logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا أكَلَ أحَدُكم، فنَسِيَ أنْ يذكُرَ اللَّهَ على طعامِهِ، فَلْيقُلْ: بِسمِ اللَّهَ أوَّلَهُ وآخِرَهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2826
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - التسمية على الطعام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - قال اللهُ سُبحانَه وتَعالى: مَن عَلِمَ أنِّي ذو قُدرةٍ على مَغفرةِ الذُّنوبِ، غَفَرتُ له ولا أُبالي ، ما لم يُشرِك بي شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الحكم ضعيف، وأبوه وإن كان صدوقا له أوهام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4191
التصنيف الموضوعي: إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - كلام الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا نَذْرَ لابنِ آدَمَ فيما لا يَملِكُ، ولا عِتْقَ فيما لا يَملِكُ، ولا طلاقَ فيما لا يَملِكُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 199
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - من نذر نذرا لا يطيقه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - مَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ مِن غيرِ رُخصةٍ ولا مَرَضٍ، لم يَقضِ عنه صَومُ الدَّهرِ كُلِّه، وإنْ صامَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1753
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كنتُ امرأً أُصِيبُ مِن النساءِ ما لا يُصِيبُ غيري، فلمَّا دخَل شهرُ رمضانَ، خِفْتُ أن أُصِيبَ مِن امرأتي شيئًا، فظاهَرْتُ منها حتى ينسلِخَ شهرُ رمضانَ، فبَيْنا هي تُحدِّثُني ذاتَ ليلةٍ، إذ تكشَّفَ لي منها شيءٌ، فلم ألبَثْ أن وقَعْتُ عليها، فانطلَقْتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرْتُهُ، فذكَر الحديثَ، وفيه: فأطعِمْ وَسْقًا مِن تَمْرٍ بين سِتِّينَ مسكينًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة ابن إسحاق
الراوي : سلمة بن صخر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 242
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - أحكام الظهار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - اطلُبوا الخَيرَ دهْرَكم، وتعرَّضوا نَفَحاتِ رحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ فإنَّ للهِ نَفَحاتٍ مِن رحمتِهِ يُصِيبُ بِها مَن يشاءُ مِن عبادِهِ، وسَلُوا اللهَ أنْ يستُرَ عَوْراتِكم، وأنْ يُؤَمِّنَ رَوْعاتِكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1378
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - جاء أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني عمَلًا يُدخِلُني الجنَّةَ. قال: لئن كنتَ أقصَرْتَ الخُطْبةَ، لقد أعرَضْتَ المسألةَ؛ أعتِقِ النَّسَمةَ، وفُكَّ الرَّقبةَ. قال: أوَليستا واحدةً؟ قال: لا، عِتْقُ النَّسَمةِ: أن تنفرِدَ بعِتْقِها، وفَكُّ الرَّقبةِ: أن تُعِينَ في ثَمَنِها، والمِنْحةُ الوَكُوفُ ، والفَيْءُ على ذِي الرَّحِمِ الظالمِ، فإن لم تُطِقْ ذلك، فأطعِمِ الجائعَ، واسقِ الظَّمآنَ، ومُرْ بالمعروفِ، وانهَ عن المُنكَرِ، فإن لم تُطِقْ ذلك، فكُفَّ لسانَكَ، إلَّا مِن خيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2419
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - حفظ الجوارح عتق وولاء - فضل العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن قال في القرآنِ بغيرِ علمٍ، فلْيتَبوَّأْ مَقعَدَه مِن النارِ، ومَن كذَبَ عليَّ، فلْيتَبوَّأْ مَقعَدَه من النارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 117
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن أذَّنَ سبعَ سنينَ مُحتسِبًا كُتِب له براءةٌ مِن النارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/280
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كانوا يقومونَ على عَهْدِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنهُ في شَهرِ رمضانَ بعشرينَ ركعةً، قالَ: وكانوا يقرؤونَ بالمِئينَ، وكانوا يتوكَّؤونَ على عِصِيِّهِمْ في عَهدِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنهُ مِن شِدَّةِ القيامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح رجاله كلهم عدول ثقات
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/120
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - كان عبدًا لعائشةَ، أعتَقَتْه عن دُبُرٍ منها، يقومُ يقرَأُ لها في رمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ذكوان أبو عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/401
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة العبد مولاه عتق وولاء - تدبير المماليك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَن حلَف على يمينٍ مصبورةٍ كاذبًا، فَلْيَتبوَّأْ بوجهِهِ مَقعَدَهُ مِن النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 100
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أقضية وأحكام - اليمين المردودة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: اللَّهمَّ انفَعْني بِما علَّمْتَني، وعلِّمْني ما ينفَعُني، وزِدْني عِلمًا، الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ، ربِّ أعوذُ بِكَ مِن حالِ النَّارِ، أو حالِ أهلِ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1372
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء استعاذة - التعوذ من نار جهنم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - لَقِيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فبدَرْتُهُ، فأخذتُ بيدِهِ، أو بدَرَني، فأخَذَ بيدِي، فقالَ: يا عُقبةُ، أَلَا أُخبِرُكَ بأفضلِ أخلاقِ أهلِ الدُّنْيا وأهلِ الآخِرةِ؟ تَصِلْ مَن قطَعَكَ، وتُعْطي مَن حرَمَكَ، وتَعْفو عمَّنْ ظلَمَكَ، أَلَا مَن أرادَ أنْ يُمَدَّ لهُ في عُمُرِهِ، ويُبْسَطَ في رِزقِهِ، فَلْيتَّقِ اللَّهَ، وَلْيصِلْ ذا رحِمِهِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3443
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مظالم - عفو المظلوم بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - مَن ذَبَّ عن لَحمِ أخيهِ بالمَعيبةِ، كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعتِقَه منَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3529
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة

16 - غَزَوْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَمَضانَ غَزوَتَيْنِ: يَومَ بَدْرٍ، والفَتحِ، فأفطَرْنا فيهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1768
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - فضل شهر رمضان مغازي - غزوة بدر مغازي - فتح مكة إحسان - الأخذ بالرخصة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - مَنْ نظَرَ في كتابِ أخيهِ بغَيرِ إذْنِهِ، فإنَّما ينظُرُ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/74
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة إيمان - الوعيد إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ العِرافةَ حقٌّ، ولا بدَّ للناسِ مِن عُرَفاءَ، ولكنِ العُرَفاءُ في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 60
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

19 - مَن سَألَ وعِندَه ما يُغنيه، فإنَّما يَستكثِرُ مِنَ النَّارِ. فقال: يا رَسولَ اللهِ، وما يُغنيه؟ قال: قَدْرُ ما يُغدِّيه ويُعشِّيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/85
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 -  عينانِ لا تَمَسُّهما النارُ: عينٌ بكَتْ مِن خشيةِ اللهِ، وعينٌ باتت تحرُسُ في سبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2620
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - الوعد جهاد - الحراسة في سبيل الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - عن أبي هُرَيرةَ، قال: ضِرسُ الكافرِ يومَ القيامةِ أعظَمُ مِن أُحُدٍ، يُعَظَّمونَ لِتَمتَلئَ منهمُ النارُ، ولِيَذوقوا العَذابَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4413
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - عظم أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 -  القضاةُ ثلاثةٌ: واحدٌ في الجنَّةِ، واثنانِ في النارِ، فأمَّا الذي في الجنَّةِ فرجُلٌ عرَف الحقَّ فقضَى به، ورجُلٌ عرَف الحقَّ فجارَ في الحُكْمِ، فهو في النَّارِ، ورجُلٌ قضَى للناسِ على جهلٍ فهو في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 117، 118
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - رغِمَ أَنْفُ رجُلٍ ذُكِرتُ عندَه فلم يُصَلِّ عليَّ، ورغِمَ أَنْفُ رجُلٍ أتى عليه شَهْرُ رَمَضانَ فلم يُغفَرْ له، ورغِمَ أَنْفُ رجُلٍ أدرَكَ أبوَيْه الكِبَرُ فلم يُدخِلاه الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 689
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - يُحشَرُ المُتكبِّرونَ أمثالَ الذَّرِّ يومَ القيامةِ في صوَرِ الرِّجالِ، يَغشاهمُ الذُّلُّ مِن كلِّ مكانٍ، يُساقونَ إلى سِجنٍ مِن جَهنَّمَ يُسَمَّى يُولَسَ، تَعلوهم نارُ الأنيارِ، يُسقَوْنَ مِن عُصارةِ أهلِ النارِ، طِينةِ الخَبالِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3590
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى على بعضِ أصحابِهِ خاتَمًا مِن ذهَبٍ، فأعرَض عنه، فألقاه واتَّخَذ خاتَمًا مِن حديدٍ، فقال: هذا شَرٌّ؛ هذا حِلْيةُ أهلِ النارِ، فألقاه، فاتَّخَذ خاتَمًا مِن وَرِقٍ، فسكَت عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وله شاهد
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 120، 121
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الحديد زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم الفضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى على بعضِ أصحابِهِ خاتَمًا مِن ذهَبٍ، فأعرَضَ عنهُ، فألقاهُ واتَّخَذَ خاتَمًا مِن حديدٍ، فقالَ: هذا شرٌّ، هذا حِلْيَةُ أهلِ النَّارِ، فألقاهُ، فاتَّخَذَ خاتَمًا مِن وَرِقٍ، فسكَتَ عنهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/59
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الحديد زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم الفضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن ضَمضَمِ بنِ جَوسٍ، قال: دخلتُ مَسجدَ المَدينةِ، فناداني شيخٌ، فقال: يا يَماميُّ تَعالَ. وما أعرِفُه، فقال: لا تَقولَنَّ لِرَجُلٍ: واللهِ لا يَغفِرُ اللهُ لكَ أبدًا، ولا يُدخِلُكَ الجنَّةَ. قُلتُ: ومَن أنتَ يَرحَمُكَ اللهُ؟ قال: أبو هُرَيرةَ. قال: فقُلتُ: إنَّ هذه لَكلمةٌ يَقولُها أحَدُنا لبعضِ أهلِه إذا غضِبَ، أو لزوجتِه، أو لخادمِه. قال: فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ رجُلَيْنِ كانا في بَني إسرائيلَ مُتحابَّيْنِ أحَدُهما مُجتهدٌ في العبادةِ، والآخَرُ كأنَّه يقولُ: مُذنبٌ، فجعَلَ يقولُ: أقصِرْ، أقصِرْ عمَّا أنتَ فيه. قال: فيقولُ: خَلِّني ورَبِّي، قال: حتى وجَدَه يومًا على ذَنبٍ استَعظَمَه، فقال: أقصِرْ، فقال: خَلِّني ورَبِّي، أبُعِثتَ علينا رَقيبًا؟ فقال: واللهِ لا يَغفِرُ اللهُ لكَ أبدًا، ولا يُدخِلُكَ اللهُ الجنَّةَ أبدًا، قال: فبعَثَ اللهُ إليهما مَلَكًا، فقبَضَ أرواحَهما، فاجتَمَعا عندَه، فقال للمُذنبِ: ادخُلِ الجنَّةَ برَحمَتي، وقال للآخَرِ: أتَستطيعُ أن تَحظُرَ على عَبدي رَحمَتي؟ فقال: لا يا ربِّ. قال: اذهَبوا به إلى النارِ. قال أبو هُرَيرةَ: والذي نَفسي بيَدِه، لَتَكَلَّمَ بكَلمةٍ أوبَقَتْ دُنياه وآخِرتَه، يا عباديَ الذين أسرفوا على أنفُسِهم لا تَقنَطوا مِن رَحمةِ اللهِ، إنَّ اللهَ يَغفِرُ الذنوبَ جَميعًا ولا يُبالي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4188
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به تفسير آيات - سورة الزمر إيمان - الملائكة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - إذا كان يومُ القيامةِ جمَعَ اللهُ سُبحانَه وتَعالى أهلَ الجنَّةِ صُفوفًا، وأهلَ النارِ صُفوفًا، فيَنظُرُ الرجُلُ مِن صفوفِ أهلِ النارِ إلى الرجُلِ عن صفوفِ الجنَّةِ، فيقولُ له: يا فلانُ، أمَا تَذكُرُ يومَ اصطَنَعتُ إليكَ مَعروفًا؟ قال: فيقولُ: اللَّهُمَّ إنَّ هذا اصطَنَعَ إليَّ في الدنيا مَعروفًا. قال: فيُقالُ له: خُذ بيَدِه، فأدخِلْه الجنَّةَ برَحمةِ اللهِ تَعالى. قال أنَسٌ: فأشهَدُ أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4354
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الشفاعة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله جنة - صفوف أهل الجنة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - حاصَرْنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الطائفَ، فسَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن بلَغ بسَهْمٍ في سبيلِ اللهِ، فهو له درجةٌ في الجنَّةِ، قال: فبلَغْتُ يومَئذٍ سِتَّةَ عشَرَ سَهْمًا، وسَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن رمَى بسَهْمٍ في سبيلِ اللهِ فهو عِدْلُ محرَّرٌ، ومَن شاب شَيْبةً في سبيلِ اللهِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ، وأيُّما رجُلٍ أعتَق رجُلًا مسلِمًا، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جاعلٌ وِقاءَ مكانِ كلِّ عَظْمٍ مِن عظامِ محرَّرِهِ عَظْمًا مِن عظامِهِ مِن النارِ، وأيُّما امرأةٍ مسلِمةٍ أعتَقتِ امرأةً مسلِمةً، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جاعلٌ وِقاءَ مكانِ كلِّ عَظْمٍ مِن عظامِ محرَّرتِها عَظْمًا مِن عظامِها مِن النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي صحيح
الراوي : أبو نجيح السلمي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2642
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به عتق وولاء - فضل العتق مغازي - غزوة الطائف زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ضالَّةُ المسلِمِ حَرَقُ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وإسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن الشخير] | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/316
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إذا أكَلَ أحَدُكم، فنَسِيَ أنْ يذكُرَ اللَّهَ على طعامِهِ، فَلْيقُلْ: بِسمِ اللَّهَ أوَّلَهُ وآخِرَهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2826 التخريج : أخرجه أبو داود (3767)، والترمذي (1858)، والنسائي (3264) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - التسمية على الطعام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: إنَّ الأُسَيفِعَ أُسَيفِعَ جُهَينةَ رَضِي مِن دِينِهِ وأمانتِهِ أن يقالَ: سبَق الحاجَّ، ألَا وإنَّه ادَّان مُعرِضًا، فأصبَح قد رِينَ به ، فمَن كان له دَيْنٌ، فَلْيأتِنا بالغداةِ، نَقسِمْ مالَهُ بين غُرَمائِهِ، وإيَّاكم والدَّيْنَ؛ فإنَّ أوَّلَهُ هَمٌّ، وآخِرَهُ حَرْبٌ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/190
التصنيف الموضوعي: تفليس - حلول الدين على الميت قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء

3 - إذا كان أوَّلُ لَيلةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ صُفِّدتِ الشَّياطينُ ومَرَدةُ الجِنِّ، وغُلِّقتْ أبوابُ النارِ، فلم يُفتَحْ منها بابٌ، وفُتِّحتْ أبوابُ الجَنَّةِ، فلم يُغلَقْ منها بابٌ، ويُنادِي مُنادٍ: يا باغيَ الخَيرِ أقبِلْ، ويا باغِيَ الشَّرِّ أقصِرْ ، وللهِ عُتَقاءُ مِنَ النارِ، وذلك كُلَّ لَيلةٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن أبا بكر بن عياش لما كبر ساء حفظه، وله شاهد يتقوى به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1705 التخريج : أخرجه الترمذي (682)، وأخرجه ابن ماجه (1642) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات صيام - إن لله عز وجل عند كل فطر عتقاء
|أصول الحديث

4 - قال اللهُ سُبحانَه وتَعالى: مَن عَلِمَ أنِّي ذو قُدرةٍ على مَغفرةِ الذُّنوبِ، غَفَرتُ له ولا أُبالي ، ما لم يُشرِك بي شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الحكم ضعيف، وأبوه وإن كان صدوقا له أوهام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4191 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 241) (11615)، والبغوي في ((التفسير)) (2/ 109) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - كلام الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَنْ ذكَرَ اللهَ في السُّوقِ مُخلِصًا عِندَ غفلةِ النَّاسِ، وشُغُلِهم بما هُمْ فيهِ، كتَبَ اللهُ لَهُ ألفَ ألفِ حسنةٍ، وَلَيَغْفِرَنَّ اللهُ لَهُ يومَ القيامةِ مغفِرةً لَمْ تَخْطُرْ على قلبِ بَشَرٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة، وهو سيء الحفظ، وباقي رجاله ثقات، [وله طريق آخر يتقوى بها]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1339 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (1339)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تجارة - كراهة السخب بالسوق إحسان - الإخلاص أدعية وأذكار - الذكر عند دخول السوق وإذا رجع منه
|أصول الحديث

6 - لا نَذْرَ لابنِ آدَمَ فيما لا يَملِكُ، ولا عِتْقَ فيما لا يَملِكُ، ولا طلاقَ فيما لا يَملِكُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 199
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - من نذر نذرا لا يطيقه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن علِيٍّ، أنَّ رَجُلًا شَهِدَ عِندَه على رُؤيةِ هِلالِ رَمَضانَ، فصامَ وأمَرَ الناسَ أنْ يَصوموا، وقال: أصومُ يَومًا مِن شَعبانَ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُفطِرَ يَومًا مِن رَمَضانَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 244
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - الترهيب من إفطار رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة

8 - إذا أصاب المُكاتَبُ حَدًّا أو ميراثًا، وَرِث بحسابِ ما عتَق منه. قال: وقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُودَى المُكاتَبُ بحِصَّةِ ما أدَّى دِيَةَ حُرٍّ، وما بَقِي دِيَةَ عبدٍ.  
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 374 التخريج : أخرجه الترمذي (1259) واللفظ له، والنسائي (4810)، وأحمد (3489) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - دية المكاتب عتق وولاء - المكاتب حدود - حد المكاتب فرائض ومواريث - المكاتب يرث بقدر ما عتق منه
|أصول الحديث

9 - مَن صامَ رَمضانَ، ثم أتبَعَه سِتًّا مِن شَوَّالٍ، فذلك كصيامِ الدَّهرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1780 التخريج : أخرجه مسلم (1164) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ستة من شوال صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

10 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال: أيُّما مَملوكٍ حَجَّ به أهلُه، فماتَ قَبلَ أنْ يُعتَقَ، فقد قَضى حَجَّه، وإنْ عُتِقَ قَبلَ أنْ يَموتَ فليَحُجَّ، وأيُّما غُلامٍ حَجَّ به أهلُه فماتَ قَبلَ أنْ يُدرِكَ فقد قَضى حَجَّه، وإنْ بَلَغَ فليَحجُجْ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/24
التصنيف الموضوعي: حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه

11 - مَن أفطَرَ في رَمَضانَ ناسيًا، فلا قَضاءَ عليه ولا كَفَّارةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/ 291 التخريج : أخرجه الحاكم (1569) واللفظ له، وأخرجه ابن خزيمة (1990)، وابن حبان (3521) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - الدين يسر توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

12 - مَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ مِن غيرِ رُخصةٍ ولا مَرَضٍ، لم يَقضِ عنه صَومُ الدَّهرِ كُلِّه، وإنْ صامَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1753 التخريج : أخرجه الترمذي (723) واللفظ له، وابن ماجه (1672) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (1935) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّه كان يَقولُ: يَصومُ رَمَضانَ مُتتابِعًا مَن أفطَرَه مِن مَرَضٍ أو سَفَرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1772 التخريج : أخرجه مالك (1073)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1772) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث

14 - كنتُ امرأً أُصِيبُ مِن النساءِ ما لا يُصِيبُ غيري، فلمَّا دخَل شهرُ رمضانَ، خِفْتُ أن أُصِيبَ مِن امرأتي شيئًا، فظاهَرْتُ منها حتى ينسلِخَ شهرُ رمضانَ، فبَيْنا هي تُحدِّثُني ذاتَ ليلةٍ، إذ تكشَّفَ لي منها شيءٌ، فلم ألبَثْ أن وقَعْتُ عليها، فانطلَقْتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرْتُهُ، فذكَر الحديثَ، وفيه: فأطعِمْ وَسْقًا مِن تَمْرٍ بين سِتِّينَ مسكينًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة ابن إسحاق
الراوي : سلمة بن صخر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 242 التخريج : أخرجه أبو داود (2213)، والترمذي (3299)، وابن ماجه (2062) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - أحكام الظهار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - انتهَيتُ إلى رجُلٍ يُحدِّثُ قومًا، فجلَستُ، فقال: وُصِفَ لي رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا بمِنًى غاديًا إلى عَرَفاتٍ، فجعَلتُ أتشرَّفُ الرِّكابَ، كلما رُفِعتْ لي جماعةٌ دفَعتُ إليهم، حتى أتَيتُ إلى جماعةٍ مِن رَكْبٍ، فانطلقتُ فقدِمتُهم، فنظرتُ فعرَفتُه بالصِّفةِ، فتقدمتُ بين يدَيِ الرِّكابِ، فلما دنَوتُ، قال بعضهم: خَلِّ عن وجوهِ الرِّكابِ يا عبدَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعُوه، فأرَبٌ ما له، فدنَوتُ فأخذتُ بالزِّمامِ، أو قال: بالخِطامِ. فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، حدِّثْني بعمَلٍ يُقرِّبُني إلى الجنَّةِ، ويُباعِدُني من النارِ. قال: تُقيمُ الصَّلاةَ، وتُؤتي الزَّكاةَ، وتحُجُّ البيتَ، وتصومُ رمضانَ، وتُحِبُّ للناسِ ما تُحِبُّ أنْ يُؤتَى إليكَ، وتكرَهُ لهم ما تكرَهُ أنْ يُؤتَى إليكَ. خَلِّ عن وُجوهِ الرِّكابِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : المغيرة عن أبيه | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10621)، والبغوي في ((شرح السنة)) (9) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - فضل شهر رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

16 - يا عِباديَ الذين أسرَفوا على أنفُسِهم، لا تَقنَطوا مِن رَحمةِ اللهِ، إنَّ اللهَ يَغفِرُ الذنوبَ جَميعًا، ولا يُبالي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4187
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - العفو عما دون الشرك توبة - تبشير التائب بالغفران فضائل سور وآيات - سورة الزمر

17 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سفَرٍ، فأصبَحتُ يومًا قريبًا منه وهو يسيرُ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني بعمَلٍ يُدخِلُني الجنَّةَ، ويُباعِدُني من النارِ؟ قال: قد سأَلتَ عن عظيمٍ، وإنَّه ليَسيرٌ على مَن يسَّرَه اللهُ عليه، تعبُدُ اللهَ ولا تُشرِكُ به شيئًا، وتُقيمُ الصلاةَ، وتُؤتي الزكاةَ، وتصومُ رمضانَ، وتحُجُّ البيتَ. ثم قال: ألَا أدُلُّكَ على أبوابِ الخيرِ؟ الصومُ جُنَّةٌ ، والصدقةُ تُطفِئُ الخطيئةَ، وصلاةُ الرجُلِ في جَوْفِ الليلِ ، ثمَّ قرأ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ...}؛ حتى بلغ: {جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 16 - 17]، ثمَّ قال: ألَا أُخبِرُكَ برأسِ الأمرِ، وعَمودِهِ ، وذِرْوةِ سَنامِهِ؟ قلتُ: بلى، يا رسولَ اللهِ، قال: رأسُ الأمرِ: الإسلامُ، وعَمودُهُ الصلاةُ، وذِرْوةُ سَنامِهِ الجِهادُ، ثمَّ قال: ألَا أُخبِرُكَ بِمِلاكِ ذلك كلِّه؟ قلتُ: بلى، يا نبيَّ اللهِ، قال: فأخَذَ بلسانِه، وقال: اكْفُفْ عليكَ هذا. فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، وإنَّا لمُؤاخَذونَ بما نتكلَّمُ به؟ فقال: ثَكِلتْكَ أُمُّكَ يا معاذُ، وهل يكُبُّ الناسَ في النارِ على وُجوهِهِم -أو قال: على مَناخِرِهم- إلَّا حصائدُ أَلْسِنتِهم؟!
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11 التخريج : أخرجه الترمذي (2616) بلفظه، وابن ماجه (3973)، وأحمد (22016) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - حق الله على العباد بر وصلة - كثرة طرق الخير
|أصول الحديث

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَعتَكِفُ العَشرَ الأواخِرَ مِن رَمَضانَ، فلم يَعتَكِفْ عامًا، فلَمَّا كانَ مِنَ العامِ المُقبِلِ اعتَكَفَ عِشرينَ يَومًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/396 التخريج : أخرجه أبو داود (2463)، وابن ماجه (1770)، وأحمد (21277) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - قضاء الاعتكاف رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - فضل شهر رمضان اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
|أصول الحديث

19 - اطلُبوا الخَيرَ دهْرَكم، وتعرَّضوا نَفَحاتِ رحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ فإنَّ للهِ نَفَحاتٍ مِن رحمتِهِ يُصِيبُ بِها مَن يشاءُ مِن عبادِهِ، وسَلُوا اللهَ أنْ يستُرَ عَوْراتِكم، وأنْ يُؤَمِّنَ رَوْعاتِكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1378 التخريج : أخرجه الطبراني (720) (1/250)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/162)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1083) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أيُّما رجُلٍ مِن أُمَّتي سَبَبتُه سُبَّةً في غَضَبي، ولَعَنتُه فإنَّما أنا من ولَدِ آدَمَ أغضَبُ كما يَغضَبونَ، وإنَّما بَعَثَني رَحمةً للعالَمينَ، فاجْعَلْها صَلاةً عليه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/213 التخريج : أخرجه أحمد (23706) بلفظه مطولًا، وأبو داود (4659)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (234) في آخر حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

21 - جاء أعرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني عمَلًا يُدخِلُني الجنَّةَ. قال: لئن كنتَ أقصَرْتَ الخُطْبةَ، لقد أعرَضْتَ المسألةَ؛ أعتِقِ النَّسَمةَ، وفُكَّ الرَّقبةَ. قال: أوَليستا واحدةً؟ قال: لا، عِتْقُ النَّسَمةِ: أن تنفرِدَ بعِتْقِها، وفَكُّ الرَّقبةِ: أن تُعِينَ في ثَمَنِها، والمِنْحةُ الوَكُوفُ ، والفَيْءُ على ذِي الرَّحِمِ الظالمِ، فإن لم تُطِقْ ذلك، فأطعِمِ الجائعَ، واسقِ الظَّمآنَ، ومُرْ بالمعروفِ، وانهَ عن المُنكَرِ، فإن لم تُطِقْ ذلك، فكُفَّ لسانَكَ، إلَّا مِن خيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2419 التخريج : أخرجه أحمد (18647)، وابن حبان (374)، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (3410)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2743) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - حفظ الجوارح عتق وولاء - فضل العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَن قال في القرآنِ بغيرِ علمٍ، فلْيتَبوَّأْ مَقعَدَه مِن النارِ، ومَن كذَبَ عليَّ، فلْيتَبوَّأْ مَقعَدَه من النارِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 117 التخريج : أخرجه الترمذي (2951)، وأحمد (3024) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّ الغضَبَ مِنَ الشيطانِ، وإنَّ الشيطانَ خُلِقَ منَ النارِ، وإنَّما تُطفأُ النارُ بالماءِ، فإذا غضِبَ أحَدُكم فلْيَتوضَّأْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عطية السعدي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3583 التخريج : أخرجه أبو داود (4784)، وأحمد (17985)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الغضب وضوء - فضل الوضوء آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - المجاهدة
|أصول الحديث

24 - إنما أنا رحمةٌ مُهداةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/213
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم

25 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعتَكِفُ في العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ، فلم يَعتَكِفْ عامًا، فلَمَّا كان في العامِ المُقبِلِ، اعتَكَفَ عِشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وله شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1834 التخريج : أخرجه الترمذي (803)، والحاكم (1601) واللفظ لهما، وابن خزيمة (2226)، وابن حبان (3662) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - قضاء الاعتكاف صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

26 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَرْويهِ عَنْ ربِّهِ تبارَكَ وتعالى، قالَ: قالَ: ابنَ آدَمَ، إنَّكَ ما دعَوْتَني ورجَوْتَني غفرتُ لكَ على ما كانَ فيكَ. ابنَ آدَمَ، إنَّكَ إنْ تَلْقَني بقُرابِ الأرضِ خَطايا لَقِيتُكَ بقُرابِها مغفرةً بَعدَ ألَّا تُشرِكَ بي شيئًا. ابنَ آدَمَ، إنَّكَ إنْ تُذنِبْ حتَّى يبلُغَ ذَنبُكَ عَنانَ السَّماءِ ، ثُمَّ تستغفِرْني أغفِرْ لكَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب مختلف فيه وباقي رجاله ثقات، وله شاهد
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1292
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة إيمان - العفو عما دون الشرك استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

27 - كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَمانَ الفَتحِ، فرأى رَجُلًا يَحتَجِمُ لِثَمانَ عَشرةَ خَلَتْ مِن رَمَضانَ، فقالَ وهو آخِذٌ بيَدي: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1759
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة

28 - مَنِ اسْتَجارَ باللهِ مِنَ النَّارِ ثلاثًا، قالَتِ النَّارُ: اللَّهمَّ أَجِرْهُ مِنِّي، ومَنْ سألَ اللهَ الجنَّةَ ثلاثَ مرَّاتٍ، قالَتِ الجنَّةُ: اللَّهمَّ أدخِلْهُ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1365 التخريج : أخرجه أحمد (12170)، والنسائي في ((الكبرى)) (9858)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/ 307) باخنلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه استعاذة - التعوذ من نار جهنم آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

29 - أيُّما امرأةٍ تقلَّدَتْ قِلادةً مِن ذهَبٍ، قُلِّدَتْ في عُنُقِها مِثْلَهُ مِنَ النَّارِ يومَ القيامةِ، وأيُّما امرأةٍ جعلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا مِن ذهَبٍ، جعَلَ اللَّهُ في أُذُنِها مِثْلَهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : محمود بن عمرو بن يزيد بن السكن الأنصاري [ذكر من جرحه]
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/70- 71 التخريج : أخرجه أبو داود (4238)، والنسائي (5139)، وأحمد (27584) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - القرط للنساء زينة اللباس - لبس الذهب للنساء إيمان - الوعيد زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

30 - صوموا لِرُؤيَتِه، وأفطِرُوا لِرُؤيَتِه، فإنْ حالَ بَينَكم وبَينَه سَحابٌ أو ظُلمةٌ أو هَبوةٌ، فأكمِلوا العِدَّةَ، ولا تَستقبِلُوا الشَّهرَ استِقبالًا، ولا تَصِلوا رَمَضانَ بيَومٍ مِن شَعبانَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه سماك روايته عن عكرمة مضطربة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1716 التخريج : أخرجه الترمذي (688)، وأحمد (1985) مختصراً باختلاف يسير، والنسائي (2189) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - صيام يوم الشك صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث