logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ عَمرِو بنِ سُفيانَ، عن عليٍّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعهَدْ إلينا في هذه الإمارةِ شيئًا نأخُذُ به حتَّى مضى لسبيلِه، ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ رأى مِن الرَّأيِ أن يستَخلِفَ عُمرَ، فأقام واستقام حتَّى ضرَب الدِّينُ بجِرانِه .
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأسوَدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الأسوَدِ، ثُمَّ قال]: والثَّوريُّ رحِمه اللهُ كان يضطرِبُ فيه، ولم يثبُتْ إسنادُه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 442
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

2 - «إنَّ اللهَ حَرَّمَ مِن الرَّضاعِ ما حَرَّمَ مِن النَّسَبِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 475
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] نوفل بن عبد الملك مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 98
التصنيف الموضوعي: تجارة - التبكير بالتجارة تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - السوم في البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنكسرَ إحدى زنديّ فسألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأمرنِي أن أمسحَ علي الجبائرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد الواسطي متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/499
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الجبائر إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - يا عليُّ ! إنَّ أوَّلَ خلقَ اللهِ يُكسَى يومَ القيامةِ إبراهيمُ عليه السَّلامُ، فيُكسَى ثوبيْن أبيضيْن، ثمَّ يُقامُ عن يمينِ العرشِ ، ثمَّ ادْعَى أنا فأُكسَى ثوبيْن أخضريْن، ثمَّ أُقامُ عن يسارِ العرشِ ثمَّ تُدعَى أنت، فتُكسَى ثوبيْن أخضريْن، ثمَّ تُقامُ عن يميني، أفما ترضَى يا عليُّ أن تُدعَى إذا دُعيتُ وأن تُكسَى إذا كَسيتُ وأن تَشفعَ إذا شُفِّعتُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ميسرة ، وتفرد به الحكم بن ظهير عنه . قال يحيى بن معين : الحكم كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/182
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - «نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُضَحِّيَ بالمُقابَلةِ أو بمَدابَرةٍ أو شَرْقاءَ أو خَرْقاءَ أو جَدْعاءَ».
خلاصة حكم المحدث : [الأشبه موقوف] ولم يسمع هذا الحديث أبو إسحاق من شريح
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 488
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب صدقة - ذم التصدق من الرديء
| أحاديث مشابهة

7 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن نَستشرِفَ العَينَ والأُذُنَ، وأن لا نُضَحِّيَ بمقابَلةٍ، ولا مدابَرةٍ ، ولا شَرقاءَ، ولا خَرقاءَ
خلاصة حكم المحدث : [معلول]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1488
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - «قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أُسارى بَدْرٍ: إن شِئْتُم قَتَلْتُموهم، وإن شِئْتُم فادَيْتُموهم، واسْتَمْتَعْتُم بالهَدْيِ، واسْتُشْهِدَ مِنكم بعِدَّتِهم، قالَ: وكانَ آخِرَ السَّبْعينَ ثابِتُ بنُ قَيْسٍ، قُتِلَ يَوْمَ اليَمامةِ».
خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 624
التصنيف الموضوعي: مغازي - تسمية من استشهد يوم اليمامة مغازي - غزوة بدر جهاد - فداء الأسارى مغازي - أسرى غزوة بدر مناقب وفضائل - ثابت بن قيس بن شماس
| أحاديث مشابهة

9 - «يا رَسولَ اللهِ، مَن نُؤَمِّرُ بَعْدَك؟ قالَ: إن تُؤَمِّروا أبا بكرٍ تَجِدوه أمينًا زاهِدًا في الدُّنْيا، راغِبًا في الآخِرةِ، وإن تُؤَمِّروا عُمَرَ تَجِدوه قَوِيًّا أمينًا لا يَخافُ في اللهِ لَوْمةَ لائِمٍ، وإن تُؤَمِّروا علِيًّا -ولا أراكم فاعِلينَ- تَجِدوه هادِيًا مَهْديًّا، يَأخُذُ بكم الطَّريقَ المُسْتَقيمَ».
خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 463
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

10 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجبائِرِ تكونُ على الكَسِيرِ كيفَ يتوضَّأُ صاحِبُها وكيفَ يغتسلُ إذا أجنبَ قال يَمْسَحَانِ بالماءِ عليها في الجنابَةِ والوُضوءِ قلتُ فإن كان في بَرْدٍ يخافُ على نفسِهِ إذا اغتسلَ قال يَمُرُّ على جسدِهِ وقرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَلَا تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } يَتَيَمَّمُ إذا خافَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الوليد خالد بن يزيد المكي ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/499
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء تيمم - متى يتيمم تيمم - تيمم الجنب تيمم - التيمم في الحضر وضوء - المسح على الجبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديث: لكُلِّ نبيٍّ حواريٌّ [وحَواريِّي الزُّبَيْرُ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به شريك، عن عياش بن عمرو العامري عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/110
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

2 - حديثُ زِرٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لكُلِّ نبيٍّ حواريٌّ ، وحواريَّ الزُّبَيرُ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أصحابُ عاصِمِ بنِ بَهدَلةَ: زائِدةُ، وأبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وغَيرُهم، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عليٍّ. وخالَفهم سلَّامٌ أبو المُنذِرِ؛ فرواه عن عاصِمٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عليٍّ، والمحفوظُ حديثُ زِرٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 361
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

3 - حديثُ مُسلِمِ بنِ يَزيدَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لكُلِّ نبيٍّ حواريٌّ ، وحواريَّ الزُّبَيرُ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه شَريكٌ القاضي، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ الحَسنِ الأسَديُّ، عن شَريكٍ، عن العبَّاسِ بنِ ذَريحٍ، عن مُسلِمِ بنِ يَزيدٍ، عن عليٍّ. وخالَفه طَلقُ بنُ غنَّامٍ؛ فرواه عن شَريكٍ، عن عيَّاشِ بنِ عَمرٍو العامِريِّ، عن مُسلِمِ بنِ يَزيدَ، عن عليٍّ. وخالَفهما حُسَينٌ الأشقَرُ، رواه عن شَريكٍ، عن عيَّاشِ بنِ عَمرٍو، عن الأسوَدِ بنِ هلالٍ، عن عليٍّ. ويُشبِهُ أن يكونَ القولُ قولَ طَلقِ بنِ غنَّامٍ، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 470
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

4 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في بَيضِ النَّعامِ صومُ يومٍ لكُلِّ بيضةٍ.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به مَطرٌ الورَّاقُ، عن مُعاوِيةَ بنِ قُرَّةَ، روى عنه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، والمُغيرةُ بنُ مُسلِمٍ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ. فأمَّا إبراهيمُ، والمُغيرةُ، فرَوَياه: عن مَطرٍ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ مُرسَلًا، عن عليٍّ. وأمَّا سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ فاختُلِف عنه؛ فرواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن سعيدٍ عن مَطرٍ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن عليٍّ، تفرَّد به مُحمَّدُ بنُ المِنهالِ الضَّريرُ، وكان ثِقةً، عن يَزيدَ. وخالَفه يَزيدُ بنُ هارونَ، وعبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، ورَوحُ بنُ عُبادةَ، ومكِّيُّ بنُ إبراهيمَ، وغَيرُهم؛ فروَوه عن سعيدٍ، عن مَطرٍ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ مُرسَلًا، عن عليٍّ. ورواه سعيدٌ الأمَويُّ، عن عَبدةَ بنِ سُلَيمانَ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ؛ فقال: عن قَتادةَ، عن مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ. ووهِم في ذِكرِ قَتادةَ، وإنَّما هو مَطرٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 408
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل بيض النعام حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - محظورات الإحرام حج - في بيض النعامة يصيبها المحرم قيمتها حج - مناسك الحج

5 - حديث: مِثْلُه -يعني حديثَه- عَن جَدِّه، عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المُستحاضةِ [تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ حيضِها ثمَّ تغتسِلُ وتتوضَّأُ لِكُلِّ صلاةٍ وتصومُ وتصلِّي]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو اليقظان عثمان بن عمير عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده وتفرد به عنه شريك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/88
التصنيف الموضوعي: حيض - المستحاضة

6 - مَن أذنبَ ذنبًا في الدُّنيَا فعُوقبَ بهِ فاللهُ أعدلُ مِن أن يُثنِّيَ عُقوبتَه على عبدِه ومن أذنَبَ ذنبًا في الدُّنيَا فستَرَه اللهُ عليهِ وعفَا عنهُ فاللهُ أكرَمُ من أن يعودَ في شيءٍ قَد عفَا عنهُ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً ورفعه صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/95 التخريج : أخرجه الترمذي (2626)، وابن ماجه (2604)، وأحمد (775) واللفظ له مطولاً.
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة حدود - الحدود كفارة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

7 - «مَن أصابَ في الدُّنْيا ذَنْبًا فعُوقِبَ به -وقال النَّرْسِيُّ: فعُوقِبَ عليه- فاللهُ أَعدَلُ مِن أن يُثَنِّيَ عُقوبتَه على عَبْدِه، ومَن أصابَ ذَنْبًا فسَتَرَه اللهُ وعَفا عنه، فاللهُ أَعدَلُ مِن أن يَعودَ في شيءٍ قد عَفا عنه».
خلاصة حكم المحدث : رفعه صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 770
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته قيامة - العفو عن المظالم

8 - حديثُ أبي جُحَيفةَ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن أصاب ذَنبًا فعُوقِب به، فاللهُ أعدَلُ مِن أن يُثنِّي عُقوبتَه على عبدِه، ومَن أذنب ذَنبًا في الدُّنيا فستَره اللهُ، فاللهُ أكرَمُ مِن أن يعودَ على شيءٍ قد عفا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يونُسُ بنُ أبي إسحاقَ، والخليلُ بنُ مُرَّةَ، والحَكمُ بنُ عبدِ اللهِ النَّصريُّ، وحَفصُ بنُ سُلَيمانَ، وأبو حَمزةَ الثُّماليُّ ثابِتُ بنُ أبي صَفيَّةَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي جُحَيفةَ، عن عليٍّ.واختُلِف عن حَفصِ بنِ سُلَيمانَ، وعن أبي حَمزةَ؛ فقيل: عن حَفصٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عَونِ بنِ أبي جُحَيفةَ، عن أبيه، عن عليٍّ.وهذا القولُ وهَمٌ مِن قائِلِه.والصَّحيحُ: عن أبي إسحاقَ، عن أبي جُحَيفةَ.وقال عبدُ الملِكِ بنُ أبي سُلَيمانَ: عن أبي حَمزةَ الثُّماليِّ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي جُحَيفةَ موقوفًا. ورَفعُه صحيحٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 316
التصنيف الموضوعي: حدود - الحدود كفارة رقائق وزهد - سعة رحمة الله

9 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طرَقه وفاطِمةَ ليلًا، فقال: ألا تُصلُّونَ؟ قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّما أنفُسُنا بيدِ اللهِ، فانصرَف، فسمعْتُه يقولُ: {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الزُّهريُّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، واختُلِف عنه؛ فرواه اللَّيثُ، عن عَقِيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن الحَسنِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ. قال ذلك أبو صالحٍ كاتِبُ اللَّيثِ، وقُتَيبةُ بنُ سعيدٍ، وحُجَينُ بنُ المُثنَّى، عن اللَّيثِ. ويُقالُ: إنَّه هكذا كان في كتابِ اللَّيثِ، فقيل له: إنَّ الصَّوابَ عن الحُسَينِ بنِ عليٍّ، فرجَع إلى الصَّوابِ. وكذلك رواه ابنُ لَهيعةَ، عن عَقِيلٍ، عن الزُّهريِّ على الصَّوابِ. وكذلك رواه يحيى بنُ بُكَيرٍ وغَيرُ واحِدٍ، عن اللَّيثِ. وكذلك رواه شُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وحَكيمُ بنُ حَكيمِ بنِ عبَّادِ بنِ حُنَيفٍ، وصالِحُ بنُ كَيسانَ، وإسحاقُ بنُ راشِدٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عَتيقٍ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، ومَعمَرُ بنُ أبانَ بنِ حُمرانَ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، عن عليٍّ. ورواه مَعمَرٌ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ مُرسَلًا. وكذلك رواه مِسعَرٌ، عن عُتبةَ بنِ قيسٍ، عن عليِّ بنِ حُسَينٍ مُرسَلًا أيضًا. والصَّوابُ ما رواه صالِحُ بنُ كَيسانَ، وحكيمُ بنُ حكيمٍ، ومَن تابَعهما عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 302
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تفسير آيات - سورة الكهف إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - إرادة الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

10 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ العَبدَ إذا تسوَّك [ثم قام يُصلِّي قام المَلَكُ خلفَه فتَسَمَّعَ لقراءتِه فيدنو منه أو كلمةً نحوَها، حتى يضعَ فاهُ على فيهِ فما يخرجُ من فيه شيٌء من القرآنِ إلا صار في جوفِ المَلَكِ فطَهِّرُوا أفواهَكم للقرآنِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن زياد الزيادي، عن الفضيل بن سليمان، عن الحسن بن عبيد الله مرفوعًا إلى النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/117
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك

11 - حديث: أنَّه رَكِبَ دابَّةً [يعني حديث: شَهِدتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عنه وأُتيَ بدابَّةٍ ليَركَبَها، فلَمَّا وَضَع رِجْلَه في الرِّكابِ قال: بِسْمِ اللهِ فلمَّا استَوَى على ظَهْرِها قال: الحَمدُ للهِ ثمَّ قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف:13 - 14]، ثمَّ قال: الحَمدُ للهِ -ثلاثَ مَرَّاتٍ-، ثمَّ قال: اللهُ أكبَرُ -ثلاثَ مَرَّاتٍ-، ثمَّ قال: سُبحانَك إنِّي ظَلَمتُ نفسي فاغفِرْ لي؛ فإنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت، ثمَّ ضَحِكَ فقِيلَ: يا أميرَ المؤمِنينَ، مِن أيِّ شَيءٍ ضَحِكْتَ؟ قال: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَعَل كما فَعَلْتُ، ثمَّ ضَحِكَ فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، مِن أيِّ شَيءٍ ضَحِكْتَ؟ قال: إنَّ رَبَّك يَعجَبُ مِن عَبدِه إذا قال: اغفِرْ لي ذُنوبي؛ يَعلَمُ أنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ غَيري]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حصين بن مخارق عن مسعر والجماعة معه عن أبي إسحاق عنه. ورواه عمرو بن قيس عن معاوية بن سلمة وتفرد به عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن معاوية بن سلمة. ورواه تميم بن الجعد عن عمرو بن قيس وتفرد به تميم عن حسين بن إسماعيل الجريري
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/101
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة

12 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عليٍّ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يحجُبُه عن قراءةِ القرآنِ شيءٌ إلَّا الجَنابةُ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عَمرُو بنُ مُرَّةَ عنه، حدَّث به أصحابُ عَمرِو بنِ مُرَّةَ عنه كذلك. ورواه الأعمَشُ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، والقولُ قولُ مَن قال: عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَلَمةَ، عن عليٍّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 387
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - آداب التلاوة قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب

13 - «هاتوا رُبُعَ العُشورِ، مِن كلِّ أرْبَعينَ دِرْهمًا دِرْهَمٌ، وليس عليكم شيءٌ حتَّى تَتِمَّ مِئتَي دِرْهَمٍ، فإذا كانَتْ مِئتَي دِرْهَمٍ ففيها خَمْسةُ دَراهِمَ، فما زادَ فعلى حِسابِ ذلك، وفي الغَنَمِ في كلِّ أرْبَعينَ شاةً شاةٌ، فإن لم يكنْ إلَّا تِسْعٌ وثَلاثونَ فليس عليك فيها شيءٌ، وساقَ صَدَقةَ الغَنَمِ مِثلَ الزُّهْريِّ، قالَ: وفي البَقَرِ في كلِّ ثَلاثينَ تَبيعٌ ، وفي الأرْبَعينَ مُسِنَّةٌ، وليس على العَوامِلِ شيءٌ، وفي الإبِلِ فذَكَرَ صَدَقتَها كما ذَكَرَ الزُّهْريُّ، قالَ: وفي خَمْسٍ وعِشْرينَ خَمْسةٌ مِن الغَنَمِ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها ابنةُ مَخاضٍ، فإن لم تكنْ ابنةُ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكَرٌ، إلى خَمْسٍ وثَلاثينَ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها بِنْتُ لَبونٍ إلى خَمْسٍ وأرْبَعينَ، فإذا زادَتْ واحِدةً ففيها حِقَّةٌ طَروقةُ الجَمَلِ، إلى سِتِّينَ، ثُمَّ ساقَ مِثلَ حَديثِ الزُّهْريِّ، قالَ: فإذا زادَتْ واحِدةً -يَعْني واحِدةً وتِسْعينَ- ففيها حِقَّتانِ طَروقَتا الجَمَلِ، إلى عِشْرينَ ومِئةٍ، فإن كانَتِ الإبِلُ أَكثَرَ مِن ذلك ففي كلِّ خَمْسينَ حِقَّةٌ ، ولا يُفرَّقُ بَيْنَ مُجتَمِعٍ، ولا يُجمَعُ بَيْنَ مُتَفرِّقٍ خَشيةَ الصَّدَقةِ، ولا تُؤخَذُ في الصَّدَقةِ هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عَوارٍ، ولا تَيْسٌ إلَّا أن يَشاءَ المُصَّدِقُ، وفي النَباتِ ما سَقَتْه الأنْهارُ أو سَقَتِ السَّماءُ العُشرَ، وما سُقِيَ بالغَربِ ففيه نِصْفُ العُشرِ. وفي حَديثِ عاصِمٍ والحارِثِ: الصَّدَقةُ في كُلِّ عامٍ. قالَ زُهَيْرٌ: أَحسَبُه قالَ مَرَّةً في حَديثِ عاصِمٍ: إذا لم يكنْ في الإبِلِ ابنةُ مَخاضٍ ولا ابنُ لَبونٍ، فعَشَرةُ دَراهِمَ أو شاتانِ».
خلاصة حكم المحدث : الصواب:موقوف.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 527
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة البقر زكاة - زكاة الغنم زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة

14 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا سجدَ في الصلاةِ المكتوبةِ قال اللهمّ لكَ سجدْتُ وبك آمنتُ ولك أسلمتُ أنتَ ربي سجدَ وجهي للذي خلقهُ وصوّرهُ وشقَّ سمعهُ وبصرَهُ تباركَ اللهُ أحسنُ الخالقينَ وكان إذا ركعَ قال اللهمّ لكَ ركعتُ وبكَ آمنتُ ولكَ أسلمتُ أنتَ ربي خشعَ لكَ سمعِي وبصرِي ومُخّي وعظامِي وما استقلّتْ به قدمِي لله ربِّ العالمينَ وكان إذا رفعَ رأسهُ من الركوعِ في الصلاةِ المكتوبةِ قال اللهم ربنّا لكَ الحمدُ ملء السمواتِ وملء الأرضِ ومِلء ما شئت من شيء بعدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/697 التخريج : أخرجه مسلم (771)، والنسائي (1126)، وابن ماجه (1054) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء إيمان - توحيد الألوهية إيمان - توحيد الربوبية صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرَ المُتَوفّى عنها زوجُها أن تَعْتَدّ في غيرِ بيتِها إن شاءتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير أبي مالك الخنعي وهو ضعيف ومحبوب ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/196 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (4636) ، وابن الحافظ ابن مردويه في (( جزء فيه أحاديث ابن حيان)) (101)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1075) واللفظ لهما،
التصنيف الموضوعي: عدة - أين تعتد الحادة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته عدة - أنواع العدد
|أصول الحديث

16 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرَ المُتوفّى عنها زوجها أن تعتدّ في غيرِ بيتِها إن شاءتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير أبي مالك النخعي وهو ضعيف ومحبوب هذا ضعيف أيضا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/244 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (4636) ، وابن الحافظ ابن مردويه في (( جزء فيه أحاديث ابن حيان)) (101)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1075) واللفظ لهما،
التصنيف الموضوعي: عدة - أين تعتد الحادة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته عدة - أنواع العدد
|أصول الحديث

17 - «يُجزِئُ الجَماعةَ إذا مَرُّوا بقَوْمٍ أن يُسَلِّمَ أحَدُهم، ويُجزِئُ عن القُعودِ أن يَرُدَّ أحَدُهم».
خلاصة حكم المحدث : الحديث غير ثابت، تفرد به سعيد بن خالد المدني، عن عبد الله بن الفضل. وسعيد بن خالد ليس بالقوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 620
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون آداب السلام - الابتداء بالسلام تطوع ورده فريضة آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - حكم السلام

18 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ المُتَوَفَّى عَنْها زَوْجُها أنْ تَعْتَدَّ حيثُ شاءَتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/80 التخريج : أخرجه الدارقطني (3852)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4636)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1075) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: عدة - أين تعتد الحادة عدة - عدة المتوفى عنها زوجها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

19 - حديث: إنِ استطَعْتُم أن تأسِروا من لَقِيتُم من بني عَبدِ المطَّلِبِ فإنَّما أُخرِجوا كَرهًا.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يونس بن أرقم- عن شعبة عن أبي إسحاق عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مناقب وفضائل - فضائل القبائل جهاد - الأسرى مغازي - أسرى غزوة بدر

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نهانا أن نأكلَ من لحومِ نُسُكِنَا بعد ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : وهم فيه عبد الجبار لأن [ غيره ] وقفوه عن ابن عيينة والحديث رفعه صحيح عن الزهري
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 286 التخريج : أخرجه مسلم (1969)، والبيهقي (19231) واللفظ لهما، والنسائي (4424) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أطعمة - إطعام الطعام أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) صدقة - فضل الصدقة والحث عليها حج - التصدق من الهدي
|أصول الحديث

21 - حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَث معه [بهَدْيِه] [ وأمَره أنْ يتصدَّقَ بلحومِها وجلودِها وأجِلَّتِها]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن عبد الكريم وابن أبي يحيى كليهما عن مجاهد عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/99
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الهدي حج - بيع جلود الهدي والتصدق بثمنه حج - التصدق من الهدي

22 - حديثُ خلَّاسِ بنِ عَمرٍو، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن تحلِقَ المرأةُ رأسَها.
خلاصة حكم المحدث : رواه همَّامُ بنُ يحيى، عن قَتادةَ، عن خلَّاسٍ، عن عليٍّ. وخالَفه هشامٌ الدَّستُوائيُّ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، فرواه عن قَتادةَ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أصَحُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 356
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما ينهى من الحلق عند المصيبة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

23 - حديثُ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لفاطِمةَ: إنَّ اللهَ يَرضى لرِضاك، ويغضَبُ لغَضبِك.
خلاصة حكم المحدث : يرويه حُسَينُ بنُ زيدِ بنِ عليٍّ، عن عليِّ بنِ عُمرَ بنِ عليٍّ، عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن الحُسَينِ بنِ عليٍّ، وغَيرُه يرويه عن جَعفَرٍ، عن أبيه مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 305
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق إيمان - حب الرسول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

24 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن عليٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر رجُلًا صلَّى إلى رجُلٍ أن يُعيدَ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه إسرائيلُ، عن عبدِ الأعلى التَّغلِبيِّ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ، عن عليٍّ، قاله وَكيعٌ، وإسماعيلُ بنُ صُبَيحٍ، عن إسرائيلَ. وخالَفهما عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، وعليُّ بنُ الجَعدِ؛ فروياه عن إسرائيلَ، عن عبدِ الأعلى، عن ابنِ الحَنفيَّةِ مُرسَلًا. وعبدُ الأعلى مُضطرِبُ الحديثِ، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 463
التصنيف الموضوعي: سترة - ما تكره الصلاة إليه صلاة - الإعادة على من يصلي إلى رجل ينظر إليه مستقبله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه

25 - حديث: أحْبِبْ حَبيبَك هونًا ما [عسَى أن يكونَ بغيضَكَ يومًا مَّا وأبغِضْ بغيضَكَ هَوْنًا مَّا عسى أنْ يكونَ حبيبَكَ يومًا مَّا]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أيوب السختياني عن حميد تفرد به الحسن بن أبي جعفر الجفري عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل بر وصلة - التودد إلى الإخوان

26 - حديثُ عَمرِو بنِ سُفيانَ، عن عليٍّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعهَدْ إلينا في هذه الإمارةِ شيئًا نأخُذُ به حتَّى مضى لسبيلِه، ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ رأى مِن الرَّأيِ أن يستَخلِفَ عُمرَ، فأقام واستقام حتَّى ضرَب الدِّينُ بجِرانِه .
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأسوَدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الأسوَدِ، ثُمَّ قال]: والثَّوريُّ رحِمه اللهُ كان يضطرِبُ فيه، ولم يثبُتْ إسنادُه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 442
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة

27 - حديثُ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن عليٍّ: أنَّ أمَةً للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زنَت، فأمَرني أن أُقيمَ عليها الحَدَّ، فوجدْتُها حديثةَ عهدٍ بنِفاسٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : يرويه السُّدِّيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسرائيلُ، وزائِدةُ، عن السُّدِّيِّ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلَميِّ، عن عليٍّ. وخالَفهم عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، فرواه عن السُّدِّيِّ، عن عبدِ خَيرٍ، عن عليٍّ. قال ذلك عليُّ بنُ قادِمٍ عنه، وقولُ إسرائيلَ أصَحُّ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 485
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة نفاس - مدة النفاس

28 - حديث: "شَهِدتُ العيدَ معَ عَليٍّ وعُثمانُ مَحصورٌ [فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهاكم أن تأكُلوا من لحومِ نُسُكِكم فوقَ ثلاثٍ]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن أبي يحيى عن عبد الله بن أبي بكر وعبيد الله بن عمر عن ابن شهاب عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/118
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان

29 - حديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُجزِئُ الجماعةَ إذا مَرُّوا بالقومِ أن يُسلِّمَ أحدُهم، ويُجزِئُ القُعودَ أن يَرُدَّ أحدُهم.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عبدُ الملِكِ بنُ إبراهيمَ الجُدِّيُّ، عن سعيدِ بنِ خالِدٍ الخُزاعيِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ الفَضلِ الهاشِميِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ. حدَّث به عن الجُدِّيِّ جماعةٌ؛ منهم: الحَسنُ بنُ عليٍّ الحَلوانيُّ، وغَيرُه. وحدَّث به أحمَدُ بنُ منصورٍ زاجٌ، عن الجُدِّيِّ، فزاد في الإسنادِ عبدَ الرَّحمنِ الأعرَجَ قَبلَ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ. وما أراه حفِظه، والصَّوابُ قولُ مَن لم يذكُرِ الأعرَجَ فيه، والحديثُ غَيرُ ثابِتٍ، تفرَّد به سعيدُ بنُ خالِدٍ المَدنيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ الفَضلِ، وليس بالقوِيِّ، يعني: سعيدَ بنَ خالِدٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 413
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - حكم السلام آداب السلام - كيفية رد السلام

30 - حديث: أنَّ عُثمانَ نهى عن التمَتُّعِ فأنشأ عليٌّ يُهِلُّ بهما [يعني حديث: اجْتَمع عَلِيٌّ، وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما بعُسْفَانَ، فَكانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ المُتْعَةِ أَوِ العُمْرَةِ، فَقالَ عَلِيٌّ: ما تُرِيدُ إلى أَمْرٍ فَعَلَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، تَنْهَى عنْه؟ فَقالَ عُثْمَانُ: دَعْنَا مِنْكَ، فَقالَ: إنِّي لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدَعَكَ، فَلَمَّا أَنْ رَأَى عَلِيٌّ ذلكَ، أَهَلَّ بهِما جَمِيعًا.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر عن عمرو بن مرة عنه عن علي تفرد به الحسن بن زياد اللؤلؤي عنه مرفوعًا وغيره لا يرفعه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/90
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الإهلال بالنسك حج - التمتع بالحج علم - الحث على الأخذ بالسنة