الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -لمَّا نَزَلتْ: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى} [القيامة: 40]-: سُبحانَ رَبِّي، وبَلى.

152 - لما أُنْزِلَتْ آيةُ الصدقةِ بَعَثَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عاملًا فقال: ما هذه إلا جزيةً أو أختَ الجزيةِ .

153 - أنَّ رجلًا كان يقالُ له بِلعامُ كان مُجابَ الدَّعوةِ، وأنَّ موسَى أقبلَ في بَني إسرائيلَ يُريدُ الأرضَ الَّتي فيها بِلعامُ، فرُعِبوا منه رُعبًا شَديدًا، قال : فأتوا بِلعامَ فقالوا : ادعُ اللَّهَ عليهِم. قال : حتَّى أوامِرَ ربِّي. فوامرَ فقيلَ له : لا تَدعُ عليهِم فإنَّهُم عبادي، ونبيُّهُم معَهم قال : فأهدوا له هدِيَّةً فقبِلها، ثمَّ راجَعوه فقال : حتَّى أوامرَ ربِّي. فوامَر فلم يرجِعْ إليه شيءٌ، فقالوا : لو كَرِهَ ربُّكَ أن تدعوَ عليهِم لنهاكَ كما نهاكَ في المرَّةِ الأولى. قالَ : فأخذَ يدعو علَيهِم فيَجري على لسانِهِ الدُّعاءُ علَى قومِهِ، وإذا أرادَ أن يدعوَ لقومِهِ دعا أن يُفتَحَ لموسَى وجيشِهِ، فلاوَموه، فقال : ما يَجري على لِساني إلَّا هكَذا، ولكن سأَدلُّكُم على أمرٍ عسَى أن يكونَ فيه هلاكُهم، إنَّ اللهَ يُبغِضُ الزِّنا، وإنَّهُم إن وَقعوا في الزِّنا هلَكوا. فأخرِجوا النِّساءَ لتَستقبِلَهم، فإنَّهم قَومٌ مسافِرونَ، فعسى أن يَزنوا فيهلِكوا. ففعَلوا، وكان للملِكِ بنتٌ بها مِنَ الجمالَ ما اللَّهُ أعلَمُ به، فقال لها أبوها : لا تُمكِّني مِن نفسِكِ إلَّا موسَى. قال : فوقَعوا في الزِّنا، فراوَدها رأسُ سِبطٍ من الأسباطِ علَى نفسِها، فقالَت : ما أنا بِمُمكِنَةٍ مِن نفسي إلَّا موسَى، فقال : إنَّ منزلَتي مِن موسى كَذا وكَذا … فأرسَلَت إلى أبيها فأذِنَ لها فيه فأمكَنتهُ، قال : ويأتيهِما رجُلٌ مِن بني هارونَ ومعَهُ الرُّمحُ فيَطعَنُهما، قال : وأيَّدَهُ اللهُ بقُوَّةٍ فانتظمَهُما جميعًا ورفعَهما علَى رُمحِه فرآهُما النَّاسُ، قال : وسلَّطَ اللهُ علَى بني إسرائيلَ الطَّاعونَ فماتَ منهُم سبعونَ ألفًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد الإسناد
الراوي : سيار الشامي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 37
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة أنبياء - موسى حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - عقوبات الذنوب طب - الطاعون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - افْشِ السلامَ تَكْثُرْ حَسَناتُكَ وسَلِّمْ على أهلِ بَيتِكَ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيتِكَ

155 - أفشِ السلام تكْثُر حسناتُكَ، وسلّمْ على أهلِ بيتِكَ يكثُرْ خيرُ بيتكَ

156 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فرفع رأسَه إلى السماءِ فقال : وعليكم السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، فقال الناسُ : يا رسولَ اللهِ ما كنتَ تصنعُ هذا، قال : مرَّ بي جعفرُ بنُ أبي طالبٍ في ملإٍ من الملائكةِ فسلَّمَ عليَّ

157 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا رماه ابنُ قَميئةَ يومَ أُحُدٍ، رأيتُه إذا توضَّأ حلَّ إصابتَه ومسح عليها بالوضوءِ

158 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لابنتِهِ أمِّ كلثومٍ لمَّا زوَّجَها عثمانَ : إنَّهُ أشبَهُ النَّاسِ بجدِّكِ إبراهيمَ وأبيكِ محمَّدٍ

159 - لما قدمَ وفدُ خزاعةَ يستنصرونَ النبيَّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ، وفيها : فلمَّا كان يومُ الفتحَ أسلمَ أنسُ ابنُ زُنيمٍ

160 - كانَ أوَّلَ منِ انتَهَى إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا دعا النَّاسَ إلى البيعَةِ تحتَ الشَّجرةِ أبو سنانٍ الأزديُّ

161 - أنه صلى الله عليه وسلم كتبَ إلى عَمْرُو بن حَزْم لما ولّاهُ البحرينِ : أن عجّلْ الأَضحَى، وأخّرْ الفطْرَ، وذَكّرِ الناسَ

162 - قالوا يا رسولَ اللهِ ما برُّ الحجِّ ؟ قال إطعامُ الطعامِ وإفشاءُ السلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/446
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام حج - فضل الحج المبرور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - عن مالكٍ – رجلٌ من الأنصارِ – قال : اجتمعت منا جماعةٌ، فقلنا : يا رسولَ اللهِ، إنَّا أهلَ عاليةٍ وسافلةٍ، ولنا مجالسُ نتحدَّثُ فيها، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أعطوا المجالسَ حقَّها. فقلنا : وما حقُّها يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : غُضُّوا أبصارَكم، ورُدُّوا السلامَ، وأرشدوا الأعمى، ومُرُوا بالمعروفِ، وانهوْا عن المنكرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مالك رجل من الأنصار [أبو الهيثم مالك بن التيهان] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/180
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - لَمَّا نزلَتْ سورةُ الأنعامِ سبَّحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ : لقَد شيَّعَ هذِه السُّورةَ منَ الملائِكةِ ما سدَّ الأُفُقَ

165 - لمَّا نزلَتْ هذهِ الآيةُ : آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : وحقٌّ لهُ أن يُؤْمِنَ

166 - أن حسانَ بنَ ثابتٍ رثاه لما مات مجازاةً له على ما صنع للنبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ [ أي المطعمُ بنُ عديّ ]

167 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا حجَّ مرَّ بقبرِ أمِّهِ آمنةَ، فسألَ اللهَ عزَّ وجَلَّ، فأحياهَا فآمَنَتْ بِهِ، فردَّهَا إلى حفْرَتِهَا

168 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم لمَّا استعملَ عليًّا على اليمنِ قال له : قدِّمِ الوَضيعَ قبلَ الشَّريفِ وقدِّمِ الضَّعيفَ قبلَ القويِّ

169 - أنَّهُ لما رضِيَ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إنَّ من توبَتي أن أهجرَ دارَ قومي وأُساكنَك، وأَنخلِعَ من مالي

170 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في حقِّ زينبَ ابنتِهِ لمَّا أوذيَت عندَ خروجِها منَ مَكَّةَ. هيَ أفضلُ بَناتي، أصيبَت فيَّ

171 - مَن حاوَلَ أمرَ المعصيةِ كانَ أبعدُ لِمَا رَجَى وأقْرَبُ لِمَا اتَّقَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن نافع العامري قال الدارقطني : عبد الوهاب واه جدا. وقال العقيلي: منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/311
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - شؤم المعاصي إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - بينَما أنا جالِسٌ عندَ ابنِ عبَّاسٍ إذ جاءَ سائلٌ فقالَ السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ ومغفرتُهُ ورضوانُهُ ومضَى في هذا فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : ما هذا السَّلامُ ؟ وغضِبَ غضَبًا شديدًا فقالَ لَه ابنُهُ إنَّ هذا من السُّؤَّالِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ جعلَ للسَّلامِ حدًّا ثمَّ قرأ رحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ أهْلَ البَيتِ
خلاصة حكم المحدث : سنده إلى ابن عباس صحيح و له طريق أخرى صحيحة عن ابن عباس
الراوي : محمد بن عمرو بن عطاء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/293
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة هود آداب السلام - حد السلام آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

173 - لما كانَتْ ليلةُ العقبةِ أو ليلةُ بدرٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآله وسلمَ لِمَن معَه كيفَ تقاتلونَ ؟ فقام عاصمُ بنُ ثابتٍ …
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : حسين بن السائب بن أبي لبابة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/394
التصنيف الموضوعي: جهاد - كيفية الجهاد جهاد - ما جاء في السيف مغازي - بيعة العقبة مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - عاصم بن ثابت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - قال عليٌّ : لما مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آليتُ أن لا آخذَ عليَّ ردائي إلا لصلاةِ جمعةٍ حتى أجمعَ القرآنَ. فجمعَه

175 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال : ما أَمَّنَ اللهُ تعالى أَحدًا من خَلقِهِ إلَّا محمَّدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وقال للملائكةِ عليهِمُ السَّلامُ وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ

176 - عن كثيرِ بنِ العبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ عن أبيه قال : لمَّا كان يومُ حُنَينٍ بعث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم القَعقاعَ يأتيه بالخبرِ

177 - يأتي من أُمَّتي يومَ القيامةِ كَالسَّيْلِ، فَتقولُ الملائكةُ : لمَّا جاء مع محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ من أُمَّتِهِ أكثرُ مِمَّا جاء مع عَامَّةِ الأنبياءِ

178 - لمَّا دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ جعلَ الولائدُ يقُلنَ طلعَ البدرُ علينا من ثَنيَّةِ الوداعِ* وجبَ الشُّكرُ علينا ما دعا للَّهِ داعٍ

179 - أنَّ سعدَ بنَ معاذٍ لمَّا حَكَمَ بقتلِ الرجالِ، اسْتَوهَبَ ثابتُ بنُ قيسٍ : الزُّبَيْرَ بنَ باطا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فَوَهَبَهُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسلا مطولا، وفيه: أن الزبير قتله
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1459
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي مغازي - غزوة بني قريظة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ هبة وهدية - من استوهب من أصحابه شيئا جهاد - الأسرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - أنَّ عمرَ لمَّا وَلِيَ وثاقَ الأسرى شدَّ وَثاقَ العبَّاسِ فسمِعهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يئنُّ فلم يأخذْهُ النَّومُ فبلغَ الأنصارَ فأطلَقوا العبَّاسَ
 

1 - رأيتُ ابنَ عَبَّاسٍ لَمَّا فَرَغ مِن دَفنِ عبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، وقام النَّاسُ، قام فوقف عند القبرِ، فدعا له ثمَّ انصَرَف

2 - لا يحلُّ للمؤمنِ أن يَهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ فإن مرَّت بهِ ثلاثةٌ فليلْقَه فليسلِّم عليهِ فإن ردَّ عليهِ السَّلامَ فقدِ اشترَكا في الأجرِ وإن لم يردَّ عليهِ فقد باءَ بالإثمِ وخرجَ المسلِمُ منَ الهجرِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/449
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الهجران آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

3 - [أثرُ أنَّ المدينةَ] نزلَها طائفةٌ من بني إسرائيلَ قيلَ: أرسلَهم موسى عليهِ السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/98
| أحاديث مشابهة

4 - إنَّ ظِئرَهُ زَوجَ حليمةَ أخبرهمْ أنهم لما أرادوا دَفنَ سَلولَ بنَ حَبشَةَ وقفوا على بابٍ مُغلَقٍ فإذا فيه سَريرٌ عليه رجلٌ وعندَ رأسِهِ كتابٌ فيه أنا أبو شَمَرَ ذو النُّونِ فقال ذُّو النُّونِ هو سَيفُ اللَّهِ بنُ ذي يَزَنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/135
التصنيف الموضوعي: علم - القصص مناقب وفضائل - سيف بن ذي يزن ملك حمير إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

5 - أهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ إلَّا موسى عليه السلام؛ فإنَّ له لِحيةً تَضرِب إلى سُرَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ورأيت بخطّ بعض أهل العلم أنّه ورد في حقّ آدم [عليه السلام] ، ولا أعلم شيئًا من ذلك ثابتًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 26 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص196)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة أنبياء - عام

6 - أهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ إلَّا موسى عليه السلامُ، فإنَّ له لِحيةً تَضرِبُ إلى سُرَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيفٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/892 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص196)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة

7 - أُعطيتُ ثلاثَ خِصالٍ : صلاةٌ في الصُّفوفِ، وأُعطيتُ السَّلامَ وهو تحيَّةُ أهلِ الجنةِ، وأُعطيتُ آمينَ، ولم ( يُعْطَهَا ) أَحَدٌ ممَّنْ كان قبلكم، إلَّا أن يكونَ اللهَ – تباركَ وتعالى – أعطاها هارونَ، فإنَّ موسىعليهِ السلامُ – كان يدعو ويُؤَمِّنُ هارونُ – عليهِ السلامُ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت لضعف زربي مولى خلاد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/210 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (172) واللفظ له، وابن خزيمة (1586)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/239)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (659)
التصنيف الموضوعي: جنة - تحية أهل الجنة آداب السلام - فضل السلام والرد عليه صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة - فضل التأمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من دُفِنَ لهُ ثلاثةٌ فصبرَ... فقالت أم أيمنَ : وواحدٌ ؟ فسكت ثم قال : يا أمَّ أيمنَ من دَفْنَ واحدًا فصبرَ عليهِ واحتسبَهُ وَجَبَتْ لهُ الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ناصح بن عبد الله وهو ضعيف جدا
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/247 التخريج : أخرجه الطبراني (2/245) (2030)، وفي ((المعجم الأوسط)) (2489) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - فضل الصبر إيمان - الاحتساب والنية جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

9 - رأيتُ موسىَ وعيسى وإبراهيمَ عليْهمُ السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : الصواب عن ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هدي الساري
الصفحة أو الرقم : 384 التخريج : أخرجه البخاري (3438) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج أنبياء - أولي العزم
|أصول الحديث

10 - جاءَ موسى عليه السلامُ عُزيرٌ بعدَما مُحِيَ من النُّبُوَّةِ فَحَجَبَه، فرجعَ وهو يقولُ: مِئَةُ موتَةٍ أهونُ من ذُلِّ سَاعَةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حفص العبدي قال ابن عدي: الضعف على رواياته بين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/89 التخريج : أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) (2596)، وابن عساكر (40/337)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (47) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - عزير جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أنبياء - عام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

11 - والمشهور أنها ولدته ببيت لحم من بيت المقدس [يقصد حديث: عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أُتِيتُ بدابَّةٍ فوقَ الحمارِ ودونَ البغلِ خَطوُها عِندَ مُنتهى طرفِها فركِبتُ ومعي جبريلُ عليهِ السَّلامُ فسرتُ فقالَ انزل فصلِّ ففعلتُ فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ بطَيبةَ وإليها المهاجرُ ثمَّ قالَ انزل فصلِّ فصلَّيتُ فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ بطورِ سَيناءَ حيثُ كلَّمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ موسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ قالَ انزل فصلِّ فنزلتُ فصلَّيت فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ ببيتِ لحمٍ حيثُ وُلِدَ عيسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ دخلتُ بيتَ المقدسِ فجُمِعَ ليَ الأنبياءُ عليهمُ السَّلامُ, فقدَّمني جبريلُ حتَّى أمَمتُهم ثمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءِ الدُّنيا, فإذا فيها آدمُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الثَّانيةِ, فإذا فيها ابنا الخالةِ عيسى ويحيى عليهما السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الثَّالثةِ فإذا فيها يوسفُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الرَّابعةِ, فإذا فيها هارونُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الخامسةِ فإذا فيها إدريسُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءِ السَّادسةِ فإذا فيها موسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ السَّابعةِ, فإذا فيها إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعِدَ بي فوقَ سبعِ سماواتٍ فأتينا سدرةَ المنتهى فغشِيَتني ضبابةٌ, فخررتُ ساجدًا, فقيلَ لي إنِّي يومَ خلقتُ السَّماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ خمسينَ صلاةً فقُم بها أنتَ وأمَّتُكَ فرجعتُ إلى إبراهيمَ فلم يسألْني عن شيءٍ ثمَّ أتيتُ على موسى فقالَ كم فرضَ اللَّهُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ قلتُ خمسينَ صلاةً, قالَ فإنَّكَ لا تستطيعُ أن تقومَ بها أنتَ ولا أمَّتُكَ, فارجع إلى ربِّكَ فاسألْهُ التَّخفيفَ فرجعتُ إلى ربِّي فخفَّفَ عنِّي عشرًا ثمَّ أتيتُ موسى فأمرني بالرُّجوعِ فرجعتُ فخفَّفَ عنِّي عشرًا ثمَّ رُدَّت إلى خمسِ صلواتٍ قالَ فارجع إلى ربِّكَ, فاسألْهُ التَّخفيفَ فإنَّهُ فرضَ على بني إسرائيلَ صلاتينِ, فما قاموا بِهما فرجَعتُ إلى ربِّي عزَّ وجلَّ, فسألتُهُ التَّخفيفَ, فقالَ إنِّي يومَ خلقتُ السَّماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ خمسينَ صلاةً فخمسٌ بخمسينَ فقم بِها أنتَ وأمَّتُك فعرفتُ أنَّها منَ اللَّهِ تباركَ وتعالى صِرَّى فرجعتُ إلى موسى عليهِ السَّلامُ فقالَ ارجع فعرفتُ أنَّها منَ اللَّهِ صِرَّى - أي حتمٌ - فلم أرجعْ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/52 التخريج : -

12 - ليسَ الخبرُ كالمعاينَةِ فإنَّ اللهَ أخبرَ موسى بنَ عمرانَ عليهِ السَّلامُ بما صنعَ قومُهُ فلم يُلقِ الألواحَ، فلمَّا عايَن ما صنَعوا ألقى الألواحَ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/139 التخريج : أخرجه أحمد (2447)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (25) باختلاف يسير، والبزار (5062) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأعراف علم - الخبر والمعاينة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عَن أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ قال: قال موسى بنُ عِمرانَ عليه السَّلامُ: يا رَبِّ ما لمَن تَصبَّر الثَّكلى؟ قال: أُظِلُّه بظِلِّي يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلِّي.
خلاصة حكم المحدث : [ إسناده واه]
الراوي : [أبو رجاء] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بزوغ الهلال
الصفحة أو الرقم : 160 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((الأمالي المطلقة)) (صـ116) واللفظ له، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (408) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
|أصول الحديث

14 - أنَّ موسى بنِ عِمرانَ لَقِيَ جِبريلَ عليهما السلامُ فقال: ما لِمَن قَرَأ آيةَ الكُرسِيِّ كذا وكذا مرَّةً، وذَكَر أنَّ فيها من الأجرِ ما لم يَقْوَ عليه موسى، فسأل ربَّه ألَّا يُضعِفَه عن ذلك، ثمَّ أتاه جِبريلُ مرَّةً قال: إنَّ ربَّك يقول: مَن قَرَأ دُبُرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدًّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مسائل أجاب عنها ابن حجر
الصفحة أو الرقم : 29 التخريج : [لم أقف عليه إلا عند ابن حجر في مسائل أجاب عنها]
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الملائكة فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - فقال [ أبو الجواظ من المنافقين ] ألا ترون إلى صاحبِكم إنما يقسمُ صدقاتِكم في رعاةِ الغنمِ وهم يزعمُ أنه يعدلُ فقال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا أبا لك أما كان موسى عليه السلام راعيًا أما كان داودُ عليه السلام راعيًا فلما ذهب قال احذروا هذا وأصحابَه فإنهم منافقون

16 - قال أخي موسى: يا ربِّ، أَرِني الَّذي كُنتَ أَرَيْتَني في السَّفينةِ، فأَتاه الخِضرُ، وهوَ فَتًى طيِّبُ الرِّيحِ، حَسنُ الثِّيابِ، فَقال: السَّلامُ عَليكَ ورَحمةُ اللهِ يا موسى بنَ عِمرانَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه زكريا بن يحيى المصري ، ذكر من جرحه]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/519 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6908)، والخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (44)، وابن العديم في ((تاريخ حلب)) (7/ 3295) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - عام أنبياء - الخضر آداب السلام - كيفية السلام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

17 - عَن أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ رَضيَ اللهُ عنه، قال: قال موسى بنُ عِمرانَ عليه السَّلامُ: يا رَبِّ ما لمَن عَزَّى الثَّكلى؟ قال: أُظِلُّه بظِلِّي يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلِّي.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] واه
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تمهيد الفرش
الصفحة أو الرقم : 84 التخريج : -

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حضرَ دفنَ سعدِ بنِ معاذٍ

19 - قال عليُّ بنُ أبي طالِبٍ: لمَّا قَتَل ابنُ آدَمَ أخاه بكَى آدَمُ، فقال: فذكَر البيتَينِ، وزاد فقال: فأُجيبَ آدَمُ: أبا هابيلَ قد قُتِلا جميعًا*وصار الحيُّ بالميتِ الذبيحِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غياث بن إبراهيم تالف
الراوي : أبو إسحاق الهمداني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/655 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (8/ 325) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم ديات وقصاص - إثم من سن القتل ديات وقصاص - تحريم القتل علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن أنس : لمَّا وُلِد إبراهيمُ من ماريةَ جاريتِه كان يقعُ في نفسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم حتَّى أتاه جبريلُ عليه السَّلامُ فقال : السَّلامُ عليك يا أبا إبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/93 التخريج : أخرجه البزار (6331)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3128) كلاهما بلفظ مقارب ، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3687) بنحوه بقصة في أوله .
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مارية القبطية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ هرقلَ لما قرأ الكتابَ قال : هذا كتابٌ لم أسمعْهُ بعد سليمانَ عليهِ السلامُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/68 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37782)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (2480)، والقاسم بن سلام في ((الأموال)) (59) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - كتابه إلى هرقل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن أُبَيّ بن كعبٍ : قال لما بَنَى سُلَيمان عليهِ السلامُ بيتَ المقدسِ جعلَ لا يَتَماسَكُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن قيس قال أبو حاتم ضعيف منكر الحديث
الراوي : [أبي بن كعب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/162 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (403) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان مناقب وفضائل - بيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى
|أصول الحديث

23 - إذا بُلِي المصحفُ دُفِنَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه إبراهيم بن عطية ، ذكر من جرحه ]
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/319 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 245)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 23)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/ 26) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما يفعل بالمصحف إذا بلي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فرغَ من دفنِ الميِّتِ وقفَ عليهِ فقالَ استغفروا لأخيكم ثم سلوا لهُ بالتَّثبيتِ فإنَّهُ الآنَ يسأل
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/117 التخريج : أخرجه أبو داود (3221)، والبزار (445)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (585) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - آداب المقبرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - جاء ابْنُ سَلامٍ رضيَ اللهُ عنهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ، إنِّي سائِلُكَ عن خِصالٍ لمْ يُطْلِعِ اللهُ – تعالى – عليْها أحدًا غيرَ مُوسَى بنِ عِمْرَانَ – عليهِ السلامُ –فإنْ كُنْتَ تعلمُها فهوَ ذَاكَ، وإِلا فهوَ شيءٌ خَصَّ اللهُ – تعالى – بهِ مُوسَى بنَ عِمْرَانَ – عليهِ السلامُ – فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا ابنَ سَلامٍ، إنْ شِئْتَ أخبرْتُكَ. فقال : أَخْبَرَنِي، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إِنَّ الملائكةَ المقربينَ لمْ يُحِيطُوا بِخَلْقِ العرشِ، ولا عِلْمَ لهُمْ بهِ، ولا حملَتَهُ الذينَ يَحْمِلونَهُ، وإنَّ اللهَ – تعالى – لمَّا خلقَ السَّماوَاتِ والأرضَ قالتِ الملائكةُ : رَبَّنا، هل خَلَقْتَ خَلْقًا أَعْظَمَ مِنَ السمواتِ والأرضِ ؟ قال : نَعَمْ، البِحارُ، قالوا : هل خَلَقْتَ خَلْقًا أَعْظَمَ مِنَ البِحارِ ؟ قال : نَعَمْ، العرشُ، قالوا : هل خَلَقْتَ خَلْقًا هو أَعْظَمُ مِنَ العرشِ ؟ قال : نَعَمْ، العَقْلُ، قالوا : رَبَّنا ما بَلَغَ من قدرِ العَقْلِ وخلقِهِ ؟ قال : هَيْهاتَ لا يُحاطُ بِعلمِهِ، قال : هل لَكُمْ عِلْمٌ بِعَدَدِ الرَّمْلِ ؟ قالوا : لا، قال : فإنِّي خَلَقْتُ العَقْلَ أَصْنافًا شَتَّى كَعَدَدِ الرَّمْلِ، فَمِنَ الناسِ مَنْ أُعْطِيَ من ذلكَ حَبَّةً واحدةً، وبَعْضُهُمُ الحَبَّتَيْنِ والثَّلاثَ والأربعَ، ومِنْهُمْ مَنْ أُعْطِيَ فَرَقًا، ومِنْهُمْ من أعطي وسقا، ومِنْهُمْ مَنْ أُعْطِيَ وسْقًا، ومِنْهُمْ مَنْ أُعْطِيَ وسْقَيْنِ، وبعضُهمْ أُعْطِيَ أكثرَ من ذلكَ، كذلكَ إلى ما شاءَ اللهُ مِنَ التَّضْعِيفِ، فقال ابْنُ سَلامٍ رضيَ اللهُ عنهُ : فمَنْ أولئكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : العُمَّالُ بِطَاعَةِ اللهِ – تعالى – على قدرِ أَعْمالِهِمْ، وجِدِّهِمْ، ويَقِينِهِمْ، فَالنُّورُ الذي جعلَهُ اللهُ – تعالى – في عقولِهِمْ وفَهْمِهِمْ في ذلكَ كلِّهِ على قدرِ الذي آتَاهُمْ، فَبِقدرِ ذلكَ يَعْمَلُ ( العَامِلُ ) مِنْهُمْ، ويَرْتَفِعُ في الدَّرَجَاتِ ، فقال ابْنُ سَلامٍ رضيَ اللهُ عنهُ : والذي بعثَكَ بِالهُدَى ودِينِ الحَقِّ، ما [ خرمْتُ ] حرفًا واحدًا مِمَّا وجَدْتُ في التوراةِ، وإِنَّ مُوسَىعليهِ السلامُ – أولُ مَنْ وصَفَ هذه الصِّفَةَ، وأنتَ الثَّانِي، فقال رسولُ اللهِ : صَدَقْتَ يا ابنَ سَلامٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/212 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (826)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - سمعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ حينَ خَرَجْنا معه إلى الطَّائِفِ فمَرَرْنا بقبرٍ، فقال: هذا قَبرُ أبي رِغالٍ، وكان من ثمودَ، وكان بهذا الحَرَمِ يَدفَعُ عنه، فلَمَّا خرج منه أصابته النِّقمةُ التي أصابت قَومَه بهذا المكانِ، قد دُفِنَ فيه، وآيةُ ذلك أنَّه دُفِنَ معه غُصنٌ مِن ذَهَبٍ إنْ أنتم نبَشْتُم عنه أصَبْتُموه، فابتدره النَّاسُ ، فأخرجوا منه ذلك الغُصنَ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/213 التخريج : أخرجه أبو داود (3088)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3753)، والطبراني (13/480) (14349) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مغازي - غزوة الطائف إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

27 - ما قُبِض نبيٌّ إلا دُفِن حيثُ يُقبَضُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف، وله طريق أخرى مرسلة
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/631 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1628)، والبزار (18)، وأبو يعلى (23)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

28 - ما قُبِض نبيٌّ إلَّا دُفِن حيثُ يُقبَضُ
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن عبد الله الهاشمي ضعيف
الراوي : أبو بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 460 التخريج : -

29 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُما كانَ في لِسانِ مُوسَى رَتَّةٌ لما روى من حديثِ الجمرَةِ
خلاصة حكم المحدث : لم أره هكذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 184
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة طه

30 - إذا استشارَ أحدُكم أخاهُ فليُشِر عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/253 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3747)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث