الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - الحياءُ من الإيمانِ، والإيمانُ في الجنَّةُ، والبَذَاءُ مِن الجَفَاءِ، والجَفَاءُ في النَّارِ.

2 - إِنَّ السمواتِ والأرضَ لو وُضعتَا في كِفَّةٍ ثم وُضع إيمانُ عليٍّ في كِفَّةٍ لرجح إيمانُ عليٍّ

3 - لما قدم وفدُ ثقيفٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال جئناك نسألك عن الإيمانِ أيزيدُ وينقصُ قال الإيمانُ في القلبِ كالجبالِ الرواسي وزيادتُه ونقصُه كفرٌ

4 - الإيمانُ يزيدُ وينقُصُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عمار بن مطر , عن حماد _ كذاب _ وفيه أحمد بن محمد بن حرب شيخ لابن عدي : وضاع
الراوي : [معاذ بن جبل وأبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 24
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - زيادة الإيمان إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة

5 - الغيرةُ من الإيمانِ، والبَذَاءُ من النفاقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/606
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نفاق - علامة المنافق وصفاته نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - الإيمانُ قولٌ والعملُ شرائعُه
 
8 - من تمامِ إيمانِ العبدِ أن يستثنيَ في يمينِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 25
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان أيمان - الاستثناء في اليمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كما لا ينفعُ مع الشِّركِ شيءٌ, لا يضرُّ مع الإيمانِ شيءٌ

10 - إذا ذهب الإيمانُ من الأرضِ وُجِدَ ببطنِ الأردنِ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/129
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يُبعَثُ معاويةُ وعليهِ رداءٌ مِن نورِ الإيمانِ.

12 - إنَّ من تمامِ إيمانِ العبدِ أن يستثنيَ في كلِّ حديثِه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/134
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الاستثناء في الإيمان أيمان - الاستثناء في اليمين إيمان - صفات المؤمنين إيمان - فضل الإيمان
| أحاديث مشابهة

13 - كما لا يَنفعُ معَ الشركِ شيءٌ لا يَضرُّ معَ الإيمانِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] منذر بن زياد كذبه الفلاس
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 51
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - العملُ والإيمانُ شريكان أخَوان لا يُقبَلُ واحدٌ منهما إلا بصاحبِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم الأنصاري [كان يضع الحديث على الثقات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/312
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - العمل من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ الغيْرةَ من الإيمانِ وإنَّ المَذاءَ من النِّفاقِ والمَذاءُ : الدَّيُّوثُ .
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4239
التصنيف الموضوعي: حدود - الديوث إيمان - الأعمال التي من الإيمان نفاق - علامة المنافق وصفاته نكاح - الغيرة إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيدُ وينقصُ وعليكم بالسُّنَّةِ فالْزَموها

17 - واللهِ لا يدخلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ حتَّى يُحبَّكُم للهِ ولقرابَتي.

18 - خديجةُ سابِقَةُ نِساءِ العالَمِينَ إلى الإيمانِ باللهِ وبِمحمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.

19 - يا عليُّ، ثلاثةٌ لا تُؤَخِّرْها : الصلاةُ إذا أتتْ، والجنازةُ إذا حَضَرَتْ، والأَيِّمُ إذا وجدتَ كُفْئًا.

20 - حبُّ الأنصارِ إيمانٌ، وبُغضُهم كفرٌ؛ ومن تزوج امرأةً بصداقٍ وينوي ألا يعطيَها فهو زانٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن ذكوان [ضعفه غير واحد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/490
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نكاح - الصداق نكاح - فيمن نوى أن لا يؤدي صداق امرأته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لمَّا خلق اللهُ الإيمانَ قال : إلهي قوِّني فقوَّاه بحُسنِ الخُلقِ، وخُلِق الكفرُ فقال : إلهي قوِّني فقوَّاه بالبخلِ

22 - أنا وأصحابي أهلُ إيمانٍ وعملٍ إلى أربعين, وأهلُ برٍّ وتقوًى إلى الثَّمانين, وأهلُ تواصُلٍ وتراحُمٍ إلى العشرين ومائةٍ, وأهلُ تقاطُعٍ وتدابُرٍ إلى السِّتِّين ومائةٍ, ثمَّ الهرَجُ الهرَجُ

23 - سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن المُرجئةِ فقال : لعن اللهُ المُرجئةَ قومٌ يتكلمون على الإيمانِ بغيرِ عملٍ وإنَّ الصلاةَ والزكاةَ والحجَّ ليس بفريضةٍ

24 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ التَّودُّدُ إلى النَّاسِ، وما يستَغني رجلٌ عن مشورةٍ، وإنَّ أَهْلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المعروفِ في الآخرةِ وإنَّ أَهْلَ المنكَرِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المنكَرِ في الآخرةِ.

25 - لعَنَ اللهُ المُرجِئةَ [يعني حديث: سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن المُرجئةِ فقال : لعنَ اللهُ المُرجئةَ، قومٌ يتكلَّمونَ على الإيمانِ بغيرِ عملٍ، وأنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والحجَّ ليسَتْ بفريضةٍ]

26 - إنَّ اللهَ لعَنَ أربعةً على لسانِ سبعينَ نبِيًّا: القَدَريَّةَ ، والجَهْميَّةَ، والمُرْجئةَ، والرَّوافضَ. فالقَدَريَّةُ يقولونَ: الشرُّ مِن إبليسَ. والجَهْميَّةُ يقولونَ: القرآنُ مخلوقٌ. والمُرْجئةُ يقولونُ: الإيمانُ قولٌ. والرَّوافضُ الذينَ يَشتُمونَ أبا بَكْرٍ وعُمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع عقيدة - المرجئة فتن - الروافض قدر - القدرية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يا أبا برزةَ إنَّ ربي عهد إليَّ في عليٍّ عهدًا، عليٌّ رايةُ الهدى، ومنارُ الإيمانِ، وإمامُ أوليائي، ونورُ جميعِ من أطاعني، يا أبا برزةَ، عليٌّ أميني غدًا على حوضي، وصاحبُ لوائي، وثقتي على مفاتيحِ خزائنِ جنةِ ربي

28 - أن رجلًا سأل عليًّا أعرفت اللهَ بمحمدٍ أو عرفتَ محمدًا باللهِ فقال لو عرفتُ اللهَ بمحمدٍ لكان محمدٌ أوثقُ ولو عرفتُ محمدًا باللهِ لمَا احتجتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ولكنَّ اللهَ عرَّفَني نفسَه بلا كيفَ وبعث محمدًا رسولًا ليبلغَ القرآنَ والإيمانَ....
خلاصة حكم المحدث : قبح الله من وضعه
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 370
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

29 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أبي برزةَ فقالَ لَهُ وأَنا أسمعُ : يا أبا برزةَ إنَّ اللَّهَ عَهِدَ إليَّ عَهْدًا في عليِّ فقالَ : إنَّهُ رائدُ الهدى، ومَنارُ الإيمانِ، وإمامُ أوليائي، يا أبا بَرزةَ عليُّ أَميني غدًا في القيامةِ، وصاحبُ رايتي في القيامةِ على مَفاتيحِ خزائنِ رحمةِ ربِّي

30 - إنَّ اللهَ جعل لأخِي عليٍّ فضائلَ لا تُحْصى، فمن أقرَّ بفضيلةٍ لهُ غفر اللهُ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِه، ومن كتب فضيلةً لهُ لم تزل الملائكةُ تستغفرُ لهُ ما بقيَ الكتابُ، ومن استمع إلى فضيلةٍ من فضائلِه غفر اللهُ لهُ الذنوبَ التي اكتسبَها بالنظرِ، النظرُ إلي عليٍّ عبادةٌ، ولا يقبلُ اللهُ إيمانَ عبدٍ إلا بولائِه والبراءةِ من أعدائِه
 

1 - إن الله طيّبٌ يحبُ الطيبَ نظيفٌ يحبُ النظافةَ جوادُ يحبُ الجودَ نظفُوا بيوتكُم ولا تشبّهوا باليهودِ
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن إياس متروك
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 249
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - العناية بالبيوت وتنظيفها زينة - استحباب الطيب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - من أمر بمخالفتهم بر وصلة - الكرم والجود والسخاء

2 - الغيرةُ من الإيمانِ، والبَذَاءُ من النفاقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان مجهول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/606 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/330) باختلاف يسير، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (490)، والديلمي في ((الفردوس)) (4326) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نفاق - علامة المنافق وصفاته نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يُبعَثُ معاويةُ وعليهِ رداءٌ مِن نورِ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : من الأباطيل المختلقة ظاهرة الوضع
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/130 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 250) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/ 93) وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 23)بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - العِيُّ والحياءُ شُعبتانِ من الإيمانِ، والبَذَاءُ والجَفَاء شُعبتانِ مِنَ النِّفاقِ.

5 - إنَّ الغيْرةَ من الإيمانِ وإنَّ المَذاءَ من النِّفاقِ والمَذاءُ : الدَّيُّوثُ .
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4239 التخريج : أخرجه البيهقي (21553) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (19521)، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (491) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الديوث إيمان - الأعمال التي من الإيمان نفاق - علامة المنافق وصفاته نكاح - الغيرة إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا ذهب الإيمانُ من الأرضِ وجد ببطنِ الأردنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن كنانة واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 108 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/168)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (497)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

7 - إذا ذهب الإيمانُ من الأرضِ وُجِدَ ببطنِ الأردنِ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/129 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) ((الكامل في الضعفاء)) (1/168)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/311)، من حديث ابن عمر.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - الصَّبرُ نِصفُ الإيمانِ، واليَقينُ الإيمانُ كُلُّه.
خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن حميد ضعف و[فيه] محمد بن خالد المخزومي ليس بمعتمد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 296 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (8) مختصرا، وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/34)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9716) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر
|أصول الحديث

9 - الحياءُ منَ الإيمانِ، والإيمانُ في الجنةِ؛ والبَذاءُ من الجَفاءِ، والجفاءُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الطبركي، أحسبه الذي وضع هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/110 التخريج : أخرج أبو نعيم في ((الحلية )) (6/352) قوله : (الحياء من الإيمان) فقط.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحياء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

10 - الحياءُ من الإيمانِ، والإيمانُ في الجنَّةُ، والبَذَاءُ مِن الجَفَاءِ، والجَفَاءُ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة وأبو سلمة وأبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 472 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4184)، وأبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2874)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1314)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (72) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن زنى أو شَرِبَ الخَمْرَ نَزَعَ اللهُ منه الإيمانَ كما يَخْلَعُ الإنسانُ القميصَ مِن رَأْسِه.

12 - مَن سَرَّه أن يَجِدَ حَلاوةَ الإيمانِ فليُحِبَّ المَرءَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ
خلاصة حكم المحدث :  [فيه] أبو بلح وثق وقال البخاري: فيه نظر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 151 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله إحسان - الإخلاص إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان

13 - لا يكملُ عبدٌ الإيمانَ باللهِ حتى تكونَ فيه خمسُ خصالٍ التوكلُ على اللهِ والتفويضُ إلى اللهِ والتسليمُ لأمرِ اللهِ والرضا لقضاءِ اللهِ والصبرُ على بلاءِ اللهِ إنَّه مَنْ أحبَّ للهِ وأبغضَ للهِ وأعطى للهِ ومنع للهِ فقد استكملَ الإيمانَ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 6 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (29) بنحوه، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 450)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 136) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - الرضا بالقضاء
|أصول الحديث

14 - إذا زنى العبدُ خَرَجَ منه الإيمانُ فكان عليه كالظُّلَّةِ، فإذا انقلَعَ منها رَجَعَ إليه الإيمانُ.
خلاصة حكم المحدث : على شرط البخاري ومسلم
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 164 التخريج : أخرجه الحاكم (56) واللفظ له، وابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (538)، والبيهقي في ((الشعب)) (4981) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية إيمان - نقص الإيمان لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - من أبصرَ سارقًا وكتمَ كان عليهِ مثلُ ما على السارقِ ولا يسرقُ السارقُ حتى يخرجَ الإيمانُ من قلبِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أحمد بن علي قال ابن عدي [يحدث] بأحاديث موضوعة كنا نتهمه بوضعها، بل نتيقن ذلك؛ وكان رافضيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/401 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/157)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب شهادات - كتمان الشهادة إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية
|أصول الحديث

16 - من أبصر سارِقًا فكتم عليه كان عليه من الوِزرِ مثلُ الَّذي على السَّارقِ, ولا يسرِقُ السَّارقُ حتَّى يخرجَ الإيمانُ من قلبِه
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن أحمد شيخ ابن عدي _ كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 264 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/157)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب شهادات - كتمان الشهادة إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية
|أصول الحديث

17 - مَن تَرَكَ اللِّباسَ تَواضُعًا للهِ وهو يَقدِرُ عليه دعاه اللهُ يومَ القيامةِ على رؤوسِ الخَلائِقِ حتَّى يُخَيِّرَه مِن أيِّ حُلَلِ الإيمانِ شاءَ يَلبَسُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن ميمون ضعفه ابن معين
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 101 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - التواضع في اللباس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد

18 - انتَهى الإيمانُ إلى الوَرَعِ، مَن قَنِعَ بما رَزَقَه اللهُ، دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن أرادَ الجَنَّةَ فلا يَخَفْ في اللهِ لَومةَ لائِمٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن عبد الرحمن هالك و[فيه] المعلى بن عرفان متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 297 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((الأطراف)) لابن طاهر (3659)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1366) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (1691) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - القناعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

19 - لما قدم وفدُ ثقيفٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال جئناك نسألك عن الإيمانِ أيزيدُ وينقصُ قال الإيمانُ في القلبِ كالجبالِ الرواسي وزيادتُه ونقصُه كفرٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/42 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/27)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/131)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (18) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - زيادة الإيمان آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - نقص الإيمان علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - الإيمانُ يزيدُ وينقُصُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عمار بن مطر , عن حماد _ كذاب _ وفيه أحمد بن محمد بن حرب شيخ لابن عدي : وضاع
الراوي : [معاذ بن جبل وأبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 24
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - زيادة الإيمان إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة

21 - قام رجلٌ إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ؛ ما الإيمانُ ؟ قال : الإيمانُ على أربعِ دعائمَ : على الصبرِ، واليقينِ، والعدلِ، والجهادِ؛ فالصبرُ على أربعِ شعبٍ : على الشوقِ، والشفقةِ، والزهادةِ، والترقبِ؛ فمن اشتاق إلى الجنةِ سلا عن الشهواتِ، ومن أشفقَ من النارِ رجع عن المحرماتِ، ومن زهد في الدنيا تهاونَ بالمصيباتِ، ومن ارتقبَ الموتَ سارعَ إلى الخيراتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن الحكم ضعفوه
الراوي : قبيصة بن جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/199 التخريج : أخرجه اللالكائي في ((شرح أصوال الاعتقاد)) (1570)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/ 514)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

22 - الإيمانُ بالقَدَرِ نظامُ التوحيدِ
خلاصة حكم المحدث : أخطأ محمد بن معاذ بن عباد فرفعه [وإنما روي عن ابن عباس من قوله]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 50 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/145)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1618)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان إيمان - أوصاف الإيمان توحيد - بيان حقيقة التوحيد قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث

23 - الإيمانُ قولٌ والعملُ شرائعُه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/429 التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (1/170)، وأخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/132)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - تعريف الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من زعم أنَّ الإيمانَ يزيدُ وينقصُ فاضرِبوا أعناقَهم أولئك أعداءُ الرحمنِ فارَقوا دينَ اللهِ وانتحِلوا الكفرَ وخاضوا في اللهِ طهر اللهُ الأرضَ منهم...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الطايقاني قال ابن حبان : روى عن أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها في الكتب
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/12 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) ((2/ 331))، والجورقاني في ((الأباطيل)) (19)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) ((1/ 133)) واللفظ لهم
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - زيادة الإيمان حدود - الحث على إقامة الحدود عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - نقص الإيمان
|أصول الحديث

25 - الإيمانُ بالقدَرِ يُذهِبُ الهمَّ والحَزَنَ
خلاصة حكم المحدث : فيه السري بن عاصم متهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 51 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (277)، والديلمي في ((الفردوس)) (384)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (237)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان إيمان - فضل الإيمان إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه إيمان - أصول الدين
|أصول الحديث

26 - الإيمانُ بالقَدَرِ يُذْهِبُ الهمَّ والحَزَنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] السري بن عاصم بن سهل وهاه ابن عدي، وقال: يسرق الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/117 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (277)، والديلمي في ((الفردوس)) (384)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (237)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان إيمان - أوصاف الإيمان إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه قدر - الإيمان بالقدر إيمان - أصول الدين
|أصول الحديث

27 - الإيمانُ لا يزيدُ ولا ينقُصُ
خلاصة حكم المحدث : هذا مما افتراه الجويباري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 24 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (1/142)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/131)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - زيادة الإيمان إيمان - نقص الإيمان
|أصول الحديث
 
29 - رأسُ العقْلِ بعدَ الإيمانِ مُداراةُ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو داود النخعي كذاب [وروي] مرسلاً وهذا أقرب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 257 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/249) مطولاً، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1216) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - مداراة الناس
|أصول الحديث

30 - الإيمانُ قولٌ، والعملُ شرائعُه، لا يزيدُ ولا ينقصُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الجويباري ممن يضرب المثل بكذبه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/107 التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (1/170) واللفظ له، وأخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/132)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان إيمان - زيادة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - أحكام الإيمان إيمان - نقص الإيمان
|أصول الحديث