الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن ابن عمرَ في الأمةِ تكونُ تحتَ الحرّ تبينُ بتطليقتينِ وتعتدّ حيضتين وإذا كانتْ الحرّةُ تحتَ العبدِ بانتْ بتطليقتينِ وتعتدّ ثلاثِ حيَضٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن ابن عمر موقوفاً وهذا هو الصواب
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/291
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الأمة نكاح - نكاح الإماء نكاح - نكاح العبيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احْضُرُوا المِنْبَرَ فحَضَرْنا [فلمَّا ارتَقى درَجةً قالَ: آمِين، فلمَّا ارتَقَى الدَّرَجةَ الثَّانِيةَ قالَ: آمِينَ، فلمَّا ارتقَى الدَّرَجةَ الثَّالثةَ قالَ: آمِينَ، فلمَّا نزَلَ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، لقَدْ سَمِعْنا منكَ اليومَ شيئًا ما كُنَّا نَسمَعُه، قالَ: إنَّ جِبريلَ عليهِ السَّلامُ عرَضَ لي فقال: بَعُدَ مَن أدرَكَ رمَضانَ فلَمْ يُغْفَرْ له، قلْتُ: آمِينَ، فلمَّا رَقِيتُ الثَّانيةَ، قالَ: بَعُدَ مَن ذُكِرْتَ عندَهُ، فلمْ يُصَلِّ عليكَ، قلْتُ: آمِينَ، فلمَّا رَقِيتُ الثَّالثةَ قالَ: بَعُدَ مَن أدْركَ أبويهِ الكِبَرُ عندَهُ أو أحدَهُما، فلمْ يُدْخِلاهُ الجنَّةَ، قلْتُ: آمِينَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث كعب، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن هلال المدني عن سعد بن إسحاق، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ.
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/119
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام
| أحاديث مشابهة

3 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِل: أينامُ أهلُ الجنَّةِ؟ فقال: لا، النَّومُ أخو الموتِ، والجنَّةُ لا موتَ فيها.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ المغيرةِ، عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ. وكذلك قيل عن الأشجَعيِّ. ورواه يحيى القَطَّانُ، وابنُ مَهديٍّ، وأبو مَهديٍّ، وأبو شهابٍ الحنَّاطُ، وأبو عامرٍ العَقَديُّ، عن الثَّوريِّ، عن ابنِ المُنكَدِرِ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3215
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة

4 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغَ من قراءةِ أمّ القرآنِ رفعَ صوتَهُ وقال آمين

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ، رفع صوتَهُ وقال : آمينَ

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ رفع صوتَه، وقال : آمين

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ رفع صوتَهُ، فقال : آمين

8 - آخِرُ من يدخُلُ الجنَّةَ رجُلٌ مِن جُهينةَ يقال له جُهينةُ فيقولُ أَهلُ الجنَّةِ : عندَ جُهينةَ الخبَرُ اليقينُ، هل بقِيَ منَ الخلائقِ أحَدٌ ؟

9 - آخرُ مَن يدخلُ الجنَّةَ رجلٌ مِن جُهَينةَ يُقالُ لهُ : جُهَينةُ، فيسألُهُ أهلُ الجنَّةِ : هل بقيَ يُعذَبُ ؟ فيقولُ : لا، فيقولونَ : عند جُهَينةَ الخبرُ اليقينِ

10 - إذا طلَّق العبدُ امرأتَه تَطليقَتينِ، فقد حرُمتْ عليه حتى تنكحَ زوجًا غيرَه، حُرةً كانت أو أمةً، وعِدَّةُ الحُرِّةِ ثلاثُ حِيضٍ، وعدةُ الأمةِ حَيضتانِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح موقوفا]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1254
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة طلاق - طلاق البتة طلاق - عدة الطلاق طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - الجنَّةُ دارُ الأسخياءِ.

12 - إنَّ العبدَ لَيعمَلُ فيما يَرى الناسُ عملَ أهلِ الجنةِ وإنه لمن أهلِ النارِ ويعمَلُ فيما يَرى الناسُ عملَ أهلِ النارِ وهو من أهلِ الجنةِ وإنما الأعمالُ بخَواتِيمِها
خلاصة حكم المحدث : رواه ابن أبي حازم ويعقوب بن عبد الرحمن وسعيد الجمحي لم يقولوا هذا [ إنما الأعمال بخواتيمها ]
توضيح حكم المحدث : إشارة ان قوله (إنما الأعمال بخواتيمها) لا تصح في هذا الحديث
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 201
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/559
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جنة - صفة الجنة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - السَّخاءُ شجرةٌ في الجنَّةِ. فمن كان سَخيًّا أخذ بغُصنٍ منها فلم يترُكْه الغُصنُ حتَّى يُدخِلَه الجنَّةَ. والشُّحُّ شجرةٌ من النَّارِ فمن كان شحيحًا أخذ بغُصنٍ من أغصانِها فلم يترُكْه الغُصنُ حتَّى يُدخِلَه النَّارَ

16 - حديثُ رجُلٍ لم يُسمَّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا صلَّتِ المرأةُ خَمسَها، وصامت شَهرَها، وحفِظَت فَرجَها، وأطاعت زَوجَها؛ قيل: ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئْتِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، عن عبدِ الملِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن رجُلٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ. وخالَفه شَيبانُ، وهُدبةُ بنُ المِنهالِ؛ فروياه عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال أبو عَوانةَ: عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ. وقال عبدُ الحكيمِ بنُ منصورٍ، عن عبدِ الملِكِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي الهَيثَمِ بنِ التَّيِّهانِ. والاضطِرابُ فيه مِن عبدِ الملِكِ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 581
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان نكاح - طاعة المرأة لزوجها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

17 - الحَجرُ الأسوَدُ مِن حِجارِة الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ إبراهيمَ العَبديُّ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ مرفوعًا. ورواه غُندَرٌ، عن شُعبةَ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2527
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة حج - فضل الحجر الأسود مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة

18 - لكلِّ أمرٍ مفتاحٌ، ومفتاحُ الجنةِ المساكينُ

19 - بِتّ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لأنظر كيفَ يقنتُ في وِتْرهِ فقنتَ قبلَ الركوعِ ثم بعثتْ أمّي أمّ عَبْدٍ فقلتُ تبيتي مع نسائهِ وانظري كيفَ يقنتُ في وِتْرِهِ فأتتني فأخبرتني أنه قنتَ قبل الركوعِ

20 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُيِّرتُ بين أن يَدخُلَ نِصْفُ أُمَّتي الجنَّةَ [يعني حديث: خُيِّرتُ بينَ الشَّفاعةِ، وبينَ أن يدخُلَ نصفُ أمَّتي الجنَّةَ، فاختَرتُ الشَّفاعةَ، لأنَّها أعمُّ وأَكْفي، أتُرَوْنَها للمتَّقينَ ؟ لا، ولَكِنَّها للمُذنِبينَ، الخطَّائينَ المتلَوِّثينَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ربعي عنه وغريبٌ من حديث نعيم بن أبي هند، تَفَرَّدَ بهِ زياد بن خيثمة عن نعيم، تَفَرَّدَ بهِ أبو بدر عن زياد، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أبي الحارث، عَن أبي بدر، وغيره يرسله، ولا يذكر فيه أبا موسى.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/250
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

21 - لا تَسُبُّوا وَرَقةَ بنَ نَوفَلٍ؛ فإنِّي رأيتُ له جنَّةً أو جنَّتَينِ
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، عن أبي معاويةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، وغيرُه يرسِلُه عن هشامٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والمُرسَلُ هو المحفوظُ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3495
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة
 
23 - وحَديثُ: أوَّلُ ما يَذهَبُ مِن هذه الأُمَّةِ الأمانةُ

24 - حديثُ السَّخاءِ [يعني حديث: السخيُّ قريبٌ مِنَ اللهِ، قريبٌ منَ الجنةِ، قريبٌ منَ الناسِ، بعيدٌ منَ النارِ. والبخيلُ بعيدٌ منَ الله، بعيدٌ منَ الجنةِ، بعيدٌ منَ الناسِ، قريبٌ منَ النارِ، والجاهلُ السخيُّ أحبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 74
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة
 
26 - حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأ سورةَ الرَّحمَنِ أو قُرِئَت عِندَه [فقال: ما ليَ أسمَعُ الجِنَّ خَيرًا مِنكم جَوابًا لرَدِّها مِنكم؟ ما أتَيتُ على قَولِ {فبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} [الرحمن: 13] إلَّا قالتِ الجِنُّ: ولا بشَيءٍ مِن نِعمةِ رَبِّنا نُكَذِّبُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أُمَيَّة عنه، وعنه يحيى الطائفي وعنه يحيى بن عباد، ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي حامد الحضرمي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/559
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الرحمن
| أحاديث مشابهة

27 - إذا فرغَ من قراءةِ القرآنِ رفعَ صوتَهُ وقالَ: آمينَ

28 - إنَّ اللهَ أحيا لي أُمِّي فآمنَتْ بي

29 - خُيِّرتُ بَينَ أن يدخُلَ شَطرُ أمَّتي الجنَّةَ، وبَينَ الشَّفاعةِ، فاختَرْتُ الشَّفاعةَ

30 - إنَّ اللهَ يُعافي الأمِّيِّينَ ما لا يُعافي العُلماءَ يومَ القيامةِ.
 

1 - عن ابن عمرَ في الأمةِ تكونُ تحتَ الحرّ تبينُ بتطليقتينِ وتعتدّ حيضتين وإذا كانتْ الحرّةُ تحتَ العبدِ بانتْ بتطليقتينِ وتعتدّ ثلاثِ حيَضٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن ابن عمر موقوفاً وهذا هو الصواب
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/291 التخريج : أخرجه البيهقي (15263) ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (18253) واللفظ لهما .
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الأمة نكاح - نكاح الإماء نكاح - نكاح العبيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - حَديثُ: أنَّ صَفوانَ بنَ أُمَيَّةَ كان نائِمًا في المسجِدِ ورداؤه تحت رأسِه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ابن ثوبان، عَن الحَسن بن الحر ولم يروه عنه غير أشعث بن أيسر.
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/162
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

3 - من كان وُصلةً لأخيه إلى ذي سُلطانٍ، أعانه اللهُ على إجازةِ الصِّراطِ يومَ تَدحَضُ الأقدامُ
خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ يحيى الغسَّانيُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ هِشامٍ، عن أبيه، عن عُروةَ بنِ رُوَيمٍ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ. وغيرُه يرويه عن عُروةَ بنِ رُوَيمٍ، مُرسَلًا
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3535
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه قيامة - الصراط بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه

4 - مَن كان وصلةً لأخيه إلى ذي سُلطانٍ في مَنفَعةٍ، أُعِينَ على إجازةِ الصِّراطِ يومَ تَدحَضُ الأقدامُ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الوهَّابِ بنُ هشامِ بنِ الغازِ، عن أبيه، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عليِّ بنِ عطاءِ بنِ مُقدَّمٍ؛ فرواه عن هشامِ بنِ الغازِ، عن مكحولٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2788
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه قيامة - الصراط بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه

5 - ألا أنَبِّئُكم بما يرفَعُ اللهُ به الدَّرَجاتِ؟ انتِظارُ الصَّلاةِ، ونَقلُ الأقدامِ إلى الجُمعاتِ، وإسباغُ الوُضوءِ في السَّبَراتِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن عاصِمٍ، عن أنسٍ. وخالَفه زيادُ بنُ خَيثَمةَ، وأبو مَريمَ؛ روياه عن عاصِمٍ، عن شِمْرِ بنِ عطيَّةَ، عن رجُلٍ، عن أنسٍ. وعاصِمٌ لم يسمَعْ مِن أنسٍ شيئًا، والحديثُ مُرسَلٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2489
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة

6 - حديث: إسباغُ الوُضوءِ في المكارِهِ [وإعمالُ الأقدامِ إلى المساجدِ وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ يغسلُ الخطايا غَسلًا]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سفيان بن وكيع عن ابن عيينة عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن ابن المسيب عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/91
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء

7 - ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على نافعٍ، وعُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، ومالكِ بنِ أنسٍ، ومِسعَرٍ، ثمَّ قال]: أصحابُ "المُوطَّأ" رَوَوه عن مالكٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قَولَه. وهو الصَّوابُ عن مالكٍ. ورواه أيُّوبُ السَّخْتيانيُّ، وابنُ جُرَيجٍ، ومالِكُ بنُ مِغْولٍ، وعليُّ بنُ ثابتٍ الأنصاريُّ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا، وهو الصَّحيحُ. ورواه أبو نُعَيمٍ، عن مِسعَرٍ، عن عطيَّةَ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا. ورواه عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ المغيرةِ، عن مِسعَرٍ، عن عطيَّةَ، عن أبي سعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرفوعًا، والموقوفُ أصحُّ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2976
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة الجنين أطعمة - ما يحل من الأطعمة

8 - ذَكاةُ الجنينِ [ذَكاةُ أمِّه]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الخليل بن زكريا عن عبد الله بن عون عن نافع
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/570
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة الجنين

9 - ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّهِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد برفعه أحمد بن عصام الموصلي, وهو في الموطأ موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/536 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/210)، والحاكم (7111) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8234) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة الجنين ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - حديثُ: إنَّ الجَنَّةَ لَتُزخرَفُ لِشَهرِ رَمَضانَ [من رأسِ الحولِ إلى الحولِ المقبلِ فإذا كانت أوَّلُ يومٍ من رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحتِ العرشِ فصفَّقَت ورقَ الجنَّةِ وتجيءُ الحورُ العينُ فقُلنَ يا ربِّ اجعل لَنا من عبادِكَ أزواجًا تقرُّ بِهِم أعينُنا وتقرُّ أعينُهُم بِنا.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عَمْرو بن دينار، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، ولم يروه عنه غير الوليد بن الوليد الحمصي.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/543
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

11 - حديث: ذَكاةُ الجَنِينِ [ذَكاةُ أمِّه]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عصام بن يوسف عن مبارك بن مجاهد، عَن عُبَيد الله.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/579
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة الجنين

12 - عن أمِّ حَبيبةَ: أنَّها كانت تَحتَ عُبَيدِ اللهِ بنِ جَحشٍ، وكان رحَل إلى النَّجاشيِّ ، فمات، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّج أمَّ حَبيبةَ، وأنَّها بأرضِ الحَبشةِ، زوَّجها إيَّاه النَّجاشيُّ ، ومهَرها أربعةَ آلافِ دِرهمٍ، ولم يُرسِلْ إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعَمائةِ دِرهمٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواه مَعمَرٌ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن أمِّ حَبيبةَ. وخالَفه عبدُ الرَّحمنِ بنُ خالِدِ بنِ مُسافِرٍ؛ فرواه عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُها بالصَّوابِ.
الراوي : أم حبيبة بنت أبي سفيان، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4027
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم حبيبة نكاح - الصداق نكاح - الوكالة في النكاح مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

13 - حديث: في الجَنِينِ إذا أتَمَّ وأشعَرَ [فذكاتُه ذكاةُ أمِّه]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مسلم الطائفي، عَن أَيُّوب، وتَفَرَّدَ بهِ عثمان بن عَبد الوهاب الثقفي، عَن أَبِيه، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/560
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذكاة الجنين آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة

14 - حديث: أهلُ الجَنَّةِ عِشرونَ ومِئَةُ صَفٍّ [هذه الأُمَّةُ منها ثمانونَ صَفًّا.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن شرحبيل عن عمرو بن قيس عن علقمة عنه
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/286
التصنيف الموضوعي: جنة - صفوف أهل الجنة

15 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَدعو بهذه الكَلِماتِ [اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ خَيرَ المَسألةِ، وخَيرَ الدُّعاءِ، وخَيرَ النَّجاةِ، وخَيرَ العَمَلِ، وخَيرَ الثَّوابِ، وخَيرَ الحَياةِ، وخَيرَ المَماتِ، وثَبِّتْني وثَقِّلْ مَوازيني، وأحِقَّ إيماني، وارفَعْ دَرَجَتي، وتَقَبَّلْ صَلاتي، واغفِرْ خَطيئَتي، وأسألُكَ الدَّرَجاتِ العُلى مِنَ الجَنَّةِ، آمينَ، اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ فواتِحَ الخَيرِ وخَواتِمَه، وجَوامِعَه، وأوَّلَه وآخِرَه، وظاهِرَه وباطِنَه، والدَّرَجاتِ العُلى مِنَ الجَنَّةِ، آمينَ، اللَّهُمَّ نَجِّني مِنَ النَّارِ، ومَغفِرةً باللَّيلِ ومَغفِرةً بالنَّهارِ، والمَنزِلَ الصَّالِحَ مِنَ الجَنَّةِ، آمينَ، اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ خَلاصًا مِنَ النَّارِ سالِمًا، وأدخِلني الجَنَّةَ آمِنًا، اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ أن تُبارِكَ لي في نَفسي، وفي سَمعي، وفي بَصَري، وفي رُوحي، وفي خُلُقي، وفي خِلقَتي، وفي أهلي، وفي حَياتي ومَماتي، وفي عِلمي، اللَّهُمَّ وتَقَبَّلْ حَسَناتي وأسألُكَ الدَّرَجاتِ العُلى مِنَ الجَنَّةِ آمينَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل بن أبي صالح، عن موسى بن عقبة، عنه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/408
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه

16 - حديثُ: مَن مشى مع أخيه المُسلِمِ في حاجةٍ... الحديث. [يعني حديثَ: ‌من ‌مشى ‌مع ‌أخيه المسلِمِ في حاجتِه حتى يُثبِتَها له ثبَّت اللهُ قَدَمَيه يومَ تزولُ الأقدامُ)]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ بكر بن حنيس عنه، ولا نعلم حَدَّث به عنه غير خالد بن عَبد الله القسري .
الراوي : عبد اللهِ بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/537
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

17 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إسباغُ الوُضوءِ في المَكارِهِ، وإعمالُ الأقدامِ إلى المساجِدِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ- يغسِلُ الخَطايا غَسلًا.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الحارِثُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ذُبابٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه صَفوانُ بنُ عيسى، عن الحارِثِ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ. وخالَفه أبو ضَمرةَ؛ فرواه عن الحارِثِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي العبَّاسِ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ. ورواه مُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، عن الحارِثِ، عن أبي العبَّاسِ. وروى هذا الحديثَ عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَقِيلٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، فأسنَده عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، وكلاهما ضعيفانِ. قلْتُ: رواه عبدُ العزيزِ الدَّراوَرديُّ، عن الحارِثِ، عن أبي العبَّاسِ، عن ابنِ المُسيَّبِ كما رواه أبو ضَمرةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 374
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء استغفار - مكفرات الذنوب مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة

18 - حديث: أهلُ الجَنَّةِ عِشرونَ ومِئَةُ صَفٍّ [ثمانونَ من هذِهِ الأمَّةِ، وأربَعونَ من سائرِ الأممِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أصرم بن حوشب عن أبي سنان سعيد بن سنان وعيسى بن عبد الله الأشعري عن علقمة ورواه حفص بن عمر عن علقمة، وتفرد به عبد الغفار بن الحكم الحراني
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/287
التصنيف الموضوعي: جنة - صفوف أهل الجنة

19 - حديث: "صَعِدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المِنبَرَ فقال: آمينَ، ثلاثًا [فلَمَّا نَزَلَ سُئِلَ عَن ذلك، فقال: أتاني جِبريلُ فقال: رَغِمَ أنفُ مَن أدرَكَ رَمَضانَ فلم يُغفَر له، قُل: آمينَ، قُلتُ: آمينَ، ورَغِمَ أنفُ رَجُلٍ ذُكِرتُ عِندَه فلم يُصَلِّ عليكَ، قُل: آمينَ، فقُلتُ: آمينَ، ورَغِمَ أنفُ رَجُلٍ أدرَكَ والِدَيه أو أحَدَهما فلم يُغفَرْ له، أو لا يُدخِلانِه الجَنَّةَ، آمينَ، قُلتُ: آمينَ. هذا أو نَحوه]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن أبان عن قيس عنه
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/343
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء جمعة - الخطبة على المنبر

20 - أربعٌ من النساءِ لا ملاعنةَ بينهم النصرانيةُ تحتَ المسلمِ واليهوديةُ تحت المسلمِ والمملوكةُ تحتَ الحرِّ والحرةُ تحتَ المملوكِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عطاء الخراساني وهو ضعيف الحديث جداً وتابعه يزيد بن زريع عن عطاء وهو ضعيف أيضا وروي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قوله ولم يرفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/82 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2071)، والدارقطني (3/163)، والبيهقي (15691)
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - اللعان لعان و تلاعن - الملاعنة لعان و تلاعن - من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن نكاح - فيما أحل من نكاح النساء نكاح - نكاح الكتابيات
|أصول الحديث

21 - حَديثُ: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: يا أُمَّ رُومانَ إنَّ صَوْتَكِ في الجنَّةِ مِثْلُ صَوتِ النَّحْلِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديثها، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وغريب من حديث أم علي زينب بنت سُلَيمان بن علي بن عَبد الله بن عباس عن أمها أم الحسن بنت جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب عن أجدادها أخبروها، عَن أُمِّ رومان، ما كتبته إلا عن يعقوب بن إبراهيم البزار عن أحمد بن منصور بن سيار بن معارك الرمادي عنها.
الراوي : أم رومان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/405
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

22 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَقِيَ المِنْبَرَ [فلمَّا رقِي الدَّرجةَ الأولَى، قال : آمين، ثمَّ رقِي الثَّانيةَ، فقال : آمين، ثمَّ رقِي الثَّالثةَ فقال : آمين، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! سمِعناك تقولُ آمين ثلاثَ مرَّاتٍ، قال : لمَّا رقِيتُ الدَّرجةَ الأولَى جاءني جبريلُ فقال : شَقِي عبدٌ أدرك رمضانَ فانسلخ منه ولم يُغفرْ له فقلتُ : آمين، ثمَّ قال : شَقِي عبدٌ أدرك والدَيْه أو أحدَهما فلم يُدخِلاه الجنَّةَ فقلتُ آمين، ثمَّ قال : شَقِي عبدٌ ذُكِرتَ عنده فلم يُصلِّ عليك فقلتُ : آمين]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عصام بن زيد عنه، تفرد به عبد الله بن نافع الصائغ عنه
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/318
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء جمعة - الخطبة على المنبر صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

23 - حَديثُ: لمَّا ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذي يَجُرُّ ثَوبَه [مِنَ الخُيَلاءِ لا يَنظُرُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ إليه يَومَ القيامةِ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، كَيف بالنِّساءِ؟ قال: «شِبرًا»، قُلتُ: إذًا تَبدو الأقدامُ، قال: «فذِراعٌ، لا يَزِدنَ عليه»]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث سعيد عنها، تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن محمد بن صهبان عنه وعنه سعيد بن سلام بن سعيد العطار.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/409
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء

24 - حديث: قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجَنِينِ بغُرَّةٍ: عَبدٍ أو أَمَةٍ [فقالَ الَّذي قضيَ عليْهِ أنعقلُ من لا شربَ ولا أَكلَ ولا صاحَ ولا استَهلَّ ومثلُ ذلِكَ يُطَلُّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ هذا ليقولُ بقولِ شاعرٍ فيهِ غُرَّةٌ عبدٌ أو أمةٌ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عيسى بن يونس، عَن مُحَمد بن عَمْرو وقال فيه، أَو فرس، أَو بغل.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/355
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه

25 - قالَ لي ربِّي تعالى فهَل تَدري فيمَ يختَصِمُ الملَأُ الأَعلَى ؟ قُلتُ : ثمَّ قالَ ليَ الثَّانيَةَ أو الثَّالثَةَ فقلتُ : نعَم في ثَلاثِ كفَّاراتٍ، وثلاثِ دَرجاتٍ، كفَّاراتُ ابنِ آدَمَ إسباغُ الوضوءِ في السَّبَراتِ ، ونَقلُ الأقدامِ إلى الجُمُعاتِ، وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلَواتِ.

26 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجَنينِ بغُرَّةٍ؛ عبدٍ أو أمةٍ، أو فَرسٍ أو بَغلٍ، وقال الذي قُضِي عليه: أيُعقَلُ مَن لا أكَل ...، الحديث.
خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه عيسى بنُ يونُسَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال فيه: غُرَّةٍ؛ عبدٍ أو أمةٍ، أو فَرسٍ أو بَغلٍ، ولم يَقُلْ ذلك عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو سِواه. وقال إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ: عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا، وهو صحيحٌ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1771 التخريج : أخرجه أبو داود (4579)، والترمذي (1410)، وابن ماجه (2639) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
|أصول الحديث

27 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عُثمانَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعمَّارٍ وأبيه وأمِّه وهُم يُعذَّبونَ: اصبِروا آلَ ياسِرٍ؛ فإنَّ مَوعِدَكم الجنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجَوهَريُّ، عن حُسَينِ بنِ مُحمَّدٍ المَرُّوذيِّ، عن سُلَيمانَ بنِ قَرمٍ، عن الأعمَشِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن عُثمانَ. والصَّحيحُ: عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 272
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم عمار بن ياسر مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ياسر بن عامر أبو عمار إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو بهؤلاء الكلماتِ: اللَّهمَّ أنت الأوَّلُ لا شيءَ قَبلَك، وأنت الآخِرُ لا شيءَ بَعدَك، أعوذُ بك مِن شرِّ كُلِّ دابَّةٍ أنت آخِذٌ بناصيتِها...، فذكرَت دُعاءً طويلًا. [يعني حديثَ: اللَّهمَّ ‌أنت ‌الأوَّلُ ‌لا ‌شيءَ ‌قَبلَك، وأنت الآخِرُ لا شيءَ بَعدَك، أعوذُ بك مِن كُلِّ دابَّةٍ ناصيتُها بيدِك، وأعوذُ بك مِن الإثمِ والكَسلِ، ومِن عذابِ النَّارِ، ومِن عذابِ القَبرِ، ومِن فِتنةِ الغِنى وفِتنةِ الفَقرِ، وأعوذُ بك مِن المَأثَمِ والمَغرَمِ، اللَّهمَّ نَقِّ قلبي مِن الخَطايا كما نقَّيتَ الثَّوبَ الأبيضَ مِن الدَّنَسِ، اللَّهمَّ بعِّدْ بَيني وبَينَ خَطيئتي كما بعَّدْتَ بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، هذا ما سأل مُحمَّدٌ ربَّه، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك خيرَ المسألةِ، وخيرَ الدُّعاءِ، وخيرَ النَّجاحِ، وخيرَ العَملِ، وخيرَ الثَّوابِ، وخيرَ الحياةِ، وخيرَ المماتِ، وثبِّتْني، وثقِّلْ مَوازيني، وأحِقَّ إيماني، وارفَعْ دَرجتي، وتقبَّلْ صلاتي، واغفِرْ خَطيئتي، وأسألُك الدَّرَجاتِ العُلى مِن الجنَّةِ، آمينَ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك فواتِحَ الخَيرِ وخَواتِمَه، وجوامِعَه، وأوَّلَه وآخِرَه، وظاهِرَه وباطِنَه، والدَّرَجاتِ العُلى مِن الجنَّةِ آمينَ، اللَّهمَّ ونجِّنِي مِن النَّارِ، ومَغفِرةَ اللَّيلِ والنَّهارِ، والمَنزِلَ الصَّالِحَ مِن الجنَّةِ، آمينَ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك خَلاصًا مِن النَّارِ سالِمًا، وأدخِلْني الجنَّةَ آمِنًا، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك أن تُبارِكَ لي في نَفسي وفي سَمعي وفي بَصري، وفي روحي، وفي خُلقي، وفي خَليقتي وأهلي، وفي مَحيايَ وفي مماتي، اللَّهمَّ وتقبَّلْ حَسَناتي، وأسألُك الدَّرَجاتِ العُلى مِن الجنَّةِ، آمينَ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه موسى بنُ عُقبةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن عاصِمِ بنِ أبي عُبَيدٍ، عن أمِّ سَلَمةَ. ورواه يوسُفُ بنُ خالِدٍ السَّمتيُّ، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن عاصِمٍ، عن شيخٍ كان يدخُلُ على زَينبَ، عن زَينبَ بنتِ أمِّ سَلَمةَ، عن أمِّها، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكأنَّ قولَ سُهَيلٍ أشبَهُ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3963
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة الغنى والفقر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى

29 - حديث معاويةَ بنِ حَيدةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أهلُ الجنَّةِ عِشرونَ ومِئةُ صَفٍّ [ والنَّاسُ سائرُ ذلك، و أنتم تُوفُون سبعينَ أمةً، أنتم خيُرها وأكرمُها على اللهِ عزَّ وجلَّ]
خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ عيسى الجُهَنيُّ، عن الثَّوريِّ، عن بَهزٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، ووَهِمَ فيه؛ لأنَّ أوَّلَ الحديثِ: أهلُ الجنَّةِ عِشرونَ ومِئةُ صَفٍّ، إنَّما رواه الثَّوريُّ، عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بُرَيدةَ، عن أبيه، وآخِرُه صحيحٌ، عن الثَّوريِّ، عن بَهْزٍ، عن أبيه، عن جَدِّه.
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1231
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفوف أهل الجنة

30 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احْضُرُوا المِنْبَرَ فحَضَرْنا [فلمَّا ارتَقى درَجةً قالَ: آمِين، فلمَّا ارتَقَى الدَّرَجةَ الثَّانِيةَ قالَ: آمِينَ، فلمَّا ارتقَى الدَّرَجةَ الثَّالثةَ قالَ: آمِينَ، فلمَّا نزَلَ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، لقَدْ سَمِعْنا منكَ اليومَ شيئًا ما كُنَّا نَسمَعُه، قالَ: إنَّ جِبريلَ عليهِ السَّلامُ عرَضَ لي فقال: بَعُدَ مَن أدرَكَ رمَضانَ فلَمْ يُغْفَرْ له، قلْتُ: آمِينَ، فلمَّا رَقِيتُ الثَّانيةَ، قالَ: بَعُدَ مَن ذُكِرْتَ عندَهُ، فلمْ يُصَلِّ عليكَ، قلْتُ: آمِينَ، فلمَّا رَقِيتُ الثَّالثةَ قالَ: بَعُدَ مَن أدْركَ أبويهِ الكِبَرُ عندَهُ أو أحدَهُما، فلمْ يُدْخِلاهُ الجنَّةَ، قلْتُ: آمِينَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث كعب، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن هلال المدني عن سعد بن إسحاق، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ.
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/119
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام
| أحاديث مشابهة