logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يلتقي الخَضِرُ وإليَاسُ كل عامٍ بالموسمِ بمنَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن رزين قال العقيلي : مجهول بالنقل، وحديثه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/44
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - إلياس أنبياء - عام أنبياء - الخضر إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خلق اللهُ الأرضَ في يومِ الأحدِ وفي يومِ الاثنينِ، وخلق الجبالَ وشققَ الأنهارَ وقدَّرَ في كل أرضٍ قُوتَها يومَ الثلاثاءِ ويومَ الأربعاءِ، ثم استوى إلى السماءِ وهي دخانٌ، وتلا هذه الآيةَ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا قال : في يومِ الخميسِ ويومِ الجمعةِ. الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لضعف أبي سعيد وهو البقال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/420
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - استواء الله على العرش خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من قَرأَ سورَةَ الواقعةَ كلَّ ليلةٍ لم تُصِبهُ فاقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/264
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة الواقعة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

4 - أمَّني جبريلُ عليهِ السَّلامُ مرَّتينِ عندَ البيتِ فصلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وَكانت قدرَ الشِّراكِ ثم صلَّى بيَ العصرَ حينَ صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ ثُمَّ صلَّى بيَ المغربَ حينَ حلَّ فطرَ الصَّائمُ ثُمَّ صلَّى بيَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ ثُمَّ صلَّى بيَ حين انشَقَّ الفجرُ ثُمَّ صلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ صارَ ظِلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ ثُمَّ صلَّى بي العصرَ حينَ صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثليهِ ثُمَّ صلَّى المغربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ ثُمَّ صلَّى بيَ العشاءَ حين مَضى ثلُثَ اللَّيلِ ثُمَّ صلَّى بيَ الفجرَ حين أسفَرَ ثُمَّ قالَ يا محمَّدُ هذا وقتُ الأنبياءِ قبلِكَ الوقتُ فيما بينَ هذينِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/513
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - يجتمِعُ البريُّ والبحريُّ إلياسُ والخضِرُ كلَّ عامٍ بمكَّةَ قال : ابنُ عبَّاسٍ بلغنا أنَّه يحلِقُ أحدُهما رأسَ صاحبِه ويقولُ أحدُهما للآخرِ قُلْ بسمِ اللهِ … قال ابنُ عبَّاسٍ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : ما من عبدٍ قالها في كلِّ يومٍ إلَّا أمِن من الحرْقِ والغرقِ والسَّرَقِ وكلِّ شيءٍ يكرهُه حتَّى يُمسيَ وكذلك قال حين يُصبِحُ
خلاصة حكم المحدث : واه جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/438
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أنبياء - إلياس أدعية وأذكار - أذكار الصباح أنبياء - عام أنبياء - الخضر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يجتمعُ البريُّ والبحريُّ إلياسُ والخضرُ كلَ عامٍ بمكةَ قال : ابنُ عباسٍ بلغنا أنَّه يحلقُ أحدُهما رأسَ صاحبِه ويقولُ أحدُهما للآخرِ قلْ بسمِ اللهِ إلى آخرِه … قال ابنُ عباسٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما من عبدٍ قالها في كلِ يومٍ إلَّا أمِنَ من الحرقِ والغرقِ والسرقِ وكلِ شيءٍ يكرهُه حتَّى يُمسي وكذلك حتَّى يصبحَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أنبياء - إلياس أدعية وأذكار - أذكار الصباح أنبياء - عام أنبياء - الخضر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - {.. كُلُّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ } قال : إن مِمّا خلقَ اللهُ للوْحًا محفوظا من درة بيضاءَ.. الحديثُ، مَوقُوفٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الثمالي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/182
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن قدر - الإيمان بالقدر قرآن - اللوح المحفوظ إيمان - فضل الإيمان بالغيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - يلتقي الخضِرُ وإلياسُ في كلِّ عامٍ في الموسمِ فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ويتفرَّقان عن هؤلاء الكلماتِ : بسم اللهِ ما شاء اللهُ، لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ، بسم اللهِ ما شاء اللهُ لا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ، بسم اللهِ ما شاء اللهُ ما كان من نعمةٍ فمن اللهِ، بسم اللهِ ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه [ آخر ] واه جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/438
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - إلياس أنبياء - عام أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن ابنِ عباسٍ رضِي اللهُ عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: يا غلامُ ألا أَحْبُوك ؟ ألا أُنحِلُك ؟ ألا أُجيزُك ؟ ألا أُعطيكَ ؟ قال: قلتُ: بَلى، بأبِي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللهِ. قال: فظننتُ أنه سيَقطعُ لي قِطعةً مِن مالٍ. فقال: أربعُ ركعاتٍ تُصلِّيهنَّ في كلِ يومٍ وليلةٍ، فإنْ لم تَستطِعْ ففِي كلِّ جُمُعةٍ، فإنْ لم تستطِعْ ففي كلِّ شهرٍ، فإن لم تستطِعْ ففي كلِّ سَنةٍ مَرَّةً فإنْ لم تستطعْ ففي دهرِكَ مرةً: ثم تقولُ: سُبحانَ اللهِ. ثم قال: فإذا فَرَغْتَ قلتَ بعدَ التَّشَهُّدِ وقبلَ التسليمِ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ توفيقَ أهلِ الهُدى، وأعمالَ أهلِ اليقينِ، وعزْمَ أهلِ الصبْرِ، وجِدَّ أهلِ الخَشْيَةِ، ومُناصَحةَ أهلِ التَّقوى، وطلبَ أهلِ الرَّغبةِ، وتَعَبُّدَ أهلِ الوَرَعِ، وعِرْفانَ أهلِ العِلمِ، حتى أخافَكَ مَخافةً تَحْجُزُنِي عن مَعاصِيكَ، وحتى أعمَلَ بِطاعَتِكَ عمَلًا أَسْتحِقُّ به رِضاكَ، وحتى أُناصِحَكَ في التوبةِ خوفًا مِنكَ، وحتى أُخلِصَ لكَ النصِيحةَ حبًّا لكَ، وحتى أَتوكَّلَ عليكَ في الأمورِ، حَسُن ظنِّي بِكَ، سُبحانَ خالِقِ النُّورِ. فإذا فعلتَ ذلك يا ابنَ عباسٍ غفَر اللهُ لكَ ذنُوبَكَ: صغيرَها وكبيرَها، وقدِيمَها وحديثَها، وسِرَّها وعلانِيَتَها، وعَمْدَها وخَطَأَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس شديد الضعف، وكذبه بعض الأئمة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مجالس أمالي صلاة التسبيح
الصفحة أو الرقم : 1/48
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - صلاة التسبيح استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لما بعثَ النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمنِ، أمرهُ أن يأخذَ من كُلّ ثلاثينَ من البقرِ تبيعًا أو تبيعةً جذعا أو جذعةً - الحديث
خلاصة حكم المحدث : من طريق بقية عن المسعودي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/726
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - ما تجب فيه الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - قدُّوا مصابيحَ منازلِكُمْ عندَ الغروبِ، تستغفرُ لَكُمُ الملائكةُ وأركانُ البيتِ، ومَنْ يتركُ ذلكَ استبقاءَ الزيتِ، نقصَ من زيتِه كلَّ يومٍ سبعونَ نقطةً من حيثُ لا يعلمُ
خلاصة حكم المحدث : باطل بإسناد الصحيح، فما أدري الآفة من العباس بن الوليد، أو ممن بعده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/417
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الأمر بإيقاد المصابيح عند الغروب استغفار - أسباب المغفرة آداب النوم - آداب عند دخول الليل استغفار - مكفرات الذنوب استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة

12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لِعليٍّ : وخُذْ لَنا من كلِّ بَعيرٍ بضعةً من لَحْمٍ، ثُمَّ اجعلْها في قِدْرٍ واحِدَ حتى نَأْكُلَ من لَحْمِها ونَحْسُوَ من مَرَقِها، فَفعلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/51
التصنيف الموضوعي: أشربة - حسو المرق أطعمة - أكل اللحم حج - الهدي أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - الأكل من دم القران والتمتع والتطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ اللَّهَ خلقَ لوحًا محفوظًا من درَّةٍ بيضاءَ صفحاتُها من ياقوتةٍ قلمُه نورٌ وَكتابُه نورٌ لله فيه في كلَّ يومٍ ستُّونَ وثلاثمئةُ لحظةٍ يخلقُ ويرزقُ ويميتُ ويحيي ويعزُّ ويذلُّ ويفعلُ ما يشاءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 57
التصنيف الموضوعي: خلق - القلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قرآن - اللوح المحفوظ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/288
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت مغازي - يوم بئر معونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قنَتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهْرًا متتابِعًا في الظُّهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ والصُّبحِ يدعو على رِعلٍ وذَكوانَ وعُصيَّةَ من بني سُلَيمٍ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ، إذا قالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمن حَمِدَه مِن الرَّكعةِ الأخيرةِ ويؤمِّن من خلفَه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/138
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كنا في وليمةِ رجلٍ من الأنصارِ، فأُتِيَ بطعامٍ فيه باذنجانٌ، فقال رجلٌ من القومِ : يا رسولَ اللهِ، إنَّ الباذنجانَ يُهَيِّجُ المرارَ، ويُيَبِّسُ اللسانَ، فأكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم باذنجانةً باذنجانةً في لقمةٍ، فأعاد الرجلُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إنما الباذنجانُ شفاءٌ من كلِّ داءٍ، ولا داءَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/211
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الباذنجان أطعمة - الوليمة طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الباذنجان شفاء من كل داء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طعام النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، أنَّه قال : مَن صلَّى لَيلةَ سَبعٍ وعشرينَ مِن رجبٍ اثنتَي عشرَ ركعةٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ مِنها بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، فإذا فرغَ مِن صلاتِه قرأَ فاتحةَ الكتابِ سبعَ مرَّاتٍ وهوَ جالسٌ، ثمَّ قال : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلَهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العَليِّ العظيمِ أربعَ مرَّاتٍ، ثمَّ أصبحَ صائمًا، حطَّ عنهُ ذنوبَهُ ستِّينَ سنةً، وهي اللَّيلةُ الَّتي بُعِثَ فيها محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 31
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل صلوات مخصوصة في بعض الأيام صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - فضل شهر رجب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي
| أحاديث مشابهة

18 - من طاف بالبيتِ فليستلمْ الأركانَ كلها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر، أبو حذيفة البخاري قال ابن عدي: أحاديثه منكرة إما إسنادا، وإما متنا لا يتابعه عليها أحد، وقال العقيلي: مجهول حدث بمناكير ليس لها أصل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/45
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - فضل استلام الركنين حج - فضل الطواف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - قالُوا: يا رسولَ اللهِ، ما نسمعُ منكَ نحدِّثُ بهِ كلِّهِ ؟ قالَ: نعمْ، إلا أنْ تُحَدِّثُوا قومًا حديثًا لا تُدْرِكُهُ عقولُهُمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن داود، قال العقيلي: مجهول بنقل الحديث، لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/387
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - سماع الحديث وتبليغه علم - كتمان بعض العلم للمصلحة علم - مخاطبة الناس على قدر عقولهم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة

20 - قالوا : يا رسولَ اللهِ، ما نسمعُ منكَ نُحدثُ بهِ كلهُ ؟ قال : نعم، إلا أن تُحدّثَ قوما حديثا لا تَضبطهُ عقولهم، فيكون على بعضهم فِتْنةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن ميمون قال العقيلي : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/96
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - سماع الحديث وتبليغه علم - كتمان بعض العلم للمصلحة علم - مخاطبة الناس على قدر عقولهم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يا غلام ! ألا أحْبُوكَ ؟...، وزادَ في آخرِهِ دعاء طويلا، وفي حديثِه..... غَفَرَ اللهُ لكَ ذُنوبكَ كُلِّها، صغيرِها وكبيرها، قديمِها وحديثِها، وسرِّها وعلانيتها، وعمْدها وخطأها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/45
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - أسباب المغفرة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الشُّفعةُ في كلِّ شيءٍ [يعني حديث: الشريكُ شفيعٌ والشفعةُ في كلِّ شيء]
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه أعل بالإرسال وله شاهد بإسناد لا بأس برواته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/509 التخريج : أخرجه الترمذي (1371 )، والنسائي في (( السنن الكبرى)) (6259 )، والدارقطني (4525 )
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 251 التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10290)، وابن ماجه (3819) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2234)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/448 التخريج : أخرجه أبو داود (1518) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10290)، وابن ماجه (3819)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2234)
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

4 - من أَكْثرَ مِنَ الاستِغفارِ جعلَ اللَّهَ لَهُ مِن كلِّ همٍّ مَخرجًا ومِن كلِّ ضيقٍ مَخرجًا ورزَقَهُ من حيثُ لا يحتسبُ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 25 التخريج : أخرجه أحمد (2234) والنسائي في ((الكبرى)) (10217) وابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (174) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

5 - يَجتَمِعُ الخَضِرُ وإلياسُ كُلَّ عامٍ في المَوسِمِ فيَحلِقُ كُلُّ واحِدٍ مِنهما رَأسَ صاحِبِه، ويَتَفرَّقانِ عن هؤلاء الكَلِماتِ: بسمِ اللهِ ما شاءَ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 505 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 224)، وابن شاذان في ((مشيخته الصغرى)) (52)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (3372)، وابن عساكر (9/ 211) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

6 - يجتمعُ الخضرُ وإلياسُ كلَّ عامٍ في عامٍ في الموسمِ ، فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه، ويفترَّقان عن هؤلاء الكلماتِ: بسم اللهِ ما شاء اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن أحمد بن زيد وهو ضعيف ورواه ابن عساكر وزاد فيه و(يشربان من ماء زمزم شربة تكفيهما إلى قابل) وهو معضل ورواه أحمد بإسناد حسن وزاد فيه (أنهما يصومان رمضان ببيت المقدس)
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 501/6 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، والديلمي في ((الفردوس)) (8895) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الذكر في المجلس أنبياء - إلياس أنبياء - عام أنبياء - الخضر زينة الشعر - حلق الرأس
|أصول الحديث

7 - يا عَمَّاهُ ! ألا أُعْطِيكَ، ألا أَحْبُوكَ ! ألا أَمْنَحُكَ ! عشرَ خِصالٍ إذا أنتَ فَعَلْتَ ذلكَ غفرَ اللهُ لكَ ذَنْبَكَ : أولهُ وآخِرَهُ، قَدِيمَهُ وحَدِيثَهُ، خَطَأَهُ وعَمْدَهُ، صَغِيرَهُ وكَبيرَهُ، سِرَّهُ وعَلانِيَتَهُ تُصلِّي أربعَ ركعاتٍ، تَقْرَأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسُورَةٍ، فإذا فَرَغْتَ مِنَ القِرَاءَةِ، قُلْتَ وأنتَ قائِمٌ : سُبحانَ اللهِ، و الحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ خمسَ عشرَةَ مرةً، ثُمَّ تَرْكَعُ فَتقولُها عشرًا، ثُمَّ تَرْفَعُ رأسَكَ فَتقولُها عشرًا، ثُمَّ تَسْجُدُ فَتقولُها عشرًا، ثُمَّ تَرْفَعُ رأسَكَ فَتقولُها عشرًا، ثُمَّ تَسْجُدُ فَتقولُها عشرًا، ثُمَّ تَرْفَعُ رأسَكَ فَتقولُها عشرًا، فَذلكَ خمسَةٌ وسبعونَ في كلِّ ركعةٍ، تقُولُ ذلكَ في أَرْبَعِ ركعاتٍ، فإِنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تُصَلِّيَها في كلِّ يَوْمٍ فَافْعَلْ، قال : فإنْ لمْ تَفْعَلْها فصلِّها َفي كلِّ جُمُعَةٍ، فإنْ لمْ تَفْعَلْ ففي كلِّ شهرٍ، فإنْ لمْ تَفْعَلْ ففي كلِّ سَنَةٍ مرةً، فإنْ لمْ تَفْعَلْ ففي عُمُرِكَ مرةً
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مجالس أمالي صلاة التسبيح
الصفحة أو الرقم : 1/34 التخريج : أخرجه أبو داود (1297)، وابن ماجه (1387) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صلاة التسبيح إحسان - غفران الله للذنوب والآثام اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للعبَّاسِ: يا عَمَّاه، ألا أُعطيك؟ ألا أحْبُوك؟ ألا أمنَحُك؟ عَشْر خِصالٍ إذا أنت فعَلْتَ ذلك غَفَر اللهُ لك ذَنْبَك؛ أوَّلَه وآخِرَه، قَديمَه وحديثَه، خَطَأَه وعَمْدَه، صَغيرَه وكَبيرَه، سِرَّه وعلانيتَه: تصَلِّي أربَعَ ركَعاتٍ تقرَأُ في كُلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكِتابِ وسورةٍ، فإذا فرَغْتَ مِن القِراءةِ قُلْ وأنت قائِمٌ: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، خَمْسَ عَشرةَ مَرَّةً، ثمَّ تركَعُ فتقولُها عَشرًا، ثمَّ ترفَعُ رأسَك فتقولُها عَشرًا، ثمَّ تسجُدُ فتقولُها عَشرًا، ثمَّ ترفَعُ رأسَك فتَقولُها عَشرًا، فذلك خمسٌ وسبعونَ في كُلِّ ركعةٍ، تَفعَلُ ذلك في أربَعِ ركَعاتٍ، فإن استطَعْتَ أن تصَلِّيَها في كلِّ يومٍ مَرَّةً فافعَلْ، فإنْ لم تفعَلْ فصَلِّها في كلِّ جمعةٍ، فإنْ لم تفعَلْ ففي كُلِّ شَهرٍ، فإنْ لم تفعَلْ ففي كُلِّ سَنةٍ، فإن لم تفعَلْ ففي عُمُرِك مَرَّةً
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/309 التخريج : أخرجه أبو داود (1297)، وابن ماجه (1387) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استغفار - فضل الاستغفار استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صلاة التسبيح أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للعبَّاس بنِ عبدِ المُطَّلبِ: يا عمَّاه، ألَا أُعطيكَ، ألَا أمنَحُكَ، ألَا أفعَلُ بك عَشْرَ خِصالٍ، إذا أنتَ فَعَلتَ ذلك غُفِرَ لكَ ذَنبُك أوَّلُه وآخِرُه، خَطَؤُه وعَمدُه، صَغيرُه وكَبيرُه، سِرُّه وعَلانيتُه، أنْ تُصلِّيَ أربَعَ رَكَعاتٍ، تَقرَأُ في كُلِّ رَكعَةٍ فاتِحَةَ الكِتابِ وسورةً، فإذا فَرَغتَ من القِراءَةِ قُلتَ وأنتَ قائِمٌ: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، خَمسَ عَشْرةَ مرَّةً، ثم تَركَعُ فتَقولُها عَشرًا، ثم تَرفَعُ رَأسَك من الرُّكوعِ، فتَقولُها عَشرًا، ثم تَسجُدُ فتَقولُها عَشرًا، ثم تَرفَعُ رَأسَك من السُّجودِ، فتَقولُها عَشرًا، ثم تَسجُدُ، فتَقولُها عَشرًا، ثم تَرفَعُ رَأسَك من السُّجودِ، فتَقولُها عَشرًا قَبلَ أنْ تَقومَ؛ فذلك خَمسٌ وسَبعون في كُلِّ رَكعَةٍ، إنِ استَطَعتَ أنْ تُصلِّيَها في كُلِّ يَومٍ مَرَّةً فافعَلْ، فإنْ لم تَفعَلْ ففي كُلِّ جُمُعةٍ، فإنْ لم تَفعَلْ ففي كُلِّ شَهرٍ، فإنْ لم تَفعَلْ ففي كُلِّ سَنَةٍ، فإنْ لم تَفعَلْ ففي عُمُرِكَ مرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/78 التخريج : أخرجه أبو داود (1297)، وابن ماجه (1387) باختلاف يسير، والحاكم (1192) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - دباغُ كلِّ إِهابٍ طُهورُهُ.
خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/72 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/46)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (162)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/209)
التصنيف الموضوعي: طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - إزالة النجاسات قرض - النهي عن إضاعة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ : يا عباسُ ! يا عماهُ ! ألا أُعطيكَ ؟ ! ألا أمنحُكَ ؟ ! ألا أحبوكَ ؟ ! ألا أفعلُ بك عشرَ خصالٍ، إذا أنت فعلتَ ذلك غفر اللهُ لك ذنبَك، أولَه وآخرَه، قديمَه وحديثَه، [ و ] خطأَه وعمدَه، صغيرَه وكبيرَه، سرَّه وعلانيتَه، أن تصليَ أربعَ ركعاتٍ، تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فرغتَ من القراءةِ أولَ ركعةٍ وأنت قائمٌ قل : سبحانَ اللهِ والحمدُ اللهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها وأنت راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُها عشرًا، ثم تهوي ساجدًا فتقولُها وأنت ساجدٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من السجودِ فتقولُها عشرًا، ثم تسجدُ فتقولُها عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ تفعلُ ذلك في أربعِ ركعاتٍ. إن استطعتَ أن تُصلِّيَها في كلِّ يومٍ مرةً فافعل، فإن لم تفعل ففي كلِّ جمعةٍ مرةً، فإن لم تفعل ففي كلِّ شهرٍ مرةً، فإن لم تفعل ففي كلِّ سنةٍ مرةً، فإن لم تفعل ففي عُمْرِك مرةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده من شرط الحسن ، فإن له شواهد تقويه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/41 التخريج : أخرجه أبو داود (1297) واللفظ له، وابن ماجه (1387)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مكفرات الذنوب اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : له أسانيد جياد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/524 التخريج : أخرجه البزار (5184)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/218) مطولاً
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قدر - ما قيل في أولاد المشركين إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - الشَّريكُ شفيعٌ، والشُّفعةُ في كلِّ شَيٍء
خلاصة حكم المحدث : رجال هذا الإسناد ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/203 التخريج : أخرجه الترمذي (1371)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 123) (11244)، والدارقطني (4525)
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
|أصول الحديث

14 - طَلبُ العلمِ فريضةٌ على كل مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ بن أيوب لا ذنب له بل لا وجود له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/382 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/410)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4096)، وتمام في ((الفوائد)) (53)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - وجوب طلب العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - يلتقي الخَضِرُ وإليَاسُ كل عامٍ بالموسمِ بمنَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن رزين قال العقيلي : مجهول بالنقل، وحديثه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/44 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، والديلمي في ((الفردوس)) (8895) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - إلياس أنبياء - عام أنبياء - الخضر إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الخمرُ حرامٌ لعينِها والسكرُ من كلِّ شرابٍ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ورواه العقيلي من وجه آخر عن علي مرفوعاً وفيه محمد بن الفرات الكوفي وهو منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 161 التخريج : أخرجه النسائي (5684 )، وابن أبي شيبة (24067 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3440 ) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

17 - حُرِّمَتِ الخمرُ قليلُها وَكَثيرُها والسُّكرُ مِن كلِّ شرابٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، إلا أنه اختلف في وصله وانقطاعه وفي رفعه ووقفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/46 التخريج : لم نقف عليه مرفوعاً فيما لدينا من كتب مسندة. وأخرجه النسائي (5683) واللفظ له، والطبراني (10/412) (10841)، والبيهقي (21475) باختلاف يسير موقوفاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النهي عن قليل ما أسكر كثيره أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة

18 - واجتَنبِوا كلَّ مُسكِرٍ [يعني حديث: نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن هذه الظروفِ ثم رخص فيها نهَى عن الدباءِ والحنتمِ والنقيرِ والمزَفَّتِ ثم رخَّص فيها قال اشربوا فيما شئتم واجتنبوا كلَّ مسكرٍ ونهَى عن زيارةِ القبورِ وقال زوروها فإن فيها عظةً]
خلاصة حكم المحدث : طريقه لين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/47 التخريج : أخرجه البزار (4929) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

19 - خلق اللهُ الأرضَ في يومِ الأحدِ وفي يومِ الاثنينِ، وخلق الجبالَ وشققَ الأنهارَ وقدَّرَ في كل أرضٍ قُوتَها يومَ الثلاثاءِ ويومَ الأربعاءِ، ثم استوى إلى السماءِ وهي دخانٌ، وتلا هذه الآيةَ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا قال : في يومِ الخميسِ ويومِ الجمعةِ. الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لضعف أبي سعيد وهو البقال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/420 التخريج : أخرجه الحاكم (3683) واللفظ له، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (765) وابن خزيمة في ((التوحيد)) ((2/ 886))ب نحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - استواء الله على العرش خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من قَرأَ سورَةَ الواقعةَ كلَّ ليلةٍ لم تُصِبهُ فاقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/264 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) للسيوطي (145)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/ 444) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة الواقعة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

21 - وجبَ الوضوءُ على كلِّ نائمٍ إلَّا من خفقَ خفقةً برأسِهِ
خلاصة حكم المحدث : روي موقوفاً ومرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/181 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (479)، والبيهقي (586) كلاهما بلفظه، وابن أبي شيبة (1423) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
|أصول الحديث

22 - إنَّ اللَّهَ حرَّمَ الخمرَ والميسرَ والكوبةَ وقالَ كلُّ مسكرٍ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/260 التخريج : أخرجه أبو داود (3696) مطولاً، وأحمد (2625) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر لعب ولهو - تحريم القمار أشربة - ما يحرم من الأشربة لعب ولهو - آلة اللهو لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أَدُّواْ عن كلِّ حُرٍّ وعبدٍ يهوديٍّ أو نصرانيٍّ أو مجوسيٍّ
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس بدون ذكر المجوسي، وزيد ضعيف. والراوي عنه سلام الطويل هالك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/269 التخريج : أخرجه بنحوه الدارقطني (2/150)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/408 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/239)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/199) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| شرح حديث مشابه

25 - حديثُ عليٍّ : أنه آجَرَ نفسَه من يهوديٍّ يستَقي له كلَّ دَلوٍ بتمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه حنش راويه عن عكرمة عنه وهو مضعف، ورواه أحمد من طريق علي بسند جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1034 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2446)، والبيهقي (11938)
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار المشرك للمسلم إجارة - الرجل يسقي كل دلو بتمرة ويشترط الجلدة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يزورُ البيتَ كلَّ ليلةٍ ما أقام بمِنَى
خلاصة حكم المحدث : [له] شاهد مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/663 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/148) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6176) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (1732) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - زيارة البيت حج - من أخر طواف الزيارة يوم النحر حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ اللَّهَ قد أعطى كلَّ ذي حَقٍّ حقَّهُ، فَلا وصيَّةَ لوارثٍ إلا أن يشاءَ الورثةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 286 التخريج : أخرجه البيهقي (12912)، وأبو داود في ((المراسيل)) (349) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وصايا - الوصية للوارث وصايا - ما جاء في نسخ الوصية للوالدين والأقربين وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله
| شرح حديث مشابه

28 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَكتحِلُ قبلَ أن ينامَ بالإثمدِ ثلاثًا في كلِّ عينٍ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/248 التخريج : أخرجه أحمد (3320)، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (51)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3203) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كحله صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

29 - أمَّني جبريلُ عندَ بابِ البيتِ مرَّتينِ فصلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وكانَ الفَيءُ مثلَ الشِّراكِ وصلَّى بيَ العصرَ حين كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ وصلَّى بيَ المغربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ وصلَّى بيَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ وصلَّى بيَ الفجرَ حينَ حرُمَ الطَّعامُ والشَّرابُ على الصَّائمِ وصلَّى بيَ الغدَ الظُّهرَ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ وصلَّى بيَ العصرَ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثليهِ وصلَّى بيَ المغربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ وصلَّى بيَ العشاءَ حين ذهب ثلثُ اللَّيلِ وصلَّى بيَ الفجرَ حين أسفَر ثمَّ التفتَ إليَّ فقالَ لي يا محمَّدُ هذا وقتُ الأنبياءِ من قبلِك والوقتُ ما بينَ هذينِ الوقتينِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/288 التخريج : أخرجه أبو داود (393) باختلاف يسير، والترمذي (149) باختلاف يسير، وأحمد (1/ 333) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أمَّني جبريلُ عليهِ السَّلامُ مرَّتينِ عندَ البيتِ فصلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وَكانت قدرَ الشِّراكِ ثم صلَّى بيَ العصرَ حينَ صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ ثُمَّ صلَّى بيَ المغربَ حينَ حلَّ فطرَ الصَّائمُ ثُمَّ صلَّى بيَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ ثُمَّ صلَّى بيَ حين انشَقَّ الفجرُ ثُمَّ صلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ صارَ ظِلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ ثُمَّ صلَّى بي العصرَ حينَ صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثليهِ ثُمَّ صلَّى المغربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ ثُمَّ صلَّى بيَ العشاءَ حين مَضى ثلُثَ اللَّيلِ ثُمَّ صلَّى بيَ الفجرَ حين أسفَرَ ثُمَّ قالَ يا محمَّدُ هذا وقتُ الأنبياءِ قبلِكَ الوقتُ فيما بينَ هذينِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/513 التخريج : أخرجه أبو داود (393) واللفظ له، والترمذي (149) باختلاف يسير، وأحمد (1/ 333) باختلاف يسير.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه