logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قامَ فيهم فذَكرَ لَهم أنَّ الجِهادَ في سبيلِ اللَّهِ والإيمانَ باللَّهِ أفضلُ الأعمالِ فقامَ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن قتلتُ في سبيلِ اللَّهِ أيُكفِّرُ عنِّي خطايايَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: نعم إن قتلتَ في سبيلِ اللَّهِ وأنتَ صابرٌ محتسبٌ مقبلٌ غيرُ مدبرٍ. ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كيفَ قلتَ؟ قالُ: أرأيتَ إن قتلتُ في سبيلِ اللَّهِ أيُكفِّرُ عنِّي خطايايَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: نعم وأنتَ صابرٌ محتسبٌ مقبلٌ غيرُ مدبرٍ إلاَّ الدَّينَ فإنَّ جبريلَ قالَ لي ذلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1712
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة قرض - الترهيب من الدين استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أنَّهُ قامَ فيهم، فذَكَرَ لَهُم أنَّ الجِهادَ في سبيلِ اللَّهِ، والإيمانَ باللَّهِ، أفضَلُ الأعمالِ ! فقامَ رجلٌ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن قُتِلتُ في سبيلِ اللَّهِ، أيُكَفِّرُ اللَّهُ عنِّي خطايايَ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : نعَم ! إن قُتِلتَ في سبيلِ اللَّهِ، وأنتَ صابرٌ محتسِبٌ مُقبلٌ، غيرُ مدبِرٍ، إلَّا الدَّينَ، فإنَّ جِبريلَ قالَ لي ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3157
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل قرض - الترهيب من الدين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ إن قُتِلتُ في سبيلِ اللَّهِ صابرًا محتسِبًا مقبلًا غيرَ مدبرٍ، أيُكَفِّرُ اللَّهُ عنِّي خطايايَ ؟ قالَ : نعَم، فلمَّا ولَّي الرَّجلُ، ناداهُ رسولُ اللَّهِ، أوأمرَ بِهِ فنوديَ لَهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ : كيفَ قُلتَ ؟ فأعادَ علَيهِ قولَهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ : نعَم، إلَّا الدَّينَ، كذلِكَ قالَ لي جبريلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3156
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة قرض - الترهيب من الدين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهوَ علَى المنبرِ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! أرأيتَ إن ضربتُ بسيفي في سبيلِ اللَّهِ صابرًا محتَسبًا مقبلًا غيرَ مدبرٍ حتَّى أُقتَلَ، أيُكَفِّرُ اللَّهُ عنِّي خطايايَ ؟ قالَ : نعَم فلمَّا أدبرَ دعاهُ، فقالَ : هذا جبريلُ يقولُ : إلَّا أن يَكونَ علَيكَ دَينٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3158
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة قرض - الترهيب من الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - كان رسولُ اللهِ، يصلي على دابتهِ وهو مقبلٌ من مكةَ إلى المدينةِ، وفيه أنزلتْ { فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ }
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 490
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - الرخصة في ترك استقبال القبلة في السفر إذا تطوع راكبا أو ماشيا صلاة - طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - تداوَوْا عبادَ اللهِ، فإنَّ اللهَ تعالى لم يضعْ داءً إلا وضع له دواءً؛ غيرَ داءٍ واحدٍ، الهَرَمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2930
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الدواء والطب طب - الهرم طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - يا عبادَ اللهِ تَداوَوَا، فإِنَّ اللهَ لم يضَعْ داءً إلَّا وضعَ لَهُ دواءً، غيرَ داءٍ واحدٍ : الهرمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7934
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الهرم طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أَلَا أَدُلُّكُم على أَفْضَلَ من درجةِ الصلاةِ والصيامِ والصدقةِ ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ. قال : إصلاحُ ذاتِ البَيْنِ فإنَّ فسادَ ذاتِ البَيْنِ هي الحالِقَةُ. لا أقولُ : إنها تَحْلِقُ الشَّعْرَ ولكن تَحْلِقُ الدِّينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 414
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صلح - الإصلاح بين الناس رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلح - فضل الصلح بين المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الوداعِ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ وذَكَّرَ ووعظَ فذكرَ في الحديثِ قصَّةً فقالَ ألا واستَوْصوا بالنِّساءِ خيرًا فإنَّما هنَّ عَوانٍ عندَكُم ليسَ تملِكونَ منهنَّ شيئًا غيرَ ذلِكَ إلَّا أن يأتينَ بفاحشةٍ مبيِّنةٍ فإن فعَلنَ فاهجروهنَّ في المضاجعِ واضربوهنَّ ضربًا غيرَ مبرِّحٍ فإن أطَعنَكُم فلا تبغوا عليهنَّ سبيلًا ألا إنَّ لَكُم علَى نسائِكُم حقًّا ولنسائِكُم عليكم حقًّا فأمَّا حقُّكم علَى نسائِكُم فلا يوطِئنَ فرشَكُم من تَكْرَهونَ ولا يأذنَّ في بيوتِكُم لمن تَكْرَهونَ. ألا وحقُّهنَّ عليكم أن تُحسِنوا إليهنَّ في كسوتِهِنَّ وطعامِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمرو بن الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1163
التصنيف الموضوعي: نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - ضرب النساء نكاح - طاعة المرأة لزوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! أفنتَداوى ؟! قالَ: نعَم؛ يا عبادَ اللَّهِ! تدَاوَوا؛ فإنَّ اللَّهَ لم يضَعْ داءً ؛ إلَّا وضعَ لهُ شفاءً غيرَ داءٍ واحدٍ الهرَمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4458
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الدواء والطب طب - الهرم طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - شَهِدَ حجَّةَ الوَداعِ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فحَمدَ اللَّهَ وأَثنى علَيهِ وذَكَّرَ ووعظَ ثمَّ قالَ استَوصوا بالنِّساءِ خيرًا فإنَّهنَّ عندَكُم عَوانٍ ليسَ تملِكونَ منهنَّ شيئًا غيرَ ذلِكَ إلَّا أن يأتينَ بفاحشةٍ مبيِّنةٍ فإن فَعلنَ فاهجُروهنَّ في المضاجِعِ واضرِبوهنَّ ضربًا غيرَ مبرِّحٍ فإن أطعنَكُم فلا تَبغوا عليهنَّ سبيلًا إنَّ لَكُم مِن نسائِكُم حقًّا ولنسائِكُم عليكُم حقًّا فأمَّا حقُّكم على نسائِكُم فلا يُوطِئْنَ فرُشَكُم من تَكْرَهونَ ولا يأذَنَّ في بيوتِكُم لمن تَكْرَهونَ ألا وحقُّهنَّ عليكم أن تُحسِنوا إليهنَّ في كسوتِهِنَّ وطعامِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمرو بن الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1513
التصنيف الموضوعي: نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - يا أَيُّها الناسُ ! أَيُّ يومٍ أَحْرَمُ ؟ أَيُّ يومٍ أَحْرَمُ ؟ أَيُّ يومٍ أَحْرَمُ ؟ قالوا : يومُ الحجِّ الأكبرِ ، قال : فإن دماءَكم، وأموالَكم، وأعراضَكم عليكم حرامٌ، كحُرْمَةِ يومِكم هذا، في بلدِكم هذا، في شهرِكم هذا، أَلَا لا يَجْنِي جانٍ إلا على نفسِه، أَلَا ولا يَجْنِي والدٌ على ولدِه، ولا وَلَدٌ على والدِه، أَلَا إنَّ الشيطانَ قد أَيِسَ أن يُعْبَدَ في بلدِكم هذا أبدًا، ولكن ستكونُ له طاعةٌ في بعضِ ما تَحْتَقِرون من أعمالِكم، فيَرْضَى بها، أَلَا إنَّ المسلمَ أَخُو المسلمِ، فليس يَحِلُّ لمسلمٍ من أَخِيهِ شيءٌ إلا ما أَحَلَّ من نفسِه، أَلَا وإنَّ كلَّ رِبًا في الجاهليةِ موضوعٌ، لكم رؤوسُ أموالِكم لا تَظْلِمونَ ولا تُظْلَمُونَ، غيرَ رِبَا العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ؛ فإنه موضوعٌ كُلُّه، وإنَّ كلَّ دمٍ كان في الجاهليةِ موضوعٌ، وأولُ دَمٍ أَضَعُ من دمِ الجاهليةِ دمُ الحارثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، أَلَا واستَوْصُوا بالنساءِ خيرًا، فإنما هُن عَوَانٌ عندكم، ليس تملكونَ منهن شيئًا غيرَ ذلك، إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَّةٍ مُبَيِّنَةٍ ، فإن فَعَلْنَ فاهجُروهن في المَضاجِعِ، واضرِبوهن ضَرْبًا غيرَ مُبَرِّحٍ، فإن أَطَعْنَكم، فلا تَبْغُوا عليهِن سبيلًا ، أَلَا وإنَّ لكم على نسائِكم حقًّا، ولنسائِكم عليكم حقًّا، فأمَّا حقُّكم على نسائِكم؛ فلا يُوطِئْنَ فُرُشَكم مَن تَكْرَهون، ولا يَأْذَنَّ في بيوتِكم لِمَن تَكْرَهون، أَلَا وإنَّ حَقَّهُنَّ عليكم أن تُحْسِنوا إليهِنَّ في كِسْوَتِهِنَّ وطعامِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمرو بن الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7880
التصنيف الموضوعي: حج - خطبة يوم النحر ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره رقائق وزهد - المحقرات مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال بر وصلة - الوصية بالنساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الوداعِ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ وذَكَّرَ ووعظَ ثمَّ قالَ أيُّ يومٍ أحرَمُ، أيُّ يومٍ أحرَمُ، أيُّ يومٍ أحرَمُ ؟ قالَ : فقالَ النَّاسُ : يومُ الحجِّ الأَكبرِ يا رسولَ اللَّهِ. قالَ : فإنَّ دماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم عليكُم حرامٌ كحُرمةِ يومِكم هذا، في بلدِكُم هذَا، في شَهرِكم هذا، ألا لا يجني جانٍ إلَّا على نفسِهِ، ولا يَجني والِدٌ على ولدِه، ولا ولدٌ على والدِه، ألا إنَّ المسلِمَ أخو المسلِمِ، فليسَ يَحِلُّ لِمُسلِمٍ من أخيهِ شيءٌ إلَّا ما أحلَّ من نفسِه، ألا وإنَّ كلَّ رِبًا في الجاهليَّةِ مَوضوعٌ، لَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ غيرَ ربا العبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ فإنَّهُ موضوعٌ كلُّهُ، ألا وإنَّ كلَّ دَمٍ كانَ في الجاهليَّةِ موضوعٌ، وأوَّلُ دَمٍ أضَعُ من دمِ الجاهليَّةِ دَمُ الحارثِ بنِ عبدِ المطَّلبِ، كانَ مسترضِعًا في بني ليثٍ فقتلَتهُ هذيلٌ. ألا واستَوصوا بالنِّساءِ خيرًا، فإنَّما هُنَّ عوانٍ عندَكم، ليسَ تملِكونَ مِنهنَّ شيئًا غيرَ ذلِكَ إلَّا أن يأتينَ بِفاحِشةٍ مبيِّنةٍ ، فإن فعَلنَ فاهجُروهُنَّ في المضاجِعِ واضرِبوهنَّ ضربًا غيرَ مبرِّحٍ، فإن أطعنَكم فلا تبغوا عليهنَّ سبيلًا . ألا وإنَّ لَكم على نسائِكم حقًّا، ولنسائِكم عليكم حقًّا، فأمَّا حقُّكم على نسائِكُم فلا يوطِئنَ فُرُشَكم من تَكرَهونَ، ولا يأذَنَّ في بيوتِكم لِمن تَكرَهونَ، ألا وإنَّ حقَّهُنَّ عليكُم أن تُحسِنوا إليهِنَّ في كسوتِهنَّ وطعامِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمرو بن الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3087
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم ديات وقصاص - تحريم القتل حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره ديات وقصاص - من كان له دم في الجاهلية بعد دخوله في الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - إذا وُضِعَتِ الجَنازةُ فاحتملَها الرِّجالُ على أعناقِهِم، فإن كانَت صالحةً قالَت : قدِّموني قدِّموني، وإن كانت غيرَ صالِحةٍ، قالَت : يا ويلَها إلى أينَ تذهبونَ بِها، يسمَعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلَّا الإنسانَ، ولو سمعَها الإنسانُ لصُعِقَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1908
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كلام الميت على الجنازة دفن ومقابر - من يستريح بالموت جنائز وموت - حمل الجنازة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إذا وُضِعتِ الجنازةُ و احتملَها الرجالُ على أعناقِهم؛ فإنْ كانتْ صالحةً قالتْ : قدموني، و إن كانت غيرَ صالحةٍ قالتْ لأهلِها : يا ويلها أين تذهبون بها ؟ يسمعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلا الإنسانُ، و لو سمِعها الإنسانُ لَصُعِقَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 830
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كلام الميت على الجنازة دفن ومقابر - من يستريح بالموت جنائز وموت - حمل الجنازة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في خطبتِه عامَ حجَّةِ الوداعِ إنَّ اللَّهَ تبارَك وتعالى قد أعطى كلِّ ذي حقٍّ حقَّهُ فلا وصيَّةَ لوارثٍ الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجرُ وحسابُهم علَى اللهِ تعالى ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ أو انتمى إلى غيرِ مواليهِ فعليهِ لعنةُ اللهِ التَّابعةُ إلى يومِ القيامةِ لا تُنفقُ امرأةٌ من بيتِ زوجِها إلَّا بإذنِ زوجِها قيلَ يا رسولَ اللهِ ولا الطَّعامَ قالَ ذاكَ أفضلُ أموالنا و قالَ العاريةُ مؤدَّاةٌ والمنحةُ مردودةٌ الدَّينُ مقضيٌّ والزَّعيمُ غارمٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2120
التصنيف الموضوعي: رضاع - الولد للفراش صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها عتق وولاء - من تولى غير مواليه لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه وصايا - الوصية للوارث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَهُ كأنَّما على رؤوسهمُ الطيرُ فسلَّمتُ ثم قعدتُ فجاء الأعرابُ من ههنا ومن ههنا فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ أَنَتَداوَى؟ فقالَ: تداوَوا فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لم يَضَع داءً إلَّا وضعَ لَهُ دواءً، غيرَ داءٍ واحدٍ الهرمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3855
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الدواء والطب طب - الهرم طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - نهيتُكم عن ثلاثٍ، وأنا آمُرُكم بهنَّ : نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ، فزوروها، فإنَّ في زيارتِها تذكرةٌ. ونهيتُكم عن الأشربةِ : أن تشربوا إلا في ظروفِ الأُدْمِ، فاشربوا في كلِّ وعاءٍ، غيرَ أن لا تشربوا مسكرًا. ونهيتُكم عن لحومِ الأضاحي أن تأكلوها بعد ثلاثٍ، فكُلُوا واستمتعوا بها في أسفارِكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3698
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - كل مسكر خمر اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - نَهَيتُكم عن ثلاثٍ، وأنا آمرُكم بِهنَّ، نَهَيْتُكم عن زيارةِ القبورِ فزوروها، فإِنَّ في زيارتِها تذكرَةٌ، ونَهَيْتُكم عن الأشربَةِ أن لَّا تشربوا إلَّا في ظُروفِ الأدَمِ، فاشْرَبوا في كُلِّ وِعاءٍ، غيرَ أن لَّا تشربوا مُسْكِرًا، ونَهَيْتُكم عن لحومِ الأضاحي أن تأكلُوها بعدَ ثلاثٍ، فكلُوا، واستمْتِعوا بها في أسفارِكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6788
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - كل مسكر خمر اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يُغْفَرُ للشهيدِ كُلُّ ذنبٍ إلَّا الدَّينُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8119
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة قرض - الترهيب من الدين استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - يُغفَرُ للشَّهيدِ كلُّ شيءٍ إلَّا الدَّينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 351
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة قرض - الترهيب من الدين استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - يُغفَرُ للشَّهيدِ كلُّ ذنبٍ إلَّا الدَّينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 68
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة قرض - الترهيب من الدين استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - يا عبادَ اللهِ ! و ضع اللهُ الحرجَ، إلا امرءًا اقترض امرءًا ظلمًا، فذاك الذي حرَجَ و هلك، قالوا : يا رسولَ اللهِ أنتداوَى ؟ قال : نعم يا عبادَ اللهِ ! تداوُوا؛ فإنَّ اللهَ عزَّ و جلَّ لم يضعْ داءً إلا وَضع له شفاءً؛ غيرَ داءٍ واحدٍ قالوا : و ما هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال الهَرَمُ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ما خيرُ ما أُعطِيَ الإنسانُ ؟ قال : خُلُقٌ حسنٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 223
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا انصَرفَ منَ الصَّلاةِ يَقولُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مُخلِصينَ لَهُ الدِّينَ ولَو كرِهَ الكافِرونَ أَهْلُ النِّعمةِ والفَضلِ والثَّناءِ الحسَنِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مُخلِصينَ لَهُ الدِّينَ ولَو كرِهَ الكافرونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبد الله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1506
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله صلاة - أدعية دبر الصلوات إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الألوهية صلاة - الانصراف من الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - ما رأيتُ من ناقصاتِ عقلٍ ولا دينٍ أغلَبَ لذي لُبٍّ منكنَّ، أمَّا نُقْصانُ العقلِ فشهادَةُ امرأتينِ بشهادَةِ رجُلٍ، وأما نقصانُ الدينِ، فإِنَّ إحداكن تُفْطِرُ رمضانَ، وتقيمُ أيامًا لا تُصَلِّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5624
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حيض - الحائض تقضي الصوم دون الصلاة شهادات - شهادة النساء صلاة - ترك الحائض الصلاة فتن - فتنة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - قال عمرُ بنُ الخطابِ : لا يبعْ في سوقِنا إلا من تفقَّه في الدينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : يعقوب مولى الحرقة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 487
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - أسرعوا بالجِنازةِ فإن تَكن صالحةً فخيرٌ تقدِّمونَها إليْهِ وإن تَكن غيرَ ذلِكَ فشرٌّ تضعونَهُ عن رقابِكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1213
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعجيل بالجنازة وكراهية حبسها جنائز وموت - السرعة بالجنازة جنائز وموت - حمل الجنازة صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أسرِعوا بالجِنازةِ، فإنَّ تكُ صالحةً فخيرٌ تقدِّمونَها إليه، وإن تكُ غيرَ ذلك فشرٌّ تضَعونَه عن رقابِكُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1909
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعجيل بالجنازة وكراهية حبسها جنائز وموت - السرعة بالجنازة جنائز وموت - حمل الجنازة صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أسرِعوا بالجِنازةِ، فإن كانت صالحةً، قدَّمتُموها إلى الخيرِ، وإن كانَت غيرَ ذلك كانت شرًّا تَضعونَه عن رقابِكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1910
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعجيل بالجنازة وكراهية حبسها جنائز وموت - السرعة بالجنازة جنائز وموت - حمل الجنازة صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنه لا يدخلُ الجنَّةَ إلا نفسٌ مسلمةٌ، و إنَّ اللهَ لَيُؤَيِّدُ هذا الدِّينَ بالرجُلِ الفاجرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2423
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جنة - صفة أهل الجنة جهاد - إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قامَ فيهم فذَكرَ لَهم أنَّ الجِهادَ في سبيلِ اللَّهِ والإيمانَ باللَّهِ أفضلُ الأعمالِ فقامَ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن قتلتُ في سبيلِ اللَّهِ أيُكفِّرُ عنِّي خطايايَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: نعم إن قتلتَ في سبيلِ اللَّهِ وأنتَ صابرٌ محتسبٌ مقبلٌ غيرُ مدبرٍ. ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: كيفَ قلتَ؟ قالُ: أرأيتَ إن قتلتُ في سبيلِ اللَّهِ أيُكفِّرُ عنِّي خطايايَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: نعم وأنتَ صابرٌ محتسبٌ مقبلٌ غيرُ مدبرٍ إلاَّ الدَّينَ فإنَّ جبريلَ قالَ لي ذلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1712
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة قرض - الترهيب من الدين استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - يا رسولَ اللَّهِ ! أرأيتُ إن قُتِلتُ في سبيلِ اللَّهِ؛ يُكفِّرُ عنِّي خطايايَ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وآلِه وسلَّمَ - : نعَم؛ وأنتَ صابرٌ محتَسبٌ، مقبلٌ غيرُ مدبرٍ؛ إلا الدَّينَ فإنَّ جَبرائيلَ عليهِ السَّلامُ قالَ لي ذلِك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم وله سند آخر حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 440/3 التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (1712)، والنسائي (3155)، وأحمد (8075) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - فضل الصبر قرض - الترهيب من الدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّهُ قامَ فيهم، فذَكَرَ لَهُم أنَّ الجِهادَ في سبيلِ اللَّهِ، والإيمانَ باللَّهِ، أفضَلُ الأعمالِ ! فقامَ رجلٌ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن قُتِلتُ في سبيلِ اللَّهِ، أيُكَفِّرُ اللَّهُ عنِّي خطايايَ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : نعَم ! إن قُتِلتَ في سبيلِ اللَّهِ، وأنتَ صابرٌ محتسِبٌ مُقبلٌ، غيرُ مدبِرٍ، إلَّا الدَّينَ، فإنَّ جِبريلَ قالَ لي ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3157
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل قرض - الترهيب من الدين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - إنْ قُتِلْتَ في سبيلِ اللهِ، صابِرًا مُحتسِبًا مُقبِلًا غيرَ مُدبِرٍ، كفَّرَ اللهُ عنكَ خطاياكَ إلَّا الدَّيْنَ، كذلكَ قال لِي جِبريلُ آنِفًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1425
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة قرض - الترهيب من الدين إيمان - الاحتساب والنية
| شرح حديث مشابه

5 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهوَ يَخطُبُ على المنبرِ، فقالَ : أرأيتَ إن قاتَلتُ في سبيلِ اللَّهِ صابرًا محتسِبًا مقبلًا غيرَ مدبرٍ، أيُكَفِّرُ اللَّهُ عنِّي سيِّئاتي ؟ قالَ : نعَم ثمَّ سَكَتَ ساعةً، قالَ : أينَ السَّائلُ آنفًا ؟ فقالَ الرَّجلُ : ها أَنا ذا، قالَ : ما قُلتَ ؟ قالَ : أرأيتَ إن قُتِلتُ في سبيلِ اللَّهِ صابرًا محتسِبًا مقبلًا غيرَ مدبرٍ، أيُكَفِّرُ اللَّهُ عنِّي سيِّئاتي ؟ قالَ : نعَم، إلَّا الدَّينَ، سارَّني بِهِ جبريلُ آنفًا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3155 التخريج : أخرجه النسائي (3155) واللفظ له، وأحمد (8061)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة قرض - الترهيب من الدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ إن قُتِلتُ في سبيلِ اللَّهِ صابرًا محتسِبًا مقبلًا غيرَ مدبرٍ، أيُكَفِّرُ اللَّهُ عنِّي خطايايَ ؟ قالَ : نعَم، فلمَّا ولَّي الرَّجلُ، ناداهُ رسولُ اللَّهِ، أوأمرَ بِهِ فنوديَ لَهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ : كيفَ قُلتَ ؟ فأعادَ علَيهِ قولَهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ : نعَم، إلَّا الدَّينَ، كذلِكَ قالَ لي جبريلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3156 التخريج : أخرجه مسلم (1885)، والترمذي (1712)، والنسائي (3156) واللفظ له، وأحمد (22595)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة قرض - الترهيب من الدين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهوَ علَى المنبرِ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! أرأيتَ إن ضربتُ بسيفي في سبيلِ اللَّهِ صابرًا محتَسبًا مقبلًا غيرَ مدبرٍ حتَّى أُقتَلَ، أيُكَفِّرُ اللَّهُ عنِّي خطايايَ ؟ قالَ : نعَم فلمَّا أدبرَ دعاهُ، فقالَ : هذا جبريلُ يقولُ : إلَّا أن يَكونَ علَيكَ دَينٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3158 التخريج : أخرجه مسلم (1885)، والترمذي (1712)، والنسائي (3158) واللفظ له، وأحمد (22595)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة قرض - الترهيب من الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم طَرَقَه وفاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال : أَلاَ تُصَلُّونَ ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إنما أنفُسُنا بِيَدِ اللهِ، فإن شاء أن يَبْعَثَنا بَعَثَنا، فانصرف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم. حين قلتُ ذلك، ولم يَرجِعْ إلَّي شيئا، ثم سَمِعتُه وهو مُدْبِرٌ يَضرِبُ فَخِذَه ويقولُ : وكان الإنسانُ أكثرَ شيءٍ جَدَلًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1140
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تفسير آيات - سورة الكهف إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - إرادة الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| شرح حديث مشابه

9 - ألا تُصلُّونَ ؟ فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّما أنفُسُنا عندَ اللهِ، فإذا شاءَ أن يبعثَنا بعثَنا ! فانصَرفَ النَّبيُّ و لَم يَرجِعْ إليَّ شيئًا سَمعتُ و هوَ مدبِرٌ يضرِبُ فخِذَه يقولُ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 731
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| شرح حديث مشابه

10 - مَنْ ينطلِقُ بصحيفَتِي هذِهِ إلى قَيْصَرَ ولَهُ الجنةُ ؟ فقالَ رجلٌ : وإِنْ لم يَقْبَلْ ؟ قال : وإِنْ لم يقبلْ ! فأخذ دحيَةُ الكتابَ وسافَرَ بِهِ إلى أرضِ الرومِ، فوافَقَ هِرَقْلَ وهو مقبِلٌ على بيتِ المقدِسِ يزورُهُ عَقِبَ انتصارِهِ على الفُرْسِ قرْبَى إلى اللهِ. وتناوَلَ قيصرُ الكتابَ فقرأَ فيهِ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ. مِنْ محمدٍ رسولِ اللهِ إلى هِرَقْلَ عظيمِ الرُّومِ ، سلامٌ علَى مَنِ اتبعَ الهدَى، أمَّا بعدُ : فإِنَّي أدعوكَ بدعايَةِ الإسلامِ، أسلِمْ تَسْلَمْ، يؤتِكَ اللهُ أجرَكَ مرتَيْنِ، فإِنْ توليتَ فإِنَّ عليكَ إثمُ الأكَّارينَ – الفلاحينَ -. و يَا أَهْلَ الكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إلَّا اللهَ، وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا، وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ، فإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا : اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح من قوله وتناول قيصر إلى هنا أخرجه البخاري ومسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 355 التخريج : أخرجه أبو داود (5136) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (9846) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - كتابه إلى قيصر كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - كتبه إلى الأقطار مناقب وفضائل - دحية الكلبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طرقَهُ وفاطمَةَ فقالَ : ألا تصلُّونَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّما أنفسُنا بيدِ اللَّهِ فإذا شاءَ أن يبعثَها بعثَها فانصرفَ رسولُ اللَّهِ حينَ قلتُ لَه ذلِكَ ثمَّ سَمِعْتُهُ وَهوَ مدبرٌ يضربُ فخذَهُ ويقولُ : وَكَانَ الْإِنْسَانُ أكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1610
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تفسير آيات - سورة الكهف تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل استئذان - قرع الباب إيمان - إرادة الله
| شرح حديث مشابه

12 - لا تَصُمِ المرأةُ وبَعْلُها شاهدٌ إلا بإذنِه غيرَ رمضانَ، ولا تَأْذَنْ في بيتِه وهو شاهدٌ إلا بإذنِه، وما أَنْفَقَتْ من كَسْبِه من غيرِ أمرِه، فإنَّ نِصْفَ أجرِه له
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7352 التخريج : أخرجه أبو داود (2458) مختصراً، وأخرجه البخاري (5195)، ومسلم (1026) باختلاف يسير دون قوله: "غير رمضان"
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كان رسولُ اللهِ، يصلي على دابتهِ وهو مقبلٌ من مكةَ إلى المدينةِ، وفيه أنزلتْ { فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ }
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 490 التخريج : أخرجه النسائي (491)، واللفظ له، والترمذي (3192)، وأحمد (4714)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - الرخصة في ترك استقبال القبلة في السفر إذا تطوع راكبا أو ماشيا صلاة - طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ألا واسْتَوْصُوا بِالنِّساءِ خيرًا، فإنَّما هُنَّ عَوَانٌ عندَكُمْ، ليس تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شيئًا غيرَ ذلكَ، إِلَّا أنْ يأتينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ، فإنْ فَعَلْنَ، فَاهْجُرُوهُنَّ في المضَاجِعِ واضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غيرَ مُبَرِّحٍ، فإنْ أَطَعْنَكُمْ فلا تَبْغُوا عليهِنَّ سَبيلًا ، ألا إِنَّ لَكُمْ على نِسائِكُمْ حَقًّا، ولِنِسائِكُمْ عليكُمْ حَقًّا، فَحَقُّكُمْ عليهِنَّ أنْ لا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهونَ، ولا يَأْذَنَّ في بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهونَ، لا وحَقُّهُنَّ عليكُمْ أنْ تُحْسِنُوا إليهِنَّ في كِسْوَتِهنَّ وطعامِهِنَّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عمرو بن الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1930 التخريج : أخرجه الترمذي (1163)، وابن ماجة (1851)، والنسائي في ((الكبرى)) (9124) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - ضرب النساء نكاح - طاعة المرأة لزوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - تداوَوْا عبادَ اللهِ، فإنَّ اللهَ تعالى لم يضعْ داءً إلا وضع له دواءً؛ غيرَ داءٍ واحدٍ، الهَرَمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2930 التخريج : أخرجه أبو داود (3855)، وأحمد (18477) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الدواء والطب طب - الهرم طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - يا عبادَ اللهِ تَداوَوَا، فإِنَّ اللهَ لم يضَعْ داءً إلَّا وضعَ لَهُ دواءً، غيرَ داءٍ واحدٍ : الهرمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7934 التخريج : أخرجه أبو داود (3855)، الترمذي (2038)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7553)، وابن ماجه (3436)، وأحمد (18454)
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الهرم طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أَلَا أَدُلُّكُم على أَفْضَلَ من درجةِ الصلاةِ والصيامِ والصدقةِ ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللهِ. قال : إصلاحُ ذاتِ البَيْنِ فإنَّ فسادَ ذاتِ البَيْنِ هي الحالِقَةُ. لا أقولُ : إنها تَحْلِقُ الشَّعْرَ ولكن تَحْلِقُ الدِّينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 414 التخريج : أخرجه أبو داود (4919)، والترمذي (2509) باختلاف يسير، وأحمد (6/ 444).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها صلح - الإصلاح بين الناس رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلح - فضل الصلح بين المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ لي جارينِ أحدُهُما مُقبلٌ علي ببابِهِ والآخرُ ناءٍ ببابِهِ عنِّي وربَّما الَّذي كانَ عِندي لا يسعُهُما، فأيُّهما أعظَمُ حقًّا فقالَ: المقبِلُ عليكِ ببابِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 100 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4961) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2259) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - يهدي إلى أقربهم بابا بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - أنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الوداعِ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ وذَكَّرَ ووعظَ فذكرَ في الحديثِ قصَّةً فقالَ ألا واستَوْصوا بالنِّساءِ خيرًا فإنَّما هنَّ عَوانٍ عندَكُم ليسَ تملِكونَ منهنَّ شيئًا غيرَ ذلِكَ إلَّا أن يأتينَ بفاحشةٍ مبيِّنةٍ فإن فعَلنَ فاهجروهنَّ في المضاجعِ واضربوهنَّ ضربًا غيرَ مبرِّحٍ فإن أطَعنَكُم فلا تبغوا عليهنَّ سبيلًا ألا إنَّ لَكُم علَى نسائِكُم حقًّا ولنسائِكُم عليكم حقًّا فأمَّا حقُّكم علَى نسائِكُم فلا يوطِئنَ فرشَكُم من تَكْرَهونَ ولا يأذنَّ في بيوتِكُم لمن تَكْرَهونَ. ألا وحقُّهنَّ عليكم أن تُحسِنوا إليهنَّ في كسوتِهِنَّ وطعامِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمرو بن الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1163 التخريج : أخرجه الترمذي (1163) واللفظ له، وابن ماجة (1851)، والنسائي في ((الكبرى)) (9124) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - ضرب النساء نكاح - طاعة المرأة لزوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! أفنتَداوى ؟! قالَ: نعَم؛ يا عبادَ اللَّهِ! تدَاوَوا؛ فإنَّ اللَّهَ لم يضَعْ داءً ؛ إلَّا وضعَ لهُ شفاءً غيرَ داءٍ واحدٍ الهرَمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4458 التخريج : أخرجه أبو داود (3855)، الترمذي (2038)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7553)، وابن ماجه (3436)، وأحمد (18454) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الدواء والطب طب - الهرم طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - شَهِدَ حجَّةَ الوَداعِ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فحَمدَ اللَّهَ وأَثنى علَيهِ وذَكَّرَ ووعظَ ثمَّ قالَ استَوصوا بالنِّساءِ خيرًا فإنَّهنَّ عندَكُم عَوانٍ ليسَ تملِكونَ منهنَّ شيئًا غيرَ ذلِكَ إلَّا أن يأتينَ بفاحشةٍ مبيِّنةٍ فإن فَعلنَ فاهجُروهنَّ في المضاجِعِ واضرِبوهنَّ ضربًا غيرَ مبرِّحٍ فإن أطعنَكُم فلا تَبغوا عليهنَّ سبيلًا إنَّ لَكُم مِن نسائِكُم حقًّا ولنسائِكُم عليكُم حقًّا فأمَّا حقُّكم على نسائِكُم فلا يُوطِئْنَ فرُشَكُم من تَكْرَهونَ ولا يأذَنَّ في بيوتِكُم لمن تَكْرَهونَ ألا وحقُّهنَّ عليكم أن تُحسِنوا إليهنَّ في كسوتِهِنَّ وطعامِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمرو بن الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1513 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1851) واللفظ له، والترمذي (1163)، والنسائي في ((الكبرى)) (9124) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - يا أَيُّها الناسُ ! أَيُّ يومٍ أَحْرَمُ ؟ أَيُّ يومٍ أَحْرَمُ ؟ أَيُّ يومٍ أَحْرَمُ ؟ قالوا : يومُ الحجِّ الأكبرِ ، قال : فإن دماءَكم، وأموالَكم، وأعراضَكم عليكم حرامٌ، كحُرْمَةِ يومِكم هذا، في بلدِكم هذا، في شهرِكم هذا، أَلَا لا يَجْنِي جانٍ إلا على نفسِه، أَلَا ولا يَجْنِي والدٌ على ولدِه، ولا وَلَدٌ على والدِه، أَلَا إنَّ الشيطانَ قد أَيِسَ أن يُعْبَدَ في بلدِكم هذا أبدًا، ولكن ستكونُ له طاعةٌ في بعضِ ما تَحْتَقِرون من أعمالِكم، فيَرْضَى بها، أَلَا إنَّ المسلمَ أَخُو المسلمِ، فليس يَحِلُّ لمسلمٍ من أَخِيهِ شيءٌ إلا ما أَحَلَّ من نفسِه، أَلَا وإنَّ كلَّ رِبًا في الجاهليةِ موضوعٌ، لكم رؤوسُ أموالِكم لا تَظْلِمونَ ولا تُظْلَمُونَ، غيرَ رِبَا العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ؛ فإنه موضوعٌ كُلُّه، وإنَّ كلَّ دمٍ كان في الجاهليةِ موضوعٌ، وأولُ دَمٍ أَضَعُ من دمِ الجاهليةِ دمُ الحارثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، أَلَا واستَوْصُوا بالنساءِ خيرًا، فإنما هُن عَوَانٌ عندكم، ليس تملكونَ منهن شيئًا غيرَ ذلك، إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَّةٍ مُبَيِّنَةٍ ، فإن فَعَلْنَ فاهجُروهن في المَضاجِعِ، واضرِبوهن ضَرْبًا غيرَ مُبَرِّحٍ، فإن أَطَعْنَكم، فلا تَبْغُوا عليهِن سبيلًا ، أَلَا وإنَّ لكم على نسائِكم حقًّا، ولنسائِكم عليكم حقًّا، فأمَّا حقُّكم على نسائِكم؛ فلا يُوطِئْنَ فُرُشَكم مَن تَكْرَهون، ولا يَأْذَنَّ في بيوتِكم لِمَن تَكْرَهون، أَلَا وإنَّ حَقَّهُنَّ عليكم أن تُحْسِنوا إليهِنَّ في كِسْوَتِهِنَّ وطعامِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمرو بن الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7880
التصنيف الموضوعي: حج - خطبة يوم النحر ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره رقائق وزهد - المحقرات مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال بر وصلة - الوصية بالنساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - أنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الوداعِ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ وذَكَّرَ ووعظَ ثمَّ قالَ أيُّ يومٍ أحرَمُ، أيُّ يومٍ أحرَمُ، أيُّ يومٍ أحرَمُ ؟ قالَ : فقالَ النَّاسُ : يومُ الحجِّ الأَكبرِ يا رسولَ اللَّهِ. قالَ : فإنَّ دماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم عليكُم حرامٌ كحُرمةِ يومِكم هذا، في بلدِكُم هذَا، في شَهرِكم هذا، ألا لا يجني جانٍ إلَّا على نفسِهِ، ولا يَجني والِدٌ على ولدِه، ولا ولدٌ على والدِه، ألا إنَّ المسلِمَ أخو المسلِمِ، فليسَ يَحِلُّ لِمُسلِمٍ من أخيهِ شيءٌ إلَّا ما أحلَّ من نفسِه، ألا وإنَّ كلَّ رِبًا في الجاهليَّةِ مَوضوعٌ، لَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ غيرَ ربا العبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ فإنَّهُ موضوعٌ كلُّهُ، ألا وإنَّ كلَّ دَمٍ كانَ في الجاهليَّةِ موضوعٌ، وأوَّلُ دَمٍ أضَعُ من دمِ الجاهليَّةِ دَمُ الحارثِ بنِ عبدِ المطَّلبِ، كانَ مسترضِعًا في بني ليثٍ فقتلَتهُ هذيلٌ. ألا واستَوصوا بالنِّساءِ خيرًا، فإنَّما هُنَّ عوانٍ عندَكم، ليسَ تملِكونَ مِنهنَّ شيئًا غيرَ ذلِكَ إلَّا أن يأتينَ بِفاحِشةٍ مبيِّنةٍ ، فإن فعَلنَ فاهجُروهُنَّ في المضاجِعِ واضرِبوهنَّ ضربًا غيرَ مبرِّحٍ، فإن أطعنَكم فلا تبغوا عليهنَّ سبيلًا . ألا وإنَّ لَكم على نسائِكم حقًّا، ولنسائِكم عليكم حقًّا، فأمَّا حقُّكم على نسائِكُم فلا يوطِئنَ فُرُشَكم من تَكرَهونَ، ولا يأذَنَّ في بيوتِكم لِمن تَكرَهونَ، ألا وإنَّ حقَّهُنَّ عليكُم أن تُحسِنوا إليهِنَّ في كسوتِهنَّ وطعامِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمرو بن الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3087 التخريج : أخرجه الترمذي (3087) واللفظ له، وابن ماجة (3055)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (562) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم ديات وقصاص - تحريم القتل حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره ديات وقصاص - من كان له دم في الجاهلية بعد دخوله في الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - إذا وُضِعَتِ الجَنازةُ فاحتملَها الرِّجالُ على أعناقِهِم، فإن كانَت صالحةً قالَت : قدِّموني قدِّموني، وإن كانت غيرَ صالِحةٍ، قالَت : يا ويلَها إلى أينَ تذهبونَ بِها، يسمَعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلَّا الإنسانَ، ولو سمعَها الإنسانُ لصُعِقَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1908 التخريج : أخرجه البخاري (1380)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كلام الميت على الجنازة دفن ومقابر - من يستريح بالموت جنائز وموت - حمل الجنازة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قالَ عمرُ إنِّي إن لا أستخلِفْ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يستخلِف وإن أستخلِفْ فإنَّ أبا بَكرٍ قدِ استخلَفَ قالَ فواللَّهِ ما هوَ إلَّا أن ذَكرَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبا بَكرٍ فعلِمتُ أنَّهُ لا يعدِلُ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أحدًا وأنَّهُ غيرُ مستخلِفٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2939 التخريج : أخرجه أبو داود (2939) واللفظ له، ومسلم (1823)، وأحمد (332) باختلاف يسير، والبخاري (7218) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - القَتلُ في سبيلِ اللَّهِ يُكَفِّرُ كلَّ خطيئةٍ، فقالَ جِبريلُ: إلَّا الدَّينَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إلَّا الدَّينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1640 التخريج : أخرجه الترمذي (1640)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الشهيد قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - الدِّينُ يُسرٌ، و لنْ يُغالِبَ الدِّينَ أحدٌ إلَّا غلَبَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3420 التخريج : أخرجه البخاري (39) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إسلام - أوصاف الإسلام رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا وُضِعتِ الجنازةُ و احتملَها الرجالُ على أعناقِهم؛ فإنْ كانتْ صالحةً قالتْ : قدموني، و إن كانت غيرَ صالحةٍ قالتْ لأهلِها : يا ويلها أين تذهبون بها ؟ يسمعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلا الإنسانُ، و لو سمِعها الإنسانُ لَصُعِقَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 830 التخريج : أخرجه البخاري (1316) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - كلام الميت على الجنازة دفن ومقابر - من يستريح بالموت جنائز وموت - حمل الجنازة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في خطبتِه عامَ حجَّةِ الوداعِ إنَّ اللَّهَ تبارَك وتعالى قد أعطى كلِّ ذي حقٍّ حقَّهُ فلا وصيَّةَ لوارثٍ الولدُ للفراشِ وللعاهرِ الحجرُ وحسابُهم علَى اللهِ تعالى ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ أو انتمى إلى غيرِ مواليهِ فعليهِ لعنةُ اللهِ التَّابعةُ إلى يومِ القيامةِ لا تُنفقُ امرأةٌ من بيتِ زوجِها إلَّا بإذنِ زوجِها قيلَ يا رسولَ اللهِ ولا الطَّعامَ قالَ ذاكَ أفضلُ أموالنا و قالَ العاريةُ مؤدَّاةٌ والمنحةُ مردودةٌ الدَّينُ مقضيٌّ والزَّعيمُ غارمٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2120 التخريج : أخرجه أبو داود (3565)، وأحمد (22294) باختلاف يسير، والترمذي (2120) واللفظ له، وابن ماجه (2713) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رضاع - الولد للفراش صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها عتق وولاء - من تولى غير مواليه لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه وصايا - الوصية للوارث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابَهُ كأنَّما على رؤوسهمُ الطيرُ فسلَّمتُ ثم قعدتُ فجاء الأعرابُ من ههنا ومن ههنا فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ أَنَتَداوَى؟ فقالَ: تداوَوا فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لم يَضَع داءً إلَّا وضعَ لَهُ دواءً، غيرَ داءٍ واحدٍ الهرمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3855
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الدواء والطب طب - الهرم طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه