الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ، فقال: إنَّ عِندي ميراثَ رجُلٍ مِن الأَزْدِ، ولستُ أجدُ أَزْديًّا أدفَعُه إليه، قال: اذهَبْ فالْتمِسْ أزديًّا حَولًا ، قال: فأتاه بعدَ الحَولِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، لم أجِدْ أزديًّا أدفَعُه إليه، قال: فانطلِقْ، فانظُرْ أوَّلَ خُزاعيٍّ تَلْقاه فادفَعْه إليه. فلمَّا ولَّى قال: عليَّ الرَّجُلَ، فلمَّا جاءه قال: لا، انظُرْ كُبْرَ خُزاعةَ، فادفَعْه إليه.

2 - أنَّه بَينَما هو جالِسٌ عِندَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وعِندَه رَجُلٌ مِنَ اليَهودِ مَرَّ بجِنازةٍ، فقال: يا مُحمدُ، هل تَتكَلَّمُ هذه الجِنازةُ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اللهُ أعلَمُ. فقال اليَهوديُّ: إنَّها تَتكَلَّمُ. فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ما حَدَّثَكم أهلُ الكِتابِ فلا تُصدِّقوهم، ولا تُكذِّبوهم، وقولوا: آمَنَّا باللهِ ورُسُلِه، فإنْ كان باطِلًا لم تُصدِّقوه، وإنْ كان حَقَّا لم تُكذِّبوه.

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَقِتْ في الخمرِ حَدًّا. وقال ابنُ عبَّاسٍ: شرِبَ رجُلٌ فسكِرَ فلُقِي يَميلُ في الفَجِّ، فانطُلِقَ به إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا حاذى دارَ العباسِ انفَلتَ، فدخَلَ على العباسِ، فالتَزمَه، فذُكِرَ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فضحِكَ، وقال: أفعَلَها؟ ولم يأمُرْ فيه بشيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ثم إن في متنه مخالفة للأحاديث الصحيحة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4476
التصنيف الموضوعي: حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انصرَفَ مِن الرَّكعتينِ مِن صلاةِ المكتوبةِ، فقال له رجُلٌ: أقُصِرَتِ الصَّلاةُ يا رسولَ اللهِ أم نَسيتَ؟ قال: كلَّ ذلك لم أَفعَلْ، فقال الناسُ: قد فعَلتَ ذلك يا رسولَ اللهِ، فركَع ركعتينِ أُخريَينِ، ثمَّ انصرَفَ، ولم يسجُدْ سجدتَيِ السَّهوِ. قال أبو داودَ: رواهُ داودُ بنُ الحُصينِ، عن أبي سفيانَ مَوْلى أبي أحمدَ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ بهذه القِصَّةِ، قال: ثمَّ سجَد سجدتينِ وهو جالسٌ بعدَ التسليمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، لكن قوله في آخره: ثم انصرف ولم يسجد سجدتي السهو، شاذ
توضيح حكم المحدث : قوله في آخره: ثم انصرف ولم يسجد سجدتي السهو لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1015
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم سهو - تذكر السهو بعد التسليم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - صلَّى بنا إمامٌ لنا يُكْنى أبا رِمْثةَ، فقال: صلَّيتُ هذه الصَّلاةَ -أو مِثلَ هذه الصَّلاةِ- مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وكان أبو بَكْرٍ وعُمَرُ يقومانِ في الصَّفِّ المُقدَّمِ عن يمينِه، وكان رجُلٌ قد شَهِد التكبيرةَ الأولى مِن الصَّلاةِ، فصلَّى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ سلَّم عن يمينِه وعن يسارِه حتى رأَيْنا بياضَ خَدَّيْه ، ثمَّ انفتَلَ كانفتالِ أبي رِمْثةَ -يعني: نفسَه- فقام الرجُلُ الذي أدرَكَ معه التكبيرةَ الأولى مِن الصَّلاةِ يَشفَعُ، فوثَبَ إليه عُمَرُ، فأخَذَ بمَنكِبِه، فهَزَّه، ثمَّ قال: اجلِسْ؛ فإنَّه لم يُهلِكْ أهلَ الكتابِ إلَّا أنَّهم لم يكُنْ بينَ صلواتِهم فصلٌ، فرفَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بصرَه فقال: أصابَ اللهُ بك يا ابنَ الخطَّابِ.

6 - الرُّؤْيا على رِجْلِ طائِرٍ، ما لم تُعْبَرْ، فإذا عُبِرَتْ وقَعَتْ، قال: وأحسِبُه قال: ولا تَقُصَّها إلَّا على وادٍّ أو ذي رَأيٍ .

7 - قال: مَرِضَ رَجُلٌ، فصِيحَ عليه، فجاءَ جارُه إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّه قد ماتَ. قال له: وما يُدريكَ؟ قال: أنا رَأيتُه. قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه لم يَمُتْ. قال: فرَجَعَ، فصِيحَ عليه، فجاءَ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّه قد ماتَ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه لم يَمُتْ. فرَجَعَ، فصِيحَ عليه، فقالَتِ امرَأتُه: انطَلِقْ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأخبِرْه، فقال الرَّجُلُ: اللَّهمَّ العَنْه. قال: ثم انطَلَقَ الرَّجُلُ، فرآه قد نَحَرَ نَفْسَه بمِشقَصٍ معه، فانطَلَقَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرَه أنَّه قد ماتَ، قال: وما يُدريكَ؟ قال: رَأيتُه يَنحَرُ نَفْسَه بمَشاقِصَ معه. قال: أنتَ رَأيتَه؟ قال: نَعَمْ. قال: إذَنْ لا أُصلِّي عليه.

8 - كنتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ، فجاءَه رجُلٌ فقال: إنَّه طلَّقَ امرأتَه ثَلاثًا، قال: فسكَتَ حتى ظنَنْتُ أنَّه رادُّها إليه، ثم قال: يَنطلِقُ أحدُكم فيركَبُ الحَموقةَ ، ثم يقولُ: يا ابنَ عبَّاسٍ، يا ابنَ عبَّاسٍ، وإنَّ اللهَ قالَ: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} [الطلاق: 2]، وإنَّك لم تتَّقِ اللهَ، فلا أجِدُ لك مَخرَجًا، عصيتَ ربَّكَ، وبانَتْ منك امرأتُك، وإنَّ اللهَ قال: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ} [الطلاق: 1] في قُبُلِ عِدَّتِهنَّ.

9 - مرَّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ عليه ثَوبانِ أحمرانِ، فسلَّمَ، فلم يرُدَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليه.

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نزَلَ مَنزِلًا، لم يَرتحِلْ حتى يُصلِّيَ الظُّهرَ، فقال له رجُلٌ: وإن كان بنصفِ النهارِ؟ قال: وإن كان بنصفِ النهارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1205
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - بينا أبي في غَزاةٍ في الجاهليَّةِ إذ رَمَضوا فقال رجُلٌ: مَن يُعطيني نَعلَيه وأُنكِحُه أوَّلَ بِنتٍ تولَد لي؟ فخلَعَ أبي نَعلَيه فألقاهما إليه، فوُلِدَتْ له جاريةٌ، فبلَغَتْ، ذكَرَ نحوَه، لم يذكُرْ قِصَّةَ القَتيرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : امرأة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2104
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - المكافأة على الهدية بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - خرجتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاجًّا، فكانَ الناسُ يأتونه، فمَن قالَ: يا رسولَ اللهِ، سعيتُ قبل أنْ أطوفَ، أو قدَّمتُ شَيئًا، أو أخَّرتُ شيئًا، فكان يقولُ: لا حَرَجَ لا حَرَجَ، إلَّا على رجُلٍ اقترَضَ عِرْضَ رجُلٍ مُسلمٍ وهو ظالمٌ، فذلك الذي حَرِجَ وهَلَكَ.

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى العصرَ، فقام رجُلٌ يُصلِّي فرآهُ عُمَرُ، فقال له: اجلِسْ؛ فإنَّما هلَكَ أهلُ الكتابِ أنَّه لم يكُنْ لصلاتِهم فصلٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أحسَنَ ابنُ الخطَّابِ.

14 - اليهودُ أتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو جالسٌ في المسجِدِ في أصحابِه، فقالوا: يا أبا القاسِمِ، في رَجلٍ وامرأةٍ زَنَيا منهم.

15 - أنَّ يَهوديةً كانت تشتُمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتقَعُ فيه، فخنَقَها رجُلٌ حتى ماتَتْ، فأبطَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دمَها.

16 -  في هذا الخبر. [أي: حديثَ: انطلَقتُ مع أبي نحوَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا هو ذو وَفْرةٍ ، بها رَدْعٌ من حِنَّاءٍ، وعليه بُرْدانِ أخضَرانِ]، قال: فقال له أبي: أرني هذا الذي بظَهرِكَ، فإنِّي رجُلٌ طبيبٌ، قال: اللهُ عزَّ وجَلَّ الطبيبُ؛ بل أنتَ رجُلٌ رفيقٌ، طبيبُها الذي خلَقَها.

17 - حدَّثَني رجُلٌ كانتْ له صُحبةٌ -يُرَونَ أنَّه عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو- قال: قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ائتِني غدًا أَحْبوك وأُثيبُك وأُعطيك، حتى ظنَنتُ أنَّه يُعطيني عطيَّةً، قال: إذا زال النهارُ، فقُمْ فصَلِّ أربعَ ركَعاتٍ، فذكَرَ نحوَه، قال: ثمَّ تَرفَعُ رأسَك -يعني مِن السَّجدةِ الثانيةِ- فاستوِ جالسًا، ولا تقُمْ حتى تُسبِّحَ عشْرًا، وتَحمَدَ عشْرًا، وتُكبِّرَ عشْرًا، وتُهلِّلَ عشْرًا، ثمَّ تَصنَعُ ذلك في الأربعِ ركَعاتٍ، قال: فإنَّك لو كنتَ أعظَمَ أهلِ الأرضِ ذنبًا، غُفِر لك بذلك، قال: قُلتُ: فإنْ لم أستطعْ أنْ أُصلِّيَها تلك الساعةَ؟ قال: صلِّها مِن الليلِ والنهارِ.

18 - رَجُلٌ من بَني عامِرٍ استَأْذَنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في بَيتٍ، فقال: آلِجُ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لخادِمِه: اخْرُجْ إلى هذا، فعَلِّمْه الاستِئْذانَ، فقُلْ له: قُلِ: السَّلامُ عليكم، آدْخُلُ؟ فسَمِعَه الرَّجُلُ، فقال: السَّلامُ عليكم، آدْخُلُ؟ فأذِنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدخَلَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : رجل من بني عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5177
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان استئذان - قرع الباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - شَهِدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ في الصَّلاةِ، فترَكَ شيئًا لم يَقرَأْه، فقال له رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، [ترَكتَ] آيةَ كذا وكذا! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلَّا أَذكَرْتَنيها!، قال سليمانُ في حديثِه: قال: كنتُ أُراها نُسِخَتْ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : المسور بن يزيد الأسدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 907
التصنيف الموضوعي: قرآن - نسيان القرآن علم - التلقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قال: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ أُختي نَذَرتْ -يَعني أنْ تَحُجَّ ماشيةً- فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ لا يَصنَعُ بشَقاءِ أُختِكَ شَيئًا، فلتَحُجَّ راكِبةً، وتُكفِّرْ عن يَمينِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3295
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر نذرا لا يطيقه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مات رجُلٌ مِن خُزاعةَ، فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بميراثِه، فقال: الْتمِسوا له وارثًا، أو ذا رَحِمٍ، فلم يجِدوا له وارثًا ولا ذا رحمٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَعطُوهُ الكُبْرَ مِن خُزاعةَ، قال يحيى: قد سَمِعتُه مرَّةً يقولُ في هذا الحديثِ: انظُروا أكبَرَ رجُلٍ مِن خُزاعةَ.

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يُخمِّسِ السَّلَبَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي وخالد بن الوليد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4/355
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل غنائم - فرض الخمس غنائم - ما لا يجب فيه الخمس غنائم - الخمس قبل النفل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - أُتِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلَديغٍ لدَغَتْه عَقْربٌ، قال: فقال: لو قال: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّةِ من شرِّ ما خلَقَ لم يُلدَغُ. أو: لم يضُرَّه.

24 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ أَبْزى، قال: كُنْتُ عندَ عُمَرَ فجاءَه رَجلٌ فقال: إنَّا نكونُ بالمكانِ الشهرَ أوِ الشهرَيْنِ، قال عُمَرُ: أمَّا أنا فلم أكُنْ أُصلِّي حتى أجِدَ الماءَ, قال: فقال عمَّارٌ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أمَا تذكُرُ إذ كُنْتُ أنا وأنتَ في الإبِلِ، فأصابَتْنا جَنابةٌ، فأمَّا أنا فتمَعَّكْتُ ، فأتَيْنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرْتُ ذلك له، فقال: "إنَّما كان يَكْفيكَ أنْ تقولَ هكذا"، وضرَبَ بيَدَيْه إلى الأرضِ، ثم نفَخَهما، ثم مسَحَ بهما وَجهَه ويَدَيْه إلى نصفِ الذراعِ، فقال عُمَرُ: يا عمَّارُ، اتَّقِ اللهَ، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنْ شِئتَ -واللهِ- لم أذكُرْه أبدًا، فقال عُمَرُ: كلَّا لَنُوَلِّينَّكَ من ذلك ما تَولَّيْتَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "إلى نصف الذراع" فضعيف
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 322
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب رقائق وزهد - تقوى الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رَجُلًا من بَني عامِرٍ استَأْذَنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بمَعْناه [أي بمَعْنى حَديثِ:  رَجُلٌ من بَني عامِرٍ استَأْذَنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في بَيتٍ، فقال: آلِجُ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لخادِمِه: اخْرُجْ إلى هذا، فعَلِّمْه الاستِئْذانَ، فقُلْ له: قُلِ: السَّلامُ عليكم، آدْخُلُ؟ فسَمِعَه الرَّجُلُ، فقال: السَّلامُ عليكم، آدْخُلُ؟ فأذِنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدخَلَ].

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتى فاطمةَ بعبدٍ قد وهَبَه لها، قال: وعلى فاطمةَ ثوبٌ؛ إذا قنَّعَتْ به رأسَها لم يبلُغْ رجلَيْها، وإذا غطَّتْ به رجلَيْها لم يبلُغْ رأسَها، فلمَّا رأَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما تَلْقى، قال: إنَّه ليس عليكِ بأسٌ، إنَّما هو أبوكِ وغلامُكِ.

27 - دخَلَ رجُلٌ المسجِدَ، فأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الناسَ أنْ يَطرَحوا ثِيابًا، فطَرَحوا، فأمَرَ له بثوبَينِ، ثم حَثَّ على الصَّدَقةِ، فجاءَ فطرَحَ أحدَ الثوبَينِ، فصاحَ به، وقال: خُذْ ثَوبَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1675
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - كنَّا نَجلِسُ إلى أبي زُهيرٍ النُّميريِّ -وكان مِن الصحابةِ- فيَتحدَّثُ أحسَنَ الحديثِ، فإذا دعا الرجُلُ منَّا بدعاءٍ قال: اختِمْه بآمينَ؛ فإنَّ آمينَ مِثلُ الطابَعِ على الصحيفةِ، قال أبو زُهيرٍ: أُخبِرُكم عن ذلك؟ خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فأتَيْنا على رجُلٍ قد ألَحَّ في المسألةِ ، فوقَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستمِعُ منه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَوجَبَ إنْ ختَمَ، فقال رجُلٌ مِن القومِ: بأيِّ شيءٍ يَختِمُ؟ فقال: بآمينَ؛ فإنَّه إنْ ختَمَ بآمينَ، فقد أَوجَبَ، فانصرَفَ الرجُلُ الذي سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأتى الرجُلَ فقال: اختِمْ يا فلانُ بآمينَ، وأَبشِرْ. وهذا لفظُ محمودٍ. قال أبو داودَ: المُقْرائِيُّ قَبيلٌ مِن حِمْيَرَ.

29 - أنَّه استَأْذَنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بمَعْناه [أي بمَعْنى حَديثِ:  رَجُلٌ من بَني عامِرٍ استَأْذَنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في بَيتٍ، فقال: آلِجُ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لخادِمِه: اخْرُجْ إلى هذا، فعَلِّمْه الاستِئْذانَ، فقُلْ له: قُلِ: السَّلامُ عليكم، آدْخُلُ؟ فسَمِعَه الرَّجُلُ، فقال: السَّلامُ عليكم، آدْخُلُ؟ فأذِنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدخَلَ]، قال: فسَمِعتُه، فقُلتُ: السَّلامُ عليكم، آدْخُلُ؟

30 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: السَّلامُ عليكم، فردَّ عليه، ثُمَّ جلَسَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَشرٌ، ثُمَّ جاءَ آخَرُ، فقال: السَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ ، فردَّ عليه، فجَلَسَ، فقال: عِشرونَ، ثُمَّ جاءَ آخَرُ، فقال: السَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، فردَّ عليه، فجَلَسَ، فقال: ثلاثونَ.
 

1 - جاءَنا أبو بَكْرةَ في شهادةٍ، فقام له رَجُلٌ من مَجلِسِه، فأبَى أنْ يَجلِسَ فيه، وقال: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ذا، ونَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يمسَحَ الرَّجُلُ يَدَه بثَوبِ مَن لم يَكْسُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ولقصة النهي عن الجلوس في مجلس من يقوم للرجل، شاهد
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4827 التخريج : أخرجه أبو داود (4827)، والبيهقي (5966) كلاهما بلفظه، والحاكم (7713) بلفظ مقارب، وأحمد (20450) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - قيام الرجل للرجل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ على عُثمانَ بنِ مَظعونٍ يَومَ ماتَ، فأحْنى عليه، كأنَّه يُوصيه، ثم رَفَعَ رَأسَه فرَأوْا في عَينَيْه أثَرَ البُكاءِ، ثم أحْنى عليه الثانيةَ، ثم رَفَعَ رَأسَه فرَأوْه يَبكي، ثم أحْنى عليه الثالثةَ ثم رَفَعَ رَأسَه وله شَهيقٌ، فعَرَفوا أنَّه قد ماتَ، فبَكى القَومُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَهْ، إنَّما هذا مِنَ الشَّيطانِ، فاستَغفِروا اللهَ. ثم قال: اذهَبْ عَنكَ أبا السِّائِبِ، فقد خَرَجتَ ولم تَتلَبَّسْ منها بشَيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5/75 التخريج : أخرجه الطبراني (10/405) (10826)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه جنائز وموت - البكاء على الميت مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث

3 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ، فقال: إنَّ عِندي ميراثَ رجُلٍ مِن الأَزْدِ، ولستُ أجدُ أَزْديًّا أدفَعُه إليه، قال: اذهَبْ فالْتمِسْ أزديًّا حَولًا ، قال: فأتاه بعدَ الحَولِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، لم أجِدْ أزديًّا أدفَعُه إليه، قال: فانطلِقْ، فانظُرْ أوَّلَ خُزاعيٍّ تَلْقاه فادفَعْه إليه. فلمَّا ولَّى قال: عليَّ الرَّجُلَ، فلمَّا جاءه قال: لا، انظُرْ كُبْرَ خُزاعةَ، فادفَعْه إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2903 التخريج : أخرجه أبو داود (2903)، وابن أبي شيبة (31593)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6362)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2401) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث مناقب وفضائل - فضائل القبائل علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أصبَحَ رجُلٌ من الأنصارِ مقتولًا بخَيبَرَ، فانطَلقَ أولياؤُه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكروا ذلك له، فقال: لكم شاهدانِ يَشْهدانِ على قاتلِ صاحِبِكم؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، لم يكُنْ ثَمَّ أحدٌ من المسلمينَ، وإنَّما هم يَهودُ، وقد يجترئونَ على أعظَمِ من هذا، قال: فاختاروا منهم خمسينَ فأستَحلِفَهم فأبَوْا ، فوَدَاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من عندِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4524 التخريج : أخرجه أبو داود (4524)، والطبراني (4/ 277) (4413)، والبيهقي (16570) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - تبدئة أهل الدم بالقسامة ديات وقصاص - ثبوت القتل بشاهدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّه بَينَما هو جالِسٌ عِندَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وعِندَه رَجُلٌ مِنَ اليَهودِ مَرَّ بجِنازةٍ، فقال: يا مُحمدُ، هل تَتكَلَّمُ هذه الجِنازةُ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اللهُ أعلَمُ. فقال اليَهوديُّ: إنَّها تَتكَلَّمُ. فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ما حَدَّثَكم أهلُ الكِتابِ فلا تُصدِّقوهم، ولا تُكذِّبوهم، وقولوا: آمَنَّا باللهِ ورُسُلِه، فإنْ كان باطِلًا لم تُصدِّقوه، وإنْ كان حَقَّا لم تُكذِّبوه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو نملة الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3644 التخريج : أخرجه أحمد (17225)، والطبراني (22/349) (875)، والبيهقي (2270) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، بمعناهُ [أيْ: بمعنى حديثِ: قال: ما مِن رجُلٍ يَعودُ مريضًا مُمْسِيًا إلَّا خرَجَ معهُ سبعونَ ألْفَ مَلَكٍ يَستغفِرونَ له حتَّى يُصبِحَ، وكان له خريفٌ في الجنَّةِ، ومَن أتاهُ مُصْبِحًا خرَجَ معهُ سبعونَ ألْفَ مَلَكٍ يَستغفِرونَ له حتَّى يُمْسِيَ، وكان له خريفٌ في الجنَّةِ]، لم يَذكُرِ الخريفَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح وقد اختلف في رفعه ووقفه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3099 التخريج : أخرجه الترمذي (969)، وأحمد (975) باختلاف يسير وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَقِتْ في الخمرِ حَدًّا. وقال ابنُ عبَّاسٍ: شرِبَ رجُلٌ فسكِرَ فلُقِي يَميلُ في الفَجِّ، فانطُلِقَ به إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا حاذى دارَ العباسِ انفَلتَ، فدخَلَ على العباسِ، فالتَزمَه، فذُكِرَ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فضحِكَ، وقال: أفعَلَها؟ ولم يأمُرْ فيه بشيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ثم إن في متنه مخالفة للأحاديث الصحيحة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4476 التخريج : أخرجه أحمد (2963)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5291)
التصنيف الموضوعي: حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، الفَرائعُ والعَتائرُ؟ قال: "مَن شاء فرَّعَ، ومَن شاء لم يُفرِّعْ، ومَن شاء عَتَرَ، ومَن شاء لم يَعتِرْ، في الغنمِ أُضحيَّةٌ".
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : الحارث بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4/452 التخريج : أخرجه أحمد (15972)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1066)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 261) (3350) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مولود - الفرع والعتيرة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أضاحي - الفرع والعتيرة ونسخهما علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّه كان في مَسجِدِ حِمصَ، فمَرَّ به رَجُلٌ، فقالوا: هذا خدَمَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ إليه، فقال: حدِّثْني بحديثٍ سَمِعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَتداوَلْه بينَك وبينَه الرِّجالُ، قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن قال إذا أصبَحَ وإذا أمْسى: رَضينا باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمُحمَّدٍ رسولًا، إلَّا كان حقًّا على اللهِ أنْ يُرضِيَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : رجل خدم النبي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5072 التخريج : أخرجه أبو داود (5072)، وأحمد (18969)، والطبراني في ((الدعاء)) (302)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1324) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انصرَفَ مِن الرَّكعتينِ مِن صلاةِ المكتوبةِ، فقال له رجُلٌ: أقُصِرَتِ الصَّلاةُ يا رسولَ اللهِ أم نَسيتَ؟ قال: كلَّ ذلك لم أَفعَلْ، فقال الناسُ: قد فعَلتَ ذلك يا رسولَ اللهِ، فركَع ركعتينِ أُخريَينِ، ثمَّ انصرَفَ، ولم يسجُدْ سجدتَيِ السَّهوِ. قال أبو داودَ: رواهُ داودُ بنُ الحُصينِ، عن أبي سفيانَ مَوْلى أبي أحمدَ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ بهذه القِصَّةِ، قال: ثمَّ سجَد سجدتينِ وهو جالسٌ بعدَ التسليمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، لكن قوله في آخره: ثم انصرف ولم يسجد سجدتي السهو، شاذ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1015
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم سهو - تذكر السهو بعد التسليم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - صلَّى بنا إمامٌ لنا يُكْنى أبا رِمْثةَ، فقال: صلَّيتُ هذه الصَّلاةَ -أو مِثلَ هذه الصَّلاةِ- مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وكان أبو بَكْرٍ وعُمَرُ يقومانِ في الصَّفِّ المُقدَّمِ عن يمينِه، وكان رجُلٌ قد شَهِد التكبيرةَ الأولى مِن الصَّلاةِ، فصلَّى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ سلَّم عن يمينِه وعن يسارِه حتى رأَيْنا بياضَ خَدَّيْه ، ثمَّ انفتَلَ كانفتالِ أبي رِمْثةَ -يعني: نفسَه- فقام الرجُلُ الذي أدرَكَ معه التكبيرةَ الأولى مِن الصَّلاةِ يَشفَعُ، فوثَبَ إليه عُمَرُ، فأخَذَ بمَنكِبِه، فهَزَّه، ثمَّ قال: اجلِسْ؛ فإنَّه لم يُهلِكْ أهلَ الكتابِ إلَّا أنَّهم لم يكُنْ بينَ صلواتِهم فصلٌ، فرفَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بصرَه فقال: أصابَ اللهُ بك يا ابنَ الخطَّابِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو رمثة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1007 التخريج : أخرجه الطبراني (22/284) (728)، والحاكم (1011) باختلاف يسير، والبيهقي (3088)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الفصل بين الصلاتين مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - الرُّؤْيا على رِجْلِ طائِرٍ، ما لم تُعْبَرْ، فإذا عُبِرَتْ وقَعَتْ، قال: وأحسِبُه قال: ولا تَقُصَّها إلَّا على وادٍّ أو ذي رَأيٍ .
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو رزين العقيلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5020 التخريج : أخرجه الترمذي (2279) بنحوه، وابن ماجه (3914) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إذا عبرت الرؤيا هل تقع رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - على من يقص الرؤيا رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قال: مَرِضَ رَجُلٌ، فصِيحَ عليه، فجاءَ جارُه إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّه قد ماتَ. قال له: وما يُدريكَ؟ قال: أنا رَأيتُه. قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه لم يَمُتْ. قال: فرَجَعَ، فصِيحَ عليه، فجاءَ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّه قد ماتَ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه لم يَمُتْ. فرَجَعَ، فصِيحَ عليه، فقالَتِ امرَأتُه: انطَلِقْ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأخبِرْه، فقال الرَّجُلُ: اللَّهمَّ العَنْه. قال: ثم انطَلَقَ الرَّجُلُ، فرآه قد نَحَرَ نَفْسَه بمِشقَصٍ معه، فانطَلَقَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرَه أنَّه قد ماتَ، قال: وما يُدريكَ؟ قال: رَأيتُه يَنحَرُ نَفْسَه بمَشاقِصَ معه. قال: أنتَ رَأيتَه؟ قال: نَعَمْ. قال: إذَنْ لا أُصلِّي عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3185 التخريج : أخرجه أبو داود (3185)، واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4961)، باختلاف يسير، وأصله في مسلم (978)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - من قتل نفسه جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب صلاة الجنازة - الصلاة على قاتل نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... نحوَه، وليس بتَمامِه، قال: ذهَبوا يسُبُّونَه، فنهاهم، قال: ذهبوا يستغفِرونَ له، فنهاهم، قال: هو رجُلٌ أصاب ذنبًا، حَسيبُه اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه مرسل
الراوي : أبو نضرة المنذر بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4432
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب استغفار - الاستغفار لأهل الكبائر من المسلمين

15 - كنتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ، فجاءَه رجُلٌ فقال: إنَّه طلَّقَ امرأتَه ثَلاثًا، قال: فسكَتَ حتى ظنَنْتُ أنَّه رادُّها إليه، ثم قال: يَنطلِقُ أحدُكم فيركَبُ الحَموقةَ ، ثم يقولُ: يا ابنَ عبَّاسٍ، يا ابنَ عبَّاسٍ، وإنَّ اللهَ قالَ: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} [الطلاق: 2]، وإنَّك لم تتَّقِ اللهَ، فلا أجِدُ لك مَخرَجًا، عصيتَ ربَّكَ، وبانَتْ منك امرأتُك، وإنَّ اللهَ قال: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ} [الطلاق: 1] في قُبُلِ عِدَّتِهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2197 التخريج : أخرجه النسائي (3393) مختصراً، والطبراني (11/89) (11139)، والبيهقي (15338) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مرَّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ عليه ثَوبانِ أحمرانِ، فسلَّمَ، فلم يرُدَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4069 التخريج : أخرجه الترمذي (2807)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1350)، والحاكم (7399) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - التسليم على أهل المعاصي زينة اللباس - الثوب الأحمر آداب السلام - كيفية رد السلام زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كنَّا مع عبدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ صاحبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الجُمعةِ، فجاء رجُلٌ يَتخطَّى رِقابَ الناسِ، فقال عبدُ اللهِ بنُ بُسرٍ: جاء رجُلٌ يَتخطَّى رِقابَ الناسِ يومَ الجُمعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجلِسْ؛ فقد آذَيتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1118 التخريج : أخرجه أبو داود (1118)، والنسائي (1399)، وأحمد (17697) واللفظ لهم، وزاد أحمد: وآنيت.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - الزجر عن تخطي رقاب الناس يوم الجمعة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - نَزَعَ رَجُلٌ لم يعمَلْ خَيرًا قَطُّ غُضنَ شَوكٍ عن الطَّريقِ، إمَّا كان في شَجَرةٍ فقَطَعَه وأَلْقاه، وإمَّا كان مَوضوعًا فأماطَه، فشَكَرَ اللهُ له بها، فأدخَلَه الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5245 التخريج : أخرجه ابن حبان (540) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (652)، ومسلم (1914) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صدقة - كل معروف صدقة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مظالم - إماطة الأذى
|أصول الحديث

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نزَلَ مَنزِلًا، لم يَرتحِلْ حتى يُصلِّيَ الظُّهرَ، فقال له رجُلٌ: وإن كان بنصفِ النهارِ؟ قال: وإن كان بنصفِ النهارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1205 التخريج : أخرجه أبو داود (1205)، والنسائي (498)، وأحمد (12204)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كان قُرَيظةُ والنَّضيرُ، وكان النَّضيرُ أشرَفَ من قُرَيظةَ، فكان إذا قتَلَ رجُلٌ من قُرَيظةَ رجُلًا من النَّضيرِ، قُتِل به، وإذا قتَلَ رجُلٌ من النَّضيرِ رجُلًا من قُرَيظةَ فُودِي بمئةِ وَسْقٍ من تَمرٍ، فلمَّا بُعِث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قتَلَ رجُلٌ من النَّضيرِ رجُلًا من قُرَيظةَ، فقالوا: ادفَعوه إلينا نقتُلْه، فقالوا: بينَنا وبينَكم النبيُّ، فأتَوْه، فنزَلَتْ: {وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالقِسْطِ} [المائدة: 42] والقِسطُ: النَّفْسُ بالنَّفْسِ، ثم نزَلَتْ: {أَفَحُكْمَ الجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ} [المائدة:50].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4494 التخريج : أخرجه النسائي (4732)، وأحمد (3434) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

21 - مرَّ بنا أبو لُبابةَ، فاتَّبَعْناهُ حتى دخَل بيتَه، فدخَلْنا عليه، فإذا رجُلٌ رَثُّ البيتِ رَثُّ الهيئةِ، فسَمِعتُه يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ليس منَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرآنِ، قال: فقلتُ لابنِ أبي مُلَيْكةَ: يا أبا محمَّدٍ، أرأيتَ إذا لم يكُنْ حسَنَ الصوتِ؟ قال: يُحسِّنُه ما استطاع .
خلاصة حكم المحدث : صحيح من رواية ابن أبي مليكة، عن ابن أبي نهيك، عن سعد ابن أبي وقاص
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1471
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - عيش السلف قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - الماهر بالقرآن
| شرح حديث مشابه

22 - أتَيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ...، فذكَرَ الحديثَ، فقال رجُلٌ من القومِ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْنا عن سبَأٍ، ما هو؟ أرضٌ، أم امرأةٌ؟ فقال: ليسَ بأرضٍ ولا امرأةٍ؛ ولكنَّه رجُلٌ ولَدَ عشَرةً من العرَبِ، فتيامَنَ ستةٌ، وتشاءَمَ أربعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : فروة بن مسيك الغطيفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3988 التخريج : أخرجه أبو داود (3988) واللفظ له، والحاكم (3586)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 323) (834) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة سبأ علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - بينا أبي في غَزاةٍ في الجاهليَّةِ إذ رَمَضوا فقال رجُلٌ: مَن يُعطيني نَعلَيه وأُنكِحُه أوَّلَ بِنتٍ تولَد لي؟ فخلَعَ أبي نَعلَيه فألقاهما إليه، فوُلِدَتْ له جاريةٌ، فبلَغَتْ، ذكَرَ نحوَه، لم يذكُرْ قِصَّةَ القَتيرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : امرأة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2104 التخريج : أخرجه أبو داود (2104)، وعبد الرزاق (10418)، والفاكهي في ((الفوائد)) (503) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - المكافأة على الهدية بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - خرجتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاجًّا، فكانَ الناسُ يأتونه، فمَن قالَ: يا رسولَ اللهِ، سعيتُ قبل أنْ أطوفَ، أو قدَّمتُ شَيئًا، أو أخَّرتُ شيئًا، فكان يقولُ: لا حَرَجَ لا حَرَجَ، إلَّا على رجُلٍ اقترَضَ عِرْضَ رجُلٍ مُسلمٍ وهو ظالمٌ، فذلك الذي حَرِجَ وهَلَكَ.

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى العصرَ، فقام رجُلٌ يُصلِّي فرآهُ عُمَرُ، فقال له: اجلِسْ؛ فإنَّما هلَكَ أهلُ الكتابِ أنَّه لم يكُنْ لصلاتِهم فصلٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أحسَنَ ابنُ الخطَّابِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/247 التخريج : أخرجه أحمد (23121)، وعبد الرزاق (3973)، وأبو يعلى (7166)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6793) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الفصل بين الصلاتين أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - اليهودُ أتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو جالسٌ في المسجِدِ في أصحابِه، فقالوا: يا أبا القاسِمِ، في رَجلٍ وامرأةٍ زَنَيا منهم.

27 - جاءَ رَجُلٌ -قال عُثمانُ: سعدٌ- فوَقَفَ على بابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستأذِنُ، فقامَ على البابِ -قال عُثمانُ: مُستقبِلَ البابِ- فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هكذا عنك -أو هكذا- فإنَّما الاستِئْذانُ من النَّظَرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : هزيل بن شرحبيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5174 التخريج : أخرجه أبو داود (5174) واللفظ له، وابن أبي شيبة (26758)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 24) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - كيف الاستئذان علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ يَهوديةً كانت تشتُمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتقَعُ فيه، فخنَقَها رجُلٌ حتى ماتَتْ، فأبطَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دمَها.

29 -  في هذا الخبر. [أي: حديثَ: انطلَقتُ مع أبي نحوَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا هو ذو وَفْرةٍ ، بها رَدْعٌ من حِنَّاءٍ، وعليه بُرْدانِ أخضَرانِ]، قال: فقال له أبي: أرني هذا الذي بظَهرِكَ، فإنِّي رجُلٌ طبيبٌ، قال: اللهُ عزَّ وجَلَّ الطبيبُ؛ بل أنتَ رجُلٌ رفيقٌ، طبيبُها الذي خلَقَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رمثة البلوى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4207 التخريج : أخرجه الترمذي (2812)، والنسائي (1572) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (7109) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - تطويل الجمة زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم طب - الحناء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - حدَّثَني رجُلٌ كانتْ له صُحبةٌ -يُرَونَ أنَّه عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو- قال: قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ائتِني غدًا أَحْبوك وأُثيبُك وأُعطيك، حتى ظنَنتُ أنَّه يُعطيني عطيَّةً، قال: إذا زال النهارُ، فقُمْ فصَلِّ أربعَ ركَعاتٍ، فذكَرَ نحوَه، قال: ثمَّ تَرفَعُ رأسَك -يعني مِن السَّجدةِ الثانيةِ- فاستوِ جالسًا، ولا تقُمْ حتى تُسبِّحَ عشْرًا، وتَحمَدَ عشْرًا، وتُكبِّرَ عشْرًا، وتُهلِّلَ عشْرًا، ثمَّ تَصنَعُ ذلك في الأربعِ ركَعاتٍ، قال: فإنَّك لو كنتَ أعظَمَ أهلِ الأرضِ ذنبًا، غُفِر لك بذلك، قال: قُلتُ: فإنْ لم أستطعْ أنْ أُصلِّيَها تلك الساعةَ؟ قال: صلِّها مِن الليلِ والنهارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1298 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (611) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة التسبيح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث