logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ : في قولِهِ عزَّ وجلَّ : لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا قال : صَعِدَ مُوسَى وهارُونُ الجبلَ فماتَ هارُونُ، فقالتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ : أنتَ قَتَلْتَهُ، وكان أَشَدَّ حُبًّا لَنا مِنْكَ، وأَلْيَنَ لَنا مِنْكَ، فَآذَوْهُ بذلكَ، فأمرَ اللهُ – تعالى – الملائكةَ فحملوهُ حتى مرُّوا على بنيِّ إسرائيلَ، فتكلمَتِ الملائكةُ – عليهِمُ السلامُ – بموتِهِ حتى عرفَتْ بنُو إسرائيلَ أنَّهُ قد مات َ، فانطلقُوا بهِ فدفنُوهُ، فلمْ يطَّلعْ على قبرِهِ أحدٌ من خلقِ اللهِ – تعالى – إلَّا الرَّخَمُ ، فجعلهُ اللهُ – عزَّ وجلَّ – أصمَّ أبكمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/57
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - هارون تفسير آيات - سورة الأحزاب علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ أباها سألَها عمَّا رأت من قوَّتِهِ وأمانتِهِ أي موسى صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فذَكَرت قوَّتَهُ في حالِ السَّقيِ وأمانتَهُ في غضِّ طرفِهِ عنها، وقولِهِ لَها امشي خلفي ودُلِّني على الطَّريقِ، فزوَّجَهُ وأقامَ موسى معَه يَكْفيهِ، ويعملُ لَهُ في رعايةِ غنمِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/515
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة القصص رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الحياء علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أنَّ موسى بنِ عِمرانَ لَقِيَ جِبريلَ عليهما السلامُ فقال: ما لِمَن قَرَأ آيةَ الكُرسِيِّ كذا وكذا مرَّةً، وذَكَر أنَّ فيها من الأجرِ ما لم يَقْوَ عليه موسى، فسأل ربَّه ألَّا يُضعِفَه عن ذلك، ثمَّ أتاه جِبريلُ مرَّةً قال: إنَّ ربَّك يقول: مَن قَرَأ دُبُرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدًّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الملائكة فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - أن الله ناجَى موسى بمائةِ ألفٍ وأربعينَ ألفَ كلمةٍ في ثلاثةِ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مرفوعا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كانَ داودُ زرَّادًا وَكانَ آدمُ حرَّاثًا وَكانَ نوحٌ نجَّارًا وَكانَ إدريسُ خيَّاطًا وَكانَ موسى راعيًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/358
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - نوح أنبياء - داود أنبياء - إدريس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - السُّبَّقُ ثلاثةٌ السَّابقُ إلى موسى: يوشَعُ، والسَّابقُ إلى عيسى صاحبُ: يس، والسَّابقُ إلى محمَّدٍ: عليٌّ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 293
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - يوشع بن نون مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - مؤمن آل ياسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال : إنَّ اللهَ أوحى إلى موسى وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ قال : نِعَمِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه عبد الرزاق من حديث ابن عباس بإسناد صحيح فلم يقل : عن أبي بن كعب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/227
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة إبراهيم رقائق وزهد - ذكر نعم الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثَ أبا موسى بسريّةٍ في البحرِ، فبينما هُمْ كذلك قد رفعوا الشّراعَ في ليلةٍ مُظْلمةٍ إذا هاتفٌ من فوقهم يهتفُ : يا أهل السفينةِ ! قفوا أخبركُم بقضاءٍ قضاهُ اللهُ على نفسهِ، فقال أبو موسى : أخبرنَا إن كنت مخبرا، قال : إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى قضَى على نفسهِ أنّه من أعطشَ نفسهُ له في يومٍ صائفٍ سقاهُ الله يومَ العطَشِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/404
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل غزاة البحر سرايا - السرايا صيام - فضل الصيام إيمان - الكرامات والأولياء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ليسَ الخبرُ كالمعاينةِ [إنَّ الله تعالى أخبرَ موسى بمَا صنعَ قومُه في العجلِ، فلمْ يُلقِ الألواحَ، فلمَّا عاينَ ما صنعُوا، أَلْقَى الألواحَ فانكسرتْ]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/138
التصنيف الموضوعي: علم - الخبر والمعاينة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - السباقُ ثلاثةٌ [يعني حديث: السُّبَّقُ ثلاثةٌ فالسَّابقُ إلى موسى يُوشَعُ بنُ نونٍ والسَّابقُ إلى عيسى صاحِبُ يس والسَّابقُ إلى محمَّدٍ عليُّ بنُ أبي طالبٍ]
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وقال العقيلي: لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/337
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - يوشع بن نون أنبياء - عام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ماءُ زَمزمَ لِما شُرِبَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : وهم الجارودي في رفعه، والمحفوظ عن ابن عيينة وقفه على مجاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/22
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لمَّا أُنزِلَتْ سورَةُ النِّساءِ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا حَبسَ بعدَ سورَةِ النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن لهيعة قال العقيلي: لا يتابع عليه وقال الطبري : لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/278
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - نزول القرآن وقف - لا حبس عن فرائض الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ : لمَّا أُخبِرت زينبُ بتزويجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لها سجدَتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/313
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم صلاة - سجدة الشكر مناقب وفضائل - زينب بنت جحش إحسان - سجود الشكر مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

14 - ّ عن ابن عباسٍ قال نزلتْ هذه الآيةِ في عبد اللهِ بن سَلَامٍ وأصحابهِ وذلكَ أنهم حينَ آمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم آمنُوا بشريعتهِ وشريعةِ موسى فعظّمُوا السبتَ وكرهوا لحمانَ الإبلِ وألبانها بعدما أسلموا فأنكرَ ذلكَ عليهِم المسلمونَ فقالوا إنا نقوَى على هذا وهذا وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم في التوراةِ كتابُ اللهِ تعالى وفي هذا فلنعملْ بهِما فأنزلَ اللهُ تعالى { يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَافّةً }
خلاصة حكم المحدث : [جاءت في] نسخة موضوعة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 32
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام
| أحاديث مشابهة

15 - لما بعثَ النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمنِ، أمرهُ أن يأخذَ من كُلّ ثلاثينَ من البقرِ تبيعًا أو تبيعةً جذعا أو جذعةً - الحديث
خلاصة حكم المحدث : من طريق بقية عن المسعودي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/726
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - ما تجب فيه الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دعاهُم يعني النصارى إلى المباهلةِ قالوا حتى نرجعَ وننظرَ فلما تحالّوا قالوا للعاقبِ وكانَ ذا رأْيهِم يا عبدَ المسيحِ ما ترى.....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن مروان متروك متهم بالكذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - المباهلة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ماءُ زمزمَ لِمَا شُرِبَ له [إن شَرِبتَه تستشفي به شفاك اللهُ، وإن شَرِبتَه لشِبَعِك أشبَعَك اللهُ به، وإن شَرِبتَه ليَقطَعَ ظَمَأَك قطَعَه اللهُ، وهي هَزمةُ جِبريلَ وسُقيا اللهِ إسماعيلَ]
خلاصة حكم المحدث : أخطأ الجارودي في وصله، وإنما رواه ابن عيينة موقوفاً على مجاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/51
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لما مات إبراهيمُ ابنُ النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم قال : إن له مرضعًا في الجنةِ، فلو عاش لكان صِدِّيقًا نبيًّا، ولو عاش لأَعْتَقْتُ أخوالَه مِن القِبْطِ وما استُرِقَّ قِبْطَيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو شيبة الواسطي إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/94
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لما خرجتِ الحروريَّةُ اعتَزَلوا في دارٍ، فقُلتُ لعليٍّ : أَبْرِدْ بالصَّلاةِ لعلِّي أُكلِّمُ هؤلاءِ القومَ، فأتاهُم فقال : ما نَقِمتُم على ابنِ عمِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ومعهُ أصحابُه، قالوا ثلاثًا الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/138
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإبراد بالظهر صلح - كتابة الصلح مغازي - صلح الحديبية فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ أبا طالبٍ لمَّا تقارَبَ منه الموتُ بَعدَ أنْ عرَضَ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يقولَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فأبى، قال: فنظَرَ العبَّاسُ إليه وهو يُحرِّكُ شفتَيْهِ؛ فأصغى إليه، فقال: يا بنَ أخي، واللهِ لقدْ قال أخي الكلمةَ التي أمرْتَهُ أنْ يقولَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم يسم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/234
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا امتنعَ منَ الصَّلاةِ على من عليهِ دَينٌ جاءَهُ جبريلُ فقالَ: إنَّما الظَّالمُ في الدُّيونِ الَّتي حُمِلَت في البغيِ والإسرافِ، فأمَّا المتعفِّفُ ذو العيالِ فأَنا ضامنٌ لَهُ أؤدِّي عنهُ، فصلَّى عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ بعدَ ذلِكَ: من ترَكَ ضياعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/558
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عنِ ابنِ عباسٍ قالَ: جَلَسَ ناسٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينتظرونَهُ، فخَرَجَ حتَّى إذا دَنَى منهم سمْعَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ، فَسَمِعَ حديثَهُم، وإذا بعضُهُم يقولُ: عَجِبْتُ أنَّ اللهَ اتخذَ مِن خَلْقِه خَليلًا، فإبراهيمُ خليلُهُ. وقال آخَرُ: ماذَا بأعجبَ مِن أنَّ اللهَ كلَّمَ موسى تكلِيمًا وقال: فعيسى رُوحُ اللهِ وكَلِمَتُهُ. وقال آخَرُ: آدَمُ اصطفاه اللهُ. فَخرجَ عليهم فسلَّمَ، وقالَ: قد سمعتُ كلامَكم وعجَبَكم أنَّ إبراهيمَ خليلُ اللهِ، وهو كذلك، وموسى كليمُ الله وهو كذلك، وعيسى رُوحُ اللهِ وكلمتُه وهو كذلك، وآدمُ اصطفاه اللهُ وهو كذلك، ألا وإنِّي حبيبُ اللهِ ولا فخْرَ، ألا وإنِّي أولُ شافِعٍ، وأولُ مُشَفَّعٍ ولا فَخْرَ، وأنا أوَّلُ مَنْ يُحرِّكُ حلْقَةَ بابِ الجنةِ، فيفتحُها اللهُ فيُدخِلَنِيهَا ومعِيَ فقراءُ المؤمنينَ ولا فَخْرَ، وأنا أكرمَ الأوَّلينَ والآخِرِينَ يومَ القِيامَةِ ولا فَخْرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وهرام و زمعة بن صالح وهما ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 227
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

23 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال : لمَّا نَزلَت إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ شقَّ ذلكَ على قريشٍ وقالوا : شَتَم آلهتَنا، جاءَ ابنُ الزِّبَعرى فقالَ : يا محمَّدُ أهذا لآلهتِنا أو لكلِّ من عُبِدَ من دونِ اللهِ ؟ فقال : بل لكلِّ مَن عُبِدَ من دونِ اللهِ فقال : ألستَ تزعمُ أنَّ الملائكةَ عبادٌ صالحونَ، وأنَّ عيسى عبدٌ صالحٌ، وأن عُزيرًا عبدٌ صالِحٌ ؟ قال : نعَم. قال : فهذِه النَّصارى تعبُدُ عيسَى، وهذِه اليهودُ تعبدُ عزيرًا، وقد عُبِدَت الملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/173
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لمَّا كانَ ليلةُ أُسْريَ بي وأصبحتُ بمَكَّةَ مرَّ بي عدوُّ اللَّهِ أبو جَهْلٍ فقالَ : هل كانَ مِن شيءٍ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنِّي أُسْريَ بي اللَّيلةَ إلى بيتِ المقدسِ قالَ : ثمَّ أصبحتَ بينَ أظهُرِنا ؟ قالَ : نعَم قالَ : فإن دعوتُ قومَكَ أتحدِّثُهُم بذلِكَ ؟ قالَ : نعَم قالَ : يا معشرَ بَني كعبِ بنِ لؤيٍّ. قالَ فانفضَّت إليهِ المَجالسُ حتَّى جاءوا إليهما فقالَ : حدِّث قومَكَ بما حدَّثتَني فحدَّثتُهم قالَ فمِن بينِ مصفِّقٍ ومن بينِ واضعٍ يدَهُ على رأسِهِ متعجِّبًا قالوا : وتَستطيعُ أن تنعتَ لَنا المسجدَ. الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/239
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن ابن عباسٍ : نزلتْ في صُلْحِ الحُدَيبِيةِ، وذلكَ أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما صُدّ عن البيتِ هو وأصحابُهُ نحرَ الهَدْيَ بالحديبيةِ، ثم صالحَ المشركونَ على أن يرجعَ عامَهُ ( ثم يأتي ) القابلَ، ويُخلّوا له مكة ثلاثةَ أيامٍ فيطوفَ بالبيتِ ويفْعَل ما شاءَ، وصالحهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على ذلكَ، فلما كان العامَ المُقبِلَ تَجَهّزَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وأصحابهُ لعمرةِ القَضَاءِ وخافُوا أن لا تَفي لهم قريشُ بذلكَ؛ وأن يَصدّوهُم عن المسجدِ الحرامِ ويُقاتلُوهم، فكرهوا القتالَ في الحَرَمِ في الشهرِ الحرامِ فأنزلَ اللهُ تعالى { وَقَاتِلُوا فَيِ سَبِيلِ اللهِ } يعني قريشا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي ضعيف لو انفرد فكيف لو خالف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/466
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الإحصار حج - الأشهر الحرم عمرة - عمرة القضاء قرآن - أسباب النزول مغازي - صلح الحديبية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

26 - تَنَفَّلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سيفَهُ ذا الفَقَارِ يومَ بدرٍ، وهو الذي رأى فيه الرُّؤْيا يومَ أُحُدٍ، وذلك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا جاءَهُ المشركونَ يومَ أُحُدٍ، كان رأْيُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقيمَ بالمدينةِ، فيُقاتِلَهم فيها، فقال له ناسٌ لم يكونوا شَهِدوا بدرًا: اخْرُجْ بنا يا رسولَ اللهِ إليهم نُقاتِلْهم بأُحُدٍ، ورَجَوْا أنْ يُصيبَهم مِنَ الفَضيلةِ ما أصابَ أهلَ بدرٍ، فما زالوا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى لَبِسَ لَأْمَتَهُ، فلمَّا لبِسَها ندِموا، وقالوا: يا رسولَ اللهِ، أَقِمْ؛ فالرأيُ رأيُكَ، فقال: ما ينبغي لنبيٍّ أنْ يضَعَ أداتَهُ بَعدَ أنْ لبِسَها حتَّى يحكُمَ اللهُ بينَه وبينَ عدُوِّه، وكان قال لهم يومئذٍ قَبلَ أنْ يَلْبَسَ الأداةَ: إنِّي رأيْتُ أنِّي في دِرْعٍ حَصينةٍ، فأوَّلْتُها المدينةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/353
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل رؤيا - البقر في المنام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - صِفَةُ [ العاقلِ : أن يحلُمَ ] عَمَّن جهِلَ عليهِ، ويتَجاوزَ عمَّن ظلَمَه، ويتواضَعَ لمَن هوَ دونَه، ويُسابِقُ من هوَ فوقَه في طلَبِ البِرِّ، وإذا أرادَ أن يتكلَّم فكَّرَ، فإذا كان خيرًا تكلَّمَ فغنِمَ، وإن كان شَرًّا سكَتَ فسلِمَ، وإذا عرَضَتْ لهُ فِتنةٌ استَعصَمَ باللهِ تعالى فأمسَكَ يدَه ولِسانَه، وإذا رأى فَضيلةً انتهزَها، لا يُفارِقُه الحياءُ، ولا يَبدو مِنهُ الحرصُ، فتَلكَ عشرُ خِصالٍ يُعرَفُ بها العاقلُ، قال : وصفةُ الجاهلِ : أن يَظلمَ مَن يخالطُه، ويعتدي [ علَى من ] هوَ دونَه، ويتَطاولَ علَى مَن هوَ فوقَه، كلامُه بغيرِ تَدبُّرٍ، فإن تكلَّمَ أثِمَ، وإن سكَت سَها، وإن عرَضَت لهُ فتنةٌ سارَع إليها فأرْدَتْه، وإن رأى فَضيلةً أعرَضَ عنها وأبطأَ عَنها، لا يخافُ ذُنوبَه القديمةَ، ولا يرتَدِعُ فيما يبقَى مِن عُمُرِه عن الذُّنوبِ، مُتوانيًا عن البرِّ مُبطئًا عَنهُ، غيرُ مكترِثٍ لما فاتَه مِن ذلكَ أو ضيَّعَه، فتِلكَ عَشرُ خِصالٍ مِن صِفةِ الجاهلِ الَّذي حُرِمَ العقلَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/215
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - تنقَّلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سيفَهُ ذا الفقارِ ، يومَ بدرٍ قالَ ابنُ عبَّاسٍ وَهوَ الَّذي رأى فيهِ الرُّؤيا يومَ أُحُدٍ وذلِكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا جاءَهُ المشرِكونَ يومَ أُحُدٍ كانَ رأي رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يقيمَ بالمدينةِ يقاتِلَهُم فيها، فقالَ لَهُ ناسٌ لم يَكونوا شَهِدوا بدرًا تخرُجُ بنا يا رسولَ اللَّهِ إليهم نقاتلُهُم بأُحُدٍ، ونَرجو أن نُصيبَ منَ الفضيلةِ، ما أصابَ أَهْلُ بَدرٍ، فَما زالوا برَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى لبسَ أداتَهُ، فلمَّا لبسَها ندِموا، وقالوا : يا رسولَ اللَّهِ أقِم فالرَّأيُ رأيُكَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ : ما ينبَغي لنبيٍّ أن يضعَ أداتَهُ بعدَ أن لبسَها حتَّى يَحكُمَ اللَّهُ بينَهُ وبينَ عدوِّهِ قالَ : وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لهم يومئذٍ قبلَ أن يلبِسَ الأداةَ : إنِّي رأيتُ أنِّي في دِرعٍ حصينةٍ، فأوَّلتُها المدينةَ وأنِّي مردِفٌ كبشًا، فأوَّلتُهُ كَبشَ الكتيبةِ ورأيتُ أنَّ سيفي ذا الفقارِ فُلَّ، فأوَّلتُهُ فلًّا فيكُم ورأيتُ بقَرًا يُذبَحُ فبقرٌ واللَّهِ خيرٌ فَبقرٌ واللَّهِ خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/331
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة بدر غنائم - الصفي الذي كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن ابنِ عباسٍ, قال : غزونا مع معاويةَ غزوةَ المصيفِ, فمَرُّوا بالكهفِ الذي فيهِ أصحابُ الكهفِ, الذين ذكر اللهُ في القرآنِ, فقال معاويةُ : لو كُشِفَ لنا عن هؤلاءِ, فنظرنا إليهم, فقال ابنُ عباسٍ : ليس ذلك لك قد منع اللهُ ذلك من هو خيرٌ منك, فقال : { لَوْ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا } قال معاويةُ : لا أنتهي حتى أعلمَ علمهم, قال : فبعث ناسًا, فقال : اذهبوا فانظروا فلمَّا دخلوا الكهفَ, بعث اللهُ عليهم ريحًا, فأخرجتهم, فبلغ ذلك ابنُ عباسٍ, فأنشأَ يُحدِّثهم عنهم, فقال : إنَّهم كانوا في مملكةِ ملكٍ من هذهِ الجبابرةِ, فجعلوا يعبدونَ حتى عبدةَ الأوثانِ , قال : وهؤلاءِ الفتيةُ بالمدينةِ, فلمَّا رأوا ذلك خرجوا من تلك المدينةِ على غيرِ ميعادٍ, فجمعهم اللهُ, عزَّ وجلَّ, على غيرِ ميعادٍ, فجعل بعضهم يقولُ لبعضٍ : أين تريدون ؟ أين تذهبون, قال : فجعل بعضهم يُخفي من بعضٍ, لأنَّهُ لا يدري هذا على ما خرج هذا, فأخذ بعضهم على بعضٍ المواثيقَ أن يُخبرَ بعضهم بعضًا, فإنِ اجتمعوا على شيٍء, وإلا كتم بعضهم على بعضٍ, قال : فاجتمعوا على كلمةٍ واحدةٍ, ?فقالوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا هَؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوْا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ, فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا, وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ - إلى قولِهِ –مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا ? [ 14 - 16 : الكهف ],قال : فهذا قولُ الفتيةِ, قال : ففُقدوا فجاء أهلُ هذا يطلبونَهُ لا يدرون أين ذهب, وجاء أهلُ هذا يطلبونَهُ لا يدرون أين ذهب, فطلبهم أهلوهم, لا يدرون أين ذهبوا, فرُفِعَ ذلك إلى الملكِ, فقال : ليكونَنَّ لهؤلاءِ شأنٌ بعد اليومِ, قومٌ خرجوا ولا يُدرى أين توجهوا في غيرِ جنايةٍ, ولا شيٌء يُعرفُ, فدعا بلوحٍ من رصاصٍ, فكتب فيهِ أسماءهم, وطرحَهُ في خزانتِهِ, فذلك قولُ اللهِ تباركَ وتعالى [ 9 : الكهف ] { إِنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوْا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا } والرقيمُ هو اللوحُ الذي كتبوا, قال : فانطلقوا حتى دخلوا الكهفَ, فضرب اللهُ على آذانهم, فناموا, قال : فقال ابنُ عباسٍ : واللهِ لو أنَّ الشمسَ تطلعُ عليهم لأحرقتهم, ولولا أنَّهم يُقلبونَ, لأكلتهمُ الأرضُ, فذلك قولُ اللهِ تباركَ وتعالى?وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ,وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ?يقولُ : بالفناءِ { وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ?ثم إنَّ ذلك الملكَ ذهب وجاء ملكٌ آخرُ, فكسر تلك الأوثانَ وعبدَ اللهَ, وعدلَ في الناسِ, فبعثهم اللهُ لما يريدُ, فقال بعضهم لبعضٍ : { كَمْ لَبِثْتُمْ } قال بعضهم : ?يَوْمًا } وقال بعضهم : ?بَعْضَ يَوْمٍ ?,وقال بعضهم : أكثرُ من ذلك, فقال كبيرهم : لا تختلفوا, فإنَّهُ لم يختلف قومٌ قطُّ إلا هَلكوا, قال : فقالوا : { فَابْعَثُوْا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكِمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ } يعني بأزكى : بأطهرَ, إنَّهم كانوا يذبحونَ الخنازيرَ, قال : فجاء إلى المدينةِ, فرأى شارةً أنكرها, وبنيانًا أنكرَهُ, ثم دنا إلى خبازٍ, فرمى إليهِ بدرهمٍ, فأنكرَ الخبازُ الدرهمَ, وكانت دراهمهم كخفافِ الربعِ يعني والربعِ الفصيلَ, قال : فأنكر الخبازُ, وقال : من أين لك هذا الدرهمَ ؟ لقد وجدتَ كنزًا لتَدُلَّني على هذا الكنزِ أو لأرفعنَّكَ إلى الأميرِ, قال : أَتُخَوِّفُنِي بالأميرِ, وإني لدهقانُ الأميرِ فقال : من أبوكَ ؟ قال : فلانٌ, فلم يعرفْهُ, فقال : من الملكُ ؟ فقال : فلانٌ, فلم يعرفْهُ, قال : فاجتمع الناسُ, ورفع إلى عاملهم, فسألَهُ, فأخبرَهُ, فقال : عليَّ باللوحِ, قال : فجيءَ بهِ, فسمَّى أصحابَهُ فلانٌ وفلانٌ, وهم في اللوحِ مكتوبونَ قال : فقال الناسُ : قد دلَّكمُ اللهُ على إخوانكم, قال : فانطلقوا, فركبوا حتى أتوْا الكهفَ, فقال الفتى : مكانكم أنتم, حتى أدخلَ على أصحابي, لا تهجموا عليهم, فيفزعوا منكم, وهم لا يعلمونَ, أنَّ اللهَ قد أقبل بكم, وتاب عليكم, فقالوا : آللهِ لتَخْرُجَنَّ إلينا, قال : إن شاء اللهُ, فلم يَدْرِ أين ذهب, وعميَ عليهم المكانُ قال : فطلبوا وحرصوا, فلم يَقدروا على الدخولِ عليهم, فقالوا : أَكْرِمُوا إخوانكم, قال : فنظروا في أمرهم, فقالوا : ?لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا } فجعلوا يُصلُّونَ عليهم, ويستغفرونَ لهم, ويدعون لهم, فذلك قولُ اللهِ تعالى ?فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا } يعني اليهودَ ?وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيٍء إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ } [ 22 - 24 : الكهف ] فكان ابنُ عباسٍ, يقولُ : إذا قلتَ شيئًا فلم تقل : إن شاء اللهُ, فقل إذا ذكرتَ إن شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/244
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين تفسير آيات - سورة الكهف علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - جاء عبدُ اللهِ بنُ الزَّبَعْرَى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا محمَّدُ تزعمُ أنَّ الله أنزلَ عليكَ إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ؟ قال : نَعم. قال : فقد عُبِدَ الشَّمسُ والقمرُ والملائكةُ وعيسَى وعُزَيرُ، فكلُّ هؤلاءِ في النَّارِ مع آلهتِنا ؟ فنزلَت إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ ونزلَت وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إلى قولِه خَصِمُونَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/172
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة الزخرف جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - يا أم سلمةَ إن عليّا لحِمُهُ من لحِمِي، وهو مِنّي بمنزلةِ هارونَ من موسى غير أنه لا نبي بعدي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داهر بن يحيى الرازي (وعنه ابنه عبد الله بن داهر)
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/391 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 47)، والطبراني (12/ 18)، (12341)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (10563) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - هارون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

2 - عن عليٍّ قال : صعد موسى وهارونُ الجبلَ، فمات هارونُ، فقال بنو إسرائيلَ لموسى : أنت قتلتَه، كان ألينَ لنا منكَ وأشدَّ حُبًّا فآذوهُ بذلك، فأمر اللهُ الملائكةَ فحملتْهُ فمرت بهِ على مجالسِ بني إسرائيلَ، فعلموا بموتِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/395
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - موسى أنبياء - هارون علم - أخبار بني إسرائيل ملائكة - أعمال الملائكة

3 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ : في قولِهِ عزَّ وجلَّ : لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا قال : صَعِدَ مُوسَى وهارُونُ الجبلَ فماتَ هارُونُ، فقالتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ : أنتَ قَتَلْتَهُ، وكان أَشَدَّ حُبًّا لَنا مِنْكَ، وأَلْيَنَ لَنا مِنْكَ، فَآذَوْهُ بذلكَ، فأمرَ اللهُ – تعالى – الملائكةَ فحملوهُ حتى مرُّوا على بنيِّ إسرائيلَ، فتكلمَتِ الملائكةُ – عليهِمُ السلامُ – بموتِهِ حتى عرفَتْ بنُو إسرائيلَ أنَّهُ قد مات َ، فانطلقُوا بهِ فدفنُوهُ، فلمْ يطَّلعْ على قبرِهِ أحدٌ من خلقِ اللهِ – تعالى – إلَّا الرَّخَمُ ، فجعلهُ اللهُ – عزَّ وجلَّ – أصمَّ أبكمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/57
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - هارون تفسير آيات - سورة الأحزاب علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ دعا أخاهُ عبيدَ اللهِ يومَ عرفةَ إلى طعامٍ فقال : إنِّي صائمٌ، فقال : إنَّكم أئمةٌ يُقتدى بكم قد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ دعا بحلابٍ في هذا اليومِ فشربَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/438
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الفطر يوم عرفة للحاج رقائق وزهد - التيسير صيام - صيام التطوع
| شرح حديث مشابه

5 - أنَّ أباها سألَها عمَّا رأت من قوَّتِهِ وأمانتِهِ أي موسى صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فذَكَرت قوَّتَهُ في حالِ السَّقيِ وأمانتَهُ في غضِّ طرفِهِ عنها، وقولِهِ لَها امشي خلفي ودُلِّني على الطَّريقِ، فزوَّجَهُ وأقامَ موسى معَه يَكْفيهِ، ويعملُ لَهُ في رعايةِ غنمِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/515 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11263)، وأبو يعلى (2618) في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة القصص رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الحياء علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - أنَّ موسى بنِ عِمرانَ لَقِيَ جِبريلَ عليهما السلامُ فقال: ما لِمَن قَرَأ آيةَ الكُرسِيِّ كذا وكذا مرَّةً، وذَكَر أنَّ فيها من الأجرِ ما لم يَقْوَ عليه موسى، فسأل ربَّه ألَّا يُضعِفَه عن ذلك، ثمَّ أتاه جِبريلُ مرَّةً قال: إنَّ ربَّك يقول: مَن قَرَأ دُبُرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدًّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 29 التخريج : [لم أقف عليه إلا عند ابن حجر في مسائل أجاب عنها]
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الملائكة فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - أن الله ناجَى موسى بمائةِ ألفٍ وأربعينَ ألفَ كلمةٍ في ثلاثةِ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مرفوعا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 59 التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني (12/120) (12650) واللفظ له، والآجري في ((الشريعة)) (693)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10527) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الأجَلَينِ قَضَى موسى فقال أبعدَهما وأبطأَهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يحيى مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 214 التخريج : أخرجه الحاكم (3531) والبيهقي (11748) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2408) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأنبياء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام بر وصلة - الموافاة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

9 - كانَ داودُ زرَّادًا وَكانَ آدمُ حرَّاثًا وَكانَ نوحٌ نجَّارًا وَكانَ إدريسُ خيَّاطًا وَكانَ موسى راعيًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/358 التخريج : أخرجه الحاكم (4165) مطولا، وابن عساكر (7/ 443) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - نوح أنبياء - داود أنبياء - إدريس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - السُّبَّقُ ثلاثةٌ السَّابقُ إلى موسى: يوشَعُ، والسَّابقُ إلى عيسى صاحبُ: يس، والسَّابقُ إلى محمَّدٍ: عليٌّ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 293 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (1/ 249) ،والطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 93) (11152)، و ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (182 )
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - يوشع بن نون مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - مؤمن آل ياسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - السُّبَّقُ ثلاثةٌ: يوشعُ إلى موسى، وصاحبُ يس إلى عيسى، وعليُّ إلى محمدٍ صلى الله عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن حسين الأشقر وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 538/6 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (1/ 249) ،والطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 93) (11152)، و ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (182 )
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - يوشع بن نون أنبياء - عام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

12 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال : إنَّ اللهَ أوحى إلى موسى وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ قال : نِعَمِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه عبد الرزاق من حديث ابن عباس بإسناد صحيح فلم يقل : عن أبي بن كعب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/227 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (12211) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة إبراهيم رقائق وزهد - ذكر نعم الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثَ أبا موسى بسريّةٍ في البحرِ، فبينما هُمْ كذلك قد رفعوا الشّراعَ في ليلةٍ مُظْلمةٍ إذا هاتفٌ من فوقهم يهتفُ : يا أهل السفينةِ ! قفوا أخبركُم بقضاءٍ قضاهُ اللهُ على نفسهِ، فقال أبو موسى : أخبرنَا إن كنت مخبرا، قال : إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى قضَى على نفسهِ أنّه من أعطشَ نفسهُ له في يومٍ صائفٍ سقاهُ الله يومَ العطَشِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/404 التخريج : أخرجه البزار (4974)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/448)، والحاكم (5968) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل غزاة البحر سرايا - السرايا صيام - فضل الصيام إيمان - الكرامات والأولياء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ليسَ الخبرُ كالمعاينةِ [إنَّ الله تعالى أخبرَ موسى بمَا صنعَ قومُه في العجلِ، فلمْ يُلقِ الألواحَ، فلمَّا عاينَ ما صنعُوا، أَلْقَى الألواحَ فانكسرتْ]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/138 التخريج : أخرجه أحمد (1842)، والبزار (5062) واللفظ لهما، وابن حبان (6213) مطولاً
التصنيف الموضوعي: علم - الخبر والمعاينة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ليسَ الخبرُ كالمعاينَةِ فإنَّ اللهَ أخبرَ موسى بنَ عمرانَ عليهِ السَّلامُ بما صنعَ قومُهُ فلم يُلقِ الألواحَ، فلمَّا عايَن ما صنَعوا ألقى الألواحَ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/139 التخريج : أخرجه أحمد (2447)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (25) باختلاف يسير، والبزار (5062) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأعراف علم - الخبر والمعاينة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - السباقُ ثلاثةٌ [يعني حديث: السُّبَّقُ ثلاثةٌ فالسَّابقُ إلى موسى يُوشَعُ بنُ نونٍ والسَّابقُ إلى عيسى صاحِبُ يس والسَّابقُ إلى محمَّدٍ عليُّ بنُ أبي طالبٍ]
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وقال العقيلي: لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/337 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (1/ 249) ،والطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 93) (11152)، و ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (182 )
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - يوشع بن نون أنبياء - عام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن ابنِ عباسٍ قال : كانت تلبيةُ موسى : لبَّيك اللهمَّ لبَّيك، عبدُك وابنُ عبدَيْك، وكانت تلبيةُ عيسى صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لبَّيك عبدُك وابنُ أمتِك، وكانت تلبيةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لبَّيك لا شريكَ لك لبَّيك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/446 التخريج : أخرجه أحمد (2754) مختصرا، والبزار (5072) بلفظه، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (37) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى حج - التلبية وصفتها ووقتها أنبياء - محمد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ماءُ زَمزمَ لِما شُرِبَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : وهم الجارودي في رفعه، والمحفوظ عن ابن عيينة وقفه على مجاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/22 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/289)، والحاكم (1739)، والديلمي في ((الفردوس)) (6470) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لما قَدِمَ جعفرُ منَ الحبشةِ اعتنقَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن ابن عيينة بغير هذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/62 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (58/365) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المعانقة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - إنَّ الملائكَةَ لَتَفرَحُ بذَهابِ الشِّتاءِ لِما يَدخُلُ على فُقَراءِ المؤمِنينَ منَ الشِّدَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن ميمون قال العقيلي: روى أحاديث مناكير، لا يتابع عليها. وقال ابن حبان: يخطئ إذا حدث من حفظه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/114 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/216)، والطبراني (11/100) (11171)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/370) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحث على اتقاء البرد ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

21 - لمَّا حُرِّمَتِ الخمرُ قالَ ناسٌ : يا رسولَ اللَّهِ، أصحابُنا الَّذينَ ماتوا وَهُم يَشربونَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/34 التخريج : أخرجه الترمذي (3052)، وأحمد (2691) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

22 - لمَّا أُنزِلَتْ سورَةُ النِّساءِ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا حَبسَ بعدَ سورَةِ النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن لهيعة قال العقيلي: لا يتابع عليه وقال الطبري : لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/278 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/397)، والطبراني (11/365) (12033)، والدارقطني (4/68) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - نزول القرآن وقف - لا حبس عن فرائض الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن ابنِ عبَّاسٍ : لمَّا أُخبِرت زينبُ بتزويجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لها سجدَتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/313
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم صلاة - سجدة الشكر مناقب وفضائل - زينب بنت جحش إحسان - سجود الشكر مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

24 - ّ عن ابن عباسٍ قال نزلتْ هذه الآيةِ في عبد اللهِ بن سَلَامٍ وأصحابهِ وذلكَ أنهم حينَ آمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم آمنُوا بشريعتهِ وشريعةِ موسى فعظّمُوا السبتَ وكرهوا لحمانَ الإبلِ وألبانها بعدما أسلموا فأنكرَ ذلكَ عليهِم المسلمونَ فقالوا إنا نقوَى على هذا وهذا وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم في التوراةِ كتابُ اللهِ تعالى وفي هذا فلنعملْ بهِما فأنزلَ اللهُ تعالى { يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَافّةً }
خلاصة حكم المحدث : [جاءت في] نسخة موضوعة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 32
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام
| أحاديث مشابهة

25 - أن عليًا وعمارًا لما بعثهُما النبيُّ صلى الله عليه وسلم لاستخراجِ السحرِ وجدا طلعةً فيها إحدى عشْرةَ عقدةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 236/10 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) ((6/ 248)) واللفظ له، وابن سعد ((2/ 198)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: مغازي - واقعة سحر النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث

26 - لما قدم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لعامِه الذي استأمَن، قال : ارْمُلوا، لِيُرِي المشركين قوَّتَهم، والمشركونَ من قِبَلِ قُعَيْقِعَانٍ
خلاصة حكم المحدث : وصله الطبراني والإسماعيلي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/876 التخريج : أخرجه البخاري (4256) بلفظه تاما، وأبو داود (1885)، وأحمد (2707) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - دخول مكة عمرة - عمرة القضاء جهاد - المعاهدة مع أهل الشرك حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

27 - لمَّا أسرِيَ بي إلى السماءِ الدنيَا، رأيتُ فيها ديكًا، له زَغَبٌ أخضرُ، وريشٌ أبيضُ، ورجلاه في التُّخُومِ، ورأسُه عند العرشِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن عبد ربه قال النسائي : كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/235 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/265)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
|أصول الحديث

28 - لما قدم جعفرُ من أرضِ الحبشةِ، اعتنقهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وقبَّلَ بين عينيهِ وقال : جعفرُ أشبهُ الناسِ بِي خَلْقا وخُلُقا
خلاصة حكم المحدث : ليس في الإسناد من ينظر في أمره سوى علي بن يونس المديني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/41 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (58/365)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المعانقة آداب السلام - تقبيل الرجل بين عينيه مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

29 - عن ابنِ عباسٍ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم لما أُتِيَ بجنازةِ سهلِ بن عتيكٍ كبّرَ عليها أربعا وقرأ بفاتحةِ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف على ابن عباس وهو شاذ من حيث السند فإن المحفوظ عن الزهري في هذا ما رواه يونس وشعيب عنه عن أبي أمامة بن سهل عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم موقوفا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/89
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| شرح حديث مشابه

30 - لما بعثَ النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمنِ، أمرهُ أن يأخذَ من كُلّ ثلاثينَ من البقرِ تبيعًا أو تبيعةً جذعا أو جذعةً - الحديث
خلاصة حكم المحدث : من طريق بقية عن المسعودي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/726 التخريج : أخرجه البزار (4868)، والدارقطني (2/94)، والبيهقي (7543) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - ما تجب فيه الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث