logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كُنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذُكِرَتِ الأعمالُ، فقال: ما مِن أيَّامٍ أفضَلَ فيهنَّ العمَلُ مِن هذه العَشْرِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ولا الجِهادُ؟ فأكْبَرهُ، وقال: ولا الجِهادُ، إلَّا أنْ يخرُجَ الرجُلُ بنفْسِهِ ومالِهِ في سَبيلِ اللهِ، ثمَّ تكونُ مُهْجةُ نفْسِهِ فيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مهاجر مع كونه من رجال مسلم مختلف فيه، وقال الحافظ: صدوق لين الحفظ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 2972
التخريج : أخرجه أحمد (6559)، والطيالسي (2397)، والطبراني (13/581) (14492) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (11/ 119 ط الرسالة)
((6559- حدثنا أبو كامل، حدثنا زهير، حدثنا إبراهيم بن المهاجر، عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو، قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فذكرت الأعمال، فقال: (( ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشر))، قالوا: يا رسول الله، الجهاد في سبيل الله؟ قال: فأكبره، فقال: (( ولا الجهاد، إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله، ثم تكون مهجة نفسه فيه)).

[مسند أبي داود الطيالسي] (4/ 40)
‌2397- حدثنا أبو داود قال: حدثنا زهير بن معاوية، عن إبراهيم بن المهاجر، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو، قال: ((حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر عنده أيام العشر- فقال: ما من أيام أحب إلى الله عز وجل العمل فيه من عشر ذي الحجة قيل: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ فأكبره وقال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله وكان مهجته فيه)).

 [المعجم الكبير – للطبراني]- دار إحياء التراث (13/ 581)
14492- حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا إبراهيم بن مهاجر عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت الأعمال فقال: (( ما من أيام أفضل فيهن العمل من هذه العشر)) قالوا: يا رسول الله الجهاد؟ فأكبره قال: (( ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله ثم تكون مهجة نفسه فيه)).