logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 -  قاطَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهْلَ خَيبَرَ على الشَّطْرِ، وكان يُعْطي نِساءَهُ منها مِئَةَ وَسْقٍ؛ ثَمانينَ تَمْرًا، وعِشْرينَ شَعيرًا قال أبو عبدِ الرَّحمنِ: قَرَأْتُ على أبي هذه الأحاديثَ إلى آخِرِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6469
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر مزارعة - المزارعة بالشطر مغازي - غزوة خيبر نفقة - النفقة على الأهل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لمَّا قتَلَ الحَجَّاجُ ابنَ الزُّبَيرِ أرسَلَ إلى ابنِ عُمَرَ: أيَّةَ سَاعةٍ كانَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَروحُ في هذا اليومِ؟ قال: إذا كان ذاك رُحنا، فلمَّا أرادَ ابنُ عُمَرَ أنْ يَروحَ، قال: قالوا: لم تَزِغِ الشَّمْسُ، قال: أزاغَتْ؟ قالوا: لم تَزِغْ، قال: فلمَّا قالوا: قد زاغَت، ارتحَلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1914
التصنيف الموضوعي: حج - الغدو من منى إلى عرفة حج - مناسك الحج علم - السؤال للانتفاع وإن كثر فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما فتن - ما كان من أمر ابن الزبير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَنزِلُ بعَرَفةَ، وادي نَمِرَةَ. فلمَّا قَتَلَ الحجَّاجُ ابنَ الزُّبَيرِ أرسَلَ إلى ابنِ عُمَرَ: أيَّةَ ساعَةٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَروحُ في هذا اليَومِ؟ فقال: إذا كان ذاك رُحْنا، فأرسَلَ الحجَّاجُ رَجُلًا يَنظُرُ أيَّ ساعَةٍ يَروحُ، فلمَّا أرادَ ابنُ عُمَرَ أنْ يَروحَ، قال: أزاغَتِ الشَّمسُ؟ قالوا: لم تَزِغِ الشَّمسُ، قال: زاغت الشَّمسُ؟ قالوا: لم تَزِغْ، فلمَّا قالوا: قد زاغَتْ ارتَحَلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4782
التصنيف الموضوعي: حج - الغدو من منى إلى عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - رِضاءُ اللهِ في رِضاءِ الوالدِ وسخَطُ اللهِ في سخَطِ الوالدِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يعلى بن عطاء العامري؛ ذكره [ابن حبان] في الثقات، [و] قال ابن القطان: مجهول الحال، ما روى عنه غير ابنه يعلى. وباقي رجاله ثقات.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 429
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الكبائر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 -  إنَّه سَيَكونُ في أُمَّتي مَسْخٌ، وقَذْفٌ ، وهو في الزِّنْديقيَّةِ والقَدَريَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6208
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية ردة - الزندقة فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - سيكونُ في هذه الأُمَّةِ مسخٌ، أَلَا وذلِك في المُكذِّبين بالقَدَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 294
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - القدرية فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كنتُ أَعْزَبَ شابًّا أَبِيتُ في المَسجدِ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانتِ الكِلابُ تُقْبِلُ وتُدْبِرُ في المَسجِدِ، فلمْ يَكونوا يَرُشُّونَ شَيئًا مِن ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5389
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - إزالة النجاسات طهارة - تطهير الأرض المتنجسة بالغسل بالماء أو الجفاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - سَيَكونُ في هذه الأُمَّةِ مَسْخٌ، ألَا وذاكَ في المُكَذِّبينَ بالقَدَرِ والزِّنْديقيَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5867
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - القدرية ردة - الزندقة فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يتَختَّمُ في يَسارِه، وكان فَصُّه في باطنِ كَفِّه. قال أبو داودَ: قال ابنُ إسحاقَ وأسامةُ بنُ زيدٍ، عن نافعٍ: في يمينِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4227
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - صَلاةٌ في مَسجِدي هذا أفضلُ من ألْفِ صَلاةٍ في غيرِه، إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5778
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 -  مَن تَعظَّمَ في نَفْسِه، أو اخْتالَ في مِشْيَتِه لَقيَ اللهَ وهو عليه غَضْبانُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5995
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال: سمِعْتُ عُمَرَ يقولُ: لا رَضاعَ إلَّا في الحَوْلَينِ في الصغَرِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/525
التصنيف الموضوعي: رضاع - رضاع الكبير رضاع - زمن الرضاع المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ما قال في جَرِّ الإزارِ فهو في القَميصِ، وجَرُّ القَميصِ أشَدُّ من جَرِّ الإزارِ.
خلاصة حكم المحدث : انفرد به جبارة بن المغلس.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/193
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لباس القميص زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يتختَّمُ في يَسارِهِ، وكانَ فَصُّهُ في باطِنِ كفِّهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3148
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سافَر فركِب على راحلتِه كبَّر ثلاثًا ثمَّ قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} [الزخرف: 13] يقرَأُ الآيتينِ ثمَّ يقولُ: (اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك في سفري هذا البِرَّ والتَّقوى ومِن العملِ ما ترضى اللَّهمَّ هوِّنْ علينا السَّفرَ واطوِ لنا الأرضَ اللَّهمَّ أنتَ الصَّاحبُ في السَّفرِ والخليفةُ في الأهلِ اللَّهمَّ اصحَبْنا في سفرِنا فاخلُفْنا في أهلِنا ) وكان إذا رجَع قال: ( آيِبونَ تائِبونَ لرَبِّنا حامِدونَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2695
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الزخرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبصَرَ نُخامَةً في قِبلَةِ المَسجِدِ فحَتَّها بيَدِه، ثُمَّ أقبَلَ على النَّاسِ فتَغَيَّظَ عليهم ثُمَّ قال: إنَّ اللهَ تَعالى تِلْقاءَ وَجهِ أحَدِكم في صَلاتِه، فلا يَتنَخَّمنَّ أحدُكم قِبَلَ وَجهِه في صَلاتِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6265
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أدْنى أهْلِ الجَنَّةِ مَنزِلَةً لَيَنظُرُ في مُلْكِ أَلْفَيْ سَنَةٍ، يَرَى أقْصاه كما يَرَى أدْناه، يَنظُرُ في أزواجِه وخَدَمِه، وإنَّ أفْضَلَهم مَنزِلَةً لَيَنظُرُ في وَجهِ اللهِ تَعالى كُلَّ يَومٍ مَرَّتينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4623
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القيامة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ عُمرَ استَأذَنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العُمرةِ، فأَذِنَ له، فقال: يا أَخي، أَشْرِكْنا في صالحِ دُعائِكَ، ولا تَنْسَنا. قال عبدُ الرَّزَّاقِ في حديثِه: فقال عُمرُ: ما أُحِبُّ أنَّ لي بها ما طَلَعَتْ علَيهِ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5229
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - طلب الدعاء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن ابنِ عُمَرَ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يزالُ هذا الحيُّ من قُريشٍ آمِنينَ حتى يَرُدوهم عن دينِهم كُفارًا حِمًا، فقام إليه رَجُلٌ، فقال يا رسولَ اللهِ: أفي الجَنَّةِ أنا أم في النارِ؟ قال: في الجَنَّةِ ثم قام إليه آخَرُ، فقال: أفي الجَنَّةِ أنا أم في النارِ؟ فقال: في النارِ ثم قال: اسكُتوا عني ما سَكتُّ عنكم، فلولا أن لا تَدافَنوا لأخبرْتُكم بمَلَئِكم في النارِ حتى تَعرِفوهم عندَ الموتِ، ولو أُمِرتُ أنْ أفعَلَ، لفَعَلتُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 244
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، وكُلُّ مُسكِرٍ خَمرٌ، ومَن شَرِبَ الخَمرَ في الدُّنيا فماتَ وهو يُدمِنُها، لم يَشرَبْها في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4616
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر توبة - الحض على التوبة أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - "خيارُكم ألْيَنُكم مناكِبَ في الصلاةِ، وما مِن خُطوةٍ أعظَمَ أجرًا مِن خُطوةٍ مَشاها رَجلٌ إلى فُرجةٍ في الصفِّ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن حماد ضعيف، وابن أبي سليم سيئ الحفظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/407
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ما يَمنَعُ أحَدَكم إذا جاءَه مَن يُريدُ قَتلَه أنْ يَكونَ مِثلَ ابنَيْ آدَمَ، القاتِلُ في النَّارِ، والمَقْتولُ في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5754
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - اختيار العجز على الفجور فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ألَا إنَّ في قَتيلِ العَمدِ الخطأِ بالسَّوطِ أَوِ العَصا مِئَةً مِنَ الإِبِلِ مُغلَّظةً، مِنها أربعونَ خَلِفَةً، في بُطونِها أولادُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 371
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - إذا قتل بحجر أو عصا ديات وقصاص - دية قتل الخطأ شبه العمد ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ألَا إنَّ في قتيلِ العَمْدِ الخطأِ بالسَّوْطِ أو العصا مائةً مِن الإبلِ مغلَّظةً، منها أربعون خَلِفةً في بطونِها أولادُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2536
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - إذا قتل بحجر أو عصا ديات وقصاص - دية قتل الخطأ شبه العمد ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رَكِبَ راحِلَتَه كَبَّرَ ثَلاثًا ثُمَّ قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 13، 14] ثُمَّ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ في سَفَري هذا البِرَّ والتَّقْوى، ومن العَمَلِ ما تَرضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ علينا السَّفَرَ، واطْوِ لنا البَعيدَ، اللَّهُمَّ أنتَ الصَّاحِبُ في السَّفَرِ، والخَليفَةُ في الأهْلِ، اللَّهُمَّ اصحَبْنا في سَفَرِنا، واخلُفْنا في أهْلِنا وكان إذا رجَعَ إلى أهْلِه، قال: آيِبونَ تائِبونَ إنْ شاءَ اللهُ، عابِدونَ، لِرَبِّنا حامِدونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6311
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه قرآن - قراءة القرآن على الدابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن كان له شَريكٌ في عَبدٍ أو أَمَةٍ، فأعتَقَ نَصيبَه، فإنَّ عليه عِتقَ ما بَقِيَ في العَبدِ والأَمَةِ من حِصَصِ شُرَكائِه، يُقامُ قيمةَ عَدْلٍ، ويُؤدِّي إلى شُرَكائِهِ قيمةَ حِصَصِهم، ويُعتَقُ العَبدُ والأَمةُ إنْ كان في مالِ المُعتِقِ قيمةُ حِصَصِ شُرَكائِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4218
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - رأيْتُ ابنَ عُمرَ في المُصلَّى في الفِطرِ، وإلى جَنبِه ابنٌ له، فقال لابنِه: هلْ تَدْري كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ في هذا اليَومِ؟ قال: لا أَدري، قال ابنُ عُمرَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي قبْلَ الخُطبةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5394
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الخروج للمصلى عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - سَأَلتُ ابنَ عُمَرَ عن الصَّلاةِ في السَّفَرِ، فقال: الصَّلاةُ في السَّفَرِ رَكعَتَينِ، فقال: إنَّا آمِنون، لا نَخافُ أحَدًا، قال: سُنَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4861
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن أبي حَنظَلَةَ، سَأَلتُ ابنَ عُمَرَ: عن الصَّلاةِ في السَّفَرِ، قال: الصَّلاةُ في السَّفَرِ رَكعَتانِ، قُلنا: إنَّا آمِنون، قال: سُنَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4704
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - صلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحَضَرِ والسَّفَرِ، فصَلَّى الظُّهرَ في الحَضَرِ أَربعًا وبَعْدَها رَكعتَينِ، وصَلَّى العَصرَ أَربعًا وليس بَعْدَها شَيءٌ، وصَلَّى المَغربَ ثلاثًا وبَعْدَها رَكعتَينِ، وصَلَّى العِشاءَ أَربعًا، وصَلَّى في السَّفرِ الظُّهرَ رَكعتَينِ وبَعْدَها رَكعتَينِ، والعَصرَ رَكعتَينِ وليس بَعْدَها شَيءٌ، والمَغربَ ثلاثًا وبَعْدَها رَكعتَينِ، والعِشاءَ رَكعتَينِ وبَعْدَها رَكعتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5634
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها صلاة - السنن الرواتب صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ اليهودَ جاؤوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَروا له أنَّ رجلًا منهم وامرأةً زنَيا فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ما تجِدونَ في التَّوراةِ في شأنِ الرَّجمِ ؟ ) فقالوا: نفضَحُهم ويُجلَدونَ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: كذَبْتُم إنَّ فيها لآيةَ الرَّجمِ فأتَوْا بالتَّوراةِ فنشَروها فوضَع أحدُهم يدَه على آيةِ الرَّجمِ فقرَأ ما قبْلَها وما بعدَها فقال له عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: ارفَعْ يدَكَ فرفَع يدَه فإذا فيها آيةُ الرَّجمِ فقالوا: صدَق يا محمَّدُ إنَّ فيها آيةَ الرَّجمِ فأمَر بهما صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُجِما قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ: فرأَيْتُ الرَّجلَ يُجنِئُ على المرأةِ يقيها الحجارةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4434 التخريج : أخرجه البخاري (3635)، ومسلم (1699) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - الحدود على أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام
|أصول الحديث

2 - إنَّ اليَهودَ جاؤُوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَروا أنَّ رَجلًا منهم، وامرأةً زَنَيا، فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما تَجِدونَ في التَّوراةِ في شأنِ الرجْمِ؟ فقالوا: نَفضَحُهم، ويُجلَدونَ، فقال: عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: كَذَبْتم، إنَّ فيها الرجْمَ، فأَتَوْا بالتَّوراةِ، فنَشَروها ، فوضَعَ أحَدُهم يَدَه على آيةِ الرجْمِ، فقرَأَ ما بعدَها، وما قبلَها، فقال عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: ارفَعْ يَدَكَ، فرفَعَ يَدَه، فإذا فيها آيةُ الرجْمِ، قالوا: صدَقَ يا محمَّدُ، فيها آيةُ الرجْمِ، فأمَرَ بهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرُجِما، قال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: فرَأيْتُ الرَّجلَ يَحْني على المرأةِ يَقيها الحِجارةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5863 التخريج : أخرجه البخاري (3635)، ومسلم (1699) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - الحدود على أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام
|أصول الحديث

3 -  قاطَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهْلَ خَيبَرَ على الشَّطْرِ، وكان يُعْطي نِساءَهُ منها مِئَةَ وَسْقٍ؛ ثَمانينَ تَمْرًا، وعِشْرينَ شَعيرًا قال أبو عبدِ الرَّحمنِ: قَرَأْتُ على أبي هذه الأحاديثَ إلى آخِرِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6469 التخريج : أخرجه مسلم (1551)، وأبو داود (3008)، وأحمد (6469) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر مزارعة - المزارعة بالشطر مغازي - غزوة خيبر نفقة - النفقة على الأهل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجَم يهوديَّينِ رجلًا وامرأةً زنَيا فأتتْ بهما اليهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: إنَّ هذينِ زنَيا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ما تجِدونَ في التَّوراةِ ؟ ) قالوا: نفضَحُهما ونجلِدُهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كذَبْتُم واللهِ إنَّ فيها آيةَ الرَّجمِ فأْتُوا بالتَّوراةِ فاتْلُوها إنْ كُنْتُم صادقينَ ) وقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: كذَبْتُم واللهِ إنَّ فيها آيةَ الرَّجمِ قال: فأتَوْا بالتَّوراةِ فنشَروها وجاء رجلٌ مِن اليهودِ يُقالُ له: ابنُ صُورِيَا أعورُ فوضَع يدَه على آيةِ الرَّجمِ وجعَل يقرَأُ ما قبْلَها وما بعدَها فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: ارفَعْ يدَك فرفَع يدَه فوجَد آيةَ الرَّجمِ فقالتِ اليهودُ: نَعم يا محمَّدُ فيها الرَّجمُ فأمَر بهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُجِما قال ابنُ عمرَ: وأنا فيمَن رجَمهما يومَئذٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4435 التخريج : أخرجه البخاري (3635)، ومسلم (1699) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - الحدود على أهل الذمة حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - العِلمُ ثلاثةٌ: آيةٌ مُحكَمةٌ، وسُنَّةٌ قائمةٌ، ولا أَدْري.
خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو حذافة أحمد بن إسماعيل] قال الخطيب وغيره: لم يكن ممن يتعمد الكذب، وقال الدارقطني: ضعيف أدخلت عليه أحاديث في غير الموطأ، فرواها، وقال ابن عدي: حدث عن مالك وغيره بالبواطيل، وامتنع ابن صاعد من التحديث عنه مدة.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 61 التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (15/ 61)، وابن شاهين في ((شرح مذاهب السنة)) (46) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

6 -  إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ لا يَنْكَسِفانِ لِمَوتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِه، ولكنَّهما آيَةٌ من آياتِ اللهِ، فإذا رَأيتُموهما فصَلُّوا.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5996 التخريج : أخرجه البخاري (1042)، ومسلم (914)، والنسائي (1461)، وأحمد (5996) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ ناسًا أغاروا على إبِلِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاستاقوها، وارتَدُّوا عن الإسلامِ، وقتَلوا راعيَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مؤمنًا، فبعَثَ في آثارِهم، فأُخِذوا، فقطَّعَ أيدِيَهم وأرجُلَهم، وسمَلَ أعيُنَهم، قال: ونزَلتْ فيهم آيةُ المُحارَبةِ، وهم الذين أخبَرَ عنهم أنَسُ بنُ مالكٍ الحَجَّاجَ حينَ سأله.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4369 التخريج : أخرجه النسائي (4041) مختصراً، وأخرجه الطبراني (12/324) (13247) باختلاف يسير دون الزيادة في آخره، والبيهقي (17771) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة ديات وقصاص - القود من القاتل حدود - حد المحاربين حدود - حد المرتد ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
|أصول الحديث

8 - لمَّا قتَلَ الحَجَّاجُ ابنَ الزُّبَيرِ أرسَلَ إلى ابنِ عُمَرَ: أيَّةَ سَاعةٍ كانَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَروحُ في هذا اليومِ؟ قال: إذا كان ذاك رُحنا، فلمَّا أرادَ ابنُ عُمَرَ أنْ يَروحَ، قال: قالوا: لم تَزِغِ الشَّمْسُ، قال: أزاغَتْ؟ قالوا: لم تَزِغْ، قال: فلمَّا قالوا: قد زاغَت، ارتحَلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1914 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3009)، وأحمد (4782) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الغدو من منى إلى عرفة حج - مناسك الحج علم - السؤال للانتفاع وإن كثر فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما فتن - ما كان من أمر ابن الزبير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَنزِلُ بعَرَفةَ، وادي نَمِرَةَ. فلمَّا قَتَلَ الحجَّاجُ ابنَ الزُّبَيرِ أرسَلَ إلى ابنِ عُمَرَ: أيَّةَ ساعَةٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَروحُ في هذا اليَومِ؟ فقال: إذا كان ذاك رُحْنا، فأرسَلَ الحجَّاجُ رَجُلًا يَنظُرُ أيَّ ساعَةٍ يَروحُ، فلمَّا أرادَ ابنُ عُمَرَ أنْ يَروحَ، قال: أزاغَتِ الشَّمسُ؟ قالوا: لم تَزِغِ الشَّمسُ، قال: زاغت الشَّمسُ؟ قالوا: لم تَزِغْ، فلمَّا قالوا: قد زاغَتْ ارتَحَلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4782 التخريج : أخرجه أبو داود (1914)، وابن ماجه (3009) باختلاف يسير، وأحمد (4782) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الغدو من منى إلى عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 -  اللَّهُمَّ بارِكْ لنا في مَدينَتِنا، وبارِكْ لنا في شامِنا، وبارِكْ لنا في يَمَنِنا، وبارِكْ لنا في صاعِنا، وبارِكْ لنا في مُدِّنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6064 التخريج : أخرجه أحمد (6064) واللفظ له، والروياني في ((المسند)) (1433)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1889) مطولاً
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ ابنَ عُمَرَ نادَى بالصَّلاةِ في لَيلَةٍ ذاتِ بَرْدٍ وريحٍ، ثُمَّ قال في آخِرِ نِدائِهِ: ألَا صَلُّوا في رِحالِكم، ألَا صَلُّوا في رِحالِكم، ألَا صَلُّوا في الرِّحالِ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَأْمُرُ المُؤَذِّنَ إذا كانتْ لَيلَةٌ بارِدَةٌ، أو ذاتُ مَطَرٍ، أو ذاتُ رِيحٍ في السَّفَرِ: ألَا صَلُّوا في الرِّحالِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5800 التخريج : أخرجه البخاري (666)، ومسلم (697)، وأبو داود (1062)، والنسائي (654)، وابن ماجه (937)، وأحمد (5800) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر إحسان - الأخذ بالرخصة أذان - يقول المؤذن: الصلاة في الرحال، في حال المطر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - اللَّهمَّ بارِكْ لنا في مدينتِنا، وبارِكْ لنا في مكَّتِنا، وبارِكْ لنا في شامِنا، وبارِكْ لنا في يَمَنِنا، وبارِكْ لنا في صاعِنا ومُدِّنا، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، وفي عِراقِنا، فأعرَضَ عنه، فقال: فيه الزلزال والفتنُ، وبها يطلُعُ قَرْنُ الشَّيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/287 التخريج : أخرجه البخاري (7094) دون قوله: "وفي عراقنا"
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - اللَّهُمَّ بارِك لنا في مَدينتِنا، وبارِك لنا في مكَّتِنا، وبارِك لنا في شامِنا، وبارِك لنا في يَمَنِنا، وبارِك لنا في صاعِنا ومُدِّنا، فقال رجُلٌ يا رَسولَ اللهِ، وفي عِراقِنا؟ فأعرَضَ عنه، فقال: فيها الزلازلُ والفِتَنُ، وبها يَطلُعُ قَرنُ الشيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4006 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/133) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7094) دون قوله: "وفي عراقنا"
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى إيمان - أعمال الجن والشياطين مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

14 - كلُّ أُمَّةٍ بعضُها في الجنَّةِ، وبعضُها في النَّارِ، إلَّا هذِهِ الأُمَّةَ؛ فإنَّها كلَّها في الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 176 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1837)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (483)
التصنيف الموضوعي: قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - أنَّ ابنَ عمرَ نزَل بضَجْنانَ ليلةً باردةً فأمَرهم أنْ يُصَلُّوا في الرِّحالِ وحدَّثَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا نزَل في موضعٍ في اللَّيلةِ الباردةِ أمَرهم أنْ يُصَلُّوا في الرِّحالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2077 التخريج : أخرجه البخاري (632)، ومسلم (697) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر إحسان - الأخذ بالرخصة أذان - يقول المؤذن: الصلاة في الرحال، في حال المطر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّه أذَّن بضَجْنانَ في ليلةٍ باردةٍ وقال لأصحابِه: صَلُّوا في رحالِكم فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُرُ المؤذِّنَ يؤذِّنُ في اللَّيلةِ المطيرةِ أو الباردةِ ويأمُرُ أصحابَه: أنْ صَلُّوا في رحالِكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2080 التخريج : أخرجه البخاري (632)، ومسلم (697) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر أذان - يقول المؤذن: الصلاة في الرحال، في حال المطر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ ناسًا من أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأَوْا لَيلَةَ القَدْرِ في المَنامِ في السَّبعِ الْأواخِرِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أراكم قد تَتابَعتُم في السَّبعِ الأواخِرِ، فالْتَمِسوها في السَّبعِ الأواخِرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4671 التخريج : أخرجه البخاري (2015)، ومسلم (1165)، وأبو داود (1385)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11686) بنحوه، وأحمد (4671) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رؤيا - التواطؤ على الرؤيا ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 -  اتَّخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاتَمًا من وَرِقٍ فكان في يَدِه، ثُمَّ كان في يَدِ أبي بَكرٍ من بَعْدِه، ثُمَّ كان في يَدِ عُمَرَ، ثُمَّ كان في يَدِ عُثمانَ نَقْشُه مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6271 التخريج : أخرجه البخاري (5873)، ومسلم (2091) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - صلَّيْتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحضَرِ والسَّفرِ، فصلَّيْتُ معَهُ في الحضَرِ الظُّهرَ أربعًا، وبَعدَها ركعتَيْنِ، وصلَّيْتُ معَهُ في السَّفرِ الظُّهرَ ركعتَيْنِ، وبَعدَها ركعتَيْنِ، والعصرَ ركعتَيْنِ، ولَمْ يُصلِّ بَعدَها شيئًا، والمغرِبَ في الحضَرِ والسَّفرِ سواءٌ، ثلاثَ ركَعاتٍ، لا يَنْقُصُ في حضَرٍ ولا سفَرٍ، وهي وترُ النَّهارِ، وبَعدَها ركعتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : تابع ابن أبي ليلى الحجاج بن أرطاة ، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1035 التخريج : أخرجه الترمذي (552)، وأخرجه أحمد (5634)
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها صلاة - السنن الرواتب سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

20 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ وهو في المُعَرَّسِ من ذي الحُلَيفَةِ في بَطْنِ الوادي، فقِيلَ: إنَّكَ في بَطْحاءَ مُبارَكَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5815 التخريج : أخرجه البخاري (7345)، ومسلم (1346)، والنسائي (2660)، وأحمد (5815) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الصلاة في مسجد ذي الحليفة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - تَفكَّروا في آلاءِ اللهِ، ولا تَفكَّروا في اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده الوزاع بن نافع، قال النسائي: متروك، وقد أورد الذهبى هذا الحديث من منكراته
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 378 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (12928)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6319)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/95)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - تقوى الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة
|أصول الحديث

22 - إنَّما الشُّؤْمُ في ثلاثةٍ: في المرأةِ، والفَرَسِ، والدَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 776 التخريج : أخرجه البخاري (2858)، ومسلم (2225) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خيل - شؤم الخيل طب - الطيرة والفأل نكاح - شؤم المرأة نكاح - عشرة النساء خيل - أحكام الخيل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّما الشُّؤْمُ في ثلاثةٍ: في المرأةِ، والفَرَسِ، والدَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين، وابن جريج قد توبع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 778 التخريج : أخرجه البخاري (2858)، ومسلم (2225) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خيل - شؤم الخيل طب - الطيرة والفأل نكاح - شؤم المرأة نكاح - عشرة النساء خيل - أحكام الخيل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - في العَسَلِ العُشْرُ؛ في كُلِّ عَشْرِ قِرَبٍ قِربَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف، لكن في الباب أحاديث تقويه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/316 التخريج : أخرجه الترمذي (629)، والبيهقي (7706) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/374) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث

25 - اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شامِنا اللَّهمَّ بارِكْ لنا في يَمَنِنا ) قالوا : وفي نَجْدِنا قال : ( اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شامِنا اللَّهمَّ بارِكْ لنا في يَمَنِنا ) قالوا : وفي نَجْدِنا قال : ( هنالكَ الزَّلازلُ والفِتَنُ وبها ) أو قال : ( منها يخرُجُ قَرْنُ الشَّيطانِ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7301 التخريج : أخرجه البخاري (7094) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَن شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنيا، لم يَشرَبْها في الآخِرَةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5845 التخريج : أخرجه البخاري (5575) بنحوه، ومسلم (2003) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَن شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنيا، لم يَشرَبْها في الآخِرَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6046 التخريج : أخرجه البخاري (5575) بنحوه، ومسلم (2003) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

28 -  الْتَمِسوا لَيلَةَ القَدْرِ في العَشْرِ الغَوابِرِ في التِّسعِ الغَوابِرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4925 التخريج : أخرجه مسلم (1165) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - يكونُ في أمتي خسفٌ ومسخٌ، وذلك في المُكذِّبينَ بالقَدَرِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو صخر حميد بن زياد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 293 التخريج : أخرجه الترمذي (2153) واللفظ له، وأحمد (5867) باختلاف يسير، وابن ماجه (4061) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

30 - نادَى ابنُ عُمَرَ بالصَّلاةِ بضَجْنانَ، ثُمَّ نادَى: أنْ صَلُّوا في رِحالِكم، ثُمَّ حدَّثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يأمُرُ المُناديَ، فيُنادي بالصَّلاةِ، ثُمَّ يُنادي: أنْ صَلُّوا في رِحالِكم في اللَّيلَةِ الباردةِ، وفي اللَّيلَةِ المَطيرةِ في السَّفَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4478 التخريج : أخرجه البخاري (632)، ومسلم (697)، وأبو داود (1061)، وابن ماجه (937)، وأحمد (4478) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر إحسان - الأخذ بالرخصة أذان - يقول المؤذن: الصلاة في الرحال، في حال المطر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه