logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عاشرَ عشرةٍ، فقالَ: أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ، وعمرُ في الجنَّةِ، وعثمانُ في الجنَّةِ، وعليٌّ في الجنَّةِ، وطلحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيْرُ في الجنَّةِ، وسعدٌ في الجنَّةِ، وعبدُ الرَّحمنِ في الجنَّة فقيلَ لَهُ: منِ التَّاسعُ ؟ قالَ: أَنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

242 - عشْرةٌ في الجنةِ : النبيُّ في الجنةِ، وأبو بَكرٍ في الجنةِ، وعُمَرُ في الجنةِ، وعُثمانُ في الجنةِ، وعليٌّ في الجنةِ، وطلْحَةُ في الجنةِ، والزُّبيرُ بنُ العَوَّامِ في الجنةِ، وسعدُ بنُ مالِكٍ في الجنةِ، وعبدُ الرحمنِ بنُ عوْفٍ في الجنةِ، وسَعيدُ بنُ زَيْدٍ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4010
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

243 - أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ لمَّا أمرَ أُبَيَّ بنَ كعبٍ أن يصلِّيَ للنَّاسِ بإحدَى عشرةَ ركعةٍ في رمضانَ, كان أُبيٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يقرأُ بالمِئينَ, حتَّى كان الَّذين خلفَهُ يعتمدونَ على العصِيِّ من طولِ القيامِ, وما كانوا ينصرِفونَ إلَّا في أوائلِ الفجرِ.
خلاصة حكم المحدث : [ثبت] بأصح إسناد
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : قيام رمضان
الصفحة أو الرقم : 24
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل مناقب وفضائل - أبي بن كعب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

244 - إنَّ لكلِّ شيءٍ قلبًا، وإنَّ قلبَ القرآنِ يس، ومَن قرَأ يس وهو يريدُ بها اللَّه عزَّ وجلَّ؛ غفر اللَّهُ لهُ، وأُعطِيَ من الأجرِ كأنَّما قرأ القرآن اثنتَي عشرةَ مرَّةً، وأيُّما مسلِمٍ قُرِئَ عندَهُ إذا نزل به مَلكُ الموتِ سورةُ يس؛ نزلَ بكلِّ حرفٍ من سورةِ يس عَشرةُ أملاكٍ يقومونَ بين يدَيهِ صفوفًا ويستَغفرونَ له، ويشهَدون غَسلَهُ، ويُشيِّعونَ جنازَتَهُ، ويُصلُّونَ عليهِ، ويشهَدونَ دفنَهُ. وأيُّما مسلِمٍ قرأ يس وهو في سكَراتِ الموتِ؛ لم يقبِضْ ملَكُ الموتِ روحَهُ حتَّى يجيئَهُ رضوانُ خازِنُ الجنَّةِ بشربَةٍ من شرابِ الجنَّةِ فيشرَبَها وهو على فراشِهِ، يقبِضُ ملكُ الموتِ روحَهُ وهو ريا، ويمكثُ في قبرِهِ وهو ريَّانُ، ويُبعَثُ يومَ القيامةِ وهو ريَّانُ، ويُحاسَبُ وهو ريَّانُ، ولا يحتاجُ إلى حوضٍ من حياضِ الأنبياءِ حتَّى يدخلَ الجنَّةَ وهو ريَّانُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5870
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة

245 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم في كم يقرأُ القرآنَ قالَ: في أربعينَ يومًا. ثمَّ قالَ: في شَهرٍ. ثمَّ قالَ: في عشرينَ. ثمَّ قالَ: في خمسَ عشرةَ. ثمَّ قالَ: في عشرٍ. ثمَّ قالَ: في سبعٍ. لم ينزل من سبعٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح إلا قوله: "لم ينزل من سبع" شاذ
توضيح حكم المحدث : صحيح إلا قوله: "لم ينزل من سبع" لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1395
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - تحزيب القرآن رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة قرآن - تحزيب القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

246 - عشرةٌ في الجنَّةِ : أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ، وعُمرُ في الجنَّةِ، وعليٌّ وعثمانُ والزُّبَيْرُ وطلحةُ وعبدُ الرَّحمنِ وأبو عُبَيْدةَ وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ. قالَ : فعدَّ هؤلاءِ التِّسعةَ وسَكَتَ عنِ العاشرِ، فقالَ القومُ : ننشدُكَ اللَّهَ يا أبا الأعورِ منِ العاشرُ ؟ قالَ : نشدتُموني باللَّهِ، أبو الأعوَرِ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3748
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

247 - سلمانُ منا أهلَ البيتِ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَّ الخَندَقَ عامَ حَربِ الأحْزابِ، حتَّى بلَغَ المَذاحِجَ، فقطَعَ لكلِّ عَشَرةٍ أرْبَعينَ ذِراعًا، فاحتَجَّ المُهاجِرونَ سَلْمانُ منَّا، وقالَتِ الأنْصارُ: سَلْمانُ منَّا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَلْمانُ منَّا أهْلَ البَيتِ.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3272
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - رجلٌ من الأنصارِ أتى النبيَّ فقال : أما في بيتِك شيءٌ ؟ قال : بلى حلس نلبسُ بعضَه ونبسطُ بعضَه وقعبٌ نشربُ فيه الماءَ قال : ائتني بهما فأتاه بهما فأخذهما رسولُ اللهِ وقال : من يشتري هذين قال رجلٌ : أنا آخذهما بدرهمٍ قال : من يزيدُ على درهمٍ مرتين أو ثلاثًا قال رجلٌ : أنا آخذُهما بدرهمين فأعطاهما إياه وأخذ الدرهمين وأعطاهما الأنصاريَّ وقال : اشتر بأحدِهما طعامًا وانبذه إلى أهلِك واشترِ بالآخرِ قدومًا فأتني به فشدّ فيه رسولُ اللهِ عودًا بيدِه ثم قال له : اذهب فاحتطب وبع ولا أرينك خمسةَ عشرَ يومًا فذهب الرجلُ يحتطبُ ويبيعُ فجاء وقد أصاب عشرةَ دراهمٍ فاشترى ببعضِها ثوبًا وببعضِها طعامًا فقال رسولُ اللهِ : هذا خيرٌ لك من أن تجيءَ المسألةُ نكتةٌ في وجهِك يومَ القيامةِ إن المسألةَ لا تصلحُ إلا لثلاثةٍ : لذي فقرٍ مُدقِعٍ أو لذي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أو لذي دمٍ موجعٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 41
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده بيوع - بيع المزايدة رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب سؤال - النهي عن المسألة سؤال - من تحل له المسألة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - استيقَظَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مِن نومِه وهوَ مُحمَرٌّ وجهُهُ وهوَ يَقولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ ويلٌ للعَربِ مِن شرٍّ قد اقتربَ فُتِحَ اليومَ من رَدمِ يأجوجَ ومأجوجَ وعقدَ بيديِه عشرةً قالتْ زينبُ قلتُ يا رسولَ اللهِ أنهلَكُ وفينَا الصالحونَ قالَ إذا كَثُرَ الخبَثُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زينب أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3208
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج رقائق وزهد - شؤم المعاصي فتن - عذاب العامة بعمل الخاصة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

250 - [عن كريب مولي ابن عباس قال]: سألتُ ابنَ عبَّاسٍ، قُلتُ : كيفَ كانت صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ باللَّيلِ ؟ فوصفَ أنَّهُ صلَّى إحدَى عَشرةَ رَكعةً بالوِترِ، ثمَّ نامَ حتَّى استَثقلَ فرأيتُهُ ينفخُ، وأتاهُ بلالٌ فقالَ : الصَّلاةُ يا رسولَ اللَّهِ، فقامَ، فصلَّى رَكعَتينِ، وصلَّى بالنَّاسِ، ولم يتَوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس. | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 685
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء من النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

251 - سَتُصالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا، فَتَغْزُونَ أنْتُمْ وهُمْ عَدُوًّا من ورائِهِمْ، فَتَسْلَمُونَ وتَغْنَمُونَ، ثُمَّ تَنْزِلونَ بِمَرْجٍ ذِي تُلولٍ فَيَقُومُ رجلٌ مِنَ الرومِ فَيَرْفَعُ الصَّلِيبَ، ويقولُ : غَلَبَ الصَّلِيبُ ! فَيَقُومُ إليهِ رجلٌ مِنَ المسلمينَ فَيَقْتُلُهُ، فيغدرُ القومُ، وتَكُونُ المَلاحِمُ، فَيَجْتَمِعُونَ لَكُمْ فيأتونَكُمْ في ثَمانِينَ غَايَةً مع كلِّ غَايَةٍ عشرَةُ آلافٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ذو مخبر الحبشي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3612
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الروم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

252 - قدِمنا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في وفدِ ثقيفٍ، فنزَّلوا الأحلافَ على المغيرةِ بنِ شعبةَ، وأنزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَني مالِكٍ في قبَّةٍ لَهُ، فَكانَ يَأتينا كلَّ ليلةٍ بعدَ العِشاءِ فيحدِّثُنا قائمًا على رجليهِ، حتَّى يراوِحَ بينَ رجليهِ وأَكْثرُ ما يحدِّثُنا ما لقيَ من قومِهِ من قُرَيْشٍ ويقولُ : ولا سواءَ، كنَّا مستضعفينَ مستذلِّينَ، فلمَّا خرَجنا إلى المدينةِ كانت سِجالُ الحربِ بينَنا وبينَهُم، نُدالُ عليهم ويُدالونَ علَينا، فلمَّا كانَ ذاتَ ليلةٍ أبطأَ عنِ الوقتِ الَّذي كانَ يأتينا فيهِ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ لقد أبطأتَ علينا اللَّيلةَ قالَ : إنَّهُ طرأَ عليَّ حزبي منَ القرآنِ فكَرِهْتُ أن أخرجَ حتَّى أتمَّه، قالَ أوسٌ : فسأَلتُ أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ تحزِّبونَ القرآنَ ؟ قالوا : ثلاثٌ وخمسٌ وسَبعٌ وتِسعٌ وإحدى عشرةَ وثلاثَ عشرةَ وَحِزْبُ المفصَّلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أوس بن حذيفة الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 252
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - تحزيب القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره قرآن - تحزيب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - [عن عكرمة قال] سألتُ ابنَ عبَّاسٍ كيفَ كانت صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ باللَّيلِ قالَ بتُّ عندَهُ ليلةً وَهوَ عندَ ميمونةَ فَنامَ حتَّى إذا ذَهَبَ ثلثُ اللَّيلِ - أو نصفُهُ - استيقظَ فقامَ إلى شنٍّ فيهِ ماءٌ فتَوضَّأ وتَوضَّأتُ معَهُ ثمَّ قامَ فقمتُ إلى جنبِهِ علَى يسارِهِ فجعلَني علَى يمينِهِ ثمَّ وضعَ يدَهُ علَى رأسي كأنَّهُ يمسُّ أذُني كأنَّهُ يوقظُني فصلَّى رَكعتَينِ خفيفتينِ قد قرأ فيهما بأمِّ القرآنِ في كلِّ رَكْعةٍ ثمَّ سلَّمَ ثمَّ صلَّى حتَّى صلَّى إحدى عشرةَ رَكْعةً بالوترِ ثمَّ نامَ فأتاهُ بلالٌ فقالَ الصَّلاةُ يا رسولَ اللَّهِ فقامَ فرَكَعَ رَكعتَينِ ثمَّ صلَّى للنَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1364
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ركعتي الفجر صلاة الجماعة والإمامة - مقام المصلي الواحد مع الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

254 - مَن قرأَ: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) مرَّةً بورِكَ فيهِ، فإن قرأَها مرَّتينِ بورِكَ علَيهِ وعلَى أَهْلِهِ، فإن قرأَها ثلاثًا بورِكَ علَيهِ وعلَى أَهْلِهِ وعلَى جيرانِهِ وإن قرأَها اثنتَي عَشرةَ مرَّةً بنَى اللَّهُ لهُ بِها اثنَي عشرَ قصرًا في الجنَّةِ، وتقولُ الحفَظةُ: انطلِقوا بنا ننظرُ إلى قصورِ أَخينا، فإن قرأَها مِئةَ مرَّةٍ كُفِّرَ عنهُ ذنوبُ خَمسٍ وعِشرينَ سنةً ما خلا الدِّماءَ والأموالَ فإن قرأَها مِئتَي مرَّةٍ كُفِّرَ عنهُ ذنوبُ خَمسينَ سنَةً ما خلا الدِّماءَ والأموالَ وإن قرأَها ثلاثَمئةِ مرَّةٍ كُتِبَ لهُ أجرُ مئةِ شَهيدٍ، كلٌّ قد عُقِرَ جوادُهُ وأُهْريقَ دمُهُ، وإن قرأَها ألفَ مرَّةٍ لم يَمُت حتَّى يرَى مَكانَهُ منَ الجنَّةِ أو يُرَى لهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2812
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضل قراءة القرآن مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - عن معاذَ بنِ جبلٍ - رضيَ اللهُ عنه - لما حضره الموتُ قال : التمِسوا العلمَ عند أربعةٍ : عند عويمرٍ أبي الدرداءِ، وعند سلمانَ، وعند عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، وعند عبدِ اللهِ بن سلامٍ - الذي كان يهوديًّا فأسلم -؛ فإني سمعتٌ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنه عاشرُ عشرةٍ في الجنةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6192
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو الدرداء مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

256 - ما كانَ رسولُ اللَّهِ يزيدُ في رمضانَ ولا غيرِهِ على إحدى عشرةَ رَكعةً يصلِّي أربعًا فلا تسأل عن حسنِهنَّ وطولِهنَّ ثمَّ يصلِّي أربعًا فلا تسأل عن حسنِهنَّ وطولِهنَّ ثمَّ يصلِّي ثلاثًا قالت عائشةُ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أتنامُ قبلَ أن توترَ قالَ يا عائشةُ إنَّ عيني تنامُ ولا ينامُ قلبي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1696
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم يصلي قبل الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل خصائص النبي صلى الله عليه وسلم - خصيصة نوم العين دون نوم القلب تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

257 - مكارِمُ الأخلاقِ عشرَةٌ، تكونُ في الرَّجُلِ، ولا تكونُ في ابنِهِ، وتكونُ في الابنِ ولا تكونُ في الأبِ، وتكونُ في العبدِ ولا تكونُ في سيدِهِ، يقسِمُها اللهُ لمن أرادَ بِهِ السعادَةَ : صِدْقُ الحديثِ، وصدْقُ البأْسِ، وإعطاءُ السائِلِ، والمكافأَةُ بالصنائِعِ، وحِفْظُ الأمانَةِ، وصلَةُ الرحِمِ، والتذمُّمُ للجارِ، والتذَمُّمُ للصاحبِ، وإقراءُ الضيفِ، ورأسُهُنَّ الحياءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5267
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الحياء بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - مكارمُ الأخلاقِ عشرةٌ تكونُ في الرجلِ ولا تكونُ في ابنِه، وتكونُ في الابنِ ولا تكونُ في أبيه، وتكونُ في العبدِ ولا تكونُ في سيدِه، فقَسَمَها اللهُ عز وجل لمن أراد السعادةَ : صِدْقُ الحديثِ، وصِدْقُ البأسِ، وحِفْظُ اللسانِ، وإعطاءُ السائلِ، والمكافأةُ بالصنائعِ، وأداءُ الأمانةِ، وصِلةُ الرَّحِمِ، والتذمُّمُ للجارِ، والتذمُّمُ للصاحبِ، وإقراءُ الضيفِ، ورأسُهن الحياءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 719
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الحياء بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - دَخلتُ أَنا وأبو سلَمةَ على فاطمةَ بنتِ قيسٍ، قالَت : طلَّقَني زَوجي فلَم يجعل لي سُكْنى ولا نفقةً، قالت : فوضعَ لي عشرةَ أقفِزةٍ عندَ ابنِ عمٍّ لَهُ، خَمسةٌ شعيرٌ وخمسةٌ تمرٌ، فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقلتُ لَهُ ذلِكَ، فقالَ : صدقَ، وأمرَني أن أعتدَّ في بيتِ فلانٍ، وَكانَ زوجُها طلَّقَها طلاقًا بائنًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3553
التصنيف الموضوعي: طلاق - سكنى المطلقة طلاق - طلاق البتة طلاق - نفقة المطلقة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

260 - أن رجلاً من الأنصارِ جاء إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يسألُه، فقال: لك في بيتِك شيءٌ؟ قال: بلى. حِلْسٌ نَلبَسُ بعضَه، ونَبسُطُ بعضَه وقدَحٌ نشربُ فيه الماءَ، قال: ائِتِني بهما قال: فأتاه بهما، فأخذَهما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيدِه، ثم قال: من يشتري هذين ؟ فقال رجلٌ: أنا آخُذُهما بدرهمٍ. قال: من يزيدُ على درهمٍ مرتين أو ثلاثًا قال رجلٌ: أنا آخُذُهما بدرهمين، فأعطاهما إياه وأخذ الدرهمين، فأعطاهما الأنصاريَّ وقال: اشترِ بأحَدِهما طعامًا فانبِذْه إلى أهلِك، واشترِ بالآخَرِ قَدُومًا فأتني به ففعل فأخذَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فشدَّ فيه عودًا بيدِه وقال: اذهب فاحتَطِبْ ولا أراك خمسةَ عشَرَ يومًا، فجعل يَحتَطِبُ ويبيعُ فجاء وقد أصاب عشَرَةَ دراهمَ، فقال: اشترِ ببعضِها طعامًا وببعضِها ثوبًا ثم قال: هذا خيرٌ لك من أن تجيءَ والمسألةُ نكتةٌ في وجهِك يومَ القيامةِ، إن المسألةَ لا تَصْلُحُ إلا لذي فقرٍ مُدْقِعٍ ، أو لذي غُرْمٍ مُفْظِعٍ ، أو دمٍ موجِعٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 430
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع المزايدة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - من تحل له المسألة نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - أصابَ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خصاصةٌ فبلغَ ذلكَ عليًّا فخرجَ يلتمِسُ عملًا يصيبُ فيهِ شيئًا ليُقيتَ بهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتى بُستانًا لرجلٍ منَ اليهودِ فاستقى لهُ سبعةَ عشرَ دلوًا كلُّ دلوٍ بتمرةٍ فخيَّرهُ اليهوديُّ من تمرِهِ سبعَ عشرةَ عجوةً فجاءَ بها إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 485
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار المشرك للمسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إجارة - الاستئجار على العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - و اللهِ لكنَّ فلانًا ما هو كذلك، لقد أعطيتُه ما بين عشرةٍ إلى مائةٍ فما يقول ذلك ! أما و اللهِ إنَّ أحدَكم ليخرجُ بمسألتِه من عندي يتأبَّطُها ( يعني تكون تحتَ إبطِه ) نارًا. قال : قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : يا رسولَ اللهِ ! لم تُعطها إياهم ؟ قال : فما أصنعُ ؟ يأبُونَ إلا ذلك، و يَأْبَى اللهُ ليَ البخلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 815
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

263 - أصاب نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خصاصةٌ فبلغ ذلك عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ فخرج يلتمسُ عملًا لِيصيبَ فيه شيئًا لِيقيتَ به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتى بستانًا لرجلٍ من اليهودِ فاستقى له سبعةَ عشرَ دَلوًا كلُّ دلوٍ بتمرةٍ فخيَّره اليهوديُّ من تمرِه سبعَ عشرةَ تمرةً عجوةً فجاء بها إلى نبيِّ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/315
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار المشرك للمسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إجارة - الاستئجار على العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ نزلت إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ فشقَّ ذلِكَ على المسلِمينَ حينَ فرضَ اللَّهُ عليْهم أن لا يفرَّ واحدٌ من عشرةٍ ثمَّ إنَّهُ جاءَ تخفيفٌ فقالَ الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ قرأَ أبو توبةَ إلى قولِهِ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ قالَ فلمَّا خفَّفَ اللَّهُ تعالى عنْهم منَ العدَّةِ نقصَ منَ الصَّبرِ بقدرِ ما خفَّفَ عنْهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2646
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - من تولى متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة جهاد - التولي والفرار من الزحف قرآن - النسخ علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

265 - صُم من كلِّ عشرةِ أيَّامٍ يومًا، ولَكَ أجرُ تلكَ التِّسعة، فقلتُ : إنِّي أقوى مِن ذلِكَ، قالَ : صُم من كلِّ تسعةِ أيَّامٍ يومًا، ولَكَ أجرُ تلكَ الثَّمانيةِ، قلتُ : إنِّي أقوَى من ذلِكَ، قالَ : فصُم مِن كلِّ ثمانيةِ أيَّامٍ يومًا، ولَكَ أجرُ تلكَ السَّبعةِ، قلتُ : إنِّي أقوى من ذلِكَ، قالَ: فلَم يزَلْ حتَّى قالَ : صُم يومًا، وأفطَر يومًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2394
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام داود إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

266 - دخَلْتُ على عائشةَ، فقلتُ : أَكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهى عن لحومِ الأضاحي بعدَ ثلاثٍ؟ قالت : نعم، أصابَ الناسَ شدةٌ، فأحَبَّ رسولُ اللهِ أن يُطْعِمَ الغنيُّ الفقيرَ، ثم قالت : لقد رأيتُ آلَ محمدٍ، يَأْكلون الكِرَاعَ بعدَ خمسَ عشرةَ. قلت : مم ذاك ؟ فضَحِكَتْ، فقالت : ما شَبِعَ آلُ محمدٍ مِن خبزٍ مادومٍ ثلاثةَ أيامٍ، حتى لَحِقَ باللهِ عز وجل.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4444
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

267 - عشرةٌ في الجنَّةِ : النَّبيُّ في الجنَّةِ، وأبو بكرٍ في الجنَّةِ، وطلحةُ في الجنَّةِ، وعمرُ في الجنَّةِ، وعُثمانُ في الجنَّةِ، وسعدُ بنُ مالِكٍ في الجنَّةِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ في الجنَّةِ، قال : مَن هوَ ؟ قال : سَعيدُ بنُ زيدٍ، وقال : ولَو شئتُ لسمَّيتُ العاشرَ لمَشهدُ رجلٍ منهُم معَ رسولِ اللَّهِ يغبَرُّ منه وجهُهُ، خيرٌ من عملِ أحدِكُم، ولَو عُمِّرَ عُمرَ نوحٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 487
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

268 - عَشَرةٌ في الجنةِ : النبيُّ في الجنةِ، وأبو بكرٍ في الجنةِ، وعمرُ في الجنةِ، وعثمانُ في الجنةِ، وعليٌّ في الجنةِ، وطلحةُ في الجنةِ، والزبيرُ بنُ العَوَّامِ في الجنةِ، وسعدُ بنُ مالِكٍ في الجنةِ، وعبدُ الرحمنِ بنُ عَوْفٍ في الجنةِ. ولو شِئْتُ لَسَمَّيْتُ العاشرَ، قال : فقالوا : مَن هو ؟ فسكت، قال : فقالوا : مَن هو ؟ فقال : هو سعيدُ بنُ زيدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4649
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

269 - أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسألُهُ فقال: أما في بيتِكَ شيءٌ. قال: بلى حِلسٌ نلبسُ بعضَهُ ونبسُطُ بعضَهُ وقَعبٌ نشربُ فيهِ منَ الماءِ. قال: ائتني بِهِما.قال: فأتاهُ بِهِما فأخذَهُما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِهِ وقال: من يشتري هذَين؟ قالَ رجلٌ: أَنا آخذُهُما بدِرهمٍ. قال: من يزيدُ على درهمٍ؟ مرَّتينِ أو ثلاثًا قالَ رجلٌ: أَنا آخذُهُما بدِرهَمين. فأعطاهما إيَّاهُ وأخذَ الدِّرهمينِ وأعطاهما الأنصاريَّ وقال: اشترِ بأحدِهِما طعامًا فانبذهُ إلى أَهْلِكَ واشترِ بالآخرِ قدومًا فأتني بِهِ. فأتاهُ بِهِ فشدَّ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عودًا بيدِهِ ثمَّ قالَ لَهُ: اذهب فاحتطِب وبع ولَا أرينَّكَ خمسةَ عشرَ يومًا. فذَهَبَ الرَّجلُ يحتطِبُ ويبيعُ فجاءَ وقد أصابَ عشرةَ دراهمَ فاشترى ببعضِها ثوبًا وببعضِها طعامًا. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: هذا خيرٌ لَكَ من أن تجيءَ المسألةُ نُكْتةً في وجهِكَ يومَ القيامةِ إنَّ المسألةَ لَا تصلحُ إلَّا لثلاثةٍ لذي فَقرٍ مدقعٍ أو لذي غُرمٍ مُفظعٍ أو لذي دمٍ موجعٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1641
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع المزايدة سؤال - النهي عن المسألة سؤال - من تحل له المسألة نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمه الأذانَ تسعَ عشرةَ كلمةً والإقامةَ سبعَ عشرةَ كلمةً -الأذانُ- اللهُ أكبرُ الله أكبرُ الله أكبرُ الله أكبرُ أشهد أن لا إله إلا اللهُ أشهد أن لا إله إلا اللهُ أشهد أن محمدًا رسولُ اللهِ أشهد أن محمدًا رسولُ اللهِ أشهد أن لا إله إلا اللهُ أشهد أن لا إله إلا اللهُ أشهد أن محمدًا رسولُ اللهِ أشهد أن محمدًا رسولُ اللهِ حيَّ على الصلاةِ حي على الصلاة حيّ على الفلاح حي على الفلاحِ الله أكبر الله أكبرُ لا إله إلا اللهُ -والإقامة: الله أكبرُ الله أكبرُ الله أكبرُ الله أكبرُ أشهد أن لا إله إلا اللهُ أشهد أن لا إله إلا اللهُ أشهد أن محمدًا رسولُ اللهِ أشهد أن محمدًا رسولُ اللهِ حيّ على الصلاة حي على الصلاة حيَّ على الفلاح حي على الفلاح قد قامتِ الصلاة قد قامتِ الصلاةُ الله أكبرُ الله أكبرُ لا إله إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 502
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - الترجيع في الأذان اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - احتَجِموا لِخَمْسَ عشرةَ، أوْ لسبعَ عشرةَ، أوْ لتسعَ عشرةَ، أوْ إحدى وعشرينَ، لا يَتَبيَّغُ بكمُ الدمُ فيَقْتُلَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 181 التخريج : أخرجه البزار (4917)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (818)، والطبراني (11/70) (11076)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - احتَجموا لخمسَ عشرةَ، أو لسبعَ عشرةَ، أو تِسعَ عشرةَ، أو إحدَى وعِشرينَ، لايتبيغ بِكُمُ الدَّمُ فيقتلَكُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1863 التخريج : أخرجه البزار (4917)، والطبري في ((مسند ابن عباس)) (818)، والطبراني (11/70) (11076) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - العقيقةُ تُذْبَحُ لسَبْعٍ، أوْ لِأَرْبَعَ عشرَةَ، أوْ لِإِحْدى و عشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4132 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4882)، والبيهقي (19771)، والديلمي في ((الفردوس)) (4232)
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - متى يعق
|أصول الحديث | شرح الحديث

4 - من احتجم لسبعِ عشرةَ، وتسعِ عشرةَ، وإحدَى وعشرينَ؛ كان شفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 157/3 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَن احتجمَ لسَبعَ عشرةَ، وتِسعَ عشرةَ، وإحدى وعِشرينَ، كانَ شفاءً مِن كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3861 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح الحديث

6 - كانَ يحتجمُ في الأَخدعينِ والكاهلِ كانَ يحتجمُ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4472 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - منِ احتجمَ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرينَ؛ كان شفاءً منْ كُلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4474 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كان يحتجِمُ في الأخْدَعَيْنِ والكاهِلِ، وكان يحتجِمُ لسبْعَ عشرَةَ، وتسعَ عشرَةَ، وإحدى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4927
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| شرح حديث مشابه

9 - كانَ رسولُ اللهِ يحتجِمُ في الأخدَعَينِ والكاهِلِ، وكانَ يحتَجِمُ لسَبعَ عَشرةَ وتِسعَ عَشرةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3464 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، والترمذي (2051) واللفظ له، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191)
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - من احتجم لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدى وعشرين كان شفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3465 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - كان يستحبُّ الحجامةَ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4473 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (3235) واللفظ له، وأحمد (3316)، والحاكم (7476) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

12 - مَنِ احْتَجَمَ لِسبعَ عشرَةَ، و تِسْعَ عشرَةَ، و إِحْدَى وعشرينَ، كان شِفَاءً من كلِّ دَاءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 622 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَنِ احتَجَم لسبعَ عشْرةَ من الشهرِ، وتِسْعَ عشْرةَ، وإِحْدَى و عشرينَ، كان له شفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5968 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كان يَحْتَجِمُ في الأَخْدَعَيْنِ و الكَاهِلِ ، وكان يَحْتَجِمُ لِسبعَ عشرَةَ، و تِسْعَ عشرَةَ، و إِحْدَى و عشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 908 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يحتَجِمُ في الأخدعَينِ والكاهلِ، وَكانَ يحتَجِمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ، وإحدَى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2051 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يحتَجِمُ في الأخدَعَينِ والكاهلِ، وكان يحتجمُ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 313 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كان يَحْتَجِمُ [يعني حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحتجِمُ في الأخدعَيْن والكاهلِ, وكان يحتجِمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدَى وعشرين]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4925 التخريج : أخرجه البخاري (2280)، ومسلم (1577) مطولاً
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قال في العقيقةِ : تُذبَحُ لسبعٍ ولأربعَ عشرةٍ ولإحدى وعشرين
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1170 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4882)، والبيهقي (19771)، والديلمي في ((الفردوس)) (4232) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - متى يعق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الحجامةُ يومَ الثلاثاءِ لسبعَ عشرةَ من الشهرِ دواءٌ لداءِ السَّنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5575 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى )) (1/ 385)، والطبراني في ((المعجم الكبير )) (20/ 215) (499 )،وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 309)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - الحجامَةُ يومَ الثلاثاءِ لسبعَ عشرةَ من الشهرِ دواءٌ لداءِ سنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2760 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى )) (1/ 385)، والطبراني في ((المعجم الكبير )) (20/ 215) (499 )،وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 309)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - الحِجامةُ يومَ الثُّلاثاءِ لسَبعَ عشرةَ مَضَت منَ الشَّهرَ دَواءُ السَّنةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1799 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى )) (1/ 385)، والطبراني في ((المعجم الكبير )) (20/ 215) (499 )،وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 309)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من احتجَم لسبعَ عشرةَ من الشهرِ كان له شفاءً من كلِّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3465 التخريج : أخرجه أبو داود (3861) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622) باختلاف يسير، والحاكم (7475) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - مَنِ احتجم يَوْمَ الثُّلاثاءِ لِسَبْعَ عَشْرةَ مِنَ الشَّهرِ، كان دواءً لِداءِ السَّنَةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1410 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/200)، والبيهقي (20020) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن احْتَجَم يومَ الثلاثاءِ، لِسَبْعَ عَشْرَةَ من الشهرِ، كان دواءً لداءِ سَنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5347 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/200)، والبيهقي (20020) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من وافقَ منكُم يومَ الثلاثاءِ لسبعِ عشرةَ مضَتْ منَ الشَهر؛ فلا يجاوزْها حتى يحتجِمَ، فاحتجِموا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5576 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 58)، والطبراني (11366) (11/ 162)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 214) واللفظ لهم جميعا بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنه كان يأمرُ بصيامِ البِيضِ : ثلاثَ عشرةَ، وأربعَ عشرةَ، وخمسَ عشرةَ، ويقولُ : هو كصومُ الدهرِ، أو كهيئةِ صومِ الدهرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : ملحان القيسي وقيل المنهال | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2/75
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام البيض آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الوعد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع
| شرح الحديث

27 - أسلم عليٌّ وهو ابنُ خمسَ عشرةَ أو ابنُ ستَّ عشرةَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح منقطع
الراوي : الحسن بن زيد بن الحسن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/132 التخريج : أخرجه الحاكم (4581) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

28 - منْ كاتب عبدَهُ على مائةِ أوقيةٍ فأدَّاها إلَّا عشرةَ أواقٍ – أو قال : عشرةَ دنانيرٍ – ثم عجز؛ فهو رقيقٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيف لكنه قد توبع
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3335 التخريج : أخرجه الترمذي (1260) واللفظ له، وأحمد (6923)، والنسائي في ((الكبرى)) (5007) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - موت المكاتب وعجزه
|أصول الحديث

29 - من كاتب عبدَه على مائةِ أوقيةٍ فأدَّاهُ إلا عشرةَ أواقٍ أو قال عشرةَ دراهمٍ ثم عجز فهو رقيقٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/120
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - موت المكاتب وعجزه
| أحاديث مشابهة

30 - تَدُورُ رَحَى الإسلامِ لخَمْسٍ وثلاثينَ أو لِسِتٍّ وثلاثينَ، أو لسبعٍ وثلاثينَ، فإن يَهْلَكُوا؛ فسَبِيلُ مَن هَلَكَ، وإن يَقُمْ لهم دِينُهم؛ يَقُمْ لهم سبعينَ عامًا، قلت : أَمِمَّا بَقِيَ أو مِمَّا مَضَى ؟ قال : مِمَّا مَضَى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5334 التخريج : أخرجه أبو داود (4254)، وأحمد (3707) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان فتن - فتنة قتل عثمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه