logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - نادى مُنادي رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا صلاةَ إلا بقراءةٍ ولو بالفاتحةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 142
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يجزئُ من السُّترةِ مثلُ مُؤخَّرِ الرَّحلِ ولو بدِقَّةِ شعرةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الأسدي كذبه أحمد بن حنبل والدارقطني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/11
التصنيف الموضوعي: سترة - الأمر باتخاذ السترة في الصلاة سترة - الصلاة إلى الراحلة والبعير ... سترة - ما يستر المصلي آداب عامة - ضرب الأمثال سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كنا قُعودًا نكتبُ ما نسمعُ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ خرج فقال : ما هذا ؟ أكتابٌ مع كتابِ اللهِ ؟ اكتبوا كتابَ اللهِ وأخلِصوه. قال : فجمعْنا ما كتبْنا في صعيدٍ واحدٍ، ثم أحرقْناه، فقلنا : يا رسولَ اللهِ؛ أنحدِّثُ عن بني إسرائيلَ ؟ قال : نعم، ولا حرجَ؛ فإنكم لا تحدِّثون عنهم شيئًا إلا وقد كان فيهم شيءٌ أعجبُ منه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/565
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عُرِضَتْ عليَّ الأيامُ فلم أرَ شيئًا أحسنَ من الجمعةِ، ورأيتُ فيها نكتةً سوداءَ. قلتُ : ما هذا يا جبرائيلُ ؟ قال : الساعةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن أبي الحسناء مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/85
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - قيام الساعة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن أبي هريرةَ قال : لولا أمرٌ لأحببتُ أن أكونَ مملوكًا وذلك أنَّ المملوكَ لا يستطيعُ أن يصنعَ شيئًا في مالِه، إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : ما خلقَ اللهُ عبدًا يؤدي حقَ اللهِ وحقَ سيدِه إلَّا وافاهُ اللهُ أجرَه مرتينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2092
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - كنا قعودًا نكتبُ ما نسمعُ مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجَ علينا فقال ما هذا الذي تكتبونَ قلنا ما نسمعُ مِنكَ فقال أكتابٌ معَ كتابِ اللهِ اكتُبوا كتابَ اللهِ وأخلِصوهُ قال فجمعْنَا ما كتبنَا في صعيدٍ واحدٍ ثمَّ أحرقناهُ بالنارِ فقُلنا يا رسولَ اللهِ أنحدثُ عنْ بَني إسرائيلَ قال نعمْ حدِّثوا عنْ بَني إسرائيلَ ولا حرجَ فإنكُمْ لا تُحدثونَ عنهُمْ شيئًا إلا وقدْ كان فيهِمْ أعجبُ مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 81
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - جاءتْ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، أنا فلانةُ بنتُ فلانٍ قال : قد عرفتُكِ فما حاجتُكِ ؟ قالت : حاجتي إلى ابنِ عمِّي فلانٌ العابدُ. قال : قد عرفتُهُ. قالت : يخطبُنِي فأخبِرْنِي ما حقُّ الزوجِ على الزوجةِ فإن كان شيئًا أَطِيقُهُ تزوَّجْتُهُ وإن لم أَطِقْ لا أتزوَّجُ. قال : من حقِّ الزوجِّ على الزوجةِ لو سالَ مُنخراهَ دمًا وقيحًا وصديدًا فَلَحَسَتْهُ بلسانِهَا ما أَدَّتْ حَقَّهُ، لو كان يَنبغي لبشرٍ أن يسجُدَ لبشرٍ لَأَمَرْتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجها إذا دخلَ عليها لِمَا فَضَّلَهُ اللهُ عليها. قالت : والذي بعثَكَ بالحقِّ لا أتزوَّجُ ما بَقِيتُ في الدنيا.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان ضعفوه ولا شيء له في السنن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2656
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة نكاح - حق الزوج على المرأة صلاة - عظم قدر الصلاة نكاح - نكاح الأقارب وغيرهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه من فوقِ سبعِ سمواتِه، وردَّ لعنتَه على واحدٍ منهم ثلاثًا، فقال : ملعونٌ ملعونٌ ملعونٌ من عملَ بعملِ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، ومن أتى شيئًا من البهائمِ، ومن عقَّ والديْهِ، ومن جمع بين المرأةِ وابنتِها، ومن غيَّرَ حدودَ الأرضِ، ومن ادَّعى إلى غيرِ مواليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محرز بن هارون ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/444
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - دخلتُ السُّوقَ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلس إلى البزَّازين فاشترَى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ, وكان لأهلِ السُّوقِ وزَّانٌ يزِنُ, فقال له : اتَّزِنْ وأرجِحْ, فقال الوزَّانُ : إنَّ هذه الكلمةَ ما سمِعتُها من أحدٍ, فقال أبو هريرةَ : كفَى بك من الوهَنِ والجفاءِ ألا تعرفُ نبيَّك, فطرح الميزانَ ووثب إلى يدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يريدُ أن يقبِّلَها, فجذبها منه وقال : هذا إنَّما يفعلُه الأعاجمُ بملوكِها, ولستُ بملِكٍ فزِنْ وأرجِحْ, ثمَّ أخذ السَّراويلَ, فقال أبو هريرةَ : احمِلْه, فقال : صاحبُ الشَّيءِ أحقُّ بحملِه إلَّا أن يكونَ ضعيفًا, قلتُ : يا رسولَ اللهِ وإنَّك لتلبسُ السَّراويلَ ؟ قال : نعم, في الحضرِ والسَّفرِ, فإنِّي لم أجدْ شيئًا أسترَ منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن زياد _كذاب _ ثنا عبد الرحمن بن زياد _ واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 232
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل اليد بيوع - الكيل والوزن زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لبس السراويل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا تزالُ عصابةٌ من أمتي يقاتلون على أبوابِ دمشقَ وما حولها، وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولها، لا يضرُّهم خُذلانُ من خذلهم، ظاهرين على الحقِّ إلى أن تقومَ الساعةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/340
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا تملَؤوا أعيُنَكم من أولادِ الأغنياءِ فإنَّ فِتنتَهم أشدُّ من فتنةِ العذارى
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 275
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ينهى عن مجالسته فتن - فتنة النساء نكاح - النظر إلى الغلام الأمرد آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة

12 - لا توَلُّوا الأذانَ مَن يُدغمُ الهاءَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/148
التصنيف الموضوعي: أذان - صفات المؤذن أذان - من يؤذن أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن عبد الرحمن أبو عبادة ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/317
التصنيف الموضوعي: رضاع - زمن الرضاع المحرم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - من فرَّجَ عن مؤمنٍ كربةً جعلَ اللَّهُ لَهُ يومَ القيامةِ شعبتينِ من نورٍ على الصِّراطِ يستضيءُ بِهما من لا يُحصيهِم إلا ربُّ العزَّةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 21/163
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - من بات طاهرًا بات في شعارِه ملَكٌ لا يستيقظُ ساعةً من الليلِ إلا قال الملكُ : اللهمَّ اغفرْ لعبدِك فلانًا؛ فإنه بات طاهرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن ذكوان [ضعفه غير واحد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/489
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - وضوء النوم إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لا تقولوا رمضانَ فإنَّ رمضانَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ، ولكن قولوا شهرَ رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه نجيح أبو معشر ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/247
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام صيام - فضل شهر رمضان صيام - قول رمضان أو شهر رمضان عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - ادعوا اللهَ وأنتم موقنونَ بالإجابةِ، واعلموا أنَّ اللهَ لا يستجيبُ دعاءَ من قلبٍ لاهٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح بن بشير بن مري ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/290
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - العزم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في خُطبتِهِ أيُّها الناسُ إنَّ العبدَ لا يكتبُ في المسلمينَ حتَّى يسلمَ الناسُ مِنْ يدِهِ ولسانِهِ ولا ينالُ درجةَ المؤمنينَ حتَّى يأمنَ جارُهُ بوائقَهُ أوْ قال جارُهُ بوادِرَهُ ولا يُعَدُّ مِنَ المتقينَ حتَّى يدعَ ما لا بأسَ بِهِ حذرًا ممَّا بهِ بأسٌ أيُّها الناسُ إنَّهُ مَنْ خافَ البياتَ أدلجَ ومَنْ أدلجَ في المسيرِ وصلَ وإنَّما تعرفونَ عواقبَ أعمالِكُمْ وقدْ طويَتْ صحائفُ آجالِكُمْ أيُّها الناسُ إنَّ نيةَ المؤمنِ خيرٌ مِنْ عملِهِ ونيةَ الفاسقِ شرٌّ مِنْ عملِهِ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 7
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كيفَ أنتمْ إذا كُنتُمْ مِن دينِكم فِي مِثْلِ القَمَرِ ليلةَ البدرِ، لا يُبصِرُهُ منكُم إلا البَصِيرُ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/58
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ لله علَمًا من نورٍ مكتوبٌ عليه : لا إله إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، أبو بكرٍ الصديقُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/64
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

21 - خيارُ أمتي مَن شهدَ أن لا إلهَ إلا اللهُ,وإذا أحسنوا اسْتَبْشَروا, وإذا أساؤوا اسْتَغْفَروا,وإذا سافروا قَصَروا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان بن أبي داود ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 282
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة إسلام - فضل الشهادتين مناقب وفضائل - خيار الناس سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة

22 - من ألبسه اللهُ نعمتَه فلْيكثِرْ من الحمدِ للهِ، ومن كثرتْ همومُه فلْيستغْفِرِ اللهَ، ومن أبطأَ عنه الرزقُ فلْيُكثِرْ من لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ، ومن دخل دارَ قومٍ فلْيجلِسْ حيثَ أمروه ومن الذَّنبِ الحقدُ في الحسدِ..
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/478
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله استغفار - فضل الاستغفار رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ليس في أمتي رياءٌ ولا كِبْرٌ إذا سجدوا، فإن كان في شيٍء من الأعمالِ مراءٌ فإنَّ التوحيدَ في القلبِ لا يُراءَى فيهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/349
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الكبر والتواضع صلاة - فضل السجود إيمان - طمأنينة القلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يا أبا هريرةَ إذا توضَّأتَ فقُلْ : بسمِ اللهِ والحمدُ للهِ, فإن حَفَظَتَك لا تَستريحُ بكَتْبِ الحسناتِ, حتَّى تفرُغَ من الوضوءِ وذَكَر الوصيَّةَ
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 284
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - التسمية للوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أربعٌ من خصالِ آل قارونَ لباسُ الخفافِ المقلوبةِ يعني البيضَ ولباسُ الأرجوانِ وجرُّ نعالِ السيوفِ وكان أحدهم لا ينظرُ إلى وجهِ خادمِه تكبُّرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي متروك هالك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/45
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - لبس الخفاف زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - بَلْغَ عمرُ حديثِي. فأرسلَ إليَّ، فقال : كُنْتَ مَعنا يومَ كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِ فلانٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ. وقد علمْتُ لأيْ شيءٍ سألْتنِي. قال : ولَمَ سألْتكَ ؟ قُلْتُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومئذٍ : مَنْ كذبَ عليَّ مُتعمدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النارِ قال : أما لا، فاذهبْ فحدِّثْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/603
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو هريرة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا يقولَنَّ أحدُكُم للمسجدِ : مُسيجِدٌ، فإنَّهُ بيتُ اللهِ، يُذْكَرُ اللهُ فيهِ، ولا يقولَنَّ أحدُكُم : مُصيحِفٌ، فإنَّ كتابَ اللهِ أعظَمُ من أن يُصَغَّرَ، ولا يقولَنَّ أحدُكُم : عَبدي وأَمَتي، كلُّكم عِبادٌ وإِماءٌ، ولا يقولَنَّ للرجلِ رويجِلٌ، ولا لِلمرأةِ مُرَيَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : منكر شبه موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/546
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة آداب الكلام - قول السيد عبدي وأمتي آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أسماء - تصغير الأسماء وقول مسيجد ومصيحف قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَتَمةَ ثم انصرفتُ فإذا امرأةٌ عند بابي فسلَّمتُ ثم دخلتُ فبينا أنا في مسجدٍ لي أصلِّي إذ نقَرتِ البابَ فأذِنتُ لها فدخلتْ فقالت : جئتُ أسألُك هل لي من توبةٍ إني زَنيتُ وولدتُ فقتلتُه، فقلتُ لها : لا ولا نعمةُ عينٍ، فقامت تدعو بالحَيرةِ وتقولُ : واحسرتَاهُ أَخُلِقَ هذا الجسدُ للنارِ ؟... إنه سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : بئس ما قلتَ لها، أما كنتَ تقرأُ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ }... إنه بشَّرَها فأعتقَتْ رقَبتَينِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/313
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة توبة - قبول توبة القاتل توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - سُئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل يجامعُ أهلُ الجنةِ ؟ قال : نعم بذكرٍ لا يمَلُّ، وفرجٍ لا يَحفَى، وشهوةٍ لا تنقطعُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/562
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كُنَّا عِندَ ابنِ عبَّاسٍ في البَيتِ، فقالَ: هل فيكم غَريبٌ؟ قالوا: لا. قالَ: إذا خَرَجتِ الرَّاياتُ السُّودُ فاستَوصوا بالفُرسِ خَيرًا؛ فإنَّ دَولَتَنا معهم. فقالَ أبو هُرَيرةَ: ألَا أُحَدِّثُكَ ما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: وأنتَ هاهنا؟ حَدِّثْ. قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا أقبَلَتِ الرَّاياتُ السُّودُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ فإنَّ أوَّلَها فِتنةٌ وأوسَطَها هَرجٌ وآخِرَها هَلاكٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شراعة . قال الخطيب : مجهول ، وداود متروك ، كذبه ابن معين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 136
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - الفتنة من قبل المشرق فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل فارس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يا نساءَ المؤمناتِ، لا تحقِرَنَّ جارةٌ لجارتِها ولو فِرسِنَ شاةٍ
خلاصة حكم المحدث : [ له متابعة ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : حقوق الجار
الصفحة أو الرقم : 82 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الآداب)) (80) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2566)، ومسلم (1030) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه نجيح أبو معشر ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/246 التخريج : أخرجه الترمذي (2130) واللفظ له، وأحمد (9239) مختصراً
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - القليل من الهبة هبة وهدية - فضل الهدية هبة وهدية - قبول الهدية بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزاةٍ، فأصابَهم عَوَزٌ مِنَ الطَّعامِ، فقال: يا أبا هُرَيرةَ، عِندَكَ شيءٌ؟ قلتُ: شيءٌ مِن تَمْرٍ في مِزْوَدٍ لي، قال: جِئْ به، فجِئْتُ بالمِزْوَدِ، فقال: هاتِ نَطْعًا، فجِئْتُ بالنَّطْعِ، فبَسَطَهُ، فأدخَلَ يدَهُ فقبَضَ على التَّمْرِ، فإذا هو إحدى وعشرونَ تَمْرةً، قال: ثمَّ قال: بسمِ اللهِ، فجعَلَ يضَعُ كلَّ تَمْرةٍ ويُسمِّي، حتَّى أتى على التَّمْرِ، فقال به هكذا فجمَعَهُ، فقال: ادْعوا فُلانًا وأصحابَهُ، فأكَلوا حتَّى شَبِعوا وخرَجوا، ثمَّ قال: ادْعُوا فُلانًا وأصحابَهُ، فأكَلوا وشَبِعوا وخرَجوا، وفَضَلَ تَمْرٌ، فقال لي: اقعُدْ، فقعَدْتُ، فأكلْتُ، وفَضَلَ تَمْرٌ، فأخَذَهُ، فأدخَلَهُ في المِزْوَدِ، فقال: يا أبا هُرَيرةَ، إذا أردْتَ شيئًا فأدخِلْ يدَكَ فخُذْ ولا تَكْفَأْ فيَنْكَفِئَ عليكَ، قال: فما كنتُ أُريدُ تمرًا إلَّا أدخلْتُ يدي، فأخذْتُ منه خمسينَ وَسْقًا في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فكان مُعلَّقًا خَلْفَ رَحْلي، فوقَعَ في زمنِ عثمانَ بنِ عفَّانَ فذهَبَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب ، تفرد به سهل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/631 التخريج : أخرجه الترمذي (3839)، وأحمد (8628) مختصراً بنحوه، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/109) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - الاحتساب والنية
|أصول الحديث

4 - لا تحلُّ الصدقةُ لغنيٍّ ولا لذي مرةٍ سويٍّ
خلاصة حكم المحدث : قو ي الإسناد ، متجاذب بين الوقف والرفع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/411 التخريج : أخرجه النسائي (2597)، وابن ماجه (1839)، وأحمد (9061)
التصنيف الموضوعي: سؤال - مسألة القوي سؤال - من تحل له المسألة صدقة - الصدقة على الغني زكاة - مستحقو الزكاة صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - نادى مُنادي رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا صلاةَ إلا بقراءةٍ ولو بالفاتحةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 142 التخريج : أخرجه أحمد (9529) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (396) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قرآنٌ في صلاةٍ خيرٌ من قرآنٍ في غيرِ صلاةٍ وقرآنٌ في غيرِ صلاةٍ خيرٌ من الذِّكرِ والذِّكرُ خيرٌ من الصدقةِ والصدقةُ خيرٌ من الصيامِ والصيامُ جُنَّةٌ من النارِ ولا قولَ إلا بعمَلٍ ولا عمَلَ إلا بنيةٍ ولا قولَ وعمَلَ ونيةَ إلا باتباعِ السُّنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا الوقار ليس بثقة و[فيه] خالد بن عبد الدائم ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 302 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/315)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/44)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - الحض على الصلاة صيام - فضل الصيام قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
|أصول الحديث

7 - ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم الإمامُ العادلُ والصَّائمُ حتَّى يُفطِرَ ودعوةُ المظلومِ تُحمَلُ على الغمامِ وتُفتَحُ لها أبوابُ السَّماءِ ويقولُ الرَّبُّ وعزَّتي لأنصرُنَّك ولو بعد حينٍ
خلاصة حكم المحدث : عن سعد وهو ثقة ورواه أبو جعفر عن أبي هريرة ولم يذكر الصائم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1272 التخريج : أخرجه الترمذي (2526)، وابن ماجه (1752)، وأحمد (8030) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
|أصول الحديث

8 - يجزئُ من السُّترةِ مثلُ مُؤخَّرِ الرَّحلِ ولو بدِقَّةِ شعرةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الأسدي كذبه أحمد بن حنبل والدارقطني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/11 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (808)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (496)، والحاكم (924) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سترة - الأمر باتخاذ السترة في الصلاة سترة - الصلاة إلى الراحلة والبعير ... سترة - ما يستر المصلي آداب عامة - ضرب الأمثال سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ثلاثةٌ لا تردُّ دعوتُهم : الإمامُ العادلُ، والصائمُ حتى يفطرَ، ودعوةُ المظلومِ تُحملُ على الغمامِ وتُفتحُ لها أبوابُ السمواتِ ويقولُ لها الربُّ : وعزَّتي لأنصرنَّكِ ولو بعد حينٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة عن سعد وهو ثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3266 التخريج : أخرجه الترمذي (3598)، وابن ماجه (1752)، وأحمد (8030) مطولاً، والبيهقي (17091) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
|أصول الحديث

10 - يا رسولَ اللهِ؛ إني لا أحفظ شيئًا. قال : استعِنْ بيمينِك على الحفظِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخصيب بن جحدر [كذبه غير واحد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/653 التخريج : أورده الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (1/653)
التصنيف الموضوعي: طب - النسيان علم - كتابة العلم آداب عامة - الخطأ والنسيان علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
|أصول الحديث

11 - من أتى شيئًا منَ النِّساءِ في أدبارِهنَّ فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن خنيس، ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 10/94
التصنيف الموضوعي: نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن نكاح - عشرة النساء إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل

12 - اطلُبوا العِلمَ ولو بِالصِّينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه طريف بن سلمان أبو عاتكة ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/335 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/177)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم
|أصول الحديث

13 - اطلُبوا العِلْمَ ولو بالصِّينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الجويباري ممن يضرب المثل بكذبه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/107 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/177)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم
|أصول الحديث

14 - كنا قُعودًا نكتبُ ما نسمعُ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ خرج فقال : ما هذا ؟ أكتابٌ مع كتابِ اللهِ ؟ اكتبوا كتابَ اللهِ وأخلِصوه. قال : فجمعْنا ما كتبْنا في صعيدٍ واحدٍ، ثم أحرقْناه، فقلنا : يا رسولَ اللهِ؛ أنحدِّثُ عن بني إسرائيلَ ؟ قال : نعم، ولا حرجَ؛ فإنكم لا تحدِّثون عنهم شيئًا إلا وقد كان فيهم شيءٌ أعجبُ منه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/565 التخريج : أخرجه أحمد (11092)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (112) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رجلًا تزوج امرأةً على أن يُعلِّمَها شيئًا من القرآنِ فأجاز ذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عسل بن سفيان ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/66
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن نكاح - الصداق نكاح - المرأة تنكح وصداقها القرآن

16 - جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الأضْحى فقال : كيف رأيتَ نُسُكَنا هذا : قال : لقد باهى به أهلُ السماءِ، واعلم يا محمدُ أنَّ الجذعَ من الضَّأنِ خيرٌ من السيِّدِ من الإبلِ والبقرِ، ولو علم اللهُ ذِبحًا أفضلَ منه لفدَى به إبراهيمَ عليه السلامُ وفي لفظٍ خيرٌ من السيِّدِ من المعْزِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق ضعفه ابن عدي وغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3853 التخريج : أخرجه البزار (8724)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، والبيهقي (19548) واللفظ له واللفظ أخرجه أحمد (9216)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الصافات ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

17 - جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الأضحى، فقال : كيف رأيتَ نُسُكنا هذا ؟ فقال : تباهي بهِ أهلُ السماءِ، واعلم يا محمدُ أنَّ الجذَعَ من الضأنِ خيرٌ من المُسِنَّةِ من المعزِ ومن المُسِنَّةِ من البقرِ، واعلم أنَّ الجذَعَ من الضأنِ خيرٌ من المُسِنَّةِ من الإبلِ، ولو علم اللهُ ذبحًا هو أفضلُ منهُ لفدى بهِ إبراهيمَ عليهِ السلامُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/179 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/341)، والبيهقي (19548) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - فضل الأضحية تفسير آيات - سورة الصافات ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

18 - عُرِضَتْ عليَّ الأيامُ فلم أرَ شيئًا أحسنَ من الجمعةِ، ورأيتُ فيها نكتةً سوداءَ. قلتُ : ما هذا يا جبرائيلُ ؟ قال : الساعةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن أبي الحسناء مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/85 التخريج : أخرجه الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (3/85)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - قيام الساعة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن أبي هريرةَ قال : لولا أمرٌ لأحببتُ أن أكونَ مملوكًا وذلك أنَّ المملوكَ لا يستطيعُ أن يصنعَ شيئًا في مالِه، إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : ما خلقَ اللهُ عبدًا يؤدي حقَ اللهِ وحقَ سيدِه إلَّا وافاهُ اللهُ أجرَه مرتينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2092
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - كنا قعودًا نكتبُ ما نسمعُ مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجَ علينا فقال ما هذا الذي تكتبونَ قلنا ما نسمعُ مِنكَ فقال أكتابٌ معَ كتابِ اللهِ اكتُبوا كتابَ اللهِ وأخلِصوهُ قال فجمعْنَا ما كتبنَا في صعيدٍ واحدٍ ثمَّ أحرقناهُ بالنارِ فقُلنا يا رسولَ اللهِ أنحدثُ عنْ بَني إسرائيلَ قال نعمْ حدِّثوا عنْ بَني إسرائيلَ ولا حرجَ فإنكُمْ لا تُحدثونَ عنهُمْ شيئًا إلا وقدْ كان فيهِمْ أعجبُ مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 81 التخريج : أخرجه أحمد (11092)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (112)
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من جرَّ لنفسِه شيئًا ليقتُلَها، فإنَّما يَجعَلُها في النَّارِ، ومن طعَن نفسَه بشيءٍ فإنَّما يطعنُها في النَّارِ، ومن اقتحمَ فإنَّما يقتحِمُ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/492 التخريج : أخرجه ابن المقرئ في ((المعجم)) (24) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1365) بنحوه مختصراً، ومسلم (109) بمعناه مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - من قتل نفسه
|أصول الحديث

22 - السفرُ قطعةٌ.. فلْيُعجِّلْ إلى أهلِه.. ولْيتخِذْ لهم هديَّةً، ولو لم يجدْ إلا حجرًا فلْيُلْقِهِ في مِخلاتِهِ أي حجرًا لِقَدَاحَتِه
خلاصة حكم المحدث : كذب ملصق بالحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/147 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (22/ 35)
التصنيف الموضوعي: سفر - الإسراع إذا قرب من بلده سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول هبة وهدية - القليل من الهبة هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - هبة الرجل زوجته والعكس
|أصول الحديث

23 - جاءتْ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، أنا فلانةُ بنتُ فلانٍ قال : قد عرفتُكِ فما حاجتُكِ ؟ قالت : حاجتي إلى ابنِ عمِّي فلانٌ العابدُ. قال : قد عرفتُهُ. قالت : يخطبُنِي فأخبِرْنِي ما حقُّ الزوجِ على الزوجةِ فإن كان شيئًا أَطِيقُهُ تزوَّجْتُهُ وإن لم أَطِقْ لا أتزوَّجُ. قال : من حقِّ الزوجِّ على الزوجةِ لو سالَ مُنخراهَ دمًا وقيحًا وصديدًا فَلَحَسَتْهُ بلسانِهَا ما أَدَّتْ حَقَّهُ، لو كان يَنبغي لبشرٍ أن يسجُدَ لبشرٍ لَأَمَرْتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجها إذا دخلَ عليها لِمَا فَضَّلَهُ اللهُ عليها. قالت : والذي بعثَكَ بالحقِّ لا أتزوَّجُ ما بَقِيتُ في الدنيا.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان ضعفوه ولا شيء له في السنن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2656 التخريج : أخرجه البزار (8634)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/277)، والحاكم (2768)
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة نكاح - حق الزوج على المرأة صلاة - عظم قدر الصلاة نكاح - نكاح الأقارب وغيرهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه من فوقِ سبعِ سمواتِه، وردَّ لعنتَه على واحدٍ منهم ثلاثًا، فقال : ملعونٌ ملعونٌ ملعونٌ من عملَ بعملِ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، ومن أتى شيئًا من البهائمِ، ومن عقَّ والديْهِ، ومن جمع بين المرأةِ وابنتِها، ومن غيَّرَ حدودَ الأرضِ، ومن ادَّعى إلى غيرِ مواليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محرز بن هارون ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/444 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين-ت حمدي السلفي)) (16/353)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8497)، والحاكم (8053) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق ذبائح - الذبح لغير الله عتق وولاء - من تولى غير مواليه بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إذا صلى أحدكم فليجعلْ تلقاءَ وجهِه شيئًا
خلاصة حكم المحدث : تفرد عن العذري إسماعيل بن أمية واضطرب فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/475 التخريج : أخرجه أبو داود (689)، وابن ماجه (943)، وأحمد (7386)
التصنيف الموضوعي: سترة - الأمر باتخاذ السترة في الصلاة سترة - السنة في وقوف المصلي إذا صلى إلى أسطوانة أو سارية ونحوها سترة - الصلاة إلى سترة
|أصول الحديث

26 - إذا جئتُمْ ونحنُ سُجودٌ فاسجُدوا، ولا تعدُّوها شيئًا، ومَن أدرَكَ الرَّكعةَ فقد أدرَكَ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى قال البخاري: منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/535 التخريج : أخرجه أبو داود (893)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة
|أصول الحديث

27 - أنَّ أبا هريرةَ قال أخذتِ النَّاسَ ريحٌ بطريقِ مكَّةَ وعمرُ حاجٌّ فاشتدَّ عليه فقال لمن حوله ما الرِّيحُ فلم يرجِعوا إليه شيئًا فبلغني الَّذي سأل عنه عمرُ من ذلك فاستحثثتُ راحلتي إليه حتَّى أدركتُه فقلتُ يا أميرَ المؤمنين أُخبِرتُ أنَّك سألتَ عن الرِّيحِ وإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ الرِّيحُ من روحِ اللهِ تأتي بالرَّحمةِ وتأتي بالعذابِ فلا تسُبُّوها وسَلوا اللهَ خيرَها واستعيذوا باللهِ من شرِّها
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1289 التخريج : أخرجه أبو داود (5097)، وابن ماجه (3727) دون القصة في أوله، وأحمد (7631) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح آداب الكلام - النهي عن سب الريح آفات اللسان - سب الريح استسقاء - ما يقال في الريح خلق - الريح
|أصول الحديث

28 - دخلتُ السوقَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فجلس إلى البزَّازين فاشترى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ؛ وكان لأهلِ السوقِ وزَّانٌ يزِنُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اتَّزِنْ وأرجِحْ. فقال الوزَّانُ : إنَّ هذِهِ لكلمةٌ ما سمعتُها من أحدٍ. فقال أبو هريرةَ : فقلتُ له : كفى بك من الوهَنِ والجفاءِ في دِينِكِ أن لا تعرفَ نبيَّك؛ فطرح الميزانَ ووثبَ إلى يدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يريدُ أن يُقبِّلَها، فجذب يدَه منه، وقال : هذا إنما تفعلُه الأعاجمُ بمُلوكِها، ولستُ بملِكٍ، إنما أنا رجلٌ منكم؛ فوزن فأرجَحَ وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السَّراويلَ. قال أبو هريرةَ : فذهبتُ أحملُه عنه، فقال الشيءُ أحقُّ بشيئِه أن يحمِلَه، إلا أن يكونَ ضعيفًا يعجِز عنه فيُعينُه أخوه المسلمُ. قلتُ : يا رسولَ اللهِ، وإنك لَتلبَسُ السَّراويلَ ؟ قال : نعم في السَّفرِ والحضرِ والليلِ والنهارِ، فإني أُمرتُ بالتَّستِّرِ، فلم أجد شيئًا أسترَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/564 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6162)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/472) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/453) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل اليد بيوع - الكيل والوزن زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لبس السراويل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

29 - لا تُجالسُوا أبناءَ الأغنياءِ فإنَّ لهم شهوةً كشهوةِ النساءِ. وفي لفظٍ : لا تملَئوا أعينَكم من أولادِ الأغنياءِ فإنَّ فتنتَهم أشدُّ من فتنةِ العَذارَى
خلاصة حكم المحدث : [هذا] من بلايا عمر بن عمرو العسقلاني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/215 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/66) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (7466)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/338) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس فتن - فتنة النساء نكاح - النظر إلى الغلام الأمرد آداب عامة - ضرب الأمثال آداب عامة - غض البصر
|أصول الحديث

30 - لا أعرِفنَّ أحدَكم مُتَّكِئًا ، يأتيِه الحديثُ مِن حديثي فيقولُ : اتلُ عليَّ قرآنًا، ما أتاكُم مِن خيرٍ عنَّي، قلتُه أولم أقلْه، فأنا أقولُهُ، وما أتاكُم مِن شرٍّ فإنِّي لا أقولُ الشَّرَّ
خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة. وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/438 التخريج : أخرجه ابن ماجه (21) مختصراً، وأحمد (10269) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث