logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عائِشةَ قالَتْ: "لمَّا ماتَ النَّجاشيُّ كنَّا نَتَحدَّثُ أنَّه لا يَزالُ يُرى على قَبْرِه نورٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن الفضل، ولا يحتج بحديثه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 153
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة

2 - قال ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما : أتدري ما سَعَةُ جهنَّمَ ؟ قلتُ : لا. قال : أجل واللهِ، واللهِ ما تدري، إنَّ بين شَحْمةِ أُذنِ أحدِهم وبين عاتقِه مسيرةُ سبعين خريفًا، تجري فيه أوديةُ القَيْحِ والدَّمِ. قلتُ : أنهارٌ ؟ قال : لا بل أوديةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/354
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - عظم أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أُغمِي عليه فجعلت أختُه تقولُ : واجَبلاه أو كلمةً أخرَى، فلمَّا أفاق قال : ما [ فيه ] زلتِ مُؤذِيةً لي منذ اليومِ قالت : لقد كان يعِزُّ عليَّ أن أُوذِيَك قال : ما زال ملَكٌ شديدُ الانتهارِ كلَّما قلتِ واكذا، قال : أكذلك أنتَ ؟ فأقولَ : لا
خلاصة حكم المحدث : الحسن لم يدرك معاذا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/267
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن أبي أُمامةَ رضِي اللهُ عنه قال : إنَّ الرَّجلَ من أهلِ الجنَّةِ ليشتهي الشَّرابَ من شرابِ الجنَّةِ فيَجيءُ الإبريقُ، فيقعُ في يدِه فيشرَبُ، ثمَّ يعودُ إلى مكانِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [سليم بن عامر] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/381
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن الحَسَنِ قالَ: "مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ فهو حُرٌّ".
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 630
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة

6 - عن جابِرِ بنِ زَيدٍ والحَسَنِ، مِثلُه: [مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ فهو حُرٌّ].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/630
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة

7 - عن عائشةَ رضِي اللهُ عنها أنَّ مِسكينًا سألها وهي صائمةٌ وليس في بيتِها إلًّا رغيفٌ فقالت لمولاةٍ لها أعطيه إيَّاه فقالت ليس لك ما تُفْطرين عليه فقالت أعطيه إيَّاه قالت ففعلت فلمَّا أمسَيْنا أهدَى لنا أهلُ بيتٍ أو إنسانٌ ما كان يُهدي لنا شاةً وكفَنَها فدعتني عائشةُ فقالت كُلي من هذا هذا خيرٌ من قُرصِك
خلاصة حكم المحدث : هكذا بلاغا بغير سند
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/60
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم سؤال - عدم رد السائل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق هبة وهدية - قبول الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قالَ: "مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مُحرَّمٍ فهو حُرٌّ".
خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يسمع من عُمَر
الراوي : قتادة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 630
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة

9 - أنَّه رأى عَبدَ اللهِ يُخرِجُ النِّساءَ مِنَ المَسجِدِ يَومَ الجُمُعةِ ويَقولُ: اخرُجْنَ إلى بُيوتِكُنَّ خَيرٌ لَكُنَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/181
التصنيف الموضوعي: جمعة - من تجب عليه الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّه عنهما قالَ : من ترَكَ الجمعةَ ثلاثَ جمعٍ متوالياتٍ فقد نَبذَ الإسلامَ وراءَ ظَهْرِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [سعيد بن أبي الحسن] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/352
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال : لأن أطأَ على جمرةٍ أحبُّ إليَّ من أن أطأَ على قبرِ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [أبو عبدالله البراد] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/286
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه دفن ومقابر - الجلوس على القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال : من أتَى عرَّافًا أو ساحرًا أو كاهنًا فسأله فصدَّقه بما يقولُ : فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [هبيرة بن يريم] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/90
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين إيمان - السحر والنشرة والكهانة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّهُ باتَ عندَ سلمانَ الفارسيِّ رضيَ اللَّهُ عنهُ لينظرَ ما اجتِهادُهُ. قالَ : فقامَ يصلِّي من آخرِ اللَّيلِ - فَكَأنَّهُ لم يرَ الَّذي كانَ يظنُّ - فذَكَرَ ذلِكَ لَهُ، فقالَ سلمانُ : حافِظوا على هذِهِ الصَّلواتِ الخمسِ ; فإنَّهنَّ كفَّاراتٌ لِهَذِهِ الجِراحاتِ ما لم تُصِبِ المقتَلةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/184
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال : لكلِّ مسلمٍ خَيْرةٌ، ولكلِّ خَيْرةٍ خَيْمةٌ ولكلِّ خَيْمةٍ أربعةُ أبوابٍ يدخلُ عليها من كلِّ بابٍ تُحفةٌ وهديَّةٌ وكرامةٌ لم تكُنْ قبل ذلك لا مرَحاتٍ ولا دفْراتٍ، ولا سخِراتٍ، ولا طمَّاحاتٍ حورُ عينٍ كأنَّها بيضٌ مكنونٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/374
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183]، وكانَ النَّاسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صَلَّوا العَتَمةَ حُرِّمَ عليهم الطَّعامُ والشَّرابُ والنِّساءُ، وصاموا إلى القابِلةِ ، فاخْتانَ رَجُلٌ نفْسَه، فجامَعَ امْرَأتَه، وقد صلَّى العِشاءَ ولم يُفطِرْ، وأرادَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ أن يَجعَلَ ذلك يُسْرًا لِمَن بَقِيَ، ورُخْصةً ومَنْفَعةً، فقالَ سُبْحانَه: {عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ} [البقرة: 187]، وكانَ هذا ممَّا نَفَعَ اللهُ به النَّاسَ، ورَخَّصَ لهم ويَسَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن حسين بن واقد، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 88
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن ابنٍ لعَدِيِّ بنِ عَدِيٍّ الكِنْديِّ: أنَّ عُمَرَ بنَ عَبْدِ العَزيزِ كَتَبَ: "إنَّ مَن سَألَ عن مَواضِعِ الفَيءِ فهو ما حَكَمَ فيه عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، فرآه المُؤمِنونَ عَدْلًا مُوافِقًا لقَوْلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، جَعَلَ اللهُ الحَقَّ على لِسانِ عُمَرَ وقَلْبِه، فَرَضَ الأُعْطيةَ، وعَقَدَ لأهْلِ الأدْيانِ ذِمَّةً بما فَرَضَ عليهم مِن الجِزْيةِ ، لم يَضرِبْ فيها بخُمُسٍ، ولا مَغنَمٍ فيه.
خلاصة حكم المحدث : في رواته مجهول، عُمَر بن عبد العزيز لم يدرك عُمَر بن الخَطَّابِ، والمرفوع منه مرسل
الراوي : عمر بن عبد العزيز | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/312
التصنيف الموضوعي: جزية - لمن يقسم الفيء والجزية جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - مصرف الفيء

2 - كانوا يرْجون في حُمَّى ليلةٍ كفَّارةً لما مضَى من الذُّنوبِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : الحسن البصري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/235 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد الزهد)) (1600)، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (29)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9867)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

3 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال إنَّ أصغرَ البيوتِ بيتٌ ليس فيه شيءٌ من كتابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/305 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (9/ 129) (8645)، والفريابي في ((فضائل القرآن)) (41) بلفظه تامًا، وعبد الرزاق (20198) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

4 - مَرَّ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه بحسَّانَ، وهو يُنشِدُ في المَسجِدِ، فلَحَظَ إليه ، فقالَ: قد كُنْتُ أُنشِدُ فيه مَن هو خَيْرٌ مِنك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن المسيب لم يصح سماه من عُمَر، فإن كانَ سمع ذلك من حسان بن ثابت فيتصل.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 375
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الشعر في المسجد شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم

5 - عن عائِشةَ قالَتْ: "لمَّا ماتَ النَّجاشيُّ كنَّا نَتَحدَّثُ أنَّه لا يَزالُ يُرى على قَبْرِه نورٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن الفضل، ولا يحتج بحديثه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 153
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة

6 - سمِعتُ ابنَ عمرَ رضِي اللهُ عنهما يسألُه رجلٌ ما ألبَسُ من الثِّيابِ قال ما لا يزدريك فيه السُّفهاءُ ولا يعيبُك به الحكماءُ قال ما هو قال ما بين الخمسةِ دراهمَ إلى العشرين درهمًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : وقدان أبو يعفور | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/150 التخريج : أخرجه الطبراني (12/262) (13051)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/302)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال زينة اللباس - التوسط في اللباس علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

7 - ماءُ زمزمَ لما شُرِب له إن شربتَه تستشفي شفاك اللهُ وإن شربتَه لشِبَعِك أشبعك اللهُ وإن شربتَه لقطعِ ظمَئِك قطعه اللهُ وهي هزمةُ جبرائيلَ عليه السَّلامُ وسُقيا اللهِ إسماعيلَ عليه السَّلامُ وإن شربتَه مستعيذًا أعاذك اللهُ وكان ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما إذا شرِب ماءَ زمزمَ قال اللَّهمَّ إنِّي أسألُك علمًا نافعًا ورزقًا واسعًا وشفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن هشام المروزي لا أعرفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/200 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/289)، والديلمي في ((الفردوس)) (6470) مختصراً باختلاف يسير، والحاكم (1739) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أنبياء - إسماعيل حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

8 - لمَّا أراد أبو بكرٍ أن يستخلِفَ عمرَ بعث إليه فدعاه فأتاه فقال إنِّي أدعوك إلى أمرٍ متعبٍ لمن ولِيه فاتَّقِ اللهَ يا عمرُ بطاعتِه وأطِعْه بتقواه فإنَّ التَّقيَّ آمِنٌ محفوظٌ ثمَّ إنَّ الأمرَ معروضٌ لا يستوجبُه إلَّا من عمِل به فمن أمر بالحقِّ وعمِل بالباطلِ وأمر بالمعروفِ وعمِل المنكرِ يوشكُ أن تنقطعَ أُمنيتُه وأن يُحبطَ عملُه فإن أنت وُلِّيتَ عليهم أمرَهم فإن استطعتَ أن تُجِفَّ يدَك من دمائِهم وأن تُضمِرَ بطنَك من أموالِهم وأن تُجِفَّ لسانَك عن أعراضِهم فافعَلْ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أن فيه انقطاعا
الراوي : الأغر المزني أبو مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/238 التخريج : أخرجه الطبراني (1/59) (37) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/412) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
|أصول الحديث

9 - وقفَ عليَّ عبدُ اللَّهِ يَعني ابنَ مسعودٍ وأَنا أقصُّ فقالَ : يا عمرُو، لقدِ ابتَدعتَ بدعةً ضلالةً أو إنَّكَ لأَهْدى من محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابِهِ، فلقَد رأيتُهُم تفرَّقوا عنِّي حتَّى رأيتُ مَكاني ما فيهِ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين أحدهما صحيح
الراوي : عمرو بن زرارة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/68 التخريج : أخرجه الطبراني (9/127، رقم8637) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء علم - القصص اعتصام بالسنة - مخالفة السنة مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن عائشةَ رضِي اللهُ عنها قالت أوَّلُ بلاءٍ حدث في هذه الأمَّةِ بعد نبيِّها الشِّبَعُ فإنَّ القومَ لمَّا شبِعت بطونُهم سمِنت أبدانُهم فضعُفت قلوبُهم وجمَحت شهواتُهم
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : [عروة بن الزبير] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/167 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الجوع)) (22)، والبخاري في ((الضعفاء)) كما في ((الميزان)) (3/ 335) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
|أصول الحديث

11 - كان ابنُ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه جالسًا بعد الصُّبحِ في حلقةٍ فقال أنشُدُ اللهَ قاطعَ رحِمٍ لما قام عنَّا فإنَّا نريدُ أن ندعوَ ربَّنا وإنَّ أبوابَ السَّماءِ مرتجَّةٌ دون قاطعِ رحِمٍ
خلاصة حكم المحدث : رواته محتج بهم في الصحيح إلا أن الأعمش لم يدرك ابن مسعود
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/312 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20242)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 173) (8793)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7592)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده إيمان - توحيد الربوبية
|أصول الحديث

12 - عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: "أنَّها ذَكَرَتْ نِساءَ الأنْصارِ، فأَثْنَتْ عليهنَّ، وقالَتْ لهنَّ مَعْروفًا، وقالَتْ: لمَّا نَزَلَتْ سورةُ النُّورِ عَمَدْنَ إلى حُجورٍ -أو حُجوزٍ، شَكَّ أبو كامِلٍ، يَعْني الجَحْدريَّ- فشَقَقْنَهنَّ، فاتَّخَذْنَه خُمُرًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن المهاجر بن جابر، أبو إسحاق البجلي الكوفي، وقد تكلم فيه غير واحد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 45
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار زينة اللباس - ملابس المرأة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، قالَ: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا} [المائدة: 33]، إلى قَوْلِه: {غَفُورٌ رَحِيمٌ} نَزَلَتْ هذه الآيةُ في المُشرِكينَ، فمَن تابَ مِنهم قَبْلَ أن يُقدَرَ عليه لم يَمنَعْه ذلك أن يُقامَ فيه الحَدُّ الَّذي أَصابَه".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحسين بن واقد، وفيه مقال
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 153
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول

14 - عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه : فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا قال : وادٍ في جهنَّمَ يُقذَفُ فيه الَّذين يتَّبِعون الشَّهواتِ
خلاصة حكم المحدث : أبو عبيدة لم يسمع منه ، ورواة بعض طرقه ثقات
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/341
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها إيمان - الوعيد

15 - عن عبدِ اللهِ رضِي اللهُ عنه قال اقرؤوا سورةَ البقرةِ في بيوتِكم فإنَّ الشَّيطانَ لا يدخلُ بيتًا يُقرأُ فيه سورةُ البقرةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] [وروي] مرفوعا بإسناد حسن
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/314
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| شرح حديث مشابه

16 - سُئل عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه عن الوقوفِ بالجبلِ ولمَ لم يكُنْ في الحرمِ قال لأنَّ الكعبةَ بيتُ اللهِ والحرمُ بابُ اللهِ فلمَّا قصدوه وافدين أوقفهم بالبابِ يتضرَّعون قيل يا أميرَ المؤمنين فالوقوفُ بالمشعَرِ الحرامِ قال لأنَّه لمَّا أذِن لهم بالدُّخول إليه وقَفهم بالحجابِ الثَّاني وهو المزدلفةُ فلمَّا أن طال تضرُّعُهم أذِن لهم بتقريبِ قربانِهم بمنًى فلمَّا أن قضَوْا تفثَهم وقرَّبوا قربانَهم فتطهَّروا بها من الذُّنوبِ الَّتي كانت عليهم أذِن لهم بالزِّيارةِ إليه على الطَّهارةِ قيل يا أميرَ المؤمنين فمن أين حُرِّم الصِّيامُ أيَّامَ التَّشريقِ قال لأنَّ القومَ زوَّارُ اللهِ وهم في ضيافتِه ولا يجوزُ للضَّيفِ أن يصومَ دون إذنِ من أضافه قيل يا أميرَ المؤمنين فتعلُّقُ الرَّجلِ بأستارِ الكعبةِ لأيِّ معنًى هو قال هو مثلُ الرِّجل بينه وبين صاحبِه جنايةٌ فيتعلَّقُ بثوبِه ويتنصَّلُ إليه ويتخدَّعُ له ليهبَ له جنايتَه
خلاصة حكم المحدث : [روي ] عن ذي النون من قوله وهو عندي أشبه
الراوي : أبو سليمان الدارني | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/197
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام

17 - تعلَّموا العلمَ فإنَّ تعلُّمَهُ للهِ خشيةٌ وطلبَهُ عبادةٌ ومذاكرتَهُ تسبيحٌ والبحثَ عنهُ جهادٌ وتعليمَهُ لمن لا يعلمُهُ صدقةٌ وبذلَهُ لأهلِهِ قربةٌ لأنَّهُ معالمُ الحلالِ والحرامِ ومنارُ سبلِ أهلِ الجنَّةِ وهو الأنيسُ في الوَحشةِ والصاحبُ في الغربةِ والمحدِّثُ في الخلوةِ والدليلُ على السرَّاءِ والضرَّاءِ والسلاحُ على الأعداءِ والزَّينُ عند الأخلاءِ يرفعُ اللَّهُ به أقوامًا فيجعلُهم في الخيرِ قادةً وأئمةً تُقتصُّ آثارُهم ويُقتَدى بفعالِهم ويُنتَهى إلى رأيِهم تَرغبُ الملائكةُ في خُلَّتِهم وبأجنحتِها تمسَحُهم ويستغفرُ لهم كلُّ رطبٍ ويابسٍ وحيتانُ البحرِ وهوامُّه وسباعُ البرِّ وأنعامُه لأنَّ العلمَ حياةُ القلوبِ من الجهلِ ومصابيحُ الأبصارِ من الظلمِ يبلغُ العبدُ بالعلمِ منازلَ الأخيارِ والدَّرجاتِ العُلى في الدُّنيا والآخرةِ التفكُّرُ فيه يعدِلُ الصيامَ ومدارستُه تعدلُ القيامَ به توصلُ الأرحامُ وبه يعرفُ الحلالُ من الحرامِ وهو إمامُ العملِ والعملُ تابعُه يلهمُه السعداءُ ويُحرَمُه الأشقياءُ
خلاصة حكم المحدث : رفعه غريب جدا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/74 التخريج : أخرجه ابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (268) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - مذاكرة العلم ومدارسته ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

18 - قال ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما : أتدري ما سَعَةُ جهنَّمَ ؟ قلتُ : لا. قال : أجل واللهِ، واللهِ ما تدري، إنَّ بين شَحْمةِ أُذنِ أحدِهم وبين عاتقِه مسيرةُ سبعين خريفًا، تجري فيه أوديةُ القَيْحِ والدَّمِ. قلتُ : أنهارٌ ؟ قال : لا بل أوديةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/354 التخريج : أخرجه أحمد (24856)والحاكم (3630) بلفظه وزيادة في آخره، والترمذي (3241) بنحوه وزيادة في آخره
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - عظم أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أُغمِي عليه فجعلت أختُه تقولُ : واجَبلاه أو كلمةً أخرَى، فلمَّا أفاق قال : ما [ فيه ] زلتِ مُؤذِيةً لي منذ اليومِ قالت : لقد كان يعِزُّ عليَّ أن أُوذِيَك قال : ما زال ملَكٌ شديدُ الانتهارِ كلَّما قلتِ واكذا، قال : أكذلك أنتَ ؟ فأقولَ : لا
خلاصة حكم المحدث : الحسن لم يدرك معاذا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/267 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 35) (50) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ}، [البقرة: 228]، وقالَ: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ} [الطلاق: 4]، فنُسِخَ مِن ذلك، وقالَ: {ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا} [الأحزاب: 49].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحسين بن واقد، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/77
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الطلاق تفسير آيات - سورة الأحزاب طلاق - عدة الطلاق عدة - أنواع العدد

21 - عن الزُّهْريِّ قالَ: قالَ عُمَرُ: {وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ} [الحشر: 6]، قالَ الزُّهْريُّ: قالَ عُمَرُ: هذه لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاصَّةً، قُرى عُرَينةَ: فَدَكٌ، وكَذا وكَذا: {مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فِلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ} [الحشر: 7]، {لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ} [الحشر: 8]، {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيْمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ} [الحشر: 9]، {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ} [الحشر: 10]، فاسْتَوْعَبَتْ هذه الآيةُ النَّاسَ، فلم يَبْقَ أحَدٌ مِن المُسلِمينَ إلَّا له فيها حَقٌّ -قالَ أَيُّوبُ، وهو السَّخْتيانيُّ: أو قالَ: حَظٌّ- إلَّا بعضُ مَن تَملِكونَ مِن أرِقَّائِكم .
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/315
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر جزية - لمن يقسم الفيء والجزية جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - مصرف الفيء

22 - عن عبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنَه { مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ} قال من جاء بلا إلهَ إلَّا اللهُ { وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ} قال من جاء بالشِّركِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : [الأسود بن هلال] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/342 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (14273)، والحاكم (3528) باختلاف يسير، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (17371) مختصرا
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة القصص توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إحسان - الحسنات والسيئات
|أصول الحديث

23 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما : حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ، قال : الخَيمةُ من دُرَّةٍ مجوَّفةٍ طولُها فرسَخٌ ولها ألفُ بابٍ من ذهبٍ حولها سُرادقٌ دورُه خمسون فرسخًا يدخلُ عليه من كلِّ بابٍ منها ملَكٌ بهديَّةٍ من عندِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : [ذكوان السمان أبو صالح] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/374 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (318)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) ((ص: 219))، وابن أبي شيبة (34058) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن جنة - صفة خيام أهل الجنة جنة - نساء الجنة ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

24 - عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه قال لأن أجمعَ نفرًا من إخواني على صاعٍ أو صاعَيْن من طعامٍ أحبُّ إليَّ من أن أدخُلَ سوقَكم فأشتريَ رقبةً فأعتِقَها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ليث بن أبي سليم
الراوي : [محمد بن علي ابن الحنفية] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/94 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (566)، وابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (199)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (171) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

25 - أنَّ أبا هريرةَ سُئل عن المرأةِ هل تتصدَّقُ من بيتِ زوجِها قال لا إلَّا من قُوتِها والأجرُ بينهما ولا يحِلُّ لها أن تتصدَّقَ من مالِ زوجِها إلَّا بإذنِه
خلاصة حكم المحدث : [ لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/87 التخريج : أخرجه أبو داود (1688)، والبيهقي (7929) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (7273) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - قيل لأبي الدَّرداءِ رضِي اللهُ عنه إنَّ رجلًا أعتق مائةَ نسمةٍ قال إنَّ مائةَ نسمةٍ من مالِ رجلٍ لكثيرٌ وأفضلُ من ذلك إيمانٌ ملزومٌ باللَّيلِ والنَّهارِ وأن لا يزالَ لسانُ أحدِكم رطبًا من ذكرِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/326 التخريج : أخرجه الضبي في ((الدعاء)) (91) واللفظ له، وأحمد في ((الزهد)) (735)، وابن أبي شيبة (36205)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (618) وقالوا:"محرر" بدلًا من:"نسمة".
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - فضل الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عتق وولاء - فضل العتق
|أصول الحديث

27 - عن أبي أمامةَ رضِي اللهُ عنه أن الرَّجلَ من أهلِ الجنَّةِ ليشتهي الطَّيرَ من طيورِ الجنَّةِ، فيقعُ في يدِه مُنفَلِقًا نَضِجًا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/383
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - طير الجنة

28 - عن عبدِ اللهِ بنِ بُسرٍ رضِي اللهُ عنه قال : خرجتُ من حمصَ، فأواني اللَّيلُ إلى البَيْعةِ، فحضرني من أهلِ الأرضِ، فقرأت هذه الآيةَ من الأعرافِ : إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ إلى آخرِ الآيةِ. فقال بعضُهم : احرُسوه الآن حتَّى يُصبِحَ، فلمَّا أن أصبحتُ ركِبتُ دابَّتي
خلاصة حكم المحدث : رواته رواة الصحيح إلا المسيب بن واضح
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/115
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الأعراف صلاة - حظر كفات الثوب في الصلاة

29 - عن عامِرِ بنِ شَهْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قالَ: "كُنْتُ عنْدَ النَّجاشيِّ ، فقَرَأَ ابنٌ له آيةً مِن الإنْجيلِ، فضَحِكْتُ، فقالَ: أَتَضحَكُ مِن كَلامِ اللهِ؟
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد، ولا يحتج به
الراوي : الشعبي | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/288
التصنيف الموضوعي: إيمان - الكتب السماوية إيمان - كلام الله مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه

30 - عن رجلٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال من أُصِيب بشيءٍ في جسدِه فتركه للهِ عزَّ وجلَّ كان كفَّارةً له
خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية مجالد
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/284
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب