الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - عن ابن عباسٍ قال من السنةِ ألا يُصلّي الرجلُ بالتيممِ إلا صلاةً واحدة ثم يتيمّمُ للصلاةِ الأخرى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/428
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تيمم - التيمم لكل فريضة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها

63 - عن عَبْدِ اللهِ قالَ: لا يَنظُرُ اللهُ -عزَّ وجلَّ- إلى رَجُلٍ نَظَرَ إلى فَرْجِ امْرَأةٍ وابنتِها.
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وليث وحماد ضعيفان.
الراوي : علقمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4100
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء إيمان - الوعيد قيامة - نظر الله إلى الخلق نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة

64 - أبصَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ امرأةً من أهلِه تُصلِّي ولا تضَعُ أنْفَها بالأرضِ، فقال: يا هذه، ضَعي أنفَكِ بالأرضِ؛ فإنَّه لا صَلاةَ لمَن لم يضَعْ أنْفَه بالأرضِ معَ جَبهَتِه في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه مقاتل عن عروة] ولا يصح مقاتل عن عروة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/256
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في الرجلِ إذا اشْتَكَى عينيْهِ وهو مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُمَا بالصَّبِرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لا عذر للبخاري في تركه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 277
التصنيف الموضوعي: طب - الدواء والطب مريض - وجع العين حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

66 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرَّجُلِ يطَأُ بنَعْلَيه الأذى، فقال: التُّرابُ لهما طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سعيدٍ المَقبُريِّ، ثمَّ قال]: مدارُ الحديثِ على ابنِ سمعانَ، وهو ضعيفٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3682
التصنيف الموضوعي: طهارة - الأذى يصيب النعل طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الاكتفاء بالتراب للنعل
| أحاديث مشابهة

67 - أتي النبي صلى الله عليه وسلم بيهوديّ ويهوديّة قد زنيا فقال لليهودِ ما يمنعكُم أن تقيموا عليهما الحدَّ فقالوا كنّا نفعلُ إذ كانَ ذلكَ فينا فلما ذهبَ ملكنا فلا نجْتِرئ على الفعلِ فقال لهم ائتُونِي بأعلمِ رجلينِ فيكم فأتوهُ بابنيْ صورِيّا فقال لهما أنتُما أعلمُ من ورائكما قالا يقولون قال فأنشُدكُما باللهِ الذي أنزلَ التوراةَ على موسى كيف تجدونَ حدهُما في التوراةِ فقالا الرجلُ مع المرأَةِ زنيةٌ وفيه عقوبةٌ والرجلُ على بطنِ المَرأة زنيةٌ وفيهِ عقوبةٌ فإذا شهدَ أربعةٌ أنهم رأوهُ يدخلهُ فيها كما يدْخل المُيل في المكحلةِ رُجِمَ قال ائتُونِي بالشُهودِ فشهدَ أربعةٌ فرجمهما النبي
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مجالد عن الشعبي وليس بالقوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/402
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى علم - ذكر الرجم في التوراة إيمان - الكتب السماوية حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رِجْلَه خَدِرَت، فجلس، فقال له: اذكُرْ أحَبَّ النَّاسِ، فقال: يا مُحمَّداه، فانتشَرَت، فقام
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، ثمَّ قال]: قال إسرائيلُ: عن أبي إسحاقَ، عن ابنِ عُمَرَ، مُرسَلًا. وهو مجهولٌ.
الراوي : أبو عبيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3140
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خدرت رجله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

69 - طاف رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالبيتِ في يومٍ قائظٍ شديدِ الحَرّ فاستسقَى رهطًا من قريشٍ فقال هل عندَ أحدٍ منكُم شرابٌ فيرسل إليّ فأرسلَ رجلٌ منهم إلى منزلهِ فجاءَتْ جاريةٌ معها إناءٌ فيهِ نبيذُ زَبيبٍ فلما رآها النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا خمرتيهِ ولو بعودِ تعرضُه عليهِ فلما أدنَى الإناءَ منهُ وجدَ له رائحةً شديدةً فقطبَ وردّ الإناءَ فقال الرجلُ يا رسولَ اللهِ إن يَكُنْ حراما لم تشربهُ فاستعادَ الإناءَ وصنعَ مثل ذلكَ فقال الرجلُ مثلَ ذلك فدعا بدلوٍ من ماءِ زمزمَ فصبّهُ على الإناءِ وقال إذا اشتدّ عليكُم شرابكُم فاصنعُوا بهِ هكذا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي متروك وأبو صالح ضعيف
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/517
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أطعمة - تخمير الأواني أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة

70 - إذا عملتْ أمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً [حلَّ بها البلاءُ قيل وما هي يا رسولَ اللهِ قال إذا كان المغنَمُ دولًا والأمانةُ مغنمًا والزكاةُ مغرمًا وأطاع الرجلُ زوجتَه وعقَّ أمَّه وبرَّ صديقَه وجفا أباهُ وارتفعتِ الأصوات في المساجدِ وكان زعيمُ القومِ أرذُلهم وأُكرِمَ الرجلُ مخافةَ شرِّه وشُربتٍ الخمورُ ولبسَ الحريرُ واتخذتِ القيانُ والمعازفُ ولعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها فلْيرتقبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ أو خسفًا أومسخًا]

71 - عن ابن عمرَ أنه كان يقول في قبْلَةِ الرجلِ امرأتهُ وجسّهِ بيدهِ من المُلامسةِ ومن قبّلَ امرأتهُ أو جسّها بيدهِ فقد وجبَ عليهِ الوضوءُ

72 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلّي بالناسِ ورجلٌ يقرأُ خلفهُ فلمّا فرغَ قال من ذا الذي يختلجُ سورتِي فنهاهُم عن القراءةِ خلفَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : قوله فنهاهم عن القراءة خلف الإمام وهم من الحجاج
توضيح حكم المحدث : قوله "فنهاهُم عن القراءةِ خلفَ الإمامِ" لا تصح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/79
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلّي بالناسِ ورجلٌ يقرأَ خلفهُ فلما فرغَ قال من ذَا الذي يخالجنِي سورتِي فنهاهُم عن القراءَة خلفَ الإمامِ

74 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بمُخنَّثٍ خضَب يدَيه ورِجلَيه بالحنَّاءِ، فنَفاه، فقُلْنا: ألا تقتُلُه؟ فقال: إنِّي نُهيتُ عن قَتلِ المُصلِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : أبو هاشِمٍ وأبو يَسارٍ مجهولانِ، ولا يثبُتُ الحديثُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2252
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم استئذان - المخنثين زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس طب - الحناء آداب عامة - المخنث وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

75 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نَهَى عنِ التَّعرِّي فإنَّ الكِرامَ الكاتبينَ لا يفارقانِ العبد إلا عند الخلاءِ وعندَ خلوةِ الرَّجلِ بأَهلِهِ

76 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى أبا الدَّرداءِ يمشي أمامَ أبي بكرٍ، فقال: تمشي بَينَ يَدَي رَجُلٍ ما طلَعَت الشَّمسُ على خَيرٍ منه؟!
خلاصة حكم المحدث : غيرُ ثابتٍ، يحَدِّثُ إسماعيلُ بنُ يحيى التَّميميُّ عن الثِّقاتِ بما لا يُتابَعُ عليه.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3270
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة

77 - قال رجُلٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي أسمَعُ اللهَ يقولُ: {الطَّلاقُ مَرَّتَانِ}، فأين الثَّالثةُ؟ قال: {إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ}.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ليثُ بنُ حمَّادٍ الصَّفَّارُ، عن عبدِ الواحِدِ بنِ زيادٍ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن أنسٍ. وخالَفه الثَّوريُّ، وعبَّادُ بنُ العوَّامِ؛ روَوه عن إسماعيلَ بنِ سُمَيعٍ، عن أبي رَزينٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2350
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الطلاق كم هو علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

78 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بمخنَّثٍ خضبَ يديهِ ورجليهِ بالحنَّاءِ فنفاهُ فقلتُ ألا نقتلُه قالَ إنِّي نُهيتُ عن قتلِ المصلِّينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/752
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

79 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن رجلٍ قبّلَ امرأتهُ وهما صائمانِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أفطرا جميعا معا
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا وأبو يزيد الضبي ليس بمعروف
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/398
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - المباشرة للصائم صيام - المفطرات صيام - ما ينهى عنه الصائم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

80 - جاءَ رجلٌ يقالُ لَهُ صالحٌ بأخيهِ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنِّي أريدُ أن أُعْتِقَ أخي هذا، فَقالَ : إنَّ اللَّهَ أعتقَهُ حينَ ملَكْتَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي وأبو النضر متروكان، وروي بإسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/290
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - قال رجلٌ للنبي صلى الله عليه وسلم إني أسمعُ اللهَ تعالى يقول { الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ } فأينَ الثالثةُ قال إمساكٌ بمعروفٍ أو تسريحٌ بإحسانٍ هي الثالثةُ
خلاصة حكم المحدث : الصواب عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين مرسل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/254
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الرجعة طلاق - الطلاق كم هو طلاق - عدد الطلاق فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

82 - «أتَعْجِزونَ أن تكونوا مِثْلَ أبي ضَمْضَمٍ؟ قالوا: وما أبو ضَمْضَمٍ؟ قال: رجُلٌ فيمن كان قَبْلَكم، كان إذا أصبَحَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أتصَدَّقُ بعِرْضي اليومَ على مَن ظَلَمَني».

83 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جاءه رجُلٌ، فقال: أصبْتُ ذنبًا عظيمًا، فهل مِن تَوبةٍ؟ فقال: هل لك مِن خالةٍ؟ قال: نعَم، قال: فبَرَّها.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ سوقةَ، ثُمَّ قال]: الثَّوريُّ وغَيرُه روَوه عن ابنِ سوقةَ، عن أبي بكرِ بنِ حَفصٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ هو المحفوظُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2847
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الخالة توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

84 - عن زينبُ أنها سألَتْ عائشةَ عن الرجلِ يقبّلُ امرأتهُ ويلمسُها أيجِب عليهِ الوضوءَ فقالت لرُبّما توضّأ النبي صلى الله عليه وسلم فقبلني ثم يمضي فيصلي ولا يتوضأ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زينب هذه مجهولة ولا تقوم بها حجة
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/336
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - فضل الوضوء وضوء - ما لا ينقض الوضوء اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - دخل رجلٌ من قيسٍ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخطبُ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قُمْ فاركعْ ركعتينِ وأمسكَ عن الخطبةِ حتى فرغَ من صلاتِهِ

86 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى أبا الدَّرداءِ يمشي أمامَ أبي بَكرٍ فقالَ أتمشي أمامَ رجلٍ ما اطَّلعتِ الشَّمسُ على حرمتِهِ
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/192
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - أنَّ رجُلًا كان في عُقدتِه ضَعفٌ، فأتى أهلُه نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا نبيَّ اللهِ، احجُرْ على فلانٍ ، فنهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا أصبِرُ على البَيعِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كنْتَ غَيرَ تارِكٍ فقُلْ: هو لا خِلابةَ .
خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، وعبَّاسُ بنُ الفَضلِ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. وغَيرُهما يرويه عن سعيدٍ، عن قَتادةَ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2565
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - بيع المعتوه حجر - الحجر على السفيه بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها
| أحاديث مشابهة

88 - أن أبا هريرةَ يقول في الرجلِ يمرضُ في رمضانَ فلا يصومُ حتى يبرأ أو لا يصومُ حتّى يدركَهُ رمضان آخر قال يصومُ الذي حضرهُ ويصومُ الآخر ويُطعمُ كلّ ليلةٍ مسكينًا

89 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجلٍ أفطرَ في شهرٍ رمضانَ من مرضٍ ثم صَحّ ولم يصُمْ حتّى أدركهُ رمضان آخرُ قال يصومُ الذي أدركهُ ثم يصومُ الشهرَ الذي أفطرَ فيه ويُطعمُ مكانَ كلِّ يوم مسكينا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم ابن نافع وابن وجيه ضعيفان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/422
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

90 - عن أبي هريرةَ في رجلٍ مرضَ في رمضانَ ثم صَحَّ ولم يصُمْ حتى أدركهُ رمضانُ آخر قال يصومُ الذي أدركهُ ويُطعمْ عن الأوّلِ لكلِّ يومٍ مدّا من حنطةٍ لكل مسكينٍ فإذا فرغَ من هذا صامَ الذي فرّطَ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/421
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - حديث: كُنتُ عند عُمَرَ فقال: أيُّكم [يَحْفَظُ قَوْلَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الفِتْنَةِ، قُلتُ أنا كما قالَهُ: قالَ: إنَّكَ عليه أوْ عليها لَجَرِيءٌ، قُلتُ: فِتْنَةُ الرَّجُلِ في أهْلِهِ ومالِهِ ووَلَدِهِ وجارِهِ، تُكَفِّرُها الصَّلاةُ والصَّوْمُ والصَّدَقَةُ، والأمْرُ والنَّهْيُ، قالَ: ليسَ هذا أُرِيدُ، ولَكِنِ الفِتْنَةُ الَّتي تَمُوجُ كما يَمُوجُ البَحْرُ، قالَ: ليسَ عَلَيْكَ مِنْها بَأْسٌ يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إنَّ بيْنَكَ وبيْنَها بابًا مُغْلَقًا، قالَ: أيُكْسَرُ أمْ يُفْتَحُ؟ قالَ: يُكْسَرُ، قالَ: إذًا لا يُغْلَقَ أبَدًا، قُلْنا: أكانَ عُمَرُ يَعْلَمُ البابَ؟ قالَ: نَعَمْ، كما أنَّ دُونَ الغَدِ اللَّيْلَةَ، إنِّي حَدَّثْتُهُ بحَدِيثٍ ليسَ بالأغالِيطِ فَهِبْنا أنْ نَسْأَلَ حُذَيْفَةَ، فأمَرْنا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ، فقالَ: البابُ عُمَرُ.]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن جعفر المديني عن عبيد الله عن سيار أبي الحكم عنه، وتفرد به داود بن رشيد عنه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/370
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب فتن - الفتنة تموج موج البحر استغفار - مكفرات الذنوب علم - حفظ العلم

2 - حديث: قال عُمَرُ:ُ: أيُّكم يُحَدِّثُنا عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الفِتنةِ؟ فقال حُذَيفةُ: أنا [أَحْفَظُ كما قالَ، قالَ: هَاتِ، إنَّكَ لَجَرِيءٌ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فِتْنَةُ الرَّجُلِ في أَهْلِهِ ومَالِهِ وجَارِهِ، تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ، والصَّدَقَةُ، والأمْرُ بالمَعروفِ، والنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ، قالَ: ليسَتْ هذِه، ولَكِنِ الَّتي تَمُوجُ كَمَوْجِ البَحْرِ، قالَ: يا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، لا بَأْسَ عَلَيْكَ منها، إنَّ بيْنَكَ وبيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا، قالَ: يُفْتَحُ البَابُ أَوْ يُكْسَرُ؟ قالَ: لَا، بَلْ يُكْسَرُ، قالَ: ذَاكَ أَحْرَى أَنْ لا يُغْلَقَ، قُلْنَا: عَلِمَ عُمَرُ البَابَ؟ قالَ: نَعَمْ، كما أنَّ دُونَ غَدٍ اللَّيْلَةَ، إنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا ليسَ بالأغَالِيطِ، فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ، وأَمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ فَقالَ: مَنِ البَابُ؟ قالَ: عُمَرُ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي سعد البقال سعيد بن المرزبان عن أبي وائل عن عمر. وحذيفة. تفرد به عبد الرحمن بن مسهر أخو علي
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/53
التصنيف الموضوعي: فتن - الفتنة تموج موج البحر

3 - حديث: إنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الصَّلاةَ ولَمَا فاتَه مِن وَقْتِها [خيرٌ له من أهلِه ومالِه.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ نصر بن حماد عن شعبة عن سعد بن إبراهيم، عَن الزُّهْرِيّ، عَن نافع، ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي محمد عَبيد الله بن عَبد الرحمن السكري، عَن مُحَمد بن عيسى العطار عن نصر.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/587
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة

4 - حديث: الذي تَفوتُه صلاةُ العَصْرِ [، كَأنَّما وُتِرَ أهْلَهُ ومَالَهُ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الصمد بن موسى، عَن جَدِّه جعفر، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/564
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - صلاة العصر

5 - حديث: مَن تَرَك صلاةَ العَصْرِ حتى تغرُبَ الشَّمسُ [فَكَأنَّما وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ شيخنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن سالم الكاتب المخرمي عن جعفر بن محمد بن عامر، عَن أبي نعيم،، عَن الثَّورِيّ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وهذا عند أبي نعيم غريب عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/594
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - صلاة العصر

6 - حديثُ معاويةَ بنِ حُدَيجٍ، عن أبي ذَرٍّ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ فَرَسٍ عَربيٍّ يؤذِّنُ في كُلِّ فَجرٍ بدعوتَينِ، يقولُ: اللهُمَّ إنَّك خوَّلْتَني من خوَّلْتَني من بني آدَمَ، فاجعَلْني أحَبَّ أهلِه ومالِه إليه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه يزيدُ بنُ أبي حبيبٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عبدُ الحميدِ بنُ جعفَرٍ، عن يزيدَ، عن سُوَيدِ بنِ قيسٍ، عن معاويةَ بنِ حُدَيجٍ، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال ذلك يحيى القطَّانُ، عن عبدِ الحميدِ. ووقَفه غيرُ يحيى، عن عبدِ الحميدِ. وكذلك رواه اللَّيثُ، عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ موقوفًا أيضًا، وهو المحفوظُ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1123 التخريج : أخرجه النسائي (3579)، وأحمد (21497)، والحاكم (2492) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: خيل - حب الخيل خيل - دعوة الخيل
|أصول الحديث

7 - حديث: نَفَقةُ الرَّجُلِ على أهْلِه صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ المنسجر بن الصلت أبو الضحاك عن القاسم بن الحكم، عَن مِسْعَر، عن إبراهيم.
الراوي : عبد الله بن أبي أوفى | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/63
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله

8 - حديث: نَفَقةُ الرَّجُلِ على أهلِه صَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الغفار بن القاسم عن حبيب.
الراوي : عبد الله بن أبي أوفى | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/64
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأهل إيمان - الاحتساب والنية

9 - حَديثُ: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَتَمَطَّى الرَّجُلُ في الصَّلاةِ [يَعني حَديثَ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَكرَهُ أن يَتَمَطَّى الرَّجُلُ في الصَّلاةِ أو عِندَ العَشاءِ إلَّا أن يَكونَ عِندَ أهلِه]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعرج، تفرد به عمرو بن جميع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/300
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

10 - حديث: إذا أنفَقَ الرَّجُلُ على أهلِه [يَحْتَسِبُهَا فَهو له صَدَقَةٌ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن طهمان عن شعبة أسنده، عَن ابن مسعود.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/13
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل

11 - إذا استيقَظ الرَّجلُ مِن اللَّيلِ وأيقَظ أهلَه فصلَّيَا، كُتِبا مِن الذَّاكِرينَ اللهَ كثيرًا والذَّاكِراتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عليُّ بنُ الأقمَرِ، عن الأغَرِّ؛ فرواه شَيبانُ، عن الأعمَشِ، عن عليِّ بنِ الأقمَرِ، مُسنَدًا مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وغَيرُه يرويه عن عليِّ بنِ الأقمَرِ موقوفًا. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2297
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى بر وصلة - التعاون على البر والتقوى

12 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أنفَقَ الرَّجُلُ [على أهلِه نفقةً وهو يحتَسِبُها كانت له صدقةً.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر، عَن عُبَيد بن الحسن عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن سلمة الأفطس عنه، ولم يروه غير الحكم بن أسلم.
الراوي : أبو مسعود البدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/247
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - النفقة على الأهل إيمان - الاحتساب والنية

13 - حديث: قالتِ اليَهودُ: إنَّ الرَّجُلَ إذا أتى أهلَه [بارِكةً، كانَ الولَدُ أحولَ، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ {نِساؤُكم حَرْثٌ لَكمْ}]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به وهب بن خالد عن سهيل عنه، ورواه عبد الله بن بديل عنه في هذا الوجه
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/316
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة علم - رواية حديث أهل الكتاب نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

14 - حديثُ معاويةَ بنِ حَيدةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حينَ سأله الرَّجُلُ أيجامِعُ أهلَه إذا بَعُدَ عن الماءِ؟ قال: نعَمْ ويتيَمَّمُ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه قَتادةُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه قتادةُ، عن حَكيمِ بنِ مُعاويةَ، عن أبيه. وخالفه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ؛ رواه عن قتادةَ، عن معاويةَ بنِ حَكيمٍ، عن عمِّه، والأوَّلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1230
التصنيف الموضوعي: تيمم - تيمم الجنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه

15 - حديث: كُنَّا عِندَ عُمَرَ فقال: أيُّكم يَحفَظُ حدَيثَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الفِتْنةِ [قالَ: قُلتُ: أنا أحْفَظُهُ كما قالَ، قالَ: إنَّكَ عليه لَجَرِيءٌ، فَكيفَ؟ قالَ: قُلتُ: فِتْنَةُ الرَّجُلِ في أهْلِهِ، ووَلَدِهِ، وجارِهِ، تُكَفِّرُها الصَّلاةُ، والصَّدَقَةُ والمَعْرُوفُ - قالَ سُلَيْمانُ: قدْ كانَ يقولُ: الصَّلاةُ والصَّدَقَةُ، والأمْرُ بالمَعروفِ - والنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ، قالَ: ليسَ هذِه أُرِيدُ، ولَكِنِّي أُرِيدُ الَّتي تَمُوجُ كَمَوْجِ البَحْرِ، قالَ: قُلتُ: ليسَ عَلَيْكَ بها يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ بَأْسٌ بيْنَكَ وبيْنَها بابٌ مُغْلَقٌ، قالَ: فيُكْسَرُ البابُ أوْ يُفْتَحُ، قالَ: قُلتُ: لا بَلْ يُكْسَرُ، قالَ: فإنَّه إذا كُسِرَ لَمْ يُغْلَقْ أبَدًا، قالَ: قُلتُ: أجَلْ، فَهِبْنا أنْ نَسْأَلَهُ مَنِ البابُ فَقُلْنا لِمَسْرُوقٍ: سَلْهُ، قالَ: فَسَأَلَهُ، فقالَ: عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالَ: قُلْنا، فَعَلِمَ عُمَرُ مَن تَعْنِي؟ قالَ: نَعَمْ، كما أنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً وذلكَ أنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا ليسَ بالأغالِيطِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش عن زيد عنه، تفرد به محمد بن عيسى الطباع عن شيخه هذا الذي سماه داود الطائي وليس هذا داود بن نصير والله أعلم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/363
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن

16 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَؤُمُّ القَوْمَ أقرَؤُهم [لِكِتَابِ اللهِ، وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً، فإنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فإنْ كَانُوا في الهِجْرَةِ سَوَاءً، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا تَؤُمَّنَّ الرَّجُلَ في أَهْلِهِ، وَلَا في سُلْطَانِهِ، وَلَا تَجْلِسْ علَى تَكْرِمَتِهِ في بَيْتِهِ إلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ، أَوْ بإذْنِهِ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث مِسْعَر عن إسماعيل بن رجاء، تَفَرَّدَ بهِ خارجة بن مصعب، ولم نكتبه إلاَّ عَن أبي العباس بن عقدة في نسخه ولم يخرجه في حديث مِسْعَر. قال نصر بن حماد الوراق سمعت شعبة ينازع عَبد الله بن إدريس حتى غضبا في حديث أوس، عَن أبي مسعود يؤم القوم. قال شعبة: إنا والله نستخير الله فيه منذ سنة، أن أدعه قال عَبد الله اتقى لا تجن حديث رواه الناس عنه إسماعيل بن أبي خالد، وَأبو إسحاق، وَمِسْعَر. فقال شعبة لا يكون هذا حديث سنة يقوله رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس في الدنيا شيئ يشبهه فلا يسمعه من النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا أبو مسعود، ولا يسمعه منه إلا أوس وقال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ الحسن بن يزيد صاحب السدي عن إسماعيل السدي عن أوس وقال في موضع ثالث غريبٌ من حديث أبي حمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية عن إسماعيل بن رجاء، تَفَرَّدَ بهِ خالد بن عَبد الله القسري عنه، وقال في موضع رابع تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عياش، عَن أبي الأشهب جعفر بن الحارث عن إسماعيل.
الراوي : أبو مسعود البدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/247
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة قرآن - فضل صاحب القرآن صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة قرآن - الماهر بالقرآن

17 - حديثُ: ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفضَلُ منه في هذه الأيَّامِ [قالوا: ولا الجِهادُ؟ قالَ: ولا الجِهادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخاطِرُ بنَفْسِه ومالِه، فلَمْ يَرْجِعْ بشَيءٍ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الحكم عن مسلم عنه، تَفَرَّدَ بهِ معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي، وتَفَرَّدَ بهِ عنه ابنه محمد.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/440
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

18 - [سأل عُثمانُ -رَضِيَ اللهُ عنه- عن الرَّجُلِ يجامِعُ أهلَه ولا يُمني؟ فقال عُثمانُ رَضِيَ اللهُ عنه: يتوضَّأُ ويغسِلُ ذكَرَه، سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].
خلاصة حكم المحدث : فيه وَهَمٌ، وموضِعُ الوَهَمِ منه قَولُه: «أنَّ أبا أيُّوبَ أخبَرَه أنَّه سمِعَ ذلك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم»؛ لأنَّ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ لم يسمَعْ هذا من رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّما سمِعَه من أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 54
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع وضوء - نواقض الوضوء علم - السؤال للانتفاع وإن كثر غسل - الغسل بالتقاء الختانين غسل - الماء من الماء

19 - [سأل عُثمانُ -رَضِيَ اللهُ عنه- عن الرَّجُلِ يجامِعُ أهلَه ولا يُمني؟ فقال عُثمانُ رَضِيَ اللهُ عنه: يتوضَّأُ ويغسِلُ ذكَرَه، سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم].

20 - حديثُ: عن بَعضِ عُمَّالِ أهلِ الكُوفةِ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه خطَبَهم فقال: ألَا إنَّ إعطاءَ هذا المالِ فِتنةٌ [يعني حديث: كانَ بِالكوفةِ أميرٌ، قالَ: فخطَبَ يَومًا، فقالَ: إنَّ في إعطاءِ هذا المالِ فِتنةً، وفي إمساكِهِ فِتنةً، وبذلك قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ في خُطبَتِهِ حتى فرَغَ، ثم نزَلَ.]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الثَّورِيّ، عَن عَبد الوارث بن سعيد، تَفَرَّدَ بهِ أبو الأزهر أحمد بن منيع بن الأزهر، عَن يزيد بن أبي حكيم العدني عنه .
الراوي : بعض عمال أهل الكوفة من أصحاب النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/174
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم صدقة - ذم البخل فتن - فتنة المال

21 - إن لكلِّ أمةٍ فتنةً، وإن فتنةَ أمتي المالُ.
خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
الراوي : كعب بن عياض | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 98
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
| شرح حديث مشابه

22 - حديث: حَجَجتُ مَعَ حُذَيفةَ، وفيه: قال عُمَرُ: أيُّكم يَحفَظُ حَديثَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الفِتنةِ؟ [فقال حُذَيفةُ: أنا. فقال عُمَرُ: إنَّكَ لَجَريءٌ. قال: أجرَأُ مِنِّي مَن كَتَمَ عِلمًا. قال عُمَرُ: فكَيفَ سَمِعتَه؟ قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّ في مالِ الرَّجُلِ فِتنةً، وفي زَوجَتِه فِتنةً وولَدِه. فقال عُمَرُ: لَم أسألْ عَن فِتنَتِه الخاصَّةِ. فقال حُذَيفةُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: يَأتيكم بَعدي فِتَنٌ كَمَوجِ البَحرِ يَدفَعُ بَعضُها بَعضًا. فرَفَعَ يَدَه، فقال: اللَّهُمَّ لا تُدرِكْني. فقال حُذَيفةُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ لا تَخَفْ؛ إنَّ بَينَكَ وبَينَها بابًا مُغلَقًا. فقال عُمَرُ: أفَتحًا يُفتَحُ البابُ أو كَسرًا؟ قال حُذَيفةُ: كَسرًا، ثُمَّ لا يُغلَقُ إلى يَومِ القيامةِ. فقال عُمَرُ: ذاكَ شَرٌّ على هذه الأُمَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي عنه، تفرد به مجالد عنه، ولم يروه عنه غير ابنه إسماعيل، تفرد به جمهور بن منصور عنه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/361
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فتن - علامة أول الفتن

23 - حديث: ما عَمَلٌ أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ من عَمَلٍ في العَشْرِ [، قال: قُلْتُ: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ قال: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، إلَّا مَن خرَج بنفسِه ومالِه وجَوَادِه فلم يَرجِعْ مِن ذلكَ بشيءٍ.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو كريب، عَن أبي مصعب بدري بن مصعب الحراني عن عُمَر بن ذر، عَن مُجاهد.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/329
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان

24 - حديث: ما أحَدٌ أعظَمَ يَدًا مِن أبي بَكرٍ [واساني بنَفسِه ومالِه، وأنكَحَني ابنَتَه]

25 - حديثُ: إنَّ ناسًا مِن أُمَّتي يأتُونَ مِنْ بَعْدي يوَدُّ أحَدُهم يَشْتَري رُؤْيتي [بأهلِه ومالِه]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه، عَن أَبِيه وغريبٌ من حديث عَمْرو بن أبي عَمْرو مولى المطلب عنه، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن ابي الزناد عنه، ولم يروه غير أبي علي الحنفي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/377
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره

26 - أعوذُ باللهِ مِن عذابِ القبرِ، ومِن فِتنةِ المحيا والمماتِ، ومِن فِتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه عن طاووسٍ؛ فأسنَده عَمرُو بنُ دينارٍ، عن طاووسٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه ابنُ طاووسٍ؛ فرواه عن أبيه مُرسَلًا. وعَمرُو بنُ دينارٍ مِن الحُفَّاظِ وقد زاد، وزيادتُه مقبولةٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2106
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال

27 - حديث: من مات مَريضًا [ مات شهيدًا، ووُقِيَ فِتنةَ القبرِ، وغُدِيَ ورِيحَ عليه برِزْقِهِ في الجنةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ابن جريج، عَن عَطاء، تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن هوذة عن علي بن مهران، عَن ابن جريج .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/311
التصنيف الموضوعي: مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل من مات على فراشه مريض - المرض كفارة

28 - حديث: [خطبَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: لا يَشتري أحدُكُم دينارًا بدينارينِ، ولا دِرهمًا بدرهَمينِ، ولا نقيرًا بنَقيرينِ،] إنِّي أخشى عليكم الرَّماءَ [وإنِّي لا أوتَى بأحدٍ فعلَهُ إلَّا قد أوجعتُهُ عقوبةً، في نفسِهِ ومالِهِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو حمزة عن رقبة عن جبلة بن سحيم عن ابن عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/60
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر

29 - أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن صفيَّةَ بعضَ ما يُريدُ الرَّجلُ مِن أهلِه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّها حائِضٌ، فقال: أحابِستُنا هي؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّها قد أفاضَت، قال: فنفَر بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأوزاعيِّ، ومُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، ثُمَّ قال]: رواه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، ومُحمَّدُ بنُ سَلَمةَ، ومُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن عِمرانَ بنِ أبي أنسٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ. ورواه عبدُ الأعلى، عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن عِمرانَ، فقال: عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، وأبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ، وكلاهما محفوظٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3900
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - طواف الإفاضة يوم النحر مناقب وفضائل - صفية بنت حيي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

30 - إذا فرغَ أحدُكم مِن التَّشهُّدِ الآخِرِ فليتعوَّذْ باللهِ مِن عذابِ جَهنَّمَ، ومِن عذابِ القبرِ، ومِن فِتنةِ المحيا والمماتِ، ومن فِتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه الأوزاعيُّ، عن حسَّانَ بنِ عطيَّةَ، عن مُحمَّدِ بنِ أبي عائِشةَ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. وخالَفه عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابِتِ بنِ ثَوبانَ؛ رواه عن حسَّانَ، عن أبي هُرَيرةَ مُرسَلًا موقوفًا. وعند الأوزاعيِّ فيه إسنادٌ آخَرُ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وتابَعه هشامٌ الدَّستَوائيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، فرَفعُه صحيحٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1875
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم صلاة - أدعية ما بعد التشهد استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال