logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن تَمْلِكَ العَبْدَريَّةِ قالت نظرتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا في غُرفةٍ لي بَينَ الصَّفا والمَرْوةِ وهو يقولُ أيُّها النَّاسُ إنَّ اللهَ كتبَ علَيكم السَّعْيَ فاسعوا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح ضعيف
الراوي : تملك العبدرية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 25
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن حَبيبَةَ بنتِ أبي تِجْراةٍ قالتْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يطوفُ بين الصَّفَا والمروةِ والناسُ بين يديهِ وهوَ ورَاءَهُمْ يسعَى حتَّى إنِّي لأَرَى ركْبَتيْهِ من شدَّةِ السَّعْيِ وهُوَ يقولُ اسْعَوْا فإنَّ اللهَ كتَبَ عليكُمُ السَّعْيَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله ضعيف
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 24
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - السعي في بطن المسيل حج - الصفا والمروة والسعي بينهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كان العباسُ أجهرَ الناسِ صوتًا
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 264
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

4 - وإذا تَسَابَّتْ أُمَّتِي سقطتْ من أعينِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده البختري بن عبيد وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 112
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - السباب آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
| أحاديث مشابهة

5 - عن عُمرَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ لو ترك النَّاسُ الحجَّ عامًا واحِدًا ما نوظِروا
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - الترهيب من ترك الحج إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة

6 - عن ابنِ عباسٍ قال لو تركَ الناسُ زيارةَ هذا البيتِ عامًا واحدًا ما مُطِروا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سالم بن أبي حفصة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: حج - الترهيب من ترك الحج حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُما لو تّمَّتْ تلكَ الذَّبيحَةُ لصارَتْ سنَّةً وذَبحَ النَّاسُ أبناءهُم
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 239
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أنبياء - إبراهيم أنبياء - إسماعيل تفسير آيات - سورة الصافات
| أحاديث مشابهة

8 - من قرأَ سورةَ الرُّومِ [كان له من الأجرِ عَشرُ حَسَناتٍ، بعَدَدِ كُلِّ مَلَكٍ سَبَّح للهِ بَينَ السَّماءِ والأرضِ، وأدرك ما ضيَّع في يومِه وليلتِه]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 220
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الروم فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

9 - عن ابن عمر قال: ما خلق اللهُ موتةً أموتُها بعد القتلِ في سبيلِ اللهِ أحبُّ إليَّ من أن أموتََ بين شُعبتي رجلٍ أضربُ في الأرضِ أبتغي من فضلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 306
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب بيوع - الصناع وكسبهم جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عنْ أبي عبيدةَ بنِ الجرَّاحِ قلتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ أشدُّ عذابًا يومَ القيامةِ قالَ رجلٌ قَتَلَ نبيًّا أو رجلٌ أمَرَ بمعروفٍ أو نَهَى عن مُنْكَرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الحسن مولى بني أسد وهو مجهول
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 45
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - عقوبة من قتله نبي أو قتل نبيا جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم
| أحاديث مشابهة

11 - عن أنسٍ ما خفيَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعد هذِهِ الآيةِ أحدٌ من المنافقينَ يعني قوله تعالى وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ ولقد كنَّا في بعض الغزواتِ وفيها تسعةٌ من المنافقينَ يشكوهم النَّاسُ فباتوا ذاتَ ليلةٍ وأصبَحوا وعلى جبهة كلِّ واحدٍ منهم مكتوبٌ هذا منافقٌ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة محمد نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة

12 - أن مشركي مكةَ كانوا يؤذون رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَه أذى شديدًا وكانوا يأتون رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من بين مضروبٍ ومشجوجٍ فيتظلمون إليه فيقولُ لهم اصبروا فإني لم أومرْ بالقتالِ حتى هاجرْنا ونزلتْ هذه الآيةُ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا بعدما نهي عن القتالِ في نيفٍ وسبعينَ آية
خلاصة حكم المحدث : منتزع من أحاديث
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 192
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - بدء فرض الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة

13 - أنه شجَر بين عليِّ بنِ أبي طالبٍ والوليدِ بنِ عُقبَةَ بنِ أبي مُعَيطٍ يومَ بدرٍ كلامٌ فقال له الوليدُ اسكُتْ فإنك صبيٌّ وأنا أشَبُّ منك شَبابًا وأجلَدُ منك جلَدًا وأذرَبُ منك لسانًا وأحدُّ منك سِنانًا وأشجَعُ منك جَنانًا وأملَأُ منك حَشوًا في الكتيبةِ فقال له عليٌّ اسكُتْ فإنك فاسِقٌ فنزلَتْ { أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا}
خلاصة حكم المحدث : قوله يوم بدر غلط فاحش فما كان الوليد حينئذ رجلا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 223
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة السجدة قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لمَّا نزلت { وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا } جمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَ الأديانِ كلِّهم فخطبهم فقال إنَّ اللهَ كتب عليكمُ الحجَّ فحُجُّوا فآمنتْ بهِ مِلَّةٌ واحدةٌ وهم المسلمونَ وكفرتْ بهِ خمسُ مِلَلٍ قالوا لا نُؤمنُ بهِ ولا نُصلِّي إليهِ ولا نَحُجُّهُ فنزل { وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ }
خلاصة حكم المحدث : معضل [فيه] جويبر متروك الحديث ساقط
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام تفسير آيات - سورة آل عمران حج - وجوب الحج قرآن - نزول القرآن مظالم - هل في الذنوب مكفرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من قرأَ سورةَ الفُرقانَ [بُعِث يومَ القيامةِ وهو يؤمِنُ أنَّ السَّاعةَ آتيةٌ لا ريبَ فيها وأنَّ اللهَ يبعَثُ من في القبورِ، ودخل الجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 207
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الفرقان فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

16 - من قرأ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ …
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 189
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الأنبياء فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

17 - عن قتادةَ قال ذُكِرَ لنا إنَّ الساعةَ تهيجُ بالناسِ والرجلُ يُصلحُ حوضَه والرجلُ يَسقي ماشيتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى قتادة
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 113
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف قيامة - قيام الساعة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن سعيدِ بنِ المسيَّبِ قالَ وضعَ عمرُ بنُ الخطَّابِ للنَّاسِ ثَمانِ عَشرةَ كلِمَةً كلُّها حِكمَةٌ لا تَظُنَّنَّ بكلِمَةٍ خرَجت مِن في أخيكَ سوءً وأنتَ تَجدُ لها في الخيرِ محمَلًا …
خلاصة حكم المحدث : في الإسناد ضعف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 67
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة رقائق وزهد - الظن بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَ جعفرا في سبعينَ راكبًا إلى النجاشِيّ يدعوهُ فقدمَ عليه فدعاهُ فاستجابَ لهُ فقال له ناسٌ ممن آمنَ من أهلِ مملكتهِ وهم أربعينَ رجلا ائذنْ لنا في الوِفادةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفي سياقه نكارة
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 279
التصنيف الموضوعي: كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - بعوث النبي وكتبه إلى الملوك مغازي - الهجرة إلى الحبشة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أن المسلمين كانوا يومَ حنينٍ اثنا عشرَ ألفًا الذين حضروا فتحَ مكةَ منضمًا إليهم ألفان من الطُّلقاءِ ومن هوازن وثقيف وهم أربعةُ آلافٍ فيمن جاء معهم من أمدادِ العربِ وكانوا الجمَّ الغفيرَ فلما التقوا قال رجالٌ من المسلمين لن نُّغلبَ اليوم من قِلةٍ فساءت رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقيل قائلُها رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقيل أبو بكرٍ وذلك قوله { ويومَ حنينٍ إذ أعجبتكم كثرتُكم } فاقتتلوا قتالًا شديدًا وأدرك المسلمين كلمةُ الإعجابِ بالكثرةِ وزال عنهم أن اللهَ هو الناصرُ لا كثرةَ الجنودِ فانهزموا حتى بلغ أولُهم مكةَ وبقي رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وحده لا يتحاملُ وليس معه إلا عمُّه العباسُ آخذٌ بلجامِ دابتِه وأبو سفيان بن الحرثِ بنِ عمِّه وقال يا ربِّ ائتني ما وعدتني وقال للعباسِ عمِّه وكان صيتًا صِحْ بالناسِ فنادي بالأنصارِ فخذًا فخذًا ثم نادي يا أصحابَ الشجرةِ يا أصحابَ النصرةِ فكروا عنقًا واحدًا وهم يقولون لبيك لبيك فقال هذا حين حمي الوطيسَ ثم أخذ كفًا من ترابٍ فرماهم به ثم قال انهزموا وربِّ الكعبة فانهزموا قال فكأني لأنظرُ إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يركضُ خلفهم على بغلتِه
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا السياق
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 126
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة حنين جهاد - لا يغتر بالكثرة ولكن يعتمد على الله مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن تَمْلِكَ العَبْدَريَّةِ قالت نظرتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا في غُرفةٍ لي بَينَ الصَّفا والمَرْوةِ وهو يقولُ أيُّها النَّاسُ إنَّ اللهَ كتبَ علَيكم السَّعْيَ فاسعوا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح ضعيف
الراوي : تملك العبدرية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 25 التخريج : أخرجه الطبراني (24/ 206) (529)، والبيهقي (9441)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7546) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إِنَّ هاتين الآيتينِ يا أيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ والَّتي بعدَها نزلتا ليلًا في غزوةِ بني المصطَلَقِ فقرأَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم َ فلم يُر أَكثرَ باكيًا من تلْكَ اللَّيلةِ فلمَّا أصبحوا لم يحطُّوا السُّروجَ عن الدَّوابِّ ولم يضرِبوا الخيامَ وقتَ النُّزولِ ولم يطبُخوا قدرًا وَكانوا من بينِ حزينٍ وباكٍ ومفَكِّرٍ
خلاصة حكم المحدث : ملفق من [عدة أحاديث ]
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 190
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - الحزن والبكاء مغازي - غزوة بني المصطلق قرآن - أماكن نزول القرآن قيامة - أهوال يوم القيامة

3 - أنَّ رجُلًا طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا بين يديهِ فقال أتَلعبونَ بكتابِ اللَّهِ وأنا بينَ أظهُرِكُم
خلاصة حكم المحدث : لم أره هكذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 295
التصنيف الموضوعي: طلاق - صيغ الطلاق طلاق - طلاق الثلاث طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده

4 - عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُحْرَسُ حتى نزلت { وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ } فأخرج رأسَهُ من قُبَّةِ أَدَمٍ فقال انصرفوا يا أيها الناسُ فإنَّ اللهَ قد عصمني من الناسِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده من حديث أنس وروي مرسلاً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 99
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس

5 - عن حَبيبَةَ بنتِ أبي تِجْراةٍ قالتْ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يطوفُ بين الصَّفَا والمروةِ والناسُ بين يديهِ وهوَ ورَاءَهُمْ يسعَى حتَّى إنِّي لأَرَى ركْبَتيْهِ من شدَّةِ السَّعْيِ وهُوَ يقولُ اسْعَوْا فإنَّ اللهَ كتَبَ عليكُمُ السَّعْيَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله ضعيف
الراوي : حبيبة بنت أبي تجراة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 24 التخريج : أخرجه أحمد (27368) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3296) باختلاف يسير، والحاكم (6944) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - السعي في بطن المسيل حج - الصفا والمروة والسعي بينهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كان العباسُ أجهرَ الناسِ صوتًا
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 264
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

7 - وإذا تَسَابَّتْ أُمَّتِي سقطتْ من أعينِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده البختري بن عبيد وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 112 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/270) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - السباب آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
| أحاديث مشابهة

8 - حديثُ: الخاتَمِ والشَّيطانِ وعبادةِ الوثَنِ في بيتِ سُليمانَ عليه السَّلامُ [يعني حديث: عن ابنِ عبَّاسٍ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ قالَ : أرادَ سُليمانُ أن يدخُلَ الخلاءَ فأعطى الجرادةَ خاتمَه وكانَت الجرادةُ امرأتُه وكانت أحبَّ نسائِه إليه فجاءَ الشَّيطانُ في صورةِ سلَيمانَ فقالَ لها : هاتي خاتَمِي فأعطَته إيَّاه، فلمَّا لبسَه دانتْ لهُ الإنسُ والجنُّ والشَّياطينُ، فلمَّا خرجَ سُليمانُ من الخلاءِ قالَ لها : هاتي خاتَمِي قالَت : قد أعطيْتُه سليمانَ، قال : أنا سُليمانُ، قالت : كذَبْتَ لستَ سُليمانَ، فجعلَ لا يأتي أحدًا فيقولُ لهُ أنا سُليمانُ إلَّا كذَّبَه، حتَّى جعلَ الصِّبيانُ يرمونَه بالحجارةِ، فلمَّا رأى ذلكَ عرفَ أنَّه من أَمرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قالَ : وقامَ الشَّيطانُ يحكُمُ بين النَّاسِ فلمَّا أرادَ اللهُ أن يَردَّ على سليمانَ سلطانَه ألقى في قلوبِ النَّاسِ إنكارَ ذلكَ الشَّيطانِ، قالَ : فأرسلُوا إلى نِساءِ سليمانَ فقالوا لهنَّ : أتُنكِرنَ مِنْ سليمانَ شيئًا ؟ قُلنَ : نعَم إنَّهُ يأتينَا ونحن حُيَّضٌ، وما كان يأتيِنا قبلَ ذلكَ، فلمَّا رأىَ الشَّيطانُ أن قد فُطِنَ لهُ ظنَّ أنَّ أمرَه قد انقَطعَ، فكتبُوا كُتبًا فيها سِحرٌ وكُفرٌ فدفنُوها تحتَ كرسيِّ سلَيمانَ ثمَّ أثارُوها وقرءُوها على النَّاسِ وقالوا بهذا كانَ يَظهرُ سليمانُ على النَّاسِ فأكفرَ النَّاسُ سلَيمانَ عليهِ السلام فلم يزالُوا يُكفِرونَه، وبعثَ ذلكَ الشَّيطانُ بالخاتمِ فطرحَه في البَحرِ فتلقْته سمكةٌ فأخذَتْه، وكان سُليمانُ يحملُ على شطِّ البحرِ بالأجرِ فجاءَ رجُلٌ فاشترَى سمكًا فيهِ تلكَ السمكةِ الَّتي في بطنِها الخاتَمِ فدعا سُليمانَ فقالَ : تحملْ لي هذا السمَكَ ؟ فقالَ : نعَم، قال : بِكَمْ ؟ قالَ : بسمكَةٍ من هذا السَّمكِ، قال : فحملَ سليمانُ عليهِ السَّلامُ السمكَ ثمَّ انطلقَ بهِ إلى منزلِه فلمَّا انتَهي الرَّجلُ إلى بابِه أعطاه تلكَ السَّمكةِ الَّتي في بطنِها الخاتمِ فأخذَها سليمانُ فشقَّ بطنَها فإذا الخاتَمُ في جوفِها فأخذَه فلبسَه، قالَ : فلمَّا لبسَه دانَتْ لهُ الجنُ والإنسُ والشياطينُ وعادَ إلى حالِه، وهربَ الشَّيطانُ حتَّى دخلَ جزيرةً من جزائرِ البحرِ فأرسلَ سليمانُ في طلبِه وكان شَيطانًا مريدًا فجعلُوا يطلُبونَه ولا يقدِرونَ عليهِ حتَّى وجدُوه يومًا نائمًا فجاءُوا فبنَوا عليهِ بنيانًا من رَصاصٍ فاستيقظَ فوثبَ فجعلَ لا يثبُ في مَكانٍ من البيتِ إلَّا انماطَ معهُ الرَّصاصُ قالَ : فأخذُوه فأوثقُوه وجاءُوا بهِ إلى سلَيمانَ فأُمِرَ بهِ فنُقِرَ لهُ تختٌ من رُخامٍ ثمَّ أدخِلَ في جوفِه ثمَّ سُدَّ بالنُّحاسِ ثمَّ أُمِرَ بهِ فطُرِحَ في البحرِ فذلكَ قولُه وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ قالَ : يَعني الشَّيطانُ الَّذي كان سُلِّطَ عليهِ]
خلاصة حكم المحدث : الله أعلم بصحته وإسناده قوي
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 142 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (10926)، وابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (192) بلفظه تامًا، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (982) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان جن - صفة إبليس وجنوده أنبياء - عام إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

9 - يا بني هاشِمٍ لا يأتيَنِّيَ النَّاسُ بأعمالِهم وتأتوني بأنسابِكُم
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة للقرابة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام

10 - عن جارٍ لجابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قالَ قَدِمْتُ من سفرٍ فجاءَني جابرُ بنَ عبدِ اللَّهِ فسلِّمُ عليَّ فجعَلتُ أحدِّثُهُ عنِ افتراقِ النَّاسِ وما أحدَثوا. فجعلَ يبكي ثمَّ قالَ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ دخلَ النَّاسُ في دينِ اللَّهِ أفواجًا وسيَخرُجونَ منهُ أفواجًا
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 326 التخريج : أخرجه أحمد (14696)، وابن بطة في ((الإبانة)) (137) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث

11 - أتَرْعونَ عن ذكرِ الفاجرِ اذكروهُ بما فيهِ كي يحذرهُ الناسُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الجارود] اتفقوا على أنه غير ثقة
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 267 التخريج : أخرجه الطبراني (1010)، والبيهقي (21442)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (1/382)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يباح من الغيبة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين
|أصول الحديث

12 - مَن سرَّهُ أن يقومَ النَّاسُ له صفوفًا فليتبوَّأ مَقعَدَه مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 241
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - قيام الرجل للرجل جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد

13 - ما بين فناءِ الدنيا إلى البعثِ أربعون قالوا لا نعلمُ أربعون سنةً أو أربعون ألفَ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 220
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فناء الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض

14 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُذَكِّرُ الناسَ فذكَرَ الجنةَ وما فيها …
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء منكر الحديث
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 218 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/369) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/285) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أنهار الجنة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء جنة - تسبيح أهل الجنة بكرة وعشيا
|أصول الحديث

15 - عن عُمرَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ لو ترك النَّاسُ الحجَّ عامًا واحِدًا ما نوظِروا
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - الترهيب من ترك الحج إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة

16 - مَن أعانَ على قتلِ مؤمنٍ بشَطرِ كلمةٍ جاءَ يومَ القيامةِ مَكتوبٌ بينَ عينيهِ آيسٌ من رحمةِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي عن عمر بسند فيه من لا يحتج بهم]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 83 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2620)، وأبو يعلى (5900)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/381) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - الترهيب أن يحضر الإنسان قتل إنسان ظلما مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

17 - عن ابنِ عباسٍ قال لو تركَ الناسُ زيارةَ هذا البيتِ عامًا واحدًا ما مُطِروا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سالم بن أبي حفصة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 52 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (8827) بلفظه، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (811) بلفظ: ((ما نوظروا)).
التصنيف الموضوعي: حج - الترهيب من ترك الحج حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُما لو تّمَّتْ تلكَ الذَّبيحَةُ لصارَتْ سنَّةً وذَبحَ النَّاسُ أبناءهُم
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 239
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أنبياء - إبراهيم أنبياء - إسماعيل تفسير آيات - سورة الصافات
| أحاديث مشابهة

19 - أنَّ معاويةَ كتب إلى مروانِ بنِ الحكمِ أن يبايعَ النَّاسُ ليزيدِ بن معاويةَ فقال عبدُ الرحمنِ لقد جئتُم بها هِرَقْلِيَّةً تبايعونَ لأبنائِكم فقال مروانُ يا أيُّها النَّاسُ هذا الذي قال اللهُ فيهِ وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ فسمعت عائشةُ فغضبت وقالت واللهِ ما هو به ولو شئتُ لسمَّيتُه ولكن اللهَ لعنَ أباك وأنتَ في صُلْبِه فأنت في فَضَضٍ من لعنةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري دون ما في آخره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 255 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1785) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (11427)، والخطابي في ((غريب الحديث)) (2/ 517) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن إمامة وخلافة - ما كان من أمر ابن الزبير ويزيد بن معاوية واستخلاف أبيه له وأيام الحرة وغير ذلك فتن - ذم الحكم بن أبي العاص
|أصول الحديث

20 - يا أيها الناسُ توبُوا قبلَ أن تمُوتُوا من تركَها يعنِي الجمعةَ وله إمامٌ عَادل أو جائِرٌ…
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العدوي قال وكيع كان يصنع الحديث وله طريق أخرى في إسنادها نظر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 291 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856) مطولاً
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جمعة - التغليظ في ترك الجمعة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
|أصول الحديث

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِلعبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ لَمَّا انهَزَمَ الناسُ يَومَ أُحُدٍ: اصرُخْ بالناسِ.
خلاصة حكم المحدث : لم أجده والعباس لم يشهد أحدا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 264
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الجهاد باللسان واليد جهاد - كيفية الجهاد جهاد - التولي والفرار من الزحف مغازي - غزوة أحد

22 - يا معشرَ النَّاسِ اتَّقوا الزِّنا فإنَّ فيه سِتَّ خصالٍ ثمَّ تَلا أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي قال أبو نعيم ضعيف وقال البيهقي متروك وروي من طريق أخرى فيها غير ثقة
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 197 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 92) وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 317) والرافعي في ((التدوين)) (2/ 44) باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

23 - من قرأَ سورةَ الرُّومِ [كان له من الأجرِ عَشرُ حَسَناتٍ، بعَدَدِ كُلِّ مَلَكٍ سَبَّح للهِ بَينَ السَّماءِ والأرضِ، وأدرك ما ضيَّع في يومِه وليلتِه]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 220
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الروم فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

24 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّه عنهما ما مِن عامٍ أقلَّ مطرًا من عامٍ لَكنَّ اللَّهَ قسَّمَ ذلكَ بينَ عبادِهِ على ما يشاءُ وتلا قولَهُ تعالى وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُم
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر عن ابن مسعود مرفوعاً
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 206 التخريج : أخرجه الحاكم (3520)، والبيهقي (6557)، وابن أبي الدنيا في ((المطر والرعد والبرق)) (24) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان استسقاء - كثرة المطر وقلته
|أصول الحديث

25 - عن ابن عمر قال: ما خلق اللهُ موتةً أموتُها بعد القتلِ في سبيلِ اللهِ أحبُّ إليَّ من أن أموتََ بين شُعبتي رجلٍ أضربُ في الأرضِ أبتغي من فضلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 306 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((تفسيره)) (10/ 65) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب بيوع - الصناع وكسبهم جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ أبا ذرٍّ سألَ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كمِ الأنبياءُ فقالَ ما بين مِئَةِ ألفٍ وأربعةٍ وعشرِينَ ألفًا قيلَ فكَمْ الرُّسُلُ منهم فقال ثلاثُمِئَةٍ وثلاثةُ عشرةً جمًّا غَفِيرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن يزيد ضعيف وله متابعة
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 193 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (962) واللفظ له، وأحمد (22288) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل إيمان - أمور الإيمان أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث

27 - عن سعدِ بنِ عبادَةَ قال: كان بينَ أبياتِنا رجلٌ ضعيفٌ مخدَّجٌ فلم يرُعِ الحيُّ إلا وهوَ على أمَةٍ من إمائهِم يخبُثُ بِها، فقال: خذوا عِثكالًا فيه مئةُ شِمراخٍ فاضرِبوه بها ضَربَةً
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده [وروي] مرسلاً
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 242 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2574)، وأحمد (21935)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7268) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المريض ومن في حكمه حدود - صفة الضرب حدود - حد الزنا حدود - صفة سوط الجلد لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

28 - عنْ أبي عبيدةَ بنِ الجرَّاحِ قلتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ أشدُّ عذابًا يومَ القيامةِ قالَ رجلٌ قَتَلَ نبيًّا أو رجلٌ أمَرَ بمعروفٍ أو نَهَى عن مُنْكَرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الحسن مولى بني أسد وهو مجهول
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 45
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - عقوبة من قتله نبي أو قتل نبيا جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم
| أحاديث مشابهة

29 - عن جريرٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعث سريةً إلى خثعمَ فاعتصم ناسٌ بالسجودِ... وقال أنا بريءٌ من كلِّ مسلمٍ يُقيمُ بين أظهرِ المشركين قالوا ولِمَ قال لا تراءَى نارَهما
خلاصة حكم المحدث : له متابعة في سنده حجاج بن أرطأة ضعيف
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 95
التصنيف الموضوعي: جهاد - التغليظ على من سكن ديار أهل الشرك وترك الهجرة من غير عذر ديات وقصاص - المسلمون يقتلون مسلما خطأ في قتال المشركين سرايا - السرايا صلاة - فضل السجود جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| شرح حديث مشابه

30 - يَأتي عَلى النَّاسِ زَمانٌ لا يَسلم لذي دينٍ دِينُه إلَّا مَن فرَّ بِدينِه مِن شاهقٍ إلى شاهقٍ، ومِن حُجرٍ إلى حُجرٍ، فإذا كان ذلك حلَّت العُزوبةُ. قيلَ: كيفَ تَحِلُّ العُزوبةُ؟.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن يونس الكديمي وهو ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 201 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((الثقات)) (8/211) مختصرا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - العزلة نكاح - ما جاء في العزوبة فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث