الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ يعودُ رجلًا منَ الأنصارِ فلمَّا دخلَ عليهِ وضعَ يدَهُ على جبينِهِ فقالَ: كيفَ تجدُكَ؟ فلم يحر إليهِ شيئًا فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ عنكَ مشغولٌ فقالَ: خلُّوا بيني وبينَهُ فخرجَ النَّاسُ من عندهِ وتركوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرفعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ فأشارَ المريضُ أن أعد يدَكَ حيثُ كانت ثمَّ ناداهُ يا فلانُ ما تجدُ قالَ: أجدني بخيرٍ وقد حضرني اثنانِ أحدُهما أسودُ والآخرُ أبيضُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أيُّهما أقربُ منكَ؟ قالَ الأسودُ قالَ: إنَّ الخيرَ قليلٌ وإنَّ الشَّرَّ كثيرٌ قالَ: فمتِّعني منكَ يا رسولَ اللَّهِ بدعوةٍ فقالَ: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ اغفرِ الكثيرَ وأنمِ القليلَ ثمَّ قالَ: ما ترى؟ قالَ: خيرًا بأبي أنتَ وأمِّي أرى الخيرَ ينمى وأرى الشَّرَّ يضمحلُّ وقدِ استأخرَ عنِّي الأسودُ قالَ: أيُّ عملِكَ أملكُ بكَ؟ قالَ: كنتُ أسقي الماءَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اسمع يا سلمانُ هل تنكرُ منِّي شيئًا؟ قالَ: نعم بأبي وأمِّي قد رأيتُكَ في مواطنَ ما رأيتُكَ على مثلِ حالِكَ اليومَ قالَ: إنِّي أعلمُ ما يلقى ما منهُ عرقٌ إلَّا وهوَ يَألَمُ الموتَ على حِدَتِه

122 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَدْ خَضَبَ بالصُّفْرَةِ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما هذا الخضابُ أعَرَّسْتَ قال نعم قال أَوْلَمْتَ قال لا فرمَى إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنوَاةٍ من ذهبٍ فقال أَوْلِمْ ولو بشاةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/54
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الرخصة في الصفرة عند التزويج نكاح - الصداق نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

123 - دعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنه قد بلغني أن خالدَ بنَ سفيانَ بنَ نبيحٍ الهذليَّ يجمعُ لي الناسَ ليغزوَني فائتِه فاقتلْه قال قلت يا رسولَ اللهِ انعتْه لي حتى أعرفَه قال إذا رأيته وجدت له قشعريرةً قال فخرجت متوشحًا سيفي حتى وقعت عليه وهو بعرنةَ معَ ظعنٍ يرتادُ لهن منزلًا وحينَ كان وقتَ العصرِ فلما رأيته وجدت ما وصف لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من القشعريرةِ فأقبلت نحوَه وخشيت أن يكونَ بينِي وبينَه محاولةً فصليت وأنا أُومئُ برأسي الركوعَ والسجودَ فلما انتهيت إليه قال مَن الرجلُ قلت رجلٌ سمع بك وبجمعِك لهذا الرجلِ فجاءك في ذلكِ قال أجلْ أنا في ذلك قال فمشيت معَه شيئًا حتى إذا أمكنني حملت عليه بالسيفِ حتى قتلتُه ثم خرجت وتركت ظعائنَه مكباتٍ عليه فلما قدمت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرآني قال أفلح الوجهُ قال قلت قتلتُه يا رسولَ اللهِ قال صدقت قال ثم قام معي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدخل بي بيتَه فأعطاني عصًا فقال أمسكْ هذه عندَك يا عبدَ اللهِ بنَ أنيسٍ قال فخرجت بها على الناسِ فقالوا ما هذه العصَا قلت أعطانيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمرني أن أمسكَها قالوا أو لا ترجعُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتسألَه عن ذلك فرجعت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلت يا رسولَ اللهِ لم أعطيتَني هذه العصَا قال آيةٌ بيني وبينَك يومَ القيامةِ إن أقلَّ الناسِ المتخصرون يومئذٍ قال فقرنها عبدُ اللهِ بسيفِه فلم تزلْ معَه حتى إذا مات أمر بها فضُمَّت معَه في كفنِه ثم دُفِنا جميعًا

124 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سألَ رجلًا مِنْ أصحابِهِ فقال عدتُّ اليومَ مريضًا قال لا قال فتصدَّقْتُ بِصَدَقَةٍ قَالَ لَا قَالَ فَصَلَّيْتُ عَلَى جَنَازَةٍ قال لَا قال فَأَصَبْتُ مِنْ أَهْلِكَ قال لَا قَالَ فأصِبْ مِنْهُمْ فَإِنَّها مِنْكَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةٌ وذَلِكَ يَومَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه النصر بن عاصم بن هلال البارقي ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/295
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة نكاح - فضل الجماع آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذات يومٍ ومعه أبو بكرٍ وعمرُ وزيدُ بنُ ثابتٍ وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وأبيُّ بنُ كعبٍ وعبدُ اللهِ بنُ عباسٍ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على راحلتِه الجدعاءِ فلما برز سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ فوقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستمعُ فلما قال اللهُ أكبر اللهُ أكبرُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهِد والذي نفسِي بيدِه شهادةَ الحقِّ فلما قال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ قال نرَى هذا والذي نفسِي بيدِه خرج من النارِ ثلاثَ مراتٍ ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا صاحبُ كلابٍ فذهب ابنُ مسعودٍ وابنُ عباسٍ فوجدوه كذلك

126 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال علِّمْني أو دُلَّني على عملٍ يُدخِلُني الجنَّةَ قال كُنْ مؤذِّنًا قال لا أستطيعُ قال كُنْ إمامًا قال لا أستطيعُ قال فقُمْ بإزاءِ الإمامِ

127 - أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفي يدِه خاتَمٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا خالدُ ما هذا الخاتَمُ قال خاتمٌ اتَّخذتُه قال فاطْرَحْه إليَّ قال فطرحتُه فإذا هو خاتَمٌ من حديدٍ مَلويٍّ عليه فضةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما نقْشُه؟ قلتُ محمدٌ رسولُ اللهِ فأخذَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلَبِسَه فهو الخاتَمُ الذي كان في يدِه
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف
الراوي : خالد بن سعيد بن العاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/155
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الحديد زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم هبة وهدية - من استوهب من أصحابه شيئا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ابسُطْ يعني يدَك أبايِعْك قال وإنْ أمَرْتُك بقَطيعةِ والدَيك قلْتُ لا ثُمَّ عُدْتُ له فقلْتُ ابسُطْ يدَك أبايِعْك قال علامَ قلْتُ على الإسلامِ قال وإنْ أمَرْتُك بقَطيعةِ والدَيك قلْتُ لا ثمَّ عُدْتُ الثَّالثةَ وكانت له والدةٌ وكان مِن أبَرِّ النَّاسِ بها فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا طلحةُ إنَّه ليس في دينِنا قطيعةُ الرَّحِمِ ولكِنْ أحبَبْتُ أن لا يكونَ في دينِك رِيبةٌ فأسْلِمْ فحسُن إسلامُه ثمَّ مرِض فعاده النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَده مُغْمًى عليه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما أظُنُّ طلحةَ إلَّا مَقْبوضًا مِن ليلتِه فإنْ أفاق فأرسِلوا إليَّ فأفاق طلحةُ في جَوفِ اللَّيلِ فقال ما عادني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا بلى فأخبَروه بما قال قال فقال لا تُرْسِلوا إليه في هذه السَّاعةِ فتلْسَعَه دابَّةٌ أو يصيبَه شيءٌ ولكِن إذا فُقِدْتُ فأقْرِؤوه منِّي السَّلامَ وقولوا له فَلْيَسْتَغْفِرْ لي فلمَّا صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّبحَ سأل عنه فأخبَروه بموتِه وبما قال قال فرفَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه وقال اللَّهمَّ الْقَهُ يضحَكُ إليك وأنت تضحَكُ إليه
خلاصة حكم المحدث : مرسل وعبد ربه بن صالح لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا
الراوي : طلحة بن البراء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/368
التصنيف الموضوعي: إسلام - البيعة على الإسلام بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - طلحة بن البراء جنائز وموت - عيادة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِه لَا تَقُولُوا رَاعِنَا قال كانوا يقولونَ لِلنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَرْعِنا سمعَكَ وإنما راعِنا كقولِكَ عَاطِنا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ للنبيٍّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يقولونَ لا سمعتَ واسمَعْ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا سمعْتَ قال وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وانظرْنَا لَكَان خَيْرًا لَّهُمْ

130 - أنه أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطبُ فقعد فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له هل تعوذت من شرِّ شياطينِ الجنِّ والإنسِ قلت يا رسولَ اللهِ مَن أولُ الأنبياءِ قال آدمُ قلت نبيٌّ كان قال نعم مُكلَّمٌ قلت ثم مَن قال نوحٌ وبينَهما عشرةُ آباءٍ قلت يا رسولَ اللهِ أخبرني عن الصلاةِ قال خيرٌ مفروضٌ مَن شاء استكثرَ منه قلت فالصدقةُ قال أضعافٌ مضاعفةٌ قلت والصيامُ قال الصيامُ جنةٌ قال اللهُ الصيامُ لي وأنا أجزِي به والذي نفسِي بيدِه لخلوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عندَ اللهِ من ريحِ المسكِ قلت فأيُّ الصدقةِ أفضلُ قال جهدٌ من مقلٍّ وسرٌّ إلى فقيرٍ قلت فأيُّ الرقابِ أفضلُ قال أغلاها ثمنًا
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/201
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - نوح صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فرض الصلاة صيام - فضل الصيام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

131 - أنَّهُ جاءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسلَّمَ عليه فقال أَيْنَ تريدُ قال أردتُّ يا رسولَ اللهِ هَهُنَا وأشارَ بيدِهِ إلى حدِّ بيتِ المقدسِ قال ما يُخْرِجُكَ إليه أَتِجارَةٌ قال قُلْتُ لا ولكنْ أردتُّ الصلاةَ فيه قال فالصلاةُ ههنا وأَوْمَأَ بيدِهِ إِلَى مكةَ خيرٌ من ألفِ صلاةٍ وأَوْمَأَ بيدِهِ إلى الشامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عمران جهله أبو حاتم
الراوي : الأرقم بن أبي الأرقم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8-4
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس مناقب وفضائل - بيت المقدس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - أنه قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إني أريدُ أن أسألَك عن الأمرِ لا أسألُ عنه أحدًا بعدَك من أبونا قال آدمُ قال من أُمُّنا قال حواءُ قال من أبو الجنِّ قال إبليسُ قال فمَن أُمُّهم قال امرأتُه
خلاصة حكم المحدث : فيه طلحة بن زيد ضعفه البخاري وأحمد وذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : معاوية بن الحكم السلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/198
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم بر وصلة - علم النسب جن - صفة إبليس وجنوده مناقب وفضائل - حواء إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على غلامٍ منَ اليهودِ وهوَ مريضٌ فقالَ أتشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ قالَ نعم قالَ أتشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ للَّهِ قالَ نعم ثمَّ قبضَ فوليهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والمسلمونَ فغسَّلوهُ ودفنوهُ

134 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سواءً الْعَاكِفُ فَيهِ وَالْبَادِ قال سواءً الْمُقِيمُ والَّذِي يَرْحَلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/73
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج حج - حرمة البيت الحرام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة

135 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأصحابِه يومًا ما تقولون في رجلٍ قُتِل في سبيلِ اللهِ قالوا الجنةُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجنةُ إن شاء اللهُ قال فما تقولون في رجلٍ مات فقام رجلانِ ذوا عدلٍ فقالا لا نعلمُ إلا خيرًا قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال الجنةُ إن شاء اللهُ قال فما تقولون في رجلٍ مات فقام رجلان ذوا عدلٍ فقالا لا نعلمُ خيرًا فقالوا النارُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مذنبٌ واللهُ غفورٌ رحيمٌ

136 - كان في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ يُعجبُنا تعبُّدُه واجتهادُه فذكرناه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باسمِه فلم يعرِفْه ووصفناه بصفتِه فلم يعرفْه فبينا نحنُ نذكرُه إذ طلع الرجلُ قلنا ها هو ذا قال إنكم لَتخبروني عن رجلٍ إن علَى وجههِ سفعةٌ من الشيطانِ فأقبل حتى وقف عليهم ولم يُسلِّمْ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نشدتك باللهِ هل قلتَ حينَ وقفت على المجلسِ ما في القومِ أحدٌ أفضلُ مني قال اللهمَّ نعم ثم دخل يصلِّي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من يقتلُ الرجلَ فقال أبو بكرٍ أنا فدخل عليه فوجده قائمًا يصلِّي فقال سبحانَ اللهِ أقتلُ رجلًا يصلِّي وقد نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قتلِ المصلين فخرج فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما فعلتَ قال كرهتُ أن أقتلَه وهو يصلِّي وقد نهيتَ عن قتلِ المصلين قال عمرُ أنا فدخل فوجدَه واضعا وجهَه فقال عمرُ أبو بكرٍ أفضلُ مني فخرج فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَهْ قال وجدتُه واضعًا وجهَه فكرهت أن أقتلَه فقال من يقتلُ الرجلَ فقال عليٌّ أنا فقال أنت إن أدركته قال فدخل عليه فوجدَه قد خرج فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مهْ قال ما وجدتُه قال لو قُتِل ما اختلف في أمتي رجلانِ كان أولَهم وآخرَهم، قال موسَى سمعت محمدَ بنَ كعبٍ يقولُ هو الذي قتلَه عليٌّ ذو الثُّدِيَّةِ

137 - قُتِل رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال فبَكَت عليه باكيةٌ فقالَتْ واشهيداه قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم مَهْ ما يُدرِيكِ أنَّه شهيدٌ ولعلَّه كان يتكلَّمُ فيما لا يَعْنِيه ويبخَلُ بما لا يُنقِصُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عصام بن طليق وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/305
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جهاد - قول فلان شهيد جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - ذكَرْتُ بني ناجيةَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإمَّا أن يكونَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عينُ فابكي سامةَ بنَ لُؤَيٍّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علِقَتْ بسامةَ العَلَّاقةُ وإما أن يكونَ الرَّجلُ قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم[وفيه] محمد بن مروان لم أعرفه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/131
التصنيف الموضوعي: شعر - تمثل النبي بالشعر شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم مناقب وفضائل - بنو ناجية
| أحاديث مشابهة

139 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأبي أيُّوبَ ألا أدُلُّك على تجارةٍ قال بلى قال صِلْ بينَ النَّاسِ إذا تفاسَدوا وقرِّب بينَهم إذا تباعَدوا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عبد الله العمري وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/82
التصنيف الموضوعي: صلح - الإصلاح بين الناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - الإصلاح بين الناس بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - كثرة طرق الخير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يصلِّي فصلَّيتُ بصلاتِهِ من ورائهِ وهوَ لا يعلمُ فاستفتحَ البقرةَ حتَّى ظننتُ أنَّهُ سيركعُ ثمَّ مضى قالَ سنانُ لا أعلمُهُ إلَّا قالَ صلَّى أربعَ ركعاتٍ كانَ ركوعُهُ مثلَ قيامِهِ قالَ فذكرتُ ذلكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ألا أعلمتَني قالَ حذيفةُ والَّذي بعثَكَ بالحقِّ نبيًّا إنِّي لأجدُهُ في ظهري حتَّى السَّاعةَ قالَ لو أعلمُ أنَّكَ ورائي لخفَّفتُ

141 - دخَلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شَكاتِه الَّتي قُبِضَ فيها فإذا فاطمةُ رضِيَ اللهُ عنها عندَ رأسِه قال فبَكَتْ حتَّى ارتفَع صوتُها فرفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَرَفَه إليها فقال حبيبتي فاطمةُ ما الَّذي يُبكِيكِ فقالت أخشى الضَّيْعةَ بعدَك فقال يا حبيبتي أمَا علِمْتِ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ اطَّلع إلى الأرضِ اطِّلاعةً فاختار منها أباكِ فبعَثه برسالتِه ثمَّ اطَّلع اطِّلاعةً إلى الأرضِ فاختار منها بَعْلَكِ وأوحى إليَّ أنَّ أُنكِحَكِ إيَّاه يا فاطمةُ ونحنُ أهلُ بيتٍ قد أعطانا اللهُ سبْعَ خِصالٍ لم تُعْطَ لأحدٍ قَبْلَنا ولا تُعطى أحدًا بعدَنا أنا خاتَمُ النَّبيِّين وأكرمُ النَّبيِّين على اللهِ وأَحَبُّ المخلوقين إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وأنا أبوكِ ووصيِّي خيرُ الأوصياءِ وأحَبُّهم إلى اللهِ وهو بَعْلُكِ وشهيدُنا خيرُ الشُّهداءِ وأَحَبُّهم إلى اللهِ وهو عمُّكِ حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ وعَمُّ بَعْلِك ومِنَّا مَن له جَناحان أخضَرانِ يطيرُ مع الملائكةِ في الجنَّةِ حيثُ شاء وهو ابنُّ عمِّ أبيكِ وأخو بَعْلِك ومِنَّا سِبْطا هذه الأمَّةِ وهما ابناكِ الحَسَنُ والحُسَينُ وهما سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ وأبوهما والَّذي بعَثني بالحقِّ خيرٌ منهما يا فاطمةُ والَّذي بعَثني بالحقِّ إنَّ منهما مَهْدِيَّ هذه الأمَّةِ إذا صارتِ الدُّنيا هَرْجًا ومَرْجًا وتظاهرتِ الفِتنُ وتقطَّعتِ السُّبُلُ وأغار بعضُهم على بعضٍ فلا كَبيرَ يَرحَمُ صغيرًا ولا صغيرَ يُوقِرُ كبيرًا فيبعَثُ اللهُ عزَّ وجلَّ عندَ ذلك منهما مَن يفتَحُ حُصونَ الضَّلالةِ وقلوبًا غُلْفًا يقومُ بالدِّين آخرَ الزَّمانِ كما قُمْتُ به في أوَّلِ الزَّمانِ ويملأُ الدُّنيا عَدْلًا كما مُلِئَتْ جَورًا يا فاطمةُ لا تَحْزني ولا تبكي فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أرحَمُ بكِ وأرْأَفُ عليكِ مِنِّي وذلك لِمكانِكِ مِن قلبي وزوَّجَكِ اللهُ زَوْجًا وهو أشرفُ أهلِ بيتِكِ حَسَبًا وأكرمُهم منصِبًا وأرحمُهم بالرَّعيَّةِ وأعدلُهم بالسَّويَّةِ وأبصرُهم بالقضيَّةِ وقد سألْتُ ربِّي عزَّ وجلَّ أن تكوني أوَّلَ مَن يَلحَقُني مِن أهلِ بيتي قال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه فلمَّا قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم تَبْقَ فاطمةُ رضِيَ اللهُ عنها بعدَه إلَّا خمسةً وسبعين يومًا حتَّى ألحَقَها اللهُ عزَّ وجلَّ به صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

142 - لمَّا بلَغَنا ظهورُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَجْتُ وافِدًا عن قومي حتَّى قدِمْتُ المدينةَ فلقيتُ أصحابَه قَبلَ لقائِه فقالوا بشَّرَنا بك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن قَبلِ أن تقدَمَ علينا بثلاثةِ أيَّامٍ فقال قد جاءكم وائلُ بنُ حُجْرٍ ثمَّ لقيَني عليه السَّلامُ فرحَّب بي وأَدْنى مَجْلِسي وبسَط لي رِداءَه فأجلَسَني عليه ثُمَّ دعا في النَّاسِ فاجتمَعوا إليه ثُمَّ طلَع المِنبَرَ وأطلَعَني معه وأنا دونَه ثمَّ حمِد اللهَ وقال يا أيُّها النَّاسُ هذا وائلُ بنُ حُجْرٍ أتاكم مِن بلادٍ بعيدةٍ مِن بلادِ حَضْرَمَوتَ طائعًا غيرَ مُكْرَهٍ بقيَّةُ أبناءِ الملوكِ بارَك اللهُ فيك يا [ ابنَ ] حُجْرٍ وفي وَلَدِك ثُمَّ نزَل وأنزَلَني مَنزِلًا شاسِعًا عن المدينةِ وأمَر معاويةَ بنَ أبي سفيانَ أن يُبَوِّئَني إيَّاه فخرَجْتُ وخرَج معي حتَّى إذا كُنَّا ببعضِ الطَّريقِ قال يا وائلُ إنَّ الرَّمْضاءَ قد أصابت بطْنَ قَدَمي فأرْدِفْني خَلفَك فقلْتُ ما أضِنُّ عليك بهذه النَّاقةِ ولكِن لَسْتَ مِن أبناءِ الملوكِ وأكرَهُ أن أُعَيَّرَ بك قال فألْقِ إليَّ حِذاءَك أتوقَّى به مِن حَرِّ الشَّمسِ قلْتُ ما أضِنُّ عليك بهاتين الجِلْدَتين ولكِنْ لَسْتَ ممَّن يَلْبَسُ لِباسَ الملوكِ وأكرَهُ أن أُعَيَّرَ بك فلمَّا أرَدْتُ الرُّجوعِ إلى قَومي أمَر لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكُتُبٍ ثلاثةٍ منها كتابٌ لي خالصٌ يُفَضِّلُني فيه على قَومي وكتابٌ لي ولأهلِ بيتي بأموالِنا هناك وكتابٌ لي ولقَومي وفي كتابي الخالصِ بسمِ اللهِ مِن محمَّدٍ رسولِ اللهِ إلى المُهاجرِ بنِ أبي أميَّةَ إنَّ وائلًا يُستَرْعى ويُتَرَفَّلُ على الأقوالِ حيثُ كانوا مِن حَضْرَمَوتَ وفي كتابي الَّذي لي ولأهلِ بيتي بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ مِن محمَّدٍ رسولِ اللهِ إلى المهاجِرِ بنِ أبي أُمَيَّةَ لأبناءِ معشرٍ وأبناءِ ضَمْعاجٍ أقْيالِ شَنُوءةَ بما كان لهم فيها مِن مُلوكٍ ومَزاهِرَ وعِمْرانٍ وبَحْرٍ ومِلْحٍ ومِحْجَرٍ وما كان لهم مِن مالٍ اتَّرَثوه وما كان لهم فيها مِن مالٍ بحَضْرَمَوتَ أعلاها وأسفَلها مِنِّي الذِّمَّةُ والجِوارُ اللهُ لهم جارٍ المؤمنون على ذلك أنصارٌ وفي كِتابي الَّذي لي ولقَومي بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ مِن محمَّدٍ رسولِ اللهِ إلى وائلِ بنِ حُجْرٍ والأقوالِ العَباهلةِ مِن حَضْرَمَوتَ بإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ مِن الصرةِ السمنةُ ولصاحبِها البيعةُ لا جَلَبَ ولا جَنَبَ ولا شِغارَ ولا وِراطَ في الإسلامِ لكلِّ عَشْرةٍ مِنَ السَّرايا ما يحمِلُ الجِرابُ مِنَ التَّمرِ مَن أَجْبا فقد أَرْبى وكلُّ مُسكرٍ حرامٌ فلمَّا ملَك معاويةُ بعَث رجلًا مِن قريشٍ يُقال له بِشْرُ بنُ أبي أرطاةَ فقال له قد ضمَمْتُ النَّاحيةَ فاخرُجْ بجيشِك فإذا خَلَّفْتَ أفواهَ الشَّامِ فضَعْ سيفَك فاقتُلْ مَن أبى بيعتي حتَّى تصيرَ إلى المدينةِ ثمَّ ادخُلِ المدينةَ فاقتُلْ مَن أبى بيعتي وإنْ أصَبْتَ وائلَ بنَ حُجْرٍ حيًّا فائتِني به ففعَل وأصاب وائلًا حَيًّا فجاء به إليه فأمر معاويةُ أن يُتَلَقَّى وأذِن له فأجلَسه معه على سَريرِه فقال له معاويةُ أسريري هذا خيرٌ أم ظَهرُ ناقتِك فقلْتُ يا أميرَ المؤمنين كنْتُ حديثَ عهدٍ بجاهليَّةٍ وكُفرٍ وكانت تلك سيرةَ الجاهليَّةِ فقد أتانا اللهُ بالإسلامِ فستَر الإسلامُ ما فعَلْتُ قال فما منَعك مِن نَصْرِنا وقد أعدَّك عثمانُ ثِقةً وصِهْرًا قلْتُ إنَّك قاتَلْتَ رجلًا هو أحَقُّ بعثمانَ منك قال وكيف يكونُ أحَقَّ بعثمانَ منِّي وأنا أقربُ إلى عثمانَ في النَّسَبِ قلْتُ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان آخى بينَ عليٍّ وعثمانَ فالأخُ أولى مِنِ ابنِ العَمِّ ولَسْتُ أقاتِلُ المُهاجرين قال أوَلَسْنا مُهاجرين قلْتُ أوَلَسْنا قد اعتَزَلْناكما جميعًا وحُجَّةٌ أخرى حضَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد رفَع رأسَه نحوَ المَشْرِقِ وقد حضَره جَمْعٌ كثيرٌ ثمَّ ردَّ إليه بصَرَه فقال أتَتْكُمُ الفِتَنُ كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ فشَدَّد أمْرَها وعَجَّلَه وقَبَّحَه فقلْتُ له مَن بينَ القَومِ يا رسولَ اللهِ وما الفِتَنُ قال يا وائلُ إذا اختلَف سيفانِ في الإسلامِ فاعتَزِلْهُما فقال أصبَحْتَ شيعيًّا فقلْتُ لا ولكنِّي أصبَحْتُ ناصحًا للمسلمين فقال معاويةُ لو سمِعْتُ ذا وعلِمْتُه ما أَقْدَمْتُك قلْتُ أوَليس قد رأيْتَ ما صنَع محمَّدُ بنُ مَسْلمةَ عندَ مقتلِ عثمانَ انتهى بسيفِه إلى صخرةٍ فضرَبه حتَّى انكسر فقال أولئك قومٌ يحمِلون قلْتُ فكيف نصنَعُ بقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أحَبَّ الأنصارَ فبحُبِّي أحَبَّهم ومَن أبغَض الأنصارَ فببُغْضي أبغَضَهم فقال اختَرْ أيَّ البلادِ شِئْتَ فإنَّك لستَ براجعٍ إلى حَضْرَمَوتَ فقلْتُ عشيرتي بالشَّامِ وأهلُ بيتي بالكوفةِ فقال رجلٌ مِن أهلِ بيتِك خيرٌ مِن عَشَرةٍ مِن عَشيرتِك فقلْتُ ما رجَعْتُ إلى حَضْرَمَوتَ سُرورًا بها وما ينبغي للمُهاجِرِ أن يرجِعَ إلى الموضعِ الَّذي هاجر منه إلَّا مِن عِلَّةٍ قال وما عِلَّتُك قلْتُ قولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الفِتَنِ فحيثُ اختلَفْتُم اعتَزَلْناكم وحيثُ اجتمَعْتُم جِئْناكم فهذه العِلَّةُ فقال إنِّي قد ولَّيْتُك الكوفةَ فسِرْ إليها فقلْتُ ما أَليَ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأحَدٍ أمَا رأيْتَ أبا بكرٍ أرادني فأبَيتُ وأرادني عمرُ فأبَيتُ وأرادني عثمانُ فأبيتُ ولم أترُكْ بيعتَهم جاءني كِتابُ أبي بكرٍ حيث ارتدَّ أهلُ ناحيتِنا فقُمْتُ فيهم حتَّى ردَّهُمُ اللهُ إلى الإسلامِ بغيرِ وِلايةٍ فدعا عبدَ الرَّحمنِ بنَ أمِّ الحَكَمِ فقال سِرْ فقد ولَّيْتُك الكوفةَ وسِرْ بوائلٍ فأكْرِمْهُ واقْضِ حوائجَه فقال يا أميرَ المؤمنين أسأْتَ بي الظَّنَّ تأمُرُني بإكرامِ مَن قد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكْرَمه وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وأنت فَسُرَّ معاويةُ بذلك منه فقدِمْتُ معه الكوفةَ فلم يلبَثْ أن مات
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حجر وهو ضعيف
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/377
التصنيف الموضوعي: خيل - الجلب زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة فتن - ترك القتال في الفتن مناقب وفضائل - وائل بن حجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المجْلِسِ جالِسًا وكانوا يَظُنُّونَ أنْ ينزلَ عليه فأَقْصَرُوا عنه حتى جاءَ أبو ذَرٍّ فأقْحَمَ فجلس إليه فذَكَرَ الحديثَ إِلَى أنْ قال قُلْتُ يا نَبِيَّ اللهِ الصدقَةُ مَا هِيَ قال أضْعَافٌ مضاعفةٌ وعندَ اللهِ المزيدُ قال قلتُ يا نبيَّ اللهِ أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال سرٌّ إلى فقيرٍ وجُهْدٌ من مُقِلٍّ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وفيه كلام
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/118
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - صدقة السر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - جهد المقل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة

144 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ أخي وَجِعٌ قال ما وَجَعُ أخيك قال به لَمَمٌ قال فابعثْ إلي به قال فجاءه فجلس بينَ يدَيه قال فقرأ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاتحةَ الكتابِ وأربعَ آياتٍ من أولِ سورةِ البقرةِ وآيةً من وسطِها وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ حتى فرغ من الآيةِ فذكر الحديثَ بنحوِه وقال عشرَ آياتٍ من سورةِ الصفِّ ولم يقلْ من أولِها وقال وثلاثَ آياتٍ من آخرِ سورةِ الحشرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم وأبو جناب وهو ضعيف لتدليسه ووثقه ابن حبان
الراوي : والد رجل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/118
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الحشر فضائل سور وآيات - سورة الصف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - لما وُضِعَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في القبرِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ ثمَّ قال لا أدْرِي أقال بسمِ اللهِ وَفِي سبيلِ اللهِ وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْ لَا فلَمَّا بَنَى عَلَيْهَا لَحَدَهَا طفِقَ يَطْرَحُ إِلَيْهِمْ الحبوبَ ويقولُ سُدُّوا خِلَالَ اللبنِ ثمَّ قال أمَا إنَّ هذَا لَيْسَ بِشَيءٍ وَلَكِنَّهُ يُطَيِّبُ نَفْسَ الْحَيِّ

146 - أن سعيدَ بنَ زيدٍ قال يا أبا عبدِ الرَّحمنِ قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فأين هو قال في الجنَّةِ قال تُوفِّي أبو بكرٍ فأين هو قال ذاك الأوَّاهُ عندَ كلِّ خيرٍ يُبتَغَى قال تُوفِّي عمرُ فأين هو قال إذا ذُكِر الصَّالحونَ فحيَّهلًا بعمرَ

147 - بَعَثَتْنِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِقُطْفٍ مِنْ عِنَبٍ فَأَكَلْتُهُ فَقَالَتْ أُمِّي لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل أَتاكَ عبدُ اللهِ بِقُطْفٍ قال لا فجعلَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رآني قال غُدَرُ غُدَرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن الوليد وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/150
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة أطعمة - أكل العنب هبة وهدية - إرسال الهدية ومتى تملك أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - كان رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يغزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا رجع وحطَّ عن راحلتِه عمد إلى مسجدِ الرسولِ فجعل يُصلِّي فيه فيطيلُ الصلاةَ حتى جعل أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرونَ أن له فضلًا عليهم فمرَّ يومًا ورسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعدٌ في أصحابِه فقال له بعضُ أصحابِه يا رسولَ اللهِ هو ذاك الرجلُ فإما أرسل إليه نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإما جاء مِن قِبَلِ نفسِه فلما رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقبلًا قال و الذي نفسِي بيدِه إن بينَ عينَيه سفعةً من الشيطانِ فلما وقف على المجلسِ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَقُلتَ في نفسِك حينَ وقفتَ على المجلسِ ليس في القومِ خيرٌ منِّي قال نعمْ ثم انصرف فأتَى ناحيةً من المسجدِ فخطَّ خطًّا برجلِه ثم صفَّ كعبَيه فقام يُصلِّي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّكم يقومُ إلى هذا فيقتلُه فقام أبو بكرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقتلتَ الرجلَ فقال وجدته يُصلِّي فهبتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّكم يقومُ إلى هذا فيقتلُه فقال عمرُ أنا وأخذ السيفَ فوجده يُصلِّي فرجع فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعمرَ أقتلتَ الرجلَ فقال يا رسولَ اللهِ وجدتُه يصلِّي فهبته فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّكم يقومُ إلى هذا فيقتلُه قال عليٌّ أنا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنت له إن أدرَكته فذهب عليٌّ فلم يجِدْه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقتلتَ الرجلَ قال لم أدرِ أينَ سلك من الأرضِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن هذا أولَ قرنٍ خرج في أمَّتي قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو قتلتَه أو قتله ما اختلف في أمتي اثنانِ إن بني إسرائيلَ تفرقوا على إحدَى وسبعينَ فرقةً وإن هذه الأمةَ يعني أمَّتَه ستفترقُ على ثنتينِ وسبعينَ فرقةً كلُّها في النارِِ إلا فرقةً واحدةً قلنا يا نبيَّ اللهِ من تلك الفرقةُ قال الجماعةُ. قال يزيدُ الرقاشيُّ فقلت لأنسٍ يا أبا حمزةَ فأينَ الجماعةُ قال معَ أمرائِكم مع أمرائِكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي ضعفه الجمهور وفيه توثيق لين ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/229
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أجعَلُ شَطْرَ صلاتي دعاءً لك قال ما شِئْتَ قال فأجعَلُ ثُلُثَ صلاتي دعاءً لك قال نعم قال فأجعَلُ صلاتي كلَّها دعاءً لك قال إذنْ يكفيَك هَمَّ الدُّنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن محمد بن صهبان وهو متروك‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/163
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال قال لِي جبريلُ عليه السلامُ ما كان على وجْهِ الأرْضِ شيءٌ أبغَضَ إلَيَّ من فِرْعَونَ فلمَّا آمَنَ جعَلْتُ أحْشُو فاه حمَأَةً خَشْيَةَ أنْ تُدْرِكَهُ الرَّحْمَةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه جماعة‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/39
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله علم - القصص فتن - ذكر فرعون ملائكة - فضل جبريل توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا كالمودِّعِ فقال أنا النبيُّ الأميُّ قاله ثلاثَ مراتٍ ولا نبيَّ بعدِي أُوتيتُ فواتحَ الكلِمِ وجوامعَه وعلمت خزنةَ النارِ وحملةَ العرشِ وتُجوِّز بي وعُوفيتُ وعوفِيَتْ أمتِي فاسمعوا وأطيعوا ما دمتُ فيكم فإذا ذُهِب بي فعليكم بكتابِ اللهِ أحلُّوا حلالَه وحرِّموا حرامَه

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعمِّه العبَّاسِ يا عَمِّ أكثِرِ الدُّعاءَ بالعافيةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه هلال بن خباب وهو ثقة وقد ضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/178 التخريج : أخرجه الطبراني (11/331) (11908)، والحاكم (1939)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (281) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء رقائق وزهد - شكر النعم طب - فضل العافية رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

3 - وقَع بينَ رجُلينِ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلامٌ حتَّى تصارما فلقيتُ أحدَهما فقُلْتُ ما لك ولفلانٍ قد سمِعْتُه يُحسِنُ عليك الثَّناءَ ويُكثِرُ لك من الدُّعاءِ ولقيتُ الآخرَ فقُلْتُ له نحوَ ذلك فما زِلْتُ أمشي بينَهما حتَّى اصطَلَحا فقُلْتُ ما فعَلْتَ أهلَكْتُ نفسي وأصلَحْتُ بينَهما فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه بالأمرِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ والَّذي بعَثك بالحقِّ ما سمِعْتُ من ذا شيئًا ولا من ذا شيئًا فقال يا أبا كاهلٍ أصلِحْ بينَ النَّاس ولو بكذا وكذا كلمةٌ لم أفهَمْها فقُلْتُ ما عنى بها قال عنى الكذبَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو داود الأعمى وهو كذاب
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/83 التخريج : أخرجه الطبراني (18/361) (927) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب رقائق وزهد - عشرة الإخوان صلح - ما يجوز من الكذب في الصلح بر وصلة - الإصلاح بين الناس
|أصول الحديث

4 - سُئِلَ ابنُ مسعودٍ عنِ الأوَّاهِ قال الدَّعَّاءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم وهو ثقة وقد ضعف
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/38 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((التفسير)) (1043)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 206) (9004)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (581) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه تفسير آيات - سورة التوبة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

5 - قلتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ الدُّعاءِ أفضَلُ قال دعاءُ المرءِ لنفسِه
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين وأحدهما جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/155 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (3173) واللفظ له، والحاكم (1992)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 254) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (715) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
|أصول الحديث

6 - لا تجعلونِي كقِدحِ الراكبِ فإن الراكبَ يملأُ قِدحَه فإذا فرغ وعلق معاليقَه فإن كان له في الشرابِ حاجةٌ أو الوضوءِ [ وإلا أهرقَ ] القدحَ أحسبه قال فاذكروني في أولِ الدعاءِ وفي وسطِه وفي آخرِ الدعاءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/158 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1130)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/158) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/61)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الأمثال المضروبة للنبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

7 - انتهيت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أهراق الماءَ فقلت السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ فلم يردَّ علَيَّ فقلت السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ فلم يردَّ عليَّ فقلت السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ فلم يردَّ علَيَّ فانطلق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا خلفَه حتى دخل رحلَه ودخلت أنا في المسجدِ فجلست كئيبًا حزينًا فخرج عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد تطهَّر فقال عليك السلامُ ورحمةُ اللهِ عليك السلامُ ورحمةُ اللهِ عليك السلامُ ورحمةُ اللهِ ثم قال ألا أُخبرُك يا عبدَ اللهِ بنَ جابرٍ بأخير سورةٍ في القرآنِ قلت بلى يا رسولَ اللهِ قال اقرأْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حتى ختمها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو سيء الحفظ وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/313 التخريج : أخرجه أحمد (17633)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4055)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (112) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء صلاة - استحباب التطهر للذكر والقراءة آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لمَّا رآنِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَا أُمْسِكُ مَالًا إنَّما أُنْفِقُهُ قال لي يا جريرُ لَا عَلَيْكَ أنْ تُمْسِكَ عَلَيْكَ مالَكَ فإِنَّ لِهَذَا الأمْرِ مدَّةً
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن عبد الغفار وهو ضعيف‏‏
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/116 التخريج : أخرجه الطبراني (2369) (2/ 327)، وفي ((المعجم الأوسط)) (9420) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تجارة - اتخاذ المال صدقة - كراهة التصدق بكل المال نفقة - الادخار نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجلٍ يُقالُ له ذو البِجادَينِ إنَّه أوَّاهٌ وذلك أنَّه كثيرُ الذِّكْرِ للهِ عزَّ وجلَّ في القرآنِ وكان يرفَعُ صوتَه في الدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/372 التخريج : أخرجه أحمد (17453) واللفظ له ، والطبراني (17/ 295) (813) بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - رفع الصوت في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة مناقب وفضائل - ذو البجادين قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
|أصول الحديث

10 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال السَّلامُ عليك يا رسولَ اللهِ قال وعليك السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ثُمَّ جاء آخرُ فقال السَّلامُ عليك يا رسولَ اللهِ ورحمةُ اللهِ قال وعليك السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ثُمَّ جاء آخرُ فقال السَّلامُ عليك يا رسولَ اللهِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليك فقال الرَّجلُ يا رسولَ اللهِ أتاك فلانٌ وفلانٌ فحيَّيْتَهما بأفضلَ ممَّا حيَّيْتَني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّك لن أو لم تدَعْ شيئًا قال اللهُ عزَّ وجلَّ {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} فردَدْتُ عليك التَّحيَّةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن لاحق قواه النسائي وترك أحمد حديثه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/36 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5726) وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 212) والطبراني (6/ 246) (6114)باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
|أصول الحديث

11 - عن عَلِيٍّ في قولِهِ تعالى مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ ومِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ قال بعثَ اللهُ عبدًا حبشيًّا نبيًّا وهو ممن لم يُقَصَّ علَى محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : [عبدالله بن نجي ] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/105 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (9319)، والطبري في ((تفسيره)) (20/ 368)، والسيوطي في ((شأن الحبشان)) (صـ40) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر أنبياء - عام علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - بينما أنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أفضلُ قال إيمانٌ باللهِ وجهادٌ في سبيلِه وحجٌّ مبرورٌ فلما ولَّى الرجلُ قال وأهونُ عليك من ذلك إطعامُ الطعامِ ولينُ الكلامِ وحسنُ الخلقِ فلما ولَّى قال وأهونُ عليك من ذلك لا تتهم اللهَ على شيءٍ قضاه عليك، وفي روايةٍ أن الرجلَ هو الذي قال يا رسولَ اللهِ أريدُ أهونَ من ذلك قال السماحةُ والصبرُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين في أحدهما ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ، وفي الآخر سويد بن إبراهيم وثقه ابن معين في روايتين وضعفه النسائي ، وبقية رجالهما ثقات
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/281 التخريج : أخرجه البخاري ((خلق أفعال العباد)) (ص52)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (25)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (154) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل
|أصول الحديث

13 - أن رجلًا قال يا رسولَ اللهِ هل من الدعاءِ شيءٌ لا يُردُّ قال نعم تقولُ أسألُك باسمِك الأعلَى الأعزِّ الأجلِّ الأكرمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/159 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6115) واللفظ له، والضياء المقدسي في ((العدة للكرب والشدة)) (44) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن أبي هريرةَ قال إنَّ أبخَلَ النَّاسِ مَن بخِل بالسَّلامِ وأعجَزَ النَّاسِ مَن عجَز عَنِ الدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/149
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب السلام - البخل بالسلام آداب الدعاء - العجز في الدعاء
| شرح حديث مشابه

15 - دخَلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأساريرُ وجهِه تبرُقُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ ما رأَيْتُك أطيبَ نَفْسًا ولا أظهَرَ بِشْرًا مِن يومِك هذا قال وما لي لا تطيبُ نفسي ويظهَرُ بِشْري وإنَّما فارَقَني جبريلُ عليه السَّلامُ السَّاعةَ فقال يا محمَّدُ مَن صلَّى عليك مِن أمَّتِك صلاةً كتَب اللهُ له بها عشرَ حسناتٍ ومحَا عنه عشرَ سيِّئاتٍ ورفَعه بها عشرَ درجاتٍ وقال له المَلَكُ مِثلَ ما قال لك قلتُ يا جبريلُ وما ذاك المَلَكُ قال إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ وَكَّلَ بك مَلَكًا مِن لدُنْ خَلْقِك إلى أن يبعَثَك لا يُصَلِّي عليك أحَدٌ مِن أمَّتِك إلَّا قال وأنت صلَّى اللهُ عليك وفي روايةٍ ورَدَّ اللهُ عَزَّ وجَلَّ عليه مِثلَ قولِه وعُرِضَتْ عليك يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في الرواية الأولى محمد بن إبراهيم بن الوليد الطبراني وفي الثانية أحمد بن عمرو النصيبي ولم أعرفهما وبقية رجالهما ثقات‏‏
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/164
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

16 - كنْتُ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتِه فقال هل تدري مَن معنا في البيتِ قلْتُ مَن يا رسولَ اللهِ قال جبريلُ عليه السَّلامُ قلْتُ السَّلامُ عليك يا جبريلُ ورحمةُ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّه قد ردَّ عليك السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين وأحدهما حسن‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/357
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - خلق جبريل ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن العاص

17 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نزلَ عليه وجد ما قال اللهُ عزَّ وجلَّ إنَّا سُنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/133 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4778) واللفظ له، وأحمد (24868)، وإسحاق بن راهويه (756)، والحاكم (3865) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل وحي - صفة نزول الوحي إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

18 - كان أحَبَّ الدُّعاءِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يدعوَ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه‏‏ ‏ ‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/154 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (595) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1524)، وأحمد (3744) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - تكرير الدعاء آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
|أصول الحديث

19 - لا ينفَعُ حذَرٌ مِنْ قَدَرٍ والدعاءُ ينفَعُ أحسِبُهُ قال مَا لَمْ ينزِلِ القدَرُ وإنَّ الدُّعاءَ ليلْقَى البلاءَ فيَعْتَلِجَانِ إلى يومِ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا بن منظور وثقه أحمد بن صالح المصري وضعفه الجمهور‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/212
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - ما جاء في الحذر قدر - كل شيء بقدر قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء

20 - أنَّ عليًّا أُتِيَ يومَ البَصيرِ بذهبٍ وفضَّةٍ فقال ابيَضِّي واصفَرِّي وغُرِّي غيري غُرِّي أهلَ الشَّامِ غدًا إذا ظهَروا عليكِ فشَقَّ قولُه ذلك على النَّاسِ فذُكِرَ ذلك له فأذَّن في النَّاسِ فدخَلوا عليه قال إنَّ خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا عليُّ إنَّك ستَقدَمُ على اللهِ وشِيعتَك راضين مَرضيِّين ويقدَمُ عليك عدوُّك غِضاب مُقْمَحينَ ثمَّ جمَع يدَه إلى عنقِه يُريهمُ الإقماحَ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه جابر الجعفي وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/134 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3934) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أذان - الأذان في غير وقت الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رفَع يدَيه في الدُّعاءِ حتَّى رُئِيَ بياضُ إبطَيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هلال صاحب أبي برزة لم أعرفه ويزيد بن أبي زياد مختلف فيه وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/171
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ يدَيه في الدُّعاءِ حتَّى يُرى بياضُ إبِطَيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يزيد ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/171 التخريج : أخرجه البزار (9457)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
|أصول الحديث

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إذا سألْتُم اللهَ فسَلُوه الفِردوسَ فإنَّه سِرُّ الجَنَّةِ عليك بسِرِّ الوادي فإنَّه أمْرَعُه وأعْشَبُه
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا‏‏
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/174 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 348)، والطبراني (635) (18/ 254)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (228) واللفظ لهم، والبزار (4203) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا ينفَعُ حَذَرٌ مِن قَدَرٍ ولكِنَّ الدُّعاءَ ينفَعُ ممَّا نزَل وممَّا لم ينزِلْ وإنَّ الدُّعاءَ لَيُصادِفُ البَلاءَ فيعتَلِجانِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا بن منظور وثقه أحمد بن صالح المصري وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/149
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - ما جاء في الحذر قدر - لا يرد القدر إلا الدعاء قدر - وقوع قدر الله وقضائه

25 - أنَّ غُلَامًا أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ يا رسولَ اللهِ إنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَتَرَكَتْ حُلِيًّا أَفَأَتَصَدَّقُ به عنْهَا قال أُمُّكَ أَمَرَتْكَ بِذَلِكَ قال لا قال فأَمْسِكْ عَلَيْكَ حُلِيَّ أُمِّكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/229 التخريج : أخرجه أحمد (17437) ، والطبراني (17/ 280) واللفظ لهما .
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت وصايا - من مات ولم يوص صدقة - وصول الصدقة إلى الميت
|أصول الحديث

26 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسبَّ رجلٌ رجلًا عندَه فجعَل الرَّجلُ المسبوبُ يقولُ عليك السَّلامُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَا إنَّ مَلَكًا بينَكما يذُبُّ عنك كلَّما شتَمك أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير أبي خالد الوالبي وهو ثقة
الراوي : النعمان بن مقرن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/78 التخريج : أخرجه أحمد (23745) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - السباب رقائق وزهد - حفظ الجوارح ملائكة - أعمال الملائكة مظالم - الانتصار من الظالم
|أصول الحديث

27 - أنَّ عليًّا حدَّث بحديثٍ فكذَّبه رجلٌ فقال عليٌّ أدعو عليك إن كُنْتَ كاذبًا قال ادعو فدعا عليه فلم يبرَحْ حتَّى ذهَب بصرُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمار الحضرمي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : زاذان أو زادان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/119 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1791) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 - أنَّ رجلًا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَزَلْتَ عَلَى فُلَانَةَ وأغْلَقْتَ علَيْكَ بابَها قال نعَمْ فَكَرِهْ ذَلِكَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/329 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (1488) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (8377)، والدارقطني في ((سننه)) (2440) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث

29 - فلمَّا قَفَا مِنْ عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عامرٌ أمَا واللهِ لَأَمَلَأنَّها عليكَ خيلًا ورجالًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمنَعُكَ اللهُ

30 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ أجعَلُ ثُلُثَ صلاتي عليك؟ قال: نعم إنْ شِئْتَ قال: الثُّلُثينِ؟ قال: نعم قال: فصلاتي كلَّها؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم: إذن يكفيَك اللهُ ما همَّك مِن أمرِ دُنياك وآخِرَتِك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : حبان بن منقذ بن عمرو الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/163 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (4/ 35) (3574)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2292) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2122) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - ما جاء في الهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه