logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - خطَّ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطًّا فقال : ( هذا سبيلُ اللهِ ) ثمَّ خطَّ خُطوطًا عن يمينِه وعن شِمالِه ثمَّ قال : وهذه سُبُلٌ، على كلِّ سبيلٍ منها شيطانٌ يدعو إليه، ثمَّ تلا : {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا} [الأنعام: 153] ) إلى آخِرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام إيمان - أعمال الجن والشياطين رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

122 - أرأَيْتُم لو أنَّ نَهَرًا ببابِ أحَدِكم يغتسلُ منه كلَّ يومٍ خَمسَ مرَّاتٍ ما تقولونَ ؟ هل يُبقي مِن دَرَنِه شيئًا ؟ قالوا : لا يَبقى مِن دَرَنِه شيءٌ قال : ( ذلكَ مَثَلُ الصَّلواتِ الخَمسِ يمحو اللهُ به الخَطايا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1726
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها آداب عامة - ضرب الأمثال استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

123 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا حضر شهرَ رمضانِ أطلق كلَّ أسيرٍ وأعطى كلَّ سائلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/457
التصنيف الموضوعي: سؤال - عدم رد السائل صيام - فضل شهر رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة

124 - { لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا } قال الحِقبُ بضعٌ وثمانون سنةً كلُّ سنةٍ بثلاثمئةٍ وستين يومًا كُلُّ يومٍ كألفِ سنةٍ مما تَعُدُّونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن مسلم شيخ يروي عن سليمان التيمي ما ليس من حديثه لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار للخواص
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/417
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النبأ جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

125 - خرَجْتُ إلى الطُّورِ فلقيتُ كعبَ الأحبارِ فجلَسْتُ معه فحدَّثَني عن التَّوراةِ وحدَّثْتُه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان فيما حدَّثْتُه أنْ قُلْتُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( خيرُ يومٍ طلَعَت عليه الشَّمسُ يومُ الجمعةِ فيه خُلِق آدَمُ وفيه أُهبِط وفيه مات وفيه تِيبَ عليه وفيه تقومُ السَّاعةُ وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهي مُصِيخةٌ يومَ الجمعةِ مِن حينِ تُصبِحُ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ شفَقًا مِن السَّاعةِ إلَّا الجِنَّ والإنسَ وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي يسأَلُ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاه إيَّاه قال كعبٌ: ذلك في كلِّ سنةٍ يومٌ ! فقُلْتُ: بل في كلِّ جمعةٍ قال: فقرَأ كعبٌ التَّوراةَ فقال: صدَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أبو هُريرةَ: فلقيتُ بَصرةَ بنَ أبي بَصرةَ الغِفاريَّ فقال: مِن أينَ أقبَلْتَ ؟ فقُلْتُ: مِن الطُّورِ فقال: لو أدرَكْتُك قبْلَ أنْ تخرُجَ إليه ما خرَجْتَ إليه سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ( لا تُعمَلُ المَطيُّ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجدَ: إلى المسجدِ الحرامِ وإلى مسجدي هذا وإلى مسجِد إيلياءَ أو بيتِ المقدسِ - شكَّ أيُّهما - ) قال: قال أبو هريرةَ: ثمَّ لقيتُ عبدَ اللهِ بنَ سلَامٍ فحدَّثْتُه بمجلسي مع كعبِ الأحبارِ وما حدَّثْتُه في يومِ الجمعةِ فقُلْتُ له: قال كعبٌ: وذلك في كلِّ سنةٍ يومٌ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: كذَب كعبٌ قُلْتُ: ثمَّ قرَأ التَّوراةَ فقال: بل هي في كلِّ جمعةٍ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: صدَق كعبٌ ثمَّ قال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: قد علِمْتُ أيَّةَ ساعةٍ هي قال: ثمَّ قال أبو هُريرةَ: فقُلْتُ له: فأخبِرْني بها ولا تضنَنْ علَيَّ فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: هي آخِرُ ساعةٍ في يومِ الجمعةِ قال أبو هريرةَ: وكيف تكونُ آخِرَ ساعةٍ مِن يومِ الجمعةِ وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يُصلِّي ) وتلك ساعةٌ لا يُصلَّى فيها فقال عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ: ألم يقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن جلَس ينتظِرُ الصَّلاةَ فهو في صلاةٍ حتَّى يُصلِّيَها ) قال أبو هريرةَ: بلى قال: فهو ذاك
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة وبصرة بن أبي بصرة الغفاري وعبدالله بن سلام | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2772
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

126 - إنَّك إنِ اتَّبَعْتَ عوراتِ النَّاسِ أفسَدْتَهم أو كِدْتَ أنْ تُفسِدَهم ) قال: يقولُ أبو الدَّرداءِ كلمةً سمِعها معاويةُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نفَعه اللهُ بها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5760
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التجسس آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

127 - خطَب عمرُ بنُ الخطَّابِ فقال: رأَيْتُ كأنَّ ديكًا أحمرَ نقَرني نَقرةً أو نَقرتينِ ولا أرى ذلك إلَّا لحضورِ أجَلي فإنْ عجِل بي أمرٌ فإنَّ الشُّورى إلى هؤلاءِ الرَّهطِ [ السِّتَّةِ ] الَّذين توفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو عنهم راضٍ وإنِّي أعلَمُ أنَّ ناسًا سيطعَنون في هذا الأمرِ أنا قاتَلْتُهم بيدي هذه على الإسلامِ فإنْ فعَلوا فأولئكَ أعداءُ اللهِ الكفَّارُ الضُّلَّالُ وإنِّي أشهَدُ على أمراءِ الأمصارِ فإنِّي إنَّما بعَثْتُهم ليُعلِّموا النَّاسَ دينَهم وسُنَّةَ نبيِّهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويقسِموا فيهم فَيْأَهم وما أغلَظ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شيءٍ أو ما نازَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شيءٍ مثلِ آيةِ الكلالةِ حتَّى ضرَب صدري وقال: ( يكفيك آيةُ الصَّيفِ الَّتي أُنزِلت في آخِرِ سورةِ النِّساءِ: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} [النساء: 176] وسأقضي فيها بقضاءٍ يعلَمُه مَن يقرَأُ [ ومَن لا يقرَأُ ]: هو ما خلا الأبَ [ وكذا أحسَبُ ] ألَا إنَّكم أيُّها النَّاسُ تأكُلون مِن شجرتينِ - لا أُراهما إلَّا خبيثتينِ -: البصلِ والثُّومِ وإنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُ بالرَّجلِ يوجَدُ منه ريحُها فيُخرَجُ إلى البقيعِ فمَن كان لا بدَّ آكِلَهما فليُمِتْهما طبخًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2091
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث إسلام - قتال الناس حتى يسلموا رؤيا - تأويل الرؤيا فرائض ومواريث - الكلالة مساجد ومواضع الصلاة - من احتاج إلى أكل البصل والثوم أماتهما طبخا
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

128 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَروي عن رَبِّه عَزَّ وجَلَّ: بعِزَّتي وعَظَمَتي وجَلالي وارتِفاعي، لا يُؤثِرُ عبدي هَوايَ على هَواه إلَّا أقلَلتُ هُمومَه، ونَزَعتُ الفَقرَ مِن قَلبِه، وجَعَلتُ الغِني بينَ عَينَيْه، واتَّجَرتُ له وَراءَ كلِّ تاجِرٍ، وعِزَّتي وجَلالي وعَظَمَتي وارتِفاعي، لا يُؤثِرُ عبدٌ هَواه على هَوايَ إلَّا أكثَرتُ هُمومَه ونَزَعتُ الغِنى مِن قَلبِه، وجَعَلتُ الفَقرَ بينَ عَينَيْه، حتى لا أُبالي بأيِّ وادٍ هَلَكَ، وما يَزالُ عبدي يَتحَبَّبُ إليَّ بالنَّوافِلِ حتى أُحِبَّه، وإنَّ أفضَلَ ما مَشى به عبدي في أرضٍ النَّصيحةُ، فإذا كان كذلكَ كنتُ بَصَرَه الذي يُبصِرُ به، وسَمعَه الذي يَسمَعُ به، وفُؤادَه الذي يَعقِلُ به، إنْ دَعاني أجَبتُه، وإنْ سألَني أعطَيتُه، أُولئكَ الذين إذا أرَدتُ بأهلِ الأرضِ عَذابًا نَظَرتُ إليهم فرَدَدتُه عنهم بهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مياح بن سريع يروي عن مجاهد العجايب لا يحل الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/345
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - عظمة الله وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - ألم أُخبَرْ أنَّك تصومُ النَّهارَ وتقومُ اللَّيلَ ؟ إذا فعَلْتَ ذلك هجَمَتْ لك العينُ ونقِهَتْ لك النَّفسُ لا صام مَن صام الأبَدَ، صومُ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ صومُ الدَّهرِ إنَّ داودَ كان يصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا ولا يفِرُّ إذا لاقى
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6226
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام داود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

130 - كان سعدٌ يُعلِّمُ بَنيهِ هؤلاءِ الكلماتِ كما يُعلِّمُ المَكتَبُ الغِلمانَ يقولُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتعوَّذُ بهنَّ بعدَ كلِّ صلاةٍ: ( اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن البخلِ وأعوذُ بك مِن الجبنِ وأعوذُ بك مِن أنْ أُرَدَّ إلى أرذَلِ العُمُرِ وأعوذُ بك مِن فتنةِ الدُّنيا وأعوذُ بك مِن عذابِ القبرِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2024
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من أرذل العمر استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر صلاة - أدعية دبر الصلوات استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

131 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سوقِ ذي المَجازِ وعليه حُلَّةٌ حمراءُ وهو يقولُ : ( يا أيُّها النَّاسُ قولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ تُفلِحوا ) ورجُلٌ يتبَعُه يرميه بالحجارةِ وقد أدمى عُرقوبَيْهِ وكعبَيْهِ وهو يقولُ : يا أيُّها النَّاسُ لا تُطيعوه فإنَّه كذَّابٌ فقُلْتُ : مَن هذا ؟ قيل : هذا غلامُ بني عبدِ المُطَّلبِ قُلْتُ : فمَن هذا الَّذي يتبَعُه يَرميه بالحجارةِ ؟ قال : هذا عبدُ العزَّى أبو لَهَبٍ قال : فلمَّا ظهَر الإسلامُ خرَجْنا في ذلك حتَّى نزَلْنا قريبًا مِن المدينةِ ومعنا ظَعينةٌ لنا فبَيْنا نحنُ قُعودٍ إذ أتانا رجُلٌ عليه ثوبانِ أبيضانِ فسلَّم وقال : مِن أينَ أقبَل القومُ ؟ قُلْنا : مِن الرَّبَذةِ قال : ومعنا جَملٌ قال : أتَبيعونَ هذا الجَمَلَ ؟ قُلْنا : نَعم قال : بِكَمْ ؟ قُلْنا : بكذا وكذا صاعًا مِن تمرٍ قال : فأخَذه ولم يستنقِصْنا قال : قد أخَذْتُه ثمَّ توارى بحيطانِ المدينةِ فتلاوَمْنا فيما بيْنَنا فقُلْنا : أعطَيْتُم جَمَلَكم رجُلًا لا تعرِفونَه قال : فقالتِ الظَّعينةُ : لا تلاوَموا فإنِّي رأَيْتُ وَجْهَ رجُلٍ لمْ يكُنْ لِيحقِرَكم ما رأَيْتُ شيئًا أشبَهَ بالقمرِ ليلةَ البدرِ مِن وجهِه قال : فلمَّا كان مِن العَشِيِّ أتانا رجُلٌ فسلَّم علينا وقال : أنا رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إنَّ لكم أنْ تأكُلوا حتَّى تشبَعوا وتكتالوا حتَّى تستَوْفُوا ) قال : فأكَلْنا حتَّى شبِعْنا واكتَلْنا حتَّى استَوْفَيْنا قال : ثمَّ قدِمْنا المدينةَ مِن الغَدِ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائمٌ يخطُبُ على المِنبَرِ وهو يقولُ : ( يدُ المُعطي يدُ العُلْيا وابدَأْ بِمَن تعولُ أمَّك وأباك أُختَك وأخاك ثمَّ أدناك أدناك ) فقام رجُلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ هؤلاءِ بنو ثَعلبةَ بنِ يَربوعٍ قتَلوا فُلانًا في الجاهليَّةِ فخُذْ لنا بثأرِنا منه فرفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيْهِ حتَّى رأَيْتُ بَياضَ إِبْطَيْهِ وقال : ( ألَا لا تَجني أمٌّ على ولَدٍ ألَا لا تَجني أمٌّ على وَلَدٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : طارق بن عبدالله المحاربي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6562
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - فضل الإسلام إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

132 - من صام يومَ عاشوراءَ كتب اللهُ له عبادةَ سبعين سنةً بصيامِها وقيامِها من صام يومَ عاشوراء أُعطِيَ ثوابَ عشرةِ آلافِ ملَكٍ ومن صام يومَ عاشوراءَ أُعطِيَ ثوابَ حاجٍّ ومُعتمرٍ ومن صام يومَ عاشوراءَ أُعطِيَ ثوابَ سبعِ سماواتٍ ومن فيها من الملائكةِ ومن أفطر عنده مؤمنٌ في يومِ عاشوراءَ فكأنما أفطر عندَه جميعَ أُمِّةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومن أشبع جائعًا في يومِ عاشوراءَ فكأنما أفطر فقراءَ أمِّةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأشبعَ بطونَهم ومن مسح على رأسِ يتيمٍ في يومِ عاشوراءَ رُفِعتْ له بكلِّ شعرةٍ على رأسِهِ درجةٌ في الجنةِ قال عمرُ لقد فضَّلَنا اللهُ عز جل في يومِ عاشوراءَ قال نعم خلق اللهُ السماواتِ والأرضَ والجبالَ في يومِ عاشوراءَ وخلق العرشَ والكُرسيَّ كمثلِه وخلق القلمَ يومَ عاشوراءَ وجرى كمثلِه وخلق الجنةَ في يومِ عاشوراءَ وأسكن آدمَ الجنةَ يومَ عاشوراءَ ووُلد إبراهيمُ في يومِ عاشوراءَ ونجا من النارِ في يومِ عاشوراءَ وهداه اللهُ عَزَّ وَجَلَّ في يومِ عاشوراءَ وأغرق اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فرعونَ في يومِ عاشوراءَ ورُفع عيسى عليه السلامُ في يومِ عاشوراءَ ورُفع إدريسُ يومَ عاشوراءَ وكشف اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عن أيوبَ يومَ عاشوراءَ ووُلِد عيسى عليه السلامُ في يوم عاشوراءَ وحُمل يومَ عاشوراءَ وتاب اللهُ عَزَّ وَجَلَّ على آدمَ يومَ عاشوراءَ وغفرَ اللهُ لهُ عَزَّ وَجَلَّ يومَ عاشوراءَ وأُعطِيَ سليمانُ المُلكَ يومَ عاشوراءَ ووُلد النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عاشوراءَ واستوى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ على العرشِ يومَ عاشوراءَ ويومُ القيامةِ يومُ عاشوراءَ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/324
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش صيام - صيام يوم عاشوراء إيمان - استواء الله على العرش صيام - فضل يوم عاشوراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - بَيْنا نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقسِمُ قَسْمًا إذ جاءه ذو الخُوَيصِرةِ وهو رجُلٌ مِن بني تميمٍ فقال : يا رسولَ اللهِ اعدِلْ فقال رسولُ اللهِ : ( وَيْلَك ومَن يعدِلُ إذا لَمْ أعدِلْ ) ؟ قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي فيه أضرِبْ عُنُقَه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( دَعْهُ فإنَّ له أصحابًا يحقِرُ أحَدُكم صلاتَه مع صلاتِهم وصيامَه مع صيامِهم يقرَؤُونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهم يمرُقونَ مِن الإسلامِ كما يمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيَّةِ يُنظَرُ إلى نَصْلِه فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ ثمَّ يُنظَرُ إلى رُصافِه فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ ثمَّ يُنظَرُ إلى نَضِيِّه فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ ( وهو القِدْحُ ) ثمَّ يُنظَرُ إلى قُذَذِه فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ سبَق الفَرْثَ والدَّمَ آيَتُهم رجُلٌ أسودُ إحدى عَضُدَيْه مِثْلُ ثَدْيِ المرأةِ ومِثْلُ البَضْعةِ تَدَرْدَرُ يخرُجونَ على حينِ فُرقةٍ مِن النَّاسِ ) قال أبو سعيدٍ : فأشهَدُ أنِّي سمِعْتُ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأشهَدُ أنَّ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ قاتَلهم وأنا معه فأمَر بذلك الرَّجُلِ فالتُمِس فوُجِد فأُتِي به حتَّى نظَرْتُ إليه على نَعْتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الَّذي نعَت
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6741
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

134 - صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ فلمَّا رقِي عَتبةً قال: ( آمينَ ) ثمَّ رقي عتبةً أخرى فقال: ( آمينَ ) ثمَّ رقي عتبةً ثالثةً فقال: ( آمينَ ) ثمَّ قال: ( أتاني جبريلُ فقال: يا محمَّدُ مَن أدرَك رمضانَ فلم يُغفَرْ له فأبعَده اللهُ قُلْتُ: آمينَ قال: ومَن أدرَك والديه أو أحدَهما فدخَل النَّارَ فأبعَده اللهُ قُلْتُ: آمينَ فقال: ومَن ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصَلِّ عليكَ فأبعَده اللهُ، قُلْ: آمينَ ، فقُلْتُ: آمينَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 409
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صيام - فضل شهر رمضان إيمان - الملائكة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

135 - أكذبُ الناسِ الصُّنَّاعُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن مقسم يروي المقلوبات عن الأثبات تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/76
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - إنَّ الأعورَ الدَّجَّالَ مَسيحَ الضَّلالةِ يخرُجُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ في زمانِ اختلافٍ مِن النَّاسِ وفُرْقةٍ فيبلُغُ ما شاء اللهُ مِن الأرضِ في أربعينَ يومًا اللهُ أعلَمُ ما مِقدارُها اللهُ أعلَمُ ما مِقدارُها - مرَّتَيْنِ - ويُنزِلُ اللهُ عيسى ابنَ مَريمَ فيؤُمُّهم فإذا رفَع رأسَه مِن الرَّكعةِ قال : سمِع اللهُ لِمَن حمِده قتَل اللهُ الدَّجَّالَ وأظهَر المُؤمِنينَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6812
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - قتل الدجال أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

137 - أكذبُ الناسِ الصبَّاغونَ والصوَّاغونَ
خلاصة حكم المحدث : منكر مرفوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/543
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات إجارة - كسب الصائغ آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - أكذبُ الناسِ الصبَّاغون والصوَّاغون
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرقد بن يعقوب فحش مخالفته الثقات بطل الاحتجاج به وكان يحيى بن معين يمرض القول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/206
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات إجارة - كسب الصائغ آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - خيرُ الناسِ أنفعُهم للناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي يروي الأوابد والطامات لا يحل الاحتجاج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/48
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - إياكم والزنا فإن فيه ستَّ خصالٍ ثلاثٍ في الدُّنيا وثلاثٍ في الآخرةِ فأما اللواتي في الدُّنيا فإنه يُذهبُ البهاءَ ويقطعُ الرزقَ ويُورثُ الفقرَ وأما اللواتي في الآخرةِ فسخطُ الربِّ عزَّ وجلَّ وسوءُ الحسابِ والخلودُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/92
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - كلُّ مُسكِرٍ خمرٌ وكلُّ خمرٍ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5354
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

142 - كلُّ مُسكِرٍ حرامٌ وكلُّ مُسكِرٍ خمرٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5368
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

143 - كلُّ مُسكِرٍ حرامٌ وكلُّ مُسكِرٍ خمرٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5369
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

144 - قُلْتُ: يا نبيَّ اللهِ أيُّ العملِ أفضلُ ؟ قال: ( الإيمانُ باللهِ والجهادُ في سبيلِه ) قال: قُلْتُ: أيُّ الرِّقابِ أفضَلُ يا نبيَّ اللهِ ؟ قال: ( أنفَسُها عندَ أهلِها وأكثَرُها ثمنًا ) قال: قُلْتُ: أرأَيْتَ إنْ لم أفعَلْ ؟ قال: ( تُعينُ ضعيفًا أو تصنَعُ ( لأخرَقَ ) قال: قُلْتُ: أرأَيْتَ إنْ ضعُفْتُ ؟ قال: ( تكُفُّ شرَّكَ عن النَّاسِ فإنَّه صدقةٌ منكَ على نفسِكَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4310
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل عتق وولاء - أي الرقاب أفضل بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

145 - ألا أخبرُكم بشيءٍ أمَرَ به نوحٌ ابنَه إنَّ نوحًا قال لابنِه يا بني آمرُكَ بأمرَين وأنهاك عن أمرَين آمرُكَ بأن تقولَ لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له وأنَّ السماءَ والأرضَ لو وُضِعتا في كِفَّةٍ ولا إله إلا اللهُ في كِفَّةٍ لوزنتْها لا إله إلا اللهُ ولو جُعِلتا في حلقةٍ لقصمَتها وآمرُك أن تقولَ سبحان اللهِ وبحمدِه وإنها صلاةُ الخلقِ وتسبيحُ الخلقِ وبها يُرزق الخلقُ وأنهاك يا بني أن تشركَ بالله شيئًا فإنه من يشركْ باللهِ فقد حرَّم اللهُ عليه الجنةَ وأنهاك عن الكِبْرِ فإنه لا يدخلُ أحدٌ الجنةَ وفي قلبِه مثقالُ حبةٍ من خردلٍ من كِبْرٍ فقال معاذُ بنُ جبلَ يا رسولَ اللهِ من الكبرِ أن يكون لأحدِنا النَّعلانِ يلبَسُهما أو الدابةُ يركبُها أو الثيابُ يلبسُها أو الطعامُ يَجمعُ عليه أصحابَه قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا ولكنَّ الكبرَ أن تُسفِّهَ الحقَّ وتَغمِصَ المؤمنَ قال ثم قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ألا أُنبئُك بخلالٍ من كنَّ فيه فليس بمُتكبِّرٍ اعتقالُ الشاةِ وركوبُ الحمارِ ولبسُ الصوفِ ومحالقةُ فقراءِ الْمُؤْمِنينَ ولْيأكلْ أحدُكم مع عيالِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة غفل عن الإتقان في الحفظ بطل الاحتجاج به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/242
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة أنبياء - نوح أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الكبر والتواضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - كلُّ ما في السماواتِ والأرضِ وما بينَهما فهو مخلوقٌ غيرُ اللهِ والقرآنِ وذلك أنَّه منه بدأ وإليه يعودُ وسيجيءُ أقوامٌ من أمَّتي يقولون القرآنَ مخلوقٌ فمن قاله منهم فقد كفر باللهِ العظيمِ وطُلِّقت امرأتُه من ساعتِه لأنه لا ينبغي لمؤمنةٍ أن تكونَ تحتَ كافرٍ إلا أن تكونَ سبقته بالقولِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى دجال يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/331
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - عظمة الله وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - عنِ ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللَّهُ تعَالى عنهُما، أنَّ أعرابيًّا جاءَ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : تراءى النَّاسُ الهِلالَ ، فأخبرتُ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنِّي رأيتُه، فصامَ، وأمرَ النَّاسَ بصيامِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 185
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما يفعل من رأى الهلال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

148 - كلُّ مشكَلٍ حرامٌ وليس في الدِّينِ إشكالٌ
خلاصة حكم المحدث : ليس تحفظ هذه اللفظة عن النبي صلى الله عليه وسلم من طريق صحيح
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/296
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - المعضلات والمشكلات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن مسعدة يخطئ على قلة روايته وينفرد بما لا يتابع عليه فاستحق ترك الاحتجاج به لما لا يوافق الثقات من الأخبار
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/87
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة خلق - صفة بني آدم آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - ( اقرَأْ يا جابرُ ) قال : قُلْتُ : ما أقرَأُ بأبي وأُمِّي أنتَ ؟ قال : ( {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} [الفلق: 1] و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} [الناس: 1] ) فقرَأْتُهما فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اقرَأْ ولنْ تقرَأَ بمِثلِهما )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 796
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - التفدية فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّما يحرُمُ على النَّارِ كلُّ هيِّنٍ ليِّنٍ قريبٍ سهلٍ
خلاصة حكم المحدث : [لم يتفرد به عبدة بن سيلمان، فقد تابعه الليث]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 469 التخريج : أخرجه الترمذي (2488)، وأحمد (3938) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ( ألَا أُخبِرُكم بمَنْ تحرُمُ عليه النَّارُ ) ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: ( على كلِّ هيِّنٍ ليِّنٍ قريبٍ سهلٍ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 470 التخريج : أخرجه الترمذي (2488)، وأحمد (3938) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على راحلتِه القَصواءِ يومَ الفتحِ واستلَم الرُّكنَ بمِحجَنِه وما وجَد لها مناخًا في المسجدِ حتَّى أُخرِجَت إلى بطنِ الوادي فأُنيخت ثمَّ حمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال: ( أمَّا بعدُ أيُّها النَّاسُ فإنَّ اللهَ قد أذهَب عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ يا أيُّها النَّاسُ إنَّما النَّاسُ رجلانِ: بَرٌّ تقيٌّ كريمٌ على ربِّه وفاجرٌ شقيٌّ هيِّنٌ على ربِّه ) ثمَّ تلا {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا} [الحجرات: 13] حتَّى قرَأ الآيةَ ثمَّ قال: ( أقولُ هذا وأستغفِرُ اللهَ لي لكم )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3828 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2781) مختصراً، وعبد بن حميد (793)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19120) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجرات حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - الطواف راكبا حج - الطواف والرمل آداب عامة - خطبة الحاجة
|أصول الحديث

4 - كنَّا نمشي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَرْنا على قبرَيْنِ فقام فقُمْنا معه فجعَل لونُه يتغيَّرُ حتَّى رعَد كُمُّ قميصِه فقُلْنا : ما لكَ يا نَبيَّ اللهِ ؟ قال : ( ما تسمَعونَ ما أسمَعُ ) ؟ قُلْنا : وما ذاكَ يا نَبيَّ اللهِ ؟ قال : ( هذانِ رجُلانِ يُعذَّبانِ في قبورِهما عذابًا شديدًا في ذَنْبٍ هيِّنٍ ) قُلْنا : مِمَّ ذلكَ يا نَبيَّ اللهِ ؟ قال : ( كان أحَدُهما لا يستنزِهُ مِن البولِ وكان الآخَرُ يُؤذِي النَّاسَ بلسانِه ويمشي بَيْنَهم بالنَّميمةِ ) فدعا بجَريدتَيْنِ مِن جرائدِ النَّخلِ فجعَل في كلِّ قبرٍ واحدةً قُلْنا : وهل ينفَعُهما ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( نَعم يُخفَّفُ عنهما ما داما رَطْبَيْنِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 824
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة زينة اللباس - لباس القميص أنبياء - محمد دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - آداب دخول الخلاء
| شرح حديث مشابه

5 - إنَّ أعتى الناسِ على اللهِ ثلاثةٌ : مَن قتَل في حرمِ اللهِ، أو قتَل غيرَ قاتلِه، أو قتَل لذحلِ الجاهليةِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 356 التخريج : أخرجه بحشل في ((تاريخ واسط)) (ص164)، وابن حبان (5996) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره ديات وقصاص - من كان له دم في الجاهلية بعد دخوله في الإسلام رقائق وزهد - أهل الجاهلية
|أصول الحديث | شرح الحديث

6 - مَن حلَف على يمينٍ فاجرةٍ يقتطعُ بها مالَ امرئٍ مسلِمٍ بغيرِ حقٍّ حرَّم اللهُ عليه الجنَّةَ وأوجَب له النَّارَ ) قيل: يا رسولَ اللهِ وإنْ كان شيئًا يسيرًا ؟ قال: ( وإنْ كان قضيبًا مِن أراكٍ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : [أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي] | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5087 التخريج : أخرجه مسلم (137)، والنسائي (5419)، وأحمد (39/ 492) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - سأَلوا سهلَ بنَ سعدٍ : بأيِّ شيءٍ دُووِيَ جُرحِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : ما بقي مِن النَّاسِ أعلَمُ به منِّي، كان علِيٌّ رضِي اللهُ عنه يجيءُ بالماءِ في شَنَّةٍ وفاطمةُ تغسِلُ الدَّمَ فأُخِذ حصيرٌ فأُحرِق فدُووِي به صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6578 التخريج : أخرجه البخاري (3037)، ومسلم (1790)، وابن ماجة (3464) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - غسل الدم إيمان - حب الرسول طب - إباحة التداوي وتركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث

8 - خلَق اللهُ كلَّ إنسانٍ مِن بني آدَمَ على ستِّينَ وثلاثِمئةِ مَفصِلٍ فمَن كبَّر اللهَ وحمِده وهلَّل اللهَ وسبَّح اللهَ واستغفَر اللهَ وعزَل عظْمًا عن طريقِ النَّاسِ وعزَل حجَرًا عن طريقِهم وأمَر بمعروفٍ ونهى عن منكَرٍ عددَ تلك السِّتينَ والثَّلاثِمئةٍ فإنَّه يُمسي يومَئذٍ وقد زحزَح نفسَه عن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3380 التخريج : أخرجه مسلم (1007)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (3464)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (97) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... صدقة - على كل مفصل صدقة
|أصول الحديث

9 - أنَّ رجالًا أتَوْا سهلَ بنَ سعدٍ وقد امتَرَوْا في المنبرِ: مِمَّ عودُه ؟ فسألوه عن ذلك فقال: واللهِ لأعرِفُ ممَّ هو ؟ ولقد رأَيْتُ أوَّلَ يومٍ جلَس عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى فلانةَ - امرأةٍ سمَّاها سهلٌ - أنْ مُرِي غلامَك النَّجَّارَ أنْ يعمَلَ لي أعوادًا أجلِسُ عليها إذا كلَّمْتُ النَّاسَ فأمَرَته فعمِلها مِن طَرْفاءِ الغابةِ ثمَّ جاء بها فأرسَلَت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَر بها فوُضِعت ها هنا ثمَّ رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى عليها وكبَّر وهو عليها وركَع وهو عليها ورفَع وهو عليها وتولَّى القَهقَرى فسجَد ورقِي على المنبرِ ثمَّ عاد فلمَّا فرَغ أقبَل على النَّاسِ فقال: ( يا أيُّها النَّاسُ إنَّما صنَعْتُ هذا لِتأتمُّوا ولِتعَلَّموا صلاتي )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2142 التخريج : أخرجه البخاري (917)، ومسلم (544) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته مساجد ومواضع الصلاة - موضع المنبر أين يكون في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

10 - يوشِكُ أنْ تخرُجَ نارٌ مِن حِبْسٍ تسيرُ سَيْرَ بطيئةِ الإبِلِ تسيرُ بالنَّهارِ وتكمُنُ باللَّيلِ يُقالُ : غدَتِ النَّارُ أيُّها النَّاسُ فاغدوا قالتِ النَّارُ أيُّها النَّاسُ فقِيلوا راحتِ النَّارُ أيُّها النَّاسُ فرُوحُوا مَن أدرَكَتْه أكَلَتْه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : بشر السلمي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6840 التخريج : أخرجه ابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص: 257) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1183) والحاكم (8367) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج النار أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ إذا تبوَّأ مَضجَعَه: ( الحمدُ للهِ الَّذي كفاني وآواني وسقاني الحمدُ للهِ الَّذي مَنَّ علَيَّ فأفضَل الحمدُ للهِ الَّذي أعطاني فأجزَل الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ اللَّهمَّ ربَّ كلِّ شيءٍ ومالكَ كلِّ شيءٍ وإلهَ كلِّ شيءٍ لك كلُّ شيءٍ أعوذُ بك مِن النَّارِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5538 التخريج : أخرجه أبو داود (5058)، وأحمد (5983) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - التعوذ من نار جهنم آداب النوم - ما يقول عند النوم استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ألا أدُلُّكم على أهلِ الجنَّةِ كلُّ ضعيفٍ مُتضعِّفٍ لو أقسَم على اللهِ لَأبَرَّه وأهلُ النَّارِ كلُّ مُستكبِرٍ جَوَّاظٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : حارثة بن وهب الخزاعي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5679
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة رقائق وزهد - الكبر والتواضع بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| شرح حديث مشابه

13 - عن سهلِ بنِ سعدٍ قال غزَونا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في زمنِ قيظٍ فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ليغتسلَ فقام العباسُ يسترُه بشملةٍ له فرأيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رافعًا رأسَه إلى السماءِ يقولُ اللهمَّ استرِ العباسَ وولدَ العباسِ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن قيس في حديثه من المناكير والمقلوبات التي يعرفها من ليس الحديث صناعته
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/135 التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (228) بلفظه، والحاكم (5415)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1810)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2725) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: غسل - التستر في الغسل مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضرَب على سعدِ بنِ مُعاذٍ خيمةً في المسجدِ لِيعُودَه مِن قريبٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7027 التخريج : أخرجه أبو داود (3101)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (7157)، والبيهقي (6661) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - ضرب الخباء في المسجد مناقب وفضائل - سعد بن معاذ آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

15 - كُنْتُ عندَ ابنِ عمرَ إذ سأَله رجُلٌ عن نبيذِ الجَرِّ فقال: ذلك ممَّا حرَّم اللهُ ورسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فأتَيْتُ ابنَ عبَّاسٍ فقُلْتُ له: إنَّ ابنَ عمرَ سُئِل عن نبيذِ الجَرِّ فقال: ذلك ممَّا حرَّم اللهُ ورسولُه فقال ابنُ عبَّاسٍ: صدَق، فقُلْتُ: وما الجَرُّ ؟ قال: كلُّ شيءٍ مِن مَدَرٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5403 التخريج : أخرجه مسلم (1997) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة طهارة - الآنية علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ للهِ عَزَّ وَجَلَّ في كلِّ يومٍ ستمائةُ ألفِ عتيقٍ من النارِ كلُّهم قد استوجَبو النارَ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/201 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1122) واللفظ له، وأبو يعلى (3434)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2780) وقيدا الفضل: بيوم الجمعة، وليس كل يوم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلًا وهو في مسيرٍ له يقولُ : اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( على الفِطرةِ ) ثمَّ قال : أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( حرُم على النَّارِ ) فابتدَرْناه فإذا هو صاحبُ ماشيةٍ أدرَكَتْه الصَّلاةُ فنادى بها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1665 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1053) كلاهما بلفظه، ومسلم (382)، وأحمد (13532) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الراعي أذان - فضل التأذين أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أذان - وجوب الأذان وفضل الإقامة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّه دخَل على أبي طلحةَ الأنصاريِّ يعُودُه قال: فوجَدْنا عندَه سَهْلَ بنَ حُنيفٍ قال: فدعا أبو طلحةَ إنسانًا فنزَع نمَطًا تحتَه فقال له سَهْلُ بنُ حُنيفٍ: لِمَ تنزِعُه ؟ فقال: إنَّ فيه تصاويرَ وقد قال فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما قد علِمْتَ فقال سَهْلٌ: ألم يقُلْ: ( إلَّا ما كان رَقْمًا في ثوبٍ ) ؟ قال: بلى ولكنَّه أطيبُ لنفسي
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو طلحة الأنصاري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5851 التخريج : أخرجه الترمذي (1750)، والنسائي (5349)، وأحمد (15979) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري (5958)، ومسلم (2106) بنحوه من حديث أبي طلحة رضي الله عنه
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - الأمر بمحو الصور حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - ما يرخص فيه من الصور حكم التماثيل والصور - الصور في البيت مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كان أبو هُريرَةَ يأتي على النَّاسِ وهم يتوضَّؤون عند المَطهرةِ فيقولُ لهم: أسْبِغوا الوضوءَ بارَك اللهُ فيكم فإنِّي سمِعْتُ أبا القاسمِ يقولُ: ( ويلٌ للأعقابِ مِن النَّارِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1088
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار وضوء - فرائض الوضوء
| شرح حديث مشابه

20 - نزَلَتْ {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} [الحج: 1] على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في مسيرٍ له فرفَع بها صوتَه حتَّى ثاب إليه أصحابُه ثمَّ قال : أتدرونَ أيُّ يومٍ هذا ؟ يومَ يقولُ اللهُ جلَّ وعلا لآدَمَ يا آدَمُ قُمْ فابعَثْ بَعْثَ النَّارِ مِن كلِّ ألفٍ تِسعَمئةٍ وتِسعةً وتِسعينَ فكبُر ذلكَ على المُسلِمينَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( سدِّدوا وقارِبوا وأبشِروا فوالَّذي نفسي بيدِه ما أنتم في النَّاسِ إلَّا كالشَّامةِ في جَنبِ البعيرِ أو كالرَّقْمةِ في ذِراعِ الدَّابَّةِ وإنَّ معكم لَخليقتَيْنِ ما كانتا مع شيءٍ قطُّ إلَّا كثَّرَتاه : يأجوجَ ومأجوجَ ومَن هلَك مِن كفَرةِ الجِنِّ والإنسِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7354 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1187)، وأبو يعلى الموصلي (3122)، والحاكم (8692) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج تفسير آيات - سورة الحج جهنم - من أكثر أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّها كانت تحتَ ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمَّاسٍ وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج إلى صلاةِ الصُّبحِ فوجَد حبيبةَ بنتَ سهلٍ على بابِه في الغَلَسِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ما شأنُكِ ؟ ) فقالت: لا أنا ولا ثابتُ بنُ قيسٍ ـ لزوجِها ـ فلمَّا جاء ثابتٌ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( هذه حبيبةُ بنتُ سهلٍ قد ذكَرتْ ما شاء اللهُ أنْ تذكُرَ ) قالت حبيبةُ: يا رسولَ اللهِ كلُّ ما أعطاني عندي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لثابتِ بنِ قيسٍ: ( خُذْ منها ) فأخَذ منها وجلَستْ في أهلِها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : حبيبة بنت سهل الأنصارية | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4280 التخريج : أخرجه أبو داود (2227)، والنسائي (3462)، وأحمد (27444) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - العوض الذي يأخذه الزوج من المختلعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَن وحَّد اللهَ وكفَر بما يُعبَدُ مِن دونِه حرُم مالُه ودمُه وحسابُه على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : طارق بن أشيم الأشجعي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 171 التخريج : أخرجه أحمد (15875)، وابن أبي شيبة (28935) واللفظ لهما، ومسلم (23) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام قيامة - الحساب والقصاص إسلام - واجبات المكلف بالإسلام إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَض زكاةَ الفطرِ مِن رمضانَ على النَّاسِ صاعًا مِن تمرٍ أو صاعًا مِن شعيرٍ على كلِّ حُرٍّ وعبدٍ ذكَرٍ وأنثى مِن المسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3301 التخريج : أخرجه البخاري (1504)، ومسلم (984) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - فرض الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - واللهِ ما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على سهلِ بنِ بيضاءَ إلَّا في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3065 التخريج : أخرجه أبو داود (3189) بلفظه، ومسلم (973)، والترمذي (1033) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
|أصول الحديث

25 - الصُّلحُ جائزٌ بينَ المسلِمينَ، إلَّا صُلحًا حرَّمَ حلالًا، أو أحلَّ حَرامًا، والمسلِمونَ على شُروطِهِم، إلَّا شرطًا حرَّمَ حلالًا، أو أحلَّ حرامًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 257 التخريج : أخرجه الترمذي (1352 ) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجة (2353 )، والحاكم في ((المستدرك)) (7059 ) ببعضه
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع صلح - الإشارة بالصلح صلح - الإصلاح بين الناس صلح - الصلح جائز ما لم يشترط فيه محرم بر وصلة - الإصلاح بين الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - اغتسَل أبي سهلُ بنُ الأحنفِ بالخَرَّارِ فنزَع جُبَّةً كانت عليه وعامرُ بنُ ربيعةَ ينظُرُ قال : وكان سهلٌ رجُلًا أبيضَ حَسَنَ الجِلدِ قال : فقال عامرُ بنُ ربيعةَ : ما رأَيْتُ كاليومِ ولا جِلْدَ عَذراءَ فوُعِك سهلٌ مكانَه فاشتَدَّ وَعْكُه فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره أنَّ سهلًا وُعِك وأنَّه غيرُ رائحٍ معك يا رسولَ اللهِ فأتاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره سهلٌ الَّذي كان مِن شأنِ عامرِ بنِ ربيعةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( علامَ يقتُلُ أحدُكم أخاه ألَا برَّكْتَ إنَّ العينَ حقٌّ توضَّأْ له ) فتوضَّأ له عامرُ بنُ ربيعةَ فراح سهلٌ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس به بأسٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6105 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3509) بنحوه، ومالك (5/1372)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7570) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - العين حق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته وضوء - الوضوء من العين طب - الاستغسال من العين غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - تحَاجَّ آدَمُ وموسى فحَجَّ آدَمُ موسى فقال موسى : أنتَ آدَمُ الَّذي أغوَيْتَ النَّاسَ وأخرَجْتَهم مِن الجنَّةِ ؟ فقال له آدَمُ : أنتَ موسى الَّذي أعطاه اللهُ عِلْمَ كلِّ شيءٍ واصطفاه على النَّاسِ برسالاتِه ؟ قال : نَعم قال : فتلُومُني على أمرٍ قُدِّرَ علَيَّ قبْلَ أنْ أُخلَقَ ؟
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6210
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| شرح حديث مشابه

28 - مَن سأَل النَّاسَ ليُثريَ مالَه فإنَّما هو رَضْفٌ مِن النَّارِ يتلهَّبُه مَن شاء فليُقِلَّ ومَن شاء فليُكثِرْ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3391 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((المختارة)) (282)، وتمام في ((فوائده)) (1771) واللفظ لهما، وابن المقريء في ((معجمه)) (85) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار سؤال - النهي عن المسألة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
|أصول الحديث

29 - حاصَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الطَّائفَ وسمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( أيُّما رجلٍ مسلمٍ أعتَق رجلًا مسلمًا فإنَّ اللهَ جلَّ وعلا جاعلٌ وقاءَ كلِّ عَظْمٍ مِن عظامِ محرَّرِه عَظمًا مِن عظامِه مِن النَّارِ وأيُّما امرأةٍ مسلمةٍ أعتَقتِ امرأةً مسلِمةً فإنَّ اللهَ جلَّ وعلا جاعلٌ وقاءَ كلِّ عَظمٍ مِن عظامِ محرَّرِها عَظمًا مِن عظامِها مِن النَّارِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو نجيح السلمي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4309 التخريج : أخرجه أبو داود (3965)، وأحمد (17022) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق مغازي - غزوة الطائف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقتِه الجدعاءَ فقال في خطبته أيها الناسُ كأن الحقَّ فيها على غيرِنا وجبَ وكأنَّ الموتَ على غيرِنا كُتبَ وكأن الذي نُشَيِّعُ من الأمواتِ سفرٌ عما قليلٍ إلينا راجعون نُبوِئُ أجداثَهم ونأكلُ تراثَهم وكأنا مُخلَّدون بعدَهم قد نسينا كلَّ واعظةٍ وأمنَّا كلَّ جائحةٍ طُوبى لمن شغله عيبُه عن عيوبِ الناسِ وأنفق مالًا اكتسبه من غيرِ معصيةٍ وخالط أهلَ الفقهِ والحكمةِ وجانبَ أهلَ الذُّلِّ والمعصيةِ وطُوبى لمن ذلَّ نفسَه وحسنتْ خليقتُه وصلُحتْ سريرتُه وعزل عن الناسِ شرَّه وطُوبى لمن عمل بعلْمه وأنفق الفضلَ من مالِه وأمسكَ الفضلَ من قولِه ووسعَتْه السُّنَّةُ ولم يعدُها إلى بدعةٍ
خلاصة حكم المحدث : أبان بن أبي عياش سمعها عن الحسن فجعلها عن أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/90 التخريج : أخرجه البزار (6237)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/384)، وأورده ابن حبان في ((المجروحين)) (1/118) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث