logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن كَذَبَ عليَّ بُنِي له بَيْتٌ في جهنَّم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 154
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة جهنم - صفة جهنم وعظمها علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 223
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 269
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - إِزْرَةُ المُسْلِمِ إلى نِصْفِ السَّاقِ، ولا حَرَجَ [أو لا جناح] فيما بينه وبين الكَعْبينِ، ما كان أسفَلَ من الكعبينِ فهو في النَّارِ، [مَنْ جَرَّ إزارَه بَطَرًا] لم يَنْظُرِ اللهُ إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 397
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم لعَنَ المُحَلِّلَ والْمُحَلَّلَ لَه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 263
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن نكاح - نكاح المحلل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لا ينظُرُ اللهُ إلى امرأةٍ لا تَشْكُرُ لِزَوْجِها وهي لا تَسْتغني عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 341
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا يدخُلُ الجنَّةَ خِبٌّ، ولا منَّانٌ، ولا بخيلٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 502
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش صدقة - المنان بما أعطى آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - لا يدخُلُ الجنَّةَ عاقٌّ، ولا مُكَذِّبٌ بقَدَرٍ، ولا مُدْمِنُ خَمْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان: ضعف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 296
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر قدر - التكذيب بالقدر بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَنِ اقتبَسَ شُعبةً مِنَ النُّجُومِ اقتَبَسَ شُعبَةً مِنَ السِّحْرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 337
التصنيف الموضوعي: إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - مَن خَرَجَ من الجماعَةِ قِيدَ شِبْرٍ، فقد خَلَعَ رِبْقَةَ الإسلامِ مِن عُنُقِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح من وجوه عدة صحاح
الراوي : [أبو ذر الغفاري] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 325
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن أفْطَرَ يومًا من رمضانَ مِن غيرِ عُذرٍ ولا رُخصةٍ، لم يَقْضِه صيامُ الدَّهرِ ولو صامَه.
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 157
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة

12 - الحياءُ من الإيمانِ، والإيمانُ في الجنَّةُ، والبَذَاءُ مِن الجَفَاءِ، والجَفَاءُ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة وأبو سلمة وأبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 472
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - من أعانَ على قتْلِ مؤمِنٍ بِشَطْرِ كلمةٍ، لَقِيَ اللهَ مكتوبٌ بين عينَيْهِ: آيِسٌ مِن رحمةِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 100
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

14 - مَن جُعِلَ قاضيًا بين النَّاس فكأنَّما ذُبِحَ بغيرِ سِكِّينٍ.
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 247
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - من تَرَك الصَّلاةَ مُتعَمِّدًا فقد بَرِئَتْ منه ذمَّةُ الله.
خلاصة حكم المحدث : قاله مكحول عن أبي ذر ولم يدركه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 115
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

16 - مَن شَرِبَ الخمرَ فاجْلِدوه، [فإنْ عاد فاجلِدوه]، فإن شَرِبَها فاجلِدُوه، فإنْ شَرِبَها الرَّابعةَ فاقتلُوه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [معاوية بن أبي سفيان] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 187
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة حدود - نسخ قتل شارب الخمر في المرة الرابعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مَنِ ابتَغَى العِلْمَ ليُباهِيَ به العُلماءَ، أو يُمارِيَ به السُّفهاءَ، أو تُقْبِلَ أفئدَةُ النَّاسِ إليه؛ فإلى النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق: واه
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 286
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - طلب العلم لغير الله آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من أتى حائضًا، أو امرأةً في دُبُرِها، أو كاهنًا فصَدَّقَه، فقد كَفَرَ- أو قال: بَرِئَ- مِمَّا أُنْزِلَ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بالقائم
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 496
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم رقائق وزهد - الكبائر نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا تزولُ قَدَما شاهِدِ الزُّورِ يَوْمَ القيامَةِ حتى تَجِبَ له النَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 198 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2373)، والحاكم (7042)، والطبراني في ((الأوسط)) (8367) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت شهادات - شهادة الزور آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

2 - لا يُؤْمِنُ عبدٌ حتى يؤمِنَ بأربَعٍ: يَشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رسولُ اللهِ، ويؤمِنُ بالبَعْثِ، ويُؤْمِنُ بالقَدَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 299 التخريج : أخرجه الترمذي (2145)، وابن ماجه (81)، وأحمد (758) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان إسلام - فضل الشهادتين قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - أصول الدين قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا يؤمِنُ أحدُكم حتى يكونَ هواه تَبَعًا لِمَا جِئْتُ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 468 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (15)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (279)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (209) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - بينما رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلًا إزارَه ، قال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: اذهَبْ فتوضَّأْ، [فذهب فتوضَّأَ]، ثم جاء، فقال: اذهَبْ فتَوَضَّأْ، فقال له الرَّجُلُ: رجلٌ: يا رسولَ اللهِ! ما لك أَمَرْتَه أن يتوضَّأَ ثم سَكَتَّ عنه؟ قال: إنَّه كان يُصَلِّي وهو مُسْبِلٌ إزارَه، وإنَّ اللهَ لا يَقْبَلُ صلاةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إزارَه.
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 392 التخريج : أخرجه أبو داود (638) واللفظ له، والبزار (8762) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

5 - مَن أَعَان على خصومةٍ بِغَيرِ حَقٍّ كان في سَخَطِ اللهِ حتى يَنْزِعَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 470 التخريج : أخرجه أبو داود (3598)، وأحمد (5544) باختلاف يسير مطولاً، وابن ماجه (2320) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مظالم - الخصومة في الباطل رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي مظالم - التخلص من الظلم مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن كَذَبَ عليَّ بُنِي له بَيْتٌ في جهنَّم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 154
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة جهنم - صفة جهنم وعظمها علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - من لم يحافِظْ على الصَّلاةِ لم يكُنْ له نورٌ ولا بُرهانٌ ولا نجاةٌ، وكان يومَ القيامةِ مع قارونَ وفِرعونَ وهامانَ وأبي جهلٍ وأُبَيِّ بنِ خَلَفٍ.
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بذلك
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 125 التخريج : أخرجه أحمد (6576)، والدارمي (2721)، وابن حبان (1467) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - الوعيد صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

8 - حديثُ تغليظِ إثْمِ الحالِفِ كاذبًا بعد العَصْرِ [يعني حديث: ثَلَاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ: رَجُلٌ حَلَفَ علَى سِلْعَةٍ لقَدْ أَعْطَى بهَا أَكْثَرَ ممَّا أَعْطَى، وَهو كَاذِبٌ، وَرَجُلٌ حَلَفَ علَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ بَعْدَ العَصْرِ؛ لِيَقْتَطِعَ بهَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ، فيَقولُ اللَّهُ: اليومَ أَمْنَعُكَ فَضْلِي كما مَنَعْتَ فَضْلَ ما لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ.] حديثُ تغليظِ إثْمِ الحالِفِ كاذبًا عند مِنْبَر رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم. [يعني حديث: لا يحلِفُ عندَ هذا المنبرِ عبدٌ ولا أمةٌ على يمينٍ آثمةٍ ولو على سواكٍ رطبٍ إلَّا وجبت لَهُ النَّارُ]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 231 التخريج : أخرجه البخاري (7446)، وأبو داود (3474)، وأحمد (10226) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أيمان - الحلف كاذبا متعمدا مساقاة - إثم منع الماء ابن السبيل تجارة - الحلف والأيمان في التجارة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

9 - مَن تَرَكَ الصَّلاةَ سُكرًا مرَّةً [واحدةً فكأنَّما كانت له الدُّنيا وما عليها فسُلِبَها، ومَن تَرَك الصَّلاة أربَعَ مَرَّاتٍ سُكْرًا] كان حقًّا على اللهِ أنْ يَسْقِيَه مِن طِينَةِ الخَبَالِ، قيل: يا رسولَ اللهِ، وما طينةُ الخَبَالِ؟ قال: عُصارةُ أهْلِ جَهنَّم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 188 التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (922) والحاكم (7419) واللفظ لهما، وأحمد (6659) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون جهنم - صفة عذاب أهل النار صلاة - تارك الصلاة أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 223 التخريج : أخرجه أحمد (14441)، والحاكم (7163)، وعبد بن حميد (1136) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 269
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - مَن تعَلَّمَ علمًا ممَّا يُبتَغَى به وجهُ اللهِ، لا يتعلَّمُه إلَّا لِيُصِيبَ به عَرَضًا من الدُّنيا، لم يَجِدْ عَرْفَ الجنَّة يَومَ القيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 284 التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وابن ماجة (252)، وأحمد (8457) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - صِنفانِ مِن أمَّتي لا تنالُهما شَفاعتي: سلطانٌ ظَلومٌ غَشُومٌ، وغالٍ في الدِّينِ؛ يَشْهَدُ عليهم ويتبرَّأُ منهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أغلب ضعيف [وروي] نحوه [وفيه] منيع لا يدرى من هو
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 175 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 213) (495)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (423) واللفظ لهما، والروياني في ((مسنده)) (1303) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قيامة - الشفاعة إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

14 - إِزْرَةُ المُسْلِمِ إلى نِصْفِ السَّاقِ، ولا حَرَجَ [أو لا جناح] فيما بينه وبين الكَعْبينِ، ما كان أسفَلَ من الكعبينِ فهو في النَّارِ، [مَنْ جَرَّ إزارَه بَطَرًا] لم يَنْظُرِ اللهُ إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 397 التخريج : أخرجه أبو داود (4093)، وابن ماجه (3573)، وأحمد (11397) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهم اللهُ، ولا ينظُرُ إليهم يومَ القيامَةِ، ولا يُزكِّيهم: المُكَذِّبُ بالقَدَرِ، والمُدْمِنُ في الخَمْر، والمُتَبَرِّئُ من وَلَدِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال، لا يثبت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 307
التصنيف الموضوعي: قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان بر وصلة - العقوق لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه

16 - لَعَنَ اللهُ المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له.
خلاصة حكم المحدث : جاء من وجهين جيدين
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 471
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن نكاح - نكاح المحلل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم لعَنَ المُحَلِّلَ والمُحَلَّلَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 265 التخريج : أخرجه الترمذي (1119)، وابن ماجة (1935) واللفظ لهما، وأبو داود (2076) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن نكاح - نكاح المحلل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم لعَنَ المُحَلِّلَ والْمُحَلَّلَ لَه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 263 التخريج : أخرجه الترمذي (1120) باختلاف يسير، والنسائي (3416)، وأحمد (4284) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن نكاح - نكاح المحلل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا ينظُرُ اللهُ إلى امرأةٍ لا تَشْكُرُ لِزَوْجِها وهي لا تَسْتغني عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 341 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (9086)، والحاكم (2771)، والبزار (2349) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا يدخُلُ الجنَّةَ عَبْدٌ لا يَأْمَنُ جارُه بوائِقَه .
خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيحين
الراوي : [أنس] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 383 التخريج : أخرجه أحمد (12561)، والبزار (7432)، وأبو يعلى الموصلي (4187) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - ظلم الجار لجاره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من مات وليسَ عليه إمامُ جماعةٍ؛ فإنَّ مَوْتَتَه موتَةٌ جاهليَّةٌ [وخَطَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «يا أَيُّها النَّاسُ، إنِّي فَرَطٌ لَكُمْ على الحَوْضِ، وإنَّ سَعَتَهُ ما بينَ الكوفَةِ إلى الحَجَرِ الأَسْوَدِ، وآنيَتُهُ كعَدَدِ النُّجومِ، وَإنِّي رَأيْتُ أُناسًا مِنْ أُمَّتي لَمَّا دَنَوْا مِنِّي خَرَجَ عَليهِمْ رَجُلٌ، فَمالَ بِهِمْ عَنِّي، ثُمَّ أَقْبَلَتْ زُمْرَةٌ أُخْرى فَفَعَلَ بِهِمْ كذلك، فَلَمْ يَفْلِتْ مِنْهُمْ إلَّا كَمَثَلِ النَّعَمِ». فقالَ أَبو بَكْرٍ: لَعَلِّي مِنْهُم يا نَبيَّ اللَّهِ. قالَ: «لا، ولَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَخْرُجونَ بَعْدَكُمْ يُضَيِّعونَ ويَمْشونَ القَهْقَرى».]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 473 التخريج : أخرجه الحاكم (259)، والطبراني في ((الكبير)) (12/ 440) (13604) بلفظه تامًا، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1075) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة بيعة - مبايعة الإمام قدر - العمل بالخواتيم فتن - اتباع الجماعة
|أصول الحديث

22 - لا يدخُلُ الجنَّةَ خِبٌّ، ولا منَّانٌ، ولا بخيلٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 502
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش صدقة - المنان بما أعطى آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - ثلاثةٌ لا يدخلونَ الجنَّةَ: العاقُّ والدَيْه، والدَّيُّوثُ، ورَجُلَةُ النِّساء.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكن بعضهم يقول عن أبيه عن عمر مرفوعا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 250 التخريج : أخرجه الحاكم (244)، والبيهقي (21067)، وأبو يعلى في ((المسند)) (5556) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس صدقة - المنان بما أعطى نكاح - الغيرة بر وصلة - العقوق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا يدخُلُ الجنَّةَ عاقٌّ، ولا مُكَذِّبٌ بقَدَرٍ، ولا مُدْمِنُ خَمْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان: ضعف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 296 التخريج : أخرجه أحمد (27484)، والبخاري في ((بر الوالدين)) (34)، والطبراني في ((الشاميين)) (2212) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر قدر - التكذيب بالقدر بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لكُلِّ أمَّةٍ مجوسٌ، ومجوسُ هذه الأمَّةِ الذين يَزْعمونَ أنْ لا قَدَرَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال، لا يثبت
الراوي : حذيفة | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 308
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية

26 - أوَّلُ ثلاثةٍ يَدْخلونَ النَّارَ: أميرٌ متَسَلِّطٌ، وغَنِيٌّ لا يؤدِّي الزَّكاةَ، وفقيرٌ فَخورٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 197
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت زكاة - عقوبة مانع الزكاة إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

27 - ثلاثُ دَعَواتٍ مُستَجاباتٌ لا شَكَّ فيهِنَّ: [دعوةُ المَظْلومِ]، ودعوةُ المُسافِرِ، ودعوةُ الوالِدِ على وَلَدِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 184 التخريج : أخرجه أبو داود (1536)، والترمذي (1905)، وابن ماجة (3862) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - أذكار المسافر أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة. | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 481
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب الكلام - مدح الفاسق إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

29 - لا تتعلَّموا العِلْمَ لِتُباهُوا به العُلماءَ، أو تُمارُوا به السُّفَهاءَ، ولِتَحِيزوا به المجالِسَ؛ فمَنْ فَعَلَ ذلك فالنَّارُ النَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : رواه ابن وهب عن ابن جريج فأرسله
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 285 التخريج : أخرجه الحاكم (290) واللفظ له، وابن ماجه (254)، وابن حبان (77) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - طلب العلم لغير الله إحسان - الإخلاص إيمان - الوعيد علم - الإخلاص في العلم
|أصول الحديث

30 - ثلاثةٌ لا تَسْأَلْ عنهم: رجلٌ فارَقَ الجماعةَ وعصى إمامَه وماتَ عاصيًا، وعبدٌ أَبَقَ [فمات]، وامرأةٌ غاب عنها زوجُها [وقد] كفاها المَؤُونَة فتَبَرَّجَتْ.
خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 405 التخريج : أخرجه أحمد (23943)، والبزار (3749)، وابن حبان (4559)، والحاكم (411) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام نكاح - عشرة النساء نكاح - كفران العشير إيمان - كفر العبد الآبق فتن - اتباع الجماعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه