logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - بينما أنا والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في طريقٍ إذا برجلٍ قد صُرِع، فدنوتُ منه، فقرأت في أُذُنِه، فجلس، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وماذا قرأتَ ؟ قلتُ : أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا. قال : والذي نفسي بيدِه لو قرأها مُوقِنٌ على جبلٍ لزالَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/175
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام طب - الذكر الذي يذهب السقم فضائل سور وآيات - سورة المؤمنون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا تتمنَّوْا الموتَ فإنَّ هوْلَ المطلعِ شديدٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر وله علة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/404
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - تمني البلاء مريض - تمني المريض الموت جنائز وموت - ألم الموت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قال لي جبرائيلُ : لقد أمسى ابنُ عباسٍ شديدَ وَسَخِ الثيابِ، وليلبِسَنَّ ولدُه بعدَه السوادَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن تميم واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/461
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قال لي جِبريلُ: لَقد أَمسى ابنُ عبَّاسٍ وهوَ شَديدُ وَسخِ الثِّيابِ، ولَيَلبَسنَّ وَلدُه بعدَه السَّوادَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حجاج بن تميم ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 236
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قيلَ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنْ أَوْلِياءُ اللهِ الذِينَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ؟ فقال الذين نَظَرُوا إلى باطِنِ الدنيا حِينَ نَظَرَ النَّاسُ إلى ظَاهِرِهَا واهْتَمُّوا بِآجِلِ الدنيا حِينَ اهْتَمَّ النَّاسُ بِعَاجِلِهَا وأَمَاتُوا منها ما خَشُوا أنْ يُمِيتَهُمْ وتَرَكُوا مِنْهَا ما عَلِمُوا أنْ سَيَتْرُكَهُمْ فمَا عَرَضَ لَهُمْ من نَائِلِهَا عَارِضٌ إلا رَفَضُوهُ ولا خَدَعَهُمْ من رِفْعَتِهَا خادِعٌ إِلا وضَعُوهُ خَلَقَتِ الدنيا عِنْدَهُمْ فما يُجَدِّدُونَهَا وخَرِبَتْ بُيُوتُهُمْ فما يُعَمِّرُونَهَا ومَاتَتْ مَحَبَّتُهَا في صُدُورِهِمْ فمَا يُحْيُونَهَا بلْ يَهْدِمُونَهَا فَيَبْنُونَ بها آخِرَتَهُمْ ويَبِيعُونَهَا فَيَشْتَرُونَ بها ما يَبْقَى لَهُمْ ونَظَرُوا إلى أَهْلِهَا صَرْعَى قَدْ خَلَتْ بهِمُ المَثُلاتُ فَمَا يَرَوْنَ أَمَانًا دُونَ ما يَرْجُونَ ولا خَوْفًا دُونَ ما يَحْذَرُونَ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 19
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّهُ سمِعَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنْهُ خطبَ النَّاسَ فقالَ: بينَما أنا أمتَحُ من قليبِ بدرٍ إذ جاءَت ريحٌ شديدةٌ لم أرَ مثلَها ثمَّ ذَهبَت، ثمَّ جاءَت ريحٌ شديدةٌ كالَّتي قبلَها. فَكانتِ الرِّيحُ الأولى جبريلَ نزلَ في ألفٍ منَ الملائِكةِ، وَكانتِ الثَّانيةُ ميكائيلَ نزلَ في ألفٍ منَ الملائِكةِ. وجاءَت ريحٌ ثالثةٌ كانَ فيها إسرائيلُ في ألفٍ. فلمَّا هزمَ اللَّهُ أعداءَهُ حملَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على فرسِهِ فجرَت بي فوقعتُ على عقبيَّ فدعوتُ اللَّهَ فأمسَكتُ.فلمَّا استويتُ عليْهِ طعنتُ بيدي هذِهِ في القومِ حتَّى اختضبَ هذا وأشارَ إلى إبطِهِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب، و[فيه] موسى فيه ضعف. وقوله: حملني على فرسه لا يعلم إلا من هذا الوجه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/86
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مغازي - شهود الملائكة وقتالها يوم بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قدمتُ المدينةَ وقد أصابني جوعٌ شديدٌ، فدخلتُ حائطًا، فأخذتُ من سنبلِه، فأكلتُ، فجاء صاحبُ الحائطِ فضربني وأخذ ما في ثوبي؛ فانطلقنا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما علَّمتَه إذ كان جاهلًا، ولا أطعمتَه إذ كان جائعًا؛ فأمر لي بنصفِ وسقٍ من شعيرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح غريب
الراوي : عباد بن شرحبيل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/402
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها أطعمة - المضطر أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة علم - تعليم الناس وفضل ذلك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن أنسٍ عدنَا رجلا من الأنصارِ شديدَ المرضِ فماتَ وبسطنَا عليه ثوبهُ وله أمُّ عجوزٌ فقلنا احتسبي مصيبتكِ قالت أماتَ ابنِي أحقٌّ ما تقولون قلنا نعم فبسطتْ يدها إلى اللهِ فقالت اللهم إني أسلمتُ لكَ وجهِي وهاجرتُ إلى نبيكَ رجاءَ أن تعينَنِي في كلِّ شدةٍ فلا تحمّلنِي هذه المصيبةَ قال أنسٌ فكشفَ عن وجههِ الثوبَ وقعدَ وطعمنَا معهُ
خلاصة حكم المحدث : [روي نحوه بسند فيه ضعيف]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 310
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جنائز وموت - تسجية الميت آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء إيمان - الكرامات والأولياء مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء عمرو بنُ قُرَّةَ، فقال يا رسولَ اللهِ كتب الله عليَّ الشقاوةَ، ولا أُراني أرزقُ إلا من دفٍّ بكفِّي، فأْذنْ لي في الغناءِ من غيرِ فاحشةٍ، فقال : لا آذنُ لك ولا كرامةَ، ولقد كذبتَ يا عدوَّ اللهِ، لقد رزقك اللهُ رزقًا طيبًا فاخترتَ ما حرم اللهُ، ولو كنتُ تقدَّمتُ إليك لنكَّلتُ بك، فدعْ ذا، وتُبْ إلى اللهِ، أما واللهِ إن تعُد بعد التَّقدِمةِ ضربتُك ضربًا وجيعًا، وحلقتُ رأسَك مُثلةً، ونفيتُك من أهلِك، وأحلَلْتُ سلَبكَ نُهبةً لفِتيانِ المدينةِ، فقام عمرو بنُ قُرَّةَ، وبه من الخزيِ والشرِّ ما لا يعلمُه إلا الله، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ما قام : هؤلاءِ العِصابةُ من مات منهم بغير توبةٍ حشرهُ اللهُ يومَ القيامةِ كما هو في الدُّنيا مُخَنَّثًا عُريانًا، لا يستتِرُ من الناسِ بهُدبةٍ، كلما قام صُرعَ مرَّتين، فقام عُرفُطةُ بنُ نهِيكٍ، فقال : إني أصطادُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم العملُ، قد كانت للهِ رسلٌ قبلي كلُّها تصطادُ وتطلبُ الصيدَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/398
التصنيف الموضوعي: إجارة - مدح بعض الحرف والصناعات حدود - النفي حكم الأغاني - التشديد في الغناء إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام حكم الأغاني - المعازف والدف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ليس أحدٌ يدخلُ الجنةَ إلا جردَ مردَ إلا موسى بنِ عمرانَ فإنَّ لحيتَه إلى سُرَّتِه، وليس أحدٌ يُكنى إلا آدمُ، فإنَّهُ يُكنى أبا محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/355
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أنبياء - آدم أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ليسَ على الخائنِ قطعٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه زمعة بن صالح ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس رقائق وزهد - الخيانة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ليس في القُبْلَةِ وضوءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن محمد قال الدارقطني ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/663
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ليس على المختلسِ ولا المنتهِبِ قطعٌ
خلاصة حكم المحدث : قيل لم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير بل دلسه
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس حدود - حد المختلس حدود - حد المنتهب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - عن عمرَ ليسَ في الخضرواتِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1485
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخضروات زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ليس في صلاةِ الخوفِ سهوٌ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/541
التصنيف الموضوعي: سهو - ما جاء في ترك سجدتي السهو صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - هل في صلاة الخوف سهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ليس شيءٌ أكرمَ على اللهِ من الدعاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمران بن داود ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/237
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ليس المسلمُ من يَشْبَعُ وجارُهُ طاوٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سعيد الأثرم واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 171
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - حق المسلم على المسلم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ليس عليكم في ميِّتكم غُسلٌ إذا غسَّلتمُوهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه خالد بن مخلد ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/641
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ليس للدَّينِ دواءٌ إلا القضاءَ والحمدَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/412
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا قرض - الترهيب من الدين قرض - رد مثل ما استسلف بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عليٍّ قال : ليس في جوهرٍ زكاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم متروك
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1504
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ليس للدَّيْنِ دواءٌ إلا الوفاءُ والحمدُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/123
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا قرض - الترهيب من الدين قرض - رد مثل ما استسلف بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ليسَ في القيامةِ راكب غيرُنا، ونحنُ أربعةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 119
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح خلق - البراق مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - الوُضوءُ مما خرَج وليس مما دخَل
خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن المختار واه والصحيح وقفه عن ابن عباس
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ـ وصح عن ابن عباس موقوفا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 126
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ليسَ المؤمنُ بالطَّعَّانِ ولا اللَّعَّانِ ولا الفاحشِ ولا البذيءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4200
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - السباب آفات اللسان - الفحش والتفحش آفات اللسان - اللعن إيمان - صفات المؤمنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/42
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف آداب المجلس - حق الضيف آداب المجلس - الضيافة على من تكون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من أفضى بيدِه إلى ذكرِه وليس بينهما سِترٌ فلْيتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/433
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لَيس للمَرأةِ أنْ تَأذَنَ في البَيتِ ما كان الرَّجلُ فيهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه المسيب بن شريك متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 211
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - يُطبَع المؤمِنُ على كلِّ شيءٍ ليسَ الخيانةَ والكَذِبَ.
خلاصة حكم المحدث : روي بإسنادين ضعيفين
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 235
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - خصال الإيمان آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - ليسَ من أخلاقِ المؤمِنِ الملَقُ إلَّا في طلبِ العِلمِ
خلاصة حكم المحدث : ساقه ابن عدي من ثلاثة أوجه , ساقطة
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 54
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - التملق علم - أدب طالب العلم علم - الحث على طلب العلم آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - ليس المؤمِنُ الَّذي يَبِيتُ وجارُه إلى جَنْبِه طاوٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : حقوق الجار
الصفحة أو الرقم : 74
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - بينما أنا والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في طريقٍ إذا برجلٍ قد صُرِع، فدنوتُ منه، فقرأت في أُذُنِه، فجلس، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وماذا قرأتَ ؟ قلتُ : أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا. قال : والذي نفسي بيدِه لو قرأها مُوقِنٌ على جبلٍ لزالَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/175 التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (5979)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/163) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5045) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام طب - الذكر الذي يذهب السقم فضائل سور وآيات - سورة المؤمنون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كيْفَ تقولونَ بفَرَحِ رَجُلٍ انفَلَتَتْ راحلتُه، تَجُرُّ زِمامَها بأرْضٍ قَفْرٍ، ليْسَ بها طَعامٌ ولا شَرابٌ، وعليها له طَعامٌ وشَرابٌ، فطَلَبَها حتَّى شَقَّ عليه، ثمَّ مرَّتْ بِجِذْلِ شَجَرةٍ فتعَلَّقَ زِمامُها، فوجَدَها مُعلَّقةً به؟ قُلنا: شَديدٌ يا رسولَ اللهِ، قالَ: أمَا واللهِ، اللهُ أشَدُّ فَرحًا بتَوبةِ عَبدِه مِن الرَّجُلِ براحِلتِه.
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص المستدرك
الصفحة أو الرقم : 7844 التخريج : -

3 - لا تتمنَّوْا الموتَ فإنَّ هوْلَ المطلعِ شديدٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر وله علة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/404 التخريج : أخرجه أحمد (14564)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1153)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/68) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - تمني الموت رقائق وزهد - تمني البلاء مريض - تمني المريض الموت جنائز وموت - ألم الموت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يكره العطسةَ الشديدةَ في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي يحيى فيه جهالة وأبوه مجمع على ضعفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/414 التخريج : أخرجه البيهقي (3625)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 247) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس رقائق وزهد - الترهيب من الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

5 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شديدَ البياضِ، كثيرَ الشَّعْرِ، يضربُ شعرُه منكبيْهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن مسافر ذكر من جرحه]
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/61 التخريج : أخرجه مسلم (2337) آخره في أثناء حديث، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/140)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/290) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - تطويل الجمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

6 - قال لي جبرائيلُ : لقد أمسى ابنُ عباسٍ شديدَ وَسَخِ الثيابِ، وليلبِسَنَّ ولدُه بعدَه السوادَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن تميم واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/461 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 284)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 518)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1137) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ألا أُنبئُكم بأهلِ الجنةِ هم الضعفاءُ المظلومونَ. ألا أُنبئكم بأهلِ النارِ كل شديدٍ جعظريٍّ . هم الذين لا يألمون رءوسَهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه البراء بن عبد الله الغنوي ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/301 التخريج : أخرجه أحمد (10598)، والطيالسي (2674)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9442) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع مريض - فضل المرض والنوائب جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

8 - قال لي جِبريلُ: لَقد أَمسى ابنُ عبَّاسٍ وهوَ شَديدُ وَسخِ الثِّيابِ، ولَيَلبَسنَّ وَلدُه بعدَه السَّوادَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حجاج بن تميم ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 236 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/284)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1137)
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قيلَ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنْ أَوْلِياءُ اللهِ الذِينَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ولا هُمْ يَحْزَنُونَ؟ فقال الذين نَظَرُوا إلى باطِنِ الدنيا حِينَ نَظَرَ النَّاسُ إلى ظَاهِرِهَا واهْتَمُّوا بِآجِلِ الدنيا حِينَ اهْتَمَّ النَّاسُ بِعَاجِلِهَا وأَمَاتُوا منها ما خَشُوا أنْ يُمِيتَهُمْ وتَرَكُوا مِنْهَا ما عَلِمُوا أنْ سَيَتْرُكَهُمْ فمَا عَرَضَ لَهُمْ من نَائِلِهَا عَارِضٌ إلا رَفَضُوهُ ولا خَدَعَهُمْ من رِفْعَتِهَا خادِعٌ إِلا وضَعُوهُ خَلَقَتِ الدنيا عِنْدَهُمْ فما يُجَدِّدُونَهَا وخَرِبَتْ بُيُوتُهُمْ فما يُعَمِّرُونَهَا ومَاتَتْ مَحَبَّتُهَا في صُدُورِهِمْ فمَا يُحْيُونَهَا بلْ يَهْدِمُونَهَا فَيَبْنُونَ بها آخِرَتَهُمْ ويَبِيعُونَهَا فَيَشْتَرُونَ بها ما يَبْقَى لَهُمْ ونَظَرُوا إلى أَهْلِهَا صَرْعَى قَدْ خَلَتْ بهِمُ المَثُلاتُ فَمَا يَرَوْنَ أَمَانًا دُونَ ما يَرْجُونَ ولا خَوْفًا دُونَ ما يَحْذَرُونَ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 19 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة

10 - أنَّهُ سمِعَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنْهُ خطبَ النَّاسَ فقالَ: بينَما أنا أمتَحُ من قليبِ بدرٍ إذ جاءَت ريحٌ شديدةٌ لم أرَ مثلَها ثمَّ ذَهبَت، ثمَّ جاءَت ريحٌ شديدةٌ كالَّتي قبلَها. فَكانتِ الرِّيحُ الأولى جبريلَ نزلَ في ألفٍ منَ الملائِكةِ، وَكانتِ الثَّانيةُ ميكائيلَ نزلَ في ألفٍ منَ الملائِكةِ. وجاءَت ريحٌ ثالثةٌ كانَ فيها إسرائيلُ في ألفٍ. فلمَّا هزمَ اللَّهُ أعداءَهُ حملَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على فرسِهِ فجرَت بي فوقعتُ على عقبيَّ فدعوتُ اللَّهَ فأمسَكتُ.فلمَّا استويتُ عليْهِ طعنتُ بيدي هذِهِ في القومِ حتَّى اختضبَ هذا وأشارَ إلى إبطِهِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب، و[فيه] موسى فيه ضعف. وقوله: حملني على فرسه لا يعلم إلا من هذا الوجه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/86 التخريج : أخرجه الحاكم (4431)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/ 54) كلاهما بلفظه، وأبو يعلى الموصلي (489) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مغازي - شهود الملائكة وقتالها يوم بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عَن كَعبٍ، قال: «كان إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ نَبيَّ اللَّهِ الذي سَمَّاهُ صادِقَ الوعدِ، وكان رَجُلًا فيه حِدَّةٌ يُجاهِدُ أعداءَ اللَّهِ ويُعطيه اللهُ النَّصرَ عليهم والظَّفَرَ، وكان شَديدَ الحَربِ على الكُفَّارِ لا يَخافُ في اللَّهِ لَومةَ لائِمٍ؛ صَغيرَ الرَّأسِ، غَليظَ العُنُقِ، طَويلَ اليَدَينِ والرِّجلَينِ، يَضرِبُ بيَدَيه رُكبَتَيه وهو قائِمٌ، صَغيرَ العَينَينِ، طَويلَ الأنفِ، عَريضَ الكَتِفِ، طَويلَ الأصابِعِ، بارِزَ الخَلقِ، قَويٌّ شَديدٌ عَنيفٌ على الكُفَّارِ، وكان يَأمُرُ أهلَه بالصَّلاةِ والزَّكاةِ، وكان عِندَ رَبِّه مَرضيًّا». قال: «وكانَت زَكاتُه القُربانَ إلى اللَّهِ مِن أموالِهم، وكان لا يَعِدُ أحَدًا شَيئًا إلَّا أنجَزَه؛ فسَمَّاهُ اللهُ صادِقَ الوعدِ، وكان رَسولًا نَبيًّا».
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص المستدرك
الصفحة أو الرقم : 4075 التخريج : -

12 - أربعةٌ ليس بينهم لِعانٌ : ليس بين الحرِّ والأَمَةِ لِعانٌ، وليس بين الحرَّةِ والعبدِ لِعانٌ، وليس بين المسلمِ واليهوديةِ لِعانٌ، وليس بين المسلمِ والنصرانيةِ لِعانٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الرحمن القرشي ذكر من جرحوه]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/45 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/162)، والبيهقي (15693)
التصنيف الموضوعي: لعان وتلاعن - اللعان لعان وتلاعن - الملاعنة لعان وتلاعن - من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن نكاح - فيما أحل من نكاح النساء نكاح - نكاح الكتابيات
|أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَه كانوا يصلون بعد صلاةِ الظهرِ جلوسًا، فقال : ما بالُ الناسِ ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ، أصاب الناسَ وَعَكٌ شديدٌ. قال : صلاةُ القاعدِ نصفُ صلاةِ القائمِ. فتجشَّمَ الناسُ القيامَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرزاق بن عمر الثقفي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/608 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (641) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا صلاة - صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم صلاة - فضل صلاة القائم على صلاة القاعد إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

14 - قدمتُ المدينةَ وقد أصابني جوعٌ شديدٌ، فدخلتُ حائطًا، فأخذتُ من سنبلِه، فأكلتُ، فجاء صاحبُ الحائطِ فضربني وأخذ ما في ثوبي؛ فانطلقنا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما علَّمتَه إذ كان جاهلًا، ولا أطعمتَه إذ كان جائعًا؛ فأمر لي بنصفِ وسقٍ من شعيرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح غريب
الراوي : عباد بن شرحبيل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/402 التخريج : أخرجه الطيالسي (1265)، والبيهقي (19693) كلاهما بلفظه، وأبو داود (2620)، والنسائي (5409) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها أطعمة - المضطر أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة علم - تعليم الناس وفضل ذلك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ليس على مُداوٍ ضمانٌ [وليس على مسلمٍ جِزيةٌ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن زيد الصنعاني قال ابن حبان : ينفرد عن المشاهير بالمناكير على قلة روايته
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/198 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/5) مطولاً
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الطبيب ديات وقصاص - من تطبب بغير علم ديات وقصاص - جناية الطبيب غصب وضمانات - ما لا يضمن
|أصول الحديث

16 - الجنازةُ متبوعةٌ وليسَ بتابعةٍ وليسَ معَها من مشَى أمامَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبد الله الجابر ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 340 التخريج : أخرجه أبو داود (3184 )، والترمذي (1011 )، وأبو يعلى (5038 )، والطبراني في (( المعجم الوسط)) (2159 )
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - حمل الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز
|أصول الحديث

17 - بُعثتُ داعيًا ومبلِّغًا وليسَ إليَّ منَ الهُدى شيءٌ وجُعِلَ إبليسُ مُزيِّنًا وليسَ إليهِ منَ الضَّلالةِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم _ وهو نكرة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 73 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/8) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/316)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/39).
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده قدر - كل شيء بقدر إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

18 - ليس عليكم في غَسْلِ ميتكم غُسْلٌ [إذا غَسَّلتُموه، إنَّه مُسلِمٌ مؤمِنٌ طاهِرٌ، وإنَّ المُسلِمَ ليس بنَجِسٍ، فحَسْبُكم أنْ تَغسِلوا أيدِيَكم]
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو شيبة ثقة , لكن هذا من مناكير خالد [بن مخلد] , وفيه ابن عقدة الحافظ مجروح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/303 التخريج : أخرجه مطولاً الدارقطني (2/76) باختلاف يسير، والحاكم (1426)، والبيهقي (1517) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

19 - قَدِمْتُ المدينةَ وقد أصابَني جوعٌ شديدٌ فدخلتُ حائطًا فأخذتُ سُنبلًا فأَكَلتُ منهُ وجعلتُ في ثوبي، فجاءَ صاحبُ الحائطِ فضربَني وأخذَ ما في ثوبي ! فانطلَقنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرنا ذلِكَ لَهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما علَّمتَهُ إذْ كانَ جاهلًا ؟ ولا أطعمتَهُ إذ كانَ ساغِبًا ! فأمرَ لي بنِصفِ وسْقٍ من شعيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : تابع سفيان بن حسين عن أبي بشر
الراوي : عباد بن شرحبيل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3961 التخريج : أخرجه الطيالسي (1265)، والبيهقي (19693) كلاهما بلفظه، وأبو داود (2620)، والنسائي (5409) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها أطعمة - المضطر أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة علم - تعليم الناس وفضل ذلك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث

20 - عن أنسٍ عدنَا رجلا من الأنصارِ شديدَ المرضِ فماتَ وبسطنَا عليه ثوبهُ وله أمُّ عجوزٌ فقلنا احتسبي مصيبتكِ قالت أماتَ ابنِي أحقٌّ ما تقولون قلنا نعم فبسطتْ يدها إلى اللهِ فقالت اللهم إني أسلمتُ لكَ وجهِي وهاجرتُ إلى نبيكَ رجاءَ أن تعينَنِي في كلِّ شدةٍ فلا تحمّلنِي هذه المصيبةَ قال أنسٌ فكشفَ عن وجههِ الثوبَ وقعدَ وطعمنَا معهُ
خلاصة حكم المحدث : [روي نحوه بسند فيه ضعيف]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 310 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الثاني من الأفراد)) (21)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1415) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جنائز وموت - تسجية الميت آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء إيمان - الكرامات والأولياء مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء عمرو بنُ قُرَّةَ، فقال يا رسولَ اللهِ كتب الله عليَّ الشقاوةَ، ولا أُراني أرزقُ إلا من دفٍّ بكفِّي، فأْذنْ لي في الغناءِ من غيرِ فاحشةٍ، فقال : لا آذنُ لك ولا كرامةَ، ولقد كذبتَ يا عدوَّ اللهِ، لقد رزقك اللهُ رزقًا طيبًا فاخترتَ ما حرم اللهُ، ولو كنتُ تقدَّمتُ إليك لنكَّلتُ بك، فدعْ ذا، وتُبْ إلى اللهِ، أما واللهِ إن تعُد بعد التَّقدِمةِ ضربتُك ضربًا وجيعًا، وحلقتُ رأسَك مُثلةً، ونفيتُك من أهلِك، وأحلَلْتُ سلَبكَ نُهبةً لفِتيانِ المدينةِ، فقام عمرو بنُ قُرَّةَ، وبه من الخزيِ والشرِّ ما لا يعلمُه إلا الله، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ما قام : هؤلاءِ العِصابةُ من مات منهم بغير توبةٍ حشرهُ اللهُ يومَ القيامةِ كما هو في الدُّنيا مُخَنَّثًا عُريانًا، لا يستتِرُ من الناسِ بهُدبةٍ، كلما قام صُرعَ مرَّتين، فقام عُرفُطةُ بنُ نهِيكٍ، فقال : إني أصطادُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم العملُ، قد كانت للهِ رسلٌ قبلي كلُّها تصطادُ وتطلبُ الصيدَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/398 التخريج : أخرجه الطبراني (7342) (8/ 51) بلفظه، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1448) باختلاف يسير، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (4/ 158) مختصرا، جميعا في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: إجارة - مدح بعض الحرف والصناعات حدود - النفي حكم الأغاني - التشديد في الغناء إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام حكم الأغاني - المعازف والدف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا ماتت المرأةُ مع الرِّجالِ ليس معهم امرأةٌ غيرَها والرَّجلُ مع النِّساءِ ليس معهنَّ رجلٌ غيرَه فإنَّهما يُيَمَّمان ويُدفَنان وهما بمنزلةِ من لا يجِدُ الماءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد مجهول قال البخاري لا يتابع عليه قلت ومراسيل مكحول لا شيء
الراوي : مكحول | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1330 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (414)، والبيهقي (6917)
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم جنائز وموت - آداب تغسيل الميت جنائز وموت - الرجل يموت مع النساء وليس معهن رجل والمرأة تموت مع الرجال وليس معهم امرأة غسل - غسل الميت والغسل منه جنائز وموت - غسل الميت
|أصول الحديث

23 - ليس أحدٌ يدخلُ الجنةَ إلا جردَ مردَ إلا موسى بنِ عمرانَ فإنَّ لحيتَه إلى سُرَّتِه، وليس أحدٌ يُكنى إلا آدمُ، فإنَّهُ يُكنى أبا محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/355 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/366) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1580)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (261)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أنبياء - آدم أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ النَّاسَ، فَقَالَ: «بيْنَما أنا أمتَحُ من قَليبٍ ببَدرٍ؛ إذ جاءَتْ ريحٌ شَديدةٌ لم أرَ مِثلَها قطُّ، ثمَّ ذهَبَتْ، ثمَّ جاءَتْ ريحٌ شَديدةٌ، لم أرَ مِثلَها قطُّ، إلَّا الَّتي كانَتْ قَبلَها، فكانَتِ الرِّيحُ الأُولى جِبْريلَ نزَلَ في ألْفٍ منَ المَلائكةِ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَتِ الرِّيحُ الثَّانيةُ مِيكائيلَ نزَلَ في ألْفٍ منَ المَلائكةِ عن يَمينِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ أبو بَكرٍ عن يَمينِه، وكانَتِ الرِّيحُ الثَّالثةُ إسْرافيلَ نزَلَ في ألْفٍ منَ المَلائكةِ عن مَيْسَرةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنا في المَيْسَرةِ، فلمَّا هزَمَ اللهُ تَعالَى أعْداءَه حمَلَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فرَسِه، فجَرَتْ بي فوَقَعْتُ على عَقِبي، فدعَوْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ فأمْسَكَني، فلمَّا استَوَيْتُ عليها طعَنْتُ بيَدي هذه في القَومِ حتَّى اختضَبَ هذا منِّي دمًا»، وأشارَ إلى إبْطِه.
خلاصة حكم المحدث : منكر عجيب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص المستدرك
الصفحة أو الرقم : 4478 التخريج : -

25 - عَن كَعبِ الأحبارِ، قال: «كان لوطٌ نَبيَّ اللَّهِ، وكان ابنَ أخي إبراهيمَ، وكان رَجُلًا أبيَضَ حَسَنَ الوجهِ، دَقيقَ الأنفِ، صَغيرَ الأُذُنِ، طَويلَ الأصابِعِ، جَيِّدَ الثَّنايا، أحسَنَ النَّاسِ مَضحَكًا إذا ضَحِكَ، وأحسَنَه وأرزَنَه وأحكَمَه، وأقَلَّه أذًى لقَومِه، وهو حينَ بَلَغَه عَن قَومِه ما بَلَغَه مِنَ الأذى العَظيمِ الذي أرادوه عليه؛ حَيثُ يَقولُ: {لَو أنَّ لي بكُم قوَّةً أو آوي إلى رُكنٍ شَديدٍ} [هود: 80]».
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : سمرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص المستدرك
الصفحة أو الرقم : 4099 التخريج : -

26 - ليسَ على الخائنِ قطعٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه زمعة بن صالح ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 284 التخريج : أخرجه أبو داود (4392) واللفظ له، والنسائي (4975)، وأحمد (15070) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حدود - ما لا قطع فيه حدود - الخائن والمختلس رقائق وزهد - الخيانة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - ليس في القُبْلَةِ وضوءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن محمد قال الدارقطني ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/663 التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (502)، وأحمد (25766) مطولاً باختلاف يسير، والدارقطني (1/136) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ليس الخبرُ كالمُعايَنَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد الملحمي قال ابن عدي: يتعمد الكذب، ويضع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/134 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/183)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6943)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/200)
التصنيف الموضوعي: علم - الخبر والمعاينة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ليس المُخبَرُ كالمُعايِنِ.
خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] محمد بن محمد بن مرزوق [و] أنكر عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/26 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/183)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6943)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/291) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الخبر والمعاينة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ليس لقاتلٍ من الميراثِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا ، فقد رواه جماعة ، عن عمرو بن شعيب ، عن عمر ، من قوله ، فهو منقطع موقوف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/325 التخريج : أخرجه النسائي في (الكبرى)) (6333) والطبراني في ((الأوسط)) (884) والبيهقي(12370) باختلاف يسير،وأبو داود (4564) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث القاتل
|أصول الحديث