logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مهما أوتيتم مِنْ كتابِ اللهِ,فالعمَلُ بِهِ، لَا عذرَ لأحدِكمْ في تَرْكِهِ، فإِنْ لم يَكُنْ فِي كتابِ اللهِ، فسُنَّةٌ منِّي ماضِيَةٌ، فإِنْ لم يكنْ سنَّةٌ منِّي ماضيَةٌ، فما قال أصحابِي، إِنَّ أصحابِي بمنزِلَةِ النجومِ في السماءِ، فأيُّها أخذتُم بِهِ، اهتديتُم، واختلافُ أصحابِي لكم رحمةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ما جاء أن اختلاف الأمة رحمة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا تَستُروا الجُدُرَ [مَن نَظَرَ في كِتابِ أخيه بغَيرِ إذْنِه فإنَّما يَنظُرُ في النارِ، سَلوا اللهَ ببُطونِ أكُفِّكم، ولا تَسألوه بظُهورِها، فإذا فرَغتُم فامسَحوا بها وُجوهَكم.]
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريقين ضعيفين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/500
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا زينة - تستير الجدر زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تَسْتُرُوا الجُدُرَ مَنْ نظرَ في كتابِ أَخِيهِ بغيرِ إِذْنِهِ فإنَّما ينظرُ في النارِ سَلوا اللهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ ولا تَسْأَلوهُ بِظُهورِها فإذا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِها وُجُوهَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1485
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استئذان - من اطلع في كتاب غيره بغير إذن آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء زينة - تستير الجدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا تستُروا الْجُدُرَ، ومَنْ نَظَرَ فِي كتابِ أخيهِ بغيرِ إذْنِهِ، فإِنَّما ينظرُ في النارِ، وسلُوا اللهَ ببُطُونِ أكُفِّكُمْ، ولَا تسأَلُوهُ بظهورِها، فإذا فرَغْتُمْ فامسحوا بِها وجوهَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6226
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استئذان - الاستئذان من أجل البصر آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء زينة - تستير الجدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا تَسْتُرُوا الجُدُرَ من نظرَ في كتابِ أخيهِ بغيرِ إِذْنِهِ فإنَّما يَنظُرُ في النارِ سَلُوا اللهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُم ولا تَسألوهُ بظُهُورِها فإذا فَرَغْتُمْ فامسحوا بها وُجوهَكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/180
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - من اطلع في كتاب غيره بغير إذن آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء زينة - تستير الجدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أسلمتِ امرأةٌ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتزوَّجتْ فجاء زوجُها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني قد أسلمتُ معها وعلمتُ بإسلامي معها فنزعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من زوجِها الآخرِ وردَّها إلى زوجِها الأولِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/336
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - أنكحة الكفار وإقرارهم عليها نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنتَ بِبَلدٍ يُجلَبُ به الماءُ ؟ قال : نَعمْ. قال : فاشْتَرِ بِها سِقاءً جَديدًا، ثُمَّ اسْقِ فيها حتى تَخْرِقَها، فإنَّكَ لَنْ تَخرِقَها حتى تَبْلُغَ بِها عَمَلَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 564
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أشربة - فضل سقي الماء جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنكحَتْ عائشةُ ذاتَ قرابةٍ لها من الأنصارِ، فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : أهديتُم الفتاةَ ؟ قالوا : نعم، قال : أرسلتُم معها من يغنِّي ؟ قالتْ : لا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : إنَّ الأنصارَ قومٌ فيهم غزلٌ ، فلو بعثتُم معها مَن يقولُ : أتيناكُم أتيناكُم، فحيَّانا وحيَّاكم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2/136
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نكاح - إعلان النكاح نكاح - التهنئة بالنكاح نكاح - الغناء والدف نكاح - إدخال المرأة على زوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لِمعاذٍ حينَ بعثَهُ إلى اليمنِ: إنَّكَ تأتي قومًا أَهْلَ كتابٍ، فإذا جئتَهُم فادعُهُم إلى أن يشهَدوا أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، فإن هُم أطاعوكَ بذلِكَ، فأخبرهم أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فَرضَ عليهم خمسَ صلَواتٍ في يومٍ وليلةٍ، فإن هُم - يعني - أطاعوكَ بذلِكَ، فأخبرهم أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فرَضَ علَيهِم صدقةً تؤخذُ مِن أغنيائِهِم فتردُّ على فُقرائِهِم، فإن هم أطاعوكَ بذلِكَ، فاتَّقِ دَعوةَ المظلومِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2434
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إِنَّكَ ستأتي قَوْمًا أهلَ كتابٍ، فإذا جئتَهم فادْعُهم إلى أنْ يشهدُوا أنْ لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولَ اللهِ، فإِنْ هم أطاعوا لَكَ بذلِكَ، فأخبرْهم أنَّ اللهَ قَدِ فرَضَ عليْهِمْ خمسَ صلَوَاتٍ في كُلِّ يومٍ وليلَةٍ، فإِنْ هم أطاعوا لَكَ بذلِكَ، فأخبرْهم أنَّ اللهَ قدْ فَرَضَ عليهم صَدَقَةً، تُؤْخَذُ منْ أغنيائِهم، فتردُّ على فقرائِهم، فإِنْ هم أطاعوا لَكَ بِذَلِكَ، فإيَّاكَ وكرائِمَ أموالِهم، واتَّقِ دعوَةَ المظلومِ، فإِنَّه ليسَ بينها وَبينَ اللهِ حجابٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2298
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعَثَ معاذًا إلى اليمَنِ فقالَ لَه : إنَّكَ تأتي قومًا أهْلَ كتابٍ فادعُهُم إلى : شَهادةِ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ فإِن هُم أطاعوا لِذلِكَ، فأعلِمهُم أنَّ اللَّهَ افتَرضَ عليهم خمسَ صلواتٍ في اليومِ واللَّيلةِ فإن هُم أطاعوا لذلِكَ، فأعلِمهُم أنَّ اللَّهَ افترضَ عليهِم صدَقةَ في أموالِهِم تؤخَذُ من أغنيائِهِم وتُردُّ علَى فُقرائِهِم، فإن هُم أطاعوا لذلِكَ فإيَّاكَ وَكَرائمَ أموالِهِم واتَّقِ دَعوةَ المظلومِ، فإنَّها ليسَ بينَها وبينَ اللَّهِ حجابٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 625
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ مُعاذًا إلى اليمَنِ فقالَ إنَّكَ تأتي قومًا أهْلَ كتابٍ فادعُهُم إلى شَهادةِ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ فإن هُم أطاعوا لذلِكَ فأعلِمهم أنَّ اللَّهَ افترضَ عليهِم خمسَ صلواتٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ فإن هُم أطاعوا لذلِكَ فأعلِمهم أنَّ اللَّهَ افتَرضَ عليهم صدقةً في أموالِهِم تؤخذُ من أغنيائِهِم فترَدُّ في فقَرائِهِم فإن هُم أطاعوا لذلِكَ فإيَّاكَ وَكَرائمَ أموالِهِم واتَّقِ دعوةَ المظلومِ فإنَّها ليسَ بينَها وبينَ اللَّهِ حجابٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1454
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بعثَ معاذًا إلى اليمنِ فقالَ: إنَّكَ تأتي قومًا أَهلَ كتابٍ فادعُهم إلى شَهادةِ أن لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ فإن هم أطاعوكَ لذلِكَ فأعلمْهم أنَّ اللَّهَ افترضَ عليْهم خمسَ صلواتٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ فإن هم أطاعوكَ لذلِكَ فأعلمْهم أنَّ اللَّهَ افترضَ عليْهم صدقةً في أموالِهم تؤخذُ من أغنيائِهم وتردُّ على فقرائِهم فإن هم أطاعوكَ لذلِكَ فإيَّاكَ وَكرائمَ أموالِهم واتَّقِ دعوةَ المظلومِ فإنَّها ليسَ بينَها وبينَ اللَّهِ حجابٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1584
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لا تُسافِرُ المرأةُ إلا مع ذِي مَحْرَمٍ، ولا يَدْخُلُ عليها رجلٌ إلا معها مَحْرَمٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7301
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع ذي محرم حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بعثَ معاذَ بنَ جبلٍ إلى اليمنِ فقالَ إنَّكَ تأتي قوما أَهلَ كتابٍ، فادعُهم إلى شَهادةِ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنِّي رسولُ اللَّهِ، فإن هم أطاعوكَ، فأعلِمْهم : أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ افترضَ عليْهم خمسَ صلواتٍ، في كلِّ يومٍ وليلةٍ، فإن هم أطاعوكَ، فأعلمْهم : أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قدِ افترضَ عليْهم صدَقَةً في أموالِهم، تؤخذُ من أغنيائِهم فتوضعُ في فقرائِهم، فإن هُم أطاعوكَ لذلِكَ، فإيَّاكَ وَكرائمَ أموالِهم، واتَّقِ دعوةَ المظلومِ، فإنَّها ليسَ بينَها وبينَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ حجابٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2521
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أُتِي عمرُ بمجنونةٍ، قد زنت فاستشار فيها أناسًا، فأمر بها عمرُ أن تُرجَمَ، فمرَّ بها على عليِّ بنِ أبي طالبٍ فقال : ما شأنُ هذه ؟ قالوا : مجنونةُ بني فلانٍ زنت، فأمر بها عمرُ أن تُرجَمَ. قال : فقال : ارجِعوا بها، ثمَّ أتاه فقال : يا أميرَ المؤمنين، أما علِمتَ أنَّ القلمَ قد رُفِع عن ثلاثةٍ؛ عن المجنونِ حتَّى يبرأَ، وعن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يعقِلَ ؟ قال : بلَى، قال : فما بالُ هذه تُرجَمُ ؟ قال : لا شيءَ، قال فأرسِلْها، قال : فأرسَلَها، قال : فجعل يُكبِّرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4399
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - رفع القلم عن ثلاثة حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - إِنَّكَ تقدَمُ علَى قومٍ أهلِ كتابٍ، فلْيَكُنْ أوَّلَ مَا تدعوهم إليه عبادةُ اللهِ، فإذا عرفوا اللهَ، فأخبرْهم أنَّ اللهَ قدْ فرَضَ عليهم خمسَ صلَوَاتٍ في يومِهم وليلتِهم، فإذا فعلُوا فأخبرْهم أنَّ اللهَ قدْ فرَضَ عليهم زكاةً؛ تؤخَذُ مِنْ أموالِهم، فتُرَدُّ علَى فقرائِهم، فإذا أطاعوا بها فخذْ منهم، وتوَقَّ كرائِمَ أموالِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2296
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - هذِهِ عمرةٌ استمْتَعْنَا بِها، فمَنْ لم يكنْ عندَهُ الهدْيُ فلْيَحِلْ الحِلَّ كلَّهُ، فإِنَّ العمرَةَ قَدْ دَخَلَتْ في الحجِّ إلى يومِ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7013
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التحلل حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ: إنِّي اكتُتِبتُ في غزوةِ كذا وَكَذا، وامرَأتي حاجَّةٌ، قالَ: فارجِع معَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2361
التصنيف الموضوعي: سفر - سفر المرأة مع ذي محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ : لقد خَشيتُ أن يطولَ بالنَّاسِ زمانٌ حتَّى يقولَ قائلٌ : ما أجدُ الرَّجمَ في كتابِ اللَّهِ، فيضلُّوا بتركِ فريضةٍ من فَرائضِ اللَّهِ، ألا وإنَّ الرَّجمَ حقٌّ، إذا أُحْصِنَ الرَّجلُ وقامتِ البيِّنةُ، أو كانَ حَملٌ أوِ اعترافٌ، وقد قرأتُها الشَّيخُ والشَّيخةُ إذا زَنَيا فارجُموهما البتَّةَ رجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ورجَمنا بَعدَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2083
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة حدود - حد الزنا علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من ستر عورةَ أخيه المسلمِ ستر اللهُ عورتَه يومَ القيامةِ ومن كشف عورةَ أخيه المسلمِ كشف اللهُ عورتَه حتى يفضحَه بها في بيتِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/451
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ترك تتبع عورات المسلمين حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا تَقدَّموا الشَّهرَ بصيامِ يومٍ، ولا يَومينِ إلَّا أن يَكونَ شيءٌ يصومُهُ أحدُكُم، ولا تَصوموا حتَّى تَروهُ، ثمَّ صوموا حتَّى تَروهُ، فإن حالَ دونَهُ غَمامةٌ ، فأتمُّوا العدَّةَ ثلاثينَ، ثمَّ أفطِروا والشَّهرُ تسعٌ وَعِشْرونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2327
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - لا تَقَدَّمُوا الشهرَ بصيامِ يوْمٍ ولا يَوْمَيْنِ، إلَّا أنْ يكونَ شيءٌ يصومُهُ أحدُكم، لا تصومُوا حتى ترَوْهُ، ثُمَّ صومُوا حتى ترَوْهُ، فإِنْ حالَ دونَهُ غَمامٌ، فأتِمُّوا العِدَّةَ ثلاثينَ، ثُمَّ أفْطِرُوا، و الشهرُ تسعٌ وعشرونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7392
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - فإنَّ حقَّ الزوجِ على زوجتِه : إن سألها نفسَها وهي على ظَهرِ قَتَبٍ أن لا تمنعَه نفسَها، ومن حقِّ الزوجِ على الزوجةِ أن لاتصومَ تطوُّعًا إلا بإذنِه، فإن فعلَتْ جاعتْ وعطشتْ ولايُقبلُ منها، ولا تخرج من بيتِها إلا بإذنِه فإن فعلت لعنَتْها ملائكةُ السماءِ وملائكةُ الرحمةِ وملائكةُ العذابِ حتى ترجعَ. قالت : لا جرَمَ لا أتزوَّجَ أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1217
التصنيف الموضوعي: نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها إيمان - الوعيد صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لا يدخلُ الجنَّةَ مُدمِنُ خمرٍ، ولا عاقٌّ، ولا منانٌ قال ابنُ عباسٍ : فشقَّ ذلك عليَّ؛ لأنَّ المؤمنين يُصيبون ذنوبًا، حتى وجدتُ ذلك في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ في العاقِّ ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ) الآية، وفي المنانِ ( لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى ) الآية، وفي الخمرِ ( إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ. الآية.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1412
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة محمد صدقة - المنان بما أعطى بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : إنَّ ابنَ عمرَ واللَّهُ يغفرُ لَه أوْهمَ إنَّما كانَ هذا الحيُّ منَ الأنصارِ وَهُم أهلُ وثَنٍ معَ هذا الحيِّ مِن يَهودَ وَهُم أهلُ كتابٍ وَكانوا يرَونَ لَهم فضلًا علَيهِم في العلمِ فَكانوا يقتَدونَ بكثيرٍ مِن فِعلِهم وَكانَ مِن أمرِ أهلِ الكتابِ أن لا يأتوا النِّساءَ إلَّا علَى حَرفٍ وذلِكَ أستَرُ ما تَكونُ المرأةُ فكانَ هذا الحيُّ منَ الأنصارِ قد أخَذوا بذلِكَ مِن فِعلِهم وَكانَ هذا الحيُّ مِن قُرَيشٍ يشرَحونَ النِّساءَ شَرحًا مُنكرًا ويتلذَّذونَ مِنهنَّ مُقبِلاتٍ ومُدبراتٍ ومُستَلقياتٍ فلمَّا قدِمَ المُهاجرونَ المدينةَ تزَوَّجَ رجلٌ مِنهُم امرأةً منَ الأنصارِ فذهبَ يصنعُ بِها ذلِكَ فأنكرَتْهُ علَيهِ وقالت إنَّما كنَّا نُؤتَى علَى حرفٍ فاصنَعْ ذلِكَ وإلَّا فاجتنِبني حتَّى شَرِيَ أمرُهُما فبلغَ ذلِكَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أنَّى شِئْتُمْ ) أي مُقبِلاتٍ ومُدبِراتٍ ومُستَلقِياتٍ يعني بذلِكَ مَوضعَ الولَدِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2164
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا قالَ : نزلَت بمَكَّةَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا رفعَ صَوتَهُ بالقرآنِ سَبَّهُ المشرِكونَ ومَن أنزلَهُ ومَن جاءَ بِهِ، فأنزلَ اللَّهُ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ فيُسَبَّ القرآنُ ومَن أنزلَهُ ومَن جاءَ بِهِ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا عن أصحابِكَ بأن تُسْمِعَهم حتَّى يأخذوا عنكَ القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3145
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ هلالَ بنَ أميَّة، قذفَ امرأتَهُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بشَريكِ ابنِ سحماءَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: البيِّنةَ أو حدٌّ في ظَهرِكَ، فقالَ هلالُ بنُ أميَّةَ: والَّذي بعثَكَ بالحقِّ، إنِّي لصادقٌ، وليُنزِلَنَّ اللَّهُ في أمري ما يبرِّئُ ظَهري، قال: فنزلَت: " وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ، حتَّى بلغَ والْخَامِسَةَ أنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ فانصرفَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، فأرسلَ إليْهما فجاءا، فقامَ هلالُ بنُ أميَّةَ فشَهدَ، والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، يقول: إنَّ اللَّهَ يعلمُ أنَّ أحدَكما كاذبٌ، فَهل من تائبٍ؟، ثمَّ قامت فشَهِدت، فلمَّا كانَ عندَ الخامسة: أنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ، قالوا لَها: إنَّها لموجِبَةٌ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فتلَكَّأَتْ ، ونَكصت، حتَّى ظننَّا أنَّها ستَرجِعُ، فقالَت: واللَّهِ لا أفضحُ قومي سائرَ اليومِ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: انظُروها، فإن جاءت بِهِ أَكحلَ العينينِ، سابِغَ الأليتينِ ، خِدَلَّجَ السَّاقين، فَهوَ لشريكِ ابنِ سحماءَ، فجاءت بِهِ كذلِك، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: لولا ما مضى من كتابِ اللَّهِ عز وجل لَكانَ لي ولَها شأنٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1695
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور شهادات - البينة على المدعي قرآن - أسباب النزول نكاح - نفي النسب لعان وتلاعن - اللعان يسقط الحد وأنه يبدأ بالرجل عند الأيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ امرأةً جاءت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمتْ، فتزوَّجها رجلٌ، قال : فجاء زوجُها الأولُ فقال : يا رسولَ اللهِ إني قد كنتُ أسلمتُ معها، وعلمتْ بإسلامي، قال : فانتزعها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من زوجِها الآخرِ وردَّها إلى زوجِها الأولِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 389
التصنيف الموضوعي: نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ المُسْلِمَةَ إذا حملَت كانَ لَها أجرُ القائِمِ الصَّائمِ المُحرمِ المُجاهدِ في سَبيلِ اللَّهِ حتَّى إذا وَضَعت؛ فإنَّ لَها بأوَّلِ رَضعةٍ ترضعُهُ أجرَ حياةِ نَسمةٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6256
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - الحث على التكثر من الأولاد نكاح - ما للمرأة من الأجر إذا حملت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مهما أوتيتم مِنْ كتابِ اللهِ,فالعمَلُ بِهِ، لَا عذرَ لأحدِكمْ في تَرْكِهِ، فإِنْ لم يَكُنْ فِي كتابِ اللهِ، فسُنَّةٌ منِّي ماضِيَةٌ، فإِنْ لم يكنْ سنَّةٌ منِّي ماضيَةٌ، فما قال أصحابِي، إِنَّ أصحابِي بمنزِلَةِ النجومِ في السماءِ، فأيُّها أخذتُم بِهِ، اهتديتُم، واختلافُ أصحابِي لكم رحمةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 59 التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (152)، والخطيب في ((الكفاية)) (ص48)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/359)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ما جاء أن اختلاف الأمة رحمة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا تَستُروا الجُدُرَ [مَن نَظَرَ في كِتابِ أخيه بغَيرِ إذْنِه فإنَّما يَنظُرُ في النارِ، سَلوا اللهَ ببُطونِ أكُفِّكم، ولا تَسألوه بظُهورِها، فإذا فرَغتُم فامسَحوا بها وُجوهَكم.]
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريقين ضعيفين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/500 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1485)، والبيهقي (14982) واللفظ لهما، والحاكم (7706) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا زينة - تستير الجدر زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تَسْتُرُوا الجُدُرَ مَنْ نظرَ في كتابِ أَخِيهِ بغيرِ إِذْنِهِ فإنَّما ينظرُ في النارِ سَلوا اللهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ ولا تَسْأَلوهُ بِظُهورِها فإذا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِها وُجُوهَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1485 التخريج : أخرجه أبو داود (1485) واللفظ له، والطبراني (10/388) (10779) و(10/389) (10781)، والحاكم (1968، 7706) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استئذان - من اطلع في كتاب غيره بغير إذن آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء زينة - تستير الجدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا تستُروا الْجُدُرَ، ومَنْ نَظَرَ فِي كتابِ أخيهِ بغيرِ إذْنِهِ، فإِنَّما ينظرُ في النارِ، وسلُوا اللهَ ببُطُونِ أكُفِّكُمْ، ولَا تسأَلُوهُ بظهورِها، فإذا فرَغْتُمْ فامسحوا بِها وجوهَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6226 التخريج : أخرجه أبو داود (1485) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (10/388) (10779) و(10/389) (10781)، والحاكم (1968، 7706) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استئذان - الاستئذان من أجل البصر آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء زينة - تستير الجدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا تَسْتُرُوا الجُدُرَ من نظرَ في كتابِ أخيهِ بغيرِ إِذْنِهِ فإنَّما يَنظُرُ في النارِ سَلُوا اللهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُم ولا تَسألوهُ بظُهُورِها فإذا فَرَغْتُمْ فامسحوا بها وُجوهَكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/180 التخريج : أخرجه أبو داود (1485) واللفظ له، والطبراني (10/388) (10779) و(10/389) (10781)، والحاكم (1968، 7706) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - من اطلع في كتاب غيره بغير إذن آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء زينة - تستير الجدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - سألَ أهلُ مكةَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يجعلَ لهم الصَّفا ذهبًا وأن يُحَوِّلَ الجبالَ عنهم حتى يزدرعوا فقيلَ إن شئتَ أن تُؤتِيَهم الذي سألوهُ فإن كفروا أُهلكوا كما هَلَكَ من كان قبلَهم فأنزلَ اللهُ تباركَ وتعالى { وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآَيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآَتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يزيد الرفاعي فإنه قد ضعفه جمع نسبوه إلى الخطأ والمخالفة وإلى سرقة حديث غيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1158 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11290)، وأحمد (2333).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

7 - أسلمتِ امرأةٌ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتزوَّجتْ فجاء زوجُها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني قد أسلمتُ معها وعلمتُ بإسلامي معها فنزعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من زوجِها الآخرِ وردَّها إلى زوجِها الأولِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/336 التخريج : أخرجه أبو داود (2239)، وابن ماجه (2008)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - أنكحة الكفار وإقرارهم عليها نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنتَ بِبَلدٍ يُجلَبُ به الماءُ ؟ قال : نَعمْ. قال : فاشْتَرِ بِها سِقاءً جَديدًا، ثُمَّ اسْقِ فيها حتى تَخْرِقَها، فإنَّكَ لَنْ تَخرِقَها حتى تَبْلُغَ بِها عَمَلَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 564 التخريج : أخرجه الطبراني ((12/ 104)) (12605) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أشربة - فضل سقي الماء جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنكحَتْ عائشةُ ذاتَ قرابةٍ لها من الأنصارِ، فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : أهديتُم الفتاةَ ؟ قالوا : نعم، قال : أرسلتُم معها من يغنِّي ؟ قالتْ : لا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : إنَّ الأنصارَ قومٌ فيهم غزلٌ ، فلو بعثتُم معها مَن يقولُ : أتيناكُم أتيناكُم، فحيَّانا وحيَّاكم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2/136 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1900) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3321) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نكاح - إعلان النكاح نكاح - التهنئة بالنكاح نكاح - الغناء والدف نكاح - إدخال المرأة على زوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لِمعاذٍ حينَ بعثَهُ إلى اليمنِ: إنَّكَ تأتي قومًا أَهْلَ كتابٍ، فإذا جئتَهُم فادعُهُم إلى أن يشهَدوا أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، فإن هُم أطاعوكَ بذلِكَ، فأخبرهم أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فَرضَ عليهم خمسَ صلَواتٍ في يومٍ وليلةٍ، فإن هُم - يعني - أطاعوكَ بذلِكَ، فأخبرهم أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فرَضَ علَيهِم صدقةً تؤخذُ مِن أغنيائِهِم فتردُّ على فُقرائِهِم، فإن هم أطاعوكَ بذلِكَ، فاتَّقِ دَعوةَ المظلومِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2434 التخريج : أخرجه النسائي (2435) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1496)، ومسلم (19) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إِنَّكَ ستأتي قَوْمًا أهلَ كتابٍ، فإذا جئتَهم فادْعُهم إلى أنْ يشهدُوا أنْ لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولَ اللهِ، فإِنْ هم أطاعوا لَكَ بذلِكَ، فأخبرْهم أنَّ اللهَ قَدِ فرَضَ عليْهِمْ خمسَ صلَوَاتٍ في كُلِّ يومٍ وليلَةٍ، فإِنْ هم أطاعوا لَكَ بذلِكَ، فأخبرْهم أنَّ اللهَ قدْ فَرَضَ عليهم صَدَقَةً، تُؤْخَذُ منْ أغنيائِهم، فتردُّ على فقرائِهم، فإِنْ هم أطاعوا لَكَ بِذَلِكَ، فإيَّاكَ وكرائِمَ أموالِهم، واتَّقِ دعوَةَ المظلومِ، فإِنَّه ليسَ بينها وَبينَ اللهِ حجابٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2298 التخريج : أخرجه البخاري (1496) واللفظ له، ومسلم (19) والنسائي (2435) بنحوه
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعَثَ معاذًا إلى اليمَنِ فقالَ لَه : إنَّكَ تأتي قومًا أهْلَ كتابٍ فادعُهُم إلى : شَهادةِ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ فإِن هُم أطاعوا لِذلِكَ، فأعلِمهُم أنَّ اللَّهَ افتَرضَ عليهم خمسَ صلواتٍ في اليومِ واللَّيلةِ فإن هُم أطاعوا لذلِكَ، فأعلِمهُم أنَّ اللَّهَ افترضَ عليهِم صدَقةَ في أموالِهِم تؤخَذُ من أغنيائِهِم وتُردُّ علَى فُقرائِهِم، فإن هُم أطاعوا لذلِكَ فإيَّاكَ وَكَرائمَ أموالِهِم واتَّقِ دَعوةَ المظلومِ، فإنَّها ليسَ بينَها وبينَ اللَّهِ حجابٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 625 التخريج : أخرجه الترمذي (625) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1496)، ومسلم (19) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ مُعاذًا إلى اليمَنِ فقالَ إنَّكَ تأتي قومًا أهْلَ كتابٍ فادعُهُم إلى شَهادةِ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ فإن هُم أطاعوا لذلِكَ فأعلِمهم أنَّ اللَّهَ افترضَ عليهِم خمسَ صلواتٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ فإن هُم أطاعوا لذلِكَ فأعلِمهم أنَّ اللَّهَ افتَرضَ عليهم صدقةً في أموالِهِم تؤخذُ من أغنيائِهِم فترَدُّ في فقَرائِهِم فإن هُم أطاعوا لذلِكَ فإيَّاكَ وَكَرائمَ أموالِهِم واتَّقِ دعوةَ المظلومِ فإنَّها ليسَ بينَها وبينَ اللَّهِ حجابٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1454 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1783) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1496)، ومسلم (19) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بعثَ معاذًا إلى اليمنِ فقالَ: إنَّكَ تأتي قومًا أَهلَ كتابٍ فادعُهم إلى شَهادةِ أن لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ فإن هم أطاعوكَ لذلِكَ فأعلمْهم أنَّ اللَّهَ افترضَ عليْهم خمسَ صلواتٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ فإن هم أطاعوكَ لذلِكَ فأعلمْهم أنَّ اللَّهَ افترضَ عليْهم صدقةً في أموالِهم تؤخذُ من أغنيائِهم وتردُّ على فقرائِهم فإن هم أطاعوكَ لذلِكَ فإيَّاكَ وَكرائمَ أموالِهم واتَّقِ دعوةَ المظلومِ فإنَّها ليسَ بينَها وبينَ اللَّهِ حجابٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1584 التخريج : أخرجه أبو داود (1584) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1496)، ومسلم (19) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا تُسافِرُ المرأةُ إلا مع ذِي مَحْرَمٍ، ولا يَدْخُلُ عليها رجلٌ إلا معها مَحْرَمٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7301 التخريج : أخرجه البخاري (1862)، ومسلم (1341) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع ذي محرم حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ الأنصارَ قومٌ فيهم غَزَلٌ ، فلو بعثتُم معها منْ يقولُ : أتيناكُم أتيناكُمْ، فحيَّانا وحيَّاكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2981 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1900) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3321) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الغناء لعب ولهو - الملاعب والملاهي مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نكاح - الغناء والدف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بعثَ معاذَ بنَ جبلٍ إلى اليمنِ فقالَ إنَّكَ تأتي قوما أَهلَ كتابٍ، فادعُهم إلى شَهادةِ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنِّي رسولُ اللَّهِ، فإن هم أطاعوكَ، فأعلِمْهم : أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ افترضَ عليْهم خمسَ صلواتٍ، في كلِّ يومٍ وليلةٍ، فإن هم أطاعوكَ، فأعلمْهم : أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قدِ افترضَ عليْهم صدَقَةً في أموالِهم، تؤخذُ من أغنيائِهم فتوضعُ في فقرائِهم، فإن هُم أطاعوكَ لذلِكَ، فإيَّاكَ وَكرائمَ أموالِهم، واتَّقِ دعوةَ المظلومِ، فإنَّها ليسَ بينَها وبينَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ حجابٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2521 التخريج : أخرجه النسائي (2522) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1496)، ومسلم (19) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أُتِي عمرُ بمجنونةٍ، قد زنت فاستشار فيها أناسًا، فأمر بها عمرُ أن تُرجَمَ، فمرَّ بها على عليِّ بنِ أبي طالبٍ فقال : ما شأنُ هذه ؟ قالوا : مجنونةُ بني فلانٍ زنت، فأمر بها عمرُ أن تُرجَمَ. قال : فقال : ارجِعوا بها، ثمَّ أتاه فقال : يا أميرَ المؤمنين، أما علِمتَ أنَّ القلمَ قد رُفِع عن ثلاثةٍ؛ عن المجنونِ حتَّى يبرأَ، وعن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يعقِلَ ؟ قال : بلَى، قال : فما بالُ هذه تُرجَمُ ؟ قال : لا شيءَ، قال فأرسِلْها، قال : فأرسَلَها، قال : فجعل يُكبِّرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4399 التخريج : أخرجه أبو داود (4399)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - رفع القلم عن ثلاثة حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - إِنَّكَ تقدَمُ علَى قومٍ أهلِ كتابٍ، فلْيَكُنْ أوَّلَ مَا تدعوهم إليه عبادةُ اللهِ، فإذا عرفوا اللهَ، فأخبرْهم أنَّ اللهَ قدْ فرَضَ عليهم خمسَ صلَوَاتٍ في يومِهم وليلتِهم، فإذا فعلُوا فأخبرْهم أنَّ اللهَ قدْ فرَضَ عليهم زكاةً؛ تؤخَذُ مِنْ أموالِهم، فتُرَدُّ علَى فقرائِهم، فإذا أطاعوا بها فخذْ منهم، وتوَقَّ كرائِمَ أموالِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2296 التخريج : أخرجه مسلم (19) باختلاف يسير، البخاري (1496) والنسائي (2435) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ الأنصارَ قومٌ فيهم غَزَلٌ ، فلو بعثتُم معها من يقولُ : أتيناكم أتيناكم شِعْرٌ فحيَّانا و حياكُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1420 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1900)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3321) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - الغناء لعب ولهو - الملاعب والملاهي مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نكاح - الغناء والدف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ اللهَ تعالى كتب الحسناتِ والسيئاتِ، ثمَّ بيَّن ذلك، فمن همَّ بحسنةٍ فلم يعملْها كتبها اللهُ تعالى عنده حسنةً كاملةً، فإنْ همَّ بها فعملَها، كتبها اللهُ تعالى عندَه عشرَ حسناتٍ، إلى سبعِمائةِ ضعفٍ إلى أضعافٍ كثيرةٍ، وإنْ همَّ بسيئةٍ فلم يعملْها كتبها اللهُ عندَه حسنةً كاملةً، فإنْ همَّ بها فعملَها كتبها اللهُ تعالى سيئةً واحدةً، ولا يَهْلِكُ على اللهِ إلا هالِكٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1796 التخريج : أخرجه البخاري (6491)، ومسلم (131)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (328) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة إحسان - الحسنات والسيئات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - منْ وهبَ هبةً؛ فهوَ أحقُّ بها حتىَ يثابَ عليْها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى وهو ضعيف لسوء حفظه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 537/2 التخريج : أخرجه الطبراني (11/147) (11317)، والدارقطني (3/44) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله هبة وهدية - المكافأة في الهبة هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث

23 - هذِهِ عمرةٌ استمْتَعْنَا بِها، فمَنْ لم يكنْ عندَهُ الهدْيُ فلْيَحِلْ الحِلَّ كلَّهُ، فإِنَّ العمرَةَ قَدْ دَخَلَتْ في الحجِّ إلى يومِ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7013 التخريج : أخرجه مسلم (1241)
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التحلل حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ: إنِّي اكتُتِبتُ في غزوةِ كذا وَكَذا، وامرَأتي حاجَّةٌ، قالَ: فارجِع معَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2361 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2900) واللفظ له، والبخاري (3006)، ومسلم (1341) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سفر - سفر المرأة مع ذي محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ بامرأةٍ وهي في خِدرِها معَها صبيٌّ، فقالت : ألهذا حجٌّ ؟ قال : نعم ! ولكِ أجرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2648 التخريج : أخرجه النسائي (2649) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1336) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - أجر من حج بالصبي حج - حج الصبي إحسان - الحسنات والسيئات علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كانَ هذا الحيُّ منَ الأنصارِ؛ وَهُم أَهْلُ وثَنٍ معَ هذا الحيِّ من يَهودَ وَهُم أَهْلُ كتابٍ وَكانوا يرونَ لَهُم فضلًا علَيهم في العلمِ فَكانوا يقتَدونَ بِكَثيرٍ من فعلِهِم وَكانَ من أمرِ أَهْلِ الكتابِ أن لا يَأتوا النِّساءَ إلَّا علَى حرفٍ، وذلِكَ أستَرُ ما تَكونُ المرأةُ فَكانَ هذا الحيُّ منَ الأنصارِ قد أخَذوا بذلِكَ من فعلِهِم وَكانَ هذا الحيُّ من قُرَيْشٍ يَشرَحونَ النِّساءَ شَرحًا مُنكرًا ويتلذَّذونَ منهنَّ مُقْبِلاتٍ ومُدْبِراتٍ ومستقليات فلمَّا قدِمَ المُهاجرونَ المدينةَ تزوَّجَ رجلٌ منهمُ امرأةً منَ الأنصارِ فذَهَبَ يصنَعُ بِها ذلِكَ فأنكَرتهُ علَيهِ وقالت إنَّما كنَّا نُؤتَى علَى حرفٍ فاصنَع ذلِكَ وإلَّا فاجتَنِبني حتَّى شريَ أمرُهُا فبلغَ ذلِكَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ أَي مُقْبِلاتٍ ومُدْبِراتٍ ومستَلقياتٍ يعني بذلِكَ موضعَ الولدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد بسند صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 28 التخريج : أخرجه أبو داود (2164) باختلاف يسير، والترمذي (2980)، وأحمد (2703) بمعناه مختصراً بلفظ: عن ابن عباس قال: (جاء عمر..).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - من ستر عورةَ أخيه؛ ستر اللهُ عورتَه يومَ القيامةِ، ومن كشف عورةَ أخيه المسلمِ؛ كشف اللهُ عَورتَه حتى يَفضَحَه بها في بيتِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2338 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2546) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الوعد بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
|أصول الحديث

28 - قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ : لقد خَشيتُ أن يطولَ بالنَّاسِ زمانٌ حتَّى يقولَ قائلٌ : ما أجدُ الرَّجمَ في كتابِ اللَّهِ، فيضلُّوا بتركِ فريضةٍ من فَرائضِ اللَّهِ، ألا وإنَّ الرَّجمَ حقٌّ، إذا أُحْصِنَ الرَّجلُ وقامتِ البيِّنةُ، أو كانَ حَملٌ أوِ اعترافٌ، وقد قرأتُها الشَّيخُ والشَّيخةُ إذا زَنَيا فارجُموهما البتَّةَ رجمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ورجَمنا بَعدَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2083 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2553) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6829)، ومسلم (1691) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة حدود - حد الزنا علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مَن سترَ عورةَ أخيهِ المسلمِ سترَ اللَّهُ عورتَهُ يومَ القيامةِ ومن كشفَ عورةَ أخيهِ المسلمِ كشفَ اللَّهُ عورتَهُ حتَّى يفضحَهُ بِها في بيتِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2079 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2546)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ترك تتبع عورات المسلمين حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل إيمان - الوعد بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
|أصول الحديث

30 - من ستر عورةَ أخيه المسلمِ ستر اللهُ عورتَه يومَ القيامةِ ومن كشف عورةَ أخيه المسلمِ كشف اللهُ عورتَه حتى يفضحَه بها في بيتِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/451 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2546)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ترك تتبع عورات المسلمين حدود - الستر على أهل الحدود رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث