logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن ابنِ مُحَيْريزٍ أنَّ رَجلًا من بَني كِنانةَ، ثُم من بَني مُخْدَجٍ ، لَقِيَ رَجلًا منَ الأنصارِ يُقالُ له: أبو محمَّدٍ، فسأَلَه عنِ الوِترِ، فقال له: إنَّه واجبٌ، فقال الكِنانيُّ: فلَقيتُ عُبادةَ، ثُم ذكَرَ مِثلَ حَديثِ يونُسَ، عنِ ابنِ وَهبٍ، عن مالِكٍ، عن يَحْيى بنِ سعيدٍ سَواءً. [أي حديث: أنَّ رَجُلًا مِن بَني كِنانةَ يُدْعى المُخْدَجيَّ، سَمِعَ رَجُلًا بالشَّامِ يُدْعى أبا مُحمَّدٍ، يقولُ: إنَّ الوِتْرَ واجِبٌ، قالَ المُخْدَجيُّ: فرُحْتُ إلى عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، فاعتَرَضْتُه وهو رائحٌ إلى المسجِدِ،، فأَخبَرْتُه، فأخبَرْتُه بالذي قال أبو محمَّدٍ فقالَ عُبادةُ: كَذَبَ أبو مُحمَّدٍ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خَمْسُ صَلَواتٍ كَتَبَهنَّ اللهُ على العِبادِ، فمَن جاءَ بهنَّ لم يُضيِّعْ مِنهنَّ شَيئًا اسْتِخْفافًا بحَقِّهنَّ كانَ له عنْدَ اللهِ عَهْدٌ أن يُدخِلَه الجَنَّةَ، ومَن لم يَأتِ بِهنَّ فليس له عنْدَ اللهِ عَهْدٌ، إن شاءَ عَذَّبَه، وإن شاءَ أَدخَلَه الجَنَّةَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح، وإن كان في حفظه شيء، قد توبع
الراوي : ابن محيريز | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 3168
التخريج : أخرجه البيهقي (4511)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3168)، وابن عدي في ((الكامل)) جميعهم بلفظه، وأبو داود (1420) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
|أصول الحديث

أصول الحديث:


السنن الكبير للبيهقي (5/ 242 ت التركي)
: 4511 - وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، حدثنا يحيى، حدثنا الليث، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز، أن رجلا من بنى كنانة ثم من بنى مدلج لقى رجلا من الأنصار يقال له: ‌أبو ‌محمد. ‌فسأله ‌عن ‌الوتر فقال: إنه واجب. قال الكناني: فلقيت عبادة بن الصامت رضي الله عنه، فذكرت له ذلك فقال: كذب أبو محمد، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "خمس صلوات فرضهن الله على العباد، من أتى بهن لم يضيع شيئا منهن كان له عهد على الله أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد، إن شاء عذبه، وإن شاء رحمه".

شرح مشكل الآثار (8/ 195)
: 3168 - وحدثنا عبد المطلب بن شعيب بن حيان الأزدي قال: ثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني الليث، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز أن رجلا من بني كنانة ثم من بني مخدج لقي رجلا من الأنصار يقال له ‌أبو ‌محمد، ‌فسأله ‌عن ‌الوتر، فقال له: إنه واجب. فقال الكناني: فلقيت عبادة، ثم ذكر مثل حديث يونس عن ابن وهب، عن مالك، عن يحيى بن سعيد سواء.

الكامل في ضعفاء الرجال (1/ 122)
: أخبرنا الحسين بن الفرج الغزي، أخبرنا يحيى بن عبد الله بن بكير، أخبرنا مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز؛ أن رجلا من بني كنانة لقي رجلا من الأنصار، يقال له: ‌أبو ‌محمد ‌فسأله ‌عن ‌الوتر؟ فقال: إنه واجب، فقال الكناني: فلقيت عبادة بن الصامت فذكرت ذلك له، فقال: كذب أبو محمد، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: خمس صلوات كتبهن الله على العباد، من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن، كان له عند الله عهدا أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد، إن شاء الله عذبه وإن شاء رحمه.

سنن أبي داود (2/ 62)
: 1420 - حدثنا القعنبي، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز، أن ‌رجلا ‌من ‌بني ‌كنانة ‌يدعى ‌المخدجي، ‌سمع ‌رجلا ‌بالشام يدعى أبا محمد، يقول: إن الوتر واجب، قال المخدجي: فرحت إلى عبادة بن الصامت، فأخبرته، فقال عبادة: كذب أبو محمد، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: خمس صلوات كتبهن الله على العباد، فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن، كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد، إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة