الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أبو بكرٍ منِّي بمنزلةِ هارونَ منْ موسى
 
3 - أنتَ منِّي بمنزلةِ هارونَ مِن موسى، إلَّا أنَّه لا نبيَّ بعدي، ولو كان لكُنْتَه.

4 - ما ينفعني مالٌ ما ينفعني مالُ أبي بكرٍ... وأبو بكرٍ وعمرَ مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى

5 - لو كنتُ متِّخذًا خليلًا لاتخذتُ أبا بكرٍ خليلًا، ولكن اللهَ اتخذَ صاحبَكم خليلًا، أبو بكرٍ وعمرُ بمنزلةِ هارونَ من موسى

6 - ما من نبيٍّ إلا وله نظيرٌ في أُمَّتي؛ فأبو بكرٍ نظيرُ إبراهيمَ، وعمرُ نظيرُ موسى، وعثمانُ نظيرُ هارونَ، وعليٌّ نظيري
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عطاء الهجيمي قال الدارقطني: متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَن تَعَلَّمَ العِلْمَ وهو شابٌّ كان بمَنزِلةِ وَسمٍ في حَجَرٍ، ومَن تَعلَّمَه في كِبَرٍ فهو بمَنزِلةِ كِتابٍ على ظَهرِ الماءِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل : وضع على بقية
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 53
التصنيف الموضوعي: طب - النسيان علم - الحفظ في الصغر آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - خَرَجتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَومٍ، صاحَتْ نَخلةٌ بأُخرى: هذا النَّبيُّ المُصطَفى، وعلِيٌّ المُرتَضى. ثم جُزناها، وصاحَتْ ثانيةٌ: هذا موسى وهارون. ثم صاحَتْ أُخرى: هذا نُوحٌ وإبراهيمُ، ثم صاحَتْ أُخرى: هذا سَيِّدُ المُرسَلينَ، وهذا سَيِّدُ الوَصِيِّينَ. فتَبَسَّمَ نَبيُّ اللهِ، وقال: يا علِيُّ إنَّما سُمِّيَ نَخلُ المَدينةِ صُوحانيًّا لِأنَّه صاحَ بفَضلي وفَضلِكَ.

9 - عليٌّ مِني بمنزلَةِ رأسِي من بَدَنِي
 
11 - خُلقتُ أنا وهارونُ ويحيى وعليٌّ من طينةٍ واحدةٍ

12 - حاجَّ آدمُ موسى فقالَ موسى: يا آدمُ أنتَ الَّذي أخرجتَ النَّاسَ منَ الجنَّةِ وأشقيتَهم؟ فقالَ آدمُ: يا موسى أنتَ الَّذي اصطفاكَ اللَّهُ برسالاتِهِ وبِكلامِهِ تلومُني على أمرٍ كتبَهُ اللَّهُ عليَّ أو قدَّرَهُ اللَّهُ عليَّ قبلَ أن يخلُقَني فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: فحجَّ آدمُ موسى
خلاصة حكم المحدث : صحيح، من أعلى ما وقع لنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 8/299
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - جف القلم على علم الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - السَّيفُ والقَوسُ في السفَرِ بمنزلةِ الرِّداءِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/321
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلاح جهاد - ما جاء في السيف سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - دخلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسجدَ المدينةِ، فجعل يقولُ : أيْنَ فُلانٌ، أيْنَ فُلانٌ ؟. فلمْ يَزَلْ يَتَفَقَّدُهُمْ ويَبْعَثُ إليهِمْ حتى اجْتَمَعُوا فقال : إنِّي مُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ، فَاحْفَظُوهُ وعُوهُ : إِنَّ اللهَ اصْطَفَى من خلقِهِ خَلْقًا يدخلُهُمُ الجنةَ، وإنِّي مصطفٍ مِنكمْ ومؤاخٍ بينَكُم ْكما آخَى اللهُ بين الملائكةِ. قُمْ يا أبا بكرٍ. فقامَ، فقال : َإِنَّ لكَ عِندي يَدًا، إِنَّ اللهَ يَجْزِيكَ بِها، فَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُكَ، فَأنتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ قَمِيصِي من جَسَدِي، ادْنُ يا عمرُ. فَدَنا، فقال : كُنْتَ شَدِيدَ الشَّغَبِ عَلَيْنا، فَدَعَوْتُ اللهَ أنْ يُعِزَّ الدِّينَ بِكَ، أوْ بِأَبي جَهْلٍ، فَفعلَ اللهُ ذلكَ بِكَ، وأنتَ مَعِي في الجنةِ ثَالِثُ ثلاثَةٍ. ثُمَّ آخى بينَهُ وبينَ أبي بكرٍ، ثُمَّ دعا عثمانَ فلمْ يزلْ يدنِيهِ َحتى أَلْصَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِه، ثُمَّ نظرَ إلى السَّماءِ، فَسَبَّحَ ثَلاثًا ثُمَّ قال : إِنَّ لكَ شَأْنًا في أهلِ السَّماءِ، أنتَ مِمَّنْ يَرِدُ عليَّ الحَوْضَ وأوْدَاجُهُ تَشْخَبُ، فَأَقُولُ : مَنْ فعلَ بِكَ هذا ؟ فَتقولُ : فُلانٌ. ثُمَّ دعا عَبْدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ فقال : ادْنُ يا أَمِينَ اللهِ، والأَمِينُ في السَّماءِ، يُسَلِّطُكَ اللهُ على مالِكٍ بِالحَقِّ، أَما إِنَّ لكَ عِندي دَعْوَةً قد أَخَّرْتُها. قال : خِرْ لي يا رسولَ اللهِ ! قال : حَمَّلْتَنِي أَمانَةً أكثرَ اللهُ مالكَ، وآخَى بينَهُ، وبينَ عثمانَ. ثُمَّ دعا طلحةَ، والزبيرَ، فَدَنَوْا مِنْهُ، فقال : أنْتُما حَوَارِيِّ كَحَوَارِيِّ عِيسَى. وآخَى بينَهُما ثُمَّ دعا سَعْدًا وعمارًا، فقال : ياعمارُ ! تَقْتُلُكَ الفِئَةُ الباغِيَةُ. ثُمَّ آخَى بينَهُما ثُمَّ دعا أبا الدَّرْدَاءِ وسَلْمانَ فقال : ياسَلْمانُ أنتَ مِنَّا أهلَ البيتِ، وقد آتَاكَ اللهُ العلمَ الأولَ، والعلمَ الآخِرَ، يا أبا الدَّرْدَاءِ ! إنْ تَنْقُدْهُمْ يَنْقُدُوكَ إنْ تَتْرُكْهُمْ يَتْرُكُوكَ، وإنْ تَهْرَبْ مِنْهُمْ يُدْرِكُوكَ، فَأَقْرِضْهُمْ عِرْضَكَ لِيومِ فَقْرِكَ.ثُمَّ آخَى بينَهُما، ثُمَّ نظر إلى ابنِ عمرَ، فقال : الحمدُ للهِ الذي يَهْدِي مِنَ الضَّلالَةِ. فقَالَ عليٌّ : يارَسُولَ اللهِ ! ذهب رُوحِي، وانْقَطَعَ ظَهْرِي حينَ تَرَكْتَنِي قال : ما أَخَّرْتُكَ إلَّا لِنَفسي، وأنْتِ عِندي بِمَنْزِلَةِ هارُونَ من مُوسَى، ووَارِثِي. قال : ما أَرِثُ مِنْكَ ؟ قال : كتابَ اللهِ، وسُنَّةَ نبيِّهِ، وأنتَ مَعِي في قَصْرِي في الجنةِ مع فاطمةَ. وتَلا ?إِخْوَانًا على سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ( [ الحج : 47 ].
خلاصة حكم المحدث : حديث مشترك ، وهو منكر جداً وزيد لا يعرف ، إلا في هذا الحديث الموضوع.
الراوي : زيد بن أبي أوفى | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/140
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إنَّ مِنَ الجبالِ التي تَطايرتْ يومَ مُوسى سبعةَ أَجبُلٍ منها أُحدٌ

16 - قال عليٌّ: كنتُ أحِبُّ الحربَ فلمَّا وُلِدَ الحسنُ هممتُ أن أسمِّيَهُ حربًا فسمَّاهُ الحسينَ، وقالَ: سمَّيتُ ابنيَّ هذينِ باسمِ ابني هارونَ شَبَرَ وشُبيرَ

17 - ليس شيءٌ أكرمُ على اللهِ من ابنِ آدمَ قيلَ ولا الملائكةُ قال الملائكةُ مَجبورونَ بمنزلةِ الشَّمسِ والقمرِ

18 - مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أسقي راحلةً لي في رَكْوَةٍ، إذ تنخمتُ فأصابت نُخَامَتي ثوبي، فأقبلتُ أغسلُها، فقال : يا عمارُ، ما نخامتُكَ ولا دموعكَ إلا بمنزلةِ الماءِ الذي في ركوتِكَ؛ إنما تغسلُ ثوبكَ من البولِ والغائطِ والمنيِّ والدمِ والقيءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت بن حماد قال الدارقطني : ضعيف جدا
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/363
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة طهارة - إزالة النجاسات غسل - الاختلاف في طهارة المني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعليٍّ : أنت مِنِّي كهارونَ من موسى غيرَ أنك لستَ بِنبيٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه ميمون أبو عبد الله ذكر من جرحه]
الراوي : زيد بن أرقم والبراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/235
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - هارون مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - ألا إنِّي أُعطيتُ سورةَ البقرةِ منَ الذِّكْرِ الأولِ، وأُعطيتُ طه ويس من ألواحِ موسى، وأُعطيتُ الفاتحةَ وخواتيمَ سورةِ البقرةِ من تحتِ العرشِ، وأُعطيتُ المُفصَّلَ نافلةً

21 - كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى يهودٍ : من محمدٍ رسولِ اللهِ أخي موسى وصاحبِه بعثه اللهُ بما بعثَه به، إني نشدتُكم باللهِ وما أنزل على موسى يومَ طُورِ سَيناءَ، وفلق لكم البحرَ وأنجاكم، وأهلك عدوَّكم وأطعمَكم من المَنِّ والسَّلْوَى، وظلَّلَ عليكم الغمامَ، هل تجِدونَ في كتابكم أني رسولُ اللهِ إليكم وإلى الناسِ كافَّةً ؟ فإن كان ذلك كذلك فاتَّقوا اللهَ وأَسلِموا، وإن لم يكن عندكم فلا تَباعةَ عليكم.

22 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أتى بقصعةٍ فيها طعامٌ فتعاقَبوها إلى الظُّهرِ منذُ غدوةٍ يقومُ قومُ ويقعدُ آخرونَ فقالَ رجلٌ لسمُرةَ: هل كانت تمدُّ؟ قالَ: فمن أيشٍ تعجبُ ما كانت تمدُّ إلَّا من ها هنا وأشارَ إلى السَّماءِ، وأشارَ يزيدُ بنُ هارونَ إلى السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/357
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لو كان لأهلِ السماءِ نزولٌ إلى الأرضِ لما سبقَهم أحدٌ إلى الأذانِ ولغلَبوا الناسَ عليهِ، وإنَّ أدنى أجرِ المُؤذِّنِ ما بين الأذانِ والإقامةِ بمنزلةِ الشهيدِ المقتولِ في سبيلِ اللهِ المتشحِّطِ في دمائِه يتمنَّى على الله ما شاءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناشب بن عمرو قال الدارقطني : ضعيف ، وقال البخاري : منكر الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/239
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - للهِ في الخلقِ أربعون على قلبِ موسى...
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/50
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى توحيد - ما جاء في الأبدال رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - وقع في نفسِ موسى هل ينامُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/276
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - القصص إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن أبي موسى نزل جبرائيلُ وعليه عمامةٌ سوداءُ بذُؤابةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن تمام ضعفه الدارقطنيي وأبو حاتم وأبو زرعة
الراوي : عثيم بن قيس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/4
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم ملائكة - صفة الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ خَلِيلِي حَدَّثَنِي أنِّي أضربُ لسبعِ عشرةَ من رَمَضَانَ وهيَ اللَّيْلَةُ التي ماتَ فيها مُوسَى

28 - مكث موسى عليهِ السلامُ بعدما كلَّمَه اللهُ أربعين ليلةً لا يراهُ أحدٌ إلا مات
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحمن بن معاوية ذكر من جرحه]
الراوي : أبو الحويرث عبدالرحمن بن معاوية | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/591
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - موسى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ من الجبالِ الَّتي تطايرت يومَ موسَى سبعةُ أجبُلٍ لحِقت بالحجازِ واليمنِ, منها بالمدينةِ أُحُدٌ

30 - إنَّ من الجبالِ التي تطايرتْ يومَ موسى عليه السلام سبعةَ أجبُلٍ لحقتْ بالحجازِ واليمنِ، منها جبلُ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه طلحة بن عمرو الحضرمي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/341
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - عام فضائل المدينة - جبل أحد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنتَ منِّي بمنزلةِ هارونَ مِن موسى، إلَّا أنَّه لا نبيَّ بعدي، ولو كان لكُنْتَه.

2 - أبو بكرٍ منِّي بمنزلةِ هارونَ منْ موسى
 
4 - يا أمّ سلمةَ إن عليّا لحمهُ من لحمِي ودمهُ من دمِي وهو منّي بمنزلهِ هارونَ من موسى
خلاصة حكم المحدث : فيه داهر بن يحيى واه يترفض
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 71 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/228)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/42)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - هارون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

5 - ما ينفعني مالٌ ما ينفعني مالُ أبي بكرٍ... وأبو بكرٍ وعمرَ مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/171 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 75)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 60) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (312) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الإيثار والمواساة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يا أمَّ سلَمةَ، إنَّ عليًّا لحمُه من لَحمِي، وهو بمنزلةِ هارونَ من موسى مني، غيرَ أنه لا نبيَّ بعدي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داهر بن يحيى الرازي، رافضي بغيض، لا يتابع على بلاياه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/3 التخريج : أخرجه أحمد (3061) مطولا بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 47)، والطبراني (12/ 18) (12341) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - هارون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

7 - لو كنتُ متِّخذًا خليلًا لاتخذتُ أبا بكرٍ خليلًا، ولكن اللهَ اتخذَ صاحبَكم خليلًا، أبو بكرٍ وعمرُ بمنزلةِ هارونَ من موسى
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/390 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/75) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (467) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ لعليٍّ أنتَ منِّي كَهارونَ من موسى غيرُ أنَّكَ لستَ بنبيٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميمون صدوق
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/626 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 413) باختلاف يسير، والروياني في ((مسنده)) (412)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 203) (5094) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
|أصول الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعليٍّ : أنت مِنِّي كهارونَ من موسى غيرَ أنك لستَ بِنبيٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه ميمون أبو عبد الله ذكر من جرحه]
الراوي : زيد بن أرقم والبراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/235
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - هارون مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - عليٌّ مِني بمنزلَةِ رأسِي من بَدَنِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات وضع على إسرائيل [وروي من طريق فيها] ضعيف عن متهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 72 التخريج : أخرجه الشجري في ((ترتيب الأمالي)) (682)، وأورده ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) عقب (335).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ما من نبيٍّ إلا وله نظيرٌ في أُمَّتي؛ فأبو بكرٍ نظيرُ إبراهيمَ، وعمرُ نظيرُ موسى، وعثمانُ نظيرُ هارونَ، وعليٌّ نظيري
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عطاء الهجيمي قال الدارقطني: متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (576).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - حاجَّ آدمُ موسى فقالَ موسى: يا آدمُ أنتَ الَّذي أخرجتَ النَّاسَ منَ الجنَّةِ وأشقيتَهم؟ فقالَ آدمُ: يا موسى أنتَ الَّذي اصطفاكَ اللَّهُ برسالاتِهِ وبِكلامِهِ تلومُني على أمرٍ كتبَهُ اللَّهُ عليَّ أو قدَّرَهُ اللَّهُ عليَّ قبلَ أن يخلُقَني فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: فحجَّ آدمُ موسى
خلاصة حكم المحدث : صحيح، من أعلى ما وقع لنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 8/299 التخريج : أخرجه البخاري (4738)، ومسلم (2652) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - جف القلم على علم الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لقيَ آدمُ موسَى، فقالَ موسَى : يا آدمُ أنتَ الَّذي خَلقَك اللهُ بيدِه وأسكنَك جنَّتَه، وأسجَدَ لكَ ملائكتَه ففَعلتَ ما فَعلتَ، وأخرَجتَ ذُرِّيَّتَكَ مِنَ الجنَّةِ ؟ فقالَ : أنتَ موسَى الَّذي اصطَفاكَ اللهُ برسالتِهِ، وكلَّمَك، وآتاك التَّوراةَ، فأنا أقدَمُ أمِ الذِّكْرُ ؟ قال : بلِ الذِّكْرُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : فحَجَّ آدمُ موسَى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/278 التخريج : أخرجه اللالكائي في (شرح أصول الاعتقاد)) (1036) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11256)، والبزار (9487) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى خلق - خلق آدم عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى
|أصول الحديث

14 - الْتقى آدمُ وموسى [يعني حديث: التَقَى آدَمُ ومُوسَى، فقالَ مُوسَى لِآدَمَ: آنْتَ الذي أشْقَيْتَ النَّاسَ وأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الجَنَّةِ؟ قالَ آدَمُ: أنْتَ مُوسَى الذي اصْطَفاكَ اللَّهُ برِسالَتِهِ، واصْطَفاكَ لِنَفْسِهِ وأَنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْراةَ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَوَجَدْتَها كُتِبَ عَلَيَّ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَنِي، قالَ: نَعَمْ، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن سعيد ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/200 التخريج : أخرجه البخاري(4736 )ومسلم(2652)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى أنبياء - عام قدر - تحاج آدم وموسى أنبياء - أولي العزم
|أصول الحديث

15 - دخلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسجدَ المدينةِ، فجعل يقولُ : أيْنَ فُلانٌ، أيْنَ فُلانٌ ؟. فلمْ يَزَلْ يَتَفَقَّدُهُمْ ويَبْعَثُ إليهِمْ حتى اجْتَمَعُوا فقال : إنِّي مُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ، فَاحْفَظُوهُ وعُوهُ : إِنَّ اللهَ اصْطَفَى من خلقِهِ خَلْقًا يدخلُهُمُ الجنةَ، وإنِّي مصطفٍ مِنكمْ ومؤاخٍ بينَكُم ْكما آخَى اللهُ بين الملائكةِ. قُمْ يا أبا بكرٍ. فقامَ، فقال : َإِنَّ لكَ عِندي يَدًا، إِنَّ اللهَ يَجْزِيكَ بِها، فَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُكَ، فَأنتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ قَمِيصِي من جَسَدِي، ادْنُ يا عمرُ. فَدَنا، فقال : كُنْتَ شَدِيدَ الشَّغَبِ عَلَيْنا، فَدَعَوْتُ اللهَ أنْ يُعِزَّ الدِّينَ بِكَ، أوْ بِأَبي جَهْلٍ، فَفعلَ اللهُ ذلكَ بِكَ، وأنتَ مَعِي في الجنةِ ثَالِثُ ثلاثَةٍ. ثُمَّ آخى بينَهُ وبينَ أبي بكرٍ، ثُمَّ دعا عثمانَ فلمْ يزلْ يدنِيهِ َحتى أَلْصَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِه، ثُمَّ نظرَ إلى السَّماءِ، فَسَبَّحَ ثَلاثًا ثُمَّ قال : إِنَّ لكَ شَأْنًا في أهلِ السَّماءِ، أنتَ مِمَّنْ يَرِدُ عليَّ الحَوْضَ وأوْدَاجُهُ تَشْخَبُ، فَأَقُولُ : مَنْ فعلَ بِكَ هذا ؟ فَتقولُ : فُلانٌ. ثُمَّ دعا عَبْدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ فقال : ادْنُ يا أَمِينَ اللهِ، والأَمِينُ في السَّماءِ، يُسَلِّطُكَ اللهُ على مالِكٍ بِالحَقِّ، أَما إِنَّ لكَ عِندي دَعْوَةً قد أَخَّرْتُها. قال : خِرْ لي يا رسولَ اللهِ ! قال : حَمَّلْتَنِي أَمانَةً أكثرَ اللهُ مالكَ، وآخَى بينَهُ، وبينَ عثمانَ. ثُمَّ دعا طلحةَ، والزبيرَ، فَدَنَوْا مِنْهُ، فقال : أنْتُما حَوَارِيِّ كَحَوَارِيِّ عِيسَى. وآخَى بينَهُما ثُمَّ دعا سَعْدًا وعمارًا، فقال : ياعمارُ ! تَقْتُلُكَ الفِئَةُ الباغِيَةُ. ثُمَّ آخَى بينَهُما ثُمَّ دعا أبا الدَّرْدَاءِ وسَلْمانَ فقال : ياسَلْمانُ أنتَ مِنَّا أهلَ البيتِ، وقد آتَاكَ اللهُ العلمَ الأولَ، والعلمَ الآخِرَ، يا أبا الدَّرْدَاءِ ! إنْ تَنْقُدْهُمْ يَنْقُدُوكَ إنْ تَتْرُكْهُمْ يَتْرُكُوكَ، وإنْ تَهْرَبْ مِنْهُمْ يُدْرِكُوكَ، فَأَقْرِضْهُمْ عِرْضَكَ لِيومِ فَقْرِكَ.ثُمَّ آخَى بينَهُما، ثُمَّ نظر إلى ابنِ عمرَ، فقال : الحمدُ للهِ الذي يَهْدِي مِنَ الضَّلالَةِ. فقَالَ عليٌّ : يارَسُولَ اللهِ ! ذهب رُوحِي، وانْقَطَعَ ظَهْرِي حينَ تَرَكْتَنِي قال : ما أَخَّرْتُكَ إلَّا لِنَفسي، وأنْتِ عِندي بِمَنْزِلَةِ هارُونَ من مُوسَى، ووَارِثِي. قال : ما أَرِثُ مِنْكَ ؟ قال : كتابَ اللهِ، وسُنَّةَ نبيِّهِ، وأنتَ مَعِي في قَصْرِي في الجنةِ مع فاطمةَ. وتَلا ?إِخْوَانًا على سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ( [ الحج : 47 ].
خلاصة حكم المحدث : حديث مشترك ، وهو منكر جداً وزيد لا يعرف ، إلا في هذا الحديث الموضوع.
الراوي : زيد بن أبي أوفى | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/140 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 220) (5146)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2707)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3020) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يامعاويةُ، أنتَ مِنِّي وأنا منْكَ، لَتُزاحِمَنِّي على بابِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : من الأباطيل المختلقة ظاهرة الوضع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/131 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/98) بزيادة في آخره، وأخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8530) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (449) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان إيمان - الوعد مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

17 - الآن يطلُعُ عليكم رجلٌ من أهلِ الجنةِ؛ فطلع معاويةُ، فقال : أنت يا معاويةُ مِنِّي وأنا منكَ، لتُزَاحِمُني على بابِ الجنةِ كهاتيْنِ – وأشار بأصبعيْهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/623 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/393)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (448، 449) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ بعضَ أوصياءِ عيسى بنِ مريمَ حيٌّ بالعراقِ، فإن أنتَ رأيْتَهُ فأقرِئْهُ منِّي السلامَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/628 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (13289)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) كلاهما بلفظه تاما، والبيهقي في دلائل النبوة (5/ 425) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى آداب السلام - تبليغ السلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي آداب السلام - إرسال السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للعباسِ يا عمَّاه أنت أكبرُ منِّي فقال العباسُ أنا أسنُّ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكبرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 52 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26 / 282) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - توقيره وترك إكثار سؤاله عما لا ضرورة إليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث

20 - مَن تَعَلَّمَ العِلْمَ وهو شابٌّ كان بمَنزِلةِ وَسمٍ في حَجَرٍ، ومَن تَعلَّمَه في كِبَرٍ فهو بمَنزِلةِ كِتابٍ على ظَهرِ الماءِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل : وضع على بقية
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 53
التصنيف الموضوعي: طب - النسيان علم - الحفظ في الصغر آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل غَيضةً فاجتنى سِواكَينِ أحدَهما مستقيمٌ والآخرَ مُعوَجٌّ، ومعه إنسانٌ؛ فأعطاهُ المستقيمَ، وحبسَ المُعوجَّ. فقال : يا رسولَ اللهِ، أنت أحقُّ بالمستقيمِ مِنِّي. فقال : إنه ليس من صاحبٍ يصاحبُ صاحبًا ولو ساعةً إلا سأله اللهُ عن مصاحبتِه إياهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه أحمد بن محمد بن عمر ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/143 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين - ت حمدي)) (3/156)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه قيامة - الحساب والقصاص سفر - خير الأصحاب لصاحبه
|أصول الحديث

22 - سميتُ ابني باسمِ ابني هارونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/303 التخريج : أخرجه البخاري في (( التاريخ الكبير)) (2/ 147) والطبراني (3/ 97) (2778) باختلاف يسير والبغوي في ((معجم الصحابة)) (395) وأبو أحمد الحاكم في (( الأسامي والكنى)) (3/ 152) مطولا بنحوه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - هارون مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - أنبياء بني إسرائيل مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كُفُّوا عن علِيٍّ فلقد سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه خِصالًا لَأنْ يَكونَ واحِدةٌ مِنهُنَّ في آلِ الخَطَّابِ أحَبُّ إليَّ مِمَّا طَلَعتْ عليه الشَّمسُ... فذَكَرَ حَديثًا طَويلًا مَوضوعًا، فيه بَعضُ ألفاظِ ما قَبلَه، وفيه: أنتَ تَتَّقِدُ مِنِّي بلواءِ الحَمدِ، وتَذودُ عن حَوضي، وأنتَ وارِثي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عبيد الله الأبزاري الكذاب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 100 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 343) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - حديثُ هامَةُ بنِ الهَيثمِ بطولِهِ [يعني حديث: بينَا نَحنُ قعودٌ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على جَبلٍ من جِبالِ تِهامةِ، إذ أقبلَ شيخٌ في يدِه عَصًا، فسلَّمَ علَى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فردَّ عليهِ السَّلامُ ثمَّ قالَ : نَغَمةُ الجنِ وغُنَّتُهُم، أنت مَنْ ؟ قالَ : أنا هامةُ بنَ الهَيمِ بنِ لاقيسَ بنِ إِبليسِ، قالَ : وليسَ بينَكَ وبينَ إبليسَ إلَّا أبوانِ ؟ قالَ : نعَم، قالَ : فكمْ أتَى لكَ من الدَّهرِ، قالَ : قد أفنَيتُ الدنيَا عُمُرَها إلَّا قليلًا، ليالي قَتلَ قابيلُ هابيلَ، كنتُ وأنَا غلامٌ ابنُ أعوامٍ، أفهمُ الكلامَ، وأمرُّ بالآكامِ، وآمُرُ بإفسادِ الطَّعامِ، وقطيعةُ الأَرحامِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : بِئسَ لعَمرُ اللهِ عملُ الشَّيخِ المتوسِّمِ، أو الشَّابِّ المتلَوِّمِ. قالَ : ذَرنِي من التَّعذارِ فإنِّي تائبٌ إلى اللهِ، إنِّي كُنتُ مع نوحٍ في مسجِدِه، معَ مَن آمنَ بهِ مِن قَومِهِ، فلمْ أزَلْ أعاتبُه على دَعوتِه على قَومِه، حتَّى بكَى عليهِم وأبكانِي، فقالَ : لا جَرمَ إنِّي علَى ذلكَ من النَّادمينَ، فأعوذُ باللهِ أن أَكونَ مِن الجاهلينَ. قُلتُ : يا نوحُ إنِّي مِمَّنْ تَشرَّكَ في دَمِ السَّعيدِ هابيلِ بن آدمَ، فهلْ تجدُ لي من توبةٍ عِند ربِّكِ ؟ قالَ : يا هامةُ هُمَّ بالخيرِ، وافعلْه قبلَ الحَسرةِ والنَّدامةِ، إنِّي قرأتُ فيمَا أنزلَ اللهُ عليَّ : أنَّه لَيسَ من عبدٍ تابَ إلى اللهِ، بالغًا ذنبُه ما بلغَ، إلَّا تابَ اللهُ عليهِ، فقمْ فتوضَّأْ، واسجُدْ للهِ سَجدتينِ، قالَ : ففَعلتُ من ساعَتِي ما أمرنِي بهِ، قالَ : فنادَانِي، ارفَعْ رأسَك، فقد أُنزلتْ توبتُك مِن السَّماءِ، فخَررتُ للهِ ساجِدًا. وكُنتُ مع هودٍ في مسجِدِه، مع مَن آمنَ بهِ مِن قومِه، فلمْ أزلْ أعاتبُه على دَعوتِه على قومِه، حتَّى بكَى عليهِم وأبكَانِي. وكُنتُ زَوَّارًا ليعقوبَ. وكنتُ مِن يوسفَ بالمكانِ المكينِ. وكنتُ ألقَى إلياسَ في الأوديةِ، وأنا ألقَاه الآنَ. وإنِّي لَقيتُ موسَى، فعلَّمَني من التَّوراةِ، وقالَ : إن أنتَ لقيتَ عيسَى، فأقرِئْه منِّي السَّلامَ، وإنِّي لَقيتُ عيسَى، فأقرأتُه مِن موسَى السَّلامَ. وإنَّ عيسَى قالَ لي : إن أنتَ لقيتَ محمَّدًا، فأقرِئْه منِّي السَّلامَ. قالَ : فأرسلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عَينيِه وبكىَ ثمَّ قالَ : على عيسَى السَّلامُ ما دامَت الدُّنيَا، وعليكَ يا هامةُ بأدائِك الأمانَةِ، قالَ : يا رسولَ اللهِ افعَلْ بي ما فَعلَ بي موسَى، فإنَّه علَّمَني من التَّوراةِ، فعلَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سورةَ المرسَلاتِ، وعمَّ يتسَاءلونَ، وإذا الشَّمسُ كُوِّرَت، والمعوِّذَتينِ، وقلْ هوَ اللهُ أحدٌ، وقالَ : ارفَعْ إلينَا حاجتَكَ يا هامةُ، ولا تدَعنَّ زيارتنَا. قالَ : فقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ولم ينعِهِ إلينَا، فلَستُ أَدري أحيٌّ هوَ أو ميِّتٌ]
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن بشر الكاهلي
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 50 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2087)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 418)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (269) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

25 - بينما نحن قُعودٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على جبلٍ من جبالِ تِهامةَ إذ أقبل شيخٌ في يدِهِ عصًا، فسلَّم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّ عليه السلامَ ثم قال : نغَمةُ الجنِّ وغُنَّتُهم, أنت من ؟ قال : أنا هامَةُ بنُ الهِيمِ بنِ لاقيسَ بنِ إبليسَ. وليس بينك وبين إبليسَ إلا أبَوانِ ! قال : نعم. قال : فكم أتى لك من الدهرِ ؟ قال : قد أفنيتُ الدُّنيا عمرَها إلا قليلًا، لياليَ قَتَل قابيلُ هابيلَ كنتُ وأنا غلامٌ ابنُ أعوامٍ، أفهمُ الكلامَ، وأمرُّ بالآكامِ، وآمرُ بإفسادِ الطعامِ وقطيعةِ الأرحامِ. فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلَّمَ : بئس لَعمرُ اللهِ عملُ الشيخِ المُتوسِّمِ أو الشابِّ المُتلوِّمِ. قال : زِدْني من التَّعذارِ؛ فإني تائبٌ إلى اللهِ، إني كنتُ مع نوحٍ في مسجدِهِ مع من آمنَ به من قومِه، فلم أزلْ أُعاتِبُه على دعوتِهِ على قومِهِ حتى بكى عليهم وأبكاني. فقال : لا جَرَمَ؛ إني على ذلك من النادمينَ، فأعوذُ باللهِ أن أكونَ من الجاهلِينَ. قلت : يا نوحُ، إني ممَّنْ تشرَّكُ في دمِ السَّعيدِ هابيلَ بنِ آدمَ، فهل تجدُ ليَ من توبةٍ عند ربِّك ؟ قال : يا هامةُ، هِمَّ بالخيرِ، وافعلْه قبلَ الحسرةِ والندامةِ؛ إني قرأتُ فيما أنزل اللهُ عليَّ أنه ليس من عبدٍ تاب إلى اللهِ بالغًا ذنبُه ما بلغ إلا تاب اللهُ عليه ، فقُمْ فتوضَّأْ واسجُدْ للهِ سجدَتينِ. قال : ففعلتُ من ساعتي ما أمرني به، فناداني : ارفعْ رأسَكَ، فقد أُنزِلَتْ توبتُكَ من السماءِ؛ فخررتُ للهِ ساجدًا. وكنتُ مع هودٍ في مسجدِهِ مع من آمن به من قومِهِ، ولم أزلْ أُعاتِبُه على دعوتِه على قومِه حتى بكى عليهم وأبكاني. وكنتُ زَوَّارًا ليعقوبَ، وكنتُ من يوسفَ بالمكانِ المكينِ، وكنتُ ألقَى إلياسَ في الأوديةِ وأنا ألقاهُ الآن. وإني لقِيتُ موسى فعلَّمَني من التوراةِ، وقال : إن أنتَ لقِيتَ عيسى فأَقْرِأْهُ مني السَّلامَ. وإني لقِيتُ عيسى فأَقرأْتُه من موسى السَّلامَ؛ وإنَّ عيسى قال لي : إن لقِيتَ محمدًا فأَقْرِأْهُ منِّي السَّلامَ. قال : فأرسلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عينَيهِ وبكى. ثم قال : على عيسى السلامُ ما دامتِ الدُّنيا، وعليك يا هامةُ بأدائِكَ الأمانةَ. فقال : يا رسولَ اللهِ، افعلْ بي ما فعلَ بي موسى؛ فإنه علَّمَني من التوراةِ. فعلَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( المُرسلاتِ )، و( عمَّ يتساءلونَ )، و( إذا الشَّمسُ كُوِّرتْ )، و( المُعوِّذتين ) و( قُل هو اللهُ أحدٌ ). وقال : ارفعْ إلينا حاجَتكَ يا هامةَ ولا تدَعنَّ زيارتَنا. قال : فقُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم ينعَهُ إلينا. فلستُ أدرِي أحيٌّ هو أو ميِّتٌ
خلاصة حكم المحدث : الحمل فيه على إسحاق بن بشر الكاهلي، لا بارك الله فيه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/186 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/98)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/418)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/207)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى توبة - الحض على التوبة جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس جن - صفة إبليس وجنوده أنبياء - نوح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أتيتُ الحجَّاجَ وَهو يقولُ لِرجلٍ: أنتَ هَمْدانُ مولى عليٍّ؟ فقالَ: سُبَّهُ قالَ: ما ذاكَ جزاؤُهُ منِّي ربَّاني وأعتقَني. قال: فما كنتَ تسمَعُهُ يقرأُ من القرآنِ؟ قالَ: كنتُ أسمعُهُ في قيامِهِ وقعودِهِ وذَهابِهِ ومجيئهِ يتلو: ((فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً)). الآيةَ قالَ: فابرَأ منْهُ. قالَ: أمَّا هذِهِ فلا سمعتُهُ يقولُ: تُعرَضونَ على سَبِّي فسُبُّوني، وتعرَضونَ على البراءةِ منِّي فلا تبرَأوا منِّي فإنِّي على الإسلامِ. قالَ: أما ليقومَنَّ إليْكَ رجلٌ يتبرَّأُ منْكَ ومن مولاكَ، يا أدْهمُ بنَ مُحرزٍ قم فاضرِبْ عنقَهُ فقامَ يتدحرَجُ كأنَّهُ جُعَلٌ وَهوَ يقولُ: يا ثاراتِ عثمانَ فما رأيتُ رجلًا كانَ أطيبَ نفسًا بالموتِ منْهُ فضربَهُ فندرَ رأسُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : همدان مولى علي | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 6/40 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/ 466) واللفظ له، والحاكم (3365) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الولاء والبراء - موالاة المسلمين فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

27 - ليس شيءٌ أكرمُ على اللهِ من ابنِ آدمَ قيلَ ولا الملائكةُ قال الملائكةُ مَجبورونَ بمنزلةِ الشَّمسِ والقمرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن تمام واه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 105 التخريج : أخرجه الطبراني (13/594) (14509)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/45)
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر ملائكة - صفة الملائكة آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - يا عمَّارُ ما نُخامتُك ولا دموعُك إلَّا بمنزلةِ الماءِ، إنَّما يغسلُ ثوبُكَ من البولِ. والغائطِ. والمنيِّ. والدَّم، والقيءِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ثابت بن حماد واه
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 112 التخريج : أخرجه البزار (1397)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5963)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2424) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة طهارة - إزالة النجاسات طهارة - طهارة النخامة والدموع
|أصول الحديث

29 - يا محمدُ؛ أصحابُكَ بمنزلةِ النجومِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحيم بن زيد العمي ذكر من جرحه]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/605 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة

30 - السَّيفُ والقَوسُ في السفَرِ بمنزلةِ الرِّداءِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/321 التخريج : عزاه البوصيري في الاتحاف (1440 )، وابن حجر في ((المطالب العالية)) (380 ) لأحمد بن منيع
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلاح جهاد - ما جاء في السيف سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث