logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - سأَلْتُ ربِّي فيما يختلِفُ فيه أصحابي بعدي، فأوحى إليَّ: إنَّ أصحابَكَ عندي بمنزلةِ النُّجومِ، بعضُها أضوأُ مِن بعضٍ، فمَن أخَذ بشيءٍ ممَّا هم فيه مِن اختلافِهم، فهو على هُدًى.
خلاصة حكم المحدث : روي عن عبد الرحيم بن زيد كذبه ابن معين
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 97
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الأخذ باختلاف الصحابة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

92 - إذا عطس العاطسُ فابدءوهُ بالحمدِ؛ فإنَّ ذلك دواءٌ من كل داءٍ من وجعِ الخاصرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد العمري، [ضعفه غير واحد]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/646
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر طب - ذات الجنب آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - من طلب علمًا فأدركه كان له كِفلانِ من الأجرِ، فإن لم يُدركْه كان له كِفلٌ من الأجرِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد هالك
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4112
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

94 - يا عمارُ مَنْ تقلَّدَ سيفًا أعانَ بهِ عليًّا قُلِّدَ وشاحينِ مِنْ دُرٍّ ومَنْ تقلدَ سيفًا أعانَ بهِ عدوَّ عليٍّ قُلِدَ وشاحينِ مِنْ نارٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد وضاع ومعلى هالك
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 87
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

95 - أنتم في زمانٍ مَن تركَ عُشْرَ ما أُمِرَ بهِ هلكَ وسيأتي زمان مَنْ أخذَ بِعُشْرِ ما أُمِرَ بهِ نَجَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن حماد ليس بثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 313
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن إيمان - ذهاب الإيمان آخر الزمان
| أحاديث مشابهة

96 - رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتَّى يحتلمَ فإن لم يحتلِمْ حتَّى يكونَ ابنَ ثمانيةَ عشرَ سنةً, وعن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ فإن طلَّق في منامِه لم يقعِ الطَّلاقُ, وعن المجنونِ حتَّى يصِحَّ, قيل : من المجنونُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : من أبلَى شبابَه في معصيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الطالكاني _ كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث اعتصام بالسنة - من رفع عنهم التكليف حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - رفع القلم عن ثلاثة حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

97 - اختلفتْ قريشٌ إلى حُصَيْنٍ والدِ عِمرانَ، فقالوا: إن هذا الرجلَ يذكُرُ آلهتَنا؛ فنُحِبُّ أن تُكلِّمَه وتَعِظَه، فمَشَوْا معه إلى قريبٍ من بابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجلَسوا ودخل حُصَيْنٌ، فلمَّا رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أوسِعوا للشيخِ، فقال: ما هذا الذي يبلُغُنا عنكَ؛ إنَّك تشتِمُ آلهتَنا وتذكُرُهم؟ وقد كان أبوكَ جَفْنةً وخُبْزًا، فقال: إن أبي وأباكَ في النارِ، يا حُصَيْنُ، كم تعبُدُ اليومَ إلهًا؟ قال: سبعةً؛ سِتَّةً في الأرضِ، وإلهًا في السماءِ، قال: فإذا أصابَكَ الضِّيقُ فمَن تدعو؟ قال: الذي في السماءِ، قال: فإذا هلَكَ المالُ فمَن تدعو؟ قال: الذي في السماءِ … وذكَرَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 24
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - مَن سقَى أخاه في موضعٍ يُوجدُ فيه الماءُ فكأنما أعتق رقبةً، وإن سقاه في موضعٍ لا يُوجدُ فيه الماءُ فكأنَّما أحيا نسمةً مؤمنةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/147
التصنيف الموضوعي: أشربة - فضل الماء وشربه رقائق وزهد - بذل المعروف للناس عتق وولاء - فضل العتق أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - من كفَّن ميتًا فإنَّ له بكل شعرةٍ تصيب كفَنه عشرَ حسناتٍ
خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/554
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تجهيز الميت جنائز وموت - فضل تجهيز الميت رقائق وزهد - بذل المعروف للناس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - من شرِب الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا, فإن مات فيهنَّ مات كافرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل واه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 230
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - من شرب مسكرًا نجسَ ونجست صلاتُه أربعين صباحًا، فإن مات فيهنَّ مات كافرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله بن خالد كذاب [و] أحد المتروكين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/40
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - لا تقولوا رمضانَ فإنَّ رمضانَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ، ولكن قولوا شهرَ رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه نجيح أبو معشر ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/247
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام صيام - فضل شهر رمضان صيام - قول رمضان أو شهر رمضان عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

103 - لا تَستشيروا الحاكةَ ولا المُعلِّمينَ؛ فإنَّ اللهَ سلبهم عقولهم؛ ونزع البركةَ من أكسابِهِم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/164
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات إجارة - كسب المعلم إجارة - ما يكره من الأجر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - مَنِ ابتَغَى العِلْمَ ليُباهِيَ به العُلماءَ، أو يُمارِيَ به السُّفهاءَ، أو تُقْبِلَ أفئدَةُ النَّاسِ إليه؛ فإلى النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق: واه
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 286
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - طلب العلم لغير الله آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - الإخلاص في العلم علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - كان للنبيِّ قدحٌ يبولُ فيهِ من الليلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيمة بنت أميمة غير معروفة
الراوي : أميمة بنت رقيقة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/587
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول صلاة - الصلاة بموضع فيه نجاسة طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - البول في الأواني للحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - أقلّ من الدينِ تَعِشْ حُرًّا وأقلّ من الذنوبِ يَهُنْ عليكَ الموتُ وانظرْ في أي نصابِ تضعُ ولدكَ فإن العِرْقَ دَسّاسٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن البيلماني واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 204
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي قرض - الترهيب من الدين نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - عشرة النساء نكاح - ما جاء أن العرق دساس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - مَن صلَّى بعد المغربَ أربعًا كانَ كحجَّةً فإن زاد غفر لَهُ ذنوبُ خمسينَ عامًا
خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمر الحلبي متهم وتفرد به محمد بن عبد الرحمن بن طلحة هالك
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 154
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - حَبٌّ يُحمَلُ من الهندِ يقال لهُ الداذي، من شرب منهُ لم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ أربعين سنةً. فإن تاب تاب اللهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم بن أبي بن نافع قال الدارقطني : دجال
الراوي : نافع بن عمرو بن معد يكرب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/180
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - الداذي أشربة - كل مسكر خمر توبة - التوبة إلى الله تعالى أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - اطلبوا الخبرَ عند ذوي الرحمةِ فتعِيشوا في أكنافِهم، ولا تطلبوها من الفَسَقَةِ؛ فإنَّ فيهم سَخَطِي
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد العزيز بن يحيى المدني ذكر من جرحه]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/637
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - من تزوَّج امرأةً فلا يدخلُ عليها حتَّى يُعطيَها شيئًا، فإن لم يجِدْ إلَّا أحدَ نعلَيْه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عصمة بن المتوكل – ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 201
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - ما يوجب الصداق زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

111 - عن أم هانئٍ في الصومِ : إذا كان من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فلا تقضي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن أم هانئ لا يعرف
الراوي : أم هانيء. | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/288
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - قضاء صيام النافلة صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - إذا مرضتُم فلا تتمنَّوا العافيةَ فإنَّ المرضَ خيرٌ للمريضِ من الصحةِ والمرضِ هديةُ اللهِ للعبادِ
خلاصة حكم المحدث : من نسخة سمعان بن مهدي وهي باطلة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 325
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على المرض رقائق وزهد - الصحة والفراغ مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - من قال الحمدُ للهِ ربِّ العالمين أربعَ مرَّاتٍ, فإن قالها الخامسةَ ناداه ملَكٌ من حيث لا يسمعُ : إنَّ اللهَ أقبل إليك فسَلْه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجه واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 276
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

114 - من طاف أسبوعًا لم يَلْغُ فيهِ كان كعدلِ رقبةٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : المنكدر بن عبدالله بن الهدير | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/190
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - ذكر الله في الطواف وترك اللغو حج - فضل الطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - إذا كان ليلةُ النصفِ من شعبانَ فقوموا ليلَها وصوموا نهارَها فإن اللهَ ينزلُ فيها لغروبِ الشمسِ.....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي سبرة واه وشيخه [ إبراهيم بن محمد] تالف أو هو ابن أبي يحيى تالف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 184
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - النصف من شعبان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - إنك تأتي أهلَ كتابٍ فإن سألُوك عن المَجَرَّةِ فأخبِرْهُم أنها من عَرَقِ الأفْعَى التي تحتَ العرشِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم ومتنه ليس بصحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/530
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش خلق - عجائب المخلوقات خلق - المجرة إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام إيمان - وجوب إيمان أهل الكتاب برسالة الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - لَيأتِينَّ على الناسِ زمانٌ لا يبقَى أحدٌ إلا أكل الرِّبا فإن لم يأكلْ أصابَه من غُبارِه.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2041
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة ربا - ذم الربا وآكله وموكله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - من أنظرَ مُعسرًا فإنَّ لَهُ بِكلِّ يومٍ مثلِهِ صدقةً، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ بِكلِّ يومٍ صدقةٌ, ثمَّ قلتُ لَهُ بِكلِّ يومٍ مثلِهِ صدقةٌ, قالَ لَهُ: بِكلِّ يومٍ صدقةٌ ما لم يحلَّ الدَّينُ، فإذا حلَّ الدَّينُ فإن أنظرَهُ بعدَ الحلِّ فلَهُ بِكلِّ يومٍ مثلِهِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ولم يخرجوه
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2128
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرض - فضل من أقرض لله قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - التعاون على البر والتقوى قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

119 - يا رسولَ اللهِ، ليس من نسائِكَ أحدٌ إلا ولها عشيرةٌ تلجأُ إليها غيري، فإن حدثَ بكَ حدثٌ إلى من ألجأُ ؟ قال : إلى عليٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مالك بن مالك ضعيف
الراوي : صفية أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/428
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - أن عياضِ ابن غنمٍ وقع على صاحبِ دارا حينَ فتحتْ فأتاهُ هشامُ بن حكيمٍ فأغلظَ له ومكَثَ هشامٌ ليالي فأتاهُ هشامُ يعتذرُ إليهِ، وقال له : يا عياضُ، ألم تعلمْ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أشدّ الناسِ عذابا يومَ القيامةِ أشدّ الناسِ عذابا في الدنيا ؟ فقال له : يا هشامُ، إنا سمعْنا الذي سمعتَ، ورأينا الذي رأيتَ وصحبنا من صحبتَ، أو لم تسمَعْ يا هشامُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من كانتْ عندهُ نصيحةٌ لذِي سلطانٍ فلا يُكلّمهُ بها علانِيةً، وليأخذهُ بيدهِ فليخلُ بهِ، فإن قبلَها قبِلها وإلا كانَ قد أَدّى الذي عليهِ والذي لهُ ؟ وإنكَ يا هِشامُ لأنتَ الجريء أن تجترِئ على سُلطانِ اللهِ، فهلا خشِيتَ أن يقتلكَ سلطانُ اللهِ فتكونَ قَتِيلَ سُلطانِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر وإسحاق رماه محمد بن عوف بالكذب
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3271
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - توقير السلطان إمامة وخلافة - إكرام السلطان فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديثٌ في حائطٍ تلقَى فيهِ العَذِرَةُ قالَ إذا أُسقِيَ ثلاثَ مراتٍ فصلِّ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] البلخي متهم وفيه أبان بن أبي عياش واه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 201 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/386)، والدارقطني (1/228)، والديلمي في ((الفردوس)) (2818)
التصنيف الموضوعي: صلاة - شروط الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - إزالة النجاسات طهارة - تطهير الأرض المتنجسة بالغسل بالماء أو الجفاف
|أصول الحديث

2 - منَ العَوْدِ إلي العَودِ ثِقَلُ ظهرِ الخطَّائينَ ومن الهَفوةِ إلى الهفوةِ كثرةُ ذنوبِ الخطَّائينَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : الأشج | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/524 التخريج : أخرجه السمعاني كما في ((الإصابة)) لابن حجر (1/376)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - المحقرات رقائق وزهد - الموبقات آداب عامة - ضرب الأمثال مظالم - الحذر من صغائر الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - خيرُ يومٍ تَحتَجِمونَ فيهِ سبعةَ عَشرَ وإِحدى وعِشرينَ وما مَررتُ بِمَلأٍ مِنَ المَلائكةِ إلَّا قالوا عليكَ بِالحِجامةِ يا مُحمَّدُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 326 التخريج : أخرجه الترمذي (2053) مطولاً، وأحمد (3316) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - استحباب التداوي طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، زوَّجتُ بنتي وأنا أحبُّ أن تُعينني بشيٍء. قال : ما عندي شيٌء، ولكن ائتني بقارورةٍ وعودِ شجرةٍ. قال : فأتاهُ، فجعل يسلُتُ العرَقَ من ذراعيهِ حتى امتلأتِ القارورةَ، قال : خذها، ومر ابنتكَ أن تغمسَ هذا العودَ في القارورةِ فتطيَّبَ بهِ، فكانت إذا تطيَّبَتْ شمَّ أهلُ المدينةِ رائحةَ ذلك الطِّيبِ، فسمُّوا بيوتَ المطَيَّبِين
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/588 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6295)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2895)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/457) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرقه صلى الله عليه وسلم نكاح - الطيب للمتزوجين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ سعدَ بنَ معاذٍ لما حكمَ في بني قريظةَ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لقد حكمْتَ حكمًا حكمَ اللهُ به من فوقِ سبعةِ أرقعةٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن كعب بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 35 التخريج : أخرجه ابن قدامة في ((إثبات صفة العلو)) (25) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما مغازي - غزوة بني قريظة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - هذا قبرُ أبي رغالٍ، وهو أبو ثقيفٍ؛ وكان من ثمودَ، وكان بهذا الحرمِ يدفعُ عنهُ، فلما خرج منهُ أصابتْه النقمةُ التي أصابت قومَه بهذا المكانِ، فدُفِنَ فيهِ؛ وآيةُ ذلك أنَّهُ دُفِنَ معَهُ غصنٌ من ذهبٍ إن أنتم نبشتم عنهُ أصبتموه معَه، فابتدرَه الناسُ فاستخرجوا منهُ الغصنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بجير بن أبي بجير لم يعرفه ابن أبي حاتم بشيء
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/297 التخريج : أخرجه أبو داود (3088)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3753)، والطبراني (13/480) (14349) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف دفن ومقابر - نبش القبور العادية علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ما من كِتَابٍ يُلْقَى بِمَضْيَعَةٍ مِنَ الأرضِ فيهِ اسْمٌ من أَسْماءِ اللهِ تعالى إلَّا بعثَ اللهُ إليهِ سبعةَ آلافِ ملكٍ يَحُفُّونَهُ بِأَجْنِحَتِهمْ ويُقَدِّسُونَهُ حتى يَبْعَثَ اللهُ إليهِ ولِيًّا يرفعُهُ فمَنْ فعلَ ذلكَ رفعَ اسمَهُ في عِلِّيِّينَ وحَطَّ عن أبويْهِ وإنْ كَانا مشركينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم [وروي من طريق فيها ضعيف]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 37 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (403)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (554) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (6139) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - احترام ما كتب فيه ذكر الله توحيد - تعظيم ما فيه ذكر الله علم - تنزيه ما فيه ذكر الله عن الامتهان ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الوعد
|أصول الحديث

8 - عنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ قالَ فَكِّروا في كلِّ شيءٍ ولا تُفَكِّروا في ذاتِ اللَّهِ فإنَّ بينَ السَّمواتِ إلى كرسيِّهِ سبعةَ آلافِ نورٍ وَهوَ فوقَ ذلِكَ سبحانَه وتعالى
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 111
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمر بالتفكر في آيات الله عز وجل وقدرته وملكه وسلطانه وعظمته عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - استواء الله على العرش إيمان - الكرسي وما يتعلق به

9 - عمرُ الدُّنيا سبعةُ أيَّامٍ من أيَّامِ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن زيدل – تركوه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 308 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/243)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها أشراط الساعة - قرب الساعة رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله قيامة - قيام الساعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - الدُّنيا كلُّها سبعةُ أيامٍ من أيامِ الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علاء بن زيد تالف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/100 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 180)، والجرجاني في ((تاريخ جرجان )) (ص: 140)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 243)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فناء الدنيا أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ رجبَ شهرٌ عظيمٌ تُضاعفُ فيهِ الحسناتُ، ومن صام منه يومًا فكأنما صام سنةً، ومن صام منه سبعةَ أيامٍ غُلِّقَتْ عنه سبعةُ أبوابِ جهنمَ، ومن صام ثمانيةَ أيامٍ فُتِحَتْ له ثمانيةُ أبوابِ الجنةِ، ومن صام منه عشرةَ أيامٍ لم يسأل اللهَ شيئًا إلا أعطاه إياه، ومن صام منه خمسةَ عشرَ يومًا نادى منادٍ من السماءِ : قد غُفِرَ لك ما قد سلف فاستأنفِ العملَ. وفي رجبٍ حمل اللهُ نوحًا في السفينةِ فصام ومن معه شكرًا للهِ، وجرتِ السفينةُ ستةَ أشهرٍ فأقرَّتْ على الجوديِّ في يومِ عاشوراءَ، وفي رجبٍ تاب اللهُ على آدمَ وعلى أهلِ مدينةِ يونسَ، وفيه فُلِقَ البحرُ لموسى، وفيه وُلِدَ إبراهيمُ وعيسى
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو يحيى التنوخي جد سعيد بن عبدالعزيز | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/48 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (6/69)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4/1880)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3/368) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - صوم رجب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - علِمتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصومُ فتحيَّنتُ فِطرَه بنبيذٍ صنعتُه في دُبَّاءٍ ثمَّ أتيتُه به فإذا هو يبَشُّ فقال اضرِبْ بهذا الحائطِ فإنَّه هذا شرابُ من لا يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3445 التخريج : أخرجه أبو داود (3716) واللفظ له، والنسائي (5610) باختلاف يسير، وابن ماجه (3409) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة طهارة - الآنية
|أصول الحديث

13 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : أصاب نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خصاصةٌ فبلغ ذلك عليًّا، فخرج يلتمس عملًا ليصيبَ فيه شيئًا يبعثُ به إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتى بستانًا لرجُلٍ من اليهودِ فاستقى له سبعةَ عشرَ دَلْوًا،كلُّ دلوٍ بتمرةٍ، فخيَّره اليهوديُّ من تمرِه سبعَ عشرةَ تمرةً عجوةً فجاء بها إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : من أين هذا يا أبا الحسنِ ؟ قال : بلغني ما بك من الخصاصةِ يا نبيَّ اللهِ فخرجتُ ألتمسُ عملًا لأصيبَ لك طعامًا. قال : فحملك على ذلك حبُّ اللهِ ورسولِه ؟ قال عليٌّ : نعم يا نبيَّ اللهِ. فقال : ما من عبدٍ يحبُّ اللهَ ورسولَه إلا الفقرُ أسرعُ إليه من جِرْيةِ السَّيلِ على وجهِه، من أحبَّ اللهَ ورسولَه فلْيُعِدَّ تِجفافًا . وإنما يعني الصبرَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حنش ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2250
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار المشرك للمسلم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة

14 - من قبَّل غلامًا بشهوةٍ لعنه اللهُ, فإن صافحه بشهوةٍ لم يتقبَّلْ منه صلاةً, فإن عانقه بشهوةٍ ضُرِب بسياطٍ من نارٍ, فإن فَسَق به أُدخِل النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : وضعه أحمد غلام خليل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 257
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر إحسان - إبطال الأعمال إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

15 - خرَجنا معَ عليٍّ حينَ بعثَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلم برايتِهِ. فلمَّا دنا منَ الحصنَ خرجَ إليْهِ أَهلُهُ فقاتلَهم فضربَهُ رجلٌ من يَهودَ فطرحَ تُرسَهُ من يديْهِ فتناولَ عليٌّ الحِصنَ فترَّسَ بِهِ عن نفسِهِ فلم يزل في يدِهِ وَهوَ يقاتلُ حتَّى فتحَ اللَّهُ عليْهِ. ثمَّ ألقاهُ من يدِهِ فلقَد رأيتُني في نفَرٍ معي سبعَةٌ أنا ثامنُهُم نجْهَدُ أن نقلِبَ البابَ فما استطَعنا أن نقلِبَهُ
خلاصة حكم المحدث : [روي منقطعًا]
الراوي : أبو رافع | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/411
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

16 - درهمُ ربا أعظمُ حرجًا عند اللهِ من سبعةٍ وثلاثينَ زَنْيةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عمران بن أنس ذكر من جرحه] ويروى هذا من غير هذا الوجه مرسل بسند لين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/234 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/296)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/247)
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ مِنَ الجبالِ التي تَطايرتْ يومَ مُوسى سبعةَ أَجبُلٍ منها أُحدٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 36 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8263)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/121) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - عام فضائل المدينة - جبل أحد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن أبي سعيدٍ، قال : من قبَّل غلامًا بشهوةٍ لعنهُ اللهُ، فإن عانقَه ضُربَ بسياطٍ من نارٍ، فإن فسق به دخل النارَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه أحمد بن محمد ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هارون العبدي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/142
التصنيف الموضوعي: حدود - التغليظ على من يشتهي الغلمان حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

19 - ليس في أمتي رياءٌ ولا كِبْرٌ إذا سجدوا، فإن كان في شيٍء من الأعمالِ مراءٌ فإنَّ التوحيدَ في القلبِ لا يُراءَى فيهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/349 التخريج : أخرجه الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (2/349)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الكبر والتواضع صلاة - فضل السجود إيمان - طمأنينة القلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن صلةَ بنِ أشيَمَ قالَ: خَرجنا في بعضِ قرى نَهرِ تيرى وأنا على دابَّتي في زمنِ فُيوضِ الماءِ فأنا أسيرُ على مُسنَّاةٍ فسرتُ يومًا لا أجدُ شيئًا آكلُهُ فلقِيَني علجٌ يحملُ على عاتقِهِ شيئًا فقلتُ: ضعْهُ فوضعَهُ فإذا هوَ خبزٌ فقلتُ: أطعِمني قالَ: إن شئتَ ولَكن فيهِ شَحمَ خِنزيرٍ فترَكتُهُ، ثمَّ لقيتُ آخرَ يحملُ طعامًا فقلتُ: أطعِمني فقالَ: تزوَّدتُ بِهذا لِكذا وَكذا من يومٍ فإن أخذتَ منْهُ شيئًا أجَعتني فترَكتُهُ ومضيتُ فَوَاللَّهِِ إنّي لأسيرُ إذ سمعتُ خَلفي وجبةً كوجبةِ الطَّيرِ فالتفتُّ فإذا هوَ شيءٌ ملفوفٌ في سِبٍّ أبيضَ أي خمارٍ فنزلتُ إليْهِ فإذا هوَ دَوخلَةٌ من رُطبٍ في زمانٍ ليسَ في الأرضِ رطبةٌ فأَكلتُ منْهُ ثمَّ لففتُ ما بقيَ ورَكبتُ الفرسَ وحملتُ معي نواهُنَّ. قالَ جريرٌ فحدَّثني أوفى بنُ دلْهمٍ قالَ: رأيتُ ذلِكَ السِّبَّ معَ امرأتِهِ ملفوفًا فيهِ مصحفٌ ثمَّ فُقِدَ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/128
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الرطب والتمر إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - إذا رضيَ اللَّه عنِ العَبدِ أثنى عليهِ سبعةَ أصنافٍ منَ الخيرِ لم يعمَلهُ، وفي السُّخطِ....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج ليس بشيء
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 300 التخريج : أخرجه أحمد (11381)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (874)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1382) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ من الجبالِ الَّتي تطايرت يومَ موسَى سبعةُ أجبُلٍ لحِقت بالحجازِ واليمنِ, منها بالمدينةِ أُحُدٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو تالف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 21 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8263)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/121)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - عام فضائل المدينة - جبل أحد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كَتَب عُمرُ إلى أبي موسى: أنَّ القَضاءَ فَريضةٌ مُحكمةٌ، وسُنَّةٌ مُتَّبعةٌ، فافْهمْ إذا أُدليَ إليكَ، فإنَّه لا يَنفعُ تَكلُّمٌ بِحقٍّ لا نَفاذَ لَه، وآسِ بينَ النَّاسِ في وَجهِكَ ومَجلسِك وقَضائِك؛ حتَّى لا يَطمعَ شَريفٌ في حَيفِكَ، ولا يَيأسَ ضَعيفٌ مِن عَدلِكَ. البيِّنةُ على مَنِ ادَّعى، وَاليَمينُ على مَن أَنكرَ. والصُّلحُ جائزٌ بينَ المُسلمينَ إلَّا صُلحًا أحلَّ حَرامًا أو حرَّم حلالًا. وَمَنِ ادَّعى حقًّا غائبًا أو بيِّنةً فاضرِبْ لَه أَمدًا يَنتهي إليهِ، فإن جاءَ بِبيِّنتِه أَعطيتَه بِحقِّه، فإنْ أَعجَزه ذلكَ استَحللتَ عليهِ القضيَّةَ، فإنَّ ذلكَ أَبلغُ في العُذرِ وأَجلى لِلعَمَى. ولا يَمنعُكَ مِن قضاءٍ قَضيتَه اليومَ فَراجَعتَ فيهِ لِرَأيِك وهُديتَ فيه لِرُشدِك أن تَرجِعَ الحقَّ؛ لأنَّ الحقَّ قَديمٌ، ولا يُبطِلُ الحقَّ شيءٌ، ومُراجعةُ الحقِّ خيرٌ مِنَ التَّمادي في الباطِلِ. والمُسلمونَ عُدولٌ بعضُهُم على بَعضٍ في الشَّهادةِ إلَّا مَجلودٌ في حدٍّ أو مُجرَّبٌ عليهِ بِشهادةِ الزُّورِ، أو ظَنينٌ في وَلاءٍ أو قَرابةٍ فإنَّ اللهَ تَولَّى مِنَ العِبادِ السَّرائرَ وسَتَر عَليهمُ الحُدودَ إلَّا بِالبيِّناتِ والأَيمانِ. ثُمَّ الفَهمَ الفَهمَ فيما أُدْليَ إليكَ ممَّا لَيس في قُرآنٍ ولا سُنَّةٍ، ثُمَّ قايسِ الأُمورَ عِندَ ذلكَ، واعرِفِ الأَمثالَ والأَشباهَ، ثُمَّ اعمَد إلى أَحبِّها إلى اللهِ فيما تَرى وأَشبَهِها بالحقِّ. وإيَّاكَ والغَضبَ في القَلقِ والضَّجرِ والتَّأذِّيَ بِالنَّاسِ عندَ الخُصومةِ والتَّنكُّرِ، فإنَّ القَضاءَ في مَواطنِ الحقِّ يوجِبُ اللهُ بِه الأَجرَ ويُحسِنُ بِه الذُّخرَ، فَمَن خَلُصتْ نِيَّتُه في الحقِّ ولو على نَفسِه كَفاه اللهُ ما بَينَه وبينَ النَّاسِ، وَمَن تَزيَّن لَهُم بِما لَيس في قَلبِه شانَه اللهُ، فإنَّ اللهَ لا يَقبلُ مِنَ العِبادِ إلَّا ما كان له خالصًا، وما ظَنُّك بِثوابِ غيرِ اللهِ في عاجلِ رِزقِه وخَزائنِ رَحمتِه.
خلاصة حكم المحدث : معمر أظنه ابن راشد وإسنادها منقطع
الراوي : أبو العوام البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4154 التخريج : أخرجه البيهقي (20567)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (32/71)
التصنيف الموضوعي: شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - من لا تجوز شهادته أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم
|أصول الحديث

24 - إنَّ من الجبالِ التي تطايرتْ يومَ موسى عليه السلام سبعةَ أجبُلٍ لحقتْ بالحجازِ واليمنِ، منها جبلُ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه طلحة بن عمرو الحضرمي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/341 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8263)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/121)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أنبياء - عام فضائل المدينة - جبل أحد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أوَّلُ من أظْهرَ إسلامَهُ سبعةٌ: النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبو بَكرٍ وعمَّارٌ وأمُّهُ وصُهيبٌ وبلالٌ والمقدادُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن أبي كثير
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/141 التخريج : أخرجه ابن ماجه (150)، وأحمد (3832) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

26 - عن أبي سعيدٍ شكَّ أبو معاويةَ في رفعِهِ : مفتاحُ الصلاةِ الطهورُ، وتحريمها التكبيرُ، - وتحليلها التسليمُ وفي كلِّ ركعتينِ تسليمةٌ، ولا صلاةً لا يُقْرَأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ وغيرها فريضةً أو غيرَ فريضةٍ، وإذا ركع أحدكم فلا يَدْبَحْ تدبيحَ الحمارِ، وليُقِمْ صُلْبَهُ فإنَّ الإنسانَ يسجدُ على سبعةِ أعظمٍ : جبهتُهُ، وكفيْهِ، وركبتيْهِ، وصدورِ قدميْهِ، وإذا جلس فلينصبْ رِجْلَهُ اليمنى وليخفضْ رجلَهُ اليُسْرَى.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو سفيان اسمه طريف , تركوه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/530 التخريج : أخرجه الترمذي (238)، وابن ماجه (1324) مختصراً، والبيهقي (2655) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
|أصول الحديث

27 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ فهوَ منافقٌ : إذا حدَّثَ كذَبَ، وإذا وعد أخلفَ، وإذا ائْتُمِنَ خانَ. قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، ذهبَتِ اثنتانِ وبقيَت واحِدةً ؟ قال : فإنَّ عليهِ شُعْبَةً مِن نفاقٍ، ما بقيَ فيهِ منهنَّ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/362 التخريج : أخرجه الفريابي في ((صفة النفاق)) (4)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1286) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الخيانة نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إِنَّكُمْ في زَمانٍ مَنْ تركَ فيهِ عُشْرَ ما أُمِرَ بهِ فقد هلكَ، وسَيأتي على أُمَّتي زَمانٌ، مَنْ عَمِلَ بِعُشْرِ ما أُمِرَ بهِ فقد نَجَا.
خلاصة حكم المحدث : تفرد نعيم بذاك الخبر المنكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/606
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان علم - العمل بالعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة

29 - إيَّاكم والزِّنا فإنَّ فيه أربعَ خِصالٍ يذهبُ بالبهاءِ من الوجهِ, ويقطعُ الرِّزقَ, ويُسخِطُ الرَّحمنَ, والخلودَ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن جميع _ كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 255 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7096)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/112)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/106)
التصنيف الموضوعي: جهنم - خلود أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - سمِعتُه وأنا رديفُه إذ رفع بصرَه إلى السَّماءِ فقال : الحمدُ للهِ الَّذي يقضي في خلقِه ما أحبَّ ثمَّ قال : يا معاذُ, قلتُ : لبَّيْك رسولَ اللهِ إمامَ الخيرِ ونبيَّ الرَّحمةِ, قال : أُحدِّثُك حديثًا ما حدَّث به نبيٌّ أمَّتَه, إن حفِظتَه نفعك عيْشُك وإن سمِعتَه ولم تحفَظْه انقطعت حُجَّتُك عند اللهِ, إنَّ اللهَ خلق سبعةَ أملاكٍ من قبلِ أن يخلُقَ السَّماواتِ لكلِّ مُلْكِ سماءٍ منهم بوَّابًا قد حلَّلها تعظيمًا وجعل على بابِّ كلِّ سماءٍ بوَّابًا يكتُبُ الحَفَظةَ فيأتي عملُ العبدِ, [له نورٌ كنورِ الشَّمسِ حتَّى إذا بلغ سماءَ الدُّنيا الملَكُ البوَّابُ اضرِبْ بهذا وجهَ صاحبِه]@, وقُلْ له : لا يُغفرُ لك أنا ملَكٌ صاحبُ الغيبةِ, من اغتاب النَّاسَ لم أدَعْ عملَه يُجاوزني إلى غيري وذكر الحديثَ بطولِه, وفيه ردُّ العملِ هكذا على طالبِ الدُّنيا, وعلى المتكبِّرِ والمعجَبِ إلى أن قال : فبكَى معاذٌ, قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما الَّذي أعملُ ؟ قال : اقتَدِ بنبيِّك في اليقينِ, قلتُ : أنت رسولُ اللهِ, وأنا معاذٌ, فقال : وإن كان في عملِك تقصيرٌ اقطَعْ لسانَك عن إخوانِك, ولا تُزَكِّ نفسَك, وقدِّم إخوانَك, ولا تُرائي بعملِك, ولا تَفحَشْ في مجالسِك لكي يُحذِّروك لسوءِ خُلُقِك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أشرس واه وإسحاق بن نجيح كذاب
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 274 التخريج : أخرجه المرادي في ((كتاب الذكر)) (109)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1646) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الكبر والتواضع ملائكة - أعمال الملائكة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث