الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لو كان لابن آدمَ وادٍ من نخلٍ لتمنّى مثلَه، ثم تمنَّى مثلَه، حتى يتمنَّى أوديةً، و لا يملأُ جَوفَ ابنِ آدمَ إلا التُّرابُ

2 - لو أن لابنِ آدمَ واديًا مالًا ( وفي طريقٍ آخرَ : وادٍ من نخلٍ )؛ لأحبَّ أن يكونَ له إليه مِثلَهُ، ولا يملأُ نفسَ ابنِ آدمَ إلا الترابُ، واللهُ يتوبُ على من تابَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 2105
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - العِلمُ عِلمانِ؛ علمٌ في القلبِ، فذاك العلمُ النافعُ، وعلمٌ على اللسانِ، فذاك حُجَّةُ اللهِ على ابنِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 68
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العلوم المذمومة علم - طلب العلم لغير الله علم - فضل العلم علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إن العارَ والتخزيةَ يَبْلُغُ منِ ابنِ آدمَ في المَقامِ بين يَدَيِ اللهِ ما يَتَمَنَّى العبدُ أن يُؤْمَرَ به إلى النارِ ويَتَحولَ من ذلك المقامِ

5 - إذا قام الرجلُ في صلاتِه، أقبلَ اللهُ عليه بوجْهِه، فإذا الْتَفَتَ قال : ابنَ آدمَ إلى من تلْتفتُ ؟ إلى من هو خيرٌ لك مني ؟ أقبلْ إليَّ، فإذا الْتَفَتَ الثانيةَ قال مثلَ ذلك، فإذا الْتَفَتَ الثالثةَ صرَف اللهُ وجهَه عنه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 621
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

6 - إذا قام الرجُلُ في صلاتِهِ أقبل اللهُ عليه بوجهِهِ، فإذا التفتَ قال : يا ابنَ آدمَ ! إلى مَنْ تَلْتَفِتُ، إلى مَنْ هُو خيرٌ لكَ مني ؟ ! أقبِلْ إليَّ، فإذا التفتَ الثانِيَةَ قال مثلَ ذَلِكَ، فإذا التفَتَ الثالِثَةَ صرَفَ اللهُ وجهَهُ عنْهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2694
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

7 - إذا قامَ الرجلُ في الصَّلاةِ أَقْبَلَ اللهُ عليهِ بِوَجْهِهِ، فإِذَا التفتَ قال : يا ابنَ آدمَ ! إلى مَنْ تلتفتُ ؟ ! إلى ما هو خيرٌ لكَ منِّي ؟ ! أقبلْ إليَّ، فإِذَا التفتَ الثانيةَ، قال مثلُ ذلكَ، فإِذَا التفتَ الثالثةَ، صرفَ اللهُ تباركَ وتعالى وجهَهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 288
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

8 - أتَى رسولُ اللهِ بَنِي عمروِ بنِ عوفٍ يومَ الأربعاءِ، فذكرَ الحدِيثَ إلى أنْ قال : يا مَعشرَ الأنصارِ !. قالُوا : لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ ! فقال : كُنتمْ في الجاهليةِ إذْ لا تَعبدُونَ اللهَ تَحمِلونَ الكُلَّ ، وتَفعلونَ في أموالِكمْ المعروفَ، وتفعلونَ إلى ابنِ السَّبيلِ، حتى إذا مَنَّ اللهُ عليكم بالإسلامِ وبِنبيِّهِ إذا أنتُمْ تُحَصِّنونَ أموالَكمْ، فِيما يأكلُ ابنُ آدَمَ أجرٌ، وفِيما يأكلُ السبُعُ أجرٌ، والطيرُ أجرٌ. قال : فرَجعَ القومُ فمَا مِنهمْ أحدٌ إلا هَدَمَ من حدِيقتِه ثلاثينَ بابًا.

9 - ما من دابةٍ؛ إلا ذكَّاها اللهُ لبني آدمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4026
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ما أقفرَ أَهْلُ بيتٍ مِن أدمٍ فيهِ خلٌّ، وخيرُ خلِّكُم خَلُّ خَمرِكُم

11 - ما مِن دابَّةٍ في البَحرِ إلَّا و قد ذكَّاها اللهُ لبَني آدمَ

12 - ما أقفرَ أهلُ بيتٍ من أدَمٍ فيه خَلٌّ وخيرُ خلِّكم خلُّ خمرِكم

13 - لا تَسُبِّي الحُمَّى، فإنَّها تُذهِبُ خطايا بنِي آدمَ كما يُذهِبُ الكيرُ خبَثَ الحديدِ

14 - خيرُ خلِّكُم خلُّ خمرِكم. [يعني حديث: ما أقْفَر أهلُ بيتٍ مِنْ أدْمٍ فيه خَلٌّ، وخيرُ خلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكم]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1199
التصنيف الموضوعي: أشربة - تخليل الخمر أطعمة - أكل الخل أطعمة - أخبث الطعام وأبركه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - مَنْ أكَلَ من هذه الخُضْروَاتِ : الثَّوْمِ والبَصلِ والكُرَّاثِ والفِجْلِ؛ فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجدَنا؛ فإنَّ الملائِكةَ تَتَأذَّى مِمّا يَتأذَّى مِنْهُ بنُو آدَمَ

16 - مَنْ أكلَ من هذه البَقْلَةِ : الثومِ و البصَلِ والكُرَّاثِ، فلا يَقربْنا في مساجِدِنا، فإنَّ الملائكةَ تتأَذَّى مِمّا تتأذَّى مِنهُ بنُو آدَمَ

17 - إنَّ هذا أمرٌ كتبه اللهُ تعالى على بناتِ آدمَ؛ فاغتسِلي، وأهلِّي بالحجِّ، واقضي ما يَقْضي الحاجُّ، غيرَ ألَّا تطوفي بالبيتِ ولا تُصلِّي.

18 - ما من أَحَدٍ من بني آدمَ يقولُ أَحَدَ عشرَ مرةً : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ، أَحَدًا صمدًا { لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ } إلا كتبَ اللهُ لهُ ألفيْ ألفِ حسنةٍ، ومن زادَ زادهُ اللهُ

19 - لما خلق اللهُ آدمَ وذريتَه؛ قالت الملائكةُ : يا ربِّ ! خلقتُهم يأكلون، ويشربون، وينكحون، ويركبون، فاجعل لهم الدنيا ولنا الآخرةَ ! قال اللهُ - تعالى - : لا أجعل من خلقتُه بيديَّ، ونفخت فيه من روحي؛ كمن قلتُ له : كن؛ فكان.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5664
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لمَّا خلقَ اللَّهُ آدمَ عليه السَّلام وذرِّيَّتَهُ قالتِ: الملائِكةُ: يا ربِّ خلقتَهم يأْكُلونَ ويشربونَ وينْكحونَ ويرْكبونَ فاجعل لَهمُ الدُّنيا ولنا الآخرةَ. فقالَ اللَّهُ تبارَك و تعالى: لا أجعلُ من خلقتُهُ بيديَّ ونفختُ فيهِ مِن روحي كمن قلتُ لَهُ: كُن فَكانَ

21 - الزبيرُ ابنُ عمَّتِي، وحوارِيِّي مِنْ أُمَّتِي

22 - أمَّني جبريلُ. فذَكرَ نحوَ حديثِ ابنِ عبَّاسٍ بمعناهُ. ولم يذكر فيهِ لوقتِ العصرِ بالأمسِ

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عن ثمنِ الْهرِّ قالَ ابنُ عبدِ الملِكِ عن أَكلِ الْهرِّ وأَكلِ ثمنِها

24 - دبَّرَ رجلٌ منَّا غلامًا. ولم يَكن لَهُ مالٌ غيرُهُ. فباعَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ. فاشتراهُ ابنُ النَّحَّامِ، رجلٌ من بني عديٍّ

25 - أقبلنا مُهِلِّينَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالحجِّ مفرِدًا وأقبلت عائشةُ مُهِلَّةً بعمرةٍ حتَّى إذا كانت بسرِفَ عرَكَت حتَّى إذا قدِمنا طُفنا بالكعبةِ وبالصَّفا والمروةِ فأمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُحلَّ منَّا من لم يَكُن معَهُ هديٌ قالَ فقُلنا حِلُّ ماذا فقالَ الحِلُّ كلُّهُ فواقَعنا النِّساءَ وتطيَّبنا بالطِّيبِ ولبِسنا ثيابَنا وليسَ بينَنا وبينَ عرفةَ إلَّا أربعُ ليالٍ ثمَّ أهْلَلنا يومَ التَّرويةِ ثمَّ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى عائشةَ فوجدَها تبكي فقالَ ما شأنُكِ قالت شأني أنِّي قد حِضتُ وقد حلَّ النَّاسُ ولم أحلُلْ ولم أطُف بالبيتِ والنَّاسُ يذهبونَ إلى الحجِّ الآنَ فقالَ إنَّ هذا أمرٌ كتبَهُ اللَّهُ علَى بَناتِ آدمَ فاغتسلي ثمَّ أهِلِّي بالحجِّ ففعلَت ووقفتِ المواقفَ حتَّى إذا طهُرَتْ طافَت بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ ثمَّ قالَ قد حللتِ من حجِّكِ وعُمرتِكِ جميعًا قالَت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أجدُ في نَفسي أنِّي لم أطُف بالبيتِ حينَ حجَجتُ قالَ فاذهَب بِها يا عبدَ الرَّحمنِ فأعمِرْها منَ التَّنعيمِ وذلِكَ ليلةُ الحَصبةِ

26 - أقبَلنا مُهِلِّينَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بحجٍّ مُفردٍ، وأقبَلَت عائشةُ مُهِلَّةً بعُمرةٍ حتَّى إذا كنَّا بِسرِفَ عرَكَت حتَّى إذا قدِمنا طُفنا بالكَعبةِ وبالصَّفا والمروةِ فأمَرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُحِلَّ منَّا من لم يَكُن معَهُ هَديٌ قالَ فقُلنا حِلُّ ماذا؟ قالَ الحِلُّ كلُّهُ فواقَعنا النِّساءَ وتَطيَّبْنا بالطِّيبِ ولبِسنا ثيابَنا وليسَ بينَنا وبينَ عَرفةَ إلَّا أربعُ ليالٍ ثمَّ أهْلَلنا يومَ التَّرويةِ ثمَّ دخلَ رسولُ اللَّهِ علَى عائشةَ فوجدَها تبكي فقالَ ما شأنُكِ فقالَت شأني أنِّي قد حِضتُ وقد حلَّ النَّاسُ ولم أحلِلْ ولم أطُفْ بالبيتِ والنَّاسُ يَذهبونَ إلى الحجِّ الآنَ فقالَ إنَّ هذا أمرٌ كتبَهُ اللَّهُ علَى بَناتِ آدمَ فاغتسِلي ثمَّ أهِلِّي بالحجِّ ففَعَلَت ووقفتِ المواقفَ حتَّى إذا طهُرَتْ طافَت بالكعبةِ وبالصَّفا والمروَةِ ثمَّ قالَ قد حَللتِ من حجَّتِكِ وعُمرتِكِ جميعًا فقالَت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أجدُ في نَفسي أنِّي لم أطُفْ بالبيتِ حتَّى حَجَجتُ فقالَ فاذهَب بِها يا عبدَ الرَّحمنِ فأعمِرها منَ التَّنعيمِ وذلِكَ ليلةَ الحصبةِ

27 - إنه بينما أناسٌ يسيرونَ في البحرِ فنفد طعامُهم فرُفِعَت لهم جزيرةٌ فخرجوا يُريدونَ الخبزَ فلقِيَتهم الجساسةُ قلت لأبي سلمةَ وما الجساسةُ قال امرأةٌ تجرُّ شعرَ جِلدِها ورأسِها قالت في هذا القصرِ فذكر الحديثَ وسأل عن نخلِ بيسانَ وعن عينِ زغَرَ قال هو المسيحُ فقال لي ابنُ أبي سلمةَ إن في هذا الحديثِ شيئًا ما حفظتُه قال شهد جابرٌ أنه هو ابنُ صيادٍ قلت فإنه قد مات قال وإن مات قلت فإنه أسلمُ قال وإن أسلمَ قلت فإنه قد دخل المدينةَ قال وإن دخل المدينةَ

28 - أَهلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فذَكرَ التَّلبيةَ مثلَ حديثِ ابنِ عمرَ قالَ والنَّاسُ يزيدونَ ذا المعارجِ ونحوَهُ منَ الْكلامِ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يسمَعُ فلا يقولُ لَهم شيئًا

29 - دعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليًّا يومَ الطَّائفِ فانتَجاهُ، فقالَ النَّاسُ : لقَد طالَ نجواهُ معَ ابنِ عمِّهِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ما انتجيتُهُ ولَكِنَّ اللَّهَ انتجاهُ

30 - يا معشرَ الأنصارِ كنتم في الجاهليةِ إذ لا تعبدونَ اللهَ تَحملونَ الكَلَّ وتفعلونَ في أموالِكم المعروفَ وتفعلونَ إلى ابنِ السبيلِ. حتى إذا مَنَّ اللهُ عليكم بالإسلامِ ومَنَّ عليكم بِنَبِيِّهِ إذا أنتم تُحْصِنُونَ أموالَكم
 

1 - لو كان لابن آدمَ وادٍ من نخلٍ لتمنّى مثلَه، ثم تمنَّى مثلَه، حتى يتمنَّى أوديةً، و لا يملأُ جَوفَ ابنِ آدمَ إلا التُّرابُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5289 التخريج : أخرجه أحمد (14665) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/119)، وأبو يعلى (1899)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لو أن لابنِ آدمَ واديًا مالًا ( وفي طريقٍ آخرَ : وادٍ من نخلٍ )؛ لأحبَّ أن يكونَ له إليه مِثلَهُ، ولا يملأُ نفسَ ابنِ آدمَ إلا الترابُ، واللهُ يتوبُ على من تابَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 2105 التخريج : أخرجه أحمد (14657)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/119)، وابن حبان (3234) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - حب المال والشرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لو أنَّ ابنَ آدمَ هرب من رزقِه كما يهرُبُ من الموتِ، لأدركه رزقُه كما يُدرِكُه الموتُ
خلاصة حكم المحدث : حسن على أقل الدرجات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 952 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/90) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/43) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

4 - لو أنَّ ابنَ آدمَ هرَبَ من رزقِهِ كما يهرَبُ من الموتِ، لأدْرَكَهُ رزْقُهُ كما يُدْرِكُهُ الموتُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5240 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/90) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/43) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

5 - العِلمُ عِلمانِ؛ علمٌ في القلبِ، فذاك العلمُ النافعُ، وعلمٌ على اللسانِ، فذاك حُجَّةُ اللهِ على ابنِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 68 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/346)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (88) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العلوم المذمومة علم - طلب العلم لغير الله علم - فضل العلم علم - الإخلاص في العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إن العارَ والتخزيةَ يَبْلُغُ منِ ابنِ آدمَ في المَقامِ بين يَدَيِ اللهِ ما يَتَمَنَّى العبدُ أن يُؤْمَرَ به إلى النارِ ويَتَحولَ من ذلك المقامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5011 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1776)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/13) باختلاف يسير، والحاكم (8720) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الاستحياء من الله قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا قام الرجلُ في صلاتِه، أقبلَ اللهُ عليه بوجْهِه، فإذا الْتَفَتَ قال : ابنَ آدمَ إلى من تلْتفتُ ؟ إلى من هو خيرٌ لك مني ؟ أقبلْ إليَّ، فإذا الْتَفَتَ الثانيةَ قال مثلَ ذلك، فإذا الْتَفَتَ الثالثةَ صرَف اللهُ وجهَه عنه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 621 التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/209)
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

8 - إذا قام الرجُلُ في صلاتِهِ أقبل اللهُ عليه بوجهِهِ، فإذا التفتَ قال : يا ابنَ آدمَ ! إلى مَنْ تَلْتَفِتُ، إلى مَنْ هُو خيرٌ لكَ مني ؟ ! أقبِلْ إليَّ، فإذا التفتَ الثانِيَةَ قال مثلَ ذَلِكَ، فإذا التفَتَ الثالِثَةَ صرَفَ اللهُ وجهَهُ عنْهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2694 التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/209)
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

9 - إذا قامَ الرجلُ في الصَّلاةِ أَقْبَلَ اللهُ عليهِ بِوَجْهِهِ، فإِذَا التفتَ قال : يا ابنَ آدمَ ! إلى مَنْ تلتفتُ ؟ ! إلى ما هو خيرٌ لكَ منِّي ؟ ! أقبلْ إليَّ، فإِذَا التفتَ الثانيةَ، قال مثلُ ذلكَ، فإِذَا التفتَ الثالثةَ، صرفَ اللهُ تباركَ وتعالى وجهَهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 288 التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/209)
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة

10 - أتَى رسولُ اللهِ بَنِي عمروِ بنِ عوفٍ يومَ الأربعاءِ، فذكرَ الحدِيثَ إلى أنْ قال : يا مَعشرَ الأنصارِ !. قالُوا : لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ ! فقال : كُنتمْ في الجاهليةِ إذْ لا تَعبدُونَ اللهَ تَحمِلونَ الكُلَّ ، وتَفعلونَ في أموالِكمْ المعروفَ، وتفعلونَ إلى ابنِ السَّبيلِ، حتى إذا مَنَّ اللهُ عليكم بالإسلامِ وبِنبيِّهِ إذا أنتُمْ تُحَصِّنونَ أموالَكمْ، فِيما يأكلُ ابنُ آدَمَ أجرٌ، وفِيما يأكلُ السبُعُ أجرٌ، والطيرُ أجرٌ. قال : فرَجعَ القومُ فمَا مِنهمْ أحدٌ إلا هَدَمَ من حدِيقتِه ثلاثينَ بابًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1548 التخريج : أخرجه الحاكم (4/148)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك أطعمة - إطعام الطعام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ما من دابةٍ؛ إلا ذكَّاها اللهُ لبني آدمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4026 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/267)، وابن بشران في ((الأمالي)) (80) واللفظ له، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1971)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما أقفرَ أَهْلُ بيتٍ مِن أدمٍ فيهِ خلٌّ، وخيرُ خلِّكُم خَلُّ خَمرِكُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5008 التخريج : أخرجه البيهقي (11534)
التصنيف الموضوعي: أشربة - تخليل الخمر أطعمة - أكل الخل أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمة - أخبث الطعام وأبركه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ما مِن دابَّةٍ في البَحرِ إلَّا و قد ذكَّاها اللهُ لبَني آدمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5169 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/267)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1971) واللفظ لهما، وابن بشران في ((الأمالي)) (80) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ما أقفرَ أهلُ بيتٍ من أدَمٍ فيه خَلٌّ وخيرُ خلِّكم خلُّ خمرِكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/258 التخريج : أخرجه البيهقي (11534)
التصنيف الموضوعي: أشربة - تخليل الخمر أطعمة - أكل الخل أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمة - أخبث الطعام وأبركه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لا تَسُبِّي الحُمَّى، فإنَّها تُذهِبُ خطايا بنِي آدمَ كما يُذهِبُ الكيرُ خبَثَ الحديدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7321 التخريج : أخرجه مسلم (2575)، وابن حبان (2938) كلاهما بلفظه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10835) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - خيرُ خلِّكُم خلُّ خمرِكم. [يعني حديث: ما أقْفَر أهلُ بيتٍ مِنْ أدْمٍ فيه خَلٌّ، وخيرُ خلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكم]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1199 التخريج : أخرجه البيهقي (11534)
التصنيف الموضوعي: أشربة - تخليل الخمر أطعمة - أكل الخل أطعمة - أخبث الطعام وأبركه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَنْ أكَلَ من هذه الخُضْروَاتِ : الثَّوْمِ والبَصلِ والكُرَّاثِ والفِجْلِ؛ فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجدَنا؛ فإنَّ الملائِكةَ تَتَأذَّى مِمّا يَتأذَّى مِنْهُ بنُو آدَمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 208 التخريج : أخرجه البخاري (854) بنحوه مختصراً، ومسلم (564)، والترمذي (1806)، والنسائي (707)، وأحمد (15014) بنحوه، وأبو داود (3822) بمعناه، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (37) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد صلاة الجماعة والإمامة - من يمنع من حضور الجماعة ملائكة - صفة الملائكة مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَنْ أكلَ من هذه البَقْلَةِ : الثومِ و البصَلِ والكُرَّاثِ، فلا يَقربْنا في مساجِدِنا، فإنَّ الملائكةَ تتأَذَّى مِمّا تتأذَّى مِنهُ بنُو آدَمَ

19 - إنَّ هذا أمرٌ كتبه اللهُ تعالى على بناتِ آدمَ؛ فاغتسِلي، وأهلِّي بالحجِّ، واقضي ما يَقْضي الحاجُّ، غيرَ ألَّا تطوفي بالبيتِ ولا تُصلِّي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2254 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المنتخب)) (1040) بلفظه بتمامه، ومسلم (1213)، وأبو داود (1786)، وأحمد (14322) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حج - طواف المرأة قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - ما من أَحَدٍ من بني آدمَ يقولُ أَحَدَ عشرَ مرةً : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ، أَحَدًا صمدًا { لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ } إلا كتبَ اللهُ لهُ ألفيْ ألفِ حسنةٍ، ومن زادَ زادهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6537 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/26)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (11) باختلاف يسير، وذكره ابن أبي حاتم في ((العلل)) (2042) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لما خلق اللهُ آدمَ وذريتَه؛ قالت الملائكةُ : يا ربِّ ! خلقتُهم يأكلون، ويشربون، وينكحون، ويركبون، فاجعل لهم الدنيا ولنا الآخرةَ ! قال اللهُ - تعالى - : لا أجعل من خلقتُه بيديَّ، ونفخت فيه من روحي؛ كمن قلتُ له : كن؛ فكان.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5664 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (521)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (149)، والديلمي في ((الفردوس)) (5289) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لمَّا خلقَ اللَّهُ آدمَ عليه السَّلام وذرِّيَّتَهُ قالتِ: الملائِكةُ: يا ربِّ خلقتَهم يأْكُلونَ ويشربونَ وينْكحونَ ويرْكبونَ فاجعل لَهمُ الدُّنيا ولنا الآخرةَ. فقالَ اللَّهُ تبارَك و تعالى: لا أجعلُ من خلقتُهُ بيديَّ ونفختُ فيهِ مِن روحي كمن قلتُ لَهُ: كُن فَكانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4980 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (521)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (149) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (5289) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن جابرِ بنِ عبداللَّه قال : خرصَها ابنُ رواحةَ، أربعينَ ألفَ وسقٍ وزعمَ أنَّ اليَهودَ لمَّا خيَّرَهُم ابنُ رواحةَ أخذوا الثَّمرَ وعلَيهِم عشرونَ ألفَ وَسقٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3415 التخريج : أخرجه أبو داود (3415)، وأحمد (14161)، وعبد الرزاق (7205)، وابن أبي شيبة (10561) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة زكاة - الخرص مزارعة - المزارعة مع اليهود مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع مزارعة - كفاية مؤونة النخل وغيره، في مقابل الشركة في الثمر
|أصول الحديث | شرح الحديث

24 - الزبيرُ ابنُ عمَّتِي، وحوارِيِّي مِنْ أُمَّتِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3583 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8155 )، وأحمد (14414 )، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (428 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (13467) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - خالات النبي وعماته مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1877 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8155 )، وأحمد (14414 )، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (428 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (13467) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - خالات النبي وعماته مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - دخل عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ المسجدَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطب فجلس إلى جنبِ أُبيِّ بنِ كعبٍ فسأله عن شيءٍ أو كلَّمه بشيئٍ فلم يَرُدَّ عليه أُبيٌّ وظنَّ ابنُ مسعودٍ أنها مَوْجِدَةً فلما انفتل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من صلاتِه قال ابنُ مسعودٍ يا أُبيُّ ما منعك أن تَرُدَّ عليَّ قال إنك لم تَحضُرْ معنا الجمعةَ قال لمَ قال تكلَّمتَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطبُ فقام ابنُ مسعودٍ فدخل على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذكر ذلك له فقال : صدق أُبيٌّ، صدقَ أُبيٌّ، أَطِعْ أُبيًّا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 719 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1799)، وابن حبان (2794) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جمعة - من تكلم والإمام يخطب صلاة - الانصراف من الصلاة
|أصول الحديث

27 - أَمُتَهَوِّكُونَ فيها يا ابنَ الخطابِ ؟ والذي نفسي بيدِه لقد جئتُكم بها بيضاءَ نَقِيَّةً
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 50 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (50) واللفظ له، وأحمد (15156)، وابن أبي شيبة (26949) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به اعتصام بالسنة - لزوم السنة أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته علم - رواية حديث أهل الكتاب
|أصول الحديث

28 - أمَّني جبريلُ. فذَكرَ نحوَ حديثِ ابنِ عبَّاسٍ بمعناهُ. ولم يذكر فيهِ لوقتِ العصرِ بالأمسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 150 التخريج : أخرجه الترمذي (150) واللفظ له، والنسائي (513)، والحاكم (706) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إذا رأيتُم الهلالَ فصُوموا......... الحديث مثل حديثِ ابنِ حُنينٍ إلا أنه قال فعدُّوا ثلاثين يومًا

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عن ثمنِ الْهرِّ قالَ ابنُ عبدِ الملِكِ عن أَكلِ الْهرِّ وأَكلِ ثمنِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3807 التخريج : أخرجه أبو داود (3807)، والترمذي (1280)، وابن ماجه (3250) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة بيوع - ثمن الهر أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بيع ما لا نفع فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث