logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - خَمسٌ مَن قُبِضَ في شيءٍ مِنهُنَّ فهو شَهيدٌ: المَقتولُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والغَريقُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والمَبطونُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والمَطعونُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والنُّفَساءُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5105
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنائز وموت - موت الطاعون شهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ الفتحِ: لا هِجرةَ بعدَ الفتحِ، ولكنْ جهادٌ ونيَّةٌ، وإذا استُنْفِرْتُم فانفِرُوا .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2615
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - لا هجرة بعد الفتح رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - النية مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن ابنِ عبَّاسٍ: في عبدٍ طلَّق امرأتَهُ اثنتَيْنِ، ثمَّ أَعتَقها، أيَتزوَّجُها؟ قال: نَعمْ. قيلَ عمَّنْ؟ قال: أَفْتى بذلكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3008
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قيلَ: أيُّ الناسِ أشَدُّ بلاءً؟ قال: الأنبياءُ صلواتُ اللهِ عليهم، ثم الأمثَلُ فالأمثَلُ ، ثم يُبتلى الناسُ على حَسَبِ أدْيانِهم، فإذا كان الرَّجُلُ حَسَنَ الدِّينِ اشتَدَّ بلاؤُه، وإنْ كان في دِينِه شَيءٌ ابتُلِيَ على قَدْرِ ذلك، فما يَبرَحُ البلاءُ عنِ العبدِ حتى يَمشِيَ على الأرضِ، وما عليه من ذَنْبٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2207
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - حَدَّثَني أبي الذي أرضَعَني وكان أحَدَ بَني مُرَّةَ، قال: شَهِدَ مُؤتةَ مع جَعفَرِ بنِ أبي طالبٍ وأصحابِه رَضيَ اللهُ عنهم فرَأَيتُ جَعفَرًا حين لاحَمَه القِتالُ اقتحَمَ على فَرَسٍ له شَقراءَ، ثُمَّ عَقَرَها وقاتَلَ القَومَ حتى قُتِلَ، فكان أوَّلَ رَجُلٍ عَقَرَ في سَبيلِ اللهِ يَومَئذٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/107
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة مؤتة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، قال: لا يقولَنَّ أحَدُكم: إنِّي هالكٌ لا أجِدُ شيئًا، إنْ لم يَجِدْ إلَّا مِشقَصًا، فليُجاهِدْ به في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/105
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما في قَولِه عزَّ وجلَّ: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ} [المائدة: 33] الآيةَ، قال: نَزَلتْ هذه الآيةُ في المُشرِكينَ، فمَن تابَ منهم قبلَ أنْ يُقدَرَ عليه، لم يكنْ عليه سبيلٌ، وليست هذه الآيةُ للرَّجُلِ المُسلِمِ، مَن قَتَلَ وأفسَدَ في الأرضِ، وحارَبَ اللهَ ورسولَه، ثم لَحِقَ بالكُفارِ قبلَ أنْ يُقدَرَ عليه، لم يَمنَعْه ذلك أنْ يُقامَ فيه الحَدُّ الذي أصابَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1796
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - حد المحاربين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كنتُ عِندَ عائشةَ، فدخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: ائْتوني بوَضوءٍ. فابتَدَرتُ أنا الكُوزَ، فتوَضَّأَ، ثم رفَعَ طَرْفَه، أو عَينَه إليَّ، فقال: أنتِ منِّي، وأنا منكِ. فأَتى رَجُلٌ، فقال: ما أنا فعَلتُه، ولكنْ قيلَ لي. قالت: وكان سألَهُ على المِنبَرِ: مَن خَيرُ النَّاسِ؟ فقال: أفقَهُهم في دِينِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : درة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5212
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها علم - الفقه في الدين علم - فضل الفقه على العبادة مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - المساعدة في الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آخَى بينَ رَجُلينِ، فقُتِلَ أحدُهما في سبيلِ اللهِ، ثم مات الآخَرُ فصَلَّوْا عليه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما قُلتُم؟، قالوا: دَعَوْنا اللهَ عزَّ وجلَّ أنْ يَغفِرَ له ويَرحَمَه، ويُلحِقَه بصاحِبِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فأين صلاتُه بعدَ صلاتِه، وعَمَلُه بعدَ عَمَلِه، وصيامُه بعدَ صيامِه، لَمَا بينَهما أبعَدُ ممَّا بينَ السَّماءِ والأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيد بن خالد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2311
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - قيل لابنِ عمرَ: إنَّ أبا هُرَيْرةَ يقولُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: مَن تَبِع جِنازةً، فله قيراطٌ منَ الأجْرِ، فقال ابنُ عمرَ: أكثَر علينا أبو هُرَيْرةَ، ثمَّ أرسَل إلى عائشةَ، فسأَلها، فصدَّقتْ أبا هُرَيْرةَ، وقالت: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُهُ، فقال ابنُ عمرَ: لقدْ فرَّطْنا في قراريطَ كثيرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة وعائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1262
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة مناقب وفضائل - أبو هريرة علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - يُنفِقُ في سَبيلِ اللهِ وإنْ لم يَكُنْ له إلَّا مِشقَصٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح: هو باذام مولى أم هانئ: ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/103
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - حمَلْتُ على فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وكُنَّا إذا حَمَلْنا في سَبيلِ اللهِ أتَيْنا به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَفَعْناهُ إليهِ، فيَضَعُهُ حيث أَراهُ اللهُ عزَّ وجلَّ، فجِئتُ بفَرَسي، فدفَعْتُها إليهِ، فحمَلَ عليها رَجُلًا مِن أصحابِهِ، فوافَقتُهُ يَبيعُها في السُّوقِ، فأرَدتُ أنْ أشتَرِيَها منه، فأتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرتُ ذلك له، فقال: لا تَشتَريها، ولَا تَعُدْ في شيءٍ مِن صَدَقَتِكَ.
خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5020
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها صدقة - نهي المتصدق أن يشتري ما تصدق به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - كنَّا بالقُسطَنطينيَّةِ وعلى أهلِ مِصرَ عُقبةُ بنُ عامرٍ، وعلى أهلِ الشَّامِ رَجُلٌ، فخرَجَ مِنَ المَدينةِ صَفٌّ عَظيمٌ مِنَ الرُّومِ، فصَفَفْنا لهم، فحمَلَ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ على الرُّومِ حتى دخَلَ فيه، ثُمَّ خرَجَ إلينا فصاح النَّاسُ إليه: سُبحانَ اللهِ! أَلْقى بيَدِه إلى التَّهلُكةِ، فقام أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ صاحِبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا أيُّها النَّاسُ إنَّكم تَتأوَّلونَ هذه الآيةَ على هذا التَّأْويلِ، إنَّما أُنزِلَتْ فينا مَعشَرَ الأنصارِ؛ إنَّا لمَّا أعَزَّ اللهُ دينَه، وكَثُرَ ناصِروهُ، قُلْنا فيما بينَنا لبعضِنا بعضٍ سِرًّا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أمْوالَنا قد ضاعَتْ، فلو أقَمْنا فيها وأصلَحْنا منها ما قد ضاع، فأنزَلَ اللهُ تعالى في كِتابِه يَرُدُّ علينا ما قد هَمَمْنا به، فقال: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، فكانتِ التَّهلُكةُ في الإقامةِ التي أرَدْنا أنْ نُقيمَ في أمْوالِنا ونُصلِحَها، فأَمَرَنا بالغَزوِ، فما زال أبو أيُّوبَ غازيًا في سَبيلِ اللهِ حتى قَبَضَه اللهُ تعالى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4685
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الروم تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - الترغيب في الجهاد قرآن - أسباب النزول فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَن أعانَ مُجاهدًا في سَبيلِ اللهِ، أو غارمًا في عُسرتِه، أو مُكاتَبًا في رَقَبتِه؛ أظَلَّه اللهُ عزَّ وجلَّ في ظِلِّه يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3818
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل من جهز غازيا عتق وولاء - المكاتب قرض - فضل من أنظر معسرا جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - مَن رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ، فأخطَأَ أو أصابَ، كان كعِتقِ نسَمةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3910
التصنيف الموضوعي: جهاد - الجهاد باللسان واليد جهاد - فضل الرمي والأمر به إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - أسباب النصر جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ الزُّبَيرَ حمَلَ على فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ، فوجَدَ فَرَسًا يُباعُ مِن ضِئضِئِها -يَعني: وَلَدَ وَلَدِها- فنُهيَ أنْ يَشتَريَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5027
التصنيف الموضوعي: جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صدقة - نهي المتصدق أن يشتري ما تصدق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن أُسامةَ، أو زَيدٍ: أنَّهُ حمَلَ على فَرَسٍ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فأرادَ أنْ يَشتَريَ فَلُوَّها، فنَهاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أسامة بن زيد أو زيد بن حارثة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5028
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة العود في الصدقة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صدقة - نهي المتصدق أن يشتري ما تصدق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 -  كُلُّ ميِّتٍ يُختَمُ على عَمَلِه إلَّا المرابِطَ في سبيلِ اللهِ، فإنَّه يَنْمو له عَمَلُه إلى يومِ القيامةِ، يُؤمَّنُ من فتَّاني القَبرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2316
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5542
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - العزلة سؤال - كراهة السؤال بوجه الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - خطَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ تَبوكَ فقال: ما في النَّاسِ مِثلُ رَجلٍ آخِذٍ بعِنانِ فَرَسِه ليُجاهِدَ في سَبيلِ اللهِ، ويَجتَنِبَ شُرورَ النَّاسِ، ومِثلُ رَجلٍ بادٍ في غَنَمِه، يُقْري ضَيْفَه، ويُؤَدِّي حقَّه. قُلْتُ: أقالَها؟ قال: قالَها، قُلْتُ: أقالَها؟ قال: قالَها، قُلْتُ: أقالَها؟ قال: قالَها، قال: فكبَّرْتُ وحَمِدْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ، وشكَرْتُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5546
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الضيف جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله مغازي - غزوة تبوك فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن عبدِ اللهِ قال: كُنَّا نقولُ في الجاهِليَّةِ: إنَّ العَضْهَ هو السِّحرُ، وإنَّ العَضْهَ فيكمُ اليومَ القالَةُ ، قيلَ: وقال: حَسْبُ الرَّجُلِ منَ الكَذِبِ أنْ يُحدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم اهجري_ وهو إبراهيم بن مسلم_ لين الحديث، يكتب حديثه للمتابعة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : أبو الأحوص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 170
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - النميمة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه: وأُخرى تَقولونَها في مَغازيكم، هذه لِمَن قُتِلَ أو جُرِحَ: قُتِلَ فُلانٌ شَهيدًا. وعسى أنْ يَكونَ قد أوقَرَ دَفَّ راحِلَتِهِ، أو عَجُزَ راحِلَتِهِ، ذَهَبًا أو فِضَّةً؛ يَبتَغي الدُّنيا، ولا تَقولوا ذلك، ولكن قولوا كما قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن ماتَ في سَبيلِ اللهِ، أو قُتِلَ، فهو في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5102
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - النهي عن إطلاق اسم الشهيد على مجرد القتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّه قال لأصحابِه: أيُّ القِراءتَيْنِ تَرَوْنَ آخِرًا؟ قالوا: قراءةُ زَيدٍ، قال: لا، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَعرِضُ القِراءةَ على جِبْريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في كلِّ سَنةٍ، فلمَّا كانتِ السَّنةُ التي قُبِضَ فيها، عرَضَه عليه مرَّتيْنِ، فشَهِدَه ابنُ مسعودٍ، وكانت قِراءةُ عبدِ اللهِ آخِرًا. قال: ثُم وَجَدْنا أهلَ القراءةِ قدِ اختَلَفوا في أشياءَ ممَّا يَقرَؤونَ القُرآنَ عليها، ممَّا هي في الخَطِّ مُؤتِلَفةً، وفي ألفاظِهم بها مُختَلِفةً، منها قولُه عزَّ وجلَّ: {إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا} [النساء: 94]، وفي قراءةِ غيرِه منهم: ((فَتَثَبَّتُوا)). ومنها قولُه عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات: 6] في قراءةِ بعضِهم، وفي قراءةِ غيرهِ: ((فَتَثَبَّتُوا)). ومنها قولُه عزَّ وجلَّ: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا} [العنكبوت: 58]، في قراءةِ بعضِهم، وفي قراءةِ غيرِه منهم: ((لَنُثَوِّيَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا)). ومنها قولُه عزَّ وجلَّ: ((وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِرُهَا))، في قراءةِ بعضِهم، وفي قراءةِ غيرِه منهم: ((نُنْشِزُهَا)).
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3122
التصنيف الموضوعي: قرآن - عرض القرآن قراءات - سورة الحجرات قراءات - سورة النساء إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ أبا بكْرٍ الصِّدِّيقَ رضي اللهُ عنه لمَّا بعَث أُمراءَ الجُنودِ نَحْوَ الشَّامِ يَزيدَ بنَ أبي سُفيانَ، وعمرَو بنَ العاصِ، وشُرَحْبيلَ بنَ حَسَنةَ، قال: أُوصيكم بتَقْوى اللهِ عزَّ وجلَّ، اغْزوا في سَبيلِ اللهِ، قاتِلوا مَن كفَر باللهِ، فإنَّ اللهَ ناصرٌ دينَهُ، ولا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِروا، ولا تَجْبُنوا، ولا تُفْسِدوا في الأرضِ، ولا تُغْرِقُنَّ نَخْلًا، ولا تُحَرِّقُنَّها، ولا تَعْقِروا بَهيمةً، ولا شجرةً تُثمِرُ، ولا تَهْدِموا بَيْعةً.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أنه منقطع
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 144
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ما ضَرَبَ بيَدِه امْرأةً له قطُّ، ولا خادِمًا له قَطُّ، ولا ضَرَبَ بيَدِهِ شيئًا قَطُّ إلَّا أنْ يُجاهِدَ في سَبيلِ اللهِ، ولا خُيِّرَ بيْنَ أمْرَينِ إلَّا اختارَ أيْسَرَهما ما لم يكُنْ إثمًا، فإنْ كان إثمًا كان أبعَدَ الناسِ منه، وما انتَقَمَ لنَفسِهِ إلَّا أنْ تُنتَهَكَ حُرْمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ، فيَنتقِمَ للهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 346
التصنيف الموضوعي: جهاد - الجهاد باللسان واليد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - ضرب النساء إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن مُجاهِدٍ قال: دخَلْتُ أنا ويحيى بنُ جَعْدةَ على رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: قيل: يا رسولَ اللهِ: إنَّ مَوْلاةً لمَوالي بَني عبدِ المُطَّلِبِ.. ثمَّ ذكَر مِثْلَهُ، وزاد: ومَن رغِب عن سُنَّتي فليْسَ منِّي. [يعني حديثَ: ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَوْلاةٌ لبَني عبدِ المُطَّلِبِ تُصلِّي ولا تنامُ، وتصومُ ولا تُفطِرُ، فقال: أنا أُصلِّي وأنامُ، وأصومُ وأُفطِرُ، ولكلِّ عمَلٍ شِرَّةٌ ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرةٌ، فمَن كانت فَتْرَتُهُ إلى سُنَّةٍ فقدِ اهتَدى، ومَن تكنْ إلى غيْرِ ذلك فقدْ ضَلَّ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1240
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - مخالفة السنة صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 -  لا طِيَرةَ، وخَيرُها الفأْلُ، قيلَ: وما الفأْلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الكَلِمةُ الصالِحةُ يَسمَعُها أحدُكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1842
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - الطيرة والفأل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 -  لا طِيَرةَ، وخَيرُها الفأْلُ، قيلَ: وما الفأْلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الكَلِمةُ الصالِحةُ يَسمَعُها أحدُكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1843
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - الطيرة والفأل علم - السؤال للانتفاع وإن كثر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قيل لابنِ عمرَ: يقولونَ في وَلَدِ الزِّنا: شرُّ الثَّلاثةِ، فقال: بلْ هو خيرُ الثَّلاثةِ، قدْ أعتَق عُمرُ عبيدًا له من أولادِ الزِّنا، ولو كان خَبيثًا ما فعَل.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : يحيى البكاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 378
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - عتق ولد الزنا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 -  الدينُ النَّصيحةُ ثلاثًا، قيلَ: لمَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: للهِ عزَّ وجلَّ، ولكِتابِه، ولرسولِه، ولأئِمَّةِ المُسلِمينَ وعامَّتِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : تميم الداري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1443
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين بر وصلة - حق المسلم على المسلم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 -  ما من عمَلٍ أزْكَى عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ ولا أعظَمَ مَنزِلةً من خيرٍ عُمِلَ في العَشْرِ منَ الأضحى، قيل: يا رسولَ اللهِ، ولا مَن جاهَدَ في سَبيلِ اللهِ بنفْسِهِ ومالِهِ، قال: ولا مَن جاهَدَ في سَبيلِ اللهِ بنفَسْهِ ومالِهِ إلَّا مَن لمْ يَرجِعْ بنفْسِهِ ومالِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2970 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2970)، والدارمي (1815)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3476) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رَجُلًا منَ المُسلِمينَ، ثم ذَكَرَ مِثلَه، غيرَ أنَّه قال: ولا صَلاةٍ مَكتوبةٍ في جَماعةٍ، ولم يَقُلْ: حتى صار كالجَريدةِ المُبراةِ، [يعني حديثَ: أنَّ رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ هذه الأمراضَ التي تُصيبُ أبدانَنا، ما لنا بها؟ قال: الكفَّاراتُ، قال أُبَيُّ بنُ كعبٍ: وإنْ قَلَّ ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: وإنْ شَوكةً فما وراءَها، قال: فدَعا أُبَيُّ بنُ كعبٍ على نفْسِه ألَّا تزالَ حُمَّى مُصارِعَةً لجَسَدِه ما أُبقِيَ في الدُّنيا، لا تحولُ بينَه وبينَ حَجٍّ وعُمْرةٍ، ولا جهادٍ في سبيلِ اللهِ، ولا شُهودِ صَلاةٍ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فما ذاقَه ذائِقٌ بعدَ ذلك إلَّا وَجَدَ عليه صالِبًا مِثلَ النارِ؛ حتى بَرَتْ جَسَدَه؛ وحتى تَرَكتْه مِثلَ الجَريدةِ المُبراةِ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2220
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - كراهة الدعاء بتعجيل العقوبة في الدنيا آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

3 - أنَّ رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ هذه الأمراضَ التي تُصيبُ أبدانَنا، ما لنا بها؟ قال: الكفَّاراتُ، قال أُبَيُّ بنُ كعبٍ: وإنْ قَلَّ ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: وإنْ شَوكةً فما وراءَها، قال: فدَعا أُبَيُّ بنُ كعبٍ على نفْسِه ألَّا تزالَ حُمَّى مُصارِعَةً لجَسَدِه ما أُبقِيَ في الدُّنيا، لا تحولُ بينَه وبينَ حَجٍّ وعُمْرةٍ، ولا جهادٍ في سبيلِ اللهِ، ولا شُهودِ صَلاةٍ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فما ذاقَه ذائِقٌ بعدَ ذلك إلَّا وَجَدَ عليه صالِبًا مِثلَ النارِ؛ حتى بَرَتْ جَسَدَه؛ وحتى تَرَكتْه مِثلَ الجَريدةِ المُبراةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2219
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - الابتلاء بالأمراض مريض - التعرض للبلاء مريض - فضل المرض والنوائب مريض - المرض كفارة

4 - خَمسٌ مَن قُبِضَ في شيءٍ مِنهُنَّ فهو شَهيدٌ: المَقتولُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والغَريقُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والمَبطونُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والمَطعونُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ، والنُّفَساءُ في سَبيلِ اللهِ شَهيدٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5105
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنائز وموت - موت الطاعون شهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - سَمِعتُ صاحِبَ هذه الدارِ -يعني ابنَ مسعودٍ- يقولُ: سَأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلى اللهِ تعالى؟ قال: الصَّلاةُ لِوَقتِها، فقُلتُ: ثم أيُّ؟ قال: ثم بِرُّ الوالدينِ، ثم قُلتُ: ثم أيُّ؟ قال: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ ولوِ استَزَدتُه لزادَني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2126 التخريج : أخرجه البخاري (2782)، ومسلم (85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما صلاة - فضل أول الوقت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - سَمِعتُ صاحِبَ هذه الدارِ -يعني ابنَ مسعودٍ- يقولُ: سَأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الأعمالِ أحَبُّ إلى اللهِ تعالى؟ قال: الصَّلاةُ لِوَقتِها، فقُلتُ: ثم أيُّ؟ قال: ثم بِرُّ الوالدينِ، ثم قُلتُ: ثم أيُّ؟ قال: الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ ولوِ استَزَدتُه لزادَني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2125 التخريج : أخرجه البخاري (2782)، ومسلم (85) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما صلاة - فضل أول الوقت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - جِهادُ النساءِ حَجُّ هذا البيتِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5605 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5605)، وأحمد (24888) واللفظ لهما، وأبي يعلى (4511)، وسعيد ابن منصور (2339) كلاهما مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا نَخرُجُ فنُجاهِدُ معكم؟ قال: لا، جِهادُكُنَّ الحَجُّ المَبرورُ، فهو لكُنَّ جِهادٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد والمتابعات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5609 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5609) واللفظ له، وأحمد (24422) باختلاف يسير، والبخاري (2875) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ الفتحِ: لا هِجرةَ بعدَ الفتحِ، ولكنْ جهادٌ ونيَّةٌ، وإذا استُنْفِرْتُم فانفِرُوا .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2615 التخريج : أخرجه البخاري (2825)، ومسلم (1353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - لا هجرة بعد الفتح رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - النية مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ الفتحِ: لا هِجرةَ بعدَ الفتحِ، ولكنْ جهادٌ ونيَّةٌ، وإذا استُنْفِرْتُم فانفِرُوا .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2616 التخريج : أخرجه البخاري (2825)، ومسلم (1353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - لا هجرة بعد الفتح رقائق وزهد - النية مغازي - فتح مكة إيمان - الاحتساب والنية جهاد - غزوات الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن ابنِ عبَّاسٍ: في عبدٍ طلَّق امرأتَهُ اثنتَيْنِ، ثمَّ أَعتَقها، أيَتزوَّجُها؟ قال: نَعمْ. قيلَ عمَّنْ؟ قال: أَفْتى بذلكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3008 التخريج : أخرجه النسائي (3428)، وابن ماجه (2082)، وأحمد (3088)، وعبد الرزاق (12989) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، قال: أنْفِقوا في سَبيلِ اللهِ، ولا تُمسِكوا النَّفَقةَ في سَبيلِ اللهِ فتَهلِكوا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع -وهو الأسدي- قد تغير، وعطاء بن السائب قد اختلط
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/103 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (3149) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - فضل النفقة في سبيل الله رقائق وزهد - ذم الشح مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

13 - عن جَريرٍ البَجَليِّ أنَّه حدَّثهم في ناحيةِ مسجِدِ الكُوفةِ: أنَّ رجُلًا منَ الأنصارِ قام إلى رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ بصُرَّةٍ مِن ذهَبٍ، تملَأُ ما بيْنَ الأصابعِ، فقال: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هذه في سَبيلِ اللهِ، ثمَّ قام أبو بكْرٍ فأَعطى، ثمَّ قام عمرُ فأَعطى، ثمَّ قام المُهاجِرونَ والأنصارُ فأَعطَوْا، فأشرَق وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى رأَيْنا الفرَحَ في وجهِهِ، فقال عِندَ ذلك: مَن سَنَّ سُنَّةً.. ثمَّ ذكَر بقيَّةَ الحديثِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 250 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (250) واللفظ له، وأحمد (19183)، وعبد الرزاق (21025) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - جِئْتُ بأَبي يومَ فتحِ مكَّةَ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، هذا أَبي يُبايعُكَ على الهِجرةِ، قال: لا هِجرةَ بعدَ الفتحِ، ولكنْ جهادٌ ونيَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي زياد ليس بالقوي،
الراوي : يعلى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2621 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (36931)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (2172)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2621) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جهاد - لا هجرة بعد الفتح مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

15 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في حديثِهِ مِن كُسوفِ الشَّمسِ، عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ قال: ورأيْتُ النَّارَ، فرأيْتُ أكثرَ أهلِها النِّساءَ، قيل: لِمَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: بكُفْرِهِنَّ، قيل: يَكْفُرْنَ باللهِ تعالى؟ قال: يَكْفُرْنَ العَشيرَ ، ويَكْفُرْنَ الإحسانَ، لوْ أحسنْتَ إلى إحداهُنَّ الدَّهْرَ، ثمَّ رأَتْ منكَ شيئًا قالت: ما رأيْتُ منكَ خيرًا قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 851 التخريج : أخرجه البخاري (1052)، ومسلم (907) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من أكثر أهل النار كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - ما عرض على النبي في صلاة الكسوف نكاح - كفران العشير جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كُنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذُكِرَتِ الأعمالُ، فقال: ما مِن أيَّامٍ أفضَلَ فيهنَّ العمَلُ مِن هذه العَشْرِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ولا الجِهادُ؟ فأكْبَرهُ، وقال: ولا الجِهادُ، إلَّا أنْ يخرُجَ الرجُلُ بنفْسِهِ ومالِهِ في سَبيلِ اللهِ، ثمَّ تكونُ مُهْجةُ نفْسِهِ فيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مهاجر مع كونه من رجال مسلم مختلف فيه، وقال الحافظ: صدوق لين الحفظ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2972 التخريج : أخرجه أحمد (6559)، والطيالسي (2397)، والطبراني (13/581) (14492) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث

17 - عن سَهلِ بنِ مُعاذٍ الجُهَنيِّ، قال: غزَوْتُ مع أبي الصَّائفةَ في زمنِ عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوانَ، فضيَّق النَّاسُ المنازلَ، وقطَعوا الطُّرُقَ، فقام أبي في النَّاسِ، فقال: أيُّها النَّاسُ، إنِّي قدْ غزَوْتُ مع النَّبيِّ عليه السَّلامُ غزوةَ كَذا وكَذا، فضيَّق النَّاسُ المنازلَ، وقطَعوا الطُّرُقَ، فبعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُناديًا يُنادي: ألَا مَن ضيَّق مَنزِلًا أو قطَع طَريقًا، فلا جِهادَ لهُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سنان شيخ أبي جعفر صاحب مناكير، لكنه توبع، وباقي رجاله ثقات
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 45 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (45) واللفظ له، وأبو داود (2629)، وأحمد (15648) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مغازي - من أضر بالناس في طريق الغزو
|أصول الحديث

18 - قيلَ: أيُّ الناسِ أشَدُّ بلاءً؟ قال: الأنبياءُ صلواتُ اللهِ عليهم، ثم الأمثَلُ فالأمثَلُ ، ثم يُبتلى الناسُ على حَسَبِ أدْيانِهم، فإذا كان الرَّجُلُ حَسَنَ الدِّينِ اشتَدَّ بلاؤُه، وإنْ كان في دِينِه شَيءٌ ابتُلِيَ على قَدْرِ ذلك، فما يَبرَحُ البلاءُ عنِ العبدِ حتى يَمشِيَ على الأرضِ، وما عليه من ذَنْبٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2207 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2207) واللفظ له، والترمذي (2398)، وابن ماجة (4023)، وأحمد (1607) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - حَدَّثَني أبي الذي أرضَعَني وكان أحَدَ بَني مُرَّةَ، قال: شَهِدَ مُؤتةَ مع جَعفَرِ بنِ أبي طالبٍ وأصحابِه رَضيَ اللهُ عنهم فرَأَيتُ جَعفَرًا حين لاحَمَه القِتالُ اقتحَمَ على فَرَسٍ له شَقراءَ، ثُمَّ عَقَرَها وقاتَلَ القَومَ حتى قُتِلَ، فكان أوَّلَ رَجُلٍ عَقَرَ في سَبيلِ اللهِ يَومَئذٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/107 التخريج : أخرجه أبو داود (2573)، والطبري في ((التاريخ)) (3/ 39)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/ 107) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة مؤتة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - حدَّثني أَنَسُ بنُ مالكٍ أنَّ اللهَ أنزَلَ فيهم يعني: أهلَ بِئرِ مَعونةَ قُرْآنًا: بَلِّغُوا قَوْمَنَا أَنَّا قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا، فَرَضِيَ عَنَّا وَرَضِينَا عَنْهُ، ثم نُسِخَتْ فرُفِعَتْ بعدَما قَرَأناه زَمانًا، وأنزَلَ اللهُ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} [آل عمران: 169].
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، عكرمة بن عمار توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 278
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - فضل موت الشهادة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| شرح حديث مشابه

21 - في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، قال: لا يقولَنَّ أحَدُكم: إنِّي هالكٌ لا أجِدُ شيئًا، إنْ لم يَجِدْ إلَّا مِشقَصًا، فليُجاهِدْ به في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/105 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (19817) مختصراً، والطبري في ((التفسير)) (3152)، والبيهقي (18382) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - دخَلْتُ المسجِدَ، فإذا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالِسٌ، فلمَّا غابتِ الشَّمسُ قال: يا أبا ذَرٍّ، تَدْري أينَ تذهَبُ هذه؟ قال: قُلْتُ: اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ، قال: فإنَّها تذهَبُ تستأذِنُ في السُّجودِ، فيُؤذَنُ لها، وكأنَّها قدْ قيل لها: اطلُعي مِن حيثُ جِئتِ، فتطلُعُ مِن مَغرِبِها، قال: ثمَّ قرَأ في قراءةِ عبدِ اللهِ: ذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 281
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها تفسير آيات - سورة يس قراءات - سورة يس خلق - بدء الخلق وعجائبه

23 - غزَوْنا مع النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فضيَّق النَّاسُ المنازلَ، وقطَعوا الطُّرُقَ، فبلَغ ذلك النَّبيَّ عليه السَّلامُ، فقال: ألَا مَن قطَع طريقًا، أو ضيَّق مَنزِلًا فلا جِهادَ لهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (44) واللفظ له، وأبو داود (2629)، وأحمد (15648) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - عدم أداء حقوق الطريق والمجالس مغازي - من أضر بالناس في طريق الغزو
|أصول الحديث

24 -  لمَّا نزَلَتْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] {وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: 95]، دَعا رسولُ اللهِ رَجُلًا، فجاءَ ومعه اللَّوحُ والدَّواةُ أوِ الكَتِفُ، فقال: اكتُبْ {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] {وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: 95] وخلْفَ ظَهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنُ أُمِّ مكتومٍ الأَعْمى، فقال: يا رسولَ اللهِ، أنا ضريرُ البَصَرِ ، قال: فنزَلَتْ مكانَها: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: 95].
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1502
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين جهاد - من يرخص له بالتخلف قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - ابن أم مكتوم
| شرح حديث مشابه

25 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما في قَولِه عزَّ وجلَّ: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ} [المائدة: 33] الآيةَ، قال: نَزَلتْ هذه الآيةُ في المُشرِكينَ، فمَن تابَ منهم قبلَ أنْ يُقدَرَ عليه، لم يكنْ عليه سبيلٌ، وليست هذه الآيةُ للرَّجُلِ المُسلِمِ، مَن قَتَلَ وأفسَدَ في الأرضِ، وحارَبَ اللهَ ورسولَه، ثم لَحِقَ بالكُفارِ قبلَ أنْ يُقدَرَ عليه، لم يَمنَعْه ذلك أنْ يُقامَ فيه الحَدُّ الذي أصابَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1796 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1796) واللفظ له، والنسائي (4046) باختلاف يسير، وأبو داود (4372) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - حد المحاربين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أسلَمَ رَجُلانِ من بَلِيٍّ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. ثم ذَكَرَ مِثلَه، [يعني حديثَ: أنَّ رَجُلينِ من بَلِيٍّ -وهو حَيٌّ من قُضاعةَ- قُتِلَ أحدُهما في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وأُخِّرَ الآخَرُ بعدَه سَنَةً، ثم مات، قال طَلْحةُ: فرأيتُ في المنامِ الجَنَّةَ فُتِحَتْ، فرأيتُ الآخِرَ من الرَّجُلينِ دَخَلَ الجَنَّةَ قبلَ الأوَّلِ فتعجَّبتُ، فلمَّا أصبحتُ ذَكَرتُ ذلك، فبَلَغتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أليس قد صام رَمَضانَ بعدَه، وصلَّى بعدَه سَنَةً ألفَ رَكعةٍ، وكذا وكذا ركعةً لصَلاةِ سُنَّتِه.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه
الراوي : أبو سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2308
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح

27 - عن عَطَاءٍ، قَالَ: دخَلْتُ أنا وعُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ على عائشةَ، فقال لها: يا أُمَّ المؤمنِينَ، هل مِن هِجرةٍ اليومَ؟ قالت: لا، ولكنْ جهادٌ ونيَّةٌ، إنَّما كانتِ الهِجرةُ قبلَ فتحِ مكَّةَ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمدينةِ يَفِرُّ الرجُلُ بدِينِهِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 37 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2624) واللفظ له، والبخاري (3900)، وابن حبان (4867) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - لا هجرة بعد الفتح إيمان - الاحتساب والنية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - وكان رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ قدْ مسَح وجهَهُ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لقَتْلى أُحُدٍ الَّذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللهِ، ووجَدوهم قدْ مُثِّلَ بهم، فقال: زَمِّلوهم بجِراحِهم، فإنَّه ليْسَ مِن كَلْمٍ كُلِمَ في سَبيلِ اللهِ إلَّا يأتي يومَ القيامة لونُهُ لونُ دَمٍ، وريحُهُ ريحُ مِسْكٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين، إلا أنَّه مرسل صحابي؛ فإنَّ عبدالله بن ثعلبه له رؤية ولم يثبت له سماع
الراوي : عبدالله بن ثعلبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 258 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (258) بلفظه، والبخاري (4300)، وأحمد (23666) كلاهما بأوله، والنسائي (2002) بآخره.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد مغازي - غزوة أحد إيمان - الوعد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث

29 -  الدينُ النَّصيحَةُ ، ثم ذكَرَ بقيَّةَ الحَديثِ، يعني حديثَ: الدينُ النَّصيحةُ ثلاثًا، قيلَ: لمَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: للهِ عزَّ وجلَّ، ولكِتابِه، ولرسولِه، ولأئِمَّةِ المُسلِمينَ وعامَّتِهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1447 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1447)، والدارمي (2796)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (2) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين بر وصلة - حق المسلم على المسلم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ثم ذكَرَ الحديثَ كما ذَكَرْنا سواءً، يعني حديثَ: الدينُ النَّصيحةُ ثلاثًا، قيلَ: لمَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: للهِ عزَّ وجلَّ، ولكِتابِه، ولرسولِه، ولأئِمَّةِ المُسلِمينَ وعامَّتِهم.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الشيخين غير أحمد بن صالح المصري، فمن رجال البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1445
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين