logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أكثرُ عذابِ القبرِ من البولٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/314
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ أن يُعينَهم : المجاهدُ في سبيلِ اللهِ، والنَّاكحُ يريدُ أن يستعففَّ، والمكاتبُ يريدُ الأداءَ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه ورفعه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/432
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد عتق وولاء - المكاتب نكاح - معونة الله للناكح يريد العفاف جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إذا كان يومُ عرفةَ، غفرَ اللهُ لِلْحاجِّ، فإنْ كان ليلةُ مُزْدَلِفَةَ غفرَ لِلتُّجَّارِ، فإنْ كان يومُ مِنًى غفرَ لِلْجَمَّالِينَ، فإِذَا كان يومُ الجمرةِ غفرَ لِلسُّؤَّالِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/77
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يقولُ اللهُ تعالى : أنا ثالثُ الشريكَينِ ما لم يَخُن أحدُهما صاحبَه، فإن خان أحدُهما صاحبَه خرجتُ من بينهما
خلاصة حكم المحدث : [معلول بالإرسال]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1017
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشركة رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - الخيانة شركة - بركة الله للشريكين ما لم يخونا عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نَهَى عنِ التَّعرِّي فإنَّ الكِرامَ الكاتبينَ لا يفارقانِ العبد إلا عند الخلاءِ وعندَ خلوةِ الرَّجلِ بأَهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : روي عن ابن عباس ولا يصح واحد منهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/328
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملائكة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ستر العورة - وجوب سترها غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
| أحاديث مشابهة

6 - أيُّما رجلٍ باع سلعةً فأدركَ سلعتَهُ بعينها عند رجلٍ قد أفلسَ ولم يكن قبض من ثمنها شيئًا فهيَ لهُ وإن كان قبض من ثمنها شيئًا فهو أُسْوَةُ الغرماءِ وقال دَعْلَجٌ فإن كان قضاهُ من ثمنها شيئًا فما بَقِيَ فهو أُسْوَةُ الغرماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسنداً وإنما هو مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/611
التصنيف الموضوعي: حجر - مال المفلس بين الغرماء حجر - المفلس تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - حديثُ واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُنْ وَرِعًا تكُنْ أعبَدَ النَّاسِ، وكُنْ قَنِعًا تكُنْ أشكَرَ النَّاسِ، وأحِبَّ للنَّاسِ ما تحِبُّ لنفسِك تكُنْ مُؤمِنًا، وأحسِنْ مجاورةَ من جاورَك تكُنْ مُسلِمًا، وأقِلَّ الضَّحِكَ؛ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تُميتُ القَلبَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو رجاءٍ مُحرِزُ بنُ عبدِ اللهِ الخُراسانيُّ، وقيل: الجَزَريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ زكريَّا، عن أبي رجاءٍ، عن بُردِ بنِ سِنانٍ، عن مكحولٍ، عن واثلةَ بنِ الأسقَعِ، عن أبي هُريرةَ. وتابعه المحاربيُّ، عن أبي رجاءٍ، واختُلِفَ عن المحاربيِّ؛ فرواه الأحمَسيُّ، وأبو السُّكَينِ زكريَّا بُن يحيى الطَّائيُّ، عن المحاربيِّ، عن أبي رجاءٍ، عن بُردٍ، عن مكحولٍ، عن واثلةَ، عن أبي هُريرةَ. ورواه هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ، عن المحارِبيِّ، فأسقط من الإسنادِ مكحولًا. وكذلك رواه أبو معاويةَ الضَّريرُ، عن أبي رجاءٍ، عن بُردٍ، عن واثلةَ، عن أبي هُريرةَ. وقال مجاهِدُ بنُ موسى: عن أبي معاويةَ، عن محمَّدِ بنِ راشدٍ، عن بُردٍ، عن مكحولٍ، عن واثِلةَ، عن أبي هُريرةَ. وليس هذا القولُ بمحفوظٍ، والحديثُ غيرُ ثابتٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1339
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما جاء في الضحك بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

8 - نظِّفُوا أفواهَكم، فإنَّها طُرقُ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : باطل، لا يصح عن مالك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/600
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة قرآن - آداب التلاوة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إذا قرأتُمُ الفاتحةَ فاقرءُوا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، فإنها إحدى آياتِها
خلاصة حكم المحدث : صوب وقفه
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا من قول النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - استنْزِهوا من البولِ فإن عامّةَ عذابِ القبرِ منهُ
خلاصة حكم المحدث : الصواب مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/314 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/128)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - آداب دخول الخلاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أكثرُ عذابِ القبرِ من البولٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/314 التخريج : أخرجه ابن ماجه (348)، وأحمد (2/ 326) باختلاف يسير، والحاكم (1/ 293).
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - إذا فرغَ أحدُكم مِن التَّشهُّدِ الآخِرِ فليتعوَّذْ باللهِ مِن عذابِ جَهنَّمَ، ومِن عذابِ القبرِ، ومِن فِتنةِ المحيا والمماتِ، ومن فِتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه الأوزاعيُّ، عن حسَّانَ بنِ عطيَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ أبي عائِشةَ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. وخالَفه عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ؛ رواه عن حسَّانَ، عن أبي هُرَيرةَ مُرسَلًا موقوفًا. وعند الأوزاعيِّ فيه إسنادٌ آخَرُ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وتابَعه هشامٌ الدَّستَوائيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، فرَفعُه صحيحٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1875
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم صلاة - أدعية ما بعد التشهد استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال

4 - أعوذُ باللهِ مِن عذابِ القبرِ، ومِن فِتنةِ المحيا والمماتِ، ومِن فِتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه عن طاووسٍ؛ فأسنَده عَمرُو بنُ دينارٍ، عن طاووسٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه ابنُ طاووسٍ؛ فرواه عن أبيه مُرسَلًا. وعَمرُو بنُ دينارٍ مِن الحُفَّاظِ وقد زاد، وزيادتُه مقبولةٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2106
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال

5 - حديثٌ يُروى عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أكثَرُ عذابِ القَبرِ في البَولِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فأسنَده أبو عَوانةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه ابنُ فُضَيلٍ، فوقَفه، ويُشبِهُ أن يكونَ الموقوفُ أصَحَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1518
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

6 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على المنفوسِ، ثُمَّ قال: اللَّهمَّ أعِذْه مِن عذابِ القبرِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعبةُ، عن يحيى بنِ سعيدٍ. ورواه أسوَدُ بنُ عامِرٍ شاذانُ، عن شُعبةَ، قاله عليُّ بنُ الحَسنِ بنِ عبدَوَيهِ الخزَّازُ، عنه. وخالَفه أصحابُ شُعبةَ؛ روَوه عن شُعبةَ موقوفًا. وكذلك رواه الثَّوريُّ، ومالِكُ بنُ أنسٍ، وزائِدةُ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وزُهَيرُ بنُ مُعاويةَ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وأبو حَمزةَ، ويحيى القطَّانُ، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، وابنُ عُيَينةَ، وهُشَيمٌ، عن يحيى موقوفًا على أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1724
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه صلاة الجنازة - الصلاة على السقط

7 - حَديثُ: ثَلاثةٌ لا يُكَلِّمُهمُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ [يَومَ القيامةِ ولا يُزَكِّيهم، ولهم عَذابٌ أليمٌ: رَجُلٌ بايَعَ إمامًا لا يُبايِعُه إلَّا لدُنيا، فإن أعطاه مِنها وفى له، وإلَّا نَكَثَه، ورَجُلٌ على فَضلِ ماءٍ عِندَ الطَّريقِ يَمنَعُه ابنُ السَّبيلِ، ورَجُلٌ بايَعَ سِلعةً فحَلَف باللهِ لقد أخَذَها بكذا وكَذا فآمَنُه صاحِبُه وصَدَّقه فأخَذَها]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عيسى الضحاك الكندي أخي الجراح عن الأعمش، تَفَرَّدَ بهِ النعمان بن عَبد السلام، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 5/340
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة

8 - ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللهُ يومَ القيامةِ ولا يُزكِّيهم، ولهم عذابٌ أليمٌ: رجُلٌ على فَضلِ ماءٍ في الطَّريقِ...، الحديث. [يعني حديثَ: "ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ، ولا يُزكِّيهم، ولهم عذابٌ أليمٌ: رجُلٌ كان له فَضلُ ‌ماءٍ ‌في ‌الطَّريقِ، فمنَعه مِن ابنِ السَّبيلِ ، ورجُلٌ بايَع إمامًا لا يُبايِعُه إلَّا للدُّنيا، فإن أعطاه منها رضِي، وإن لم يُعطِه منها سخِط، ورجُلٌ أقام سِلعةً بَعدَ العَصرِ، فقال: واللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو لقد أُعطِيتُ بها كذا وكذا، فصدَّقه الرَّجلُ، واشتراها منه"، ثُمَّ قرأ هذه الآيةَ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عِمران: 77] إلى آخر الآية "].
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، والثَّوريُّ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن الأعمَشِ، عن صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم صالِحُ بنُ أبي الأسوَدِ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن أبي ظَبيانَ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1962
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام أيمان - الحلف كاذبا متعمدا مساقاة - إثم منع الماء ابن السبيل إيمان - من لا يكلمهم الله يوم القيامة تجارة - الحلف والأيمان في التجارة

9 - حديث: من مات مَريضًا [ مات شهيدًا، ووُقِيَ فِتنةَ القبرِ، وغُدِيَ ورِيحَ عليه برِزْقِهِ في الجنةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ابن جريج، عَن عَطاء، تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن هوذة عن علي بن مهران، عَن ابن جريج .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/311
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل من مات على فراشه مريض - المرض كفارة

10 - حديثُ: قال: خرَجْتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حائِطٍ [يعني حديث: كنتُ أمشي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ حيطانِ المدينةِ فقال لي يا أبا هريرةَ قلتُ لبَّيك يا رسولَ اللهِ قال إنَّ المُكْثِرينَ هم الأقَلُّون يومَ القيامةِ إلَّا مَن قال بمالِه هكذا وهكذا وأومَأ بيدِه عن يمينِه وعن شِمالِه وقليلٌ ما هم ثمَّ قال يا أبا هريرةَ ألَا أدُلُّك على كَنزٍ مِن كنوزِ الجَنَّةِ قلتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ولا مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إلَّا إليه ثمَّ قال يا أبا هريرة هل تدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ وما حَقُّ العِبادِ على اللهِ قلتُ اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال فإنَّ حَقَّ اللهِ على العِبادِ أن يعبُدوه ولا يُشْرِكوا به شيئًا وحَقُّ العِبادِ على اللهِ أن لا يُعَذِّبَ مَن لا يُشْرِكُ به]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث جابر بن الحر، عَن عَبد الرحمن بن عابس عن كميل، تَفَرَّدَ بهِ عنه أبو أحمد الزبيري.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/316
التصنيف الموضوعي: توحيد - حق الله تعالى على العباد إحسان - حق العباد على الله إحسان - حق الله على العباد إيمان - توحيد الألوهية إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا

11 - حَديثُ: ثَلاثةٌ لا يُكَلِّمُهمُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَومَ القيامةِ [ ولا يُزَكِّيهم ولهم عَذابٌ أليمٌ: العاقُّ لوالِدَيه، والمُدمِنُ الخَمرَ، والمُتَرَجِّلةُ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ همام بن يحيى عنه، ولا أعلم رواه عنه غير محمد بن بلال .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/353
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة

12 - حديثُ: ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهم اللهُ عزَّ وجَلَّ [يومَ القيامةِ ولا يَنظرُ إليهِمْ ولا يُزكِّيهِمْ ولهمْ عذابٌ أليمٌ : شيخٌ زانٍ، و ملِكٌ كذّابٌ، و عائِلٌ مُستكبِرٌ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث منصور بن المعتمر، عَن أبي حازم . عنه، تَفَرَّدَ بهِ مِسْعَر. وَهو غَريبٌ من حديث مِسْعَر عن منصور، تَفَرَّدَ بهِ عباد بن صهيب عنه، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن عبدك القزاز عن عباد، ولم تكتبه إلاَّ عَن ابن صاعد .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/339
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعيد إيمان - اليوم الآخر إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة

13 - حَديثُ: من حَدَّث حَديثًا فعَطِسَ عِنْدَه فهو حَقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به معاوية بن يحيى، عَن أبي الزناد عن الأعرج.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/296
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - من حدث بحديث فعطس عنده

14 - حقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ أن يغتسِلَ كُلَّ سبعةِ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ في رَفعِه ووَقفِه، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ الموقوفُ على أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2109
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة غسل - غسل الجمعة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - تعجيل الغسل

15 - حقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ أن يغتسِلَ في كُلِّ سبعةِ أيَّامٍ كغُسلِ الجَنابةِ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُميٌّ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن مالِكٍ، واختُلِف عنه؛ فقال حَفصُ بنُ عبدِ اللهِ: عن إبراهيمَ، عن مالِكٍ، عن سُميٍّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وقال غسَّانُ بنُ سُلَيمانَ: عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ، عن مالِكٍ، عن سُميٍّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا، قاله أسلَمُ بنُ سَهلٍ الواسِطيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرويَه الهَرَويِّ، عن غسَّانَ. وكذلك رواه ابنُ جُرَيجٍ، عن سُميٍّ مرفوعًا، ورَفعُه صحيحٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ. والصَّحيحُ عن مالِكٍ الموقوفُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1982
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

16 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من حَقِّ الوالِدِ على وَلَدِه... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن عمارة، عَن مُحَمد بن عَبد الرحمن، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/304
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

17 - ثلاثةٌ حقٌّ على اللهِ أن يُعينَهم : المجاهدُ في سبيلِ اللهِ، والنَّاكحُ يريدُ أن يستعففَّ، والمكاتبُ يريدُ الأداءَ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه ورفعه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/432 التخريج : أخرجه الترمذي (1655)، والنسائي (3218)، وابن ماجه (2518)، وأحمد (7410) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد عتق وولاء - المكاتب نكاح - معونة الله للناكح يريد العفاف جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - حديثٌ يُروى عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حقُّ المُسلِمِ على المُسلِمِ خَمسٌ: رَدُّ السَّلامِ، وعيادةُ المريضِ، واتِّباعُ الجنائِزِ، وإجابةُ الدَّاعي، وتَشميتُ العاطِسِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الأوزاعيُّ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ، عن أبي هُريرةَ، قال ذلك ابنُ أبي العِشرينَ، وبِشرُ بنُ بَكرٍ، والوليدُ بنُ مَزْيَدٍ، واختُلِفَ عن الوليدِ بنِ مُسلِمٍ، فرواه صفوانُ بنُ صالحٍ، عن الوليدِ، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُريرةَ. وغيرُه يرويه عن الوليدِ، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ وَحدَه. وكذلك رواه يونُسُ، وعُقَيلٌ، وزَمعةُ بنُ صالحٍ، والمُوقَّريُّ، عن الزُّهريِّ. وكذلك قال أبو حَفصٍ التِّنِّيسيُّ، ومحمَّدُ بنُ مُصعَبٍ، عن الأوزاعيِّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1369
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب السلام - وجوب رد السلام جنائز وموت - اتباع الجنائز بر وصلة - حق المسلم على المسلم جنائز وموت - عيادة المريض

19 - إنَّ الميِّتَ تحضُرُه الملائِكةُ، فإن كان الرَّجلُ صالِحًا، قالوا: أيَّتُها النَّفسُ المُطمئِنَّةُ...، الحديثَ بطولِه. [يعني حديثَ: إنَّ ‌الميِّتَ ‌تحضُرُه ‌الملائِكةُ، فإذا كان الرَّجلُ الصَّالِحُ قالوا: اخرُجي أيَّتُها النَّفسُ الطَّيِّبةُ، كانت في الجسدِ الطَّيِّبِ، اخرُجي حَميدةً، وأبشِري برَوحٍ ورَيحانٍ، وربٍّ غَيرِ غَضبانَ، قال: فلا يزالُ يُقالُ ذلك حتَّى تخرُجَ، ثُمَّ يُعرَجُ بها إلى السَّماءِ، فيُستفتَحُ لها، فيُقالُ: مَن هذا؟ فيُقالَ: فلانٌ، فيقولونَ: مرحبًا بالنَّفسِ الطَّيِّبةِ، كانت في الجسدِ الطَّيِّبِ، ادخُلي حَميدةً، وأبشِري برَوحٍ ورَيحانٍ، وربٍّ غَيرِ غضبانَ، قال: فلا يزالُ يُقالُ لها حتَّى يُنتَهى بها إلى السَّماءِ التي فيها اللهُ عزَّ وجلَّ، وإذا كان الرَّجلُ السُّوءُ، قالوا: اخرُجي أيَّتُها النَّفسُ الخَبيثةُ، كانت في الجسدِ الخَبيثِ ، اخرُجي ذَميمةً، وأبشِري بحميمٍ وغسَّاقٍ ، وآخَرَ مِن شَكلِه أزواجٍ، فلا تزال تخرُجُ، ثُمَّ يُعرَجُ بها إلى السَّماءِ، فيُستفتَحُ لها، فيُقالُ: مَن هذا؟ فيُقالُ: فلانٌ، فيُقالُ: لا مرحبًا بالنَّفسِ الخَبيثةِ ، كانت في الجسدِ الخَبيثِ ، ارجِعي ذَميمةً؛ فإنَّه لا يُفتَحُ لكِ أبوابُ السَّماءِ، فتُرسَلُ مِن السَّماءِ، ثُمَّ تصيرُ إلى القبرِ، فيجلِسُ الرَّجلُ الصَّالِحُ، فيُقالُ له مِثلَ ما قيل له في الحديثِ الأوَّلِ، ويجلِسُ الرَّجلُ السُّوءُ، فيُقالُ له مِثلَ ما قيل له في الحديثِ الأوَّلِ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ أبي ذِئبٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ عبدِ السَّلامِ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عطاءٍ، فقال: عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم في ذلك. والصَّحيحُ: عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عطاءٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2090
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر جنائز وموت - ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه ملائكة - أعمال الملائكة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت

20 - حديثُ يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَّلُ مَن يدخُلُ النَّارَ ثلاثةٌ: ذو ثروةٍ مِن المالِ لا يُعطي حقَّ اللهِ تعالى، وفقيرٌ فخورٌ، وذكَر الثَّالثَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الخليلُ بنُ مُرَّةَ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. وخالَفه حُمَيدُ بنُ مِهرانَ المالِكيُّ، وهشامٌ الدَّستَوائيُّ، وعليُّ بنُ المُبارَكِ، وأبانُ العطَّارُ، وشَيبانُ؛ روَوه عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن عامِرِ بنِ عُقبةَ العُقَيليِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1752
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زكاة - عقوبة مانع الزكاة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زكاة - الترهيب من كنز المال

21 - كان مِن دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن عِلمٍ لا ينفَعُ، ومِن دُعاءٍ لا يُسمَعُ، ومِن قلبٍ لا يخشَعُ، ومِن نفسٍ لا تشبَعُ، وقال: ثلاثةٌ كُلُّهم حقٌّ على اللهِ عَونُه...، فذكَرهم.
خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، ورواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أخيه عبَّادِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه اللَّيثُ أيضًا عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وقولُ اللَّيثِ عن المَقبُريِّ، عن أخيه، عن أبي هُرَيرةَ- أولى.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2079
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذ من نفس لا تشبع ... استعاذة - التعوذ من علم لا ينفع

22 - إذا زنَت أمةُ أحدِكم فليجلِدْها، فإن عادت فليجلِدْها، فإن عادت فليجلِدْها، فإن عادت فليَبِعْها ولو بحَبلٍ مِن ضَفيرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ والثَّوريِّ والأعمَشِ، ثُمَّ قال]: المحفوظُ عن الثَّوريِّ، عن حبيبٍ ما قاله ابنُ مَهديٍّ عنه، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ولعلَّ الأعمَشَ دلَّسه عن حبيبٍ وأظهَر اسمَه مرَّةً، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1888
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الجلد بيوع - بيع العبيد والإماء حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة

23 - حديثُ كُمَيلِ بنِ زيادٍ، عن أبي هُرَيرةَ: كنْتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا أبا هُرَيرةَ، هلَك المُكثِرونَ إلَّا مَن قال: هكذا وهكذا، ألا أدُلُّك على كنزٍ مِن كنوزِ الجنَّةِ؟ فذكر الحديثَ، وفيه: أتدري ما حقُّ اللهِ على العبدِ...؟ الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسرائيلُ وأبو الأحوَصِ، وعمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، وأبو أيُّوبَ الإفريقيُّ، عن أبي إسحاقَ، عن كُمَيلِ بنِ زيادٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم يَزيدُ بنُ عطاءٍ؛ فرواه عن أبي إسحاقَ، عن عابِسِ بنِ رَبيعةَ، عن كُمَيلٍ، عن أبي هُرَيرةَ، والأوَّلُ أصَحُّ. وروى هذا الحديثَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عابِسٍ، سمِعه مِن كُمَيلِ بنِ زيادٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ويُشبِهُ أن يكونَ أبو إسحاقَ لم يسمَعْه مِن كُمَيلٍ، وإنَّما أخَذه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عابِسٍ، عنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1569
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله رقائق وزهد - ذم حب الدنيا إحسان - حق العباد على الله إحسان - حق الله على العباد زينة اللباس - التنعم والترفه

24 - حديث: يَعقِدُ الشَّيطانُ [علَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إذَا هو نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ، فَارْقُدْ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فأصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وإلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن بلال عن يحى بن سعيد، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد الفهمي عن سُلَيمان.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/279
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين

25 - إذا صلَّى أحدُكم فليجعَلْ تِلقاءَ وَجهِه شيئًا، فإن لم يجِدْ فلينصِبْ عودًا، فإن لم يجِدْ فليخُطَّ خطًّا، ثُمَّ لا يضُرُّه ما مرَّ أمامَه.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، ثُمَّ قال]: كان ابنُ عُيَينةَ يضطرِبُ في هذا الحديثِ. ورواه إسماعيلُ بنُ أميَّةَ، وقال: عن أبي عَمرِو بنِ مُحمَّدِ بنِ حُرَيثٍ، عن جَدِّه حُرَيثٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، ورَفعُه صحيحٌ عن إسماعيلَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2010
التصنيف الموضوعي: سترة - الأمر باتخاذ السترة في الصلاة سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - ما يستر المصلي سترة - من لم يجد سترة فليخط خطا سترة - الصلاة إلى سترة

26 - إذا كان يومُ عرفةَ، غفرَ اللهُ لِلْحاجِّ، فإنْ كان ليلةُ مُزْدَلِفَةَ غفرَ لِلتُّجَّارِ، فإنْ كان يومُ مِنًى غفرَ لِلْجَمَّالِينَ، فإِذَا كان يومُ الجمرةِ غفرَ لِلسُّؤَّالِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/77 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/278)، والدارقطني في ((الغرائب)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (2/226) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/313).
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - تسحَّروا؛ فإنَّ في السَّحورِ بَركةً.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، ويعقوبُ بنُ عطاءٍ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. واختُلِف عن عبدِ الملِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ؛ فرواه منصورُ بنُ أبي الأسوَدِ، عن عبدِ الملِكِ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. وقَفه أبو حَمزةَ، عن عبدِ الملِكِ، عن عطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ورَفعُه صحيحٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2149
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة صيام - فضل السحور

28 - حديث: تزَوَّجوا الزُّرْقَ [ فإن فيهن يُمْنًا]
خلاصة حكم المحدث : [تَفَرَّدَ بهِ عثمان بن عَمْرو، عَن ابن علاثة عن الأوزاعي ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي سعيد الحسن بن علي بن زكريا البصري.]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/366
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - مواصفات الزوج

29 - حَديثُ: تَسَحَّروا فإنَّ في السَّحورِ بَرَكةً... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أسيد بن عَمْرو عن عَمْرو بن حكام عن شعبة، عَنه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/326
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل السحور إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

30 - حَديثُ: أخِّرُوا الأحمالَ؛ فإنَّ اليَدَ مُعَلَّقةٌ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن عمران العابدي، عَن ابن عُيَينة، عَن وائل، عَن ابنه بكر وإنما يعرف هذا من رواية قيس بن الربيع عن وائل بن داود، عَن الزُّهْرِيّ عنه لم يذكر فيه ابنه بكرا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/274
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما