الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - بمَعْناه [أي بمعنى حديثِ: إنِّي لأعرِفُ رَجُلًا لا تضُرُّه الفِتَنُ شيئًا، قال: فخَرَجْنا، فإذا فُسطاطٌ مَضروبٌ، فدَخَلْنا، فإذا فيه مُحمَّدُ بنُ مَسلَمةَ، فسَأَلْناه عن ذلك، فقال: ما أريدُ أنْ يَشتمِلَ عليَّ شَيءٌ من أمصارِهم حتى تنجَليَ عمَّا انجَلَتْ].

2 - في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، قال: لا يقولَنَّ أحَدُكم: إنِّي هالكٌ لا أجِدُ شيئًا، إنْ لم يَجِدْ إلَّا مِشقَصًا، فليُجاهِدْ به في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/105
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: مَن قدَّمَ شَيئًا من حَجِّه، وأخَّرَ فلْيُهرِقْ دمًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 288
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قال عُمَرُ لخَبَّابٍ: ادْنُه، فما أحدٌ أحَقَّ بهذا المَجلسِ منك إلَّا عَمَّارٌ. قال: فجعَلَ يُريه بظَهرِه شيئًا -يَعني: مِن آثارِ تَعذيبِ قُرَيشٍ له.

5 - أنَّ حَكيمَ بنَ حِزامٍ -صاحبَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كان يَشترِطُ على الرَّجُلِ إذا أعطاه مالًا مُقارَضةً يَضرِبُ له به، ألَّا تَجعَلَ مالي في كَبِدٍ رَطْبةٍ ، ولا تَحمِلَه في بَحرٍ، ولا تَنزِلَ به في بَطنِ مَسيلٍ، فإنْ فَعَلتَ شيئًا من ذلك، فقد ضَمِنتَ مالي.

6 - كانَ أنسُ بنُ مالكٍ إذا أَشْفَى على ختمةِ القرآنِ باللَّيلِ بقَّى مِنهُ شيئًا حتَّى يُصبِحَ، فيجمَعَ أهلَهُ فيختِمَهُ معَهُمْ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 257
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - حد السلام آداب السلام - كيفية السلام علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

8 - سمِعْتُ الثَّوْريَّ وسُئِلَ عن رجُلٍ قال: إنْ تزوَّجْتُ فُلانةَ فهي طالقٌ، فذكَر عن عبدِ الأَعْلى، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه لمْ يرَهُ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 139
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ رجُلًا سلَّمَ على ابنِ عبَّاسٍ، فقال: السلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، ثم زاد شيئًا على ذلك أيضًا، فقال ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ السلامَ انْتَهى إلى البَرَكةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/381
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - حد السلام آداب السلام - كيفية السلام علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

10 - أنَّ عُمَرَ نَسيَ قولَه تعالى: {وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا} [النساء: 20] حتى ذكَّرَتْه به امرأةٌ، فرجَعَ إلى قَولِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد وليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/476
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة

11 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ لمَّا قَدِمَ مكَّةَ صلَّى بِهِمْ ركعتَيْنِ، ثُمَّ انصرَفَ، وقالَ: يا أهلَ مكَّةَ، أتِمُّوا صلاتَكُمْ؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ، ثُمَّ صلَّى عُمَرُ ركعتَيْنِ بمِنًى، ولَمْ يَبلُغْني أنَّهُ قالَ لهُمْ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1030
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المقيم خلف المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - كُنْتُ مع سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ في سفرٍ فآوانا الليلُ إلى قريةِ دِهْقانٍ، وإذا الإبلُ عليها أحمالُها، فقال لي سعدٌ: إنْ كُنْتَ تُريدُ أنْ تكونَ مُسلِمًا حقًّا فلا تأكُلْ منها شيئًا، فبِتْنا جائعَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن مولى سعد لم أقف له على ترجمة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : عبدالرحمن مولى سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2827
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

13 - قُلتُ لِنافِعٍ: أسَمِعتَ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يُسَمِّي أشهُرَ الحَجِّ؟ فقالَ: نَعَمْ، كانَ يُسَمِّي شَوَّالًا، وذا القَعدةِ، وذا الحِجَّةِ. قُلتُ لِنافِعٍ: فإنْ أهَلَّ إنسانٌ بالحَجِّ قَبلَهُنَّ؟ قال: لم أسمَعْ منه في ذلك شَيئًا.

14 - صلَّيْتُ معَ ابنِ عُمَرَ صلاةَ الصبحِ فلم يَقنُتْ، فقُلْتُ له: لا أراكَ تَقْنُتُ، فقال: لا أحفَظُه عن أحدٍ من أصحابِنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو مجلز | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/263
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - القنوت
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: لا يَبيتَنَّ أحَدٌ مِنَ الحاجِّ لَياليَ مِنًى مِن وَراءِ العَقَبةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/225
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق
| أحاديث مشابهة

16 - عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان لا يَرى بَأسًا في قَبضِ الدَّراهِمِ من الدَّنانيرِ، والدَّنانيرِ من الدَّراهِمِ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف بإسناد حسن
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8/490
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ ابنَ عُمَرَ دُعيَ يَومًا إلى طَعامٍ، فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: أمَّا أنا فأعفِني مِن هذا. فقال له ابنُ عُمَرَ: لا عافيةَ لكَ مِن هذا؛ فقُمْ.

18 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه دُعِي للطَّعامِ، فقال رجُلٌ مِن القومِ: أعفِني، فقال ابنُ عُمَرَ: إنَّه لا عافيةَ لكَ مِن هذا، فقُمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9/142
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - الاجتماع على الطعام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - قالَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ لرجُلٍ مِنَ النَّصارى صنَعَ له طعامًا بالشَّامِ ودَعاهُ: إنَّا لا ندخُلُ كنائِسَكُمْ؛ مِن أجْلِ الصُّوَرِ الَّتي فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 134
التصنيف الموضوعي: إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - نقض التصاليب والصور
| أحاديث مشابهة

20 - قال عُمَرُ: إنَّا لا ندخُلُ كنائسَهم من أجلِ التماثيلِ التي فيها الصورةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/413
التصنيف الموضوعي: إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - نقض التصاليب والصور
| أحاديث مشابهة

21 - قال عُمرُ رضي الله عنه: حصيرٌ في البيتِ خيرٌ من امرأةٍ لا تلِدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/66
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أي النساء أفضل نكاح - ما للمرأة من الأجر إذا حملت
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

22 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان لا يقنُتُ إلَّا في النِّصفِ؛ يعني مِن رمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/568
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

23 - عن عليٍّ عليه السَّلامُ قال: لا جُمُعةَ، ولا تشريقَ إلَّا في مِصرٍ منَ الأمصارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو عبدالرحمن عبدالله بن حبيب السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 188
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن
| أحاديث مشابهة

24 - أنَّ رَجُلًا قال لِلحُسَينِ: إنَّ علَيَّ دَيْنًا. قال: لا يُقاتِلُ معي مَن عليه دَيْنٌ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده موسى بن عمير، قال المؤلف في " الميزان ": لا يعرف.
الراوي : أبو أبي الجحاف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/301
التصنيف الموضوعي: جهاد - المجاهد يبدأ بقضاء الدين
| أحاديث مشابهة

25 - كان عَبدُ اللهِ لا يَقنُتُ في شيءٍ مِنَ الصَّلَواتِ إلَّا في الوِترِ قَبلَ الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/366
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - أنَّ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه قال: لا تأخُذْ على شيءٍ من حُكومةِ المُسلِمينَ أجْرًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن عبد الرحمن -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 235
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أرزاق العمال
| أحاديث مشابهة

27 - كان ابنُ عُمَرَ لا يَشُقُّ جِلالَ بُدنِه، ولا يُجَلِّلُها حتى يَغدوَ مِن مِنًى إلى عَرَفةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/ 188
التصنيف الموضوعي: حج - تجليل الهدي والصدقة باللحوم والجلود والجلال والنهي عن بيعها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عنِ ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما قال: لا تَوَضَّؤُوا من سُؤْرِ الحمارِ، ولا الكلبِ، ولا السِّنَّوْرِ .
خلاصة حكم المحدث : أثر صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الربيع بن يحيى فمن رجال البخاري وقد توبع
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 75
التصنيف الموضوعي: طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة طهارة - الماء المستعمل طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - سؤر الهرة، وغيرها من الحيوانات الطاهرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَيْنٍ، نظَرَ إلى رجُلٍ في يدِهِ دُمْلُجٍ مِن صُفْرٍ ، فقالَ: ما شأنُ هذا؟ قالَ: جعلتُهُ مِنَ الواهِنةِ، فقالَ عِمرانُ: فإنَّهُ لا يَزيدُكَ إلَّا وَهْنًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك ابن فضالة وهو مدلس وقد عنعن.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 158
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما طب - التمائم إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة

30 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو قال: ماءُ البحرِ لا يُجزِئُ مِن وُضوءٍ ولا مِن جَنابةٍ؛ إنَّ تحتَ البحرِ نارًا، ثمَّ ماءً، ثمَّ نارًا، حتى عَدَّ سبعةَ أبحُرٍ وسبعةَ أَنْيارٍ.
 

1 - حدَّثَنا الحَسَنُ في هذه الآيةِ:  {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ} [الجاثية: 23]، قال: هو المُنافِقُ، لا يَهوى شَيئًا إلَّا ركِبَه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : مبارك بن فضالة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/571 التخريج : أخرجه الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ((4/ 489)) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجاثية إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

2 - عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنَّه قال: مَن نذَر نَذْرًا لم يُسَمِّهِ، فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومَن نذَر نَذْرًا في معصيةٍ، فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومَن نذَر شيئًا لا يُطِيقُهُ، فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن فيه طلحة بن يحيى وهو مختلف فيه
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 36
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه نذور - نذر ما أخرج مخرج اليمين

3 - ما رَأيْتُ امرأةً قَطُّ أجوَدَ مِن عائشةَ وأسماءَ؛ وَجُودُهما مُختلِفٌ: أمَّا عائشةُ؛ فكانتْ تَجمَعُ الشيءَ إلى الشيءِ، حتى إذا اجتمَعَ عندَها وضَعَتْه مَواضِعَه، وأمَّا أسماءُ؛ فكانتْ لا تَدَّخِرُ شيئًا لغَدٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبد الله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/292 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (280)، اللالكائي في ((شرح أصول الإعتقاد)) (2763)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (69/19) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق بر وصلة - الكرم والجود والسخاء مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

4 - بمَعْناه [أي بمعنى حديثِ: إنِّي لأعرِفُ رَجُلًا لا تضُرُّه الفِتَنُ شيئًا، قال: فخَرَجْنا، فإذا فُسطاطٌ مَضروبٌ، فدَخَلْنا، فإذا فيه مُحمَّدُ بنُ مَسلَمةَ، فسَأَلْناه عن ذلك، فقال: ما أريدُ أنْ يَشتمِلَ عليَّ شَيءٌ من أمصارِهم حتى تنجَليَ عمَّا انجَلَتْ].
خلاصة حكم المحدث : حسن بما قبله
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4665 التخريج : أخرجه أبو داود (4664) واللفظ له، والحاكم (5838) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (587) نحوه
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - الصبر عند الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، قال: لا يقولَنَّ أحَدُكم: إنِّي هالكٌ لا أجِدُ شيئًا، إنْ لم يَجِدْ إلَّا مِشقَصًا، فليُجاهِدْ به في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/105 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (19817) مختصراً، والطبري في ((التفسير)) (3152)، والبيهقي (18382) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: مَن قدَّمَ شَيئًا من حَجِّه، وأخَّرَ فلْيُهرِقْ دمًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 288 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) ((15/ 288)) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (14958) باختلاف يسير، ومالك (240) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كنتُ رَجُلًا عَزيزَ النَّفسِ، حَميَّ الأنفِ، لا يَستقِلُّ مِنِّي أحدٌ شيئًا، سُلطانٌ ولا غيرُه؛ فأصبَحَ أُمَرائي يُخيِّرونَني بيْنَ أنْ أُقيمَ على ما أرغَمَ أنفي وقَبَّحَ وَجهي، وبيْنَ أنْ آخُذَ سَيفي، فأضرِبَ، فأدخُلَ النَّارَ.

8 - أنَّ عُبادةَ أنكَرَ على مُعاويةَ شيئًا، فقال: لا أُساكِنُكَ بأرضٍ. فرحَلَ إلى المدينةِ. قال له عُمَرُ: ما أقدَمَكَ؟ فأخبَرَه بفِعلِ مُعاويةَ، فقال [له]: ارحَلْ إلى مَكانِكَ، فقَبَّحَ اللهُ أرضًا لستَ فيها وأمثالُكَ، فلا إمْرةَ له عليك.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات.
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2018/07/2 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1862) باختلاف يسير، وابن ماجة (18)، والطبراني في ((الشاميين)) (390) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عبادة بن الصامت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

9 - سألْتُ أنسًا عن نَبيذِ الجَرِّ ، فقال: لم أَسمَعْ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه شَيئًا. وكان أنسٌ يَكْرَهُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13967 التخريج : أخرجه أحمد (13967) واللفظ له، وأبو يعلى (3241)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح الحديث

10 - قال عُمَرُ لخَبَّابٍ: ادْنُه، فما أحدٌ أحَقَّ بهذا المَجلسِ منك إلَّا عَمَّارٌ. قال: فجعَلَ يُريه بظَهرِه شيئًا -يَعني: مِن آثارِ تَعذيبِ قُرَيشٍ له.

11 - دَخَلَ ابنُ عبَّاسٍ حَمَّامًا بالجُحفَةِ وهو مُحرِمٌ، وقال: ما يَعبَأُ اللهُ بأوساخِنا شَيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى شيخ الشافعي وهو متروك.
الراوي : عكرمة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/ 255 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (1700)، والبيهقي (9209) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم غسل - دخول الحمام حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

12 - أنَّه سَأَلَ ابنَ عبَّاسٍ عن سُجودِ القُرآنِ، فلمْ يَعُدَّ عليه في المُفصَّلِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/237 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (3598) واللفظ له، وابن أبي شيبة (4378) بنحوه مطولًا، وعبد الرزاق (5900) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سنة سجود القرآن
|أصول الحديث

13 - عَنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّهُ دخَلَ حمَّامًا بالجُحْفةِ، وهُوَ مُحْرِمٌ، وقالَ: ما يَعْبَأُ اللَّهُ بأوساخِنا شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي يحيى -وهو متروك
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 125
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم غسل - دخول الحمام حج - مباحات الإحرام

14 - أنَّ حَكيمَ بنَ حِزامٍ -صاحبَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كان يَشترِطُ على الرَّجُلِ إذا أعطاه مالًا مُقارَضةً يَضرِبُ له به، ألَّا تَجعَلَ مالي في كَبِدٍ رَطْبةٍ ، ولا تَحمِلَه في بَحرٍ، ولا تَنزِلَ به في بَطنِ مَسيلٍ، فإنْ فَعَلتَ شيئًا من ذلك، فقد ضَمِنتَ مالي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3033 التخريج : أخرجه الدارقطني (3033) بهذا اللفظ.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشركة شركة - جواز المضاربة قراض - الشروط في القراض غصب وضمانات - ما يضمن قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - كانَ أنسُ بنُ مالكٍ إذا أَشْفَى على ختمةِ القرآنِ باللَّيلِ بقَّى مِنهُ شيئًا حتَّى يُصبِحَ، فيجمَعَ أهلَهُ فيختِمَهُ معَهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري، وهو ضعيف
الراوي : ثابت | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/492 التخريج : أخرجه الدارمي (3473)، وابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (78)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - الدعاء عند ختم القرآن مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 257
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - حد السلام آداب السلام - كيفية السلام علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

17 - قال حُذَيفةُ في تَأويلِ هذه الآيةِ في النَّفَقةِ، قال شُعبةُ: فحَدَّثتُ به يونُسَ، فقال: رَحِمَ اللهُ الحَسنَ، ما قال شيئًا إلَّا وَجَدتُ له أصلًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : أبو وائل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/104
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة

18 - سمِعْتُ الثَّوْريَّ وسُئِلَ عن رجُلٍ قال: إنْ تزوَّجْتُ فُلانةَ فهي طالقٌ، فذكَر عن عبدِ الأَعْلى، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه لمْ يرَهُ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 139 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2/ 139) واللفظ له، والحاكم (2821) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ رجُلًا سلَّمَ على ابنِ عبَّاسٍ، فقال: السلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، ثم زاد شيئًا على ذلك أيضًا، فقال ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ السلامَ انْتَهى إلى البَرَكةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/381
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - حد السلام آداب السلام - كيفية السلام علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

20 - أنَّ عُمَرَ نَسيَ قولَه تعالى: {وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا} [النساء: 20] حتى ذكَّرَتْه به امرأةٌ، فرجَعَ إلى قَولِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد وليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/476
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
| أحاديث مشابهة

21 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ لمَّا قَدِمَ مكَّةَ صلَّى بِهِمْ ركعتَيْنِ، ثُمَّ انصرَفَ، وقالَ: يا أهلَ مكَّةَ، أتِمُّوا صلاتَكُمْ؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ، ثُمَّ صلَّى عُمَرُ ركعتَيْنِ بمِنًى، ولَمْ يَبلُغْني أنَّهُ قالَ لهُمْ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1030 التخريج : أخرجه مالك (1/149)، والطبري في ((مسند عمر)) (413).
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة المقيم خلف المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كُنْتُ مع سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ في سفرٍ فآوانا الليلُ إلى قريةِ دِهْقانٍ، وإذا الإبلُ عليها أحمالُها، فقال لي سعدٌ: إنْ كُنْتَ تُريدُ أنْ تكونَ مُسلِمًا حقًّا فلا تأكُلْ منها شيئًا، فبِتْنا جائعَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن مولى سعد لم أقف له على ترجمة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : عبدالرحمن مولى سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2827
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

23 - قُلتُ لِنافِعٍ: أسَمِعتَ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يُسَمِّي أشهُرَ الحَجِّ؟ فقالَ: نَعَمْ، كانَ يُسَمِّي شَوَّالًا، وذا القَعدةِ، وذا الحِجَّةِ. قُلتُ لِنافِعٍ: فإنْ أهَلَّ إنسانٌ بالحَجِّ قَبلَهُنَّ؟ قال: لم أسمَعْ منه في ذلك شَيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1857 التخريج : أخرجه الشافعي في ((تفسيره)) (1/ 316)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9226) واللفظ لهما، والحاكم (3092)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (1816) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور حج - أشهر الحج وكراهة الإحرام به قبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - سُئِل أبو بَكْرٍ عن الكَلَالةِ ، فقال: إنِّي سأقولُ فيها برأيي، فإن كان صوابًا فمِن اللهِ، وإن كان خطأً فمنِّي ومِن الشيطانِ: أراه ما خلا الوالدَ والولَدَ، فلمَّا استُخلِف عُمَرُ، قال: إنِّي لأستحيي اللهَ أن أرُدَّ شيئًا قاله أبو بَكْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، [لكن الحديث منقطع]
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/338 التخريج : أخرجه الدارمي (2972) واللفظ له، والبيهقي (12394) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (19191) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - الكلالة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إيمان - أعمال الجن والشياطين علم - أدب العالم
|أصول الحديث

25 - سَمِعتُ أبا موسى الأشْعَريَّ يقولُ: لا أعرِفَنَّ أحدًا نَظَرَ من جاريةٍ إلَّا إلى ما فوقَ سُرَّتِها وأسفَلَ من رُكبتَيْها، لا أعرِفَنَّ أحدًا فَعَلَ ذلك إلَّا عاقَبتُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن الأثرم وثقه علي بن المديني، وأبو داود، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي صدوق، فقول الحافظ فيه لين ليس بمتين
الراوي : أبو تميمة الهجيمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/ 411
التصنيف الموضوعي: ستر العورة - الفخذين ستر العورة - عورات الرجال والنساء

26 - عن ابنِ مُحَيْريزٍ أنَّ رَجلًا من بَني كِنانةَ، ثُم من بَني مُخْدَجٍ ، لَقِيَ رَجلًا منَ الأنصارِ يُقالُ له: أبو محمَّدٍ، فسأَلَه عنِ الوِترِ، فقال له: إنَّه واجبٌ، فقال الكِنانيُّ: فلَقيتُ عُبادةَ، ثُم ذكَرَ مِثلَ حَديثِ يونُسَ، عنِ ابنِ وَهبٍ، عن مالِكٍ، عن يَحْيى بنِ سعيدٍ سَواءً. [أي حديث: أنَّ رَجُلًا مِن بَني كِنانةَ يُدْعى المُخْدَجيَّ، سَمِعَ رَجُلًا بالشَّامِ يُدْعى أبا مُحمَّدٍ، يقولُ: إنَّ الوِتْرَ واجِبٌ، قالَ المُخْدَجيُّ: فرُحْتُ إلى عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، فاعتَرَضْتُه وهو رائحٌ إلى المسجِدِ،، فأَخبَرْتُه، فأخبَرْتُه بالذي قال أبو محمَّدٍ فقالَ عُبادةُ: كَذَبَ أبو مُحمَّدٍ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خَمْسُ صَلَواتٍ كَتَبَهنَّ اللهُ على العِبادِ، فمَن جاءَ بهنَّ لم يُضيِّعْ مِنهنَّ شَيئًا اسْتِخْفافًا بحَقِّهنَّ كانَ له عنْدَ اللهِ عَهْدٌ أن يُدخِلَه الجَنَّةَ، ومَن لم يَأتِ بِهنَّ فليس له عنْدَ اللهِ عَهْدٌ، إن شاءَ عَذَّبَه، وإن شاءَ أَدخَلَه الجَنَّةَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح، وإن كان في حفظه شيء، قد توبع
الراوي : ابن محيريز | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3168 التخريج : أخرجه البيهقي (4511)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3168)، وابن عدي في ((الكامل)) جميعهم بلفظه، وأبو داود (1420) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
|أصول الحديث

27 - أنَّ ابنَ عُمَرَ سُئِلَ عنِ المَصَّةِ والمَصَّتَيْنِ، فقال: لا يَصلُحُ. فقيلَ له: إنَّ ابنَ الزُّبَيرِ لا يَرى به بَأسًا. فقال: يَقولُ اللهُ: {وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ} [النساء: 23]، فقَضاءُ اللهِ أحَقُّ مِن قَضاءِ ابنِ الزُّبَيرِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 493 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (11/ 493) واللفظ له، والبيهقي (15739)، والدارقطني بعد (4392) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رضاع - مقدار الرضعات المحرمة إيمان - الحكم بما أنزل الله علم - الأخذ باختلاف الصحابة علم - المعضلات والمشكلات
|أصول الحديث

28 - صلَّيْتُ معَ ابنِ عُمَرَ صلاةَ الصبحِ فلم يَقنُتْ، فقُلْتُ له: لا أراكَ تَقْنُتُ، فقال: لا أحفَظُه عن أحدٍ من أصحابِنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو مجلز | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/263
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - القنوت
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

29 - قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: لا يَبيتَنَّ أحَدٌ مِنَ الحاجِّ لَياليَ مِنًى مِن وَراءِ العَقَبةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/225
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق
| أحاديث مشابهة

30 - عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان لا يَرى بَأسًا في قَبضِ الدَّراهِمِ من الدَّنانيرِ، والدَّنانيرِ من الدَّراهِمِ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف بإسناد حسن
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8/490 التخريج : أخرجه النسائي (4585)، وعبدالرزاق (14577)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه