logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - ردفتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخلف يدَه ورائي فقال : يا غلامُ ألا أُعلِّمُك كلماتٍ ينفعُك اللهُ بهنَّ ؟ احفَظِ اللهَ يحفَظْك ، احفَظِ اللهَ تجِدْه أمامك، وإذا استعنتَ فاستعِنْ باللهِ، وإذا سألتَ فاسأَلِ اللهَ، رُفِعتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحفُ، فلو جهَدت الأمَّةُ على أن تنفعَك بشيءٍ لم تنفَعْك إلَّا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك ولو جهَدت على أن تضُرَّك بشيءٍ لم تضُرَّك إلَّا بشيءٍ كتبه اللهُ لك. لفظُ يونسَ بنِ عبدِ الأعلَى والآخرُ بنحوِه، وزاد يونسُ قال : وزادنا ابنُ وهبٍ في حديثٍ غيرِه قال : تعرَّفْ إلى اللهِ في الرَّخاءِ يعرِفْك في الشِّدَّةِ، واعلَمْ أنَّ في الصَّبرِ على ما تكرَهُ خيرًا كثيرًا، واعلَمْ أنَّ النَّصرَ مع الصَّبرِ، وأنَّ الفرَجَ مع الكربِ، وأنَّ مع العُسرِ يُسرًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/327
التصنيف الموضوعي: توحيد - الاستعانة بالله رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - فضل الصبر سفر - جواز الإرداف على الدابة قدر - جف القلم على علم الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

212 - أيُّهَا الناسُ، تَدَاوَوْا فإنَّ اللهَ – تعالى – لمْ يخْلُقْ داءً إلا وَقَدْ خَلَقَ لَهُ شِفَاءً إلا السَّامْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة هو ابن عمرو، ضعيف، وقد خالف في سنده ومتنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/80
التصنيف الموضوعي: طب - الدواء والطب طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - صلُّوا على من قالَ لا إلَه إلَّا اللَّهُ, وصلُّوا خلفَ من قالَ لا إلَه إلَّا اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 121
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجنازة - الصلاة على أهل المعاصي صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - صلُّوا على من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، وصلُّوا وراءَ مَن قال : لا إلهَ إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/169
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون صلاة الجنازة - الصلاة على أهل المعاصي صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - قال ابنُ عباسٍ رضي اللهُ عنهما إن استطعتَ ألا تُصلِّي صلاةً إلا سجدتَ بعدها سجدتَينِ فافعلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طلحة بن يزيد مولى الأنصار أبو حمزة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/239
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الركعتين بعد الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

216 - عن أبي بكرٍ رضِي اللهُ تعالى عنه قال: قال موسى بنُ عِمْرانَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: يا ربِّ، ما لِمَن يتَّبِعُ الجنائزَ؟ قال: تخرُجُ معه الملائكةُ براياتِها، قال: فما لِمَن يُصبِّرُ الثَّكْلى؟ قال: أُظِلُّه بظِلِّي يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلِّي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 116
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

217 - أنَّهُ سمع أبا أيوبَ الأنصاريَّ _ رضيَ اللهُ عنه _ يقولُ : إنَّهُ ليس من أهلِ مجلسٍ يَذكُرون فيه من اللَّغوِ والباطلِ حتى يلتزمَ بعضُهم بعضًا بالرُّؤوسِ, ثم يقومون, فيقولون : نستغفرُ اللهَ ونتوبُ إليه إلا غَفر اللهُ لهم ما أَحْدثوهُ في المَجلسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة ضعيف يقوي حديثه بالشواهد
الراوي : أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/740
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المعانقة آداب المجلس - الاستغفار قبل أن يقوم من المجلس استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه آداب المجلس - كفارة المجلس استغفار - أسباب المغفرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

218 - نَسخ عمرُ كتابًا من التوراةِ بالعربيةِ فجاء به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل يقرأُ ووجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتغيَّرُ فقال له رجُلٌ من الأنصارِ وَيحَكَ يا ابنَ الخطابِ ألا ترى وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تسْألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنهم لن يَهدوكم وقد ضَلُّوا وإنكم إما أن تُكذِّبوا بحقٍّ أو تُصَدِّقوا بباطلٍ واللهِ لو كان موسى بين أظهُرِكم ما حَلَّ له إلا أن يَتَّبِعَني
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/534
التصنيف الموضوعي: علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين علم - النظر في كتب أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - واللهِ إنَّ النُّعاسَ لَيغشاني إذْ سمِعتُ ابنَ قُشَيرٍ يَقولُها وما أَسمَعُها منه إلَّا كالحُلْمِ، ثمَّ قَرأَ : إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ قال : والذين تَوَلَّوْا عندَ جَوْلَةِ النَّاسِ : عُثمانُ بنُ عفَّانَ، وسعيدُ بنُ عثمانَ الزُّرَقِيُّ، وأخوه عُقبةُ بنُ عثمانَ، حتَّى بلَغوا جَبلًا بِناحيةِ المدينةِ يُقالُ لهُ : [ الجَلعبُ ]، بِبَطنِ الأَعوَصِ، فَأَقاموا بِه ثلاثًا، فَزعَموا أَنَّهم لَمَّا رَجَعوا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لقد ذَهبتُمْ فيها عَريضَةً، ثمَّ قال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا يعني : المنافقين : وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ الآيةَ، قال : ( انتعاءً ) وتَحسُّرًا، وذلكَ لا يُغنِي عنهم شيئًا، ثمَّ كانتِ القِصَّةُ فيما يَأمُرُ بِه نَبيَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ويَعهَدُ إليهِ، حتَّى انتهى إلى قوله : أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا يعني : يومَ بدرٍ فيمن قُتِلُوا وأُسِرُوا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ الَّتي كانت من الرُّمَاةِ، قال : فقال : وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ يَقولُ : عَلانيةَ أَمرِهمْ، ويُظهِرُ أَمرَهُمْ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا فيكونُ أَمرُهُم عَلانيةً، يعني : عبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ ومَن كانَ مَعَه مِمَّن رَجَعَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين سارَ إلى عَدُوِّهِ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ وذلكَ [ لِقَولِهِم ] حين قال لهم أَصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهم سائِرونَ إلى أُحُدٍ حينَ انصَرَفُوا عنهم : أَتخذُلونَنَا وتُسلِمُونَنَا لِعَدَوِّنَا ؟ فقالوا : ما نَرَى أن يكونَ قِتالًا، لَو نَرَى أن يكونَ قِتالًا لاتَّبعْنَاكُمْ، يَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ : هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ 167 الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ من ذَوِي أَرحامِهِم، ولم يَعْنِ اللهُ تعالى إخوانَهُم في الدِّينِ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قالُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/395
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مغازي - غزوة أحد نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

220 - إذَا خَرجَ الرجلُ من بيتِهِ كانَ معه ملَكانِ، فإذا قالَ: بسمِ اللهِ قالَا: هُديتَ، فإذا قال: لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، قالا: وُقِيتَ، فإذا قال: توكلتُ على اللهِ قالَا: كُفِيتَ، فيلقَاهُ قرينُهُ، فيقولانِ: ما تريدُ من رجلٍ هُدي ووُقِي وكُفِيَ ؟
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن هارون قرشي تيمي مدني ضعفوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/167
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - أصابَتنا سَنةٌ فلم يَكُن في مالي ما أطعمُ أَهلي إلَّا سمان حمرٍ فأتيتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلتُ إنَّكَ حرَّمتَ لحومَ الحمرِ الأَهليَّةِ وقد أصابَتنا سَنةٌ قالَ أطعِم أَهلَكَ من سمينِ حُمُرِكَ فإنَّما حرَّمتُها من أجلِ حَوالَيِ القريةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ، والمتن شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة
الراوي : [غالب بن أبجر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/573
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الحمر الأهلية أطعمة - المضطر طهارة - لحوم الحمر الأهلية وأنها رجس علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - ألا أُعطيكَ ؟ - إلى أن قال : - فظننتُ أنَّهُ غَنِيُّ الدهرِ. وزاد في الذِّكْرِ : ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سمعان ضعيف
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مجالس أمالي صلاة التسبيح
الصفحة أو الرقم : 1/70
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - صلاة التسبيح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - [أثرُ ابنِ عبَّاسٍ في تفسيرِ قولِه {إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ} أي إلَّا ليؤمنَنَّ بعيسى قبلَ موتِ عيسى]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 6/568
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة النساء أنبياء - عام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

224 - عن ابنِ عباسٍ قال : إنَّ في صدرِ اللوحِ المحفوظِ، لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه، دينُه الإسلامُ، ومحمدٌ عبدُه ورسولُه، فمن آمن باللهِ، وصدَّق بوعدِه، واتَّبَعَ رُسُلَه، أدخلَه الجنةَ. قال : واللوحُ، لوحٌ من درةٍ بيضاءَ، طولُه ما بين السماءِ والأرضِ، وعرضُه ما بين المشرقِ والمغربِ، وحافَّتاه الدرُّ والياقوتُ، ودفَّتَاهُ ياقوتةٌ حمراءُ، وقلمُه نورٌ، وكلامُه معقودٌ بالعرشِ، وأصلُه في حجرِ ملَكٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 57
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان قرآن - اللوح المحفوظ ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الأنبياء والرسل جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

225 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال : إنَّ اللهَ وعدني أن يُدخِلَ الجنَّةَ من أمَّتي سبعين ألفًا بغيرِ حسابٍ، قال يزيدُ بنُ الأخنسِ : واللهِ ما أولئك يا رسولَ اللهِ في أمَّتِك إلَّا كالذُّبابِ الأصهبِ في الذُّبابِ. وفي لفظٍ كالذُّبابِ الأزرقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/651
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد جنة - عدة المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

226 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لابنِ الزِّبَعْرَى ما أجهلَك بلغةِ قومِك فإني قلتُ وما تعبدون
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له ولا يوجد لا مسندا ولا غير مسند
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 189
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فصاحة النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

227 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قصَّ على خَديجةَ ما رأى في المَنامِ فقالت لَهُ أبشِرْ فإنَّ اللَّهَ لن يصنَعَ بِكَ إلَّا خيرًا ثمَّ أخبرَها بما وقعَ لَهُ من شقِّ البَطنِ وإعادتِهِ فقالَت لَهُ أبشِرْ إنَّ هذا واللَّهِ خيرٌ ثمَّ استَعلنَ لَهُ جبريلُ فذَكَرَ القصَّةَ فقالَ لَها أرأيتُكِ الَّذي كنتُ رأيتُ في المَنامِ فإنَّهُ جبريلُ استَعلَنَ لى بأنَّ ربِّى أرسلَهُ إلى وأخبرَها بما جاءَ بِهِ فقالَت أبشِرْ فواللَّهِ لا يفعَلُ اللَّهُ بِكَ إلَّا خيرًا فاقبلِ الَّذي جاءَكَ منَ اللَّهِ فإنَّهُ حقٌّ وأبشِر فإنَّكَ رسولُ اللَّهِ حقًّا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن شرحبيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/375
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حادثة شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد وحي - أول ما بدئ به الوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - حقُّ المؤمنِ على المؤمنِ ستٌّ أن يسلِّمَ عليهِ إذا لقيَهُ، وأن يجيبَهُ إذا دعاهُ وأن يشمِّتَهُ إذا عطسَ وأن يعودَهُ إذا مرضَ وأن يشيِّعَ جنازتَهُ إذا ماتَ وألَّا يظنَّ فيهِ إلَّا خيرًا. من حديثِ أبي أيُّوبَ مثلَهُ إلَّا الأخيرةَ فقال بدلها وينصحُهُ إذا استنصحهُ، وقالَ في أوَّلهِ للمسلمِ على المسلمِ عن ابنِ عمرَ بلفظِ للمسلمِ على أخيهِ ستَّةٌ من المعروفِ. فذكرها وقال بدلَ الأخيرةِ وينصحهُ إذا غابَ أو شهِدَ من حديثِ عليٍّ بلفظِ للمسلمِ على المسلمِ ستَّةٌ بالمعروفِ، وقال بدلَ الأخيرةِ ويحبُّ لهُ ما يحبُّ لنفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : أسانيدها ضعيفة، في الأول: الأفريقي، وفي الثاني: ابن لهيعة، وفي الثالث الحارث الأعور، ولكن له أصل صحيح رواه مسلم
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1426
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب السلام - إفشاء السلام رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب العطاس - تشميت العاطس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ قال : دخلتُ أنا وزُفَرُ بنُ أوسِ بنِ الحَدَثانِ على ابنِ عبَّاسٍ بعد ما ذهب بصرُه، فتذاكرنا فرائضَ المواريثِ، فقال ابنُ عبَّاسٍ : أترَوْن من أحصَى رملَ عالِجَ عددًا لم يحْصُ في مالٍ نصفًا ونصفًا وثلثًا ؟ إذا ذهب نصفٌ ونصفٌ فأين الثُّلثُ ؟ فقال له زُفَرُ : يا أبا العبَّاسِ من أوَّلُ من أعال الفرائضَ ؟ قال : عمرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه، قال : ولم ؟ قال : لمَّا تدافعت عليه الفرائضُ وركِب بعضُها بعضُا قال : واللهِ ما أدري ما أصنعُ بكم، ولا أدري من قدَّم اللهُ منكم ومن أخَّر، وما أرَى في هذا المالِ أحسنَ من أن أقسِمَه بينكم بالحصصِ. قال ابنُ عبَّاسٍ : وأيمُ اللهِ لو قدَّم من قدَّم اللهُ وأخَّر من أخَّر اللهُ ما عالت فريضةٌ أبدًا، فقال له زُفَرُ : وأيَّهم قدَّم ؟ قال ابنُ عبَّاسٍ : كلُّ فريضةٍ لا تزولُ إلَّا إلى فريضةٍ، فذلك الَّذي قدَّم. وكلُّ فريضةٍ لا تزولُ إلى فريضةٍ فذاك الَّذي أخَّر، فقال له زُفَرُ : فما منعك أن تُشيرَ عليه بهذا الرَّأيِ ؟ قال : هِبتُه واللهِ. قال ابنُ إسحاقَ : فقال لي الزُّهريُّ : لولا أنَّه تقدَّمه إمامُ هدًى مبنيٌّ أمرُه على الورعِ ما اختلف على ابنِ عبَّاسٍ اثنان من أهلِ العِلمِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/123
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - عول الفرائض مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أخذ كل علم من أهله مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

230 - قال عبدالله بن مسعود: ما كان يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوْا نزل بالمدينةِ، وما كان يَا أَيُّهَا النَّاسُ فبمكةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علقمة النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/382
التصنيف الموضوعي: قرآن - معرفة المكي والمدني قرآن - نزول القرآن قرآن - أماكن نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - أمُّ الدَّرداءِ تقول : خرجتُ من الحمَّامِ فلَقِيَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ فقال : من أين أقبلْتِ يا أمَّ الدَّرداءِ ؟ قلتُ : من الحمَّامِ ، قال : ما منكن امرأةٌ تضعُ ثيابَها في غير بيتِ إحدى أمهاتِها أو زوجٍ إلا كانت هاتكةً كلَّ سِترٍ بينها وبين اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/295
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام نكاح - حق الزوج على المرأة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

232 - نهى عن بيعِ العبدِ الآبقِ [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن شراءِ ما في بطون الأنعامِ حتى تضعَ، وعما في ضروعِها، إلا بكيلٍ، وعن شراءِ العبدِ وهو آبقٌ، وعن شراء المغانمِ حتى تقسمَ، وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تقبضَ، وعن ضربةِ الغائصِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/150
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة

233 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمر نحوا من عشرين رجلا أن يؤذنوا فأعجبه صوت أبي محذورة فعلمه الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول اللهِ أشهد أن محمدا رسول اللهِ أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول اللهِ أشهد أن محمدا رسول اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/90
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - الترجيع في الأذان مناقب وفضائل - أبو محذورة أذان - استحباب أن يكون المؤذن حسن الصوت اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

234 - كان رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- إذا قام من مجلِسِه قال: "سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك (لا إلهَ إلَّا أنت) أستَغفِرُك وأتوبُ إليك"، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ هذا لَمِن أحَبِّ الكلامِ إليك، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنِّي لأرجو ألَّا يقولَها عَبدٌ إذا قام مِن مَجلِسِه إلَّا غُفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 734
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس)
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

235 - [ روايةُ صفوانَ بنِ صالحٍ : من تعارَّ منَ الليلِ فقال : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ . الحمدُ للهِ وسبحانَ اللهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ كان من خطاياهُ كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ ]
خلاصة حكم المحدث : رواية شاذة [والمحفوظ رواية الأوزاعي كما في الصحيح وغيره]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/48
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ استغفار - أسباب المغفرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

236 - المسلمُ أخو المسلمِ لا يظلمُهُ ولا يخذلُهُ ولا يعيبُهُ ولا يتطاولُ عليْهِ في البنيانِ فيسترُ عليْهِ الريحُ إلا بإذنِهِ ولا يؤذيهِ بِقُتارِ قدرِهِ إِلَّا أن يَغرفَ له غَرفةً ولا يَشتريَ لِبَنيهِ الفاكهةَ فيَخرجونَ بها إِلى صِبيانِ جارِهِ ثم لا يُطعمونَهم منها ثم قال احفَظوا ولا يحفظُ إلا القليلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 266
التصنيف الموضوعي: بنيان - التطاول في البنيان بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - حق المسلم على المسلم مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - إنَّ العبدَ لا يَبلُغُ حقيقةَ الإيمانِ حتى يعلَمَ أنَّ ما أصابه لم يكُنْ لِيُخطِئَه ، وما أخطَأَه لم يكُنْ لِيُصيبَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/490
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان قدر - الرضا بالقضاء قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

238 - إنَّ المُهاجرينَ قالوا للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ذَهَبتِ الأنصارُ بالأجْرِ قالَ : لا ما دعوتُمْ لَهُم وما أثنيتُمْ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/249
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

239 - إنَّ اللهَ تجاوزَ لأُمَّتِي عما وسوستْ – أو حدَّثتْ – بهِ أنفسها، ما لم تعملْ بهِ أو تكلَّمْ وما استُكرهوا عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ما بعد تكلم زيادة منكرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/557
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس حدود - المستكره مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

240 - احتجر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حصيرًا. فذكرتُ الحديثَ. وفيه اكلَفوا من العملِ ما تطيقونَ، فإنَّ خيرَ العملِ أدومُه وإن قلَّ. ونزلت عليه { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ } فكُتِبَ عليهم قيامُ الليلِ وأُنزلتْ منزلةَ الفريضةِ حتى إن كان بعضُهم ليربطُ الحبلَ فيتعلَّقُ به، فلما رأى اللهُ تكلَّفَهم ابتغاءَ رِضاه وضع ذلك عنهم فردَّهم إلى الفريضةِ ووضع عنهم قيامَ الليلِ إلا ما تطوَّعوا به
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو شديد الضعف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/28
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - الجماعة للنافلة مساجد ومواضع الصلاة - ضرب الخباء في المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - المُؤمِنُ غِرٌّ كَريمٌ والفاجِرُ خَبٌّ لئيمٌ
خلاصة حكم المحدث : لا ينزل عن درجة الحسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 254 التخريج : -

2 - عن الهيكلِ بنِ جابرٍ قال : بينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يطوفُ بالبيتِ إذا رجلٌ متعلِّقٌ بأستارِ الكعبةِ وهو يقول : بحرمةِ هذا البيتِ إلا غفرتَ لي، فانتهرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ. فذكر قصةً طويلةً وفيها : إنَّ البخلَ كفرٌ والكفرُ في النارِ ولو صمتَ وصليتَ خلف المقامِ والركنِ ألفَ عامٍ أو ألفيْ عامٍ ثم بكيتَ حتى تجري من دموعِك الأنهارُ وتنبتَ الأشجارُ ثم مُتَّ وأنت لئيمٌ إلا كبَّك اللهُ على وجهِك في النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد مذكور بوضع الحديث
الراوي : الهيكل بن جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/615
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة البيت الحرام رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إيمان - الوعيد حج - مقام إبراهيم وفضله رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل

3 - ما كانَ الفُحشُ في شيءٍ إلَّا شانَهُ، وما كانَ الحياءُ في شيءٍ إلَّا زانَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/386 التخريج : أخرجه الترمذي (1974) واللفظ له، وابن ماجه (4185)، وأحمد (12689)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - الفحش آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ما جلَسَ قَومٌ مَجلِسًا لم يذكُروا اللَّهَ فيهِ إلا كانَ عليهِم تِرَةً، وما من رجُلٍ مَشى طَريقًا لَم يذكُرِ اللَّهَ فيهِ إلا كانَ عليهِ تِرةً، وما مِن رجُلٍ أَوى إلى فراشِهِ فلَم يذكُرِ اللَّهَ فيهِ إلا كانَ عليهِ تِرةٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/95 التخريج : أخرجه أبو داود (4856)، والترمذي (3380)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10238)، وأحمد (9583) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب علم - فضل مجالس العلم والذكر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 -  ما مِن قَومٍ يَظهَرُ فيهمُ الرِّبا إلَّا أُخِذوا بالسَّنةِ، وما مِن قَومٍ يَظهَرُ فيهمُ الرِّشا إلَّا أُخِذوا بالرُّعبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن له شواهد
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 494 التخريج : -

6 - ما رُؤِيَ الشَّيطانُ يومًا؛ هوَ فيهِ أصغرُ ولا أدحرُ ولا أحقرُ ولا أغيظُ منهُ يومِ عرفةَ وما ذاكَ إلَّا لما يرى من تنزُّلِ الرَّحمةِ وتجاوُزِ اللَّهِ تعالى عنِ الذُّنوبِ العظامِ إلَّا ما كان مِن يومَ بدرٍ، فقيلَ : وما رأى من يومَ بدرٍ ؟ فقالَ : إنَّهُ قد رأى جبريلَ وهو يزَعُ الملائِكَةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/74 التخريج : أخرجه مالك (1/422)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2762)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4069) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - سعة رحمة الله مغازي - غزوة بدر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

7 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ : ما ولدني شيءٌ من سِفاحِ الجاهلِيَّةِ، وما ولدني إلَّا نِكاحٌ كنكاحِ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/65
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حفظ عرض النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - أنكحة الجاهلية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

8 - [ عن ] سعيد ِبنِ جُبيرٍ قال : قلتُ لابنِ عبَّاسٍ لقد سارتْ بفُتياكَ الرُّكبانُ ، وقال فيها الشُّعراءُ، يعني في المُتعةِ. فقال : واللهِ ما بهذا أَفتيتُ وما هي إلَّا كالميتةِ لا تحلُّ إلَّا للمضطرِّ
خلاصة حكم المحدث : [له طرق] يقوي بعضها بعضاً
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/76 التخريج : أخرجه الخطابي كما في ((التلخيص الحبير)) (3/ 326) واللفظ له، والبيهقي (14281)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1712) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - المضطر إلى الميتة اعتصام بالسنة - الضرورات تبيح المحظورات أطعمة - المضطر نكاح - نكاح المتعة آداب عامة - الضرورة والاضطرار
|أصول الحديث

9 - أصبح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فدعا بلالًا فقال بمَ قد سبقتَني إلى الجنَّة ما دخلتُ الجنَّةَ قطُّ إلَّا سمعتُ خَشْخَشَتَكَ أمامي قال يا رسولَ اللهِ ما أذَّنتُ قطُّ إلَّا صليتُ ركعتينِ وما أصابنِي حدَثٌ قطُّ إلَّا توضأتُ عندَه ورأيتُ أنَّ للهِ عليَّ ركعتينِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بهِمَا
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/77 التخريج : أخرجه الترمذي (3689)، وأحمد (23046)، وابن خزيمة (1209) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن مناقب وفضائل - بلال بن رباح وضوء - فضل الوضوء إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عائشةُ ما أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحدًا من نِسائِه إلَّا متقنعًا مُرْخي الثوبَ على رأسِه وما رأيتُه من رسولِ اللهِ وما رآه منِّي تعني الفرجَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 110 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (740) بنحوه، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (1085) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة نكاح - آداب الجماع نكاح - التستر عند الجماع بر وصلة - الحياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ما في الناس نفسٌ مسلمةٌ يقبضُها ربُّها تحبُّ أن ترجعَ إليكم وأنَّ لها الدنيا وما فيها إلا الشهيدُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : عبدالرحمن بن أبي عميرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/414 التخريج : أخرجه النسائي (3153)، وأحمد (17894)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (214) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
|أصول الحديث

12 - ما منكُم من أحدٍ إلَّا ومَعهُ شيطانٌ، قالوا : ومعَكَ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ومَعي إلَّا أنَّ اللهَ تعالى أَعانَنِي عليهِ فَأسلمَ، وما مِنكُم مِن أحدٍ يُدخلُه عَملُه الجنَّةَ. قالوا : ولا أَنتَ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ولا أنا إلَّا أن يَتغمَّدَنيَ اللهُ [ بِرحمَةٍ ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شريك بن طارق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/215 التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 338)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1246) كلاهما بلفظه، وأخرجه الطبراني (7221، 7222) (7 / 309) مفرقًا باختلاف يسير، وأخرجه ابن حبان (6416) مختصرًا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جن - القرين جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ... فأتتهُ امرأةٌ فقالت: يا محمَّدُ ما أرى شيطانَكَ إلَّا قد تركَكَ فأنزلَ اللَّهُ تعالى { وَالضُّحَى } إلى قولِهِ { وَمَا قَلَى }
خلاصة حكم المحدث : لفظة (شيطانك) مستنكرة في الخبر
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/12 التخريج : أخرجه البخاري (4950)، ومسلم (1797)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الضحى قرآن - أسباب النزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يرَ قريةً يريدُ دخولَها إلَّا قالَ حينَ يراها : اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وما أظلَلنَ، وربَّ الأرضينَ السَّبعِ وما أقلَلنَ وربَّ الشَّياطينِ وما أضلَلنَ، وربَّ الرِّياحِ وما ذَرينَ أسألُكَ خيرَ هذِهِ القريةِ، وخيرَ أَهْلِها وخيرَ ما فيها ونعوذُ بِكَ من شرِّها وشرِّ أَهْلِها وشرِّ ما فيها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/154 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10377)، وابن خزيمة (2565)، وابن حبان (2709) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قرية إيمان - الجن والشياطين إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - المنخنقةُ التي تُخنقُ فتموتُ، والموقوذةُ التي تُضربُ بالخشبِ حتى يوقذَها فتموتُ، والمترديةُ التي تُتردى من الجبلِ، والنطيحةُ الشاةُ تُنطحُ الشاةَ، وما أكل السبُعُ ما أخذ السبعُ، إلا ما ذكيتم إلا ما أدركتم ذكاتَه من هذا كلِّه يتحركُ له ذنبٌ أو تطرفُ له عينٌ فاذبح واذكر اسمَ اللهِ عليه فهو حلالٌ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/514
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة المائدة ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه

16 - مَن أسلمَ وحسُنَ إسلامُهُ كتبَ اللَّهُ لَهُ كلَّ ما ازدلفَ منَ الحسَناتِ،ومَحا عنهُ ما ازدلفَ منَ السَّيِّئاتِ وما عملَ من حسنةٍ كانَ لَهُ بِها عشرَ حسَنات إلى سَبعِمائةِ،وما عملَ مِن سيِّئةٍ كتبَ عليهِ سيِّئةً إلا أن يَعفوَاللَّهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/47
التصنيف الموضوعي: إسلام - حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده إسلام - حسن إسلام المرء رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج
| شرح حديث مشابه

17 - فقال عروةُ بنُ مسعودٍ : أي قومُ إني قد رأيتُ الملوكَ، ما رأيتُ مثلَ محمدٍ وما هو بملِكٍ، ولكن رأيتُ الهَدْيَ معكوفًا، وما أراكم إلا ستصيبُكم قارعةٌ، فانصرف هو ومن اتَّبَعه إلى الطائفِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علي بن زيد بن جدعان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/403 التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (1598) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام مغازي - غزوة الحديبية أنبياء - محمد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا
|أصول الحديث

18 - تفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةٍ، كلُّها في النَّارِ إلَّا واحدةٌ، قالوا وما تلكَ الفرقةُ ؟ قالَ : ما أنا عليْهِ اليوم وأصحابي
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/97
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - حسن السؤال ونصح العالم فتن - افتراق الأمم

19 - عن ابن المسيبِ، سمع يقول : إن اللهَ طيّبٌ يحبّ الطيبَ، نظيفٌ يحبُّ النظافةَ، كريمٌ يحبُ الكرمَ، جوادٌ يحب الجودَ؛ فنظفُوا – أراه قال : أفنيتكُم -؛ ولا تشبّهوا باليهودِ، قال : فذكرتُ ذلكَِ لمُهاجرِ بن مسمارَ، فقال : حدثنيه عامرُ بن سعدٍ، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.. مثلهُ، إلا أنه قال : نظفُوا أفنيتكُم
خلاصة حكم المحدث : من مرسل سعيد بن المسيب
الراوي : [سعد بن أبي وقاص] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/254 التخريج : أخرجه الترمذي (2799)، والبزار (1114)، وأبو يعلى في ((المسند)) (791) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - العناية بالبيوت وتنظيفها زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - من أمر بمخالفتهم بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

20 - ما أنعَم اللهُ عزَّ وجلَّ على عبدٍ نِعمةً يَعلمُ أنَّها من عندِ اللهِ عزَّ وجلَّ إلا كُتِب له شكرُها قبلَ أن يحمدَه عليها، وما علِم اللهُ عزَّ وجلَّ مِن عبدٍ ندَمًا على ذنبٍ عمِله إلا غفَره اللهُ له قبلَ أن يستَغفِرَه، وما لبِس عبدٌ ثوبًا اشتَراه بدينارٍ أو بنصفِ دينارٍ فحمِد اللهَ، فما يبلُغُ رُكبتَه حتى يَغفِرَ اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/131 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (47)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4503)، والحاكم (1894) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الندم توبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - شكر النعم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

21 - ما كانَ من خُلُقٍ أبغَضَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من الكَذِبِ، وما عَرَفَ مِن أحدٍ كذِبةً إلا ما تلجلَج لهُ صدرُه حتى يعرِفَ أنَّهُ قد تابَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/295 التخريج : أخرجه الترمذي (1973)، وأحمد (25183) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/290) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ إلى قولِهِ يَعْمَلُونَ نسخَتها الآيةُ الَّتي تليها : وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 46/6
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة جهاد - التغليظ في ترك الجهاد قرآن - النسخ علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ ناسًا كانوا بالكوفةِ مع [ أبي ] المختارِ – يعني والدَ المختارِ بنِ أبي عُبَيدٍ – حيثُ قُتِلَ بجسرِ أبي عُبَيدٍ قال : فقُتِلوا إلا رجلَينِ حَملا على العدوِّ بأسيافِهما، فأَفْرجوا لهما فنُجِّيا، أو ثلاثةً، فأتَوا المدينةَ فخرج عمرُ رضيَ اللهُ عنه وهم قعودٌ يذكرونهم، فقال عمرُ رضي اللهُ عنه : عَمَّ قلتُم لهم ؟ قالوا : استغفَرْنا لهم ودعَوْنا لهم. قال : لَتُحَدِّثُنِّي بما قلتُم لهم. قالوا : استغْفَرْنا لهم ودعَوْنا لهم. قال رضيَ اللهُ عنه : لَتُحَدِّثُنِّي بما قلتُم لهم أو لَتَلْقَونَ مني قَبوحًا. قالوا : إنا قلنا : إنهم شهداءُ. قال رضيَ اللهُ عنه : والذي لا إله إلا غيرُه، والذي بعث محمدًا بالحقِّ، والذي لا تقومُ الساعةُ إلا بإذنِه، ما تعلمُ نفسٌ حيَّةٌ ماذا عند اللهِ لنفسٍ مَيتةٍ إلا نبيُّ اللهِ، فإنَّ اللهَ – تعالَى – غَفَر له ما تقدَّم من ذنبِه وما تأخَّرَ، والذي لا إلهَ غيرُه، والذي بعث محمدًا بالحقِّ، والذي لا تقومُ الساعةُ إلا بإذنِه، إنَّ الرجلَ يُقاتِلُ رياءً ، ويقاتِلُ حَمِيَّةً ، ويقاتِلُ يريدُ الدُّنيا، ويقاتِلُ يريدُ المالَ، وما للذين يُقاتِلونَ عند اللهِ إلا ما في نفوسِهم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : أبو البختري الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/301
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين استغفار - فضل الاستغفار جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الرياء والسمعة فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما
| أحاديث مشابهة

24 - ما منَ امرئٍ مسلم يخذُلُ امرَأً مسلمًا في موضعٍ ينتَهكُ فيهِ حرمتُه ويُنتَقصُ فيهِ من عرضِه إلَّا خذلَه اللَّهُ تعالى في موطِنٍ يحبُّ فيهِ نصرتَه وما منَ امرئٍ مسلم ينصُرُ مسلمًا في موضعٍ يُنتَقصُ من عرضِه وينتَهكُ فيهِ من حرمتِه إلَّا نصرَه اللَّهُ في موطنٍ يحبُّ نصرتَه
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/430 التخريج : أخرجه أبو داود (4884)، وأحمد (16368) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مظالم - قصاص المظالم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

25 - من أحبني فقد أحب اللهَ ومن أطاعني فقد أطاع اللهَ فقال المنافقون ألا تسمعون إلى ما يقولُ هذا الرجلُ لقد قارب الشركَ وهو ينهى أن نعبدَ غيرَ اللهِ وما يريدُ هذا الرجلُ إلا أن نتخذَه ربًّا كما اتخذت النصارى عيسى فنزلتْ { من يطعِ الرسولَ فقد أطاع اللهَ }
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 81
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - محبة الله عز وجل قرآن - أسباب النزول نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد إيمان - حب الرسول

26 - ‌كتب ‌إِلَيّ أَبُو ‌قِلَابَةَ ‌أَنْ ‌أَتَعَلَّمَ ‌هَذِهِ ‌الْكَلِمَات ‌وَأَعْلَمَهُنَّ ابنه لا إلهَ إلَّا اللهُ العظيمُ الحليمُ فذكر ‌مِثْلَ ‌رِوَايَةِ الكتابِ وزادَ: سُبحانك يا رَحمنُ، ما شئتَ أن يكونَ كان، وما لم يشَأْ لم يكُنْ، لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، أعوذُ بالله الذي يُمسِكُ السَّمَواتِ السَّبعَ ومَن فيهِنَّ أن يَقَعْنَ على الأرضِ إلَّا بإذْنِه، ومِنَ الشَّرِّ كُلِّه في الدُّنيا والآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف على أبي قلابة صحيح الإسناد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/3
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| شرح الحديث

27 - ما من أحدٍ يموتُ إلَّا ندِمَ قالوا وما ندامتُه يا رسولَ اللَّهِ قالَ إن كانَ محسِنًا ندِمَ أن لا يَكونَ ازدادَ وإن كانَ مسيئًا ندِمَ أن لا يَكونَ نزَعَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/166 التخريج : أخرجه الترمذي (2403) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/203)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/178)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - الازدياد من الخير في أواخر العمر رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث

28 - ألا إنِّي أوتيتُ القرآنَ ومثلَهُ معهُ ألا يوشكُ رجلٌ شبعانُ على أريكتِهِ يقولُ عليكم بهذا القرآنِ فما وجدُتم فيهِ من حلالٍ فأحلوا وما وجدُتم فيهِ من حرامٍ فحرِّموا وإنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما حرَّمَ اللهُ ألا لا يحلُّ لكم لحمُ الحمارِ الأهليِّ ولا كلُّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ ولا لُقطةُ معاهدٍ إلَّا أن يستغنيَ عنها صاحبُها ومن نزلَ بقومٍ فعليهم أن يقروهُ فإن لم يقروهُ فلهُ أن يعقبَهم بمثلِ قِراهُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/129 التخريج : أخرجه أبو داود (4604)، وأحمد (17174) باختلاف يسير، والترمذي (2664) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - أكل الحمر الأهلية قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام اعتصام بالسنة - إنكار السنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ما رُؤِي الشيطانُ يوما هو أصغرَ ولا أدْحرَ ولا أحقرَ ولا أغيظَ منهُ في يومِ عَرَفَةَ وما ذلكَ إلا لمَا يرَى من تنزُّلِ الرّحمةِ وتجَاوزِ اللهِ تعالى عن الذنوبِ العظامِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [ وقد روي موصولاً ]
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : قوة الحجاج
الصفحة أو الرقم : 42 التخريج : أخرجه مالك (1/422)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2762)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4069) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - سعة رحمة الله إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

30 - أرسل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ إلى رجلٍ من الأنصارِ فأبطَأ عليهِ فقال : ما حبسكَ ؟ قال : كنتُ حين أتانِي رسولكَ على المرأَةِ، فقمتُ فاغتسلتُ، فقالَ : وما عليكَ ألا تغتسلَ ما لم تُنْزِلْ. قال : فكانَ الأنصارُ يفعلونَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعد هو سعيد بن المرزبان البقال، ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/115 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2654)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - من جامع ولم ينزل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الماء من الماء
|أصول الحديث