logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رأَيْتُ عليًّا سمتًا أصلعَ الشَّعرِ كأنَّ بجانبِه إهابَ شاةٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى قبوله
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/103
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

2 - أنَّ علِيًّا وابنَ مسعودٍ قالا يحرمُ منَ الرضاعةِ قليلُهُ وكثيرُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/264
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - شهِدْتُ عليًّا يومَ الجملِ يقولُ لابنِه حَسَنٍ يا حَسَنُ ودِدْتُ أنِّي مِتُّ منذُ عشرين سنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/153
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ علِيًّا وابنَ مسعودٍ كانا يُجيزانِ بَيعَ الصَّدَقةِ، ولم يُقبَضْ، وكان معاذُ بنُ جَبَلٍ وشُرَيحٌ لا يُجيزانِها حتى تُقبَضَ.
خلاصة حكم المحدث : القاسم لم يدرك معاذا وفيه جابر الجعفي وثقه شعبة وغيره وضعفه جمهور الأئمة
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/105
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن بيع الصدقات حتى تقبض بيوع - بيع الصدقة قبل أن تعتقل غنائم - النهي عن بيع الغنائم حتى تقسم جهاد - النهي عن بيع السهام قبل أن تقسم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - رأَيْتُ عليًّا على المِنبرِ أبيضَ اللِّحيةِ قد ملَأَتْ ما بين منكبَيْه زاد يحيى بنُ سعيدٍ في حديثِه على رأسِه زُغَيباتٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى قبوله
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/104
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - إعفاء اللحى مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قُلْتُ للحسنِ بنِ عليٍّ الشِّيعةُ يزعُمونَ أنَّ عليًّا يرجِعُ قال كذَب أولئك الكذَّابونَ لو علِمْنا ذلك ما تزوَّج نساؤُه ولا قسَمْنا ميراثَه
خلاصة حكم المحدث : ‏إسناده جيد
الراوي : [عاصم بن ضمرة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/25
التصنيف الموضوعي: فتن - الروافض فتن - ما افتراه الروافض على أمير المؤمنين علي إيمان - تكذيب من يؤمن بالرجعة في الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - سرنا معَه يعني مع عليٍّ حينَ رجع من صفينَ حتى إذا كنا ببابِ الكوفةِ إذ نحن بقبورٍ سبعةٍ عن أيمانِنا فقال علىٌّ ما هذه القبورِ فقالوا يا أميرَ المؤمنينَ إن خبابَ بنَ الأرتِّ تُوفِّيَ بعدَ مخرجِك إلى صفينَ وأوصَى أن يدفنَ بالظهرِ دفْنِ الناسِ فقال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه رحم اللهُ خبابًا لقد أسلم راغبًا وهاجر طائعًا وعاش مجاهدًا وابتُلِيَ في جسمِه أحوالًا ولن يُضيعَ اللهُ أجرَ من أحسنَ عملًا ثم دنا من القبورِ فقال السلامُ عليكم يا أهلَ الديارِ من المؤمنينَ والمسلمينَ أنتم لنا سلَفٌ فارطٌ ونحن لكم تبعٌ عما قليلٍ لاحقٌ اللهمَّ اغفرْ لنا ولهم وتجاوزْ عنا وعنهم طوبَى لمن أرادَ المعادَ وعمل الحسناتِ وقنع بالكفافِ ورضِيَ عن اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي وهو كذاب
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/302
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - القناعة فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - خباب بن الأرت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - رأَيْتُ عليًّا سمتًا أصلعَ الشَّعرِ كأنَّ بجانبِه إهابَ شاةٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/103
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

2 - سمعت عليًّا يقولُ كلوا الرمانَ بشحمِه فإنه دباغُ المعدةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : ربيعة بنت عياض الكلابية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/48 التخريج : أخرجه أحمد (23237)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (365) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5557) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الرمان رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - أكل الرمان بشحمه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

3 - أنَّ علِيًّا وابنَ مسعودٍ قالا يحرمُ منَ الرضاعةِ قليلُهُ وكثيرُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/264 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (17311)، والطبراني (9/399) (9699) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أن عليًّا وابنَ مسعودٍ قالوا في الرجلِ ينامُ وهو جالسٌ ليس عليه وضوءٌ
خلاصة حكم المحدث : عبد الكريم ضعيف ولم يدرك عليا ولا ابن مسعود
الراوي : عبدالكريم أبو أمية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/253 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (489)، والطبراني (9/ 249)، (9225) كلاهما بلفظه
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - وضوء النوم وضوء - الوضوء من النوم وضوء - ترك الوضوء من النوم قاعدا
|أصول الحديث

5 - شهِدْتُ عليًّا يومَ الجملِ يقولُ لابنِه حَسَنٍ يا حَسَنُ ودِدْتُ أنِّي مِتُّ منذُ عشرين سنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/153 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 114) (203) واللفظ له، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (177)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (1294) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ علِيًّا صلَّى علَى سهلِ بنِ حُنَيْفٍ فكبَّرَ علَيْهِ ستًّا ثمَّ التفَتْ إِلَيْنَا فقال إِنَّهُ بَدْرِيٌّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن معقل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/37 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 72) (5546) واللفظ له، والحاكم (5735) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (6403) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
|أصول الحديث

7 - أنَّ علِيًّا وابنَ مسعودٍ كانا يُجيزانِ بَيعَ الصَّدَقةِ، ولم يُقبَضْ، وكان معاذُ بنُ جَبَلٍ وشُرَيحٌ لا يُجيزانِها حتى تُقبَضَ.
خلاصة حكم المحدث : القاسم لم يدرك معاذا وفيه جابر الجعفي وثقه شعبة وغيره وضعفه جمهور الأئمة
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/105 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (16595) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (20501)، وابن حزم في ((المحلى)) (9/ 122) معلقًا مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن بيع الصدقات حتى تقبض بيوع - بيع الصدقة قبل أن تعتقل غنائم - النهي عن بيع الغنائم حتى تقسم جهاد - النهي عن بيع السهام قبل أن تقسم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ عليًّا وابنَ مسعودٍ قالا في الأَمَةِ تُستكرَه إن كانت بِكرًا فعُشرُ ثمنِها وإن كانت ثيِّبًا فنصفُ عُشْرِ ثمنِها
خلاصة حكم المحدث : منقطع الإسناد ورجاله ثقات إلى عبد الكريم
الراوي : عبدالكريم بن أبي المخارق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/273 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13668)، والطبراني (9/ 341)، (9697) بلفظه،
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - المستكره نكاح - الأمة تستكره
|أصول الحديث

9 - رأَيْتُ عليًّا على المِنبرِ أبيضَ اللِّحيةِ قد ملَأَتْ ما بين منكبَيْه زاد يحيى بنُ سعيدٍ في حديثِه على رأسِه زُغَيباتٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/104 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 94) (157) واللفظ له، والحاكم (8087) باختلاف يسير وفيه زيادة، وابن أبي شيبة (25562) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - إعفاء اللحى مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قُلْتُ للحسنِ بنِ عليٍّ الشِّيعةُ يزعُمونَ أنَّ عليًّا يرجِعُ قال كذَب أولئك الكذَّابونَ لو علِمْنا ذلك ما تزوَّج نساؤُه ولا قسَمْنا ميراثَه
خلاصة حكم المحدث : ‏إسناده جيد
الراوي : [عاصم بن ضمرة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/25 التخريج : أخرجه أحمد (1266)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 589) واللفظ لهما، والحاكم (4700) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - الروافض فتن - ما افتراه الروافض على أمير المؤمنين علي إيمان - تكذيب من يؤمن بالرجعة في الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ ما آسَى على شيءٍ فاتَني إلَّا الصَّومَ والصَّلاةَ وترْكي الفئةَ الباغيةَ إلَّا أن أكونَ قاتلتُها واستقالتي عليًّا البَيعةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سنان بن هارون وثقه أبو حاتم وابن عدي وضعفه ابن معين‏‏
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/185 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 146) (13825) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صيام - فضل الصيام مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
|أصول الحديث

12 - أنَّ عليًّا حدَّث بحديثٍ فكذَّبه رجلٌ فقال عليٌّ أدعو عليك إن كُنْتَ كاذبًا قال ادعو فدعا عليه فلم يبرَحْ حتَّى ذهَب بصرُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمار الحضرمي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : زاذان أو زادان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/119 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1791) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

13 - أنَّ عليًّا وابنَ عباسٍ وابنَ مسعودٍ قالوا إذا مضتِ الأشهرُ الأربعةُ فهي تطليقةٌ وهي أحقُّ بنفسها, وقال عليٌّ وابنُ مسعودٍ تعتدُّ عدَّةَ المطلَّقةِ
خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يدرك عليا ولا ابن مسعود ولم يسمع من ابن عباس , وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/14 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11641)، والطبراني (9/ 328)، (9639) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء طلاق - عدة الطلاق
|أصول الحديث

14 - أنَّ عليًّا انتهى إلى طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ وقد مات فنزَل عن دابَّتِه وأجلَسه فجعَل يمسَحُ الغُبارَ عن وجهِه ولحيتِه وهو يترحَّمُ عليه وهو يقولُ ليتني مِتُّ قبلَ هذا اليومِ بعشرين سنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : طلحة بن مصرف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/153 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 113) (202)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (25/ 115) واللفظ لهما، والحاكم (5597) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تمني الموت فتن - فيما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسكوت عما شجر بينهم فتن - موقعة الجمل صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
|أصول الحديث

15 - قلت لعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ كيفَ بايعتم عثمانَ وتركتم عليًّا قال ما ذنبِي قد بدأتُ بعليٍّ فقالت أبايعُك على كتابِ اللهِ وسنةِ رسولِه وسيرةِ أبي بكرٍ وعمرَ قال فقال فيما استطعتُ قال ثم عرضتُها على عثمانَ فقَبِلَها
خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف جدا
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/188 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (557)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 202)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (4/ 102) جميعًا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: بيعة - بيعة علي بن أبي طالب بيعة - بيعة عثمان بيعة - خلافة عثمان بيعة - مبايعة الإمام إمامة وخلافة - كيفية البيعة
|أصول الحديث

16 - دخَلْتُ على الحَسَنِ بنِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه وهو في دارِ عمرِو بنِ حُرَيثٍ فقُلْنا إنَّ ناسًا يزعُمون أنَّ عليًّا يرجِعُ قَبلَ يومِ القيامةِ فضحِك وقال سبحانَ اللهِ لو علِمْنا ذلك ما زوَّجْنا نِساءَه ولا تساهَمْنا ميراثَه
خلاصة حكم المحدث : ‏‏[فيه] عمرو لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عمرو بن الأصم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/75 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 26) (2560)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 39) واللفظ لهما، وأحمد (1266) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - ما افتراه الروافض على أمير المؤمنين علي فرائض ومواريث - ميراث الولد من أبيه وأمه علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

17 - كانوا يستَحِبُّون إذا قضى الرَّجلُ الصَّلاةَ أن يقولَ اللهمَّ أنت السَّلامُ ومنك السَّلامُ تبارَكْتَ يا ذا الجَلالِ والإكرامِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن أبي الهذيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/105 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4720) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى أدعية وأذكار - أذكار الصلوات إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ أنسَ بنَ مالكٍ كانَ يسلِّمُ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : غالب لم أجد من ترجمه
الراوي : غالب بن فرقد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/150 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 245) (694) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث

19 - عن قُرَّةَ بنِ إياسٍ قال يا بُنَيَّ إذا كُنْتَ في مجلسٍ ترجو خيرَه فعجَّلَت بك حاجةٌ فقُلِ السَّلامُ عليكم فإنَّك شريكُهم فيما يغتَنِمونَ في ذلك المجلسِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير بسطام بن مسلم وهو ثقة
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/38 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 25) (52)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 301) واللفظ لهما، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1009) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - من يبدأ بالسلام آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب السلام - السلام إذا قام من المجلس آداب المجلس - خير المجالس آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم
|أصول الحديث

20 - سلَّمَ عُثْمانُ بنُ حُنَيفٍ على معاويةَ وعندَه أهلُ الشامِ، فقال: السلامُ عليكَ أيُّها الأميرُ. فقالوا: مَن هذا المنافقُ الذي قصَّرَ في كُنْيةِ أميرِ المؤمنينَ؟ فقال عُثْمانُ لمعاويةَ: إنَّ هؤلاءِ قد عابوا عليَّ شيئًا أنتَ أعلَمُ به، أمَا إنِّي قد حَيَّيتُ بها أبا بَكْرٍ وعُمرَ وعُثْمانَ. فقال معاويةُ: إنِّي لإخالُه قد كان بعضُ الذي تقولُ، ولكنَّ أهلَ الشامِ حينَ وقَعَتِ الفِتْنةُ قالوا: واللهِ لنعرِفنَّ دينَنا، ولا نُقصِّرُ تحيَّةَ خَليفتِنا، وإنِّي لإخالُكم يا أهلَ المدينةِ تقولونَ لعامِلِ الصَّدَقةِ: أميرٌ.
خلاصة حكم المحدث : الزهري لم يدرك معاوية ولكن رجاله رجال الصحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/201 التخريج : أخرجه معمر بن راشد في ((الجامع)) (19454)، وعبد الرزاق (20505)، والطبراني (9/ 29) (8309) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - التسليم على الأمير إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين فتن - ظهور الفتن
|أصول الحديث

21 - سرنا معَه يعني مع عليٍّ حينَ رجع من صفينَ حتى إذا كنا ببابِ الكوفةِ إذ نحن بقبورٍ سبعةٍ عن أيمانِنا فقال علىٌّ ما هذه القبورِ فقالوا يا أميرَ المؤمنينَ إن خبابَ بنَ الأرتِّ تُوفِّيَ بعدَ مخرجِك إلى صفينَ وأوصَى أن يدفنَ بالظهرِ دفْنِ الناسِ فقال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه رحم اللهُ خبابًا لقد أسلم راغبًا وهاجر طائعًا وعاش مجاهدًا وابتُلِيَ في جسمِه أحوالًا ولن يُضيعَ اللهُ أجرَ من أحسنَ عملًا ثم دنا من القبورِ فقال السلامُ عليكم يا أهلَ الديارِ من المؤمنينَ والمسلمينَ أنتم لنا سلَفٌ فارطٌ ونحن لكم تبعٌ عما قليلٍ لاحقٌ اللهمَّ اغفرْ لنا ولهم وتجاوزْ عنا وعنهم طوبَى لمن أرادَ المعادَ وعمل الحسناتِ وقنع بالكفافِ ورضِيَ عن اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي وهو كذاب
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/302
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - القناعة فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - خباب بن الأرت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - بلغ عثمانَ أنَّ وفدَ أهلِ مصرَ قدْ أقبلُوا فتلقَّاهم في قريةٍ له خارجَ المدينةِ وكرِهَ أن يدخلوا عليه أو كما قال فلما علموا بمكانِهِ أقبَلُوا إليه فقالوا ادْعُ لنا بالمصحفِ فدعا يعني به فقال افتَحْ فقرَأَ حتى انتَهَى إلى هذِهِ الآيَةِ قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَّا أَنزَلَ اللهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللهُ أَذِنَ لَكُمْ أُمْ عَلَى اللهِ تَفْتَرُونَ فقالوا أَحِمَى اللهِ أذِنَ لكَ به أم على اللهِ تفتري فقال امضِ نزلَتْ في كذا وكذا وأمَّا الْحِمَى فإنَّ عمرَ حمَى الحِمَى لإبِلِ الصدقَةِ فلما وُلِّيتُ فعلتُ الذي فعل وما زدتُّ على ما زاد ولا أُرَاهُ إلا قال وأنا يومئذٍ ابن كذا وكذا سنَةً قال ثم سألوه عن أشياءَ جعل يقولُ امضِهْ نزلَتْ في كذا كذا ثم سأَلُوه عن أشياءَ عرفَها لم يكن عندَهُ فيها مخرجٌ فقال أستغفِرُ اللهَ ثمَّ قال ما تريدونَ قالوا نريدُ أن لا يأخذَ أهلُ المدينةِ العطاءَ فإنَّ هذا المالَ للَّذِي قاتل عليه ولِهَذِهِ الشيوخِ من أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فرَضِيَ ورَضُوا قال وأخذوا عليه قال وكتبُوا عليه كتابًا وأخَذَ عليهم أن لا يَشُقُّوا عصًا ولا يفارِقُوا جماعةً قال فَرَضِيَ ورضوا قال فأقبَلُوا معه إلى المدينةِ فحمِدَ اللهَ وأثْنَى عليه ثمَّ قال واللهِ إنِّي ما رأَيْتُ وفدًا هم خيرٌ من هذا الوفدِ ألَا مَنْ كان له زرعٌ فلْيَلْحَقْ بزرعِهِ ومن كان له ضِرْعٌ فلْيَحْتَلِبْهُ ألا إنه لا مالَ لكم عندَنا إنَّما هذَا المالُ لمن قاتَلَ عليه ولِهَذِهِ الشيوخِ من أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فغَضِبَ الناسُ وقالوا هذا مَكْرُ بني أميةَ ورجَعَ الوفْدُ رَاضونَ فلمَّا كانوا ببعْضِ الطريقِ إذا راكبٌ يَتَعَرَّضُ لهم ثمَّ يفارِقُهم ويعودُ إليهم ويسبُّهم فأخذُوهُ فقالوا ما شأْنُكَ إنَّ لَكَ لَشَأْنًا قال أنا رسولُ أميرِ المؤمنينَ إلى عاملِهِ بمصْرَ فَفَتَّشُوهُ فإذا معه كِتَابٌ على لسانِ عثمانَ عليه خاتَمُهُ أنْ يصلُبَهُمْ أو يضرِبَ أعناقَهُمْ أوْ يُقَطِّعَ أيديَهم وأرجلَهم قال فرجَعُوا وقالوا قَدْ نَقَضَ العهدَ وأحَلَّ اللهُ دمَهُ فقدِموا المدينَةَ فأَتَوْا عَلِيًّا فقالوا ألم تَرَ إلى عدُوِّ اللهِ كتبَ فينَا بِكَذا وكذا قم معنا إليه فقال واللهِ لا أقومُ معكم قال فِلَمَ كتبَ إلَيْنَا قال واللهِ ما كتَبَ إليكم كتابًا قطُّ فنظَرَ بعضُهُم إلى بعضٍ ثمَّ قال بعضُهُم ألِهَذَا تُقاتِلُون أمْ لِهَذَا تَغْضَبُونَ وخرج علِيٌّ فنزَلَ قَرْيَةً خارجًا من المدينةِ فأَتَوْا عثمانَ فقالوا كَتَبْتَ فينا بِكَذَا وكَذَا فقال إنما هما اثنتانِ أنْ تُقِيمُوا شاهدَيْنِ أوْ يمينٌ باللهِ ما كتبتُ ولا أَمْلَيْتُ ولا عَلِمْتُ وقدْ تعلمونَ الكتابَ يُكْتَبُ على لسانِ الرجلِ وقدْ يُنْقَشُ الخاتَمُ علَى الخاتَمِ قال فحصَرُوهُ فأَشْرَفَ عليهم ذاتَ يومٍ فقالَ السلامُ عليكم فما أسمعُ أحدًا ردَّ عليه إلَّا أنْ يَرُدَّ رجلٌ في نفْسِهِ فقال أنشُدُكُمْ باللهِ أعلِمْتُمْ أنِّي اشترَيْتُ رُومَةَ من مالِي أَسْتَعْذِبُ بِها فجعلْتُ رِشَائِي فيها كَرِشاءِ رجلٍ منَ المسلِمينَ قيلَ نَعَمْ قال فعلامَ تَمْنَعونِي أشرَبُ من مائِها حتى أُفْطِرَ عَلَى ماءِ البحرِ قال أنشَدتُّكم باللهِ فهل عَلِمْتُمْ أنِّي اشتَرَيْتُ كَذَا وكَذَا مِنْ مالي فزدتُّهُ في المسجدِ قالوا نعم قال فهل علِمْتُمْ أنَّ أحدًا مُنِعَ فيه الصلاةَ قَبْلِي ثمَّ ذكرَ شيئًا قال لَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وأُرَاهُ ذَكَرَ كتابَتَهُ المُفَصَّلَ بيدِهِ قال فَفَشَا الخبرُ وقيلَ مهْلًا عن أميرِ المؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير أبي سعيد مولى أبي أسيد وهو ثقة
الراوي : أبو سعيد مولى أبي أسيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/231 التخريج : أخرجه البزار (389) باختلاف يسير، وابن حبان (6919) مطولاً باختلاف يسير، والحاكم (3342) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام تفسير آيات - سورة يونس فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مزارعة - الحمى لدواب بيت المال من غير إضرار المسلمين
|أصول الحديث

23 - كان عبدُ اللهِ يُرخِّصُ في الدِّرهَمِ والدِّرهَمينِ، والدينارِ بالدينارينِ، فنَهَوْه عن ذلك، فخَرَجَ إلى المدينَةِ، فلَقِيَ عُمَرَ وعَليًّا وأصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا رجَع رأيتُه يَطوفُ بالصيارِفَةِ ويقولُ: وَيلَكم يا مَعشَرَ النَّاسِ، لا تأكُلوا الرِّبا، ولا تَشتَروا الدِّرهَمَ بالدِّرهَمينِ، ولا الدينارَ بالدِّينارينِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/119 التخريج : أخرجه الطبراني (8577) (9/ 111) واللفظ له، ولم نقف عليه عند غيره.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة ربا - ربا الفضل بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث

24 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ { سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ } قال نحنُ آلَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عمير القرشي وهو كذاب‏‏
الراوي : [مجاهد بن جبر المكي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/177 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 67) (11064)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 349) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصافات مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

25 - عن أبي هريرةَ قال إنَّ أبخَلَ النَّاسِ مَن بخِل بالسَّلامِ وأعجَزَ النَّاسِ مَن عجَز عَنِ الدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/149
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب السلام - البخل بالسلام آداب الدعاء - العجز في الدعاء
| شرح حديث مشابه

26 - قدمتُ المدينةَ فلقيتُ عبدَ اللهِ بنَ سلامٍ فقال ألا أُحدِّثُك حديثًا هو في كتابِ اللهِ فذكر قومًا يخرجون من النارِ فيقولُ [ آدمُ ] يا ربِّ حرقت بنِيَّ فيخرجون منها
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : خرشة بن الحر الفزاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/384 التخريج : أخرجه الطبراني (396) (13/ 165) بلفظه وعنده: ((يقول إبراهيم)) .
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد أنبياء - عام قيامة - الشفاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كان العلماءَ بعدَ معاذِ بنِ جبلٍ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وأبو الدَّرْداءِ وسَلْمانُ وعبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ وكان العلماءَ بعدَ هؤلاء زيدُ بنُ ثابتٍ وكان بعدَ زيدِ بنِ ثابتٍ عمرُ وابنُ عبَّاسٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : سعيد بن عبدالعزيز | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/163 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2044)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 108) (4747)، وابن عساكر (21/ 424)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره عند ابن عساكر.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو الدرداء مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - معاذ بن جبل مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

28 - أنَّه أَخَذَ هَذِهِ الرِّسَالَةَ مِنْ خَارِجَةَ بنِ زيدِ بنِ ثابِتٍ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ لعبدِ اللهِ أميرِ المؤمنينَ معاويةَ من زيدِ بنِ ثابتٍ سلامُ عليكَ أميرَ المؤمنينَ ورحمةُ اللهِ فإني أحمدُ إليكَ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إلَّا هو أمَّا بَعْدُ فَإِنَّكَ كُنْتَ سَأَلْتَنِي عَنْ ميراثِ الجدِّ والإِخْوَةِ والْكَلَالَةِ وكثيرٍ مِمَّا يُقْضَى بِهِ في هذِهِ الْأُمُورِ لا يُعْلَمُ مَبْلَغُهَا وَقد كنَّا نَحْضُرُ من ذلِكَ أُمُورًا عندَ الخُلَفَاءِ بَعْدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوَعَيْنَا مِنْهَا مَا شِئْنَا أَنْ نَعِيَ فنحنُ نُفْتِي بعدُ مَنِ اسْتَفْتَانَا في المواريثِ
خلاصة حكم المحدث : وجادة وفيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وثقه النسائي وغيره وضعفه الجمهور
الراوي : أبو الزناد عبدالله بن ذكوان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/227
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين علم - كتابة العلم فرائض ومواريث - الكلالة فرائض ومواريث - ميراث الأخوات فرائض ومواريث - ميراث الجد