logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان عبدُ اللهِ يُعجبُه الطيبُ
خلاصة حكم المحدث : أبو قيس الأودي لم يسمع من ابن مسعود وهو ومن قبله ثقات
الراوي : أبو قيس الأودي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/161
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة - طيب الرجال وطيب النساء طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - عن عبدِ اللهِ أنَّه قرَأ { بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا } فقال هل تدرون بأيِّ شيءٍ ابتدَأ بالحياةِ الدُّنيا لأيِّ شيءٍ آثَرْنا الحياةَ الدُّنيا عُجِّلَتْ لنا الدُّنيا وأوتينا لذَّتَها وبهجتَها وغُيِّبَتْ عنَّا الآخرةُ وزُوِيَتْ عنَّا فأحبَبْنا العاجلَ وترَكْنا الآجِلَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط وبقية رجاله ثقات
الراوي : [عرفجة بن عبدالله الثقفي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/239
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عنِ ابنِ مسعودٍ في قولِهِ تبارَكَ وتعالى خِتَامُهُ مِسْكٌ قال ليسَ بِخَاتَمٍ يُختَمُ به ولكن خِلْطُهُ مسْكٌ ألمْ تَرَ إلى المرأةِ منْ نسائِكُمْ تقولُ خِلْطُهُ من الطيبِ كذَا وكذَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف
الراوي : [مرة بن شراحيل الهمداني] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/135
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المطففين جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم زينة - أطيب الطيب المسك زينة - استحباب الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ فرض للنساءِ المهاجراتِ في ألفِ ألفٍ منهنَّ في أمِّ عبدِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن مصعب بن سعد لم يسمع من عمر فيما أظن
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/9
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء غنائم - تدوين العطاء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قال عبدُ اللهِ إنَّ في القرآنِ لآيتينِ ما أذنبَ عبدٌ ذنبًا ثم تَلَاهُما واستغفرَ اللهَ إلَّا غفرَ لَهُ فسألُوهُ عنْهُما فلَمْ يُخْبِرْهُمْ فقال علقمَةُ والأسودُ أحدُهما لصاحبِه قم بنا وقاما إلى المنزلِ فأخذا المصحفَ فتصفَّحَا سورةَ البقرةِ فقالا ما رأيناهُما ثم أخذا في سورةِ النساءِ حتى انتهَيا إلى هذِه الآيَةِ وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا فقالا هذه واحدةٌ ثم تصفَّحَا آلَ عمرانَ حتى انتهَيا إلى قولِه وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ قالا هذِه أُخْرَى ثم طبَّقَا المصحفَ ثم أتَيَا عبدَ اللهِ فقالا هما هاتان الآيتان قال نعم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد إلا أن إبراهيم لم يدرك ابن مسعود
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/14
التصنيف الموضوعي: استغفار - كيفية الاستغفار فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة النساء فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أُتِيَ عبدُ اللهِ بِضْرِعٍ فأَخَذَ يَأْكُلُ منه فقال لِلْقَوْمِ ادْنُوا فَدَنَا القومُ وتَنَحَّى رجلٌ منهم فقال عبدُ اللهِ ما شأْنُكَ قال إني حَرَّمْتُ الضرعَ قال هذا من خطَراتِ الشيطانِ ادنُ وكلْ وكفِّرْ يمينَكَ ثم تَلَا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/193
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة تفسير آيات - سورة المائدة أطعمة - ما يحل من الأطعمة أطعمة - من حرم على نفسه شيئا لا يحرم عليه إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - سأل ابنَ مسعودٍ نساءٌ من همدانَ نعَى إليهن أزواجَهن فقلنْ إنا نستوحشُ فقال عبدُ اللهِ يجتمعْن بالنهارِ ثم ترجعُ كلُّ واحدةٍ منهن إلى بيتِها بالليلِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/7
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - اجتماع النساء عدة - أين تعتد الحادة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عبدِ اللهِ يَعْني ابنَ مسعودٍ قال إنَّ ذا اللِّسانَينِ في الدُّنيا له لسانانِ من نارٍ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله ثقات
الراوي : [خارجة بن حصن بن حذيفة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/99
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ذو الوجهين آداب المجلس - شرار الناس نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال إني لَأَكْرَهُ أنْ أرى الرجلَ فارِغًا لا في عمَلِ دُنْيَا ولَا آخرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-66
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصحة والفراغ رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب
| أحاديث مشابهة

10 - عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال مَن يرائي يرائي اللهُ به ومن يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللهُ به ومن تطاوَل تعظيمًا يُخْفِضْه اللهُ ومَن تواضَع خشيةً يرفَعْه اللهُ والنَّاسُ مُوَسَّعٌ عليه في الدُّنيا مُقْتَرٌ عليه في الآخرةِ ومُقَتَّرٌ عليه في الدُّنيا ومُوَسَّعٌ عليه في الآخرةِ ومُستريحٌ ومُسْتراحٌ منه قُلْنا يا أبا عبد الرَّحمن ما المُستريحُ والمُستراحُ منه قال أمَّا المُستريحُ فالمؤمنُ إذا مات استراح وأمَّا المُسْتراحُ منه فهو الَّذي يظلِمُ النَّاسَ ويَغْتابُهم
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وقد اختلط‏‏
الراوي : [شقيق بن سلمة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/238
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - استراحة المؤمن بالموت رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عنْ عبدِ اللهِ قال إِلَى غَسَقِ اللَّيلِ قال العشاءُ الآخرةُ
خلاصة حكم المحدث : [روي]من طريقين وفيهما يحيى الحماني وجابر الجعفي وكلاهما ضعيف
الراوي : [الأسود بن يزيد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/54
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن ابنِ عباسٍ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ قال هم قومٌ كانوا كفروا بعيسَى وآمنوا بمحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ هم قومٌ آمنوا بعيسَى فلما بُعِث محمدٌ كفروا به
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بلال الأشعري وهو ضعيف
الراوي : [مقسم ومجاهد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/326
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن ابنِ مسعودٍ قال رجع قولُه إلى غسلِ القدمين في قولِه وَأَرْجُلِكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يسمع من ابن مسعود‏‏
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/239
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة وضوء - غسل الرجلين والأعقاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - سمع عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ رجلًا يقولُ أين الزاهدونَ في الدنيا الراغبون في الآخرةِِ فقال عبدُ اللهِ أولئك ذهبوا أصحابُ الجابيةِ اشترط خمسمائةٍ من المسلمين أن لا يرجعوا حتى يُقتَلوا فحلَقوا رؤوسَهم فلقَوا العدوَّ فقُتِلوا إلا مخبرًا عنهم
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عاصم وهو كثير الخطأ ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/216
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن رجلٍ آلَى من امرأتِه عشرةَ أيامٍ فسأل ابنَ مسعودٍ فقال إن مضت أربعةُ أشهرٍ فهو إيلاءٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم
الراوي : رجل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/14
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِنَ النساءِ اثْنَتَيْ عشرَةَ امْرَأَةً وَأَنَا أَكْرَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ امرَأَةً الأمةُ وأمُّها والأختَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها أبوكَ والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها ابنُكَ والأَمَةُ إذا زَنَتْ والأَمَةُ في عِدَّةِ غيرِكَ والأَمَةُ لَها زَوْجٌ وَأَمَتُكَ مشركةٌ وعمَّتُكَ وخالَتُكَ مِنَ الرَّضَاعَةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/272
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم التسري - وطء الأمة غير المسلمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - آلَى النعمانُ من امرأتِه وكان جالسًا عندَ ابنِ مسعودٍ فضرب فخذَه وقال إذا مضت أربعةُ أشهرٍ فاعتدَّ بتطليقةٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا قلابة لم يدرك ابن مسعود
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/14
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء طلاق - عدة الطلاق نكاح - عشرة النساء عدة - أنواع العدد
| أحاديث مشابهة

18 - أنَّ ابنَ مسعودٍ سعَى إِلَى الصلاةِ فقيلَ لَهُ فقالَ أوَ لَيْسَ أَحَقَّ ما سَعَيْتُم إليه الصلاةُ
خلاصة حكم المحدث : سلمة لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : سلمة بن كهيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-35
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة علم - حسن السؤال ونصح العالم مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كُنَّا مع ابنِ مسعودٍ فلمَّا غرَبَتِ الشَّمسُ قال هذا والَّذي لا إلهَ غيرُه حينَ دلَكَتِ الشَّمسُ وحلَّ وقتُ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/316
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - صلاة المغرب صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - كُنَّا مع عبدِ اللهِ في طريقِ مكَّةَ فلمَّا غرَبَتِ الشَّمسُ قال هذا غَسَقُ اللَّيلِ ثُمَّ أذَّن ثُمَّ قال والَّذي لا إلهَ غيرُه هو وقتُ هذه الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/316
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عنِ ابنِ عباسٍ وَأَنتُمْ سَامِدُونَ قال كانوا يَمُرُّونَ علَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شامِخِينَ أَلَمْ تَرَ إِلَى العجلِ كيفَ يَخْطِرُ شَامِخًا
خلاصة حكم المحدث : فيه الضحاك بن مزاحم وقد وثق وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات لكنه لم يسمع من ابن عباس
الراوي : [الضحاك بن مزاحم] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/119
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ ابنَ مسعودٍ خرجَ إِلى المسجدِ فخرجَ يُهَرْوِلُ فقيلَ لَهُ أتَفْعَلُ هذَا وأَنْتَ تنهى عنه قال إنما أردتُّ حدَّ الصلاةِ التكبيرةَ الأولى
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم
الراوي : والد رجل من طيء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-35
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل إدراك تكبيرة الإحرام مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - جاءَ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رجلٌ من هَمْدَانَ على فرسٍ أبْلَقَ فقال إنَّ عمِّي أَوْصَى إلَيَّ بتركتِهِ وأنَّ هذا من تركَتِهِ أَفَأَشْتَريِهِ قال لا ولا تَسْتَقْرِضْ من مالِهِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : صلة بن زفر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/217
التصنيف الموضوعي: بيوع - الوصي يشتري لنفسه من مال التركة أو يستقرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - أنَّ عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ قال يَا بُنَيَّ لا تَخْرِجُنَّ بناتِكم إِلَّا إِلى الأكْفَاءِ قالوا يا أبانا ومنِ الْأَكْفَاءُ قال ولَدُ الزُّبَيْرِ بنِ العوَّامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو متروك
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/278
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - عرض الأولياء بناتهم على ذوي الصلاح والدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يُغلِّسُ بالصُّبحِ كما يُغلِّسُ بها ابنُ الزُّبيرِ ويُصلِّي المغربَ حينَ تغرُبُ الشَّمسُ ويقولُ إنَّه لكما قال اللهُ تبارَك وتعالى {إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم
الراوي : ابن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/323
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - سألْتُ علِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فقلْتُ يا أبا الحسنِ أيُّهُما أفْضَلُ المشْيُ خَلْفَ الجنازَةِ أوْ أَمَامَهَا فقَالَ لي يا أبا سَعِيدٍ ومثلُكَ يَسْأَلُ عن هَذَا [ فقلْتُ ومن يَسْأَلُ عَنْ هَذَا إِلَّا ] مِثْلِي إنِّي رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ يمشيانِ أمامَها فقال رحمهُمَا اللهُ وغفَرَ لهما واللهِ لقدْ سَمِعَا كمَا سَمِعْنَا ولكنَّهُمَا كانَا سهْلَيْنِ يُحِبَّانِ السهولَةَ يا أبا سعيدٍ إذا مَشَيْتَ خلفَ أخيكَ المسلمِ فأنصِتْ وفَكِّرْ في نفْسِكَ كأنَّكَ قَدْ صِرْتَ مثلَهُ أخوكَ كان يُشَاحُّكَ عَلَى الدنيا خرجَ مِنْهَا حَزِينًا سَلِيبًا لَيْسَ لَهُ إِلَّا مَا تَزَوَّدَ مِنْ عَمَلٍ صالِحٍ فإذا بَلَغَتِ القبرَ فجَلَسَ الناسُ فلا تجْلِسْ ولكن قُمْ عَلَى شفيرِ قبرِهِ [ فَإِذَا دُلِّيَ ] فقلْ بِسْمِ اللهِ وَفِي سبيلِ اللهِ وعلَى مِلَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللهمَّ عبدُكَ نزلَ بِكَ وأنتَ خيرُ منزولٍ بِهِ خَلَّفَ الدُّنيا خلفَ ظهرِهِ فاجعلْ ما قدِمَ عليه خيرًا مما خلَّفَ فَإِنَّكَ قلْتَ وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلَأَبْرَارِ ثمَّ احثُ عليه ثلاثَ حثَيَاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أيوب وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/47
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لمَّا حضَر خالدَ بنَ الوليدِ الوفاةُ قال لقد طلَبْتُ القتلَ فلم يُقَدَّرْ لي إلَّا أن أموتَ على فِراشي وما مِن عَمَلي أَرْجى مِن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنا مُتَتَرِّسٌ بها ثُمَّ قال إذا أنا مِتُّ فانظُروا سلاحي وفَرَسي فاجعَلوه عُدَّةً في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/353
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف مناقب وفضائل - خالد بن الوليد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ ابنَ عمٍّ له آلَى من امرأتِه عشرةَ أيامٍ ثم خرج فقدم وقد مضت أربعةُ أشهرٍ فوقع بأهلِه فلقيَ رجلًا فذكَّرَه يمينَه فأتى ابنَ مسعودٍ فأحلفَه باللهِ عزَّ وجلَّ ما علمتُ ثم أرسل إلى امرأتِه فأحلفَها باللهِ عزَّ وجلَّ ما علمتْ ثم أمرَه فخطبَها إلى نفسِها
خلاصة حكم المحدث : عبد الرحمن لم يسمع من ابن مسعود وليث بن أبي سليم مدلس
الراوي : عبدالرحمن بن الأسود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/14
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين أيمان - الاستحلاف طلاق - الإيلاء آداب عامة - الخطأ والنسيان أقضية وأحكام - استحلاف المنكر إذا لم يكن بينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رجلًا يُقالُ له عبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ آلى من امرأتِه فمضت أربعةُ أشهرٍ قبل أن يُجامِعَها ثم جامعَها بعد الأربعةِ أشهرٍ ولا يَذكرُ يمينَه فأتى علقمةَ بنَ قَيسٍ فذكر ذلك له فأتيا ابنَ مسعودٍ فسألاه فقال قد بانَت منك فاخطِبْها إلى نفسِها فخطَبها إلى نفسِها وأصدقَها رَطْلًا من فضَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح إلا أنه منقطع إبراهيم لم يدرك ابن مسعود
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/14
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّه سمِع أبا ذَرٍّ الغِفَارِيَّ صاحِبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ كلماتٌ مَن ذكَرَهنَّ مئةَ مرَّةٍ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ اللهُ أكبَرُ وسُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ثمَّ لو كانت خطاياه مِثلَ زَبَدِ البحرِ لَمَحَتْهُنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو كثير لم أعرفه وبقية رجاله حديثهم حسن‏‏
الراوي : أبو كثير مولى بني هاشم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/104
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح استغفار - أسباب المغفرة صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - الباقيات الصالحات ونحوها استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة
 

1 - أنه رأى عبدَ اللهِ يُخْرِجُ النساءَ منَ المسجدِ يومَ الجمعةِ ويقولُ اخرجْنَ إلى بيوتِكُنَّ خيرٌ لكنَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون ‏ ‏ ‏‏
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/38 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5201)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1724)، والطبراني (9/ 294) (9475) جميعا بلفظه، والبيهقي (5717) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: جمعة - من تجب عليه الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
|أصول الحديث

2 - أَتَى رجلٌ معاذَ بنَ جبلٍ ومعه أصحابُهُ يسلِّمونَ عليه ويَدْعونَهُ فقال إني موصيكَ بِأَمْرَينِ إن حفِظْتَهما حُفِظْتَ أنه لا غِنَى بِكَ عن نَصِيبِكَ منَ الدُّنْيَا وأنتَ إلى نَصِيبِكَ منَ الآخرةِ أفقرُ فآثِرْ نصيبَكَ منَ الآخرَةِ علَى نصيبِكَ منَ الدُّنيا حتى يَنْتَظِمُهُ لَكَ انتظامًا فتزولُ بِهِ مَعَكَ أَيْنَما زُلْتَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أني لم أجد لابن سيرين سماعا من معاذ
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/224 التخريج : أخرجه الطبراني (20/35) (49)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/234)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
|أصول الحديث

3 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّهُ سُئِلَ عنِ الكبائِرِ قال ما بينَ أوَّلِ سورَةِ النساءِ إلى رَأْسِ ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : [علقمة بن قيس] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/7 التخريج : أخرجه البزار (4/ 337)، والطبراني في ((الكبير)) (9/ 92) (8504)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 248) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات فضائل سور وآيات - سورة النساء
|أصول الحديث

4 - عن علِيٍّ وابنِ مسعودٍ في قولِهِ وَالَمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قال علَي المشركاتِ إذا سُبِينَ حَلَّتْ له وقال ابنُ مسعودٍ المشركاتُ والمسلِماتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]‏‏ عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/6
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - التسري نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم التسري - وطء الأمة ونكاحها

5 - عن عبدِ اللهِ أنَّه قرَأ { بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا } فقال هل تدرون بأيِّ شيءٍ ابتدَأ بالحياةِ الدُّنيا لأيِّ شيءٍ آثَرْنا الحياةَ الدُّنيا عُجِّلَتْ لنا الدُّنيا وأوتينا لذَّتَها وبهجتَها وغُيِّبَتْ عنَّا الآخرةُ وزُوِيَتْ عنَّا فأحبَبْنا العاجلَ وترَكْنا الآجِلَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط وبقية رجاله ثقات
الراوي : [عرفجة بن عبدالله الثقفي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/239 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (9/ 234) (9147) واللفظ له، وأبو داود في ((الزهد)) (163)، والبيهقي في ((الشعب)) (10161) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أن ابنَ مسعودٍ قال يتوضأُ الرجلُ من المباشرةِ ومن اللمسِ بيدِه ومن القبلةِ إذا قبَّل امرأتَه وكان يقولُ في هذه الآيةِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ هو الغمزُ
خلاصة حكم المحدث : أبو عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/252
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء نكاح - عشرة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة

7 - عن عبدِ اللهِ يَعْني ابنَ مسعودٍ قال إنَّ ذا اللِّسانَينِ في الدُّنيا له لسانانِ من نارٍ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله ثقات
الراوي : [خارجة بن حصن بن حذيفة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/99 التخريج : أخرجه الطبراني ((9/ 238)) (9168) وابن أبي شيبة (25467)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (277) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ذو الوجهين آداب المجلس - شرار الناس نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن جندُبٍ قال جلَسْتُ إليه في إمارةِ المصعَبِ فقال إنَّ هؤلاءِ القومَ قدْ وَلَغُوا في دمائِهم وتحالَفُوا على الدنيا وتطاوَلُوا في البناءِ وإني أُقْسِمُ باللهِ لا يأتي عليْكُم إلَّا يسيرٌ حتى يكونَ الْجَمَلُ الضابِطُ والحبَلَانِ القَتَبُ أحَبُّ إِلَى أحدِكم من الدَّسْكَرَةِ العظيمةِ، تعلَمون أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: [منِ استطاعَ أن لَّا يحولَ بينَهُ وبينَ الجنةِ مِلْءَ كفٍّ من دمٍ يُهْرِيقَهُ كأنَّما يَذْبَحُ دجاجةُ كلَّمَا يعرِضُ لبابٍ من أبوابِ الجنةِ حالَ بينَهُ وبينَهُ ومن استطاع منكم أن لا يجعلَ في بطنِهِ إلَّا طيِّبًا فإِنَّ أوَّلَ مَا يُنْتِنُ منَ الإنسانِ بطْنَهُ]
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : جندب بن عبد الله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/300 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18250)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 159) (1660)، والروياني في ((مسنده)) (2/ 143) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أشراط الساعة - رفع زينة الدنيا فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث

9 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِنَ النساءِ اثْنَتَيْ عشرَةَ امْرَأَةً وَأَنَا أَكْرَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ امرَأَةً الأمةُ وأمُّها والأختَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها أبوكَ والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها ابنُكَ والأَمَةُ إذا زَنَتْ والأَمَةُ في عِدَّةِ غيرِكَ والأَمَةُ لَها زَوْجٌ وَأَمَتُكَ مشركةٌ وعمَّتُكَ وخالَتُكَ مِنَ الرَّضَاعَةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/272 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10809)، والطبراني (9/ 343)، (9709) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم التسري - وطء الأمة غير المسلمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال مَن يرائي يرائي اللهُ به ومن يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللهُ به ومن تطاوَل تعظيمًا يُخْفِضْه اللهُ ومَن تواضَع خشيةً يرفَعْه اللهُ والنَّاسُ مُوَسَّعٌ عليه في الدُّنيا مُقْتَرٌ عليه في الآخرةِ ومُقَتَّرٌ عليه في الدُّنيا ومُوَسَّعٌ عليه في الآخرةِ ومُستريحٌ ومُسْتراحٌ منه قُلْنا يا أبا عبد الرَّحمن ما المُستريحُ والمُستراحُ منه قال أمَّا المُستريحُ فالمؤمنُ إذا مات استراح وأمَّا المُسْتراحُ منه فهو الَّذي يظلِمُ النَّاسَ ويَغْتابُهم
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وقد اختلط‏‏
الراوي : [شقيق بن سلمة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/238 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 94) (8512)، وابن المبارك في ((الزهد)) (18) واللفظ لهم.ا، وأحمد في ((الزهد)) (851) مقتصرا على الجزء الأول.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - استراحة المؤمن بالموت رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ قال المخاطبةُ في القبرِ من ربِّك وما دينُك ومَن نبيُّك وفي الآخرةِ مثلُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن عبيد بن بسطاس ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/47 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11201)، والطبراني (11/ 437) ( 12242)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر تفسير آيات - سورة إبراهيم إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
|أصول الحديث

12 - قال عبدُ اللهِ إنَّ في القرآنِ لآيتينِ ما أذنبَ عبدٌ ذنبًا ثم تَلَاهُما واستغفرَ اللهَ إلَّا غفرَ لَهُ فسألُوهُ عنْهُما فلَمْ يُخْبِرْهُمْ فقال علقمَةُ والأسودُ أحدُهما لصاحبِه قم بنا وقاما إلى المنزلِ فأخذا المصحفَ فتصفَّحَا سورةَ البقرةِ فقالا ما رأيناهُما ثم أخذا في سورةِ النساءِ حتى انتهَيا إلى هذِه الآيَةِ وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا فقالا هذه واحدةٌ ثم تصفَّحَا آلَ عمرانَ حتى انتهَيا إلى قولِه وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ قالا هذِه أُخْرَى ثم طبَّقَا المصحفَ ثم أتَيَا عبدَ اللهِ فقالا هما هاتان الآيتان قال نعم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد إلا أن إبراهيم لم يدرك ابن مسعود
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/14 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((التفسير)) (687)، والطبراني (9/251) (9070) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - كيفية الاستغفار فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة النساء فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]، قال: مَن هَمَّ بخطيئةٍ يَعمَلُها في سوى البَيتِ لم تُكتَبْ عليه حتى يَعمَلَها، ومَن هَمَّ بخطيئةٍ يَعمَلُها في البَيتِ لم يُمِتْهُ اللهُ [من الدُّنيا] حتى يُذِيقَه من عَذابٍ أليمٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن ظهير وهو متروك
الراوي : [مرة بن شراحيل الهمداني] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/73 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 222) (9078) بلفظه، والحاكم (3460)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (1478) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج حج - حرمة البيت الحرام حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة حج - حرم مكة
|أصول الحديث

14 - سمع عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ رجلًا يقولُ أين الزاهدونَ في الدنيا الراغبون في الآخرةِِ فقال عبدُ اللهِ أولئك ذهبوا أصحابُ الجابيةِ اشترط خمسمائةٍ من المسلمين أن لا يرجعوا حتى يُقتَلوا فحلَقوا رؤوسَهم فلقَوا العدوَّ فقُتِلوا إلا مخبرًا عنهم
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عاصم وهو كثير الخطأ ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/216 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 113)، (8584)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (1/ 135) كلاهما بلفظه، وأبو داود في ((الزهد)) (167) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن عمرانَ بنِ حُصينٍ قال مقامُ الرجلِ في الصفِّ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من الدنيا وما فيها ومَن رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ فبلغ أخطأ أو أصاب فبعتقِ رقبةٍ ومَن شاب شيبةً في سبيلِ اللهِ كانت له نورًا يومً القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/274 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9403)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عنْ بعضِ أصحابِ النبيِّ يوشكُ أنْ يَغْلِبَ عَلَى الدنيا لُكَعٌ بنُ لكعٍ وأفضَلُ الناسِ مؤْمِنُ بنُ كَرِيمينِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [أبو بكير بن عبدالرحمن بن الحارث] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/323 التخريج : أخرجه أحمد (23651)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1312) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إيمان - فضل الإيمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

17 - قال عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ مستودَعُها في الدنيا ومُسْتَقَرُّها في الرحِمُ [ يَعْنِي قولِه تعالى فَمُسْتَقَرُّ ومُسْتَوْدَعٌ ]
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن إبراهيم لم يدرك ابن مسعود
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/24 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((التفسير)) (895)، والطبراني (9/236) (9017)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام رقائق وزهد - ذكر الموت قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ...
|أصول الحديث

18 - عن ابنِ عباسٍ قال لما فُتِحَت المدائنُ أقبل الناسُ على الدنيا وأقبلتُ على عمرَ فكان عامةُ حديثِه عن عمرَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : [سماك بن الوليد أبو زميل] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/166 التخريج : أخرجه البزار في ((مسنده)) (199) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث

19 - عنِ الرَّبيعِ بنِ أنسٍ قالَ السَّماءُ الدُّنيا مرجٌ مكفوفٌ والثَّانيةُ صخرةٌ والثَّالثةُ حديدٌ والرَّابعةُ نحاسٌ والخامسةُ فضَّةٌ والسَّادسةُ ذهبٌ والسَّابعةُ ياقوتٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جعفر الرازي وبقية رجاله ثقات‏ ‏
الراوي : [الربيع بن أنس] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/134
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - عجائب المخلوقات

20 - خرَج إلينا عبدُ اللهِ يَعْني ابنَ مسعودٍ وهو خاثِرٌ فقُلْنا ما لكَ قال ذهَب صفوُ الدُّنيا ولم يبقَ إلَّا الكدرُ والموتُ اليومَ تحفةٌ لكلِّ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين وأحدهما جيد‏‏
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/312 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (1091)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (35657)، والطبراني (9/169) (8774)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت رقائق وزهد - فضل الموت للمؤمن جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث

21 - أنَّ ابنَ مسعودٍ أذابَ فضةً من بيتِ المالِ ثم أرسلَ إلى أهلِ المسجدِ فقال من أحبَّ أنْ ينظرَ إلى المهلِ فلينظرْ إلى هذا
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى الحماني وهو ضعيف
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/108 التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (282) واللفظ له، والطبراني (9/ 223) (9082) باختلاف يسير، والطبري في ((جامع البيان)) (21/ 57) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان تفسير آيات - سورة الكهف رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ....... فقلتُ لِمَ تجعَلُ يقينَك ظنًّا وعِلْمَك جهلًا فقال لتخرُجَنَّ ممَّا قلتَ أو لأعاقِبَنَّك وقال لأشكُرَنَّ لك الدُّنيا والآخرةَ فقلتُ يا أميرَ المؤمنين لِمَ تُعَجِّلُ العقوبةَ وتؤخِّرُ الشُّكرَ إنَّكما أتَيْتُماني وعندي دنانيرُ قد قسَمْتُها وبقِيَتْ منها سبعةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري لم يسمع من علي ولا عمر فهو مرسل صحيح‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/241 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3661) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين زكاة - تعجيل الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

23 - جاءَ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رجلٌ من هَمْدَانَ على فرسٍ أبْلَقَ فقال إنَّ عمِّي أَوْصَى إلَيَّ بتركتِهِ وأنَّ هذا من تركَتِهِ أَفَأَشْتَريِهِ قال لا ولا تَسْتَقْرِضْ من مالِهِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : صلة بن زفر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/217 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (16479)، وابن الجعد في ((مسنده)) (2546)، والطبراني (9/405) (9724)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الوصي يشتري لنفسه من مال التركة أو يستقرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - قال خالدُ بنُ الوليدِ ما ليلةٌ تُهْدى إلى بيتي فيها عَروسٌ أنا لها مُحِبٌّ وأُبَشَّرُ فيها بغلامٍ بأحبَّ إليَّ مِن ليلةٍ شديدةِ الجَليدِ في سَرِيَّةٍ مِن المهاجرين أُصَبِّحُ بها العدوَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/353 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1476)، وابن أبي شيبة (20571 ) مطولا، وأبو يعلى (7185) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - متى تكون الإغارة على العدو مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

25 - سألْتُ علِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فقلْتُ يا أبا الحسنِ أيُّهُما أفْضَلُ المشْيُ خَلْفَ الجنازَةِ أوْ أَمَامَهَا فقَالَ لي يا أبا سَعِيدٍ ومثلُكَ يَسْأَلُ عن هَذَا [ فقلْتُ ومن يَسْأَلُ عَنْ هَذَا إِلَّا ] مِثْلِي إنِّي رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ يمشيانِ أمامَها فقال رحمهُمَا اللهُ وغفَرَ لهما واللهِ لقدْ سَمِعَا كمَا سَمِعْنَا ولكنَّهُمَا كانَا سهْلَيْنِ يُحِبَّانِ السهولَةَ يا أبا سعيدٍ إذا مَشَيْتَ خلفَ أخيكَ المسلمِ فأنصِتْ وفَكِّرْ في نفْسِكَ كأنَّكَ قَدْ صِرْتَ مثلَهُ أخوكَ كان يُشَاحُّكَ عَلَى الدنيا خرجَ مِنْهَا حَزِينًا سَلِيبًا لَيْسَ لَهُ إِلَّا مَا تَزَوَّدَ مِنْ عَمَلٍ صالِحٍ فإذا بَلَغَتِ القبرَ فجَلَسَ الناسُ فلا تجْلِسْ ولكن قُمْ عَلَى شفيرِ قبرِهِ [ فَإِذَا دُلِّيَ ] فقلْ بِسْمِ اللهِ وَفِي سبيلِ اللهِ وعلَى مِلَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللهمَّ عبدُكَ نزلَ بِكَ وأنتَ خيرُ منزولٍ بِهِ خَلَّفَ الدُّنيا خلفَ ظهرِهِ فاجعلْ ما قدِمَ عليه خيرًا مما خلَّفَ فَإِنَّكَ قلْتَ وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلَأَبْرَارِ ثمَّ احثُ عليه ثلاثَ حثَيَاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أيوب وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/47 التخريج : أخرجه البزار ((2/ 123)) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن ابنِ عمرَ قال : قال لي أحبَّ في اللهِ وأبغِضْ في اللهِ ووالِ في اللهِ وعادِ في اللهِ فإنَّه لا تنالُ ولايةَ اللهِ إلَّا بذلك ولا يجِدُ رجلٌ طعمَ الإيمانِ وإن كثُرَت صلاتُه وصيامُه حتَّى يكونَ كذلك وصارَت مواخاةُ النَّاسِ في أمرِ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم والأكثر على ضعفه
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/95 التخريج : أخرجه الطبراني ((12/ 417)) (13537) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
|أصول الحديث

27 - أنَّ رجلًا يُقالُ له عبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ آلى من امرأتِه فمضت أربعةُ أشهرٍ قبل أن يُجامِعَها ثم جامعَها بعد الأربعةِ أشهرٍ ولا يَذكرُ يمينَه فأتى علقمةَ بنَ قَيسٍ فذكر ذلك له فأتيا ابنَ مسعودٍ فسألاه فقال قد بانَت منك فاخطِبْها إلى نفسِها فخطَبها إلى نفسِها وأصدقَها رَطْلًا من فضَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح إلا أنه منقطع إبراهيم لم يدرك ابن مسعود
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/14 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (11667)، والطبري في ((التفسير)) (4/67)، والطبراني (9/383) (9640) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن عبدِ اللهِ بن بسرٍ قال خرجْتُ من حمصٍ فآواني الليلُ إلى البقيعَةِ فحضرني من أهلِ الأرضِ فقرأتُ هذه الآيَةَ من الأعرافِ إِنَّ رَبَّكُمْ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ إلى آخرِ الآيَةِ فقال بعضُهم لبعضٍ احرُسُوه الآنَ حتى يُصْبِحَ فلمَّا أصْبَحْتُ ركِبْتُ دابَّتِي
خلاصة حكم المحدث : فيه المسيب بن واضح وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/27
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - مؤمني الجن جن - ما يعصم من الشيطان فضائل سور وآيات - سورة الأعراف صلاة - حظر كفات الثوب في الصلاة

29 - عن ابنِ مسعودٍ قال لأن أتوضأَ من الكلمةِ الخبيثةِ أحبُّ إليَّ من أن أتوضأَ من الطعامِ الطيبِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون‏
الراوي : [يزيد بن شريك التيمي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/258 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 248) (9222)، وعبد الرزاق (469) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (411) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان وضوء - نواقض الوضوء
|أصول الحديث

30 - عن ابنِ مسعودٍ قال إنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ يُضحِكُ بها جلساءَه ما ينقلِبُ إلى أهلِه منها بشيءٍ ينزِلُ بها أبعدَ من السَّماءِ إلى الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن رجاء ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/300 التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/ 552)، وابن المبارك في ((الزهد)) (993)، والطبراني في ((الكبير)) (9/ 237) (9160) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان
|أصول الحديث