الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - النَّظرُ إلى وجهِ عليٍّ عبادةٌ

2 - فإذا طلَعَ الفجرُ صعِدَ إلى العرشِ

3 - من مشَى منكُم إلى طمعٍ فليَمْشِ رويدا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن زياد العجلي, قال أبوحاتم:مجهول
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/286
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - التؤدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كل معروفٍ إلى غنيّ أو فقيرٍ صدقةٌ
 
6 - أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ ما تُعبِّدَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/586
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - سارِعوا إلى الجمعةِ، فإن اللهَ يبرزُ كلَّ جمعةٍ لأهلِ الجنةِ

8 - أهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ إلَّا موسى عليه السلامُ، فإنَّ له لِحيةً تَضرِبُ إلى سُرَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيفٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/892
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة

9 - فعبِّرْها يا أبا بكرٍ قال ألِي الأمرَ بعدَك ويليه بعدي عمرُ قالَ: كذلك عبرَها الملَكُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن جابر وهو ضعيف وهذه الزيادة منكرة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/431
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء رؤيا - تأويل الرؤيا ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - فاعْبُرْها يا أبا بكرٍ، فقال إِلَيَّ الأمرُ من بعدكَ، ثم يليهِ عمرُ، قال : كذلك عَبَرَها الملَكُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن جابر وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/48
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء رؤيا - تأويل الرؤيا ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ اللهَ – تعالى – لا يَنْظرُ إلى صلاةِ عبدٍ لا يرفعُ إزارَهُ فوقَ عَقِبَيهِ، وَيُبَاشِرُ بكفيْهِ الأرضَ

12 - جاءَ رجُلٌ مِن بني سُلَيمٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ علِّمْني فإذا انفَجرَ الفَجرُ صعِدَ

13 - أنَّ جِبريلَ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا أبا القاسِمِ إنَّ اللهَ يُمسِكُ السماواتِ يومِ القيامَةِ على أُصبُعٍ

14 - عن عبد الله – يعني : ابن مسعودٍ – قال : لما جِيء بأبي جَهْلٍ يُجرّ إلى القَليبِ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لو كانَ أبو طالبٍ حيّا لعلم أن أسيافنا قد التبست بالأماثِلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه حبان] وشيخه ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/19
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - بعثَنا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى النَّجاشيِّ ونحنُ نَحوٌ مِن ثمانينَ رجلًا فيهم عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ وجعفرُ بنُ أبي طالبٍ وعبدُ اللَّهِ بنُ عُرفُطةَ وعثمانُ بنُ مظعونٍ وأبو موسَى الأشعريُّ فذكرَ الحديثَ

16 - عنِ ابنِ مَسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ كانَ أمرُ مُحمَّدٍ بيِّنًا لِمَن رآهُ والَّذي لا إلَهَ غيرُهُ ما آمَن مؤمِنٌ أفضَلُ مِن إيمانٍ بغَيبٍ ثمَّ قرأَ الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ - إلى قولِهِ تعالى يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به تفسير آيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : انشقَّ القمرُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال المشركون : هذا سِحرٌ سحركم ابنُ أبي كبشةَ، ولكن انظُروا إلى من يقدُمُ من السِّفارِ فسلوهم، فقدِموا فسألوهم فقالوا : رأيناه قد انشقَّ

18 - نضَّرَ اللهُ عبدًا سمع مقالتي فحفظَها فأدَّاها، فرُبَّ حاملُ فقهٍ غيرُ فقيهٍ، ورُبَّ حاملُ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه، ثلاثٌ لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ : إخلاصُ العملِ للهِ ومناصحةُ أئمةِ المسلمين ولزومُ جماعتِهم، فإنَّ دعوتَهم تحيطُ من وراءَهم

19 - كنتُ جالِسًا عندَ رَسولِ اللهِ فتبسَّمَ، فقُلنَا يا رسولَ اللهِ، مِمَّ تبسَّمتَ ؟ قالَ : عَجِبتُ للمؤمنِ وجزعِه من السَّقَمِ، ولَو يَعلَمُ ما لَه في السَّقَمِ لأَحبُّ أن يكونَ سَقيمًا حتَّى يلقَى ربَّه، ثمَّ تبسَّمَ الثَّانيةَ ورفعَ رأسَه إلى السَّماءِ فنظرَ إليها، فقالوا : مِمَّ تبسَّمتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : عجِبتُ لملَكينِ نزلا من السَّماءِ يلتمِسانِ مؤمنًا في مصلَّاهُ الَّذي كان يصلِّي فيهِ فلمْ يجِدَاه، فعرجَا إلى ( اللهِ ) تعالى فقالا : يا ربِّ، إنَّ عبدَك فلانًا كنَّا نكتُبُ لهُ من العمَلِ في كلِّ يومٍ كَذا وكَذا، وإنَّك حبَستَه في حبالِك يعني المرَضَ فقال اللهُ تعالى لهُما : اكتُبَا لعبدِي مِثلَ ما يعملُ في كلِّ يَومٍ وليلةٍ [ ولا تَنقُصَاه ] شيئًا، فله أجرُ ما عمِلَ علَى أجرِ ما حبستُهُ

20 - دفعتُ ) إلى أبي جَهلٍ يومَ بدرٍ، فدَنوتُ منه فضَربتُه فقتَلَهُ اللهُ تعالى فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَحدَّثتُهُ، وَوَجدتُّ عَقيلَ بنَ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ عِندَهُ أسيرًا، فقالَ : أَنتَ قَتلتَهُ ؟ فقلتُ : نعَم، فقال : كَذبْتَ، فَقلتُ : يا عَدُوَّ اللهِ، أَأَنتَ تُكَذِّبُنِي ؟ قال : فما رأيتَ بِه ؟ قُلتُ : رَأيتُ بِفَخِذِه حَلَقَةً مِثلَ حَلَقَةِ البَعيرِ، قال : صَدقتَ، هيَ كَيَّةُ نارٍ اكتَوَى بِهَا من ( الشَّوْكَةِ )، قال : وأبو جهلٍ يَقولُ : ما تَنقِمُ الحربُ العوانُ مِنِّي*بازَلَ عامينِ سُدَيْسٍ سِنِّي* لِمثلِ هذا وَلَدتْنِي أُمِّي

21 - لو يعلَمُ العِبادُ ما في رمضانَ، لَتَمَنَّتْ أُمَّتي أنْ تكونَ السَّنَةُ كلُّها رمضانَ، فقال رجُلٌ مِن خُزاعةَ: حدِّثْنا بهِ، قال: إنَّ الجنَّةَ لَتَتَزَيَّنُ في رمضانَ مِن رأسِ الحَوْلِ إلى الحَوْلِ، حتَّى إذا كان أوَّلُ يومٍ مِن رمضانَ هبَّتْ ريحٌ مِن تحتِ العرشِ فصَفَقَتْ وَرَقَ الجنَّةِ، فتنظُرُ الحُورُ العِينُ إلى ذلكَ (فتقولُ): يا ربِّ، اجعَلْ لنا مِن عِبادِكَ في هذا الشَّهرِ الشَّريفِ أزواجًا تَقَرُّ أَعْيُنُنا بهم، وتَقَرُّ أَعْيُنُهم بنا، فما مِن عبدٍ يصومُ رمضانَ إلَّا زُوِّجَ زوجةً مِنَ الحُورِ العِينِ في خَيمةٍ مِن دُرَّةٍ مُجَوَّفةٍ ممَّا [نَعَتَ] اللهُ تعالى: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72]، على كلِّ امرأةٍ منهُم سبعونَ حُلَّةً، ليس فيها حُلَّةٌ على لَونِ الأخرى، (وتُعطَى) سبعينَ لَونًا مِنَ الطِّيبِ، ليس منها لَونٌ على رِيحِ الآخَرِ، لكلِّ امرأةٍ منهُنَّ سبعونَ سريرًا مِن ياقوتةٍ حمراءَ مُوَشَّحةٍ بالدُّرِّ، على كلِّ سريرٍ سبعونَ فِراشًا بَطائِنُها مِن إسْتَبْرَقٍ ، وفَوقَ السَّبعينَ فِراشًا سبعونَ أريكةً ، لكلِّ امرأةٍ ألفُ وَصِيفةٍ لحاجاتِها، وألفُ وَصِيفٍ، مع كلِّ وَصيفٍ صَحْفةٌ مِن ذهبٍ، فيها لَونُ طعامٍ يَجِدُ لآخِرِ لُقمةٍ منها لَذَّةً لا يجدُها لأوَّلِهِ، ويُعطَى زَوجُها مِثْلَ ذلكَ على سريرٍ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، عليه سِوارانِ مِن ذهبٍ مُتَوَشِّحٍ بياقوتٍ أحمرَ، هذا بكلِّ يومٍ مِن رمضانَ سِوى ما عَمِلَ مِنَ الحسناتِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به جرير بن أيوب، وهو ضعيف جدا
الراوي : ابن مسعود الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/397
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة جنة - نساء الجنة صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة

22 - أتيت بالبراقِ فركبتهُ إذا أتى على جبلٍ ارتفعتْ رجلاهُ، وإذا هبطَ ارتفعتْ يداهُ، فسارَ ربنا في أرض غُمّةٍ منتّنةٍ ، ثم أفضينا إلى أرضٍ فيْحَاء طيّبةً فقال : أحسبهُ جبريلُ صلى الله عليه وسلم تلكَ أرضُ أهل النارِ، وهذه أرضُ أهلِ الجنةِ، فأتيتُ على رجلٍ قائمٍ فقال : من هذا يا جبريلُ معكَ ؟ قال أخوكَ محمد صلى الله عليه وسلم، فرحّب ودعا لي بالبركةِ فقلت : من هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوكَ عيسى ابن مريمَ صلى الله عليه وسلم، فسرنا، فسمعتُ صوتا، فأتينا على رجلٍ، فقال : من هذا معكَ يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوكَ محمد صلى الله عليه وسلم، فسّلمَ ودعا لي بالبرَكَةِ، وقال : سَلْ لأمتكَ التيسيرَ، قلت : من هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوك موسى، قلت : على من كانَ تذمُّرهُ ؟ قال : على ربهِ، قلت : على ربهِ ؟ ! قال : نعم قد عرِفَ حدّتَهُ، ثم سرنا فرأيت شيئا، فقلت : ما هذا ؟ أو : ما هذهِ يا جبريلُ ؟ قال : هذهِ شجرةُ أبيكَ إبراهيمُ، ادْنُ منها، قلت : نعم، فدنونا منها، فرحّب ودعا لي بالبركة، ثم مضينا حتى أتينا بيتَ المقدس، فربطَ الدابةَ بالحلقةِ التي تُربطُ بها الأنبياءُ، ثم دخلنا المسجدَ فنُشرَتْ لي الأنبياءُ من سمى اللهُ ومن لم يُسَمّ فصليتُ بهم إلا هؤلاءِ الثلاثةُ : إبراهيمُ وموسى وعيسى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حمزة وهو ميمون الأعور متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/93
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا يزالُ الميتُ يسمعُ الأذانَ مالم يُطيَّنْ قبرُهُ

24 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال : أخذتُ من فِي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم سبعينَ سورةً

25 - لمَّا قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت الأنصارُ : منَّا أميرٌ ومنكم أميرٌ، فأتاهم عمرُ فقال : ألستم تعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر أبا بكرٍ أن يُصلِّيَ بالنَّاسِ ؟ فأيُّكم تطيبُ نفسُه أن يتقدَّمَ أبا بكرٍ ؟ فقالوا : نعوذُ باللهِ أن نتقدَّمَ أبا بكرٍ

26 - ما أحسنَ مُحسِنٌ من مسلِمٍ ولا كافرٍ إلَّا أثابَهُ اللَّهُ قُلنا يا رسولَ اللَّهِ ما إثابةُ الْكافرِ قالَ المالُ والولدُ والصِّحَّةُ وأشباهُ ذلِكَ قُلنا وما إثابتُهُ في الآخِرَةِ قالَ عذابًا دونَ العذابِ ثُمَّ قرأَ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ

27 - ما أحسَن من مُحسِنٍ من مسلمٍ ولا كافرٍ إلا أُثيبَ، قُلنا : يا رسولَ اللهِ هذه إثابةُ المسلمِ قد عرَفناها، فما إثابةُ الكافرِ ؟ قال : إذا تصدَّق بصدقَةٍ أو وصَل رحِمًا أو عمِل حسنةً : أثابه اللهُ إثابةَ المالِ والولَدِ في الدنيا، وعذابًا دونَ العذابِ – يعني في الآخرةِ – وقرَأ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذا [عتبة]، ولا يحتمل التفرد من مثله، والمتن شاذ بمرة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/392
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم تفسير آيات - سورة غافر رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رقائق وزهد - ما جاء في المحسنين صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : أرسلتُ أمي ليلةً لِتبيتَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ لِتنظرَ كيف يُوتِرُ، فباتت عندَه فصلَّى ما شاء اللهُ أن يُصلِّيَ حتى إذا كان آخرُ الليلِ وأراد الوترَ قرأ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى في الركعةِ الأولى، وقرأ في الثانيةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثم قعد ثم قام ولم يفصلْ بينهما بسلامٍ ثم قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حتى إذا فرغ كبَّرَ ثم قنتَ فدعا ما شاء اللهُ أن يدعو ثم كبَّرَ وركع

29 - عن ابنِ مسعودٍ قال : كان لا يزالُ يتخلَّفُ الرجلُ في تبوكَ فيقولون يا رسولَ اللهِ تخلف فلانٌ، فيقول : دعوهُ فإن يكن فيه خيرٌ فسيُلْحِقُه اللهُ بكم، وإن يكن غيرَ ذلك فقد أراحَكُم اللهُ منه، فتلوَّمَ أبو ذرٍّ على بعيرِه فأبطأَ عليه، فأخذ متاعَه على ظهرِه ثم خرج ماشيًا فنظر ناظرٌ من المسلمين فقال : إنَّ هذا الرجلَ يمشي على الطريقِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : كن أبا ذرٍّ، فلما تأملتِ القومُ قالوا : يا رسولَ اللهِ هو واللهِ أبو ذرٍّ، فقال : يرحمُ اللهُ أبا ذرٍّ يعيشُ وحدَه ويموتُ وحدَه ويُحْشَرُ وحدَه …
 

1 - سورةُ تَبارَكَ هيَ المانِعةُ مِن عَذابِ القَبرِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 115 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (4/ 10)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (569) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

2 - [أن عبد الله بن مسعود كان يقول:] عليكم بالصِّدْقِ، فإنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ[والبر يهدي إلى الجنة، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي إلى النار، وآية ذلك أن يقال: صدق وبر، وكذب وفجر.]
خلاصة حكم المحدث : معروف من رواية: أبي وائل، عن ابن مسعود مرفوعا
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/548 التخريج : أخرجه البخاري (6094)، ومسلم (2607) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عجِبَ ربُّنا من رجُلينِ رجلٍ ثار عن وطائهِ ولِحافهِ من بين حِبِّه وأهلِه إلى صلاتِه فيقولُ اللهُ لملائكتِه انظروا إلى عبدِي ثار عن فِراشهِ ووِطائِه من بين حِبِّه وأهلهِ إلى صلاتهِ رغبةً فيما عندِي وشفقًا ممَّا عندي ورجلٍ غزا في سبيلِ اللهِ فانهزم مع أصحابهِ فعلِمَ ما عليهِ في الانهزامِ وما له في الرُّجوعِ فرجع حتَّى هُرِيقَ دمُه فيقول اللهُ تعالى لملائكتِه انظُروا إلى عبدي رجع رغبةً فيما عندي وشفَقًا ممَّا عندي حتَّى هُرِيقَ دمُه
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/52 التخريج : أخرجه أحمد (3949)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/895)، وابن حبان (2557) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - النَّظرُ إلى وجهِ عليٍّ عبادةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن حاتم الكوفي قال الدارقطني : ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/304 التخريج : أخرجه الطبراني (10/93) (10006)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/218)، والحاكم (4682)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - فإذا طلَعَ الفجرُ صعِدَ إلى العرشِ
خلاصة حكم المحدث : [طريقه ضعيفة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/476 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((النزول)) (12)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 265) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر خلق - العرش إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من مشَى منكُم إلى طمعٍ فليَمْشِ رويدا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن زياد العجلي, قال أبوحاتم:مجهول
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/286 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (2329)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (199) مطولاً واللفظ لهما، وأخرجه تمام في ((الفوائد)) (1653) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - التؤدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كل معروفٍ إلى غنيّ أو فقيرٍ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه صدقة وفرقد ضعيفان]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/397 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (11)، والبزار (1582) واللفظ له، والطبراني (10/110) (10047)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير صدقة - كل معروف صدقة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إن الرِّبا وإن كثُرَ عاقبتُهُ إلى قلٍّ

9 - أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ ما تُعبِّدَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/586 التخريج : أخرجه الطبراني (10/89) (9992)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة مولود - تسمية المولود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - سارِعوا إلى الجمعةِ، فإن اللهَ يبرزُ كلَّ جمعةٍ لأهلِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه علتان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/534 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/ 893)،والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 238) (9169)، بلفظ: "إلى الجمع"، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (89)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (165)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر في فرجِ امرأةٍ وابنتِها
خلاصة حكم المحدث : لو صح لكان حكمه الرفع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/386 التخريج : أخرجه الدارقطني (3682) ، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4100)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - المحرمات من النساء آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

12 - الحيضُ ثلاثٌ وأربعٌ وخمسٌ إلى عشرٍ، فإن زادَ فهي مُستحاضةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن زياد، قال أبو حاتم: متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/306 التخريج : أخرجه الدارقطني (805 )، وابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 94)
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - أقل مدة الحيض وأكثره حيض - المستحاضة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : مرفوع، وروي بإسناد خطأ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/461 التخريج : أخرجه البزار (2023)، وابن حبان (7328)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/328) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل قيامة - الحشر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

14 - من بنى فوقَ ما يكفيهِ كُلّفَ نقلَ البنيانِ إلى المحشرِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه المسيب بن واضح ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/70 التخريج : أخرجه الطبراني (10/187) (10287)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/246) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/388) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بنيان - التطاول في البنيان رقائق وزهد - ما جاء في رفع البنيان رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

15 - أيُّما رجلٍ رأى امرأةً تعجبُهُ فليقم إلى أَهلِه فإنَّ معَها مثلَ الَّذي معها
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/251 التخريج : أخرجه السري بن يحيى في ((حديث الثوري)) (76)، والدارمي (2215)، والدارقطني في ((العلل)) (5/197) بزيادة قصة في أوله
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام آداب عامة - غض البصر لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

16 - أهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ إلَّا موسى عليه السلام؛ فإنَّ له لِحيةً تَضرِب إلى سُرَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ورأيت بخطّ بعض أهل العلم أنّه ورد في حقّ آدم [عليه السلام] ، ولا أعلم شيئًا من ذلك ثابتًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 26 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص196)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة أنبياء - عام

17 - أهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ إلَّا موسى عليه السلامُ، فإنَّ له لِحيةً تَضرِبُ إلى سُرَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيفٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/892 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص196)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة

18 - فعبِّرْها يا أبا بكرٍ قال ألِي الأمرَ بعدَك ويليه بعدي عمرُ قالَ: كذلك عبرَها الملَكُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن جابر وهو ضعيف وهذه الزيادة منكرة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/431 التخريج : أخرجه الطبراني (10/172) (10243)، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء)) (174)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/238) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء رؤيا - تأويل الرؤيا ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كانَ أَكثرُ انصرافِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من صلاتِه على شقِّهِ الأيسرِ إلى حجرتِهِ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحاح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/427 التخريج : أخرجه أحمد (4383)، واللفظ له، والبخاري (852)، ومسلم (707)، باختلاف يسير، وبزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه
|أصول الحديث

20 - مَنْ قرأَ : شَهِدَ اللهُ أَنّهُ لا إِلَـَهَ إِلاّ هو والمَلاَئِكَةُ – إلى قولِهِ – الإسلامُ، فقال : وأنا أشهدُ

21 - فاعْبُرْها يا أبا بكرٍ، فقال إِلَيَّ الأمرُ من بعدكَ، ثم يليهِ عمرُ، قال : كذلك عَبَرَها الملَكُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن جابر وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/48 التخريج : أخرجه الطبراني (10/172) (10243)، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء)) (174)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/238) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء رؤيا - تأويل الرؤيا ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ اللهَ – تعالى – لا يَنْظرُ إلى صلاةِ عبدٍ لا يرفعُ إزارَهُ فوقَ عَقِبَيهِ، وَيُبَاشِرُ بكفيْهِ الأرضَ
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي، متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/219 التخريج : لم نقف عليه إلا عند إسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (502)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار صلاة - أمر من صلى مسبلا إزاره بإعادة الوضوء والصلاة صلاة - صفة السجود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كرِهَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عشرًا، وعدَّها إلى أَن قال- : وإفسادَ الصَّبيِ من غيرِ أَن يحرِّمَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا عبد الرحمن مختلف فيه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/65 التخريج : أخرجه أبو داود (4222)، والنسائي (5088)، وأحمد (5088) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما زينة - الخلوق للرجال زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - خاتم الذهب طب - الرقية
|أصول الحديث

24 - جاءَ رجُلٌ مِن بني سُلَيمٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ علِّمْني فإذا انفَجرَ الفَجرُ صعِدَ
خلاصة حكم المحدث : [طريقه ضعيفة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/476 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((النزول)) (12)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 265) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أيّما رجلٍ جلبَ شيئا إلى مدينةٍ من مدائنِ المسلمينِ صابرا مُحتسبا فباعهُ بسعرِ يومٍ كانَ عندَ الله من الشهداءِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف فيه فرقد ضعيف وروي موصولاً مرفوعا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 305 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((تفسير الثعلبي)) (27/ 527)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة تجارة - الخروج في التجارة
|أصول الحديث

26 - جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ له قُم فصلِّ وذلِكَ لدُلوكَ الشَّمسِ حينَ مالتِ فقامَ فصلَّى الظُّهرَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 171 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر ملائكة - أعمال الملائكة

27 - نضَّرَ اللهُ امرءًا سمع مقالتي فوَعَاها فبلَّغَها، فإنَّهُ رُبَّ حاملُ فقهٍ ليس بفقيهٍ، ورُبَّ حاملُ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه
خلاصة حكم المحدث : [صححه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/365 التخريج : أخرجه الترمذي (2658)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (219)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5179) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ جِبريلَ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا أبا القاسِمِ إنَّ اللهَ يُمسِكُ السماواتِ يومِ القيامَةِ على أُصبُعٍ
خلاصة حكم المحدث : [قوله] جبريل تصحيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 244 التخريج : أخرجه البخاري (7414)، ومسلم (2786)، والترمذي (3238)، ولكن المتكلم "يهودي" ،أو "حبر"
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - عظمة الله وصفاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صَومَينِ وصلاتَينِ ولباسَينِ ومَطعمَينِ وبَيعتَينِ ومَنكحَينِ إلى أن قال وأمَّا المَطعَمانِ فأن يأكلَ الرَّجلُ بشمالِهِ ويمينُه صحيحٌ وأن يأكلَ مُتكئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 151 التخريج : أخرجه الطبراني (10/124) (10087)، والشجري في ((الأمالي)) (1701) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين أطعمة - الأكل متكئا تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح الحديث

30 - عن عبد الله – يعني : ابن مسعودٍ – قال : لما جِيء بأبي جَهْلٍ يُجرّ إلى القَليبِ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لو كانَ أبو طالبٍ حيّا لعلم أن أسيافنا قد التبست بالأماثِلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه حبان] وشيخه ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/19 التخريج : أخرجه البزار (1940)
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث