الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - من حفِظَنِي في أصْحابي وردَ على حوضِي ومن لم يحفَظْنِي من أصحابِي لم يَرَنِي يومَ القيامةِ إلا من بعيدٍ

182 - كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقبلَ راكبٌ حتى أناخَ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إني أتيتُكَ من مسيرةِ تسعٍ أنصَبْتُ بدَنِي وأسْهَرْتُ ليلي وأظمَأْتُ نهَاري لأسْأَلَكَ عن خَلَّتَيْنِ أسَهَرَتَانِي فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما اسمُكَ قال أنا زيدُ الخيلِ قال بل أنتَ زيدُ الخيرِ فقال أسأَلُكَ عن علامَةِ اللهِ فيمن يُرِيدُ وعلامتُهُ فيمن لا يريدُ إني أحبُّ الخيرَ وأهلَهُ ومن يعملْ بِهِ وإنْ عمِلْتُ بِهِ أيقنتُ ثوابَهُ فإنْ فاتَنِي منه شيءٌ حنَنْتُ إليه فقال النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي علامَةُ اللهِ فيمن يريدُ وعلامَةُ اللهِ فيمَنْ لا يريدُ لو أرادَكَ في الأخرى هيَّأَكَ لَها ثمَّ لا تُبَالِي في أَيِّ وادٍ سلَكْتَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عون بن عمارة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/197
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه إيمان - صفات المؤمنين استعاذة - التعوذ رقائق وزهد - الفراسة مناقب وفضائل - زيد الخيل بن مهلهل الطائي
| أحاديث مشابهة

183 - كان في نفسِي مسألةٌ قد أحزنتني لم أسألْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها ولم أسمعْ أحدًا يسألًه عنها فكنت أتحيَّنُه فدخلت ذاتَ يومٍ وهو يتوضأُ فوافقتُه على حالتَين كنتُ أحبُّ أن أوافقَه عليهما وجدته فارغًا طيبَ النفسِ فقلت يا رسولَ اللهِ ائذِنْ لي أن أسألَك قال سلْ عمَّا بدا لك قلت يا رسولَ اللهِ ما الإيمانُ قال الصبرُ والسماحةُ قلت فأيُّ المؤمنين أفضلُهم إيمانًا قال أحسنُهم خلقًا قلت فأيُّ المسلمين أفضلُهم إسلامًا قال مَن سَلِم الناسُ من يدِه ولسانِه قلت فأيُّ الجهادِ أفضلُ فطأطأ رأسَه فصمت طويلًا حتى خِفتُ أن أكونَ قد شقَقْت عليه وتمنيت أني لم أكنْ سألتُه وقد سمعته يقولُ بالأمسِ إن أعظمَ الناسِ في المسلمينَ جرمًا لَمَن سأل عن شيءٍ لم يُحرمْ عليهم فحُرِّمَ من أجلِ مسألتِه فقلت أعوذُ باللهِ من غضبِ اللهِ وغضبِ رسولِه فرفع رأسَه فقال كيفَ قلتَ أيُّ الجهادِ أفضلُ قال كلمةُ عدلٍ عندَ إمامٍ جائرٍ

184 - مَن أصبَح وهَمُّه الدُّنيا فليس مِنَ اللهِ في شيءٍ ومَن لم يهتَمَّ بأمرِ المسلمين فليس منهم ومَن أعطى الذِّلَّة مِن نفسِه طائعًا غيرَ مُكْرَهٍ فليس منَّا
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن ربيعة الرحبي وهو متروك‏‏
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/251
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاهتمام لأمر المسلمين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - من أذل نفسه للغير من غير حاجة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - حدَّث خالدُ بنُ الوليدِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أهاويلَ يراها باللَّيلِ حالت بينَه وبينَ صلاةِ اللَّيلِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا خالدُ بنَ الوليدِ ألَا أُعَلِّمُك كلماتٍ تقولُهنَّ لا تقولُهنَّ ثلاثَ مرَّاتٍ حتَّى يُذْهِبَ اللهُ ذلك عنك قال بلى يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمِّي فإنَّما شكَوْتَ هذا إليك رَجاءَ هذا منك قال قُلْ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّةِ مِن غَضَبِه وعِقابِه وشرِّ عِبادِه ومِن همَزاتِ الشَّياطينِ وأن يحضُرونِ قالت عائشةُ فلم ألبَثْ إلَّا لياليَ حتَّى جاء خالدُ بنُ الوليدِ فقال يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمِّي والَّذي بعثَك بالحقِّ ما أتمَمْتُ الكلماتِ الَّتي علَّمْتَني ثلاثَ مرَّاتٍ حتَّى أذهَب اللهُ عنِّي ما كنتُ أجِدُ ما أبالي لو دخَلْتُ على أسَدٍ في حُبْسَتِه بليلٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الله الأيلي وهو متروك‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/130
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان طب - الأرق والفزع أدعية وأذكار - الدعاء عند الأرق أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة
| أحاديث مشابهة

186 - رأيت عبدَ اللهِ بنَ بسرٍ صاحبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو قاعدٌ في المسجدِ وكان شيخًا كبيرًا مُسنًّا فجاءه غلامُه فقال يا مولايَ هذه جِمالُك قد أُخِذَت في سُخرةِ الردلةِ يعني دارَ العباسِ بنِ الوليدِ التي عندَ بابِ مسجدِ حمصَ وكان معه رجلانِ فأخذ بضَبعَيه حتى قام قال عمرُ فمشيت معَه حتى أتَى الردلةَ فإذا جِمالُه مناخةٌ وإذا هم يسقونَ الترابَ بالغرائرِ وأخذ الغرارةَ وجعل يفتحُ لهم فقال ناسٌ من النصارَى هذا صاحبُ نبيِّكم تصنعون به هذا لو رأينا رجلًا من أصحابِ عيسَى حملناه على رؤوسِنا فأهوَى القومُ ليأخذوه فقال دعوني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ كيفَ أنتم إذا جارت عليكم الولاةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن بلال جهله ابن عدي
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/240
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول المملوك مولاي أنبياء - عيسى فتن - أمراء الجور مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - لا تعجَلَنَّ إِلَى شَيْءٍ تَظُنُّ أَنَّكَ إِنِ اسْتَعْجَلْتَ إليهِ أَنَّكَ مُدرِكُهُ وإن كان اللهُ لم يقدِّرْ ذلِكَ ولا تَسْتَأْخِرَنَّ عن شيءٍ تظُنُّ أَنَّكَ إِنِ اسْتَأْخَرْتَ عَنْهُ أَنَّهُ مَدْفُوعٌ عَنْكَ إِنْ كانَ اللهُ قدَّرَهُ عَلَيْكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن مجاهد وهو ضعيف
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-74
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

188 - من أتَى كاهنًا فصدقَه بما يقولُ فقد برِئ مما أُنزِل على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومن أتاه غيرَ مصدقٍ له لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/121
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - لا تعجلْ عَلَى شيءٍ تظُنُّ أنَّكَ إِنِ اسْتَعْجَلْتَ إليه أنَّكَ مُدْرِكُهُ إنْ كان اللهُ لم يُقَدِّرْ ذَلِكَ ولَا تَسْتَأْخِرَنَّ عن شيءٍ تظُنُّ أنَّكَ إنِ اسْتَأْخَرْتَ عنه أنه مدفوعٌ عنْكَ إنْ كان اللهُ قَدْ قَدَّرَهُ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن مجاهد وهو ضعيف
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/202
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

190 - يا زيدُ أعطِ زكاةَ رأسِكَ معَ النَّاسِ وإن لم تجد إلَّا صاعًا من حنطةٍ [ وفي روايةٍ ] قالَ وإن لم تجد إلَّا خيطًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الصمد بن سليمان الأزرق وهو ضعيف
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/84
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - لا صلاةَ لمَن لا وضوءَ له ولا وضوءَ لمَن لم يذكُرِ اسمَ اللهَ تعالى ولا يُؤمِنُ باللهِ مَن لا يُؤمِنُ بي ولا يُؤمِنُ بي مَن لا يُحِبُّ الأنصارَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو ثفال المري وهو ضعيف‏‏
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/42
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة مناقب وفضائل - حب الأنصار وضوء - التسمية للوضوء إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي يموتُ فيه لم يُفْتَنْ في قبرِهِ وأَمِنَ ضَغْطَةَ القبرِ وحملَتْهُ الملائكةُ يومَ القيامَةِ بأكُفِّهَا حتى تُجِيزَهُ الصراطَ إلى الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نصر بن حماد الوراق وهو متروك
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/148
التصنيف الموضوعي: قيامة - الصراط ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لعليٍّ: اللهُ زيَّنَك بزينةٍ لم يُزَيِّنِ العبادَ بزينةٍ أحبَّ إليه منها وهي زينةُ الأبرارِ الزُّهدُ في الدُّنيا جعَلك لا تملِكُ مِنَ الدُّنيا شيئًا وجعَلها لا تنالُ منك شيئًا ووهَب لك حُبَّ المساكينِ

194 - عن ابنِ مسعودٍ وسُئِلَ عن أموالِ اليتامى فقالَ إذا بلغوا فأعلِموهم ما حلَّ فيها من زكاةٍ فإن شاؤوا زكُّوا وإن لم يشاؤوا لم يزكُّوا
خلاصة حكم المحدث : مجاهد لم يسمع من ابن مسعود‏‏
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/70
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة مال اليتيم زكاة - على من تجب الزكاة وصايا - أموال اليتامى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَعهَدْ إلينا عهدًا نأخذُ به في إمارةٍ ولكنه شيءٌ رأَيْناه من قِبَلِ أنفُسِنا ثم استُخلِفَ أبو بكرٍ رحمةُ اللهِ على أبي بكرٍ فأقام واستقَام ثم استُخلِفَ عمرُ رحمةُ اللهِ على عمرَ فأقام واستقام حتى ضَربَ الدِّينُ بجِرانِه

196 - قلت يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن عرض لنا أمرٌ لم يُنزَلْ فيه قرآنٌ ولم تمضِ فيه سنةٌ منك قال تجعلونه شورَى بينَ العابدِينَ من المؤمنين ولا تقضُونه برأيٍ خاصةً....
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن كيسان قال البخاري‏‏ منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/183
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة

197 - إذا كانَ عشيَّةَ عرفةَ لم يبقَ أحدٌ في قلبِهِ مثقالُ حبَّةٍ من خردلٍ من إيمانٍ إلَّا غفرَ لهُ. قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أهلُ عرفةَ خاصَّةً قالَ بل للمسلمينَ عامَّةً
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو داود الأعمى وهو ضعيف جدا‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/255
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - لم تقاتلِ الملائكةُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا يومَ بدرٍ وكانت فيما سِوَى ذلك إمدادًا ولم يكنْ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الخيلِ إلا فرسانِ أحدُهما للمقدادِ بنِ الأسودِ والآخرُ لأبي مربدٍ الغنويِّ

199 - مَن سمِع صوتَ ناقوسٍ أو دخَل بِيعةً أو كَنيسةً أو بيتَ نارٍ أو بيتَ أصنامٍ فقال لا إلهَ إلَّا اللهُ ولا نعبُدُ إلَّا إيَّاه كُتِبَ له مِنَ الأجرِ عددُ مَن لم يقُلْها أو كُتِبَ عندَ اللهِ صِدِّيقًا

200 - لمَّا كان يومُ أمِّ حبيبةَ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دقَّ البابَ داقٌّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انظُروا مَن هذا قالوا معاويةُ قال ائذَنوا ودخَل وعلى أُذُنِه قَلَمٌ يَخُطُّ به فقال ما هذا القَلَمُ على أُذُنِك يا معاويةُ قال قَلَمٌ أعدَدْتُه للهِ ولرسولِه فقال جزاكَ اللهُ عن نبيِّك خيرًا واللهِ ما استَكْتَبْتُك إلَّا بوحيٍ مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ [ وما أفعَلُ مِن صغيرةٍ ولا كبيرةٍ إلَّا بوحيٍ مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ ] كيف بك لو قَمَّصَك اللهُ قميصًا يعني الخِلافةَ فقامت أمُّ حبيبةَ فجلَسَتْ بينَ يدَيه فقالت يا رسولَ اللهِ وإنَّ اللهَ مُقَمِّصٌ أخي قَميصًا قال نعم ولكِنْ فيه هَنَاتٌ وهَنَاتٌ وهَنَاتٌ قلْتُ يا رسولَ اللهِ فادْعُ اللهَ له فقال اللَّهمَّ اهْدِه بالهُدى وجنِّبْه الرَّدى واغفِرْ له في الآخرةِ والأولى

201 - أنه قدم وأصحابُه في سفينةٍ ومعه فرسٌ أبلَقُ فلما رَسَوا وجدوا إبلًا كثيرةً من إبلِ المشركين فأخذوها فأمرهم أبو مالكٍ أن ينحَروا منها بعيرًا فيستعينوا به ثم مضى على قدمَيه حتى قدِم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبره بسفرِه وبأصحابِه وبالإبلِ التي أصابوا ثم رجع إلى أصحابِه فقال الذين عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَعطِنا يا رسولَ اللهِ من هذه الإبلِ قال اذهبوا إلى أبي مالكٍ فلما أتَوه قسمها أخماسًا خمسًا بعث به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأخذ ثلثَ الباقي بعد الخُمسِ فقسَمه بين أصحابِه والثُّلُثَينِ الباقِيَينِ للمسلمين فقسَمه بينهم فجاءوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا ما رأَيْنا مثلَ أبي مالكٍ بهذا المغنَمِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لو كنتُ أنا ما صنعتُ إلا كما صنَعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/343
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس مناقب وفضائل - أبو مالك الأشعري اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة

202 - فضَّل اللهُ قريشًا بسبعِ خصالٍ فضَّلهم بأنَّهم عبَدوا اللهَ عشرَ سنينَ لا يعبُدُه إلَّا قُرَشيٌّ وفضَّلهم بأنَّهم نصَرهم اللهُ على الفيلِ وهم مُشرِكونَ وفضَّلهم بأنَّهم نزَلَت فيهم سورةٌ من القرآنِ لم يدخُلْ فيهم غيرُهم {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ } وفضَّلهم بأنَّ فيهم النُّبوَّةَ والخلافةَ والحِجابةَ والسِّقايةَ

203 - لمَّا طُعِن أبو لؤلؤةَ عمرَ طعَنه طعنتينِ فظنَّ عمرُ أنَّ له ذنبًا في النَّاسِ لا يعلَمُه فدعا ابنَ عبَّاسٍ وكان يُحِبُّه ويُدْنِيه ويسمَعُ منه فقال أُحِبُّ أن نعلَمَ عن ملأٍ من النَّاسِ كان هذا فخرَج ابنُ عبَّاسٍ فكان لا يمُرُّ بملأٍ من النَّاسِ إلَّا وهم يبكونَ فرجَع إلي عمرَ فقال يا أميرَ المؤمِنينَ ما مرَرْتُ على ملأٍ إلَّا ورأَيْتُهم يبكونَ كأنَّهم فقَدوا اليومَ أبكارَ أولادِهم فقال مَن قتَلني فقال أبو لؤلؤةَ المجوسيُّ عبدُ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ قال ابنُ عبَّاسٍ فرأَيْتُ البِشْرَ في وجهِه فقال الحمدُ للهِ الَّذي لم يبتَلِني أحدٌ يُحاجُّني يقولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ أمَا إنِّي قد كُنْتُ نهَيْتُكم أن تجلِبوا إلينا من العُلوجِ أحدًا فعصَيْتُموني ثُمَّ قال ادعوا إليَّ إخواني قالوا ومَن قال عثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزُّبيرُ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ فأرسَل إليهم ثُمَّ وضَع رأسَه في حِجْري فلمَّا جاؤوا قُلْتُ هؤلاءِ قد حضَروا قال نَعَمْ نظَرْتُ في أمرِ المسلمينَ فوجَدْتُكم أيُّها السِّتَّةُ رؤوسَ النَّاسِ وقادتَهم ولا يكونُ هذا الأمرُ إلَّا فيكم ما استقَمْتُم يستَقِمْ أمرُ النَّاسِ وإن يكُنِ اختلافٌ يكُنْ فيكم فلمَّا سمِعْتُه ذكرَ الاختلافَ والشِّقاقَ وإن يكُنْ ظنَنْتُ أنَّه كائنٌ لأنَّه قلَّما قال شيئًا إلَّا رأَيْتُه ثُمَّ نزَفه الدمُ فهمَسوا بينهم حتَّى خَشيتُ أن يُبايِعوا رجلًا منهم فقُلْتُ إنَّ أميرَ المؤمنينَ حيٌّ بعدُ ولا يكونُ خليفتانِ ينظُرُ أحدُهما إلى الآخَرِ فقال احمِلوني فحمَلْناه فقال تشاوَروا ثلاثًا ويُصلِّي بالنَّاسِ صُهيبٌ قالوا مَن نُشاوِرُ يا أميرَ المؤمِنينَ قال شاوِروا المهاجِرينَ والأنصارِ وسَراةَ مَن هنا من الأجنادِ ثُمَّ دعا بشَربةٍ من لبنٍ فشرِب فخرَج بياضُ اللَّبنِ من الجُرْحينِ فعُرِف أنَّه الموتُ فقال الآنَ لو أنَّ لي الدُّنيا كلَّها لافتدَيْتُ بها من هولِ المطلعِ وما ذاك والحمدُ للهِ أن أكونَ رأَيْتُ إلَّا خيرًا فقال ابنُ عبَّاسٍ وإن قُلْتُ فجزاك اللهُ خيرًا أليس قد دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أن يُعِزَّ اللهُ بك الدِّينَ والمسلمينَ إذ يخافونَ بمكَّةَ فلمَّا أسلَمْتَ كان إسلامُك عزًّا وظهَر بك الإسلامُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأصحابُه وهاجَرْتَ إلى المدينةِ فكانَت هجرتُك فتحًا ثُمَّ لم تغِبْ عن مشهدٍ شهِده رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم من قتالِ المشرِكينَ من يومِ كذا ويومِ كذا ثُمَّ قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وهو عنك راضٍ فوازَرْتَ الخليفةَ بعدَه على منهاجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فضرَبْتَ بمَن أقبَل على مَن أدبَر حتَّى دخَل النَّاسُ في الإسلامِ طوعًا وكَرْهًا ثُمَّ قُبِض الخليفةُ وهو عنك راضٍ ثُمَّ وُلِّيتَ بخيرٍ ما وُلِّي النَّاسُ مصَّر اللهُ بك الأمصارَ وجبى بك الأموالَ ونفى بك العدوَّ وأدخَل اللهُ بك على كلِّ أهلِ بيتٍ من توسعتِهم في دينِهم وتوسعتِهم في أرزاقِهم ثُمَّ ختَم لك بالشَّهادةِ فهنيئًا لك فقال واللهِ إنَّ المغرورَ مَن تغرُّونَه ثُمَّ قال أتشهَدُ لي يا عبدَ اللهِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ فقال نَعَمْ فقال اللَّهمَّ لك الحمدُ ألصِقْ خدِّي بالأرضِ يا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فوضَعْتُه من فخذي على ساقي فقال ألصِقْ خدِّي بالأرضِ فترَك لحيتَه وخدَه حتَّى وقَع بالأرضِ فقال ويلَك وويلَ أمِّك يا عمرُ إن لم يغفِرِ اللهُ لك يا عمرُ ثُمَّ قُبِض رحِمه اللهُ فلمَّا قُبِض أرسَلوا إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ فقال لا آتيكم إن لم تفعَلوا ما أمَركم به من مشاورةِ المهاجِرينَ والأنصارِ وسَراةِ مَن هنا من الأجنادِ قال الحسنُ وذكَر له فعلَ عمرَ عندَ موتِه وخشيتِه من ربِّه فقال هكذا المؤمنُ جمَع إحسانًا وشفقةً والمنافقُ جمَع إساءةً وغِرَّةً واللهِ ما وجَدْتُ فيما مضى ولا فيما بقي عبدًا ازداد إحسانًا إلَّا ازداد مخافةً وشفقةً منه ولا وجَدْتُ فيما مضى ولا فيما بقي عبدًا ازداد إساءةً إلَّا ازداد غِرَّةً

204 - كنتُ مع ابنِ عمرَ رحِمَهُ اللهُ في جنازةٍ فسمِعْتُ صوتَ إنسانٍ يصيحُ فبعَثَ إِلَيْهِ فَأَسْكَتَهُ قُلْتُ يَا أبا عبدِ الرَّحْمَنِ لم أَسْكَتَّهُ قَالَ إِنَّهُ يَتَأَذَّى بِهِ الميتُ حتَّى يَدْخُلَ قَبْرَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو شعبة الطحان وهو متروك
الراوي : أبو الربيع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 19/3
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - اتباع الجنائز جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - مَن أصاب ذنبًا فندِم غفَر اللهُ عَزَّ وجَلَّ له ذلك الذَّنبَ مِن قَبلِ أن يستغفِرَه ومَن أنعَم اللهُ عليه نِعمةً فعلِم أنَّها مِنَ اللهِ كتَب اللهُ له شُكْرَها مِن قَبلِ أن يحمَدَه عليها ومَن كساه اللهُ ثَوبًا فعلِم أنَّ اللهَ هو الَّذي كساه لم يبلُغِ الثَّوبُ رُكْبَتَيه حتَّى يغفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين في أحدهما بزيع بن حسان أبو الخليل وفي الآخر سليمان بن داود المنقري وكلاهما ضعيف‏‏ ‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/202
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - الحض على التوبة توبة - الندم توبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - شكر النعم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل على امرأةٍ من خَثْعَمَ فقال كيف تجدينَك فقالت لا أراني إلَّا لِما بي ميتةٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودِدْتُ أنك لم تخرُجي من الدُّنيا حتَّى تكفُلي يتيمًا أو تُجهِّزي غازيًا
خلاصة حكم المحدث : فيه نفيع أبو داود الأعمى وهو كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/163
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم جهاد - فضل من جهز غازيا مريض - عيادة النساء بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - أن خولةَ بنتَ يسارٍ أتت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت يا رسولَ اللهِ ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ وأنا أحيضُ فيه قال فإذا طهرتِ فاغسلِي موضعَ الدمِ ثم صلِّي فيه قالت يا رسولَ اللهِ إن لم يخرجْ أثرُه قال يكفيكِ الماءُ ولا يضرُّكِ أثرُه
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/287
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - أكرِمُوا عمَّتكم النخلةَ فإنها خُلقت من الطينِ الذي خُلِقَ منه آدمُ وليس من الشجرِ يلقحُ غيرها وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أطعموا نساءَكم الوُلَّدَ الرطبَ فإن لم يكن رطبٌ فالتمرُ وليس من الشجرةِ أكرمَ على اللهِ من شجرةٍ نزلت تحتها مريمُ بنتُ عمرانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مسرور بن سعيد وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/42
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة مريم أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - أكرموا عمَّتكم النخلةَ فإنها خُلقت من الطينةِ التي خُلِقَ منها آدمُ وليس من الشجرةِ يلقحُ غيرَها وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أطعموا نساءَكم الوُلَّدَ الرطبَ فإن لم يكن رطبٌ فالتمرُ وليس من الشجرةِ أكرمَ على اللهِ من شجرةٍ نزلت تحتها مريمُ بنتُ عمرانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مسرور بن سعيد التميمي وهو ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/92
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة مريم أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - خرجَتِ الصعبةُ بنتُ الحَضْرَمِيِّ لابْنِها فسمعناها تقولُ طلحَةُ بنُ عبيدِ اللهِ إنَّ عثمانَ قدْ اشتدَّ حصْرُهُ فلَو كلَّمْتَ فيه حتى يُرَفَّهَ عنه قال وطلْحَةُ يَغْسِلُ أحدَ شِقَّيْ رأسِهِ فلم يُجِبْهَا فأدْخَلَت ْيديْها في كُمِّ دِرْعِها فأخْرَجَتْ ثَدْيَيْهَا وقالَتْ أَسْأَلُكَ بِمَا حَمَلْتُكَ وَأَرْضَعْتُكَ إلَّا فَعَلْتَ فقام ولَوَى شِقَّ شعْرِ رأْسِهِ حتى عَقَدَهُ وهو مغسولٌ ثم خرج حتى أَتَى عَلِيًّا وهو جالِسٌ في جنبِ دارِهِ فقال طلْحَةُ ومعه أمُّهُ وأمُّ عبدِ اللهِ بنِ رافعٍ لو رفعْتَ الناسَ عن هذا فقَدْ اشتَدَّ حصْرُهُ قال فنَقَرَ بقدَحٍ في يدِهِ ثلاثَ مراتٍ ثم رفَعَ رأْسَهُ فقالَ واللهِ ما أُحِبُّ مِنْ هَذَا شَيْئًا يَكْرَهُهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم والظاهر أن هذا ضعيف
الراوي : أم عبدالله بن رافع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/233
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء بيعة - خلافة عثمان فتن - فتنة قتل عثمان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لو لم تُذنِبوا لذهَب اللهُ بكم ولجاء بقومٍ يُذنِبونَ فيستَغفِرونَ اللهُ فيغفِرُ لهم
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن كثير صاحب البصري وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/218
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب

2 - لو لم تُذنِبوا لخلَق اللهُ خلقًا يُذنِبونَ ثُمَّ يغفِرُ لهم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/218 التخريج : أخرجه الطبراني (13/522) (14404)، والحاكم (7623)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/204) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب
|أصول الحديث

3 - كفَّارةُ الذَّنبِ النَّدامةُ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو لم تُذنِبوا لجاء اللهُ بقومٍ يُذنِبونَ ليغفِرَ لهم
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عمرو بن مالك النكري وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/218 التخريج : أخرجه أحمد (2623) واللفظ له، والطبراني (12/172) (12795) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/205) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - الندم توبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة استغفار - أسباب المغفرة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

4 - إنَّ اللَّهَ ليضحكُ إلى ثلاثةِ نفرٍ رجلٍ قامَ في جوفِ اللَّيلِ فأحسنَ الطَّهورَ وصلَّى ورجلٌ نامَ وهوَ ساجدٌ ورجلٌ أحسِبُهُ قالَ كانَ في كتيبةٍ فانهزمَتْ وهوَ على جوادٍ لو شاءَ أن يذهبَ لذهبَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام كثير لسوء حفظه لا لكذبه‏ ‏ ‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/259
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى وضوء - إسباغ الوضوء

5 - إنَّ من أمَّتي مَن لو جاء أحدُكم يسأَلُه دينارًا لم يُعْطِه ولو سأَله درهمًا لم يُعْطِه ولو سأَله فِلْسًا لم يُعْطِه ولو سأَل اللهَ الجنَّةَ أعطاه إيَّاها ذي طِمْرينِ لا يُؤْبَهُ له لو أقسَم على اللهِ لأبرَّه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/267
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء إيمان - الكرامات والأولياء رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

6 - سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورأَى رجلًا سمِينًا فجعَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوِمئُ إلى بطْنِهِ ويقولُ لو كانَ هذا في غيرِ هذا لكانَ خيرًا لَكَ قالَ وأُتِيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برجُلٍ فقالوا هذا أرادَ أنْ يَقْتُلَكَ فقالَ لَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمْ تُرَعْ لَمْ تُرَعْ لَوْ أردتَّ ذلِكَ لَمْ يُسَلِّطْكَ اللهُ عَلَيَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير أبي إسرائيل الجشمي وهو ثقة
الراوي : جعدة بن خالد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/229 التخريج : أخرجه أحمد (15868) واللفظ له، والحاكم (7141)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 284) (2185) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

7 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ركعَ لو وُضِعَ قدحُ ماءٍ على ظهرِهِ لم يُهرَقْ
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم وسنان بن هارون اختلف فيه‏ ‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/126 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زياداته على المسند)) (997)، والقطيعي في ((جزء الألف دينار)) (53)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - فضل الركوع صلاة - الطمأنينة في الصلاة
|أصول الحديث

8 - لغط قومٌ قربَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أصحابُه يا رسولَ اللهِ لو بُعِثتُ إلى هؤلاءِ بعضَ من ينهاهم عن هذا فقال لو بعثتُ إليهم فنهيتهم أن يأتوا الحجونَ لأتاه بعضُهم وإن لم يكنْ له به حاجةٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدة السوائي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/181 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) واللفظ له، والطبراني (18/ 86) (159)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (711) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

9 - يُؤْتَى بالهالِكِ في الفترَةِ والمعتوهِ والمولودِ فيقولُ الهالِكُ في الفترَةِ لم يَأْتِني كتابٌ ولا رسولٌ ويقولُ المعتوهُ أيْ ربِّ لَمْ تَجْعَلْ لي عقلًا أعقلُ به خيرًا ولَا شرًّا ويقولُ المولودُ لم أُدْرِكْ العملَ قال فيُرْفَعُ لهم نارٌ فيُقالُ لهم رِدُوها أو قال ادْخُلُوهَا فيَدْخُلُها مَنْ كان في عِلْمِ اللهِ سعيدًا أن لو أدْرَكَ العملَ قال ويُمْسِكُ عنها مَنْ كان في عِلْمِ اللهِ شقيًّا أن لو أدْرَكَ العملَ فيقولُ تباركَ وتعالى إِيَّايَ عَصَيْتُمْ فكيف برسلِي بالغيبِ

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى تَمْرَةً عَائِرَةً فَأَخَذَهَا فَنَاوَلَها سَائِلًا فَقَالَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ لم تَأْتِها لَأَتَتْكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد وهو ثقة مأمون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-74 التخريج : أخرجه ابن حبان (3240)، والطبراني (13/96) (13738) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1190)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لو لم يبْقَ لي مِنْ أَجَلِي إِلَّا يومٌ واحِدٌ لَقِيتُ اللهَ بزوْجَةٍ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن إسماعيل المخزومي وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/254 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2042)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/317)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4476) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو هريرة آداب المجلس - شرار الناس نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما جاء في العزوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - والَّذي نفسي بيدِه أو والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لو أخطَأْتُم حتَّى تبلُغَ خطاياكم ما بينَ السَّماءِ والأرضِ ثُمَّ استغفَرْتُمُ اللهَ لغفَر لكم والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه أو والَّذي نفسي بيدِه لو لم تُخطِئوا لجاء اللهُ عزَّ وجلَّ بقومٍ يُخطِئونَ ثُمَّ يستَغفِرونَ فيغفِرُ لهم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/218 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) بمعناه مطولاً، وأحمد (13493) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قيل يا رسولَ إنَّ فلانًا لم ينَمِ البارحةَ قال ولِمَ قال لدَغَتْه عَقْربٌ قال إنَّه لو قال حينَ آوى إلى فِراشِه أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق لم يضُرَّه
خلاصة حكم المحدث : فيه وهب بن راشد الرقي وهو متروك‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/123 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7093) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/67)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم طب - الذكر الذي يذهب السقم
|أصول الحديث

14 - المرأةُ لا تُؤَدِّي حقَّ اللهِ علَيْهَا حتى تُؤَدِّيَ حقَّ زوجِها كلَّهُ لو سألَها نَفْسَها وهيَ على ظهْرِ قَتَبٍ لم تمنعْهُ نَفْسَهَا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا المغيرة بن مسلم وهو ثقة
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/311 التخريج : أخرجه الطبراني (5/200) (5084)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - فضل الجماع نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لو يعلمُ صاحبُ المسألةِ ما لهُ فيها لم يسألْ
خلاصة حكم المحدث : فيه قابوس وفيه كلام وقد وثق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/96 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (2082)، والطبراني (12/108) (12616) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/49) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

16 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لو عَلِمْتُ أنَّهُ لَمْ يبقَ مِنْ أَجَلِي إِلَّا عشرُ لَيَالٍ لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَّا يُفَارِقَنِي فِيِهِنَّ امرأَةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : [عبدالله بن باباه] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/254
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - العفة

17 - يا معشرَ النساءِ اتَّقِينَ اللهَ والْتَمِسْنَ مَرْضَاتِ أزْوَاجِكُنَّ فَإِنَّ المرأةَ لَوْ تَعْلَمُ مَا حقُّ زوجِها لم تزلْ قائِمَةً مَا حَضَرَ غَداؤُهُ وَعشَاؤُهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي وهو متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/312 التخريج : أخرجه البزار (712) وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 8) وأبو منصور الديلمي كما في ((الغرائب الملتقطة)) (3196)بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

18 - لمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم خرَجَتْ صفيَّةُ تلمَعُ بردائِها وهي تقولُ قد كان بعدَك أنباءٌ وهَنْبَثةٌ لو كُنْتَ شاهدَها لم يكثُرِ الخَطْبُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن محمدا لم يدرك صفية‏
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/42 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37028)، والطبراني (807) (24/ 321)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7718) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - صفية بنت حيي مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لو لم تكونوا تُذْنِبونَ لخشِيْتُ عليكم ما هو أكبرُ منه العُجْبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/272 التخريج : أخرجه البزار (6936)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/159)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/378) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - جاء رجلٌ من المشركين حتى استقبل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعورتِه يبولُ قلت يا رسولَ اللهِ أليس الرجلُ يرانا قال لو رآنا لم يستقبلْنا بعورتِه يعني وهو بالغارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن مطير وهو متروك
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/57 التخريج : أخرجه أبو يعلى (46) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مغازي - هجرة النبي إلى المدينة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث

21 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لَوْ أتَيْتَ امرأةً منَ الليلِ ثم تركْتُ الغسلَ عامِدًا حتَّى أصبَحَ لَمْ يَمْنَعْنِي منَ الصيامِ إنَّما أتَيْتُها وهِيَ تَحِلُّ لِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن الحارث لم أجد من ذكره وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : [يحيى بن الجزار] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/153 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 313) (9568) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - من طلع عليه الفجر وهو جنب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال غسل - تأخير الغسل إلى آخر الليل
|أصول الحديث

22 - أنَّ اليهودَ كانتْ تقولُ إنَّ العزْلَ هو الموءودَةُ الصُّغْرَى فبلَغَ ذَلِكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال كذَبَتْ يهودُ لو أرادَ اللهُ أنْ يَخْلُقَ خَلْقًا لم يَمْنَعْهُ أحْسِبُهُ قال شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا إسماعيل بن مسعود وهو ثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/300
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| شرح حديث مشابه

23 - خطَبنا ابنُ عبَّاسٍ فقال لو أنَّ النَّاسَ لم يطلُبوا بدمِ عثمانَ لرُجِموا بالحجارةِ من السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : زهدم الجرمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/100 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 84) (122)، وأبو نعيم في ((تثبيت الإمامة)) (148) واللفظ لهما، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 80) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - القود من القاتل فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث

24 - دخلت أنا وصاحبٌ لي إلى سلمانَ الفارسيِّ فقال سلمانُ لولا أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن التكلفِ لتكلفتُ لكم ثم جاء بخبزٍ وملحٍ فقال صاحبي لو كان في مِلحِنا صعترٌ فبعث سلمانُ بمطهرتِه فرَهَنها ثم جاء بصعترٍ فلما أكلنا قال صاحبِي الحمدُ للهِ الذي قنَّعنا بما رزقنا فقال سلمانُ لو قُنِّعتَ بما رزقَك لم تكنْ مطهرتِي مرهونةً
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن منصور الطوسي وهو ثقة‏
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/182 التخريج : أخرجه أحمد (23733) مختصرا والطبراني (6/ 235) (6085) والحاكم (7146) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - طعام الضيف أطعمة - التكلف للضيف رقائق وزهد - القناعة رهن - شراء الطعام إلى أجل مع الاسترهان بالثمن
|أصول الحديث

25 - لما نَزَلَتْ هَذِهِ الآيةُ والَّذينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ قال سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ لَوْ أَنِّي رَأَيْتُ مَعَ أَهْلِي رَجُلًا أَنْتَظِرُ حَتَّى آتِي بِأَرْبَعَةٍ فقال له رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نعَمْ قال لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لو رَأَيْتُهُ لَعَاجَلْتُهُ بالسَّيْفِ فقال انظروا يا مَعْشَرَ الأنصارِ ما يقولُ سيِّدُكُمْ إِنَّ سَعْدًا لَغَيُورٌ وَأَنَا أغيرُ منه واللهُ أَغْيَرُ مِنِّي
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/331 التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (4718)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2797)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (535) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - سعد بن عبادة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نكاح - الغيرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لو أنَّ رجلًا صامَ يومًا تطوُّعًا ثمَّ أعطيَ ملءَ الأرضِ ذهبًا لم يستوفِ ثوابَهُ دونَ يومِ الحسابِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/185 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6130) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4869)
التصنيف الموضوعي: صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

27 - خرجَ عمرُ على النَّاسِ فضربَهم على السَّجدتينِ بعدَ العصرِ حتَّى مرَّ بتميمٍ الدَّاريِّ فقالَ لا أدعُهُما صلَّيتُهما معَ من هوَ خيرٌ منكَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ عمرُ إنَّ النَّاسَ لو كانوا كهيئتِكَ لم أبالِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عروة لم يسمع من عمر
الراوي : تميم الداري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/225 التخريج : أخرجه أحمد (16943)، والطبراني (2/ 58) (1281)، وابن حزم في ((المحلى)) (2/ 40) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر مناقب وفضائل - تميم الداري صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث

28 - كان بينَ خالدِ بنِ الوليدِ وعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ بعضُ ما يكونُ بينَ الناسِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعوا لي أصحابِي فإن أحدَكم لو أنفق مثلَ أحدٍ ذهبًا لم يبلغْ مدَّ أحدِهم ولا نصيفَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجل الصحيح غير عاصم بن أبي النجود وقد وثق‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/19 التخريج : أخرجه البزار (9040)، وتمام في ((الفوائد)) (1232)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2345)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - الكرم والجود والسخاء مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ على قومٍ في المسجدِ أوْ في المجلِسِ يَسُلُّونَ سيفًا بينَهم [ يتَعَاطَوْنَهُ بينَهم ] غيرَ مغمودٍ فقال لَعَنَ اللهُ مَنْ يفعَلُ ذَلِكَ لو لم أَزْجُرْكُمْ عن هذا فإِذَا سَلَلْتُمْ السيفَ فلْيُغْمِدْهُ الرجلُ ثم ليعطِه كذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه لين وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : بنة الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/294 التخريج : أخرجه أحمد (14742) واللفظ له، والطبراني (2/ 30) (1190)، وفي ((المعجم الأوسط)) (2570)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1199) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد جهاد - النهي عن تعاطي السيف مسلولا مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

30 - كان الرَّبيعُ بنُ خيثم إذا دخَل على عبدِ اللهِ لم يكُنْ عليه إذنٌ لأحدٍ حتَّى يفرُغَ كلُّ واحدٍ منهما من صاحبِه قال وقال عبدُ اللهِ يا أبا يزيدَ لو رآك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأحبَّك وما رأَيْتُك إلَّا ذكَرْتُ المُخبِتينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/26
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين مناقب وفضائل - الربيع بن خثيم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين