logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا أحدث يعني الرجلُ وقد جلس في آخرِ صلاتِه قبل أنْ يسلِّمَ، فقد جازتْ صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1038
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من شرب الخمرَ فجعلها في بطنهِ، لم يقبلِ اللهُ منه صلاةً سبعًا، إن مات فيها، مات كافرًا، فإن أذهبتْ عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ، لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا إن مات فيها، مات كافرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5685
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من شربَ الخمرَ، فجعلها في بطنِهِ، لم يَقْبَلِ اللهُ منهُ صلاةً سبعًا، إن ماتَ فيها وفي روايةٍ : فيهنَّ مات كافرًا، فإن أذهبتْ عقلَهُ عن شيٍء من الفرائضِ وفي الروايةِ الأخرى : القرآنُ لم تُقبلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا، إن ماتَ فيها وفي الأخرَى : فيهنَّ ماتَ كافرًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6874
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من شرب الخمرَ فجعلها في بطنِه؛ لم يُقْبَلْ منه صلاةٌ سبعًا، وإن مات فيها مات كافرًا، فإن أَذهبَتْ عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ – وفي رواية : عن القرآنِ -؛ لم تُقبَلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا، وإن مات فيها مات كافرًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1423
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من شرِبَ الخمْرَ فجعلَها في بطْنِه، لَمْ يقبلِ اللهُ منْهُ صلاةً سبْعًا، فإِنْ ماتَ فيهنّ ماتَ كافِرًا، فإِنْ أذهَبَ عقْلَهُ عنْ شيءٍ مِنْ الفرائِضِ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا، فإِنْ ماتَ فيهنَّ مات كافِرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5643
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - نظرُ الرجلُ إلى أخيهِ على شَوْقٍ، خيرٌ مِنَ اعتكافِ سنةٍ في مسجدِي هذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5959
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا وُضِعَتِ المائدةُ، فلْيَأْكُلِ الرجلُ مِمَّا يَلِيهِ، ولا يَأْكُلْ مِمَّا بينَ يَدَيْ جَلِيسِهِ، ولا مِن ذِرْوَةِ القَصْعَةِ، فإنما تَأْتِيهِ البركةُ من أَعْلَاها، ولا يقومُ رجلٌ حتى تُرْفَعَ المائدةُ، ولا يَرْفَعْ يَدَهُ وإن شَبِعَ حتى يَرْفَعَ القومُ، ولْيُعْذِرْ ، فإنَّ ذلك يُخْجِلُ جَلِيسَهُ فيَقْبِضُ يَدَهُ عسى أن يكونَ له في الطعامِ حاجةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 721
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل مما يليه أطعمة - الأكل من أعلى ووسط الصفحة أطعمة - بركة الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - مَن وضع الخَمْرَ على كَفِّهِ، لم تُقْبَلْ له دعوةٌ، ومَن أَدْمَنَ على شُرْبِها، سُقِيَ من الخَبَالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5874
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ليس على الرجلِ طلاقٌ فيما لا يمْلِكُ، ولا عِتاقٌ فيما لا يملِكُ، ولا بيعٌ فيما لا يملكُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5398
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّهُ سُئِلَ عنِ الثَّمرِ المعلَّقِ فقالَ من أصابَ بِفيهِ من ذي حاجةٍ غيرَ متَّخذٍ خُبْنةً فلا شيءَ علَيهِ ومن خرجَ بشيءٍ منهُ فعَليهِ غرامةُ مثليهِ والعُقوبَةُ ومن سرقَ منهُ شيئًا بعدَ أن يُؤْويَهُ الجَرينُ فبلغَ ثمنَ المِجنِّ فعلَيهِ القَطع وذَكَرَ في ضالَّةِ الإبلِ والغنمِ كما ذَكَرَهُ غيرُهُ قالَ وسُئِلَ عنِ اللُّقطةِ فقالَ ما كانَ منها في طريقِ الميتاءِ أوِ القَريةِ الجامعةِ فعرِّفها سَنةً فإن جاءَ طالبُها فادفَعها إليهِ وإن لم يأتِ فَهيَ لَكَ، وما كانَ في الخَرابِ يعني فَفيها وفي الرِّكازِ الخمُسُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1710
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها حدود - حد السرقة ونصابها أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة زكاة - زكاة المعادن والركاز لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - من وَضَعَهَا الخَمْرَ على كَفِّهِ، لم تُقبلْ له دعوةٌ، ومن أدمنَ على شُربِها، سُقِيَ من الخَبَالِ، والخَبَالُ وادٍ في جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6958
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا قضَى الإمامُ الصَّلاةَ وقعدَ فأحدثَ قبلَ أن يتَكلَّمَ فقد تمَّت صلاتُه ومَن كانَ خلفَه ممَّن أتمَّ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 617
التصنيف الموضوعي: صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا قضى الإمامُ الصلاةَ، و قعد، فأَحْدَثَ قبلَ أن يتكلمَ، فقدْ تمَّتْ صلاتُه، و من كان خلفَه ممَّن أتمَّ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 635
التصنيف الموضوعي: صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا يَغْرِسُ مسلمٌ غَرْسًا، ولا يزرعُ زرعًا، فيأكلُ مِنه إنسانٌ ولا طيرٌ ولا شيءٌ؛ إلا كان له أجرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2598
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب صدقة - كل معروف صدقة مزارعة - فضل الزرع والغرس بر وصلة - كثرة طرق الخير مزارعة - ما جاء في الغرس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ المرءَ لَيَصِلُ رحِمَه وما بَقِيَ من عُمُرِه إلا ثلاثةُ أيامٍ فيُنْسِئُه إلى ثلاثينَ سنةً، وإنه ليَقْطَعُ الرحِمَ وقد بَقِيَ من عُمُرِه ثلاثونَ سنةً، فيُغَيِّرُه الله إلى ثلاثةِ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2290
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - إنَّ المَرْءَ لَيَصِلُ رَحِمَهُ وما بَقِىَ من عُمُرٍِهِ إلا ثلاثةُ أيامٍ، فيُنْسِئُهُ اللهُ ثلاثينَ سنةً، وإنه لَيَقْطَعُ الرَّحِمَ وقد بَقِيَ من عُمُرِهِ ثلاثونَ سنةً فيُصَيِّرُهُ اللهُ إلى ثلاثةِ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1778
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن بر وصلة - التودد إلى الإخوان مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عنِ اللُّقطةِ ؟ فقالَ : ما كانَ في طريقٍ مأتيٍّ أو في قريةٍ عامرةٍ فعرِّفها سنةً، فإن جاءَ صاحبُها، وإلَّا فلَكَ، وما لَم يَكُن في طريقٍ مأتيٍّ ، ولا في قريةٍ عامِرةٍ، ففيهِ وفي الرِّكازِ الخمسُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2493
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة المعادن والركاز لقطة - أحكام اللقطة علم - حسن السؤال ونصح العالم لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَن صلَّى سِتَّ ركعاتٍ بعد الغروبِ، قبلَ أن يتكلمَ غُفِرَ له بها ذنوبُ خمسينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5665
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الصلاة بعد المغرب إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - نهى أنْ يجلِسَ الرجلُ بينَ الرجلَينِ، إلَّا بإذنِهِما
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6821
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلوس بين الرجلين دون إذنهما آداب المجلس - حق المجلس والجلوس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَن أسِفَ علَى دُنْيا فاتتهُ اقتربَ منَ النَّارِ مسيرةَ ألفِ سنَةٍ، ومن أسفَ علَى آخرةٍ فاتتهُ اقتربَ منَ الجنَّةِ مسيرةَ ألفِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5413
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| أحاديث مشابهة

21 - إن الذي يَمُرُّ بين يَدَيِ الرجلِ وهو يصلي عَمْدًا يتمنى يومَ القيامةِ أنه شجرةٌ يابسةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3033
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ الذي يَمُرُّ بينَ يَدَيِ الرجلِ وهو يصلي عَمْدًا يَتَمَنَّى يومَ القيامةِ أنه شجرةٌ يابِسَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1528
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لو أنَّ رَصاصةً مثلَ هذِهِ وأشارَ إلى الجُمجمةِ أُرْسِلَت منَ السَّماءِ إلى الأرضِ وَهيَ مسيرةُ خَمسِمائةِ سنةٍ لبلَغتِ الأرضَ قبلَ اللَّيلِ، ولَو أنَّها أُرسِلَت مِن رأسِ السِّلسِلةِ لسارَت أربعينَ خريفًا اللَّيلَ والنَّهارَ قبلَ أن تبلغَ أصلَها أو قَعرَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4805
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ الأَرَضِينَ بين كلِّ أرضٍ إلى التي تَلِيها مَسيرَةُ خَمسمِائةِ سَنةً، فالعُلْيا مِنْها على ظَهْرِ حُوتٍ قَدِ الْتَقَى طَرَفَاهُ في سماءٍ، والحُوتُ على صَخرَةٍ، والصَّخرةُ بِيدِ مَلَكٍ، والثَّانيةُ مَسْجَنُ الرِّيحِ، فلَمَّا أرادَ اللهُ أنْ يُهلِكَ عادًا، أمَرَ خَازِنَ الرِّيحِ أنْ يُرسِلَ عليهم رِيحًا تُهلِكُ عادًا، قال : يا ربِّ ! أرْسِلْ عليهم من الرِّيحِ قَدْرَ مِنْخَرِ الثَّورِ ؟ قال له الجبارُ تَباركَ وتَعالَى : إذًا تَكَفَّأ الأرضُ ومَنْ عليْها، ولَكِنْ أرْسِلْ عليهم بِقدْرِ خاتَمٍ فَهِيَ التي قال اللهُ في كِتابِهِ : ( ما تَذَرُ من شَيْءٍ أتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ ) والثالِثَةُ فيها حِجارَةٌ جَهَنَّمَ، والرابِعةَ فيها كِبْريتُ جَهنَّمَ قالُوا : يا رسولَ اللهِ ! النارُ كِبْرِيتٌ ؟ قال : نَعَمْ والَّذِي نَفْسِي بِيدِهِ، إنَّ فيها لَأَوْدِيَةً من كِبْرِيتٍ، لَوْ أرْسَلَ فِِيها الجِبالَ الرَّواسِي لَماعَتْ، والخامِسةُ فيها حَيَّاتٌ إنَّ أفْواهَهَا كَالْأَوْدِيَةِ، تَلْسَعُ الكافِرَ اللسْعَةُ فلا يَبْقَى مِنْهُ لَحْمٌ على وضَمٍ، والسادِسَةُ فيها عَقَارِبُ جَهَنَّمَ، إنَّ أدْنَى عَقْرِبٍ مِنْها كالْبِغالِ الْمُوكَفَةِ، تَضْرِبُ الكافِرَ ضَربةً تُنْسِيهِ ضَربَتُها حَرَّ جَهنَّمَ، والسابِعةُ سَقَرٌ، وفِيها إبْليسُ مُصَفَّدٌ بِالحَدِيدِ، يَدٌ أمَامَهُ، ويَدٌ خَلْفَهُ فإذا أرادَ اللهُ أنْ يُطْلِقَهُ لِما يَشاءُ من عِبادِهِ أطْلَقَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2153
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الذاريات جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - عجائب المخلوقات خلق - الريح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لو أن رُصاصةً مثلَ هذه - وأشار إلى مثلِ الجمجمةِ - أُرسلتْ من السماءِ إلى الأرضِ هي مسيرةُ خَمسمائةِ سنةٍ، لبلغتِ الأرضَ قبلَ الليلِ، ولو أنها أُرسلتْ من رأسِ السلسلةِ لسارتْ أربعين خريفًا الليلَ والنهارَ قبلَ أن تبلُغَ أصلَها أو قعرَها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2588
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - فَضْلُ ما بَيْنَ لَذَّةِ المرأةِ ولَذَّةِ الرجلِ كأَثَرِ المَخِيطِ في الطِّينِ، إلا أنَّ اللهَ يَسْتُرُهُنَّ بالحَياءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3960
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - فضلُ ما بين لذَّةِ المرأةِ ولذَّةِ الرَّجلِ؛ كأثرِ المخيَطِ في الطِّينِ، إلَّا أنَّ اللهَ يسترُهنَّ بالحَياءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4004
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لو أنَّ رَضراضةً مثلَ هذهِ - وأشار إلى مثلِ الجُمجمةِ - أُرسلتْ من السماءِ إلى الأرضِ في مسيرةِ خمسِ مئةِ سنةٍ؛ لبلغت الأرضَ قبلَ الليلِ، ولو أنها أُرسلتْ من رأسِ السلسلةِ؛ لسارت أربعينَ خريفًا الليلَ والنهارَ قبل أن تبلغَ أصلَها أو قعرَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5617
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مَن أصابَ بفِيهِ مِن ذي حاجةٍ غيرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فلا شيءَ عليه، ومَن خرَجَ بشيءٍ منه فعليه غرامةُ مِثلَيْهِ والعقوبةُ، ومَن سرَقَ منه شيئًا بَعدَ أنْ يُؤْويهِ الجَرينُ ، فبلَغَ ثَمنَ المِجَنَّ، فعليه القَطْعُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4390
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها حدود - حد السرقة ونصابها أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة حدود - في كم تقطع يد السارق حدود - لا قطع فيمن سرق شيئا من الثمر حتى يحرز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - خَصْلَتانِ مَن كانتا فيه كتبه اللهُ شاكرًا صابرًا، ومَن لم يكونا فيه لم يَكْتُبْه اللهُ لا شاكرًا ولا صابرًا : مَن نظر في دينِه إلى مَن هو فوقَه فاقتدى به، ونظر في دنياه إلى مَن هو دونَه فحَمِدَ اللهَ على ما فَضَّلَه به عليه؛ كتبه اللهُ شاكرًا صابرًا، مَن نظر في دينِه إلى مَن هو دونه، ونظر في دنياه إلى مَن هو فوقَه فأَسِفَ على ما فاته منه؛ لم يَكْتُبْه اللهُ شاكرًا ولا صابرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2832
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الخَمرُ أُمُّ الخبائِثِ، فَمن شَرِبَها لم تُقبلْ صلاتُه أربعينَ يومًا، فإنْ ماتَ و هي في بَطنِه ماتَ مِيتةً جاهِليةٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3344 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الوسط)) (3667 )، والدارقطني في ((السنن)) (4610 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (57 )
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إذا أحدث يعني الرجلُ وقد جلس في آخرِ صلاتِه قبل أنْ يسلِّمَ، فقد جازتْ صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/1038 التخريج : أخرجه الترمذي (408)، والبغوي في ((شرح السنة)) (750)
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ثلاثةٌ لا تُقبَلُ لهُم صلاةٌ الرَّجلُ يَؤمُّ القَومَ وهُم لهُ كارِهونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 799 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (593)، وابن ماجه (970) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - من شرب الخمرَ فجعلها في بطنهِ، لم يقبلِ اللهُ منه صلاةً سبعًا، إن مات فيها، مات كافرًا، فإن أذهبتْ عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ، لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا إن مات فيها، مات كافرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5685 التخريج : أخرجه النسائي (5669) واللفظ له، والبزار (2378) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/451).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ثلاثةٌ لا تُقبَلُ لَهُم صلاةٌ : الرَّجلُ يؤمُّ القومَ وَهُم لَهُ كارِهونَ، والرَّجُلُ لا يأتي الصَّلاةَ إلَّا دبارًا ( يعني بعدَ ما يفوتُهُ الوقتُ ) ومَن اعتبدَ مُحرَّرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، إلا الجملة الأولى منه صحيحة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 186 التخريج : أخرجه أبو داود (593)، وابن ماجه (970) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون عتق وولاء - من اعتبد محررا
|أصول الحديث

6 - من شربَ الخمرَ، فجعلها في بطنِهِ، لم يَقْبَلِ اللهُ منهُ صلاةً سبعًا، إن ماتَ فيها وفي روايةٍ : فيهنَّ مات كافرًا، فإن أذهبتْ عقلَهُ عن شيٍء من الفرائضِ وفي الروايةِ الأخرى : القرآنُ لم تُقبلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا، إن ماتَ فيها وفي الأخرَى : فيهنَّ ماتَ كافرًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6874 التخريج : أخرجه مطولاً النسائي (5669) واللفظ له، والبزار (2378)، ، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/451)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من شرب الخمرَ فجعلها في بطنِه؛ لم يُقْبَلْ منه صلاةٌ سبعًا، وإن مات فيها مات كافرًا، فإن أَذهبَتْ عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ – وفي رواية : عن القرآنِ -؛ لم تُقبَلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا، وإن مات فيها مات كافرًا.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1423 التخريج : أخرجه النسائي (5669)، والبزار (2378)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/451) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من شرِبَ الخمْرَ فجعلَها في بطْنِه، لَمْ يقبلِ اللهُ منْهُ صلاةً سبْعًا، فإِنْ ماتَ فيهنّ ماتَ كافِرًا، فإِنْ أذهَبَ عقْلَهُ عنْ شيءٍ مِنْ الفرائِضِ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ يومًا، فإِنْ ماتَ فيهنَّ مات كافِرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5643 التخريج : أخرجه النسائي (5669)، والبزار (2378)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/451) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - نظرُ الرجلُ إلى أخيهِ على شَوْقٍ، خيرٌ مِنَ اعتكافِ سنةٍ في مسجدِي هذا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5959 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/139)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الترغيب في الصحبة بر وصلة - الألفة رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَن شربَ الخمرَ شربةً لم تُقبَلْ لَهُ تَوبةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ اللَّهُ علَيهِ ، فإن عادَ لم تقُبلْ توبتُهُ أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ اللَّهُ علَيهِ ، فإن عادَ كانَ حقًّا علَى اللَّهِ أن يسقيَهُ من طينةِ الخبالِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5686 التخريج : أخرجه النسائي (5670) واللفظ له، وابن حبان (5357)
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر توبة - الحض على التوبة حدود - من تكرر منه شرب الخمر رقائق وزهد - عقوبات الذنوب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن شَرِبَ الخمرَ وسَكِرَ لم تُقْبَلْ له صلاةٌ أَرْبَعِينَ صباحًا، فإن مات دخل النارَ، فإن تاب، تاب اللهُ عليه ، وإن عاد فشَرِبَ فسَكِرَ، لم تُقْبَلْ له صلاةٌ أَرْبَعِينَ صباحًا، فإن مات دخل النارَ وإن تاب تاب اللهُ عليه ، وإن عاد فشَرِبَ فسَكِرَ لم تُقْبَلْ له صلاةٌ أَرْبَعِينَ صباحًا، فإن مات دخل النارَ، وإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد كان حَقًّا على اللهِ أن يَسْقِيَه من رَدْغَةِ الخَبالِ يومَ القيامةِ قالوا يارسول الله وما رَدْغَةُ الخبالِ ؟: عُصَارةُ أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6313 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3377)، وأحمد (6773) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب أشربة - ما يحرم من الأشربة جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من شرب الخمرَ فسَكِرَ؛ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين صباحًا، فإن مات دخل النَّارَ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد فشرب فسكِرَ؛ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعين صباحًا، فإن مات دخل النارَ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد فشرِب فسكِر؛ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن مات دخل النارَ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد الرابعةَ؛ كان حقًّا على الله أن يَسقِيَه من طينةِ الخَبالِ يومَ القيامةِ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وما طِينةُ الخَبالِ ؟ قال : عُصارةُ أهلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2384 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3377)، وأحمد (6773) باختلاف يسير، وابن حبان (5357) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب أشربة - ما يحرم من الأشربة جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن شرِبَ الخمرَ وسَكِرَ، لم تُقبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ صباحًا، وإن ماتَ دخلَ النَّارَ، فإن تابَ تابَ اللَّهُ علَيهِ ، وإن عادَ، فشَربَ، فسَكِرَ، لم تُقبَلْ لَهُ صلاةٌ أربَعينَ صباحًا، فإن ماتَ دخلَ النَّارَ، فإن تابَ، تابَ اللَّهُ علَيهِ ، وإن عادَ، فشربَ، فسَكِرَ، لم تُقبَلْ لَهُ صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن ماتَ دخلَ النَّارَ، فإن تابَ تابَ اللَّهُ علَيهِ ، وإن عادَ، كانَ حقًّا على اللَّهِ، أن يسقيَهُ من ردغةِ الخبالِ ، يومَ القيامة قالوا : يا رسولَ اللَّهِ وما ردغةُ الخبالِ ؟ قالَ : عُصارةُ أَهْلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2738 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3377) واللفظ له، وأحمد (6773)
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر توبة - الحض على التوبة حدود - من تكرر منه شرب الخمر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهنم - طعام أهل النار وشرابهم صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا أحدثَ أحدُكُم، وقد جلسَ في آخرِ صلاتِهِ قبلَ أن يسلِّمَ فقَد جازت صلاتُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 967 التخريج : أخرجه الترمذي (408)، والبغوي في ((شرح السنة)) (750)
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
|أصول الحديث

15 - إذا وُضِعَتِ المائدةُ، فلْيَأْكُلِ الرجلُ مِمَّا يَلِيهِ، ولا يَأْكُلْ مِمَّا بينَ يَدَيْ جَلِيسِهِ، ولا مِن ذِرْوَةِ القَصْعَةِ، فإنما تَأْتِيهِ البركةُ من أَعْلَاها، ولا يقومُ رجلٌ حتى تُرْفَعَ المائدةُ، ولا يَرْفَعْ يَدَهُ وإن شَبِعَ حتى يَرْفَعَ القومُ، ولْيُعْذِرْ ، فإنَّ ذلك يُخْجِلُ جَلِيسَهُ فيَقْبِضُ يَدَهُ عسى أن يكونَ له في الطعامِ حاجةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 721
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل مما يليه أطعمة - الأكل من أعلى ووسط الصفحة أطعمة - بركة الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - مَن وضع الخَمْرَ على كَفِّهِ، لم تُقْبَلْ له دعوةٌ، ومَن أَدْمَنَ على شُرْبِها، سُقِيَ من الخَبَالِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5874 التخريج : أخرجه الطبراني (19/374) (879)
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ليس على الرجلِ طلاقٌ فيما لا يمْلِكُ، ولا عِتاقٌ فيما لا يملِكُ، ولا بيعٌ فيما لا يملكُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5398 التخريج : أخرجه أبو داود (2190)، والترمذي (1181) باختلاف يسير، والنسائي (4612)، وابن ماجه (2047) مختصراً، وأحمد (6769) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّهُ سُئِلَ عنِ الثَّمرِ المعلَّقِ فقالَ من أصابَ بِفيهِ من ذي حاجةٍ غيرَ متَّخذٍ خُبْنةً فلا شيءَ علَيهِ ومن خرجَ بشيءٍ منهُ فعَليهِ غرامةُ مثليهِ والعُقوبَةُ ومن سرقَ منهُ شيئًا بعدَ أن يُؤْويَهُ الجَرينُ فبلغَ ثمنَ المِجنِّ فعلَيهِ القَطع وذَكَرَ في ضالَّةِ الإبلِ والغنمِ كما ذَكَرَهُ غيرُهُ قالَ وسُئِلَ عنِ اللُّقطةِ فقالَ ما كانَ منها في طريقِ الميتاءِ أوِ القَريةِ الجامعةِ فعرِّفها سَنةً فإن جاءَ طالبُها فادفَعها إليهِ وإن لم يأتِ فَهيَ لَكَ، وما كانَ في الخَرابِ يعني فَفيها وفي الرِّكازِ الخمُسُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1710 التخريج : أخرجه أبو داود (1710) واللفظ له، والترمذي (1289)، والنسائي (4958) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها حدود - حد السرقة ونصابها أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة زكاة - زكاة المعادن والركاز لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - من وَضَعَهَا الخَمْرَ على كَفِّهِ، لم تُقبلْ له دعوةٌ، ومن أدمنَ على شُربِها، سُقِيَ من الخَبَالِ، والخَبَالُ وادٍ في جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6958 التخريج : أخرجه الطبراني (19/374) (879)
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذا قضَى الإمامُ الصَّلاةَ وقعدَ فأحدثَ قبلَ أن يتَكلَّمَ فقد تمَّت صلاتُه ومَن كانَ خلفَه ممَّن أتمَّ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 617 التخريج : أخرجه أبو داود (617)، والدارقطني (1/379)، والبيهقي (3090)
التصنيف الموضوعي: صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا قضى الإمامُ الصلاةَ، و قعد، فأَحْدَثَ قبلَ أن يتكلمَ، فقدْ تمَّتْ صلاتُه، و من كان خلفَه ممَّن أتمَّ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 635 التخريج : أخرجه أبو داود (617)، والدارقطني (1/379)، والبيهقي (3090)
التصنيف الموضوعي: صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا يَغْرِسُ مسلمٌ غَرْسًا، ولا يزرعُ زرعًا، فيأكلُ مِنه إنسانٌ ولا طيرٌ ولا شيءٌ؛ إلا كان له أجرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2598 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8987)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب صدقة - كل معروف صدقة مزارعة - فضل الزرع والغرس بر وصلة - كثرة طرق الخير مزارعة - ما جاء في الغرس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَن آذَى أهلَ المدينةِ آذاَه اللهُ، وعَليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، ولا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 776 التخريج : أخرجه الطبراني (13/655) (14582)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر فضائل المدينة - جزاء من أراد أهل المدينة بسوء فضائل المدينة - فضل المدينة إحسان - إبطال الأعمال فضائل المدينة - إكرام أهل المدينة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4586 التخريج : أخرجه أبو داود (4586) واللفظ له، والنسائي (4830)، وابن ماجه (3466) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الطبيب ديات وقصاص - من تطبب بغير علم ديات وقصاص - جناية الطبيب طب - تعلم الطب والحث عليه غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ من أكبر الكبائرِ ! أن يلعن الرجلُ والدَيه. قيل : يا رسولَ اللهِ ! كيف يلعن الرجلُ والدَيه ؟ قال : يلعن أبا الرجلِ، فيلعن أباه. ويلعن أمَّه، فيلعن أمَّه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5141 التخريج : أخرجه أبو داود (5141) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5973)، ومسلم (90) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب بر وصلة - لا يسب الرجل والديه رقائق وزهد - أكبر الكبائر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ المرءَ لَيَصِلُ رحِمَه وما بَقِيَ من عُمُرِه إلا ثلاثةُ أيامٍ فيُنْسِئُه إلى ثلاثينَ سنةً، وإنه ليَقْطَعُ الرحِمَ وقد بَقِيَ من عُمُرِه ثلاثونَ سنةً، فيُغَيِّرُه الله إلى ثلاثةِ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2290 التخريج : أخرجه أبو الشيخ كما في ((جامع الأحاديث)) للسيوطي (44844).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التودد إلى الإخوان مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - إنَّ المَرْءَ لَيَصِلُ رَحِمَهُ وما بَقِىَ من عُمُرٍِهِ إلا ثلاثةُ أيامٍ، فيُنْسِئُهُ اللهُ ثلاثينَ سنةً، وإنه لَيَقْطَعُ الرَّحِمَ وقد بَقِيَ من عُمُرِهِ ثلاثونَ سنةً فيُصَيِّرُهُ اللهُ إلى ثلاثةِ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1778 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (908) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن بر وصلة - التودد إلى الإخوان مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ مِن أكبرِ الكبائرِ أن يلعَنَ الرَّجُلُ والدَيهِ فاستَغرَبَ القَومُ أن يلعَنَ رجلٌ عاقِلٌ مُؤمِنٌ وَالِدَيهِ و هُما سبَبُ حياتِهِ فقالوا: و كيفَ يلعَنُ الرَّجل والدَيهِ ؟ قال: يَسبُّ أبا الرَّجُلِ فيسبُّ أباهُ و يسُبُّ أمَّهُ فيَسُبُّ أمَّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 280 التخريج : أخرجه البخاري (5973)، ومسلم (90) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن بر وصلة - لا يسب الرجل والديه رقائق وزهد - أكبر الكبائر آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ من أكبرِ الكبائرِ أن يلعنَ الرجلُ والدَيْه : يلعنُ أبا الرجلِ، فيلعنُ أباه، و يلعنُ أمَّه، فيلعنُ أمَّه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2214 التخريج : أخرجه أبو داود (5141) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5973)، ومسلم (90) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - السباب بر وصلة - لا يسب الرجل والديه رقائق وزهد - أكبر الكبائر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مِنَ الكبائرِ أن يشتُمَ الرَّجلُ والديهِ. قالوا : يا رسولَ اللَّهِ. وَهَل يَشتُمُ الرَّجلُ والدَيهِ ؟ قالَ : نعَم، يَسبُّ أبا الرَّجلِ فيَسبُّ أباهُ، ويشتُمُ أُمَّهُ فيشتُمُ أُمَّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1902 التخريج : أخرجه البخاري (5973)، ومسلم (90)، وأبو داود (5141)، والترمذي (1902) واللفظ له، وأحمد (6529)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب بر وصلة - لا يسب الرجل والديه رقائق وزهد - الكبائر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه