الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا تشرَبوا واحدًا كشُربِ البَعيرِ، ولكِنِ اشْرَبوا مَثْنَى، وثُلاثَ، وسمُّوا إذا أنتُمْ شرِبْتُمْ، واحْمَدوا إذا أنتُمْ رفعْتُمْ.

2 - قال ابنُ عُمَرَ: أقِلُّوا الكَلامَ في الطَّوافِ؛ فإنَّما أنتم في صَلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [طاووس بن كيسان اليماني] | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - الكلام في الطواف حج - ذكر الله في الطواف وترك اللغو حج - فضل الطواف حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - أنا أعلَمُ الناسِ بوقتِ هذه الصلاةِ، كان رسولُ اللهِ يُصلِّيها لسقوطِ القمرِ ليلةَ الثالثةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/220
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - قال أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضِيَ اللهُ عنه: أيُّ أرضٍ تُقِلُّني، وأيُّ سماءٍ تُظِلُّني، إذا قلتُ على اللهِ ما لا أعلَمُ؟!

5 - قال: جاءَ ثَلاثةُ نَفَرٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أحَدُهم: كانت لي مِئةُ أُوقِيَّةٍ، فأنفَقتُ منها عَشْرَ أواقٍ . وقال الآخَرُ: كانت لي مِئةُ دينارٍ، فأنفَقتُ منها عَشَرةَ دَنانيرَ. وقال الآخَرُ: كانت لي عَشَرةُ دنانيرَ، فأنفَقتُ منها دينارًا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنتم في الأجرِ سواءٌ، كُلُّ إنسانٍ أخرَجَ عُشرَ مالِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1639
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن ابن عباس: في قولِه عزَّ وجَلَّ: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260]، قال: أعلَمُ أنَّكَ تُجِيبُني إذا دعَوْتُكَ، وتُعطِيني إذا سألتُكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/115
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة البقرة إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

7 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غرَزَ عودًا بينَ يَدَيْه، وآخَرَ إلى جَنبِه، وآخَرَ أبعَدَ، فقال: أتَدرونَ ما هذا؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ. قال: هذا الإنسانُ، وهذا الأجَلُ. أُراه قال: وهذا الأملُ ، فيَتَعاطى الأملَ ، فلَحِقَه الأجَلُ دونَ الأملِ .

8 - تقدَّمَ عُتبةُ بنُ رَبيعةَ، ومعَهُ ابنُهُ وأخوهُ، فنادى: مَنْ يُبارِزُ؟ فانْتَدَبَ لهُ شبابٌ مِنَ الأنصارِ، فقالَ: مَنْ أنتُمْ؟ فأخبَروهُ، فقالَ: لا حاجةَ لنا فيكُمْ، إنَّما أرَدْنا بَنِي عمِّنا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُمْ يا حمزةُ، قُمْ يا عليُّ، قُمْ يا عُبيدةَ بنَ الحارِثِ، فأقبَلَ حمزةُ إلى عُتبةَ، وأقبلتُ إلى شَيْبةَ، واخْتُلِفَ بَينَ عُبيدةَ والوليدِ ضربتانِ، فأَثْخَنَ كلُّ واحدٍ مِنْهُما صاحِبَهُ، ثُمَّ مِلْنا على الوليدِ، فقتَلْناهُ واحْتَمَلْنا عُبيدةَ.

9 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، عِندي دينارٌ. فقال: أنفِقْه على نَفْسِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنفِقْه على وَلدِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنفِقْه على أهلِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنفِقْه على خادِمِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنتَ أعلَمُ.

10 - عن طارقِ بنِ شِهابٍ قال: لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشامَ، عرَضتْ له مَخاضةٌ، فنزَلَ عُمَرُ عن بَعيرِه، ونزَعَ خُفَّيْه، أو قال: مُوقَيْه، ثم أخَذَ بخِطامِ راحِلَتِه، وخاض المَخاضةَ، فقال له أبو عُبَيْدةَ بنُ الجَرَّاحِ: لقد فَعَلتَ يا أميرَ المُؤمنينَ فِعلًا عَظيمًا عندَ أهلِ الأرضِ، نزَعتَ خُفَّيْكَ، وقَدَّمتَ راحِلَتَكَ، وخُضتَ المَخاضةَ، قال: فصَكَّ عُمَرُ بيَدِه في صَدرِ أبي عُبَيْدةَ، فقال: أَوَّهْ ، لو غَيرُكَ يَقولُها يا أبا عُبَيدةَ، أنتم كنتم أقلَّ الناسِ وأذَلَّ الناسِ، فأعزَّكمُ اللهُ بالإسلامِ، فمَهْما تَطلُبوا العِزَّةَ بغَيرِه يُذِلَّكمُ اللهُ.

11 -  عَنْ أبي هُريرةَ، سُئِلَ: كيفَ تُصلِّي على الجنازةِ؟ قالَ: أنَا، لَعَمْرُ اللهِ ، أُخبِرُكَ: أَتَّبِعُها، فإذا وُضِعَتْ كبَّرْتُ، وحمِدْتُ اللهَ، وصلَّيْتُ على نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ أقولُ: اللَّهمَّ هذا عبدُكَ، وابنُ عبدِكَ، وابنُ أَمَتِكَ، كانَ يشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ، وأنتَ أعلَمُ بِهِ، اللَّهمَّ إنْ كانَ مُحسِنًا فزِدْ في إحسانِهِ، وإنْ كانَ مُسِيئًا فتجاوَزْ عنهُ، اللَّهمَّ لا تحرِمْنا أجْرَهُ، ولا تَفْتِنَّا بَعدَهُ.

12 - كنَّا جلوسًا عند بابِ عُمَرَ، فخرَجتْ علينا جاريةٌ، فقلتُ: هذه سُرِّيَّةُ أميرِ المؤمِنينَ، فقالت: واللهِ، ما أنا بسُرِّيَّةِ، وما أَحِلُّ له، وإنِّي لَمِن مالِ اللهِ. ثم دخَلتْ، فخرَج علينا عُمَرُ، فقال: ما ترَوْنَهُ يَحِلُّ لي مِن مالِ اللهِ، أو قال: مِن هذا المالِ؟ قال: قُلْنا: أميرُ المؤمِنينَ أعلَمُ بذلك منَّا، فقال: إن شِئْتُم أخبَرْتُكم ما أستحِلُّ منه؛ ما أحُجُّ وأعتمِرُ عليه مِن الظَّهْرِ، وحُلَّتي في الشتاءِ، وحُلَّتي في الصيفِ، وقُوتُ عيالي، وشِبَعي، وسَهْمي في المسلِمينَ، فإنَّما أنا رجُلٌ مِن المسلِمينَ. قال مَعمَرٌ: وإنَّما كان الذي يحُجُّ عليه ويعتمِرُ بعيرًا واحدًا.

13 - احْتَبَسَ عَلَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ غَداةٍ عَنْ صلاةِ الصُّبحِ حتَّى كِدْنا نَتَراءَى قَرْنَ الشَّمسِ، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سريعًا، فثوَّبَ بالصَّلاةِ، وصلَّى وتجوَّزَ في صلاتِهِ، فلمَّا سلَّمَ قال: كما أنتُمْ على مَصَافِّكُمْ، ثُمَّ أقبَلَ إلينا فقالَ: إنِّي سأُحدِّثُكُمْ ما حَبَسَني عنكُمُ الغَداةَ، إنِّي قُمتُ مِنَ اللَّيلِ، فصلَّيْتُ ما قُدِّرَ لي، فنعَسْتُ في صلاتي حتَّى اسْتَثْقَلْتُ، (ووَقَعَ في مُسنَدِ أحمدَ استيقَظْتُ وهو تحريفٌ)، فإذا أنا بربِّي عزَّ وجَلَّ في أحسَنِ صورةٍ، قالَ: يا مُحمَّدُ أتَدْري فِيمَ يختصِمُ الملأُ الأعلى؟ قُلتُ: لا أَدْري يا ربِّ، قالَ: يا مُحمَّدُ، فِيمَ يختصِمُ الملأُ الأعلى؟ قُلتُ: لا أَدْري رَبِّ، فرأيتُهُ وَضَعَ كَفَّهُ بَينَ كَتِفَيَّ حتَّى وجدتُ بَرْدَ أنامِلِهِ بَينَ صَدْري، فتجلَّى لي كُلُّ شيءٍ، وعرَفْتُ، فقالَ: يا مُحمَّدُ، فِيمَ يختصِمُ الملأُ الأعلى؟ قُلتُ: في الكفَّاراتِ، قال: وما الكفَّاراتُ؟ قُلتُ: نَقْلُ الأقدامِ إلى الجَماعاتِ، وجُلوسٌ في المساجِدِ بَعدَ الصَّلاةِ، وإسباغُ الوُضوءِ عِندَ الكريهاتِ، قالَ: وما الدَّرجاتُ؟ قُلتُ: إطعامُ الطَّعامِ، ولِينُ الكلامِ، والصَّلاةُ والنَّاسُ نِيَامٌ، قالَ: سَلْ، قُلتُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ فِعْلَ الخيراتِ وتَرْكَ المُنكَراتِ، وحُبَّ المساكينِ، وأنْ تغفِرَ لي وترحمَني، وإذا أردتَ فتنةً في قَومٍ، فتوفَّني غَيرَ مفتونٍ، وأسألُكَ حُبَّكَ وحُبَّ مَن يُحِبُّكَ، وحُبَّ عمَلٍ يُقرِّبُني إلى حُبِّكَ، وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها حَقٌّ، فادْرُسُوها وتعلَّموها.

14 -  عن ابنِ مسعودٍ، قال: إذا أراد أحَدُكم أن يخطُبَ خُطْبةَ الحاجةِ، فَلْيَبدأْ، فَلْيقُلْ: إنَّ الحمدَ للهِ، نَحمَدُهُ ونستعينُهُ ونستغفِرُهُ، ونعُوذُ باللهِ مِن شرورِ أنفُسِنا، مَن يَهدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، ثم يَقرأُ هذه الآياتِ الثلاثَ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]، {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} حتى بلَغ: {فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 70 - 71].
 

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله الأشهلي، لم يوثقه غير ابن حبان
الراوي : حذيفة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/345 التخريج : أخرجه الترمذي (2170)، وابن ماجه (4043)، وأحمد (23302)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
|أصول الحديث

2 - لا تشرَبوا واحدًا كشُربِ البَعيرِ، ولكِنِ اشْرَبوا مَثْنَى، وثُلاثَ، وسمُّوا إذا أنتُمْ شرِبْتُمْ، واحْمَدوا إذا أنتُمْ رفعْتُمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/375- 376 التخريج : أخرجه الترمذي (1885) واللفظ له، والطبراني (11/166) (11378)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6015)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أشربة - كيف يشرب رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قال ابنُ عُمَرَ: أقِلُّوا الكَلامَ في الطَّوافِ؛ فإنَّما أنتم في صَلاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [طاووس بن كيسان اليماني] | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - الكلام في الطواف حج - ذكر الله في الطواف وترك اللغو حج - فضل الطواف حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - إنَّ مِن وَرائِكم أيامَ الصبرِ، لِلمُتمسِّكِ فيهِنَّ يومَئذٍ بما أنتم عليه أجرُ خَمسينَ منكم. قالوا: يا نبيَّ اللهِ، أو منهم؟ قال: بل منكم.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع، وله شاهد
الراوي : [عتبة بن غزوان أخي بني مازن بن صعصعة]. | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/348 التخريج : أخرجه ابن نصر في ((السنة)) (32)، والطبراني في ((الأوسط)) (3121) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - الصبر عند الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

5 - بعَثَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَرِيَّةٍ، فلَقُوا العدُوَّ، فحاصَ النَّاسُ حَيْصَةً، فأتَيْنا المدينةَ، وقُلْنا: يا رسولَ اللَّهِ، نحنُ الفرَّارونَ، قالَ: بلْ أنتُمُ العَكَّارونَ، وأنا فِئَتُكُمْ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد تكلموا فيه، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2708 التخريج : أخرجه أبو داود (2647)، والترمذي (1716)، وأحمد (5895) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - التولي والفرار من الزحف سرايا - السرايا
|أصول الحديث

6 - أتَدْرونَ ما أكثَرُ ما يُدخِلُ الناسَ النارَ؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: فإنَّ أكثَرَ ما يُدخِلُ الناسَ النارَ الأجْوَفانِ: الفَرْجُ والفَمُ. أتَدرونَ ما أكثَرُ ما يُدخِلُ الناسَ الجنَّةَ؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: فإنَّ أكثَرَ ما يُدخِلُ الناسَ الجنَّةَ تَقْوى اللهِ وحُسنُ الخُلُقِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن يزيد الأودي ضعيف [وله طريق أخرى إسنادها حسن ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3497
التصنيف الموضوعي: جهنم - من أكثر أهل النار بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| شرح حديث مشابه

7 - أنا أعلَمُ الناسِ بوقتِ هذه الصلاةِ، كان رسولُ اللهِ يُصلِّيها لسقوطِ القمرِ ليلةَ الثالثةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/220
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين أتاه عُمَرُ، فقال: إنَّا نسمَعُ أحاديثَ مِن يَهودَ تُعجِبُنا، أَفَتَرى أنْ نكتُبَ بعضَها؟ فقال: أَمُتهَوِّكونَ أنتم كما تَهَوَّكتِ اليهودُ والنصارى؟! لقد جِئتُكم بها بيضاءَ نَقِيَّةً، ولو كان موسى حيًّا ما وسِعَه إلَّا اتِّباعي.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 126 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (126) واللفظ له، وأحمد (15156)، وابن أبي شيبة (26949) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - النظر في كتب أهل الكتاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - قال أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رضِيَ اللهُ عنه: أيُّ أرضٍ تُقِلُّني، وأيُّ سماءٍ تُظِلُّني، إذا قلتُ على اللهِ ما لا أعلَمُ؟!

10 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعجِبُهُ الدُّبَّاءُ، فأُتِيَ بطعامٍ، ودُعِيَ لَهُ، فجعلتُ أتتبَّعُهُ، فأضعُهُ بَينَ يدَيْهِ لِمَا أعلَمُ أنَّهُ يُحِبُّهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2861 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (161)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2861)، وفي ((الأنوار في شمائل النبي)) (958) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدباء أطعمة - تتبع الطعام في الإناء أطعمة - ما يحل من الأطعمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

11 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ذَرارِيُّ المؤمنينَ؟ قال: مِن آبائِهم. فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، بلا عملٍ؟ قال: اللهُ أعلَمُ بما كانوا عاملينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/157 التخريج : أخرجه أبو داود (4712) بلفظه تامًا، والطبراني في ((الشاميين)) (843)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1671) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة قدر - جف القلم على علم الله قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - لا يعلم الغيب إلا الله
|أصول الحديث

12 - يوشِكُ الأُمَمُ أنْ تَداعى عليكم، كما تَداعى الأكَلةُ إلى قَصعَتِها. قال قائِلٌ: يا رسولَ اللهِ، ومِن قِلَّةٍ يومَئذٍ؟ قال: لا، بل أنتم كَثيرٌ، ولكنَّكم غُثاءٌ كغُثاءِ السيلِ ، ولَيَنزِعَنَّ اللهُ مِن صُدورِ عَدُوِّكمُ المَهابةَ منكم، ولَتَعرِفُنَّ في قُلوبِكمُ الوَهنَ. قال قائلٌ: يا رسولَ اللهِ، وما الوَهنُ؟ قال: حُبُّ الدنيا، وكَراهيةُ المَوتِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد السلام مجهول، وباقي رجاله ثقات [لكن له إسناد آخر قوي يصح به]
الراوي : ثوبان | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4224 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (4224) واللفظ له، وأبو داود (4297) وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (268) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - ذم حب الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - تداعي الأمم
|أصول الحديث

13 - كُنتُ رَديفًا خَلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا على حِمارٍ، فلمَّا جاوَزْنا بُيوتَ المَدينةِ، قال: فكيف بكَ يا أبا ذَرٍّ، إذا كان في المَدينةِ جوعٌ، تقومُ عن فِراشِكَ فلا تَبلُغُ مَسجِدَكَ حتى يُجهِدَكَ الجوعُ؟ قال: قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: تَعفَّفْ يا أبا ذَرٍّ. ثُم قال: كيفَ بكَ يا أبا ذَرٍّ، إذا كان بالمَدينةِ مَوتٌ يَبلُغُ البيتُ العبدَ، حتى إنَّه يُباعُ القَبرُ بالعبدِ؟ قال: قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: تَصَبَّرْ يا أبا ذَرٍّ. قال: كيف بكَ يا أبا ذَرٍّ، إذا كان بالمَدينةِ قَتلٌ يَغمُرُ الدماءُ حِجارةَ الزيتِ؟ قال: قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: تَأتي مَن أنتَ منه. قال: قلتُ: وألبَسُ السلاحَ. قال: شارَكتَ القومَ إذَنْ. قلتُ: فكيف أصنَعُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: إنْ خَشيتَ أنْ يَبهَرَكَ شُعاعُ السَّيفِ ، فألْقِ ناحيةَ ثَوبِكَ على وَجهِكَ؛ لِيَبوءَ بإثمِكَ وإثمِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4220
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - الصبر عند الفتن فتن - ما يفعل في الفتن

14 - قال: جاءَ ثَلاثةُ نَفَرٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أحَدُهم: كانت لي مِئةُ أُوقِيَّةٍ، فأنفَقتُ منها عَشْرَ أواقٍ . وقال الآخَرُ: كانت لي مِئةُ دينارٍ، فأنفَقتُ منها عَشَرةَ دَنانيرَ. وقال الآخَرُ: كانت لي عَشَرةُ دنانيرَ، فأنفَقتُ منها دينارًا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنتم في الأجرِ سواءٌ، كُلُّ إنسانٍ أخرَجَ عُشرَ مالِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1639 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (1639)، واللفظ له، وعبدالرزاق (21118)، وأحمد (925)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأبي ذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ، أيُّ عُرَى الإيمانِ أوثَقُ؟ قالَ: اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ. قالَ: الموالاةُ في اللَّهِ، والحُبُّ في اللَّهِ، والبُغضُ في اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن بشواهده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3468 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3468) بلفظه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9068) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان الولاء والبراء - موالاة المسلمين علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

16 - عن ابن عباس: في قولِه عزَّ وجَلَّ: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260]، قال: أعلَمُ أنَّكَ تُجِيبُني إذا دعَوْتُكَ، وتُعطِيني إذا سألتُكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/115
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة البقرة إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

17 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - وهو يُبايِعُ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ابسُطْ يدَكَ حتى أُبايِعَكَ، اشترِطْ علَيَّ؛ فأنتَ أعلَمُ، قال: أُبايِعُكَ على أن تعبُدَ اللهَ، وتُقِيمَ الصلاةَ، وتؤتيَ الزكاةَ، وتُناصِحَ المسلِمينَ، وتُفارِقَ المشرِكينَ.

18 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غرَزَ عودًا بينَ يَدَيْه، وآخَرَ إلى جَنبِه، وآخَرَ أبعَدَ، فقال: أتَدرونَ ما هذا؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ. قال: هذا الإنسانُ، وهذا الأجَلُ. أُراه قال: وهذا الأملُ ، فيَتَعاطى الأملَ ، فلَحِقَه الأجَلُ دونَ الأملِ .

19 - قال رجُلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا رَسولَ اللهِ، كيف لي أنْ أعلَمَ إذا أحسَنتُ أو إذا أسأتُ؟ فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا سمعتَ جيرانَكَ يقولونَ: قد أحسنتَ، فقد أحسنتَ، وإذا سَمِعتَهم يقولونَ: قد أسأتَ، فقد أسأتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3490 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4223)، وأحمد (3808) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إحسان - إتقان العمل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

20 - تقدَّمَ عُتبةُ بنُ رَبيعةَ، ومعَهُ ابنُهُ وأخوهُ، فنادى: مَنْ يُبارِزُ؟ فانْتَدَبَ لهُ شبابٌ مِنَ الأنصارِ، فقالَ: مَنْ أنتُمْ؟ فأخبَروهُ، فقالَ: لا حاجةَ لنا فيكُمْ، إنَّما أرَدْنا بَنِي عمِّنا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُمْ يا حمزةُ، قُمْ يا عليُّ، قُمْ يا عُبيدةَ بنَ الحارِثِ، فأقبَلَ حمزةُ إلى عُتبةَ، وأقبلتُ إلى شَيْبةَ، واخْتُلِفَ بَينَ عُبيدةَ والوليدِ ضربتانِ، فأَثْخَنَ كلُّ واحدٍ مِنْهُما صاحِبَهُ، ثُمَّ مِلْنا على الوليدِ، فقتَلْناهُ واحْتَمَلْنا عُبيدةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/66 التخريج : أخرجه أبو داود (2665)، واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (295)، بنحوه، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (4882)، بنحوه وفيه جزء مرفوع.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - المبارزة مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، عِندي دينارٌ. فقال: أنفِقْه على نَفْسِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنفِقْه على وَلدِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنفِقْه على أهلِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنفِقْه على خادِمِكَ. قال: عِندي آخَرُ. قال: أنتَ أعلَمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1685 التخريج : أخرجه أبو داود (1691)، والنسائي (2535)، وأحمد (7419) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - الصدقة على الولد نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الآيةَ: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} [الزلزلة: 4]، قال: أتَدرونَ ما أخبارُها؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: فإنَّ أخبارَها أنْ تَشهَدَ على كلِّ عبدٍ أو أمَةٍ بما عَمِلَ على ظَهرِها، أن تقولَ: عَمِلَ علَيَّ كذا وكذا، يومَ كذا وكذا، قال: فهذه أخبارُها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي سليمان وهو المدني لين الحديث وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4308
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها تفسير آيات - سورة الزلزلة

23 - عن طارقِ بنِ شِهابٍ قال: لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ الشامَ، عرَضتْ له مَخاضةٌ، فنزَلَ عُمَرُ عن بَعيرِه، ونزَعَ خُفَّيْه، أو قال: مُوقَيْه، ثم أخَذَ بخِطامِ راحِلَتِه، وخاض المَخاضةَ، فقال له أبو عُبَيْدةَ بنُ الجَرَّاحِ: لقد فَعَلتَ يا أميرَ المُؤمنينَ فِعلًا عَظيمًا عندَ أهلِ الأرضِ، نزَعتَ خُفَّيْكَ، وقَدَّمتَ راحِلَتَكَ، وخُضتَ المَخاضةَ، قال: فصَكَّ عُمَرُ بيَدِه في صَدرِ أبي عُبَيْدةَ، فقال: أَوَّهْ ، لو غَيرُكَ يَقولُها يا أبا عُبَيدةَ، أنتم كنتم أقلَّ الناسِ وأذَلَّ الناسِ، فأعزَّكمُ اللهُ بالإسلامِ، فمَهْما تَطلُبوا العِزَّةَ بغَيرِه يُذِلَّكمُ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/ 124 التخريج : أخرجه ابن المبارك ((الزهد والرقائق)) (584)، وأبو داود في ((الزهد)) (66)، والحاكم (4481)، وأبو نعيم في ((‌‌حلية الأولياء)) (1/ 47) واللفظ لهم .
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنِّي أرى ما لا تَرَوْنَ، وأسمَعُ ما لا تَسمَعونَ، أطَّتِ السماءُ وحُقَّ لها أنْ تَئِطَّ، والذي نَفْسي بيَدِه ما فيها أربَعُ أصابِعَ إلَّا ومَلَكٌ يُمَجِّدُ اللهَ، لو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لَضَحِكتم قَليلًا، ولَبَكَيتم كَثيرًا، وما تَلَذَّذتُم بالنساءِ على الفُرُشاتِ، ولَصَعِدتُم إلى الصُّعُداتِ تَجأرونَ: ربَّنا. قال أبو ذَرٍّ: يا لَيتَني كُنتُ شَجرةً تُعضَدُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن المهاجر لين الحفظ، وباقي رجاله ثقات، وله شاهد
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4172 التخريج : أخرجه الترمذي (2312)، وابن ماجه (4190)، وأحمد (21516) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه إيمان - الملائكة إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُعلِّمُها، يقولُ: قُولِي حِينَ تُصبِحينَ: سُبحانَ اللهِ وبحمدِهِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، ما شاءَ اللهُ كانَ، وما لَمْ يشَأْ لَمْ يكُنْ، أعلَمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأنَّ اللهَ قَدْ أحاطَ بكُلِّ شيءٍ عِلْمًا؛ فإنَّهُ مَن قالَهُنَّ حِينَ يُصبِحُ، حُفِظَ حتَّى يُمْسِيَ، ومَن قالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي، حُفِظَ حتَّى يُصبِحَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم مجهول، وكذا شيخه عبد الحميد مولى بني هاشم
الراوي : بنت النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1327
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - أذكار الصباح

26 - كُنتُ جالسًا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المسجِدِ، ورجُلٌ يُصلِّي، فقالَ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّ لكَ الحمدَ، لا إلهَ إلَّا أنتَ المنَّانُ ، بديعُ السمواتِ والأرضِ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا حيُّ يا قيُّومُ أسألُكَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هَلْ تَدْرونَ ما دَعا؟ قالوا: اللهُ ورسولهُ أعلَمُ، قالَ: دَعا اللهَ باسمِهِ الأعظَمِ الَّذي إذا دُعِيَ بهِ أجابَ، وإذا سُئِلَ بهِ أَعْطى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1258 التخريج : أخرجه أبو داود (1495)، والترمذي (3544)، والنسائي (1300) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء صلاة - أدعية ما بعد التشهد آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

27 - بينما هو جالسٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءه رجُلٌ مِن اليهودِ، ومرَّ بجِنازةٍ، فقال: يا محمَّدُ، هل تَتكلَّمُ هذه الجِنازةُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهُ أعلَمُ. فقال اليهوديُّ: إنَّها تَتكلَّمُ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما حدَّثَكم أهلُ الكتابِ، فلا تُصدِّقوهم، ولا تُكذِّبوهم، وقولوا: آمَنَّا باللهِ وكُتُبِه ورُسُلِه، فإنْ كان باطلًا لم تُصدِّقوه، وإنْ كان حقًّا لم تُكذِّبوه.
خلاصة حكم المحدث : [يتقوى بشاهده]
الراوي : أبو نملة الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 124 التخريج : أخرجه أبو داود (3644)، وأحمد (17225) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 -  عَنْ أبي هُريرةَ، سُئِلَ: كيفَ تُصلِّي على الجنازةِ؟ قالَ: أنَا، لَعَمْرُ اللهِ ، أُخبِرُكَ: أَتَّبِعُها، فإذا وُضِعَتْ كبَّرْتُ، وحمِدْتُ اللهَ، وصلَّيْتُ على نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ أقولُ: اللَّهمَّ هذا عبدُكَ، وابنُ عبدِكَ، وابنُ أَمَتِكَ، كانَ يشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ، وأنتَ أعلَمُ بِهِ، اللَّهمَّ إنْ كانَ مُحسِنًا فزِدْ في إحسانِهِ، وإنْ كانَ مُسِيئًا فتجاوَزْ عنهُ، اللَّهمَّ لا تحرِمْنا أجْرَهُ، ولا تَفْتِنَّا بَعدَهُ.

29 - كنَّا جلوسًا عند بابِ عُمَرَ، فخرَجتْ علينا جاريةٌ، فقلتُ: هذه سُرِّيَّةُ أميرِ المؤمِنينَ، فقالت: واللهِ، ما أنا بسُرِّيَّةِ، وما أَحِلُّ له، وإنِّي لَمِن مالِ اللهِ. ثم دخَلتْ، فخرَج علينا عُمَرُ، فقال: ما ترَوْنَهُ يَحِلُّ لي مِن مالِ اللهِ، أو قال: مِن هذا المالِ؟ قال: قُلْنا: أميرُ المؤمِنينَ أعلَمُ بذلك منَّا، فقال: إن شِئْتُم أخبَرْتُكم ما أستحِلُّ منه؛ ما أحُجُّ وأعتمِرُ عليه مِن الظَّهْرِ، وحُلَّتي في الشتاءِ، وحُلَّتي في الصيفِ، وقُوتُ عيالي، وشِبَعي، وسَهْمي في المسلِمينَ، فإنَّما أنا رجُلٌ مِن المسلِمينَ. قال مَعمَرٌ: وإنَّما كان الذي يحُجُّ عليه ويعتمِرُ بعيرًا واحدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2492 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (2493)، وعبد الرزاق في ((جامع معمر)) (20046) واللفظ لهما، والبيهقي (13141) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إمامة وخلافة - أموال الرعية إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - كانَ عبدُ اللَّهِ إذا جاءَ مِن حاجةٍ، فأرادَ أنْ يدخُلَ المنزِلَ، تنحنَحَ وبَزَقَ؛ ليُعلِمَنا مَخافةَ أنْ يهجُمَ مِنَّا على شيءٍ يكرَهُهُ، وإنَّهُ جاءَ ذاتَ يومٍ وعِنْدي عجوزٌ تَرْقِي مِنَ الحُمْرةِ ، قالَتْ: فلمَّا جاءَ عبدُ اللَّهِ، تنحنَحَ، قالَتْ: فأدخلتُها تحتَ السَّريرِ، قالَتْ: فجاءَ حتَّى جلَسَ مَعي على السَّريرِ، قالَتْ: فرأى في عُنُقي خَيطًا، فقالَ: ما هذا الخَيطُ؟ فقُلتُ: خَيطٌ رُقِيَ لي فيهِ، قالَتْ: فأخَذَهُ، فقطَعَهُ، ثُمَّ قالَ: أنتُمْ آلَ عبدِ اللَّهِ لَأغنياءُ عَنِ الشِّرْكِ، سمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ الرُّقَى والتَّمائِمَ والتِّوَلَةَ شِرْكٌ، فقُلتُ لهُ: لِمَ تقولُ هكَذا؟ لقَدْ كانَتْ عَيْنِي تَقْذِفُ، وكُنتُ أختلِفُ إلى فلانٍ اليهوديِّ، فإذا رَقَاها سكَنَتْ، فقالَ عبدُ اللَّهِ: إنَّما ذلكَ عمَلُ الشَّيطانِ، كانَ يَنْخَسُها بيدِهِ، فإذا رُقِيَ فيها، كَفَّ عَنْها، إنَّما يَكْفيكِ أنْ تَقولي كَما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: أَذْهِبِ البأسَ ربَّ النَّاسِ، واشْفِ، أنتَ الشَّافي، لا شِفاءَ إلَّا شِفاؤُكَ، شِفاءً لا يُغادِرُ سقَمًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أخي زينب مجهول، لكن [له متابعة]
الراوي : زينب امرأة عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3240 التخريج : أخرجه أحمد (3615) واللفظ له، وأبو داود (3883)، وابن ماجه (3530) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - التمائم طب - الرقية إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث