logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ : خلقَ اللَّهُ أربعةَ أشياءَ بيدِهِ : العرشَ، والقَلمَ، وآدمَ، وجنَّةَ عدنٍ، ثمَّ قالَ لسائرِ الخلقِ كُن فَكانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 82
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - القلم خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - ثلاثٌ من كُنَّ فيهِ حاسَبَهُ اللهُ حسابًا يسيرًا، وأدخلَهُ الجنةَ برحمتِهِ قالواْ : لمن يا رسولَ اللهِ قال : تُعْطِي من حَرَمَكَ وتَعفو عمَّنْ ظَلَمَكَ وتَصِلُ من قَطَعَكَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4253
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم قيامة - الحساب والقصاص جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ثلاثٌ من كنَّ فيهِ رجعتْ عليهِ : البغيُ والمكرُ والنكثُ وتلا : إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَمَنَ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/92
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح تفسير آيات - سورة يونس تفسير آيات - سورة فاطر رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - المكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّما العِلمُ بالتَّعلُّمِ والحلمُ بالتَّحلُّمِ ومن يتَحرَّ الخيرَ يُعطَهُ، ومن يتوقَّ الشَّرَّ يوقَّهُ، وثلاثٌ من كنَّ فيهِ لم يسكُنِ الدَّرجاتِ العُلى مَن تكهَّنَ أوِ استَقسَمَ أوردَّهُ الطِّيَرَةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 249
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - الحلم طب - الطيرة والفأل علم - الحث على طلب العلم إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ثلاثٌ من كن فيهِ آواهُ اللهُ في كنفِه ونشر عليهِ رحمتَه وأدخلَه جنتَه أو قال في محبتِه. قالوا : من ذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : من إذا أُعْطِيَ شكرَ وإذا قَدَرَ غفرَ وإذا غضب فَتَرَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/125
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كنْ في الدُّنيا كأنَّكَ غريبٌ أوْ عابرُ سبيلٍ واعدُدْ نفسَكَ في الموتَى فإذا أصبحَتْ نفسُكَ فلا تحدِّثْها بالمساءِ وإذا أمسَتْ فلا تُحدثْها بالصباحِ وخُذْ مِنْ صحتِكَ لسقمِكَ ومِنْ شبابِكَ لهرمِكَ ومِنْ فراغِكَ لشغلِكَ ومِنْ حياتِكَ لوفاتِكَ ومِنْ غناكَ لفقرِكَ فإنَّكَ لا تَدْري ما اسمُكَ غدًا
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 21
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - حدَّثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ - ويدُه على كتفي – قال : حدَّثني عن الصادقِ الناطقِ رسولُ ربِّ العالمينَ وأمينُه على وحيِه جبرائيلُ – ويدُه على كتفي – سمعتُ إسرافيلَ سمعتُ القلمَ سمعتُ اللوحَ يقولُ سمعتُ اللهَ من فوقِ العرشِ يقولُ للشيءِ كن فيكونُ فلا يبلغُ الكافُ النونَ حتى يكونَ ما يكونُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 54
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ دخل عليْها بأسيرٍ وعِندَها نِسوةٌ فلهَيْنَها عنه, فذهبَ الأسيرُ, فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : يا عائشةُ, أين الأسيرُ ؟ فقالَتْ : نسوةٌ كنَّ عِندي فلَهيْنَني فذهبَ, فقال : قطعَ اللهُ يدَكِ ! وخرجَ فأرسلَ في إثرِهِ فجِيءَ به, فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وإذا عائشةُ قد أخرجَتْ يديْها, فقال : ما لكِ ؟ قالَتْ : يا رسولَ اللهِ, دعوْتَ عليَّ بقطعِ يديَّ وإنِّي مُعلقةٌ يديَّ أنتظرُ من يقطعُها. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أجُننْتِ ؟ ثم رفعَ يديْهِ وقال : اللَّهمَّ من كنْتُ دعوْتُ عليْهِ فاجعلْهُ له كفارةً وطَهورًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3618
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء خصائص النبي صلى الله عليه وسلم - من دعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم وهولا يقصد ذلك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي بالمغفرة لمن دعا عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - قاتلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ محارِبَ خصفةَ بنخلٍ فرأَوا منَ المسلمينَ غِرَّةً، فجاءَ رجلٌ منْهم يقالُ لَهُ غَورثُ بنُ الحارثِ حتَّى قامَ على رأسِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالسَّيفِ فقالَ: مَن يمنعُكَ منِّي؟ قالَ: اللَّهُ. فسقطَ السَّيفُ من يدِهِ، فأخذَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: من يمنعُكَ منِّي؟ قالَ: كُن خيرَ آخِذٍ. قالَ: تشْهدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ. قالَ: لا، ولَكن أعاهدُكَ على أن لا أقاتلَكَ، ولا أَكونَ معَ قومٍ يقاتلونَك. فخلَّى سبيلَه فأتى أصحابَهُ وقالَ: جئتُكم من عندِ خيرِ النَّاسِ.ثمَّ ذَكرَ صلاةَ الخوفِ وأنَّهُ صلَّى بِكلِّ طائفةٍ رَكعتينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/249
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - بادِرُوا أولادَكم بالكُنَى؛ لا تَغلِبْ عليهم الألقابُ
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/320
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني بر وصلة - بر الآباء بالأبناء أسماء - تكنية من لم يولد له أسماء - الكنية للصبي أسماء - الألقاب التي يحبها أو يكرهها صاحبها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قسَم اللهُ العقلَ ثلاثةَ أجزاءٍ فمن كنَّ فيه كمُل عقلُه : حُسنُ المعرفةِ, وحُسنُ الطَّاعةِ, حسنُ الصَّبرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن عيسى كذاب
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 38
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - معرفة الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء

2 - ثلاثٌ من كنَّ فيهِ حاسبَه اللهُ حسابًا يسيرًا : تُعطي من حرمكَ، وتَصِلُ من قطعكَ، وتعفو عمَّن ظلمكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليامي ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/202 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (21) واللفظ له، والبزار (8635) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (909) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم قيامة - الحساب والقصاص مظالم - عفو المظلوم بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

3 - من قرأ في ليلةٍ تنزيل السجدة، واقتربت، وتبارك، كنَّ له نورًا، أو حِرزًا من الشيطانِ، ورُفِعَ في الدرجاتِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/482 التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (15/ 482)، وفي ((تذكرة الحفاظ)) (3/ 57) بلفظه.
|أصول الحديث

4 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ علِّمني عملًا أدخلُ بهِ الجنةَ، قال : كن مؤذنًا أو إمامًا أو بإزاءِ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسماعيل الضبي قال البخاري : منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/481 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 21)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7737)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 120) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني صلاة الجماعة والإمامة - من يلي الإمام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

5 - قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ : خلقَ اللَّهُ أربعةَ أشياءَ بيدِهِ : العرشَ، والقَلمَ، وآدمَ، وجنَّةَ عدنٍ، ثمَّ قالَ لسائرِ الخلقِ كُن فَكانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 82 التخريج : أخرجه الدارمي في ((نقض الدارمي على المريسي)) (38)، والآجري في ((الشريعة)) (756)، والحاكم (3283) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - القلم خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه حاسَبَه اللهُ تعالى حِسابًا يَسيرًا وأدخَلَه الجَنَّةَ برَحمَتِه: تُعطي مَن حَرمَك، وتَعفو عَمَّن ظَلَمَك، وتَصِلُ مَن قَطَعَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليماني ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 288 التخريج : -

7 - ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه حاسَبَه اللهُ تعالى حِسابًا يَسيرًا وأدخَلَه الجَنَّةَ برَحمَتِه: تُعطي مَن حَرمَك، وتَعفو عَمَّن ظَلَمَك، وتَصِلُ مَن قَطَعَكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان [بن داود اليماني] واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 288 التخريج : -

8 - ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه آواه اللهُ في كَنَفِه ونَشَرَ عليه رَحمَتَه وأدخَلَه جَنَّتَه: مَن إذا أُعطيَ شَكَرَ، وإذا قَدَرَ غَفرَ، وإذا غَضِبَ فتَرَ
خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 288 التخريج : -

9 - ثلاثٌ من كُنَّ فيهِ حاسَبَهُ اللهُ حسابًا يسيرًا، وأدخلَهُ الجنةَ برحمتِهِ قالواْ : لمن يا رسولَ اللهِ قال : تُعْطِي من حَرَمَكَ وتَعفو عمَّنْ ظَلَمَكَ وتَصِلُ من قَطَعَكَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4253 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (21)، والبزار (8635)، والحاكم (3912) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم قيامة - الحساب والقصاص جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ثلاثٌ من كنَّ فيهِ رجعتْ عليهِ : البغيُ والمكرُ والنكثُ وتلا : إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَمَنَ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/92 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/31)، والخطيب البغدادي (9/459) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح تفسير آيات - سورة يونس تفسير آيات - سورة فاطر رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - المكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّما العِلمُ بالتَّعلُّمِ والحلمُ بالتَّحلُّمِ ومن يتَحرَّ الخيرَ يُعطَهُ، ومن يتوقَّ الشَّرَّ يوقَّهُ، وثلاثٌ من كنَّ فيهِ لم يسكُنِ الدَّرجاتِ العُلى مَن تكهَّنَ أوِ استَقسَمَ أوردَّهُ الطِّيَرَةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 249 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (2103)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (5/ 174)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 442) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة رقائق وزهد - الحلم طب - الطيرة والفأل علم - الحث على طلب العلم إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ثلاثٌ من كن فيهِ آواهُ اللهُ في كنفِه ونشر عليهِ رحمتَه وأدخلَه جنتَه أو قال في محبتِه. قالوا : من ذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : من إذا أُعْطِيَ شكرَ وإذا قَدَرَ غفرَ وإذا غضب فَتَرَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/125 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/377)، والحاكم (433)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4433) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ فهوَ منافقٌ : إذا حدَّثَ كذَبَ، وإذا وعد أخلفَ، وإذا ائْتُمِنَ خانَ. قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، ذهبَتِ اثنتانِ وبقيَت واحِدةً ؟ قال : فإنَّ عليهِ شُعْبَةً مِن نفاقٍ، ما بقيَ فيهِ منهنَّ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/362 التخريج : أخرجه الفريابي في ((صفة النفاق)) (4)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1286) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الخيانة نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ثلاثٌ من كنَّ فيهِ وجد حلاوةَ الإيمانِ : أن يكونَ اللهُ ورسولُه أحبَّ إليهِ مما سواهما، وأن يحبَّ المرءَ لا يحبُّهُ إلا للهِ، وأن يكرَهَ أن يرجعَ في الكفرِ بعد إذ أنقذَهُ اللهُ منهُ، كما يكرَهُ أن يُلقى في النارِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/348 التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (1317)، والطبراني (8/314) (8019) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - محبة الله عز وجل إيمان - حب الرسول
|أصول الحديث

15 - كنْ في الدُّنيا كأنَّكَ غريبٌ أوْ عابرُ سبيلٍ واعدُدْ نفسَكَ في الموتَى فإذا أصبحَتْ نفسُكَ فلا تحدِّثْها بالمساءِ وإذا أمسَتْ فلا تُحدثْها بالصباحِ وخُذْ مِنْ صحتِكَ لسقمِكَ ومِنْ شبابِكَ لهرمِكَ ومِنْ فراغِكَ لشغلِكَ ومِنْ حياتِكَ لوفاتِكَ ومِنْ غناكَ لفقرِكَ فإنَّكَ لا تَدْري ما اسمُكَ غدًا
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 21 التخريج : أخرجه البخاري (6416) مختصراً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - حدَّثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ - ويدُه على كتفي – قال : حدَّثني عن الصادقِ الناطقِ رسولُ ربِّ العالمينَ وأمينُه على وحيِه جبرائيلُ – ويدُه على كتفي – سمعتُ إسرافيلَ سمعتُ القلمَ سمعتُ اللوحَ يقولُ سمعتُ اللهَ من فوقِ العرشِ يقولُ للشيءِ كن فيكونُ فلا يبلغُ الكافُ النونَ حتى يكونَ ما يكونُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 54 التخريج : أخرجه الذهبي في ((العلو)) (ص54)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ دخل عليْها بأسيرٍ وعِندَها نِسوةٌ فلهَيْنَها عنه, فذهبَ الأسيرُ, فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : يا عائشةُ, أين الأسيرُ ؟ فقالَتْ : نسوةٌ كنَّ عِندي فلَهيْنَني فذهبَ, فقال : قطعَ اللهُ يدَكِ ! وخرجَ فأرسلَ في إثرِهِ فجِيءَ به, فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وإذا عائشةُ قد أخرجَتْ يديْها, فقال : ما لكِ ؟ قالَتْ : يا رسولَ اللهِ, دعوْتَ عليَّ بقطعِ يديَّ وإنِّي مُعلقةٌ يديَّ أنتظرُ من يقطعُها. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أجُننْتِ ؟ ثم رفعَ يديْهِ وقال : اللَّهمَّ من كنْتُ دعوْتُ عليْهِ فاجعلْهُ له كفارةً وطَهورًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3618 التخريج : أخرجه البيهقي (18198) بلفظه، وأبو محمد الفاكهي في ((الفوائد)) (143)، وابن بشران في ((الأمالي)) (275) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء خصائص النبي صلى الله عليه وسلم - من دعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم وهولا يقصد ذلك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي بالمغفرة لمن دعا عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - قاتلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ محارِبَ خصفةَ بنخلٍ فرأَوا منَ المسلمينَ غِرَّةً، فجاءَ رجلٌ منْهم يقالُ لَهُ غَورثُ بنُ الحارثِ حتَّى قامَ على رأسِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالسَّيفِ فقالَ: مَن يمنعُكَ منِّي؟ قالَ: اللَّهُ. فسقطَ السَّيفُ من يدِهِ، فأخذَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: من يمنعُكَ منِّي؟ قالَ: كُن خيرَ آخِذٍ. قالَ: تشْهدُ أن لا إلَهَ إلا اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ. قالَ: لا، ولَكن أعاهدُكَ على أن لا أقاتلَكَ، ولا أَكونَ معَ قومٍ يقاتلونَك. فخلَّى سبيلَه فأتى أصحابَهُ وقالَ: جئتُكم من عندِ خيرِ النَّاسِ.ثمَّ ذَكرَ صلاةَ الخوفِ وأنَّهُ صلَّى بِكلِّ طائفةٍ رَكعتينِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/249 التخريج : أخرجه أحمد (14929)، وابن حبان (2883)، والحاكم (4322) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - بادِروا بأولادِكم الكُنَى لا تغلِبْ عليهم الألقابُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيش بن دينار _ وهو واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 34 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/310)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/15) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (2076) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني بر وصلة - بر الآباء بالأبناء أسماء - تكنية من لم يولد له أسماء - الكنية للصبي أسماء - الألقاب التي يحبها أو يكرهها صاحبها
|أصول الحديث

20 - بادِرُوا أولادَكم بالكُنَى؛ لا تَغلِبْ عليهم الألقابُ
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/320 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/310)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/15) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (2076) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني بر وصلة - بر الآباء بالأبناء أسماء - تكنية من لم يولد له أسماء - الكنية للصبي أسماء - الألقاب التي يحبها أو يكرهها صاحبها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث