الموسوعة الحديثية


- ما رَأيْتُ امرأةً قَطُّ أجوَدَ مِن عائشةَ وأسماءَ؛ وَجُودُهما مُختلِفٌ: أمَّا عائشةُ؛ فكانتْ تَجمَعُ الشيءَ إلى الشيءِ، حتى إذا اجتمَعَ عندَها وضَعَتْه مَواضِعَه، وأمَّا أسماءُ؛ فكانتْ لا تَدَّخِرُ شيئًا لغَدٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبد الله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 2/292
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (280)، اللالكائي في ((شرح أصول الإعتقاد)) (2763)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (69/19) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق بر وصلة - الكرم والجود والسخاء مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الأدب المفرد - ت عبد الباقي (ص106)
: 280 - حدثنا فروة بن أبي المغراء قال: حدثنا علي بن مسهر، عن هشام بن عروة قال: أخبرني القاسم بن محمد، عن عبد الله بن الزبير قال: ما رأيت امرأتين ‌أجود ‌من ‌عائشة، وأسماء، وجودهما مختلف، أما عائشة فكانت تجمع الشيء إلى الشيء، حتى إذا كان اجتمع عندها قسمت، وأما أسماء فكانت لا تمسك شيئا لغد

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (8/ 1521)
: 2763 - أنا علي بن أحمد بن عبدان، نا أحمد بن عبيد، نا إسماعيل بن الفضل، نا منجاب، نا علي بن مسهر، عن هشام، عن القاسم بن محمد، قال : سمعت ابن الزبير قال: " ما رأيت امرأة قط ‌أجود ‌من ‌عائشة وأسخى، كانت تجمع الشيء إلى الشيء، حتى إذا اجتمع عندها وضعته مواضعه، وأما أسماء فكانت لا تمسك شيئا لغد

[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (69/ 19)
: أنبأنا أبو القاسم العلوي أنا أبو محمد الكتاني وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو الحسن بن أبي الحديد قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر نا أبو علي الحسن بن حبيب نا جعفر بن محمد هو الفريابي نا منجاب بن الحارث نا علي بن مسهر عن هشام عن القاسم بن محمد قال سمعت ابن الزبير يقول ما رأيت امرأتين قط ‌أجود ‌من ‌عائشة وأسماء وجودهما مختلف أما عائشة فكانت تجمع الشئ إلى الشئ حتى إذا اجتمع عندها وضعته مواضعه وأما أسماء فإنها كانت لا تدخر شيئا لغد