الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إني أخشى أن تنفقيءَ عينُها، قال لا وإن انفقأتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زينب ابنة أم سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/398
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - الإثمد والكحل عدة - الكحل للحادة عدة - ما يجب تجنبه للحادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ اللهَ – تعالى – هو السلامُ، فلا تَبْدَءُوا بِشيءٍ قبلَهُ، فإِذَا قيل : السلامُ عليكُمْ، فقولوا : السلامُ عليكُمْ. وفي روايةِ عبدِ السلامِ : إذا أرادَ أحدُكُمُ السلامَ، فَلْيَقُلِ : السلامُ [ عليكُمْ ]، فإنَّ اللهَ تعالى – هو السلامُ، فلا تَبْدَءُوا بِشيءٍ قبلَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/181
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه عقيدة - إثبات أسماء الله آداب السلام - كيفية السلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن عبيد الله لم يدرك عم أبيه
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/125
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب آداب عامة - ضرب الأمثال إمامة وخلافة - تولية الأكفاء مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أُعطيتُ في عليٍّ خمسُ خصالٍ لم يعطَهَا نبيٌّ: يَقضِي دَينِي، ويُوارِي عورَتِي، وهو الذَّائِدُ عن عِوَضِي، ولِوَائِي مَعَهُ يومَ القيامَةِ. وأمَّا الخامسةُ: فإنِّي لا أخشَى أن يكونَ زانٍ بعد إحصانٍ ، ولا كافرًا بعدَ إيمانٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلف بن المبارك، قال العقيلي: كوفي مجهول بالنقل، ولا يتابع على حديثه من وجه يثبت
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/371
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر من قضى دين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعداته قيامة - الحوض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن عليٍّ قالَ: دخلتُ المسجدَ فإذا أنَا بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عُصْبَةٍ من أصحابِهِ، فقلتُ: السلامُ عليكمْ، فقالَ: وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ، عشرونَ لِي وعشرٌ لكَ؛ قالَ: فدخلتُ الثانيةَ فقلتُ: السلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ، فقالَ: وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، ثلاثونَ لِي وعشرونَ لكَ؛ قالَ: فدخلتُ الثالثةَ، فقلتُ: السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، فقالَ: وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، ثلاثونَ لِي وثلاثونَ لَكَ؛ وأنا وأنتَ يا عليٌّ في السلامِ سواءٌ، إنَّه يا عليٌّ مَنْ مرَّ علَى مجلسٍ وسلَّمَ كَتَبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ، ومَحَا عنهُ عشرَ سيئاتٍ، ورُفِعَ له عشرُ درجاتٍ

6 - كُتِبَ عليَّ النَّحرُ ولم يُكتَبْ عليكُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/6
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - حَديثٌ في فضلِ قزوينَ [يعني حديث: ستُفتَحُ عليكمُ الآفاقُ، وستُفتَحُ عليكم مدينةٌ يقالُ لَها قَزوينُ، مَن رابطَ فيها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، كانَ لَهُ في الجنَّةِ عمودٌ من ذَهَبٍ، عليهِ زبرجدةٌ خضراءُ، عليها قبَّةٌ من ياقوتةٍ حمراءَ، لَها سبعونَ ألفَ مصراعٍ من ذَهَبٍ، على كلِّ مِصراعٍ زوجةٌ منَ الحورِ العينِ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/200
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - قزوين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنِّي قارئٌ عليكم عَشْرَ آياتٍ مِن آخِرِ سورةِ الزُّمَرَ، فمن بكى منكم وجَبَت له الجنَّةُ، فقرأ عند قَولِه تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} فمِنَّا من بكي ومِنَّا من لم يَبْكِ، فقال الذين لم يبكُوا: قد جَهَدْنا يا رسولَ اللهِ أن نبكيَ، فلم نبَكِ، فقال: إنِّي سأقرؤُها عليكم، فمَن لم يَبْكِ فلْيَتباكَ

9 - إني قارئٌ عليكمْ آياتٍ من آخرِ سورةِ الزمرِ، فمنْ بكى منكمْ وجبتْ له الجنةُ فقرأَ من عند قولهِ : ( وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ ) إلى آخر السورةِ، فمنَّا من بكى ومنَّا منْ لمْ يبكِ فقال : الذينَ لم يبكُوا : قد جهدنَا يا رسولَ الله أن نبكيَ فلم نبكِ، قال : فإني سأقرؤُها عليكمْ فمنْ لمْ يبكِ فليتباكَ

10 - كُتِبَ عليَّ الأضحَى ولم يُكْتَب عليكُم وأُمِرتُ بصلاةِ الضُّحى ولم تُؤمَروا بِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لضعف جابر وهو ابن يزيد الجعفي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/56
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية صلاة - الضحى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كُتِبَ عليَّ الأضحى ولم يُكْتَبْ عليكم، وأُمِرْتُ بصلاةِ الضحى ولم تُؤْمَرُوا بها

12 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في الهِرَّةِ : إنَّها ليست بنجَسٍ، هي من الطَّوَّافين عليكم والطَّوَّافاتِ

13 - عليكم هَديًا قاصدًا، فإنَّه مَن يشادَّ هذا الدِّينَ يغلبْهُ

14 - إنَّ اللَّهَ تصدَّقَ عليكُم بثلثِ أموالِكم عندَ وفاتِكم، زيادةً في حسناتِكم

15 - إنَّ اللَّهَ تصدَّقَ عليكُم عندَ وفاتِكُم بثلُثِ أموالِكُم زيادةً لَكُم في أعمالِكُم

16 - دومُوا على الصلوَاتِ الخمسِ، فإنَّ اللهَ افترضَهُنَّ عليكُمْ، فلا تَتْركُوا الصلاةَ اسْتِخْفَافًا بهَا، ولا جُحُودًا
خلاصة حكم المحدث : صرح الدارقطني بأن مروان السنجاري هو الذي وضع هذا الحديث وغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/32
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - داوِموا على الصَّلواتِ الخَمسِ فإنَّ اللَّهَ تعالى افترضَهُنَّ عليكُم فلا تَترُكوا الصَّلاةَ استخفافًا بها ولا جُحودًا

18 - كان إذا مَرَّ بالمقابِرِ قال: السَّلامُ عليكم أهلَ الدِّيارِ مِنَ المؤمِنينَ والمؤمِناتِ والمسلِمينَ والمسلِماتِ والصَّالِحينَ والصَّالحِاتِ، وإنَّا بكم إن شاء اللهُ لاحِقونَ

19 - عليكم بالسَّراريِّ فإنَّهنَّ مبارَكاتُ الأرحامِ
 
21 - جاءَ رجلٌ إلي النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال السَّلامُ عليكم فردَّ عليهِ وقالَ : عشرٌ. ثمَّ جاءَ آخرُ، فقال السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ فردَّ عليهِ وقالَ عشرونَ ثمَّ جاءَ آخرُ فزادَ وبرَكاتُه فردَّ وقالَ ثلاثونَ

22 - َ حديث : في قوله : { وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ } قال : الضِّيقُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/473
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج جهاد - الأمر بالتيسير وترك التنفير رقائق وزهد - التيسير إيمان - الدين يسر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كيفَ أنتُم إذا جارَت عليكُمُ الولاةُ

24 - عليكم بالقَصدِ في جَنائزِكُم إذا مشَيتُمْ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/664
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لا تصوموا السَّبتَ إلَّا فيما افتُرِض عليكم
خلاصة حكم المحدث : أعل بالاضطراب
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/822
التصنيف الموضوعي: صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم السبت صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - سألَ أَهْلَ قُباءَ، فقالَ : إنَّ اللَّهَ يُثني علَيكُم فَقالوا: إنَّا نتبعُ الحِجارةَ الماءَ

27 - حديثُ الشَّفاعةِ [يعني حديث: اجْتَمَعْنَا نَاسٌ مِن أهْلِ البَصْرَةِ فَذَهَبْنَا إلى أنَسِ بنِ مَالِكٍ، وذَهَبْنَا معنَا بثَابِتٍ البُنَانِيِّ إلَيْهِ يَسْأَلُهُ لَنَا عن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَإِذَا هو في قَصْرِهِ فَوَافَقْنَاهُ يُصَلِّي الضُّحَى، فَاسْتَأْذَنَّا، فأذِنَ لَنَا وهو قَاعِدٌ علَى فِرَاشِهِ، فَقُلْنَا لِثَابِتٍ: لا تَسْأَلْهُ عن شيءٍ أوَّلَ مِن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: يا أبَا حَمْزَةَ هَؤُلَاءِ إخْوَانُكَ مِن أهْلِ البَصْرَةِ جَاؤُوكَ يَسْأَلُونَكَ عن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذَا كانَ يَوْمُ القِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ في بَعْضٍ، فَيَأْتُونَ آدَمَ، فيَقولونَ: اشْفَعْ لَنَا إلى رَبِّكَ، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بإبْرَاهِيمَ فإنَّه خَلِيلُ الرَّحْمَنِ، فَيَأْتُونَ إبْرَاهِيمَ، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بمُوسَى فإنَّه كَلِيمُ اللَّهِ، فَيَأْتُونَ مُوسَى فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بعِيسَى فإنَّه رُوحُ اللَّهِ، وكَلِمَتُهُ، فَيَأْتُونَ عِيسَى، فيَقولُ: لَسْتُ لَهَا، ولَكِنْ علَيْكُم بمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَيَأْتُونِي، فأقُولُ: أنَا لَهَا، فأسْتَأْذِنُ علَى رَبِّي، فيُؤْذَنُ لِي، ويُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أحْمَدُهُ بهَا لا تَحْضُرُنِي الآنَ، فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، وأَخِرُّ له سَاجِدًا، فيَقولُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ منها مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِن إيمَانٍ، فأنْطَلِقُ فأفْعَلُ، ثُمَّ أعُودُ، فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ، أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ منها مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ - أوْ خَرْدَلَةٍ - مِن إيمَانٍ فأخْرِجْهُ، فأنْطَلِقُ، فأفْعَلُ، ثُمَّ أعُودُ فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيَقولُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ لَكَ، وسَلْ تُعْطَ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ أُمَّتي أُمَّتِي، فيَقولُ: انْطَلِقْ فأخْرِجْ مَن كانَ في قَلْبِهِ أدْنَى أدْنَى أدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِن إيمَانٍ، فأخْرِجْهُ مِنَ النَّارِ، فأنْطَلِقُ فأفْعَلُ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِن عِندِ أنَسٍ قُلتُ لِبَعْضِ أصْحَابِنَا: لو مَرَرْنَا بالحَسَنِ وهو مُتَوَارٍ في مَنْزِلِ أبِي خَلِيفَةَ فَحَدَّثْنَاهُ بما حَدَّثَنَا أنَسُ بنُ مَالِكٍ، فأتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عليه، فأذِنَ لَنَا فَقُلْنَا له: يا أبَا سَعِيدٍ، جِئْنَاكَ مِن عِندِ أخِيكَ أنَسِ بنِ مَالِكٍ، فَلَمْ نَرَ مِثْلَ ما حَدَّثَنَا في الشَّفَاعَةِ، فَقالَ: هِيهْ فَحَدَّثْنَاهُ بالحَديثِ، فَانْتَهَى إلى هذا المَوْضِعِ، فَقالَ: هِيهْ، فَقُلْنَا لَمْ يَزِدْ لَنَا علَى هذا، فَقالَ: لقَدْ حدَّثَني وهو جَمِيعٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً فلا أدْرِي أنَسِيَ أمْ كَرِهَ أنْ تَتَّكِلُوا، قُلْنَا: يا أبَا سَعِيدٍ فَحَدِّثْنَا فَضَحِكَ، وقالَ: خُلِقَ الإنْسَانُ عَجُولًا ما ذَكَرْتُهُ إلَّا وأَنَا أُرِيدُ أنْ أُحَدِّثَكُمْ حدَّثَني كما حَدَّثَكُمْ به، قالَ: ثُمَّ أعُودُ الرَّابِعَةَ فأحْمَدُهُ بتِلْكَ المَحَامِدِ، ثُمَّ أخِرُّ له سَاجِدًا، فيُقَالُ: يا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، وقُلْ يُسْمَعْ، وسَلْ تُعْطَهْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأقُولُ: يا رَبِّ ائْذَنْ لي فِيمَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فيَقولُ: وعِزَّتي وجَلَالِي، وكِبْرِيَائِي وعَظَمَتي لَأُخْرِجَنَّ منها مَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ.]
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/246
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن حبيبِ بنِ عمرٍو وكان قد بايع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أنَّه كان إذا مرَّ على قومٍ قال : السَّلامُ عليكم

29 - لمَّا ماتت فاطمةُ رَضِيَ اللهُ عنها، دخل عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنهُ فقال : لكلِّ اجتماعٍ من خليليْنِ فُرْقَةٌ*وكلُّ الذي فوقَ الفِرَاقِ قليلُ*وإنَّ افتقادي واحدًا بعدَ واحدٍ*دليلٌ على أن لا يدومَ خليلُ. فلمَّا حُمِلَتِ الجنازةُ، قام في المقبرةِ فقال : السلامُ عليكم يا أهلَ البِلَى
خلاصة حكم المحدث : موقوفا، وهو ظاهر النكارة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/337
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر شعر - رواية الشعر مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

30 - قال ابن عبًاس : المساجد إذا دخلتموها فسلموا على من فيها وإن لم يكن فيها أحد قال : السلام على رسول اللهِ وقيل : يقول : السلام عليكم يعني الملائكة ثم يقول : السلام علينا وعلى عبًاد الله الصالحين
 

1 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أتى بابَ قومٍ لم يستقبلِ البابَ من تلقاءِ وجهِه ولَكن من رُكنِهِ الأيمنِ أوِ الأيسرِ فيقولُ السَّلامُ عليكم السَّلامُ عليكم وذلِك أن الدُّورَ يومئذٍ لم تكن عليها ستورٌ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/325 التخريج : أخرجه أبو داود (5186)، واللفظ له، وبزيادة في آخره، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8437)، والخطيب البغدادي في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (220)، باختلاف يسير، وزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان استئذان - كم مرة يسلم وهو يستأذن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّهُ قامَ في أصحابِهِ فقالَ : الفَقرَ تخافونَ أوِ العوَزَ، أوَ تُهِمُّكمُ الدُّنيا، إنَّ اللَّهَ فاتِحٌ لَكُم فارسَ والرُّومَ، وتُصَبُّ عليكمُ الدُّنيا صبًّا
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/501 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1150)، باختلاف يسير، وأحمد (23982)، بزيادة في آخره:"حتى لا يزيغكم بعدي إن أزاغكم إلا هي"، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (210)، دون قوله:"‌وتصب ‌عليكم ‌الدنيا ‌صبا"
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

3 - كما تَكونوا يولَّى عليْكُم.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه أبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (1318)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (577)، والديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/167)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - صفات الإمام إمامة وخلافة - التثبيط عن ولاة أمر المسلمين إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
|أصول الحديث

4 - إني أخشى أن تنفقيءَ عينُها، قال لا وإن انفقأتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زينب ابنة أم سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/398 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1142)، وابن حزم في ((المحلى)) (10/ 64) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - الإثمد والكحل عدة - الكحل للحادة عدة - ما يجب تجنبه للحادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ جهَنَّمَ قالَت : يا رَبِّ ائذَن لي في نفَسينِ، فإنِّي أخشى أن أفيضَ علَى خُلقِك، فأذنَ لَها بِنَفَسينِ، كلَّ سنةٍ مرَّتينِ، فشِدَّةُ الحرِّ من فيحِها، وشدَّةُ البردِ من زمهريرِها
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح، وسند إلا بهذا الإسناد على شرط الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/474 التخريج : أخرجه البخاري (3260)، ومسلم (617) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جهنم - نفس جهنم جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

6 - قال أبو رَزِينٍ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ طريقِي على الموتَى، فهل من كلامٍ أتكلَّمُ بِهِ إذَا مررتُ عليهِمْ ؟ قالَ: قُلْ: السلامُ عليكُمْ... فقالَ: يا رسولَ اللهِ، يسمعُونَ ؟ قال: يسمعونَ، ولكن لا يستطيعونَ أن يُجِيبُوا، ألاَ ترضى أن يَرُدَّ عليكَ بِعَدَدِهِمْ منَ الملائِكَةِ ؟
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أشعث، قال العقيلي: مجهول في النسب والرواية
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/580 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/19)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث

7 - عن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه أنه دَخَلَ عليهِ نفرٌ من قريشٍ فقالَ: ألا أحدثُكُم عن أبِي القاسِم قالوا بلَى فذكَرَ الحديثَ بطُولِهِ في وفاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي آخرِهِ فقالَ جبريلُ: يا أحمدُ عليكم السلام هذا آخِرُ [وطئي] في الأرضِ إنما كنتَ أنتَ حاجتِي من الدنيا: فلما قُبِضَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجاءت التعزيَةُ جاءَ آتٍ يسمعونَ حِسَّه ولا يرونَ شخصَهُ فقال: السلام عليكم أهلَ البيتِ ورحمةُ الله إن في الله عزاءٌ من كلِّ مصيبةٍ، وخَلفًا من كل هالكٍ، ودرَكًا من كلِّ فائِتٍ فبِاللهِ فثِقُوا، وإياهُ فأرجِعُوا، فإنَّ المحرومَ مَن حُرِمَ الثوابَ وإن المُصَابَ مَن حُرِمَ الثوابَ والسلامُ عليكم فقال عليٌّ هل تدرونَ من هذا ؟ هذا الخَضِرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جعفر أخو موسى الكاظم ذكر الخطيب أنه قال إني كنت قد حدثتكم بأحاديث زورتها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 53 التخريج : أخرجه ابن أبي عمر كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4326) بلفظه مطولا، والطبراني (3/ 128) (2890) دون ذكر الخضر، والسهمي في ((تاريخ جرجان)) (362) كلاهما بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية أنبياء - الخضر رقائق وزهد - التوكل واليقين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : في الإسناد هذا المبهم [سعيد]، والباقون ثقات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/501
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فتن - فتنة المال

9 - قالوا يا رسولَ اللَّهِ لو استخلفتَ قالَ إنِ استخلفتُ عليكم فعصيتُموهُ عُذِّبتُم ولَكن ما حدَّثَكم حذيفةُ فصدِّقوهُ وما أقرأَكم عبدُ اللَّهِ فاقرؤوهُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/485 التخريج : أخرجه الترمذي (3812)، واللفظ له، وأبو داود الطيالسي (442)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1092)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (12/ 271/ 2947)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
|أصول الحديث

10 - عن أبي هريرةَ أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ دعاه ليستعمِلَه فأبَى أن يعمَلَ له، فقال : أتكرهُ العملَ وقد طلبه من كان خيرًا منك ؟ قال : من ؟ قال : يوسفُ بنُ يعقوبَ عليهما السَّلامُ، فقال أبو هريرةَ : يوسفُ بنيُّ ابنُ نبيٍّ، وأنا أبو هريرةَ ابنُ أُميمةَ أخشَى ثلاثًا واثنين، فقال عمرُ : ألا قُلتَ خمسًا ؟ قال : أخشَى أن أقولَ بغيرِ علمٍ أو أقضيَ بغيرِ حقٍّ وأن يُضرَبَ ظهري ويُشتَمَ عِرضي ويُنزَعَ مالي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/241

11 - من أحبَّ أن يحلِّقَ حبيبَه حلقةً من نارٍ فليحلِّقهُ حلقةً من ذَهبٍ ومن أحبَّ أن يطوِّقَ حبيبَه طوقًا من نارٍ فليطوِّقهُ طوقًا من ذَهبٍ ومن أحبَّ أن يسوِّرَ حبيبَه سوارًا من نار فليسوِّرْه سِوارًا من ذَهبٍ ولَكن عليكم بالفضَّةِ فالعبوا بِها
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/224 التخريج : أخرجه أبو داود (4236) واللفظ له، وأحمد (8910)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها زينة اللباس - خاتم الفضة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من قالَ السَّلامُ عليكم كُتِبَت لَه عشرُ حسَناتٍ ومن قالَ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ كتبت لَه عشرونَ حسنةً ومن قالَ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ كتبت لَه ثلاثونَ حسَنةً
خلاصة حكم المحدث : غريب وسنده منكر
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/290 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (469) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (56)، والطبراني (6/75) (5563) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات آداب السلام - أجر السلام آداب السلام - حد السلام آداب السلام - كيفية السلام
| الصحيح البديل |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عليكم بالبغيضِ النَّافعِ - يعني : التَّلبينةَ ، فوالَّذي نفسِي بيدِهِ إنَّهُ ليغسلُ بطنَ أحدِكم كما يغسلُ أحدُكم وجهَهُ منَ الوسَخِ
خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 3/59 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3446)، وأحمد (25066) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5690) موقوفا مختصراً
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به طب - التلبينة أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

14 - إنَّ هذا الأمرَ فيكم وأنتم وُلاتُه ما لم تُحدِثوا، فإذا فعلتم ذلك سلَّط اللهُ عليكم شِرارَ خلقِه فالتَحوكم كما يُلتحَى القضيبُ

15 - إنَّ اللهَ – تعالى – هو السلامُ، فلا تَبْدَءُوا بِشيءٍ قبلَهُ، فإِذَا قيل : السلامُ عليكُمْ، فقولوا : السلامُ عليكُمْ. وفي روايةِ عبدِ السلامِ : إذا أرادَ أحدُكُمُ السلامَ، فَلْيَقُلِ : السلامُ [ عليكُمْ ]، فإنَّ اللهَ تعالى – هو السلامُ، فلا تَبْدَءُوا بِشيءٍ قبلَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/181
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه عقيدة - إثبات أسماء الله آداب السلام - كيفية السلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن عبيد الله لم يدرك عم أبيه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/125 التخريج : أخرجه أحمد (4380)، وأبو يعلى (5024)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8513) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب آداب عامة - ضرب الأمثال إمامة وخلافة - تولية الأكفاء مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - الجِهادُ واجِبٌ عليكُم مَعَ كُلِّ أميرٍ، بَرًّا كان أو فاجِرًا وإن هو عَمِلَ الكَبائِرَ، والصَّلاةُ واجِبةٌ عليكُم خَلفَ كُلِّ مُسلِمٍ، بَرًّا كان أو فاجِرًا وإن هو عَمِلَ الكَبائِرَ، والصَّلاةُ واجِبةٌ عليكُم على كُلِّ مُسلِمٍ يَموتُ، بَرًّا كان أو فاجِرًا وإن هو عَمِلَ الكَبائِرَ
خلاصة حكم المحدث : لا بأس برواته إلَّا أن مكحولا لم يسمع من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 366 التخريج : -

18 - إنَّ اللَّهَ أجارَكم من ثلاثٍ : أن يدعوَ عليكُم نبيُّكم فتَهلَكوا جميعًا، وأن يظهرَ أهلُ الباطلِ علَى أهلِ الحقِّ، وأن تجتَمعوا علَى ضلالةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 66 التخريج : أخرجه أبو داود (4253)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/407) باختلاف يسير، والطبراني (3/292) (3440) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة أنبياء - محمد علم - عصمة الإجماع من الضلالة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

19 - مالي مما أفاء اللهُ عليكم إلا الخُمُسَ، وهو مردودٌ عليكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 277/6 التخريج : أخرجه مالك (1666) بلفظه مطولًا، وعبد الرزاق (9498) وابن أبي شيبة (38117) بلفظ مقارب مطولًا
التصنيف الموضوعي: غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس
|أصول الحديث

20 - كنتُ رِدْفًا لابنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فصَحِبَنا دِهْقَانٌ ، فلمَّا انْشَعَبَتْ له الطريقُ، أخَذَ فيها؛ فأَتْبَعَهُ عبدُ اللهِ بصَرَهُ، فقال: السَّلامُ عليكم، فقلْتُ: ألسْتَ تَكْرَهُ أنْ يُبْدَؤوا بالسَّلامِ؟ قال: نعم، ولكنْ حَقُّ الصُّحْبَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/44 التخريج : أخرجه الطبري كما عزاه إليه ابن حجر في ((فتح الباري)) (11/ 41) واللفظ له، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (881)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8518) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة
|أصول الحديث

21 - خطَبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ أمَّ هانئٍ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، لَأنتَ أحبُّ إليَّ مِن سمعي وبصري، وحقُّ الزوجِ عظيمٌ، وأنا أخشى أنْ أُضيِّعَ حقَّ الزوجِ، فقال: …
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/503 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10322)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/243) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم هانئ بنت أبي طالب نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - خطبة النكاح إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

22 - إنَّ اللهَ أجاركم من ثلاثِ خِلالٍ : ألَّا يدعوَ عليكم نبيُّكم لتهلكوا جميعًا، وألَّا يظهرَ أهلُ الباطلِ على أهلِ الحقِّ، وألَّا يجتمعوا على ضلالةٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1151 التخريج : أخرجه أبو داود (4253)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/407) باختلاف يسير، والطبراني (3/292) (3440) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة أنبياء - محمد علم - عصمة الإجماع من الضلالة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - أُعطيتُ في عليٍّ خمسُ خصالٍ لم يعطَهَا نبيٌّ: يَقضِي دَينِي، ويُوارِي عورَتِي، وهو الذَّائِدُ عن عِوَضِي، ولِوَائِي مَعَهُ يومَ القيامَةِ. وأمَّا الخامسةُ: فإنِّي لا أخشَى أن يكونَ زانٍ بعد إحصانٍ ، ولا كافرًا بعدَ إيمانٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلف بن المبارك، قال العقيلي: كوفي مجهول بالنقل، ولا يتابع على حديثه من وجه يثبت
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/371 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/22)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (393)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر من قضى دين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعداته قيامة - الحوض مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رجلًا أتى إلى مَجلسٍ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : السَّلامُ عليكم فردَّ عليهِ وقالَ عشرٌ ثمَّ جاءَ رجلٌ آخرُ فقالَ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ فردَّ عليهِ وقالَ عِشرونَ ثمَّ جاءَ رجلٌ آخرُ فقالَ السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ فردَّ عليهِ وقالَ ثلاثونَ وجاءَ آخرُ فقالَ ومغفرتُهُ فقالَ أربعونَ حسنةً
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/291 التخريج : أخرجه أبو داود (5196)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8486)، وابن عبد الحكم في ((فتوح مصر)) (صـ328) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - من يبدأ بالسلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - أجر السلام آداب السلام - كيفية السلام بر وصلة - كثرة طرق الخير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن عليٍّ قالَ: دخلتُ المسجدَ فإذا أنَا بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عُصْبَةٍ من أصحابِهِ، فقلتُ: السلامُ عليكمْ، فقالَ: وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ، عشرونَ لِي وعشرٌ لكَ؛ قالَ: فدخلتُ الثانيةَ فقلتُ: السلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللهِ، فقالَ: وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، ثلاثونَ لِي وعشرونَ لكَ؛ قالَ: فدخلتُ الثالثةَ، فقلتُ: السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، فقالَ: وعليكَ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، ثلاثونَ لِي وثلاثونَ لَكَ؛ وأنا وأنتَ يا عليٌّ في السلامِ سواءٌ، إنَّه يا عليٌّ مَنْ مرَّ علَى مجلسٍ وسلَّمَ كَتَبَ اللهُ له عشرَ حسناتٍ، ومَحَا عنهُ عشرَ سيئاتٍ، ورُفِعَ له عشرُ درجاتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/199 التخريج : أخرجه البزار (808)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (232) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات آداب السلام - أجر السلام استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كُتِبَ عليَّ النَّحرُ ولم يُكتَبْ عليكُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/6 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (2917)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/119) واللفظ لهما، والطبراني (11/301) (11802) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّ اللَّهَ تعالى أجارَكم مِن ثَلاثِ خِلالٍ: أن لا يَدعوَ عليكم نَبيُّكم فتَهلِكوا جَميعًا، وأن لا يَظهرَ أهلُ الباطِلِ على أهلِ الحَقِّ، وأن لا تَجتَمِعوا على ضَلالةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن؛ فإنَّه من رواية ابن عياش عن الشاميين وهي مقبولة وله شاهد رجاله ثقات لكن فيه راو لم يسم
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 200 التخريج : -

28 - إنَّ اللَّهَ تعالى أجارَكم مِن ثَلاثِ خِلالٍ: أن لا يَدعوَ عليكم نَبيُّكم فتَهلِكوا جَميعًا، وأن لا يَظهرَ أهلُ الباطِلِ على أهلِ الحَقِّ، وأن لا تَجتَمِعوا على ضَلالةٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع وله طرق لا يخلو واحد منها من مقال
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 200 التخريج : -

29 - حَديثٌ في فضلِ قزوينَ [يعني حديث: ستُفتَحُ عليكمُ الآفاقُ، وستُفتَحُ عليكم مدينةٌ يقالُ لَها قَزوينُ، مَن رابطَ فيها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، كانَ لَهُ في الجنَّةِ عمودٌ من ذَهَبٍ، عليهِ زبرجدةٌ خضراءُ، عليها قبَّةٌ من ياقوتةٍ حمراءَ، لَها سبعونَ ألفَ مصراعٍ من ذَهَبٍ، على كلِّ مِصراعٍ زوجةٌ منَ الحورِ العينِ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/200 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2780)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/55) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - قزوين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسلِّمُ عن يمينِه السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ حتَّى يُرى بياضُ خدِّهِ الأيمنِ وعن يسارِه السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ حتَّى يُرى بياضُ خدِّهِ الأيسرِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/426 التخريج : أخرجه أبو داود (996)، والنسائي (1325) واللفظ له، وابن ماجه (914)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه