الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ بلَالًا كانَ يُؤَذِّنُ بلَيْلٍ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كُلُوا واشْرَبُوا حتَّى يُؤَذِّنَ ابنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، فإنَّه لا يُؤَذِّنُ حتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ. قالَ القَاسِمُ: ولَمْ يَكُنْ بيْنَ أذَانِهِما إلَّا أنْ يَرْقَى ذَا ويَنْزِلَ ذَا.

2 - كانَ نَاسٌ مِن أصْحَابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيهم سَعْدٌ، فَذَهَبُوا يَأْكُلُونَ مِن لَحْمٍ، فَنَادَتْهُمُ امْرَأَةٌ مِن بَعْضِ أزْوَاجِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إنَّه لَحْمُ ضَبٍّ، فأمْسَكُوا، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كُلُوا أوِ اطْعَمُوا، فإنَّه حَلَالٌ - أوْ قالَ لا بَأْسَ به شَكَّ فيه - ولَكِنَّهُ ليسَ مِن طَعَامِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7267
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يفعل إذا لم يعجبه الطعام أطعمة - أكل الضب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كُلُوا مِنَ الأضاحِيِّ ثَلاثًا وكانَ عبدُ اللَّهِ يَأْكُلُ بالزَّيْتِ حِينَ يَنْفِرُ مِن مِنًى، مِن أجْلِ لُحُومِ الهَدْيِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5574
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية حج - الهدي أطعمة - أكل الزيت أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) نفقة - الادخار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - غَزَوْنَا جَيْشَ الخَبَطِ، وأُمِّرَ أبو عُبَيْدَةَ فَجُعْنَا جُوعًا شَدِيدًا، فألْقَى البَحْرُ حُوتًا مَيِّتًا لَمْ نَرَ مِثْلَهُ، يُقَالُ له العَنْبَرُ، فأكَلْنَا منه نِصْفَ شَهْرٍ، فأخَذَ أبو عُبَيْدَةَ عَظْمًا مِن عِظَامِهِ، فَمَرَّ الرَّاكِبُ تَحْتَهُ فأخْبَرَنِي أبو الزُّبَيْرِ، أنَّه سَمِعَ جَابِرًا، يقولُ: قالَ أبو عُبَيْدَةَ: كُلُوا فَلَمَّا قَدِمْنَا المَدِينَةَ ذَكَرْنَا ذلكَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: كُلُوا، رِزْقًا أخْرَجَهُ اللَّهُ، أطْعِمُونَا إنْ كانَ معكُمْ فأتَاهُ بَعْضُهُمْ فأكَلَهُ.

5 -  كُنَّا لا نَأْكُلُ مِن لُحُومِ بُدْنِنَا فَوْقَ ثَلَاثِ مِنًى، فَرَخَّصَ لَنَا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: كُلُوا وتَزَوَّدُوا. فأكَلْنَا وتَزَوَّدْنَا. قُلتُ لِعَطَاءٍ: أقالَ: حتَّى جِئْنَا المَدِينَةَ؟ قالَ: لَا.

6 - عن قتادة قال: كُنَّا نَأْتي أنَسَ بنَ مَالِكٍ، وخَبَّازُهُ قَائِمٌ، وقالَ: كُلُوا، فَما أعْلَمُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا حتَّى لَحِقَ باللَّهِ، ولَا رَأَى شَاةً سَمِيطًا بعَيْنِهِ قَطُّ.

7 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا أُتِيَ بطَعَامٍ سَأَلَ عنْه: أهَدِيَّةٌ أمْ صَدَقَةٌ؟ فإنْ قيلَ: صَدَقَةٌ، قَالَ لأصْحَابِهِ: كُلُوا، ولَمْ يَأْكُلْ، وإنْ قيلَ: هَدِيَّةٌ، ضَرَبَ بيَدِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأكَلَ معهُمْ.

8 - عن قتادة، قال: كُنَّا نَأْتي أنَسَ بنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، وخَبَّازُهُ قَائِمٌ، قَالَ: كُلُوا، فَما أعْلَمُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا حتَّى لَحِقَ باللَّهِ، ولَا رَأَى شَاةً سَمِيطًا بعَيْنِهِ قَطُّ.

9 -  مَن ضَحَّى مِنكُم، فلا يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثالِثَةٍ وبَقِيَ في بَيْتِهِ منه شَيءٌ، فَلَمَّا كانَ العامُ المُقْبِلُ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، نَفْعَلُ كما فَعَلْنا عامَ الماضِي؟ قالَ: كُلُوا وأَطْعِمُوا وادَّخِرُوا؛ فإنَّ ذلكَ العامَ كانَ بالنَّاسِ جَهْدٌ ، فأرَدْتُ أنْ تُعِينُوا فيها.

10 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ، فأرْسَلَتْ إحْدَى أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ مع خَادِمٍ بقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ، فَضَرَبَتْ بيَدِهَا، فَكَسَرَتِ القَصْعَةَ، فَضَمَّهَا وجَعَلَ فِيهَا الطَّعَامَ، وقالَ: كُلُوا وحَبَسَ الرَّسُولَ والقَصْعَةَ حتَّى فَرَغُوا، فَدَفَعَ القَصْعَةَ الصَّحِيحَةَ، وحَبَسَ المَكْسُورَةَ.

11 - لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ، فإنَّه مَن كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ.

12 - كُنْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِيما بيْنَ مَكَّةَ والمَدِينَةِ وهُمْ مُحْرِمُونَ، وأَنَا رَجُلٌ حِلٌّ علَى فَرَسٍ، وكُنْتُ رَقَّاءً علَى الجِبَالِ، فَبيْنَا أنَا علَى ذلكَ، إذْ رَأَيْتُ النَّاسَ مُتَشَوِّفِينَ لِشيءٍ، فَذَهَبْتُ أنْظُرُ، فَإِذَا هو حِمَارُ وحْشٍ، فَقُلتُ لهمْ: ما هذا؟ قالوا: لا نَدْرِي، قُلتُ: هو حِمَارٌ وحْشِيٌّ، فَقالوا: هو ما رَأَيْتَ، وكُنْتُ نَسِيتُ سَوْطِي، فَقُلتُ لهمْ: نَاوِلُونِي سَوْطِي، فَقالوا: لا نُعِينُكَ عليه، فَنَزَلْتُ فأخَذْتُهُ، ثُمَّ ضَرَبْتُ في أثَرِهِ، فَلَمْ يَكُنْ إلَّا ذَاكَ حتَّى عَقَرْتُهُ، فأتَيْتُ إليهِم، فَقُلتُ لهمْ: قُومُوا فَاحْتَمِلُوا، قالوا: لا نَمَسُّهُ، فَحَمَلْتُهُ حتَّى جِئْتُهُمْ به، فأبَى بَعْضُهُمْ، وأَكَلَ بَعْضُهُمْ، فَقُلتُ لهمْ: أنَا أسْتَوْقِفُ لَكُمُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأدْرَكْتُهُ فَحَدَّثْتُهُ الحَدِيثَ، فَقالَ لِي: أبَقِيَ معكُمْ شيءٌ منه؟ قُلتُ: نَعَمْ، فَقالَ: كُلُوا، فَهو طُعْمٌ أطْعَمَكُمُوهُ اللَّهُ.

13 - مَن وجد تمرًا فليُفطرْ عليهِ، ومن لا فليُفطرْ على الماءِ فإنه طَهورٌ

14 -  كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالقَاحَةِ، ومِنَّا المُحْرِمُ، ومِنَّا غَيْرُ المُحْرِمِ، فَرَأَيْتُ أصْحَابِي يَتَرَاءَوْنَ شيئًا، فَنَظَرْتُ، فَإِذَا حِمَارُ وحْشٍ -يَعْنِي وقَعَ سَوْطُهُ- فَقالوا: لا نُعِينُكَ عليه بشَيءٍ؛ إنَّا مُحْرِمُونَ، فَتَنَاوَلْتُهُ، فأخَذْتُهُ ثُمَّ أتَيْتُ الحِمَارَ مِن ورَاءِ أكَمَةٍ ، فَعَقَرْتُهُ ، فأتَيْتُ به أصْحَابِي، فَقالَ بَعْضُهُمْ: كُلُوا، وقالَ بَعْضُهُمْ: لا تَأْكُلُوا، فأتَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو أمَامَنَا، فَسَأَلْتُهُ، فَقالَ: كُلُوهُ، حَلَالٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1823
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - أكل الحمار الوحشي حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 -  سَأَلْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ المِعْرَاضِ، فَقالَ: إذَا أصَبْتَ بحَدِّهِ فَكُلْ، فَإِذَا أصَابَ بعَرْضِهِ فَقَتَلَ فإنَّه وقِيذٌ ، فلا تَأْكُلْ. فَقُلتُ: أُرْسِلُ كَلْبِي؟ قالَ: إذَا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ وسَمَّيْتَ فَكُلْ، قُلتُ: فإنْ أكَلَ؟ قالَ: فلا تَأْكُلْ؛ فإنَّه لَمْ يُمْسِكْ عَلَيْكَ؛ إنَّما أمْسَكَ علَى نَفْسِهِ. قُلتُ: أُرْسِلُ كَلْبِي فأجِدُ معهُ كَلْبًا آخَرَ؟ قالَ: لا تَأْكُلْ؛ فإنَّكَ إنَّما سَمَّيْتَ علَى كَلْبِكَ ولَمْ تُسَمِّ علَى آخَرَ.


17 - دَخَلْتُ مع عَلْقَمَةَ، والأسْوَدِ علَى عبدِ اللَّهِ، فَقالَ عبدُ اللَّهِ: كُنَّا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَبَابًا لا نَجِدُ شيئًا، فَقالَ لَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فإنَّه أغَضُّ لِلْبَصَرِ وأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، ومَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ فإنَّه له وِجَاءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5066
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج آداب عامة - غض البصر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لا يَجِبُ الوُضوءُ على مَن نام جالِسًا أو قائِمًا أو ساجِدًا حتى يضَعَ جَنبَه، فإنَّه إذا وضَع جنبَه استَرخَتْ مَفاصِلُه
خلاصة حكم المحدث : لا شيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/121
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أَكْثروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ، فإنَّهُ يومٌ مشهودٌ وتشهَدُهُ الملائِكَةُ، وإنَّ أحدًا لَن يصلي علي إلَّا عُرِضت عليَّ صلاتُهُ حين يَفرغَ منها قال : قلتُ وبعدَ الموتِ ؟ قالَ وبعد الموتِ و إنَّ اللَّهَ حرَّمَ على الأرضِ أجسادَ الأنبياءِ فنبيُّ اللَّهِ حيٌّ يرزقُ

20 - سَمِعْتُ عَلِيَّ بنَ أبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه قَالَ: ما كُنْتُ لِأُقِيمَ حَدًّا علَى أحَدٍ فَيَمُوتَ، فأجِدَ في نَفْسِي، إلَّا صَاحِبَ الخَمْرِ؛ فإنَّه لو مَاتَ وَدَيْتُهُ ؛ وذلكَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَسُنَّهُ.

21 - «أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ بَعَثَ معهَا أَخَاهَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، فأعْمَرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ ، وَحَمَلَهَا علَى قَتَبٍ» وَقالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: «شُدُّوا الرِّحَالَ في الحَجِّ فإنَّه أَحَدُ الجِهَادَيْنِ».

22 - يَدُ اللَّهِ مَلْأَى لا يَغِيضُها نَفَقَةٌ ، سَحّاءُ اللَّيْلَ والنَّهارَ، وقالَ: أرَأَيْتُمْ ما أنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرْضَ، فإنَّه لَمْ يَغِضْ ما في يَدِهِ، وقالَ: عَرْشُهُ علَى الماءِ، وبِيَدِهِ الأُخْرَى المِيزانُ، يَخْفِضُ ويَرْفَعُ.

23 - إنَّ يَمِينَ اللَّهِ مَلْأَى لا يَغِيضُها نَفَقَةٌ، سَحّاءُ اللَّيْلَ والنَّهارَ، أرَأَيْتُمْ ما أنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرْضَ، فإنَّه لَمْ يَنْقُصْ ما في يَمِينِهِ، وعَرْشُهُ علَى الماءِ، وبِيَدِهِ الأُخْرَى الفَيْضُ - أوِ القَبْضُ - يَرْفَعُ ويَخْفِضُ.

24 - سَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ المِعْرَاضِ، فَقالَ: إذَا أصَابَ بحَدِّهِ فَكُلْ، وإذَا أصَابَ بعَرْضِهِ فَقَتَلَ، فلا تَأْكُلْ فإنَّه وقِيذٌ ، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ أُرْسِلُ كَلْبِي وأُسَمِّي، فأجِدُ معهُ علَى الصَّيْدِ كَلْبًا آخَرَ لَمْ أُسَمِّ عليه، ولَا أدْرِي أيُّهُما أخَذَ؟ قالَ: لا تَأْكُلْ، إنَّما سَمَّيْتَ علَى كَلْبِكَ ولَمْ تُسَمِّ علَى الآخَرِ.

25 - أَتَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّا بأَرْضِ قَوْمٍ أهْلِ الكِتَابِ، نَأْكُلُ في آنِيَتِهِمْ، وأَرْضِ صَيْدٍ أصِيدُ بقَوْسِي، وأَصِيدُ بكَلْبِي المُعَلَّمِ والذي ليسَ مُعَلَّمًا، فأخْبِرْنِي: ما الذي يَحِلُّ لَنَا مِن ذلكَ؟ فَقالَ: أمَّا ما ذَكَرْتَ أنَّكَ بأَرْضِ قَوْمٍ أهْلِ الكِتَابِ تَأْكُلُ في آنِيَتِهِمْ: فإنْ وجَدْتُمْ غيرَ آنِيَتِهِمْ فلا تَأْكُلُوا فِيهَا، وإنْ لَمْ تَجِدُوا فَاغْسِلُوهَا ثُمَّ كُلُوا فِيهَا، وأَمَّا ما ذَكَرْتَ أنَّكَ بأَرْضِ صَيْدٍ: فَما صِدْتَ بقَوْسِكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، ثُمَّ كُلْ، وما صِدْتَ بكَلْبِكَ المُعَلَّمِ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ ثُمَّ كُلْ، وما صِدْتَ بكَلْبِكَ الذي ليسَ مُعَلَّمًا فأدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ

26 - قَدِمْتُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالبَطْحَاءِ وهو مُنِيخٌ فَقالَ: أحَجَجْتَ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: بما أهْلَلْتَ قُلتُ: لَبَّيْكَ بإهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: أحْسَنْتَ، طُفْ بالبَيْتِ، وبِالصَّفَا والمَرْوَةِ، ثُمَّ أحِلَّ فَطُفْتُ بالبَيْتِ وبِالصَّفَا والمَرْوَةِ، ثُمَّ أتَيْتُ امْرَأَةً مِن قَيْسٍ فَفَلَتْ رَأْسِي، ثُمَّ أهْلَلْتُ بالحَجِّ، فَكُنْتُ أُفْتي به، حتَّى كانَ في خِلَافَةِ عُمَرَ فَقالَ: إنْ أخَذْنَا بكِتَابِ اللَّهِ فإنَّه يَأْمُرُنَا بالتَّمَامِ، وإنْ أخَذْنَا بقَوْلِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنَّه لَمْ يَحِلَّ حتَّى يَبْلُغَ الهَدْيُ مَحِلَّهُ.

27 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ الحَلْوَاءَ، ويُحِبُّ العَسَلَ، وكانَ إذَا صَلَّى العَصْرَ أجَازَ علَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو منْهنَّ، فَدَخَلَ علَى حَفْصَةَ، فَاحْتَبَسَ عِنْدَهَا أكْثَرَ ممَّا كانَ يَحْتَبِسُ، فَسَأَلْتُ عن ذلكَ، فَقالَ لِي: أهْدَتْ لَهَا امْرَأَةٌ مِن قَوْمِهَا عُكَّةَ عَسَلٍ، فَسَقَتْ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منه شَرْبَةً، فَقُلتُ: أَمَا واللَّهِ لَنَحْتَالَنَّ له، فَذَكَرْتُ ذلكَ لِسَوْدَةَ، قُلتُ: إذَا دَخَلَ عَلَيْكِ فإنَّه سَيَدْنُو مِنْكِ، فَقُولِي له: يا رَسولَ اللَّهِ، أكَلْتَ مَغَافِيرَ؟ فإنَّه سَيقولُ: لَا، فَقُولِي له: ما هذِه الرِّيحُ؟! وكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشْتَدُّ عليه أنْ يُوجَدَ منه الرِّيحُ، فإنَّه سَيقولُ: سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ، فَقُولِي له: جَرَسَتْ نَحْلُهُ العُرْفُطَ ، وسَأَقُولُ ذَلِكِ، وقُولِيهِ أنْتِ يا صَفِيَّةُ، فَلَمَّا دَخَلَ علَى سَوْدَةَ، قُلتُ: تَقُولُ سَوْدَةُ: والَّذي لا إلَهَ إلَّا هُوَ ، لقَدْ كِدْتُ أنْ أُبَادِرَهُ بالَّذِي قُلْتِ لي وإنَّه لَعَلَى البَابِ، فَرَقًا مِنْكِ، فَلَمَّا دَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أكَلْتَ مَغَافِيرَ؟ قالَ: لا، قُلتُ: فَما هذِه الرِّيحُ؟ قالَ: سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ، قُلتُ: جَرَسَتْ نَحْلُهُ العُرْفُطَ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيَّ قُلتُ له مِثْلَ ذلكَ، ودَخَلَ علَى صَفِيَّةَ فَقالَتْ له مِثْلَ ذلكَ، فَلَمَّا دَخَلَ علَى حَفْصَةَ قالَتْ له: يا رَسولَ اللَّهِ، ألَا أسْقِيكَ منه؟ قالَ: لا حَاجَةَ لي به، قالَتْ: تَقُولُ سَوْدَةُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! لقَدْ حَرَمْنَاهُ، قالَتْ: قُلتُ لَهَا: اسْكُتِي.

28 -  قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: أنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ. وقالَ: يَدُ اللَّهِ مَلْأَى، لا تَغِيضُها نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ والنَّهارَ. وقالَ: أرَأَيْتُمْ ما أنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّماءَ والأرْضَ؟! فإنَّه لَمْ يَغِضْ ما في يَدِهِ، وكانَ عَرْشُهُ علَى الماءِ، وبِيَدِهِ المِيزانُ يَخْفِضُ ويَرْفَعُ.

29 - كُنَّا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فإنَّه أغَضُّ لِلْبَصَرِ، وأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، ومَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ، فإنَّه له وِجَاءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1905
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الشباب رقائق وزهد - حفظ الفرج صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - سَيِّدُ الِاسْتِغْفارِ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ. إذا قالَ حِينَ يُمْسِي فَماتَ دَخَلَ الجَنَّةَ - أوْ: كانَ مِن أهْلِ الجَنَّةِ - وإذا قالَ حِينَ يُصْبِحُ فَماتَ مِن يَومِهِ مِثْلَهُ.
 

1 - أنَّ بلَالًا كانَ يُؤَذِّنُ بلَيْلٍ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كُلُوا واشْرَبُوا حتَّى يُؤَذِّنَ ابنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، فإنَّه لا يُؤَذِّنُ حتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ. قالَ القَاسِمُ: ولَمْ يَكُنْ بيْنَ أذَانِهِما إلَّا أنْ يَرْقَى ذَا ويَنْزِلَ ذَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1918 التخريج : أخرجه النسائي (639)، وأحمد (24168)، وابن راهويه (935) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الأعمى صلاة - وقت صلاة الفجر صيام - تأخير السحور صيام - وقت الإمساك أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كانَ نَاسٌ مِن أصْحَابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيهم سَعْدٌ، فَذَهَبُوا يَأْكُلُونَ مِن لَحْمٍ، فَنَادَتْهُمُ امْرَأَةٌ مِن بَعْضِ أزْوَاجِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إنَّه لَحْمُ ضَبٍّ، فأمْسَكُوا، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كُلُوا أوِ اطْعَمُوا، فإنَّه حَلَالٌ - أوْ قالَ لا بَأْسَ به شَكَّ فيه - ولَكِنَّهُ ليسَ مِن طَعَامِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7267 التخريج : أخرجه مسلم (1944) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يفعل إذا لم يعجبه الطعام أطعمة - أكل الضب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كُلُوا مِنَ الأضاحِيِّ ثَلاثًا وكانَ عبدُ اللَّهِ يَأْكُلُ بالزَّيْتِ حِينَ يَنْفِرُ مِن مِنًى، مِن أجْلِ لُحُومِ الهَدْيِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5574 التخريج : أخرجه مسلم (1970) المرفوع منه باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية حج - الهدي أطعمة - أكل الزيت أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) نفقة - الادخار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - غَزَوْنَا جَيْشَ الخَبَطِ، وأُمِّرَ أبو عُبَيْدَةَ فَجُعْنَا جُوعًا شَدِيدًا، فألْقَى البَحْرُ حُوتًا مَيِّتًا لَمْ نَرَ مِثْلَهُ، يُقَالُ له العَنْبَرُ، فأكَلْنَا منه نِصْفَ شَهْرٍ، فأخَذَ أبو عُبَيْدَةَ عَظْمًا مِن عِظَامِهِ، فَمَرَّ الرَّاكِبُ تَحْتَهُ فأخْبَرَنِي أبو الزُّبَيْرِ، أنَّه سَمِعَ جَابِرًا، يقولُ: قالَ أبو عُبَيْدَةَ: كُلُوا فَلَمَّا قَدِمْنَا المَدِينَةَ ذَكَرْنَا ذلكَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: كُلُوا، رِزْقًا أخْرَجَهُ اللَّهُ، أطْعِمُونَا إنْ كانَ معكُمْ فأتَاهُ بَعْضُهُمْ فأكَلَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4362 التخريج : أخرجه البخاري (4362)، ومسلم (1935)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر مغازي - غزوة سيف البحر هبة وهدية - من استوهب من أصحابه شيئا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 -  كُنَّا لا نَأْكُلُ مِن لُحُومِ بُدْنِنَا فَوْقَ ثَلَاثِ مِنًى، فَرَخَّصَ لَنَا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: كُلُوا وتَزَوَّدُوا. فأكَلْنَا وتَزَوَّدْنَا. قُلتُ لِعَطَاءٍ: أقالَ: حتَّى جِئْنَا المَدِينَةَ؟ قالَ: لَا.

6 - عن قتادة قال: كُنَّا نَأْتي أنَسَ بنَ مَالِكٍ، وخَبَّازُهُ قَائِمٌ، وقالَ: كُلُوا، فَما أعْلَمُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا حتَّى لَحِقَ باللَّهِ، ولَا رَأَى شَاةً سَمِيطًا بعَيْنِهِ قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6457 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3339)، وأحمد (12296)، وابن حبان (6355) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طعام النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا أُتِيَ بطَعَامٍ سَأَلَ عنْه: أهَدِيَّةٌ أمْ صَدَقَةٌ؟ فإنْ قيلَ: صَدَقَةٌ، قَالَ لأصْحَابِهِ: كُلُوا، ولَمْ يَأْكُلْ، وإنْ قيلَ: هَدِيَّةٌ، ضَرَبَ بيَدِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأكَلَ معهُمْ.

8 - عن قتادة، قال: كُنَّا نَأْتي أنَسَ بنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، وخَبَّازُهُ قَائِمٌ، قَالَ: كُلُوا، فَما أعْلَمُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا حتَّى لَحِقَ باللَّهِ، ولَا رَأَى شَاةً سَمِيطًا بعَيْنِهِ قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5421 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3339)، وأحمد (12296)، وابن حبان (6355) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طعام النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 -  مَن ضَحَّى مِنكُم، فلا يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثالِثَةٍ وبَقِيَ في بَيْتِهِ منه شَيءٌ، فَلَمَّا كانَ العامُ المُقْبِلُ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، نَفْعَلُ كما فَعَلْنا عامَ الماضِي؟ قالَ: كُلُوا وأَطْعِمُوا وادَّخِرُوا؛ فإنَّ ذلكَ العامَ كانَ بالنَّاسِ جَهْدٌ ، فأرَدْتُ أنْ تُعِينُوا فيها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5569 التخريج : أخرجه مسلم (1974)، وابن حبان (5929)، والروياني في ((مسنده)) (1135) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ، فأرْسَلَتْ إحْدَى أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ مع خَادِمٍ بقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ، فَضَرَبَتْ بيَدِهَا، فَكَسَرَتِ القَصْعَةَ، فَضَمَّهَا وجَعَلَ فِيهَا الطَّعَامَ، وقالَ: كُلُوا وحَبَسَ الرَّسُولَ والقَصْعَةَ حتَّى فَرَغُوا، فَدَفَعَ القَصْعَةَ الصَّحِيحَةَ، وحَبَسَ المَكْسُورَةَ.

11 - لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ، فإنَّه مَن كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ.

12 - كُنْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِيما بيْنَ مَكَّةَ والمَدِينَةِ وهُمْ مُحْرِمُونَ، وأَنَا رَجُلٌ حِلٌّ علَى فَرَسٍ، وكُنْتُ رَقَّاءً علَى الجِبَالِ، فَبيْنَا أنَا علَى ذلكَ، إذْ رَأَيْتُ النَّاسَ مُتَشَوِّفِينَ لِشيءٍ، فَذَهَبْتُ أنْظُرُ، فَإِذَا هو حِمَارُ وحْشٍ، فَقُلتُ لهمْ: ما هذا؟ قالوا: لا نَدْرِي، قُلتُ: هو حِمَارٌ وحْشِيٌّ، فَقالوا: هو ما رَأَيْتَ، وكُنْتُ نَسِيتُ سَوْطِي، فَقُلتُ لهمْ: نَاوِلُونِي سَوْطِي، فَقالوا: لا نُعِينُكَ عليه، فَنَزَلْتُ فأخَذْتُهُ، ثُمَّ ضَرَبْتُ في أثَرِهِ، فَلَمْ يَكُنْ إلَّا ذَاكَ حتَّى عَقَرْتُهُ، فأتَيْتُ إليهِم، فَقُلتُ لهمْ: قُومُوا فَاحْتَمِلُوا، قالوا: لا نَمَسُّهُ، فَحَمَلْتُهُ حتَّى جِئْتُهُمْ به، فأبَى بَعْضُهُمْ، وأَكَلَ بَعْضُهُمْ، فَقُلتُ لهمْ: أنَا أسْتَوْقِفُ لَكُمُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأدْرَكْتُهُ فَحَدَّثْتُهُ الحَدِيثَ، فَقالَ لِي: أبَقِيَ معكُمْ شيءٌ منه؟ قُلتُ: نَعَمْ، فَقالَ: كُلُوا، فَهو طُعْمٌ أطْعَمَكُمُوهُ اللَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5492 التخريج : أخرجه مسلم (1196) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - أكل الحمار الوحشي هبة وهدية - من استوهب من أصحابه شيئا حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - مَن وجد تمرًا فليُفطرْ عليهِ، ومن لا فليُفطرْ على الماءِ فإنه طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : وهمٌ، يهم فيه سعيد بن عامر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/239 التخريج : أخرجه الترمذي (694) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3317) واللفظ له، وأحمد (12676) بمعناه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم طهارة - الماء طهور صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا صام أحدُكم فليُفطرْ على التمرِ، فإن لم يجدْ فعلى الماءِ فإنه طَهورٌ
خلاصة حكم المحدث : حديث سعيد بن عامر وهم يهم فيه سعيد والصحيح حديث عاصم عن حفصة بنت سيرين
الراوي : سلمان بن عامر الضبي | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/239 التخريج : أخرجه الطيالسي (1278)، والبيهقي (8387)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - على ماذا يفطر الصائم طهارة - الماء طهور صيام - الإفطار بالتمر والدعاء عنده صيام - السنة في الفطر على التمر أو الرطب أو ما لم تمسه النار
|أصول الحديث

15 -  كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالقَاحَةِ، ومِنَّا المُحْرِمُ، ومِنَّا غَيْرُ المُحْرِمِ، فَرَأَيْتُ أصْحَابِي يَتَرَاءَوْنَ شيئًا، فَنَظَرْتُ، فَإِذَا حِمَارُ وحْشٍ -يَعْنِي وقَعَ سَوْطُهُ- فَقالوا: لا نُعِينُكَ عليه بشَيءٍ؛ إنَّا مُحْرِمُونَ، فَتَنَاوَلْتُهُ، فأخَذْتُهُ ثُمَّ أتَيْتُ الحِمَارَ مِن ورَاءِ أكَمَةٍ ، فَعَقَرْتُهُ ، فأتَيْتُ به أصْحَابِي، فَقالَ بَعْضُهُمْ: كُلُوا، وقالَ بَعْضُهُمْ: لا تَأْكُلُوا، فأتَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو أمَامَنَا، فَسَأَلْتُهُ، فَقالَ: كُلُوهُ، حَلَالٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1823 التخريج : أخرجه مسلم (1196) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام أطعمة - أكل الحمار الوحشي حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 -  سَأَلْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ المِعْرَاضِ، فَقالَ: إذَا أصَبْتَ بحَدِّهِ فَكُلْ، فَإِذَا أصَابَ بعَرْضِهِ فَقَتَلَ فإنَّه وقِيذٌ ، فلا تَأْكُلْ. فَقُلتُ: أُرْسِلُ كَلْبِي؟ قالَ: إذَا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ وسَمَّيْتَ فَكُلْ، قُلتُ: فإنْ أكَلَ؟ قالَ: فلا تَأْكُلْ؛ فإنَّه لَمْ يُمْسِكْ عَلَيْكَ؛ إنَّما أمْسَكَ علَى نَفْسِهِ. قُلتُ: أُرْسِلُ كَلْبِي فأجِدُ معهُ كَلْبًا آخَرَ؟ قالَ: لا تَأْكُلْ؛ فإنَّكَ إنَّما سَمَّيْتَ علَى كَلْبِكَ ولَمْ تُسَمِّ علَى آخَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5476 التخريج : أخرجه مسلم (1929) وأبو داود (2854) والنسائي (4264) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - التسمية على الصيد صيد - صيد الكلب إذا وجد معه كلب آخر صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب صيد - صيد المعراض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث


18 - دَخَلْتُ مع عَلْقَمَةَ، والأسْوَدِ علَى عبدِ اللَّهِ، فَقالَ عبدُ اللَّهِ: كُنَّا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَبَابًا لا نَجِدُ شيئًا، فَقالَ لَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فإنَّه أغَضُّ لِلْبَصَرِ وأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، ومَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ فإنَّه له وِجَاءٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5066 التخريج : أخرجه البخاري (5066)، ومسلم (1400)
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام نكاح - الحث على التزويج آداب عامة - غض البصر رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا يَجِبُ الوُضوءُ على مَن نام جالِسًا أو قائِمًا أو ساجِدًا حتى يضَعَ جَنبَه، فإنَّه إذا وضَع جنبَه استَرخَتْ مَفاصِلُه
خلاصة حكم المحدث : لا شيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/121 التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77)، وأحمد (2315) بنحوه
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أَكْثروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ، فإنَّهُ يومٌ مشهودٌ وتشهَدُهُ الملائِكَةُ، وإنَّ أحدًا لَن يصلي علي إلَّا عُرِضت عليَّ صلاتُهُ حين يَفرغَ منها قال : قلتُ وبعدَ الموتِ ؟ قالَ وبعد الموتِ و إنَّ اللَّهَ حرَّمَ على الأرضِ أجسادَ الأنبياءِ فنبيُّ اللَّهِ حيٌّ يرزقُ
خلاصة حكم المحدث : زيد عن عبادة مرسل
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البخاري | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/527 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1637) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (24/ 337) مختصرًا، وفي ((تهذيب الآثار (الجزء المفقود))) (1/ 225) باخبلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - خصائص وفضائل جمعة - فضل الجمعة جمعة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلته إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - سَمِعْتُ عَلِيَّ بنَ أبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه قَالَ: ما كُنْتُ لِأُقِيمَ حَدًّا علَى أحَدٍ فَيَمُوتَ، فأجِدَ في نَفْسِي، إلَّا صَاحِبَ الخَمْرِ؛ فإنَّه لو مَاتَ وَدَيْتُهُ ؛ وذلكَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَسُنَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6778 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18007)، واللفظ له، ومسلم (1707)، وأحمد (1084)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - الشارب يضرب زيادة على الأربعين فيموت في الزيادة والذي يموت في غير حد واجب فيما يعاقب به حدود - حد شارب الخمر أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - «أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ بَعَثَ معهَا أَخَاهَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، فأعْمَرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ ، وَحَمَلَهَا علَى قَتَبٍ» وَقالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: «شُدُّوا الرِّحَالَ في الحَجِّ فإنَّه أَحَدُ الجِهَادَيْنِ».
خلاصة حكم المحدث : [معلق]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1516 التخريج : أخرجه موصولاً مسلم (1211) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية آداب المجلس - الركوب على الدابة عمرة - أعمال العمرة عمرة - العمرة من التنعيم حج - الحج على الرحل ووسائل السفر للحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - يَدُ اللَّهِ مَلْأَى لا يَغِيضُها نَفَقَةٌ ، سَحّاءُ اللَّيْلَ والنَّهارَ، وقالَ: أرَأَيْتُمْ ما أنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرْضَ، فإنَّه لَمْ يَغِضْ ما في يَدِهِ، وقالَ: عَرْشُهُ علَى الماءِ، وبِيَدِهِ الأُخْرَى المِيزانُ، يَخْفِضُ ويَرْفَعُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7411 التخريج : أخرجه مسلم (993) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ يَمِينَ اللَّهِ مَلْأَى لا يَغِيضُها نَفَقَةٌ، سَحّاءُ اللَّيْلَ والنَّهارَ، أرَأَيْتُمْ ما أنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرْضَ، فإنَّه لَمْ يَنْقُصْ ما في يَمِينِهِ، وعَرْشُهُ علَى الماءِ، وبِيَدِهِ الأُخْرَى الفَيْضُ - أوِ القَبْضُ - يَرْفَعُ ويَخْفِضُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7419 التخريج : أخرجه مسلم (993) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - سَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ المِعْرَاضِ، فَقالَ: إذَا أصَابَ بحَدِّهِ فَكُلْ، وإذَا أصَابَ بعَرْضِهِ فَقَتَلَ، فلا تَأْكُلْ فإنَّه وقِيذٌ ، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ أُرْسِلُ كَلْبِي وأُسَمِّي، فأجِدُ معهُ علَى الصَّيْدِ كَلْبًا آخَرَ لَمْ أُسَمِّ عليه، ولَا أدْرِي أيُّهُما أخَذَ؟ قالَ: لا تَأْكُلْ، إنَّما سَمَّيْتَ علَى كَلْبِكَ ولَمْ تُسَمِّ علَى الآخَرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2054 التخريج : أخرجه مسلم (1929) وأبو داود (2854) باختلاف يسير والنسائي (4264) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة صيد - التسمية على الصيد صيد - صيد الكلب إذا وجد معه كلب آخر صيد - صيد المعراض علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أَتَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّا بأَرْضِ قَوْمٍ أهْلِ الكِتَابِ، نَأْكُلُ في آنِيَتِهِمْ، وأَرْضِ صَيْدٍ أصِيدُ بقَوْسِي، وأَصِيدُ بكَلْبِي المُعَلَّمِ والذي ليسَ مُعَلَّمًا، فأخْبِرْنِي: ما الذي يَحِلُّ لَنَا مِن ذلكَ؟ فَقالَ: أمَّا ما ذَكَرْتَ أنَّكَ بأَرْضِ قَوْمٍ أهْلِ الكِتَابِ تَأْكُلُ في آنِيَتِهِمْ: فإنْ وجَدْتُمْ غيرَ آنِيَتِهِمْ فلا تَأْكُلُوا فِيهَا، وإنْ لَمْ تَجِدُوا فَاغْسِلُوهَا ثُمَّ كُلُوا فِيهَا، وأَمَّا ما ذَكَرْتَ أنَّكَ بأَرْضِ صَيْدٍ: فَما صِدْتَ بقَوْسِكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ، ثُمَّ كُلْ، وما صِدْتَ بكَلْبِكَ المُعَلَّمِ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ ثُمَّ كُلْ، وما صِدْتَ بكَلْبِكَ الذي ليسَ مُعَلَّمًا فأدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ

27 - قَدِمْتُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالبَطْحَاءِ وهو مُنِيخٌ فَقالَ: أحَجَجْتَ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: بما أهْلَلْتَ قُلتُ: لَبَّيْكَ بإهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: أحْسَنْتَ، طُفْ بالبَيْتِ، وبِالصَّفَا والمَرْوَةِ، ثُمَّ أحِلَّ فَطُفْتُ بالبَيْتِ وبِالصَّفَا والمَرْوَةِ، ثُمَّ أتَيْتُ امْرَأَةً مِن قَيْسٍ فَفَلَتْ رَأْسِي، ثُمَّ أهْلَلْتُ بالحَجِّ، فَكُنْتُ أُفْتي به، حتَّى كانَ في خِلَافَةِ عُمَرَ فَقالَ: إنْ أخَذْنَا بكِتَابِ اللَّهِ فإنَّه يَأْمُرُنَا بالتَّمَامِ، وإنْ أخَذْنَا بقَوْلِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنَّه لَمْ يَحِلَّ حتَّى يَبْلُغَ الهَدْيُ مَحِلَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1795 التخريج : أخرجه البخاري (1795)، ومسلم (1221)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الإهلال بالنسك حج - التمتع بالحج حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - من أحرم بما أحرم به فلان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ الحَلْوَاءَ، ويُحِبُّ العَسَلَ، وكانَ إذَا صَلَّى العَصْرَ أجَازَ علَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو منْهنَّ، فَدَخَلَ علَى حَفْصَةَ، فَاحْتَبَسَ عِنْدَهَا أكْثَرَ ممَّا كانَ يَحْتَبِسُ، فَسَأَلْتُ عن ذلكَ، فَقالَ لِي: أهْدَتْ لَهَا امْرَأَةٌ مِن قَوْمِهَا عُكَّةَ عَسَلٍ، فَسَقَتْ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منه شَرْبَةً، فَقُلتُ: أَمَا واللَّهِ لَنَحْتَالَنَّ له، فَذَكَرْتُ ذلكَ لِسَوْدَةَ، قُلتُ: إذَا دَخَلَ عَلَيْكِ فإنَّه سَيَدْنُو مِنْكِ، فَقُولِي له: يا رَسولَ اللَّهِ، أكَلْتَ مَغَافِيرَ؟ فإنَّه سَيقولُ: لَا، فَقُولِي له: ما هذِه الرِّيحُ؟! وكانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشْتَدُّ عليه أنْ يُوجَدَ منه الرِّيحُ، فإنَّه سَيقولُ: سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ، فَقُولِي له: جَرَسَتْ نَحْلُهُ العُرْفُطَ ، وسَأَقُولُ ذَلِكِ، وقُولِيهِ أنْتِ يا صَفِيَّةُ، فَلَمَّا دَخَلَ علَى سَوْدَةَ، قُلتُ: تَقُولُ سَوْدَةُ: والَّذي لا إلَهَ إلَّا هُوَ ، لقَدْ كِدْتُ أنْ أُبَادِرَهُ بالَّذِي قُلْتِ لي وإنَّه لَعَلَى البَابِ، فَرَقًا مِنْكِ، فَلَمَّا دَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أكَلْتَ مَغَافِيرَ؟ قالَ: لا، قُلتُ: فَما هذِه الرِّيحُ؟ قالَ: سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ، قُلتُ: جَرَسَتْ نَحْلُهُ العُرْفُطَ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيَّ قُلتُ له مِثْلَ ذلكَ، ودَخَلَ علَى صَفِيَّةَ فَقالَتْ له مِثْلَ ذلكَ، فَلَمَّا دَخَلَ علَى حَفْصَةَ قالَتْ له: يا رَسولَ اللَّهِ، ألَا أسْقِيكَ منه؟ قالَ: لا حَاجَةَ لي به، قالَتْ: تَقُولُ سَوْدَةُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! لقَدْ حَرَمْنَاهُ، قالَتْ: قُلتُ لَهَا: اسْكُتِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6972 التخريج : أخرجه البخاري (6972)، ومسلم (1474)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحلواء والعسل تفسير آيات - سورة التحريم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته قرآن - أسباب النزول نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 -  قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: أنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ. وقالَ: يَدُ اللَّهِ مَلْأَى، لا تَغِيضُها نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ والنَّهارَ. وقالَ: أرَأَيْتُمْ ما أنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّماءَ والأرْضَ؟! فإنَّه لَمْ يَغِضْ ما في يَدِهِ، وكانَ عَرْشُهُ علَى الماءِ، وبِيَدِهِ المِيزانُ يَخْفِضُ ويَرْفَعُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4684 التخريج : أخرجه البخاري (4684)، ومسلم (993)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - سأل سائِلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنْ عَدَا عليَّ عادٍ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكِّرْهُ فأَمَرَ بتذكيرِهِ ثلاثَ مراتٍ فإنْ أَبَى فقاتِلْهُ فإنْ قتَلَكَ فَأَنْتَ في الجنةِ وإنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قهيد الغفاري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 7/198 التخريج : أخرجه النسائي (4082)، وأحمد (15526) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/198) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد ديات وقصاص - دفع الصائل ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه علم - حسن السؤال ونصح العالم غصب وضمانات - دفع الصائل وإن أدى إلى قتله
|أصول الحديث