الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - اجتمع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نساؤُه فجعل يقول الكلمةَ كما يقول الرجلُ عند أهلِه، فقالت إحداهنَّ كان هذا حديثُ خرافةَ، فقال : أتدرين ما حديثُ خرافةَ ؟ قالت : لا، قال : إنَّ خرافةَ كان رجلًا من بني عذرةَ فأصابتْهُ الجنُّ فكان فيهم حينًا، ثم رجع إلى الإنسِ فكان يُحدِّثُ بأشياءَ تكون في الجنِّ، فحدَّثَ أنَّ جنِّيًّا أمرتْهُ أمُّهُ أن يتزوجَ فقال : إني أخشى أن يُدخل عليك من ذلك مشقةٌ، فلم تدعْهُ حتى زوَّجتْهُ امرأةٌ لها أمٌّ، فكان يقسم لامرأتِه ليلةً وعند أُمِّهِ ليلةً، فكان ليلةً عند امرأتِه وأمُّهُ وحدها، فسلَّم عليها مسلمٌ فردَّت عليهِ السلامَ فقال : هل من مبيتٍ ؟ قالت : نعم، قال : فهل من عشاءٍ ؟ قالت : نعم، قال : فهل من مُحدِّثٍ ؟ قالت : نعم، أُرسِلُ إلى ابني فيُحدِّثكم. قال : فما هذه الخشفةُ التي نسمعها في دارك ؟ قالت : هذه إبلٌ وغنمٌ، قال أحدهما لصاحبِه : أعطِ متمنيًا ما تمنى. قال : فأصبحت وقد ملئت دارها غنمًا وإبلًا قال : فرأتِ ابنها خبيثَ النفسِ فقالت : ما شأنك ؟ لعل امرأتكَ كلمتك أن تُحولها إلى منزلي قال : نعم قالت : فحوِّلني إلى منزلها ففعل، قال : فلبث حينًا ثم إنهما جاءا إلى امرأتِه والرجلُ عند أُمِّهِ قال : فسلَّمَ مسلمٌ فردَّتِ السلامَ فقال : هل من مبيتٍ ؟ قالت : لا، قال : فهل من عشاءٍ ؟ قالت : لا، قال : فهل من إنسانٍ يُحدِّثنا ؟ قالت : لا، قال : فما هذه الخشفةُ التي نسمعها في دارك ؟ قالت : هذه السباعُ. فقال أحدهما لصاحبِه : أعطِ متمنيًا ما تمنى وإن كان شرًا، فملئت دارها سباعًا فأصبحت وقد أكلتها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن معاوية لا تحل روايته إلا على سبيل القدح فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/54
التصنيف الموضوعي: علم - القصص نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سألتُ أنسًا أيستاكُ الصائمُ برَطْبِ السواكِ ؟ قال : نعم. قلتُ : في أولِ النهارِ وآخرِه ؟ قال : نعم. قلتُ : عمن ؟ قال : عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

3 - أُتِي بجنازةٍ فقال عليهِ دينٌ قالوا نعم قال فما ينْفعكُم أن أصلّي على رجلٍ مرتهنٍ في قبرهِ لا تصعدُ روحُهُ إلى اللهِ فلو ضمنَ رجلٌ دينهُ صليتُ عليهِ فإنّ صلاتِي تنفعُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن صدقة واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 200
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت قرض - أداء الديون قرض - الصلاة على من ترك دينا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - جاءَ جبريلُ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ خارجٌ من مكَّةَ قد خضبَه أَهلُ مَكَّةَ بالدِّماءِ قالَ: ما لَكَ؟ قالَ: خضَّبني هؤلاءِ بالدِّماءِ وفعلوا وفعلوا قالَ: تريدُ أن أريَكَ آيةً؟ قالَ: نعم قالَ: ادعُ تلْكَ الشَّجرةَ فدعاها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فجاءت تخطُّ الأرضَ حتَّى قامت بينَ يديْهِ قالَ: مُرها فلترجِع إلى مَكانِها قال ارجعي إلى مكانِكِ فرجعَت فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: حسْبي.

5 - قيل: يا رسولَ اللهِ أينحني بعضُنا لبعضٍ إذا التقَينا؟ قال: لا. قال: فيلتزمُ بعضُنا بعضًا؟ قال: لا. قال: فيصافحُ بعضُنا بعضًا؟ قال: نعم.

6 - قالَ أنسٌ كانَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رجلٌ يعجبُنَا تَعَبُّدُهُ واجتَهَادُهُ فذَكَرنَاهُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلَمْ يعرفُهُ ووصفنَاهُ فلمْ يعرِفْهُ فبينَا نحنُ نذْكُرُهُ إذْ طَلَعَ الرجلُ فقالَ إنكم لتخبِرونِي عن رجلٍ على وجهِهِ سَفْعَةٌ من الشيطانِ فلمَّا جاءَ المجلسَ وقفَ فلمْ يُسَلِّمْ فقالَ لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَّ نُشَدتُكَ باللهِ هلْ قُلتَ ما في القومِ أَحَدٌ أفضلُ منِّي فقالَ اللهمَّ نعم فدخَلَ فصلَّى فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من يقْتُلُ الرجلَ فقالَ أبو بكرٍ أنَا فدَخَلَ عليهِ فوجدَه يُصلِّي....

7 - يَجزي عن برِّ الوالدَينِ الجهادُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الحسن بن القاسم قال الدارقطني وغيره: متروك. وقال ابن حبان: كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/90
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع جهاد - فضل الجهاد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أَنَّ أعرابيًّا جاء بإبلٍ يبيعُها فساومَه عمرُ، وجعل عمرُ ينخَسُ بعيرًا بعيرًا ، ثم يضربُهُ برِجلِهِ لِينبعَثَ البعيرُ لِينظرَ كيف فؤادُه ؟ فقال : خلِّ عن إبلِي لا أبالك ! فلم ينتهِ. فقال : إني لأظنُّك رجلَ سُوءٍ. فلما فرغ منها اشتراها. قال : سُقْها وخُذْ أثمانَها. فقال الأعرابيُّ : حتى أضعَ عنها أحلاسَها وأقتابَها. فقال عمرُ : اشتريتُها وهي عليها. فقال الأعرابيُّ : أشهدُ أنك رجلُ سُوءٍ؛ فبينا هما يتنازعانِ أقبل عليٌّ؛ فقال عمرُ : ترضَى بهذا الرجلِ بيني وبينَك ؟ قال : نعم. فقصَّا عليه القصَّةَ؛ فقال عليٌّ : يا أميرَ الْمُؤمنِينَ، إن كنتَ اشترطتَ عليه أحلاسَها وأقتابَها فهي لك، وإلا فالرجلُ يُزيِّنُ سِلعتَه بأكثرَ من ثمنِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أسلم الأصفر [تكلم فيه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/555
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - السوم في البيع بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة

9 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي رجلٌ أسوَدُ اللَّونِ قبيحُ الوجْهِ. منتنُ الرِّيحِ لا مالَ لي فإن قاتلتُ هؤلاءِ حتَّى أُقتَلَ أدخلِ الجنَّةَ؟ قالَ: نعَم. فتقدَّمَ فقاتلَ حتَّى قُتِلَ. فأتى عليْهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ مقتولٌ فقالَ: لقد أحسنَ اللَّهُ وجْهكَ وطيَّبَ روحَكَ وَكثَّرَ مالَكَ. قالَ: وقالَ لِهذا أو لغيرِهِ: لقد رأيتُ زوجتيْهِ منَ الحورِ العينِ يتنازعانِهِ جبَّتَهُ عنْهُ تدخلانِ فيما بينَ جلدِهِ وجبَّتِهِ

10 - يا جبرائيلُ، هل على أمَّتِي حسابٌ ؟ قال : نعم، ما خلا أبا بكرٍ، فإذا كان يومُ القيامةِ قال : ما أدخلُ الجنةَ حتى أُدْخِلَ معي من يُحبُّنِي

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على أم سليمٍ وهي تصلي صلاةَ التطوعِ، فقال لها : إذا صليتِ المكتوبةَ فاحمدي اللهَ عشرًا، وسبِّحي عشرًا، وكبِّري عشرًا، ثم سلي يقال لكِ : نعم نعم

12 - عن أنسٍ عدنَا رجلا من الأنصارِ شديدَ المرضِ فماتَ وبسطنَا عليه ثوبهُ وله أمُّ عجوزٌ فقلنا احتسبي مصيبتكِ قالت أماتَ ابنِي أحقٌّ ما تقولون قلنا نعم فبسطتْ يدها إلى اللهِ فقالت اللهم إني أسلمتُ لكَ وجهِي وهاجرتُ إلى نبيكَ رجاءَ أن تعينَنِي في كلِّ شدةٍ فلا تحمّلنِي هذه المصيبةَ قال أنسٌ فكشفَ عن وجههِ الثوبَ وقعدَ وطعمنَا معهُ

13 - عن أنسٍ قال تلا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ التحريم : 6 وبينَ يدَيهِ رجلٌ أسودُ فَهتفَ بالبكاءِ فنزلَ جَبرائيلُ فقالَ مَن هذا ؟ قال رجلٌ مِن الحبشةِ، وأثنَى عليهِ، قال فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ : وعزَّتي وجلالي وارتفاعي فَوقَ عَرشي لا تبكِينَّ عَينُ عبدٍ في الدُّنيا من خَشيتي إلَّا أكثرتُ ضحِكَها في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث في نقدي موضوع، والقرشي ليس بثقة، والكوفي لا أعرفه، فلعله آفته
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء رجلٌ من جبالِ مكةَ إذ أقبل شيخٌ متوكِّئًا على عكازةٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مشيةُ جِنِّيٍّ ونغمتُه، فقال : أجل، فقال : من أي الجنِّ أنت ؟ فقال : أنا هامةُ بنُ الهيمِ بنِ لاقيسِ بنِ إبليسَ، فقال : لا أرى بينك وبينَه إلا أبويْنِ، قال : أجل، قال : كم أتى عليك ؟ قال : أكلتُ عمرَ الدنيا إلا أقلَّها، كنتُ لياليَ قتلِ قابيلَ هابيلَ غلامًا ابنُ أعوامٍ، أمشي على الآكامِ وأصيدُ الهامَ، وآمرُ بفسادِ الطعامِ، وأُورِشُ بين الناسِ، وأُغْرِي بينهم، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بئس عملُ الشيخِ المتوسِّمِ، والفتى المُتَلَوِّمِ، قال : دعني من اللَّوْهِ والهبلِ، فقد جرت توبتي على يديْ نوحٍ، فكنتُ فيمن آمنَ بهِ، فعاتبتُه على دعائِه على قومِه، فبكى وأبكاني، وقال : إني من النادمينَ، ولقيتُ صالحًا فعاتبتُه في دعائِه على قومِه فبكى وأبكاني، وكنتُ مع إبراهيمَ خليلُ الرحمنِ إذ أُلْقِيَ في النارِ، فكنتُ بينَه وبين المنجنيقِ حتى أخرجَه اللهُ منها، وكانت عليهِ بردًا وسلامًا، وكنتُ مع يوسفَ حتى أخرجَه اللهُ من الجُبِّ ، ولقيتُ موسى، وكنتُ مع عيسى، فقال : إن لقيتَ محمدًا فأَقْرِئْهُ مني السلامَ، يا رسولَ اللهِ، قد بلَّغتُ وآمنتُ بك، فقال : وعلى عيسى السلامُ، وعليك يا هامُ، ما حاجتك ؟ فقال : موسى علَّمني التوراةَ، وعيسى علَّمني الإنجيلَ، فعلِّمني القرآنَ، قال عمرُ : فعلَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشرَ سورٍ، وقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يَنْعَه إلينا ولا أراهُ حيًّا
خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين كلاهما باطل]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/599
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - صالح جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس جن - مؤمني الجن أنبياء - نوح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رجلًا إلى رجلٍ من فراعنةِ العربِ أن ادعُهُ إلى اللهِ. فقال : يا رسولَ اللهِ إنه أعتَى من ذلك، قال : فاذهبْ إليه فادعُه. فأتاه فقال : يدعوك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى اللهِ، فقال : إيهٍ وما اللهُ ؟ أمِن ذهبٍ أو من فضةٍ أو من نحاسٍ ؟ فرجع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره فقال : قد أخبرتك أنه أعتَى من ذلك، قال : ارجعْ إليه فادعُه، فرجع إليه فأعاد عليه الكلامَ فردَّ كجوابِه الأولِ. فرجع، فقال : ارجعْ فادعُه، فأتاه الثالثةَ، قال : فبينَما هو يراجعُه إذ بعث اللهُ سحابةً حِيالَ رأسِه رعَدت فوقَعت منها صاعقةٌ، فذهبت بقحفِ رأسِه، فأنزل اللهُ تعالَى { وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَال }
خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن أبي سارة ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/130
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرعد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره قرآن - أسباب النزول إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ موسى كان يمشي فناداهُ الجبارُ : يا موسى، فالتفتَ يمينًا وشمالًا، فلم يرَ أحدًا؛ ثم ناداهُ الثانيةَ فالتفتَ فلم يرَ أحدًا وارتعدَ، ثم نودي إني أنا اللهُ. فقال لبيك ! وخرَّ ساجدًا. فقال : ارفع رأسكَ إني أحببتُ أن تسكنَ في ظلِّ عرشي فكن لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ، وللأرملةِ كالزوجِ العطوفِ، يا موسى كما تُدين تدانُ، يا موسى من لقيني وهو جاحدٌ بمحمدٍ أدخلتُه النارَ، و لو كان إبراهيمُ خليلي وموسى كليمي. قال : إلهي ومن محمدُ ؟ قال : ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منهُ، كتبتُ اسمَه في العرشِ قبل أن أخلقَ السمواتِ بألفي ألفِ سنةٍ

17 - أنَّ رجلًا جاء فقال يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا سرق ناقتي، فقال : أعطِه ناقتَه. فقال : لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ، ما هي عندي. فقال الرجلُ : كذب واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ؛ إنها لعندَه. قال : أدِّ إليهِ ناقتَه؛ فحلفا جميعًا أيضًا؛ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أعطِه ناقتَه، فإنَّ حلفك في مرتين مخلصًا كفارةٌ، وإنها لعندَك؛ قم فأعطِه ناقتَه؛ فقام فأعطاهُ

18 - عن أنسٍ كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاه رجلٌ فقال يا رسولَ الله مات فلانٌ فقال أما كان معنا آنفًا قال بلى يا رسولَ اللهِ قال يا سبحانَ اللهِ كأنها أَخْذَةٌ على غضبٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد ضعيف و[فيه] يزيد الرقاشي متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 335
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل المسجدَ والحارثُ بنُ مالكٍ نائمٌ فحرَّكه برِجلِهِ فرفع رأسَه فقال : كيف أصبحتَ ؟ قال : أصبحتُ مؤمنًا حقًّا، قال : فما حقيقةُ قولِكَ ؟ قال : عَزَفَتْ نفسي عنِ الدُّنيا...

20 - عن أنس قال : أَوَّلُ مَا كُرِهَتِ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ فمرَّ بهِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أفطرَ هذانِ. ثم رخَّصَ بعدُ في الحِجامَةِ للصَّائمِ, وكان أنسٌ يَحتَجِمُ وهو صائِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : في خالد وعبد الله مقال، وإذا انفرد خالد بشيء عد منكراً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1645
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قال لرجلٍ : أفعلتَ كذا ؟ قال : لا واللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو , والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعلمُ أنَّه قد فعل, فقال : كفَّر اللهُ كذِبَك بصدقِك بلا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن عبيد أبو قدامة _ لين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إسلام - فضل الشهادتين استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ، إني أحبُّ فلانًا في اللهِ. قال : أعْلَمْتَه ؟ قال : لا. قال : فأَعْلِمْه. قال : أحبَّك الذي أحببتني لهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الزبير الباهلي مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/423
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحب في الله بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - دخلتُ على أنسٍ, فقالَ بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جيشًا إلى أُكيدرِ دومةَ فبعثَ إليْهِ بجبَّةٍ من ديباجٍ منسوجٍ بالذَّهبِ فلبِسَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فجعلَ النَّاسَ يمسحونَها وينظرونَ إليْها فقالَ أتعجبونَ من هذِهِ الجبَّةِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ ما رأينا ثوبًا قطُّ أحسنَ منْهُ قالَ فواللَّهِ لمناديلُ سعدِ بنِ معاذٍ في الجنَّةِ أحسَنُ مِمَّا ترونَ

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بالناسِ فمَرَّ بينَ أيديهِم حمارٌ, فقالَ عيَّاشُ بنُ أبي ربيعَةَ : سبحانَ اللهِ سبحانَ اللهِ ! فلمَّا سلَّمَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : مَن المُسَبِّحُ آنفًا ؟ قالَ : أنا يا رسولَ اللهِ, إنِّي سمعتُ أنَّ الحمارَ يقْطَعُ الصلاةَ. قالَ : لا يقطَعُ الصلاةَ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه صخر اتهم بالوضع , وهذا خبر منكر جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/717
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - كيف يفعل من نابه شيء في الصلاة صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لمَّا خلق اللهُ الإيمانَ قال : إلهي قوِّني فقوَّاه بحُسنِ الخُلقِ، وخُلِق الكفرُ فقال : إلهي قوِّني فقوَّاه بالبخلِ

26 - أنَّ يَهودِيًّا قال لأبي بكرٍ: والَّذي بعث موسى وكَلَّمه تكليمًا إنِّي لأُحِبُّك، فلم يَرفَعْ به رأسًا، فهَبَط جِبريلُ، وقال: يا محمَّدُ، إنَّ العَلِيَّ الأعلى يقولُ لك: قُلْ لليَهوديِّ: إنَّ الله قد أحاد عنك النَّارِ حُلَّتينِ: لا تُوضَعُ الأنكالُ في قَدَمِه، ولا الأغلالُ في عُنُقِه؛ لحُبِّه أبا بكر فأسلم اليهودي، فقال: هنيئا لك أحاد الله عنك النار بحذافيرها

27 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سفرٍ فنزل منزلًا فإذا رجلٌ في الوادي يقول : اللهمَّ اجعلْني من أُمَّةِ محمدٍ المرحومةِ، فأشرفتُ فإذا رجلٌ طوله ثلاثمائةِ ذراعٍ فقال : من أنت ؟ قلتُ : أنا أنسٌ خادمُ رسولِ اللهِ. فقال : وأين هو ؟ قلت : هو ذا يسمع كلامَك. قال : فأْتِه وأَقْرئْه مني السلامَ وقل له : أخوك إلياسُ يُقرئُك السلامَ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبرتُه فجاء حتى عانقه وقعدا يتحدَّثانِ، فقال : يا رسولَ اللهِ إني إنما آكلُ في السنةِ يومًا وهذا يوم فطري فآكلُ أنا وأنت، فنزلت عليهما مائدةٌ من السماءِ عليها خبزٌ وحوتٌ وكرفُسٌ فأكلا وأطعَماني وصلَّيا العصرَ ثم ودَّعَه، ثم رأيتُه مرَّ على السحابِ نحوَ السماءِ

28 - عن أنسٍ قيلَ : يا رسولَ اللهِ أيُّ الصومِ أفضلُ ؟ قالَ : صومُ شعبانَ تعظِيمًا لرمضانَ قالَ : فأيُّ الصدَقَةِ أفضَلُ ؟ قالَ : صدَقَةٌ في رمضَانَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه صدقه ضعفوه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1685
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ هذهِ الأمَّةَ تُفْتَنُ بعدي، قال : في أيٍّ ؟ قال : لا يعرِفُ جارٌ حقَّ جارِه

 

1 - اجتمع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نساؤُه فجعل يقول الكلمةَ كما يقول الرجلُ عند أهلِه، فقالت إحداهنَّ كان هذا حديثُ خرافةَ، فقال : أتدرين ما حديثُ خرافةَ ؟ قالت : لا، قال : إنَّ خرافةَ كان رجلًا من بني عذرةَ فأصابتْهُ الجنُّ فكان فيهم حينًا، ثم رجع إلى الإنسِ فكان يُحدِّثُ بأشياءَ تكون في الجنِّ، فحدَّثَ أنَّ جنِّيًّا أمرتْهُ أمُّهُ أن يتزوجَ فقال : إني أخشى أن يُدخل عليك من ذلك مشقةٌ، فلم تدعْهُ حتى زوَّجتْهُ امرأةٌ لها أمٌّ، فكان يقسم لامرأتِه ليلةً وعند أُمِّهِ ليلةً، فكان ليلةً عند امرأتِه وأمُّهُ وحدها، فسلَّم عليها مسلمٌ فردَّت عليهِ السلامَ فقال : هل من مبيتٍ ؟ قالت : نعم، قال : فهل من عشاءٍ ؟ قالت : نعم، قال : فهل من مُحدِّثٍ ؟ قالت : نعم، أُرسِلُ إلى ابني فيُحدِّثكم. قال : فما هذه الخشفةُ التي نسمعها في دارك ؟ قالت : هذه إبلٌ وغنمٌ، قال أحدهما لصاحبِه : أعطِ متمنيًا ما تمنى. قال : فأصبحت وقد ملئت دارها غنمًا وإبلًا قال : فرأتِ ابنها خبيثَ النفسِ فقالت : ما شأنك ؟ لعل امرأتكَ كلمتك أن تُحولها إلى منزلي قال : نعم قالت : فحوِّلني إلى منزلها ففعل، قال : فلبث حينًا ثم إنهما جاءا إلى امرأتِه والرجلُ عند أُمِّهِ قال : فسلَّمَ مسلمٌ فردَّتِ السلامَ فقال : هل من مبيتٍ ؟ قالت : لا، قال : فهل من عشاءٍ ؟ قالت : لا، قال : فهل من إنسانٍ يُحدِّثنا ؟ قالت : لا، قال : فما هذه الخشفةُ التي نسمعها في دارك ؟ قالت : هذه السباعُ. فقال أحدهما لصاحبِه : أعطِ متمنيًا ما تمنى وإن كان شرًا، فملئت دارها سباعًا فأصبحت وقد أكلتها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن معاوية لا تحل روايته إلا على سبيل القدح فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/54 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم البغي)) (27)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/21)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (48)
التصنيف الموضوعي: علم - القصص نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سألتُ أنسًا أيستاكُ الصائمُ برَطْبِ السواكِ ؟ قال : نعم. قلتُ : في أولِ النهارِ وآخرِه ؟ قال : نعم. قلتُ : عمن ؟ قال : عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/25 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/125)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/260)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - السواك للصائم صيام - ما يباح للصائم طهارة - السواك علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أُتِي بجنازةٍ فقال عليهِ دينٌ قالوا نعم قال فما ينْفعكُم أن أصلّي على رجلٍ مرتهنٍ في قبرهِ لا تصعدُ روحُهُ إلى اللهِ فلو ضمنَ رجلٌ دينهُ صليتُ عليهِ فإنّ صلاتِي تنفعُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن صدقة واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 200 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4244)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5253)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت قرض - أداء الديون قرض - الصلاة على من ترك دينا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - جاءَ جبريلُ فقالَ: يا محمَّدُ ماتَ مُعاويةُ بنُ معاويةَ المزنيُّ أفتُحبُّ أن تصلِّيَ عليْهِ؟ قالَ: نعَم. فضربَ بجناحِهِ فلَم يبقَ من شجرةٍ ولا أَكَمةٍ إلا تضعضَعَت لَه, فصلَّى عليْهِ وخلفَهُ صفَّانِ من الملائكةِ في كلِّ صفٍّ سبعونَ ألفَ ملَكٍ. قُلتُ: يا جبريلُ بِمَ نالَ هذَا؟ قال: بِحبِّهِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يقرؤُها قائمًا وقاعدًا وذاهبًا وجائيًا وعلى كلِّ حالٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محبوب بن هلال مجهول، لا يتابع على هذا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/640 التخريج : أخرجه ابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (271)، وأبو يعلى (4267)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6080).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

5 - جاءَ جبريلُ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ خارجٌ من مكَّةَ قد خضبَه أَهلُ مَكَّةَ بالدِّماءِ قالَ: ما لَكَ؟ قالَ: خضَّبني هؤلاءِ بالدِّماءِ وفعلوا وفعلوا قالَ: تريدُ أن أريَكَ آيةً؟ قالَ: نعم قالَ: ادعُ تلْكَ الشَّجرةَ فدعاها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فجاءت تخطُّ الأرضَ حتَّى قامت بينَ يديْهِ قالَ: مُرها فلترجِع إلى مَكانِها قال ارجعي إلى مكانِكِ فرجعَت فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: حسْبي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/130 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4028)، وأحمد (12112)، والدارمي (23) واللفظ لهم، وابن أبي شيبة (31732) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قيل: يا رسولَ اللهِ أينحني بعضُنا لبعضٍ إذا التقَينا؟ قال: لا. قال: فيلتزمُ بعضُنا بعضًا؟ قال: لا. قال: فيصافحُ بعضُنا بعضًا؟ قال: نعم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه لين]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2677 التخريج : أخرجه الترمذي (2728)، وابن ماجه (3702) باختلاف يسير، والبيهقي (13957) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - المعانقة آداب السلام - محظورات السلام آداب السلام - السجود والانحناء عند السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قالَ أنسٌ كانَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رجلٌ يعجبُنَا تَعَبُّدُهُ واجتَهَادُهُ فذَكَرنَاهُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلَمْ يعرفُهُ ووصفنَاهُ فلمْ يعرِفْهُ فبينَا نحنُ نذْكُرُهُ إذْ طَلَعَ الرجلُ فقالَ إنكم لتخبِرونِي عن رجلٍ على وجهِهِ سَفْعَةٌ من الشيطانِ فلمَّا جاءَ المجلسَ وقفَ فلمْ يُسَلِّمْ فقالَ لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَّ نُشَدتُكَ باللهِ هلْ قُلتَ ما في القومِ أَحَدٌ أفضلُ منِّي فقالَ اللهمَّ نعم فدخَلَ فصلَّى فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من يقْتُلُ الرجلَ فقالَ أبو بكرٍ أنَا فدَخَلَ عليهِ فوجدَه يُصلِّي....
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 294 التخريج : أخرجه البزار (7510)، وأبو يعلى (90)، والدارقطني (2/54) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - يَجزي عن برِّ الوالدَينِ الجهادُ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن الحسن بن القاسم قال الدارقطني وغيره: متروك. وقال ابن حبان: كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/90 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/174)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع جهاد - فضل الجهاد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بتبوكَ فطلَعتِ الشَّمسُ بضياءٍ وشعاعٍ ونورٍ لم أرَها طلعَت فيما مضى, فأتى جبريلُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا جبريلُ مالي أرى الشَّمسَ اليومَ بضِياءٍ ونورِ شُعاعٍ لم أرَها طلعَت فيما مضى، فقالَ: ذاكَ أنَّ معاويةَ بنَ معاويةَ اللَّيثيَّ ماتَ بالمدينةِ اليومَ فبعثَ اللَّهُ إليْهِ سبعينَ ألفِ ملَكٍ يصلُّونَ عليْهِ. قالَ: وفيمَ ذاكَ؟ قالَ: كانَ يُكثِرُ قراءةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ باللَّيلِ والنَّهارِ، وفي ممشاهُ وقيامِهِ وقعودِهِ، فَهل لَكَ يا رسولَ اللَّهِ أن أقبضَ لَكَ الأرضَ فتصلِّيَ عليْهِ قالَ: نعَم. قالَ: فصلَّى عليْهِ ثمَّ رجعَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء أبو محمد الثقفي منكر الحديث واهٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/638 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4267)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 245)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6080) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - معاوية بن معاوية الليثي إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث

10 - ذُكِرَ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ، فقيل : يا رسولَ اللهِ؛ ذاك كهفُ المنافقين، فلما رآهم أكثَرُوا فيهِ رخَّصَ لهم في قتلِه، ثم قال : هل يصلي ؟ قالوا : نعم، صلاةً لا خيرَ فيها. قال : إني نُهِيتُ عن قتلِ المصلِّينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن عبد الله بن يساف قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/361 التخريج : أخرجه الطبراني (18/26) (44)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نفاق - قتل المنافق إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

11 - أَنَّ أعرابيًّا جاء بإبلٍ يبيعُها فساومَه عمرُ، وجعل عمرُ ينخَسُ بعيرًا بعيرًا ، ثم يضربُهُ برِجلِهِ لِينبعَثَ البعيرُ لِينظرَ كيف فؤادُه ؟ فقال : خلِّ عن إبلِي لا أبالك ! فلم ينتهِ. فقال : إني لأظنُّك رجلَ سُوءٍ. فلما فرغ منها اشتراها. قال : سُقْها وخُذْ أثمانَها. فقال الأعرابيُّ : حتى أضعَ عنها أحلاسَها وأقتابَها. فقال عمرُ : اشتريتُها وهي عليها. فقال الأعرابيُّ : أشهدُ أنك رجلُ سُوءٍ؛ فبينا هما يتنازعانِ أقبل عليٌّ؛ فقال عمرُ : ترضَى بهذا الرجلِ بيني وبينَك ؟ قال : نعم. فقصَّا عليه القصَّةَ؛ فقال عليٌّ : يا أميرَ الْمُؤمنِينَ، إن كنتَ اشترطتَ عليه أحلاسَها وأقتابَها فهي لك، وإلا فالرجلُ يُزيِّنُ سِلعتَه بأكثرَ من ثمنِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أسلم الأصفر [تكلم فيه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/555
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - السوم في البيع بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة

12 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي رجلٌ أسوَدُ اللَّونِ قبيحُ الوجْهِ. منتنُ الرِّيحِ لا مالَ لي فإن قاتلتُ هؤلاءِ حتَّى أُقتَلَ أدخلِ الجنَّةَ؟ قالَ: نعَم. فتقدَّمَ فقاتلَ حتَّى قُتِلَ. فأتى عليْهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ مقتولٌ فقالَ: لقد أحسنَ اللَّهُ وجْهكَ وطيَّبَ روحَكَ وَكثَّرَ مالَكَ. قالَ: وقالَ لِهذا أو لغيرِهِ: لقد رأيتُ زوجتيْهِ منَ الحورِ العينِ يتنازعانِهِ جبَّتَهُ عنْهُ تدخلانِ فيما بينَ جلدِهِ وجبَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/419 التخريج : أخرجه الحاكم (2463)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (4/221) يلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جهاد - أبواب الجنة تحت ظلال السيوف جهاد - الترغيب في الجهاد جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بتبوكَ، فطلعتِ الشَّمسُ بِضياءٍ وشعاعٍ ونورٍ لم أراها طلعَت فيما مضَى، فأتى جبريلُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا جبريلُ ما للشَّمسِ؟ قالَ: ذاكَ أنَّ معاويةَ بنَ معاويةَ اللَّيثيَّ ماتَ بالمدينةِ اليومَ، فبعثَ اللَّهُ إليهِ سبعينَ ألفَ ملَكٍ يصلُّونَ عليهِ، قالَ: وفيمَ ذاكَ؟ قالَ: كانَ يُكْثرُ قراءةَ ((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)) باللَّيلِ والنَّهارِ، وفي ممشاهُ وقيامِهِ وقعودِهِ، فَهَل لَكَ يا رسولَ اللَّهِ أن أقبضَ لَكَ الأرضَ فتصلِّيَ عليهِ؟ قال: نعَم. قال: فصلَّى عليهِ ثمَّ رجعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء هو ابن زيد ويقال ابن زيدل قال ابن المديني كان يضع الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1393 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأولياء)) (21)، وأبو يعلى (4267)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/342)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب مغازي - غزوة تبوك ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - معاوية بن معاوية الليثي فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث

14 - إنَّ جبرائيلَ قال : نِعْمَ القومُ أمَّتَكَ، لولا أنَّ فيهم بقايا من قومِ لوطٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الخليل بن زكريا ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/667 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 61) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - لوط حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - يا جبرائيلُ، هل على أمَّتِي حسابٌ ؟ قال : نعم، ما خلا أبا بكرٍ، فإذا كان يومُ القيامةِ قال : ما أدخلُ الجنةَ حتى أُدْخِلَ معي من يُحبُّنِي
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/500 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/367) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/153)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (295)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أقبلتِ امرأةٌ بابنٍ لها، فقالت : يا رسولَ اللهِ، ألهذا حجٌّ ؟ قال : نعم، ولكِ أجرٌ. قالت : فما ثوابُه ؟ قال : إذا وقف بعرفةَ يُكْتَبُ لك بعددِ كل من وقفَ بالموقفِ بعددِ شعرِ رءوسهم حسناتٍ
خلاصة حكم المحدث : [هذا] من بلايا خالد بن الوليد المخزومي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/644 التخريج : لم نجده مسنداً، لكن أورده الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (1/644)
التصنيف الموضوعي: حج - حج الصبي حج - حج النساء حج - فضل يوم عرفة وليلته إحسان - الحسنات والسيئات حج - فضل الحج والعمرة

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على أم سليمٍ وهي تصلي صلاةَ التطوعِ، فقال لها : إذا صليتِ المكتوبةَ فاحمدي اللهَ عشرًا، وسبِّحي عشرًا، وكبِّري عشرًا، ثم سلي يقال لكِ : نعم نعم

18 - عن أنسٍ عدنَا رجلا من الأنصارِ شديدَ المرضِ فماتَ وبسطنَا عليه ثوبهُ وله أمُّ عجوزٌ فقلنا احتسبي مصيبتكِ قالت أماتَ ابنِي أحقٌّ ما تقولون قلنا نعم فبسطتْ يدها إلى اللهِ فقالت اللهم إني أسلمتُ لكَ وجهِي وهاجرتُ إلى نبيكَ رجاءَ أن تعينَنِي في كلِّ شدةٍ فلا تحمّلنِي هذه المصيبةَ قال أنسٌ فكشفَ عن وجههِ الثوبَ وقعدَ وطعمنَا معهُ
خلاصة حكم المحدث : [روي نحوه بسند فيه ضعيف]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 310 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الثاني من الأفراد)) (21)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1415) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جنائز وموت - تسجية الميت عقيدة - كرامات الأولياء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن أنسٍ، قال : دخلتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو على سريرٍ مرمولٍ بشريطٍ، وتحتَ رأسِه مرفقةٌ حشوُها ليفٌ ، فدخل عليهِ ناسٌ من أصحابِه فيهم عمرُ. قال : فاعوَجَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اعوجاجَه، فرأى عمرُ أثرَ الشريطِ في جنبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فبكى؛ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما يُبكيكَ ؟ فقال : كسرى وقيصرُ يعيشانِ فيهِ وأنت على هذا السريرِ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أما ترضى أن تكونَ لهم الدنيا ولنا الآخرةُ ؟ قال : بلى. قال : فهو واللهِ كذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/637 التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (سيرة 2/ 395) بلفظه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1163)، وابن أبي الدنيا في ((الجوع)) (21) كلاهما بنحوه، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (2/ 730) مختصرا .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن أنسٍ قال تلا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ التحريم : 6 وبينَ يدَيهِ رجلٌ أسودُ فَهتفَ بالبكاءِ فنزلَ جَبرائيلُ فقالَ مَن هذا ؟ قال رجلٌ مِن الحبشةِ، وأثنَى عليهِ، قال فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ : وعزَّتي وجلالي وارتفاعي فَوقَ عَرشي لا تبكِينَّ عَينُ عبدٍ في الدُّنيا من خَشيتي إلَّا أكثرتُ ضحِكَها في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث في نقدي موضوع، والقرشي ليس بثقة، والكوفي لا أعرفه، فلعله آفته
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 97 التخريج : أخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (504) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أتَى رجلٌ من بني تميمٍ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إذا أدَّيتُ الزَّكاةَ إلى رسولِك فقد برِئتُ منها إلى اللهِ وإلى رسولِه ؟ فقال : نعم, ولك أجرُها, وإثمُها على من بدَّلها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1453 التخريج : أخرجه أحمد (12417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8802)
التصنيف الموضوعي: زكاة - دفع الزكاة إلى السلطان زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة زكاة - المعطي يبرأ مما عليه إذا أعطاها لعامل الصدقة زكاة - براءة رب المال بالدفع إلى السلطان مع العدل والجور
|أصول الحديث

22 - أنَّ ملِكَ الرومِ أهدى إلى رسولِ الله ِصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنشَفةً من سُندسٍ فلبِسها، فكأنِّي أنظرُ إليها عليه، فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ نزلت عليك من السماءِ ؟ فقال : وما يعجبُكم من هذه فوالذي نفسي بيدِه لَمِنديلٌ من مناديلِ سعدٍ في الجنةِ خيرٌ من هذِه، ثم بعث بها إلى جعفرَ فلبِسها. فقال : إني لم أبعثْ إليك بها لتلبَسها. قال : فما أصنعُ بها، قال : ابعثْ بها إلى أخيك النَّجاشيِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان اختلفوا فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/128 التخريج : أخرجه أحمد (13626)، والطيالسي (2169)، وأبو يعلى (3980) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - لباس الحرير مناقب وفضائل - سعد بن معاذ هبة وهدية - هدية المشرك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - خرجت وعليٌّ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حيطانِ المدينةِ فمرَرْنا بحديقةٍ، فقال عليٌّ : ما أحسنَ هذه الحديقةَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : حديقتُك في الجنةِ أحسنُ منها، حتى مرَّ بسبعِ حدائقَ ويقولُ مثلَها، وجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يبكي، فقال عليٌّ : ما يبكيكَ ؟ قال : ضغائنٌ في صدورِ قومٍ لا يُبدونها لك حتى يفقِدوني
خلاصة حكم المحدث : [فيه يونس بن خباب ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/480 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32774)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/173)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/324) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

24 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء رجلٌ من جبالِ مكةَ إذ أقبل شيخٌ متوكِّئًا على عكازةٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مشيةُ جِنِّيٍّ ونغمتُه، فقال : أجل، فقال : من أي الجنِّ أنت ؟ فقال : أنا هامةُ بنُ الهيمِ بنِ لاقيسِ بنِ إبليسَ، فقال : لا أرى بينك وبينَه إلا أبويْنِ، قال : أجل، قال : كم أتى عليك ؟ قال : أكلتُ عمرَ الدنيا إلا أقلَّها، كنتُ لياليَ قتلِ قابيلَ هابيلَ غلامًا ابنُ أعوامٍ، أمشي على الآكامِ وأصيدُ الهامَ، وآمرُ بفسادِ الطعامِ، وأُورِشُ بين الناسِ، وأُغْرِي بينهم، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بئس عملُ الشيخِ المتوسِّمِ، والفتى المُتَلَوِّمِ، قال : دعني من اللَّوْهِ والهبلِ، فقد جرت توبتي على يديْ نوحٍ، فكنتُ فيمن آمنَ بهِ، فعاتبتُه على دعائِه على قومِه، فبكى وأبكاني، وقال : إني من النادمينَ، ولقيتُ صالحًا فعاتبتُه في دعائِه على قومِه فبكى وأبكاني، وكنتُ مع إبراهيمَ خليلُ الرحمنِ إذ أُلْقِيَ في النارِ، فكنتُ بينَه وبين المنجنيقِ حتى أخرجَه اللهُ منها، وكانت عليهِ بردًا وسلامًا، وكنتُ مع يوسفَ حتى أخرجَه اللهُ من الجُبِّ ، ولقيتُ موسى، وكنتُ مع عيسى، فقال : إن لقيتَ محمدًا فأَقْرِئْهُ مني السلامَ، يا رسولَ اللهِ، قد بلَّغتُ وآمنتُ بك، فقال : وعلى عيسى السلامُ، وعليك يا هامُ، ما حاجتك ؟ فقال : موسى علَّمني التوراةَ، وعيسى علَّمني الإنجيلَ، فعلِّمني القرآنَ، قال عمرُ : فعلَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشرَ سورٍ، وقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يَنْعَه إلينا ولا أراهُ حيًّا
خلاصة حكم المحدث : [روي بإسنادين كلاهما باطل]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/599 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (101) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/96) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/208) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - صالح جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس جن - مؤمني الجن أنبياء - نوح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما لي إن شهدتُ أن لا إلَهَ إلا اللهُ وكبَّرتُه وحمدتُه وسبَّحتُه ؟ فقال : إنَّ إبراهيم عليهِ السلامُ سأل ربَّهُ فقال : يا ربِّ ما جزاءُ من هلَّلَ مخلصًا من قلبِه ؟ قال : جزاؤُه أن يكون كيومِ ولدتْهُ أمُّه من الذنوبِ. قال : يا ربِّ فما جزاءُ من كبَّرَكَ ؟ قال : عظُمَ مقامُه. قال : يا ربِّ فما جزاءُ من حمدَكَ ؟ قال : الحمدُ مفتاحُ شكري، والحمدُ يعرجُ بهِ إلى ربِّ العالمين. قال : فما جزاءُ من سبَّحَكَ ؟ قال : لا يعلمُ تأويلَ التسبيحِ إلا ربَّ العالمين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله اليمامي وهاه أبو زرعة وقال البخاري : منكر الحديث ذاهب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/211 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/126) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أنبياء - إبراهيم إسلام - فضل الشهادتين استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الإخلاص
|أصول الحديث

26 - بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رجلًا إلى رجلٍ من فراعنةِ العربِ أن ادعُهُ إلى اللهِ. فقال : يا رسولَ اللهِ إنه أعتَى من ذلك، قال : فاذهبْ إليه فادعُه. فأتاه فقال : يدعوك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى اللهِ، فقال : إيهٍ وما اللهُ ؟ أمِن ذهبٍ أو من فضةٍ أو من نحاسٍ ؟ فرجع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبره فقال : قد أخبرتك أنه أعتَى من ذلك، قال : ارجعْ إليه فادعُه، فرجع إليه فأعاد عليه الكلامَ فردَّ كجوابِه الأولِ. فرجع، فقال : ارجعْ فادعُه، فأتاه الثالثةَ، قال : فبينَما هو يراجعُه إذ بعث اللهُ سحابةً حِيالَ رأسِه رعَدت فوقَعت منها صاعقةٌ، فذهبت بقحفِ رأسِه، فأنزل اللهُ تعالَى { وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَال }
خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن أبي سارة ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/130 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11195)، وأبو يعلى (3341)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2602) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرعد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره قرآن - أسباب النزول إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - دخل رجلٌ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أبيضَ الرأسِ واللحيةِ فقال : ألست مسلمًا ؟ قال : بلى، قال : فاختضِبْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن سالم قال البخاري : لا يتابع على حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/130 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3494) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

28 - إنَّ موسى كان يمشي فناداهُ الجبارُ : يا موسى، فالتفتَ يمينًا وشمالًا، فلم يرَ أحدًا؛ ثم ناداهُ الثانيةَ فالتفتَ فلم يرَ أحدًا وارتعدَ، ثم نودي إني أنا اللهُ. فقال لبيك ! وخرَّ ساجدًا. فقال : ارفع رأسكَ إني أحببتُ أن تسكنَ في ظلِّ عرشي فكن لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ، وللأرملةِ كالزوجِ العطوفِ، يا موسى كما تُدين تدانُ، يا موسى من لقيني وهو جاحدٌ بمحمدٍ أدخلتُه النارَ، و لو كان إبراهيمُ خليلي وموسى كليمي. قال : إلهي ومن محمدُ ؟ قال : ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منهُ، كتبتُ اسمَه في العرشِ قبل أن أخلقَ السمواتِ بألفي ألفِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/160 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (696)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 375)، وابن طولون في ((فضل الرحمة)) (18) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى بر وصلة - رعاية اليتيم رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ عَبْدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ لمَّا هاجَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آخَى بينَهُ، وبينَ عثمانَ ( كذا هذا ) فقال : إِنَّ لي حائِطَيْنِ فَاخترْ أَيَّهُما شِئْتَ قال : بَلْ دُلَّنِي على السُّوقِ، إلى أن قال : فكثُرَ مالُهُ، حتى قدمَتْ لهُ سبعُمائَةِ رَاحِلَةٍ تَحْمِلُ البُرَّ، والدَّقِيقَ، والطَّعَامَ، فلمَّا دخلَتِ المدينةَ سُمِعَ لأهلِ المدينةِ رَجَّةٌ، فبَلغَ عائشةَ فقالتْ : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : عبدُ الرحمنِ لا يدخلُ الجنةَ إلَّا حبوًا . فلمَّا بَلغَهُ قال : يا أُمَّهْ إنِّي أُشْهِدُكِ أنَّها بِأَحْمالِهِا وأَحْلاَسِها في سَبِيْلِ اللهِ. وفي لَفْظٍ لأحمدَ : فقالتْ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : قد رأيْتُ عَبْدَ الرحمنِ يدخلُ الجنةَ حَبْوًا . فقال: إِنِ اسْتَطَعْتُ لأَدْخُلَنَّها قائِمًا، فجعلَها بِأَقْتَابِها وأَحْمالِهِا في سَبِيْلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمارة (يعني ابن زاذان) وفيه لين.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/76 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1381) بلفظه، وأحمد (24842)، والطبراني (1/129،رقم264) كلاهما ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث

30 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ لما هاجرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ آخَى بينَه وبين عُثمانَ ( كَذا هذا ) فقال : إنَّ لي حائطَيْنِ فاختَر أيَّهما شئتَ. قال : بل دُلَّنِي على السوقِ، إلى أن قال : فكثُرَ مالُه، حتَّى قدِمَتْ لهُ سبعُ مائةِ راحلةٍ تحمِلُ البُرَّ، والدَّقيقَ، والطَّعامَ، فلمَّا دخلَتْ سُمِعَ لأهلِ المدينةِ رجَّةً، فبلغَ عائشةَ فقالَت : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقول : عبدُ الرَّحمنِ لا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا حبوًا . فلمَّا بلغَه قال : يا أمَّه إنِّي أُشْهِدُكِ أنَّها بأحمالِها وأحلاسِها في سَبيلِ اللهِ. وفي لفظٍ لأحمدَ : فقالَت سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : قَد رأيتُ عبدَ الرَّحمنِ يدخلُ الجنَّةَ حَبوًا . فقالَ : إن استطعتُ لأدخلَنَّها قائمًا. فجعَلها بأقتابِها وأحمالِها في سبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمارة (يعني ابن زاذان) وفيه لين.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/76 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1381) بلفظه، وأحمد (24842)، والطبراني (1/129،رقم264) كلاهما ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث