الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - يأتي على الناسِ زمانٌ يقعدون في المسجدِ حِلَقًا حِلَقًا، إنما هَمَّتْهُمُ الدنيا، فمن جالسهم فليس للهِ فيهِ حاجةٌ

2 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في خطبةِ أحدِ العيدينِ أَيُّهَا النَّاسُ الدُّنْيا دَارُ بَلاءٍ ومَنْزِلُ قُلْعَةٍ وعَنَاءٍ قَدْ نَزَعَتْ عَنْهَا نُفُوسُ السُّعَدَاءِ وانْتُزِعَتْ بِالكَرْهِ من أَيْدِي الأَشْقِياءِ فَأَسْعَدُ النَّاسِ بها أَرْغَبُهُمْ عَنْهَا وأَشْقَاهُمْ بها أَرْغَبُهُمْ فِيهَا هِيَ الغَاشَّةُ لِمَنِ انْتَصَحَهَا والمُغْوِيَةُ لِمَنْ أَطَاعَهَا والخاتِرَةُ لِمَنِ انْقَادَ لَهَا والفَائِزُ مَنْ أَعْرَضَ عَنْهَا والهَالِكُ مَنْ هَوَى فِيهَا طُوبَى لِعَبْدٍ اتَّقَى فِيهَا رَبَّهُ ونَاصَحَ نَفْسَهُ وقَدَّمَ تَوْبَتَهُ وأَخَّرَ شَهْوَتَهُ مَنْ قَبْلِ أنْ تَلْفِظَهُ الدُّنْيا إلى الآخِرَةِ فَيُصْبِحُ في بَطْنٍ مُوحِشَةٍ غَبْرَاءَ مُدْلَهِمَّةٍ ظَلْمَاءَ لا يَسْتَطِيعُ أنْ يَزِيدَ في حَسَنَةٍ ولا يُنْقِصَ من سَيِّئَةٍ ثمَّ يُنْشَرُ فَيُحْشَرُ إِمَّا إلى جَنَّةٍ لا يُرْفَعُ نَعِيمُهَا أَوْ إلى نَارٍ لا يَنْفَدُ عَذَابُهَا
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 32
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله عيدين - الموعظة يوم العيد جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إِنَّكُمْ في زَمانٍ مَنْ تركَ فيهِ عُشْرَ ما أُمِرَ بهِ فقد هلكَ، وسَيأتي على أُمَّتي زَمانٌ، مَنْ عَمِلَ بِعُشْرِ ما أُمِرَ بهِ فقد نَجَا.

4 - يكون في آخرِ الزمانِ عبادٌ جُهَّالٌ وقُرَّاءٌ فسقةٌ

5 - يأتي على الناسِ زمانٌ يأكلون فيه الرِّبا فيأكلُ ناسٌ أو الناسُ كلُّهم فمن لم يأكُلْ منه نالَه مِن غُباَرِه.

6 - يأتي على الناسِ زمانٌ يُرسلُ إلى القرآنِ فيُرفَعُ من الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيد المصري قال ابن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه، والغرباء لا يمتنعون من الأخذ عنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/114
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - ذهاب القرآن أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يأتي على الناسِ زمانٌ الصابرُ منهم على دِينِه كالقابضِ على الجمرِ

8 - يكونُ في آخرِ الزمانِ قومٌ يُحلُّونَ الحرامَ، ويُحرِّمونَ الحلالَ، ويقيسُون الأمورَ برأيِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيد المصري قال ابن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه، والغرباء لا يمتنعون من الأخذ عنه
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/113
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال علم - ذم الفتوى بالرأي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يَجيءُ في آخِرِ الزَّمانِ رَجُلٌ يُقالُ له: مُحمدُ بنُ كَرَّامٍ، يُحيي السُّنَّةَ والجَماعةَ.

10 - يكونُ قومٌ في آخِرِ الزَّمانِ يُخَضِّبُونَ بهِذا السَّوَادِ، كَحَوَاصِلِ الحَمامِ، لا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الجنةِ.
 
12 - يأتي على الناسِ زمانٌ الصابرُ منهم على دِينِه لهُ أجرُ خمسينَ منكم

13 - كيف أنتم إذا كان زمانٌ يكون الأميرُ فيهِ كالأسدِ الأسوَدِ، والحاكمُ فيهِ كالذئبِ الأمْعَطِ، والتاجرُ كالكلبِ الهرَّارِ، والمؤمنُ بينهم كالشاةِ الوَلْهَى بين الغنميْنِ، ليس لها مأوى؛ فكيف حالُ شاةٍ بين أسدٍ وذئبٍ وكلبٍ

14 - لَيأتِينَّ على الناسِ زمانٌ لا يبقَى أحدٌ إلا أكل الرِّبا فإن لم يأكلْ أصابَه من غُبارِه.

15 - ما مِن يومٍ إلَّا وللهِ فيهِ عُتَقاءُ يُعتِقُهُم من النَّارِ، إلَّا يومَ الجمعةِ، فإنَّهُ ما فيهِ ساعةٌ، إلَّا وللهِ عُتَقاءُ يُعتقُهُم من النَّارِ

16 - إنَّ اللهَ اتَّخَذ لي أصحابًا وأصهارًا، وإنَّه سيكونُ في آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ يُبغِضونَهم؛ فلا تُواكِلوهم ولا تُصَلُّوا عليهم، ولا تُصَلُّوا معهم

17 - تُحشَرُ ابنَتي فاطمةُ ومعَها ثيابٌ مَصبوغةٌ بدمٍ فتعلَّقُ بقائمةٍ مِن قَوائمِ العرشِ فتقولُ : يا عدلُ احكمْ بَيني وبينَ قاتلِ ولَدي فيحكمُ لابنَتي وربِّ الكعبةِ
خلاصة حكم المحدث : آفته ابن مهدي أو ابن بسطام
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 132
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات أسماء الله قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا كان يومُ القيامةِ، وجمع اللهُ الأوَّلين والآخِرينَ في صعيدٍ واحدٍ فالسعيدُ من وجد لقدمِه موضعًا، فيُنادي منادٍ من تحتِ العرشِ : ألا من برِأَ ربُّه من ذنبِه، وألزمَه نفسَه فليدخلِ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/404
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قدر - القدرية قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - الوعد إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أوَّلُ النَّاسِ يُقْضَ فيهِ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ : رجلٌ استُشهِدَ، فأُتِيَ بهِ فعرَّفَه نعِمَهُ، فعرَفَها فقال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : قاتلتُ في سبيلِكَ حتَّى استُشهِدتُ. فقال : كذبتَ إنَّما أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جريءٌ ، فقد قيلَ فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ، ورجلٌ تعلَّمَ العلمَ، وقرأ القرآنَ، فأُتِيَ بهِ، فعرَّفَهُ نعِمَهُ، فعرَفَها فقال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : تعلَّمتُ العِلمَ وقرأتُ القرآنَ وعلَّمتُهُ فيكَ، قال كذبتَ وإنَّما أردتَ أن يُقالَ فلانٌ عالمٌ، وفلانٌ قارئٌ، فقد قيلَ فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ إلى النَّارِ، ورجلٌ آتاهُ اللهُ مِن أنواعِ المالِ، فأُتِيَ بهِ فعرَّفَهُ نعِمَهُ فعرَفَها. قال : ما عمِلتَ فيها ؟ قال : ما تركتُ مِن شيءٍ تحبُّ أن يُنفَقَ فيهِ إلَّا أنفقتُ فيهِ لكَ. فقال : كذبتَ. إنَّما أردتَ أن يُقالَ : فلانٌ جَوادٌ فقد قيلَ، فأُمِرَ بهِ فسُحِبَ على وجهِهِ حتَّى أُلْقِيَ في النَّارِ

20 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ، يبعثُ اللهُ ريحًا فلا يبقى مؤمنٌ إلا مات، وليأتينَّ على الناسِ زمانٌ يجد الرجلُ نعلَ القرشيِّ فيُقبِّلها ثم يبكي ويقول : كانت هذه النعلُ لقرشيٍّ

21 - تفرَّقَ النَّاسُ عن أبي هريرةَ فقالَ لَهُ ناتلٌ أخو أَهلِ الشَّامِ: يا أبا هريرةَ حدِّثنا حديثًا سمعتَهُ من رسولِ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: أوَّلُ النَّاسِ يقضى فيهِ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ: رجلٌ استُشْهِدَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ اللَّهُ نعمةً فعرفَها فقالَ: ما علِمتَ فيها؟ قالَ: قاتلتُ في سبيلِكَ حتَّى استُشْهدتُ. فقالَ: كذبتَ إنَّما أردتَ أن يقالَ فلانٌ جريءٌ وقد قيلَ، فأمرَ بِهِ فسحبَ على وجْهِهِ حتَّى ألقيَ في النَّارِ. ورجلٌ تعلَّمَ العلمَ وعلَّمَهُ وقرأَ القرآنَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفَها قالَ: فما عمِلتَ فيها؟ قالَ: تعلَّمتُ العلمَ وعلَّمتُهُ وقرأتُ فيكَ القرآنَ. قالَ: كذبتَ ولَكنَّكَ تعلَّمتَ العلمَ ليقالَ عالمٌ. وقرأتَ القرآنَ ليقالَ هوَ قارئٌ فقد قيلَ. فأمرَ بِهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ إلى النَّار. ورجلٌ آتاهُ اللَّهُ من أنواعِ المالِ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفها فقال: ما عمِلتَ فيها؟ قال: ما ترَكتُ من شيءٍ يجبُ أن ينفقَ فيهِ إلَّا أنفقتُ فيهِ لَكَ. فقالَ: كذبتَ إنَّما أردتَ أن يقالَ فلانٌ جوَّادٌ فقد قيلَ فأمرَ بِهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ حتَّى ألقي في النَّارِ.

22 - ارْغَبْ فيما عند اللهِ يُحِبَّكَ اللهُ وازْهَدْ فِيمَا في أَيْدِي الناسِ يُحِبَّكَ الناسُ إنَّ الزُّهْدَ في الدنيا يُرِيحُ قَلْبَهُ وبَدَنَهُ في الدنيا والآخِرَةِ ولَيَجِيئَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ القيامةِ لهم حَسَنَاتٌ كأَمْثَالِ الجِبالِ فَيُؤْمَرُ بهمْ إلى النَّارِ فقيلَ يا رسولَ اللهِ أوَ يُصَلُّونَ كانُوا قال كانُوا يُصَلُّونَ ويصُومُونَ ويأخُذُونَ وهنًا منَ الليلِ لكِنَّهُمْ كانُوا إذا لاحَ لهم شيءٌ منَ الدنيا وثَبُوا عليه
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 34
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - طمأنينة القلب مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - يأيُّها النَّاسُ إنَّما هو خيرٌ يُرْجَى وشَرٌّ يُتَّقَى،وباطلٌ عُرِفَ فاجْتُنِبَ وحَقٌّ تُيُقِّنَ فطُلِبَ وآخِرَةٌ أَظَلَّ إِقْبالُهَا فسُعِيَ لها ودُنْيا أَزِفَ نفاذُهَا فَأُعْرِضَ عَنْهَا وكَيْفَ يعْمَلُ لِلآخِرَةِ مَنْ لا تَنْقَطِعُ عَنِ الدنيا رغبَتُه ولا تَنْقَضِي فِيهَا شَهْوَتُهُ إنَّ العَجَبَ كُلَّ العَجَبِ لِمَنْ صَدَّقَ بِدَارِ البَقَاءِ وهُوَ يَسْعَى لِدَارِ الفناءِ وعَرَفَ أَنَّ رضا اللهِ في طاعَتِهِ وهُوَ يَسْعَى في مُخالَفَتِهِ

24 - أولُ رمضانَ رحمةٌ، وأوسطُه مغفرةٌ، وآخرُه عتقٌ من النارِ

25 - عن ابنِ عبَّاسٍ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وقال عزَّ وجلَّ : وَمَنْ حَوْلَهَا قال الملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 112
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النمل إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - لو كانَ في هذا المسجدِ مئةُ ألفٍ فيهم رَجُلٌ مِنَ أهلِ النَّارِ فتَنفَّسَ نفَسًا لأَحرَقَ المسجدَ ومن فيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن شبيب مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 364
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - السَّخيُّ قريبٌ من اللهِ من النَّاسِ من الجنَّةِ والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ ومن النَّاسِ ومن الجنَّةِ قريبٌ من النَّارِ، الفاجرُ السَّخيُّ أحبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن محمد الوراق – وليس بثقة -
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 177
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا يبغي على الناسِ إلا ابنُ بغيَّةٍ أو فيهِ عرقٌ منها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل الأعرابي، بصري، مقل، لا يقبل ما انفرد به
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/242
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق نكاح - ولد الزنا آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن صلةَ بنِ أشيَمَ قالَ: خَرجنا في بعضِ قرى نَهرِ تيرى وأنا على دابَّتي في زمنِ فُيوضِ الماءِ فأنا أسيرُ على مُسنَّاةٍ فسرتُ يومًا لا أجدُ شيئًا آكلُهُ فلقِيَني علجٌ يحملُ على عاتقِهِ شيئًا فقلتُ: ضعْهُ فوضعَهُ فإذا هوَ خبزٌ فقلتُ: أطعِمني قالَ: إن شئتَ ولَكن فيهِ شَحمَ خِنزيرٍ فترَكتُهُ، ثمَّ لقيتُ آخرَ يحملُ طعامًا فقلتُ: أطعِمني فقالَ: تزوَّدتُ بِهذا لِكذا وَكذا من يومٍ فإن أخذتَ منْهُ شيئًا أجَعتني فترَكتُهُ ومضيتُ فَوَاللَّهِِ إنّي لأسيرُ إذ سمعتُ خَلفي وجبةً كوجبةِ الطَّيرِ فالتفتُّ فإذا هوَ شيءٌ ملفوفٌ في سِبٍّ أبيضَ أي خمارٍ فنزلتُ إليْهِ فإذا هوَ دَوخلَةٌ من رُطبٍ في زمانٍ ليسَ في الأرضِ رطبةٌ فأَكلتُ منْهُ ثمَّ لففتُ ما بقيَ ورَكبتُ الفرسَ وحملتُ معي نواهُنَّ. قالَ جريرٌ فحدَّثني أوفى بنُ دلْهمٍ قالَ: رأيتُ ذلِكَ السِّبَّ معَ امرأتِهِ ملفوفًا فيهِ مصحفٌ ثمَّ فُقِدَ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/128
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الرطب والتمر إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - أنتم في زمانٍ مَن تركَ عُشْرَ ما أُمِرَ بهِ هلكَ وسيأتي زمان مَنْ أخذَ بِعُشْرِ ما أُمِرَ بهِ نَجَا
 

1 - يأتي على الناسِ زمانٌ يُرفعُ فيهِ العلمُ؛ لا أقولُ يُرفعُ، لكن يذهبُ العلماءُ فيبقى قومٌ جُهَّالٌ، فيَضِلُّونَ ويُضِلُّون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن سليم الصواف. قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال ابن عدي: يحدث عن أبي حازم بما لا يوافقه عليه أحد
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/345
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل

2 - يأتي على الناسِ زمانٌ يقعدون في المسجدِ حِلَقًا حِلَقًا، إنما هَمَّتْهُمُ الدنيا، فمن جالسهم فليس للهِ فيهِ حاجةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيع بن حسان متهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/307 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (284)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/235)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/59) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم حب الدنيا صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - الكلام في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في خطبةِ أحدِ العيدينِ أَيُّهَا النَّاسُ الدُّنْيا دَارُ بَلاءٍ ومَنْزِلُ قُلْعَةٍ وعَنَاءٍ قَدْ نَزَعَتْ عَنْهَا نُفُوسُ السُّعَدَاءِ وانْتُزِعَتْ بِالكَرْهِ من أَيْدِي الأَشْقِياءِ فَأَسْعَدُ النَّاسِ بها أَرْغَبُهُمْ عَنْهَا وأَشْقَاهُمْ بها أَرْغَبُهُمْ فِيهَا هِيَ الغَاشَّةُ لِمَنِ انْتَصَحَهَا والمُغْوِيَةُ لِمَنْ أَطَاعَهَا والخاتِرَةُ لِمَنِ انْقَادَ لَهَا والفَائِزُ مَنْ أَعْرَضَ عَنْهَا والهَالِكُ مَنْ هَوَى فِيهَا طُوبَى لِعَبْدٍ اتَّقَى فِيهَا رَبَّهُ ونَاصَحَ نَفْسَهُ وقَدَّمَ تَوْبَتَهُ وأَخَّرَ شَهْوَتَهُ مَنْ قَبْلِ أنْ تَلْفِظَهُ الدُّنْيا إلى الآخِرَةِ فَيُصْبِحُ في بَطْنٍ مُوحِشَةٍ غَبْرَاءَ مُدْلَهِمَّةٍ ظَلْمَاءَ لا يَسْتَطِيعُ أنْ يَزِيدَ في حَسَنَةٍ ولا يُنْقِصَ من سَيِّئَةٍ ثمَّ يُنْشَرُ فَيُحْشَرُ إِمَّا إلى جَنَّةٍ لا يُرْفَعُ نَعِيمُهَا أَوْ إلى نَارٍ لا يَنْفَدُ عَذَابُهَا
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 32 التخريج : أخرجه أبو نصر ابن ودعان في ((الأربعون الودعانية)) (10) معلقًا واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - تقوى الله عيدين - الموعظة يوم العيد جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أُخِّر الكلامُ في القَدَرِ لشِرارِ أمَّتي في آخِرِ الزَّمانِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه عنبسة بن مهران] قال أبو حاتم منكر الحديث].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 291 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم

5 - أُخِّر الكلامُ في القَدَرِ لشِرارِ أمَّتي في آخِرِ الزَّمانِ.

6 - إِنَّكُمْ في زَمانٍ مَنْ تركَ فيهِ عُشْرَ ما أُمِرَ بهِ فقد هلكَ، وسَيأتي على أُمَّتي زَمانٌ، مَنْ عَمِلَ بِعُشْرِ ما أُمِرَ بهِ فقد نَجَا.

7 - شرُّ المالِ في آخرِ الزَّمانِ المماليكُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن سنان : ساقط
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 193
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - ما جاء في ذم المماليك مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

8 - يكون في آخرِ الزمانِ عبادٌ جُهَّالٌ وقُرَّاءٌ فسقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصغار مجمع على ضعفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/469 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/331)،
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ وقُرَّاءٌ فَسَقةٌ

10 - يأتي على الناسِ زمانٌ يأكلون فيه الرِّبا فيأكلُ ناسٌ أو الناسُ كلُّهم فمن لم يأكُلْ منه نالَه مِن غُباَرِه.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2041 التخريج : أخرجه أبو داود (3331)، والنسائي (4455)، وابن ماجه (2278)، وأحمد (10410) باختلاف يسير، والبيهقي (10778) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها ربا - ذم الربا وآكله وموكله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يظْهَرُ في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ يَرْفُضُونَ الإسلامَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير النواء ضعيف و[فيه] يحيى بن المتوكل واه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 54 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (808)، والبزار (499) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/207)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع فتن - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الرفض والتشيع
|أصول الحديث

12 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ خليفةٌ لا يفضُلُ عليه أبو بكرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى الوقار _ كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 291 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

13 - يأتي زمانٌ لا يكونُ فيهِ أعزُّ من أخٍ يُستأنسُ بهِ أو درهمٍ حلالٍ أو سُنَّةٍ يُعْمَلُ بها
خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن صلاح واه ويروى بسند واه عن ابن عمر نحوه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 254 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (88)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (754)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 370)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1202) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها بر وصلة - آداب الصحبة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
|أصول الحديث

14 - يكونُ في آخرِ الزمانِ خليفةٌ لا يفضُلُ عليهِ أبو بكرٍ ولا عمرُ
خلاصة حكم المحدث : كأنه من وضع الوقار أبو يحيى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/229 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

15 - إذا كان آخرُ الزَّمانِ واختلفَ الأهواءُ فعليكُمْ بدِينِ أهلِ الباديةِ والنِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث الحارثي ضعفوه
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/504
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن

16 - إذا كان آخِرُ الزَّمانِ، واختَلفَتِ الأهواءُ، فعليكم بدِينِ أهلِ الباديةِ والنِّساءِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحارث _ تالف _ عن محمد بن السليماني : متروك
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 73
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن

17 - يأتي على الناسِ زمانٌ يُرسلُ إلى القرآنِ فيُرفَعُ من الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيد المصري قال ابن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه، والغرباء لا يمتنعون من الأخذ عنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/114 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/185)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - ذهاب القرآن أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - يأتي على الناسِ زمانٌ الصابرُ منهم على دِينِه كالقابضِ على الجمرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن شاكر واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/203 التخريج : أخرجه الترمذي (2260) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (31) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - فضل الصبر فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فتن - الصبر عند الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يأتي على الناسِ زمانٌ، يُرْسَلُ إلى القُرآنِ، فَيُرفَعُ مِنَ الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد برفعه (يعني أحمد ابن أخي ابن وهب)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/321 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/185)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - ذهاب القرآن أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

20 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ يضربونَ أكبادَ الإبلِ…. فذكرَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : نظيف الإسناد ، غريب المتن. رواه عدة:عن سفيان بن عيينة وفي لفظ: يوشك أن يضرب الناس آباط الإبل يلتمسون العلم وفي لفظ: من عالم المدينة:. وفي لفظ: أفقه من عالم المدينة وقد رواه المحاربي:عن ابن جريج موقوفا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/55 التخريج : أخرجه الترمذي (2680)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4291)، وأحمد (7980) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/16) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق الإبل علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - ما جاء في عالم المدينة
|أصول الحديث

21 - يكونُ في آخرِ الزمانِ قومٌ يُحلُّونَ الحرامَ، ويُحرِّمونَ الحلالَ، ويقيسُون الأمورَ برأيِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيد المصري قال ابن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه، والغرباء لا يمتنعون من الأخذ عنه
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/113 التخريج : أخرجه البزار (2755)، والطبراني (18/50) (90) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/185) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى اعتصام بالسنة - ذم الرأي وتكلف القياس اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال علم - ذم الفتوى بالرأي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - يَجيءُ في آخِرِ الزَّمانِ رَجُلٌ يُقالُ له: مُحمدُ بنُ كَرَّامٍ، يُحيي السُّنَّةَ والجَماعةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات المتهم به إسحاق فله مصنف في فضائل ابن كرام كله كذب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 139 التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (273)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/50)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - ذكر المجدد لهذه الأمة أمر دينها علم - فضل العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - ما جاء في بعض أئمة العلم كالشافعي ونحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يكونُ قومٌ في آخِرِ الزَّمانِ يُخَضِّبُونَ بهِذا السَّوَادِ، كَحَوَاصِلِ الحَمامِ، لا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الجنةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/339 التخريج : أخرجه أبو داود (4212)، والنسائي (5075) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/55) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - يكونُ في آخرِ الزمانِ قومٌ ينبزُون الرافضةَ يرفضون الإسلامَ ويلفظُونَه فاقتلوهم فإنهم مشركونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن زيد قال ابن معين وأبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به [وفيه] حجاج بن تميم واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/237 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2586)، والطبراني (12/242) (12997)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/548)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث

25 - يكونُ في آخِرِ الزمانِ قومٌ يُنْبَزُونَ الرافضةَ يرفضُونَ الإسلامَ ويلفِظُونَهُ اقتُلُوهُم فإنهم مُشْرِكونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن زيد لين و[فيه] حجاج بن تميم ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 54 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/284)، وأبو يعلى (2586)، والطبراني (12/242) (12997) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الروافض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث

26 - يكونُ قومٌ في آخرِ الزَّمانِ يخضِبون بهذا السَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يرِيحون رائحةَ الجنَّةِ

27 - يأتي على الناسِ زمانٌ الصابرُ منهم على دِينِه لهُ أجرُ خمسينَ منكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن شاكر واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/203 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/55)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (30)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - فضل آخر الأمة رقائق وزهد - فضل الصبر فتن - أيام الصبر وفيمن يتمسك بدينه في الفتن فتن - الصبر عند الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كيف أنتم إذا كان زمانٌ يكون الأميرُ فيهِ كالأسدِ الأسوَدِ، والحاكمُ فيهِ كالذئبِ الأمْعَطِ، والتاجرُ كالكلبِ الهرَّارِ، والمؤمنُ بينهم كالشاةِ الوَلْهَى بين الغنميْنِ، ليس لها مأوى؛ فكيف حالُ شاةٍ بين أسدٍ وذئبٍ وكلبٍ

29 - لَيأتِينَّ على الناسِ زمانٌ لا يبقَى أحدٌ إلا أكل الرِّبا فإن لم يأكلْ أصابَه من غُبارِه.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2041 التخريج : أخرجه أبو داود (3331) واللفظ له، والنسائي (4455)، وأحمد (10410) بنحوه، وابن ماجه (2278) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة ربا - ذم الربا وآكله وموكله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - يكونُ في هذه الأمَّةِ في آخرِ الزَّمانِ رجالٌ معهم سِياطٌ كأنَّها أذنابُ البقرِ يغدون في سخطِ اللهِ ويروحون في غضبِه
خلاصة حكم المحدث : سنده وسط
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 253 التخريج : أخرجه أحمد (22150)، والطبراني (8/308) (8000)، والحاكم (8347)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مظالم - تحريم الظلم أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه