logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن سعيدِ بنِ المُسيِّبِ قال : قضَى عمرُ بنُ الخطَّابِ في الَّذي لا يستطيعُ النِّساءَ أن يُؤجَّلَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/226
التصنيف الموضوعي: نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - عشرة النساء نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ وعُثمانَ بنَ عَفَّانَ وعائشَةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا يَقولونَ: إذا مَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فقد وجَب الغُسلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/313
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل بالتقاء الختانين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن سعيدِ بنِ المُسيِّبِ قال : قضَى عمرُ بنُ الخطَّابِ في الَّذي لا يستطيعُ النِّساءَ أن يُؤجَّلَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/226 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10720) واللفظ له، وابن أبي شيبة (16763) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - عشرة النساء نكاح - مواصفات الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - أن عمرَ بنَ الخطابِ قتل نفرًا، خمسةً أو سبعةً برجلٍ واحدٍ قتلوه قَتلَ غيلةٍ، وقال عمرُ : لو تمالأ عليه أهلُ صنعاءَ لقتلتُهم جميعًا
خلاصة حكم المحدث : معروف عند أهل صنعاء، وروي من وجوه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/158 التخريج : أخرجه مالك (3246) بلفظه، وعبد الرزاق (18075)، والدارقطني (3463) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
|أصول الحديث

3 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ وعُثمانَ بنَ عَفَّانَ وعائشَةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا يَقولونَ: إذا مَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فقد وجَب الغُسلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/313 التخريج : أخرجه مالك (143)، وعبد الرزاق (936)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (332) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل بالتقاء الختانين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لما صدر عمر بن الخطاب من منى، أناخ بًالأبطح، ثم كوم كومة بطحاء ، ثم طرح عليها رداءه واستلقى، ثم مد يديه إلى السماء فقال : اللهم كبرت سني، وضعفت قوتي، وانتشرت رعيتي، فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفرط ، ثم قدم المدينة فخطب الناس، فقال : أيها الناس قد سنت لكم السنن، وفرضت لكم الفرائض، وتركتم على الواضحة ، إلا أن تضلوا بًالناس يمينا وشمالا، وضرب بإحدى يديه على الأخرى، ثم قال : إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم، أن يقول قائل : لا نجد حدين في كتاب الله، فقد رجم رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ورجمنا، والذي نفسي بيده، لولا أن يقول الناس : زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالى، لكتبتها : الشيخ والشيخة فارجموهما ألبتة ، فإنا قد قرأناها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ويستند من قوله: رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 6/495 التخريج : أخرجه مالك (2/824) واللفظ له، والحاكم (4513)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/54) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم قرآن - نسخ التلاوة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أن رجلا من أسلمْ جاء إلى أبي بكر الصديقِ فقال لهُ : إن الآخرَ زنَى، فقال له أبو بكرٍ : هل ذكرتَ ذلكَ لأحدٍ غيري ؟ فقال : لا فقال له أبو بكرٍ : تبْ إلى اللهِ واستتِرْ بسترِ اللهِ فإن اللهَ يقبلُ التوبةَ عن عبادهِ، فلم تقرِرهُ نفسهُ حتى أتَى عمرَ بن الخطابِ فقال لهُ عمرُ مثلُ الذي قال له أبو بكرٍ، فلم تقررهُ نفسهُ حتى جاءَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال له : إن الآخرَ زنَى، فقال سعيد : فأعرضَ عنهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثلاثَ مراتٍ كل ذلكَ يُعرضُ عنهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى إذا أكثرَ عليهِ بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى أهلهِ فقال : أيشتكِي ؟ أبه جنةٌ ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ والله إنه لصحيحٌ، فقال : أبكرٌ أم ثيبٌ ؟ فقالوا : بل ثيبٌ يا رسولَ اللهِ، فأمرَ بهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرُجِمَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وقد أسند
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/118 التخريج : أخرجه مالك (3036)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7141)، والبيهقي (17081) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - حد الرجم حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

6 - أنَّ رجُلًا مِنْ أسْلَمَ جاء إلى أبي بكرٍ الصديقِ، فقال له : إنَّ الآخرَ زنى، فقال له أبو بكرٍ : هل ذكرتَ هذا لأحدٍ غيري ؟ فقال : لا، فقال له أبو بكرٍ : فتُبْ إلى اللهِ، واستترْ بسترِ اللهِ، فإنَّ اللهَ يقبلُ التوبةَ عنْ عبادِه، فلمْ تُقْرِرْه نفسُه حتى أتى عمرَ بنَ الخطابِ، فقال له عمرُ مثلَ ما قال له أبو بكرٍ، فقال : فلم تُقْرِرْه نفسُه حتى جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال له : إنَّ الآخرَ زنى، فقال سعيدٌ : فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ مراتٍ، كلَّ ذلك يعرِضُ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى إذا أكثر عليه، بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أهلِه فقال : أيشتكي أم به جِنَّةٌ ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! واللهِ إنه لَصَحيحٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أبِكرٌ أم ثيِّبٌ ؟ فقالوا : بل ثيِّبٌ يا رسولَ اللهِ ! فأمَر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرُجم
خلاصة حكم المحدث : روي متصلا من وجوه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 6/470 التخريج : أخرجه مالك (3036)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7141)، والبيهقي (17081) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - حد الرجم حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
|أصول الحديث