الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - خَبَّرَنِي رَبِّي أني سأرى علامَةً في أُمَّتِي، فإذا رأيتُها أكثرتُ مِنْ قولِ : سبحان اللهِ وبحمدِهِ، أستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليهِ، فقد رأيتُها إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ فتحُ مكةَ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رِبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا



4 - لقدْ قلتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بماءِ البحْرِ لَمَزَجَتْهُ

5 - لقد قُلتِ كلمةً لو مُزجتْ بماءِ البحرِ لمزَجَتْه. قالت : وحَكيتُ له إنسانًا فقال : ما أُحبُّ أني حَكيتُ إنسانًا؛ وإنَّ لي كذا وكذا.

6 - قلتُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم حسبُك من صفيةَ كذا وكذا, قال: غيرُ مُسَدِّدٍ تعني قصيرةً. فقال: لقد قلتِ كلِمَةً لو مُزِجت بماءِ البحرِ لمزجته.قالت: وحكيْتُ له إنسانًا, فقال: ما أُحِبُّ أني حَكيْتُ إنسانًا وأن لي كذا وكذا.

7 - قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حَسْبُكَ من صفيةَ كذا وكذا. قال بعضُ الرُّوَاةِ : تعني قصيرةً : فقال : لقد قُلْتِ كلمةً لو مُزِجَتْ بماءِ البحرِ لَمَزَجَتْهُ ! قالت : وحَكَيْتُ له إنسانًا فقال : ما أُحِبُّ أني حَكَيْتُ إنسانًا وإن لِي كذا وكذا.

8 - أنَّ مولًى للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وقع مِن نَخلةٍ فماتَ وتركَ مالًا ولم يترك ولدًا ولا حمَيمًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أعطوا ميراثَه رجلًا من أهلِ قريتِهِ

9 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فانْسَلَّ، فظننتُ أنَّما انْسَلَّ إلى بعضِ نسائِه، فخرجتُ غَيْرَى، فإذا أنا به ساجدٌ كالثوبِ الطَّريحِ فسمعتهُ يقولُ : سجدَ لكَ سوادي وخيالي، وآمنَ بكَ فؤادي، ربِّ هذهِ يَدِي وما جنيتُ بهِ على نفسِي، يا عظيمُ، تُرْجَى لكلِّ عظيمٍ، فاغفرِ الذنبَ العظيمَ، قالت : فرفعَ رأسَهُ فقال : ما أخرجكِ ؟ قالتْ : ظنٌّ ظنَنتُه، قال : إنَّ بعضَ الظَنِّ إثمٌ، واستغفري اللهَ، إنَّ جبريلَ أتاني فأمرني أن أقولَ هذهِ الكلماتِ التي سمعتِ، فقوليها في سجودِكِ، فإنهُ من قالها لم يَرفعْ رأسَهُ حتى يُغْفَرَ أظنُّه قال : لهُ

10 - أن امرأةً سرقت في عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلَّم في غزوةِ الفتحِ فأُتيَ بها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فكلَّمَه فيها أسامةُ بنُ زيدٍ فلما كلَّمَه تلوَّنَ وجهُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم أتشفعُ إليَّ في حدٍّ من حدودِ اللهِ. فقال له أسامةُ: استغفر لي يا رسولَ اللهِ. فلما كان العشيُّ قام رسولُ اللهِ فأثنى على اللهِ عز وجل بما هو أهلُه، ثم قال: أما بعدُ فإنما هلك الناسَ قبلَكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهمُ الشريفُ تركوه، وإذا سرق فيهمُ الضعيفُ أقاموا عليه الحدَّ، ثم قال: والذي نفسي بيدِه لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقت قطعتُ يدَها.

11 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مرضِهِ: وَدِدْتُ أنَّ عِندي بعضَ أصحابي قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، ألا نَدعو لَكَ أبا بَكْرٍ ؟ فسَكَتَ، قُلنا: ألا نَدعو لَكَ عمرَ ؟ فسَكَتَ قُلنا: ألا نَدعو لَكَ عُثمانَ ؟ قالَ: نعَم، فجاءَ، فَخلا بِهِ، فجَعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكَلِّمُهُ، ووجهُ عثمانَ يتغيَّرُ قالَ: قيسٌ، فحدَّثَني أبو سَهْلةَ مولى عُثمانَ، أنَّ عُثمانَ بنَ عفَّانَ، قالَ يومَ الدَّارِ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَهِدَ إليَّ عَهْدًا، فأَنا صائرٌ إليهِ وقالَ عليٌّ في حديثِهِ: وأَنا صابرٌ عليهِ، قالَ قيسٌ: فَكانوا يُرَوْنَهُ ذلِكَ اليومَ

12 - ملائكةُ السَّماءِ يستَغفِرونَ لذَوائبِ النِّساءِ ولِحى الرِّجالِ؛ يقولونَ : سبحانَ الَّذي زيَّنَ الرِّجالَ باللحى، والنِّساءَ بالذَّوائِبِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6025
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - إعفاء اللحى ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - تزين المرأة لزوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هل رُئيَ أو كلمةً غيرَها فيكمُ المغرِّبونَ قلتُ وما المغرِّبونَ قالَ الَّذينَ يشترِكُ فيهمُ الجنُّ

14 - لمَّا أُوحِىَ إليَّ أو نُبِئْتُ، أو كلمةً نحوها جُعلتُ لا أَمُرُّ بحَجَرٍ ولا شجرٍ إلا قال : السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ

15 - لو كان سوءُ الخُلُقِ رجلًا يَمْشِي فِي الناسِ لكانَ رجلَ سوءٍ، وإِنَّ اللهَ تعالَى لم يخلُقْنِي فَحَّاشًا

16 - أنَّ امرأةً سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، عن غُسْلِها منَ المَحيضِ فأخبرَها كيفَ تغتسلُ ثمَّ قالَ خُذي فِرصةً من مسكٍ فتطَهَّري بِها قالت وَكَيفَ أتطَهَّرُ بِها فاستَترَ كذا ثمَّ قالَ سبحانَ اللَّهِ تطَهَّري بِها قالت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها فجذبتُ المرأةَ وقلتُ : تتَّبعينَ بِها أثرَ الدَّمِ

17 - رآنِي رسولُ اللهِ وقدْ أكلْتُ في اليومِ مرَّتيْنِ، فقال : يا عائشةَ أمَا تُحبِّينَ أنْ يَكونَ لكِ شُغلٌ إلَّا جوفَكِ ؟ الأكلُ في اليومِ مرّتينِ من الإسْرافِ ( واللهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ).

18 - من صلى بعد المغربِ عشرين ركعةً؛ بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ

19 - إنَّ أبا بكرٍ الصِّديقَ كان نحَلَها جادَّ عشرين وَسقًا من مالِه بالغابةِ فلما حضرتْه الوفاةُ قال واللهِ يا بُنيَّةُ ما من الناسِ أحدٌ أحبُّ إليَّ غنًى بعدي منكِ ولا أعزُّ عليَّ فقرًا بعدي منكِ وإني كنتُ نحَلتُكِ جادَّ عشرين وَسقًا فلو كنتُ جدَدتِيه واحتزتِيه كان لكِ وإنما هو اليومَ مالُ وارثٍ وإنما هما أخواك وأختاك فاقتسِموه على كتابِ اللهِ قالت عائشةُ فقلتُ يا أبتِ واللهِ لو كان كذا وكذا لتركتُه إنما هي أسماءُ فمن الأُخرى فقال أبو بكرٍ ذو بطنٍ بنتِ خارجةَ أُراها جاريةً

20 - مَن صلَّى، بينَ المغربِ والعِشاءِ، عشرينَ رَكْعةً بنى اللَّهُ لَه بيتًا في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 255
التصنيف الموضوعي: جنة - قصور الجنة صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - فضل الصلاة إيمان - الوعد صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَن صلَّى بين المغربِ و العشاءِ عشرينَ ركعةً، بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ

22 - مَن صلَّى بين المغربِ و العشاءِ عشرينَ ركعةً,بنَى اللهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ

23 - أمَا إِنَّه لَوْ قال : بِسمِ اللهِ لَكَفاكُمْ، فإذا أكَلَ أحدُكُمْ طعامًا فلْيَقُلْ : بِسمِ اللهِ، فإِنَّ نَسِيَ ألَّا يَقولَ : بِسمِ اللهِ في أوَّلِهِ، فلْيَقُلْ : بِسمِ اللهِ أوَّلَهُ وآخِرَهُ

24 - أفضلُ الصَّلاةِ عند اللهِ المغربُ، ومَن صلَّى بعدها ركعتينِ بنَى اللهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ، يغدو فيه ويروحُ

25 - أفضلُ الصلاةِ عندَ اللهِ المغربُ، ومَنْ صلَّى بعدَها ركعتينِ بَنَى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ، يَغْدُو وَ يروحُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1021
التصنيف الموضوعي: صلاة - أي الصلوات أفضل صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة - فضل صلاة السنن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يأْكلُ طعامًا في ستَّةٍ من أصحابِهِ فجاءَ أعرابيٌّ فأَكلَهُ بلُقمتينِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أما إنَّهُ لو سَمَّى لَكفاكُم

27 - أنَّ أبا بكرٍ دخل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فأراد أنْ يكلِّمَه وعائشةُ تصلِّي فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : عليكِ بالكواملِ أو كلمةً أخرَى، وفي روايةٍ : عليكِ من الدعاءِ بالكواملِ الجوامعِ، فلمَّا انصرفتْ عائشةُ سألتْه عن ذلك فقال لها : قولي : اللهمَّ إني أسألُك من الخيرِ كلِّه عاجلهِ وآجلهِ ما علمتُ منه وما لم أعلمْ وأعوذُ بك من الشرِّ كلِّهِ عاجلهِ وآجلهِ ما علمتُ منه وما لم أعلمْ، وأسألكَ – وفي روايةٍ : اللهمَّ إني أسألكَ – الجنةَ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ وأعوذُ بك من النارِ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألكَ – وفي روايةٍ : اللهمَّ إني أسألكَ – من الخيرِ ما سألك عبدُك ورسولُك محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلم وأعوذُ بك من شرِّ ما استعاذكَ منه عبدُك ورسولُك محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلم، وأسألكَ ما قضيتَ لي من أمرٍ أنْ تجعلَ عاقبتَه لي رشدًا

28 - رجعَ إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ من جنازةٍ بالبقيعِ وأنا أجدُ صُداعًا في رأسي وأنا أقولُ وارأساهُ قال بلْ أنا وارأساهُ قال ما ضَرَّكِ لو مُتِّ قبلي فغسَّلْتُكِ وكّفَّنتُكِ ثم صلَّيتُ عليكِ ودفنتُكِ قلتُ لكني أو لكأني بكَ واللهِ لو فعلتُ ذلكَ لقد رجعتَ إلى بيتي فأعرستَ فيهِ ببعضِ نسائِكَ قالت فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم بُدِئَ بوجعِهِ الذي ماتَ فيهِ

29 - عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت : رجع إليَّ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ذاتَ يومٍ من جَنازةٍ من البَقِيعِ ، فوجدني وأنا أَجِدُ صُدَاعًا، وأن أقولَ : وارَأْساهُ ! قال : بل أنا يا عائشةُ ! وارَأْساهُ، قال : وما ضَرَّكِ لو مِتِّ قَبْلِي، فغَسَّلْتُكِ وكَفَّنْتُكِ، وصَلَّيْتُ عليكِ ودَفَنْتُكِ ؟ !، قلتُ : لكأني بكَ - واللهِ - لو فَعَلْتَ ذلك؛ لَرَجَعْتَ إلى بيتي فعَرَّسْتَ فيه ببعضِ نسائِك ! فتبسم رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، ثم بُدِئَ في وجَعِهِ الذي مات فيه.

30 - يا حُمَيْرَاءُ ! إنه لما كان ليلةَ أُسْرِيَ بي إلى السماءِ، أُدْخِلْتُ الجنةَ، فوَقَفْتُ على شجرةٍ من شَجَرِ الجنةِ، لم أَرَ في الجنةِ شجرةً هي أَحْسَنَ منها حُسْنًا، ولا أَبْيَضَ منها ورقةً، ولا أَطْيَبَ منها ثمرةً، فتناولْتُ ثمرةً من ثَمَراتِها، فأَكَلْتُها، فصارت نُطْفَةً في صُلْبِي، فلما هَبَطْتُ واقَعْتُ خديجةَ؛ فحَمَلَتْ بفاطمةَ، فإذا أنا اشتَقْتُ إلى رائحةِ الجنةِ، شَمَمْتُ رِيحَ فاطمةَ. يا حُمَيْرَاءُ ! إن فاطمةَ لَيْسَتْ كنساءِ الآدَمِيِّينَ، ولا تَعْتَلُّ كما يَعْتَلُّونَ
 

1 - كان إذا هبَّ مِن الليلِ كبَّرَ عشرًا وحمَّدَ عشرًا، وقال : سبحانَ اللهِ وبحمدِه عشرًا، وقال : سبحانَ الملكِ القدوسِ عشرًا، واستغفرَ عشرًا، وهلَّلَ عشرًا، ثم قال : اللهم إني أعوذُ بك من ضيقِ الدنيا وضيقِ يومَ القيامةِ عشرًا، ثم يَفتتحُ الصلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5085 التخريج : أخرجه أبو داود (5085)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (ص: 686)، واللفظ لهما، والنسائي في ((الكبري)) (10707)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - أذكار الصباح إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - خَبَّرَنِي رَبِّي أني سأرى علامَةً في أُمَّتِي، فإذا رأيتُها أكثرتُ مِنْ قولِ : سبحان اللهِ وبحمدِهِ، أستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليهِ، فقد رأيتُها إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ فتحُ مكةَ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رِبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3211 التخريج : أخرجه مسلم (484) واللفظ له، وأحمد (24065)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (1917) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة النصر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - بِمَ كان رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَفْتَتِحُ إذا هَبَّ من الليلِ ؟ ! فقالت : كان إذا هَبَّ من الليلِ؛ كَبَّر عَشْرًا، وحَمِدَ اللهَ عَشْرًا، وقال : سبحان اللهِ وبحَمْدِهِ عَشْرًا، وقال : سبحان المَلِكِ القُدُّوسِ، عَشْرًا، واستغفر عَشْرًا، وهَلَّلَ عَشْرًا، ثم قال : اللهم ! إني أعوذُ بك من ضِيقِ الدنيا وضِيقِ يومِ القيامةِ عَشْرًا، ثم يَفْتَتِحُ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1173 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 457) واللفظ له، وأبي داود (5085) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10641) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - ما يقول من انتبه في نومه تراويح وتهجد وقيام ليل - ما يقول إذا قام من الليل إلى الصلاة تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1211 التخريج : أخرجه الترمذي (3480)، وأبو يعلى (4690)، والحاكم (1941)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2917 التخريج : أخرجه الترمذي (3480)، والحاكم (1941)، وأبو يعلى (4690) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - فضل العافية عقيدة - إثبات أسماء الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : اللَّهمَّ عافِني في جَسَدي، وعافِني في بصَري، واجعَلهُ الوارثَ منِّي لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الحليمُ الكريمُ ،سبحانَ اللَّهِ ربِّ العَرشِ العظيمِ، والحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3480 التخريج : أخرجه الترمذي (3480) واللفظ له، وأبو يعلى (4690)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/407)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء طب - فضل العافية عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

7 - لقدْ قلتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بماءِ البحْرِ لَمَزَجَتْهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5140 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (4875) واللفظ له، والترمذي (2502)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - قالت عائشةُ - رضي الله عنها - : قلتُ للنبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : حسبُك من صفيةَ كذا وكذا - تعني : قصيرةً - ! فقال : لقد قلتِ كلمةً، لو مُزج بها البحرُ لمزجتْه.
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4781 التخريج : أخرجه أبو داود (4875)، والترمذي (2502) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لقد قُلتِ كلمةً لو مُزجتْ بماءِ البحرِ لمزَجَتْه. قالت : وحَكيتُ له إنسانًا فقال : ما أُحبُّ أني حَكيتُ إنسانًا؛ وإنَّ لي كذا وكذا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2834 التخريج : أخرجه أبو داود (4875) واللفظ له، والترمذي (2502)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - قلتُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم حسبُك من صفيةَ كذا وكذا, قال: غيرُ مُسَدِّدٍ تعني قصيرةً. فقال: لقد قلتِ كلِمَةً لو مُزِجت بماءِ البحرِ لمزجته.قالت: وحكيْتُ له إنسانًا, فقال: ما أُحِبُّ أني حَكيْتُ إنسانًا وأن لي كذا وكذا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4875 التخريج : أخرجه أبو داود (4875) واللفظ له، والترمذي (2502)
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حَسْبُكَ من صفيةَ كذا وكذا. قال بعضُ الرُّوَاةِ : تعني قصيرةً : فقال : لقد قُلْتِ كلمةً لو مُزِجَتْ بماءِ البحرِ لَمَزَجَتْهُ ! قالت : وحَكَيْتُ له إنسانًا فقال : ما أُحِبُّ أني حَكَيْتُ إنسانًا وإن لِي كذا وكذا.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1533 التخريج : أخرجه أبو داود (4875)، والترمذي (2502) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ مولًى للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وقع مِن نَخلةٍ فماتَ وتركَ مالًا ولم يترك ولدًا ولا حمَيمًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أعطوا ميراثَه رجلًا من أهلِ قريتِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2226 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2733) واللفظ له، وأبو داود (2902)، والترمذي (2105)، وأحمد (25054) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الموالي فرائض ومواريث - الكلالة فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كانت ليلتي من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فانسلَّ فظننتُ أنَّهُ انسلَّ إلى بعضِ نسائِه فخرجتُ غيرى فإذا أنا بِه ساجدًا كالثَّوبِ الطَّريحِ فسمعتُه يقولُ : سجدَ لَك سوادي وخيالي وآمنَ بِك فؤادي، ربِّ هذِه يدي وما جنيتُ على نفسي، يا عظيمُ ترجى لِكلِّ عظيمٍ فاغفرِ الذَّنبَ العظيمَ. قالت : فرفعَ رأسَه فقالَ : ما أخرجَك ؟ قالت : ظنًّا ظننتُه. قالَ : { إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ } فاستغفري اللَّهَ، إنَّ جبريلَ أتاني فأمَرني أن أقولَ هذِه الكلماتِ الَّتي سمعتِ فقوليها في سجودِك فإنَّهُ من قالَها لم يرفَع رأسَه حتَّى يُغفَرَ - أظنُّهُ قالَ – لَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عطاء الخراساني وثقه دحيم وضعفه البخاري ومسلم وابن معين وغيرهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/764 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4661) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/116) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني في ((الدعاء)) (606) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - الغيرة إيمان - الملائكة صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث

14 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فانْسَلَّ، فظننتُ أنَّما انْسَلَّ إلى بعضِ نسائِه، فخرجتُ غَيْرَى، فإذا أنا به ساجدٌ كالثوبِ الطَّريحِ فسمعتهُ يقولُ : سجدَ لكَ سوادي وخيالي، وآمنَ بكَ فؤادي، ربِّ هذهِ يَدِي وما جنيتُ بهِ على نفسِي، يا عظيمُ، تُرْجَى لكلِّ عظيمٍ، فاغفرِ الذنبَ العظيمَ، قالت : فرفعَ رأسَهُ فقال : ما أخرجكِ ؟ قالتْ : ظنٌّ ظنَنتُه، قال : إنَّ بعضَ الظَنِّ إثمٌ، واستغفري اللهَ، إنَّ جبريلَ أتاني فأمرني أن أقولَ هذهِ الكلماتِ التي سمعتِ، فقوليها في سجودِكِ، فإنهُ من قالها لم يَرفعْ رأسَهُ حتى يُغْفَرَ أظنُّه قال : لهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6579 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4661) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/116) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني في ((الدعاء)) (606) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الظن صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الغيرة صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ مولًى للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علهي وسلَّمَ وقعَ من عذقِ نخلةٍ فماتَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انظروا هل لَه من وارثٍ قالوا لا قالَ فادفعوهُ إلى بعضِ أهلِ القريةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2105 التخريج : أخرجه الترمذي (2105) واللفظ له، وأبو داود (2902)، وابن ماجه (2733)، وأحمد (25054) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الموالي فرائض ومواريث - الكلالة فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
|أصول الحديث

16 - أن امرأةً سرقت في عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلَّم في غزوةِ الفتحِ فأُتيَ بها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فكلَّمَه فيها أسامةُ بنُ زيدٍ فلما كلَّمَه تلوَّنَ وجهُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم أتشفعُ إليَّ في حدٍّ من حدودِ اللهِ. فقال له أسامةُ: استغفر لي يا رسولَ اللهِ. فلما كان العشيُّ قام رسولُ اللهِ فأثنى على اللهِ عز وجل بما هو أهلُه، ثم قال: أما بعدُ فإنما هلك الناسَ قبلَكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهمُ الشريفُ تركوه، وإذا سرق فيهمُ الضعيفُ أقاموا عليه الحدَّ، ثم قال: والذي نفسي بيدِه لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقت قطعتُ يدَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4917 التخريج : أخرجه النسائي (4902) بلفظه، والبخاري (3475)، ومسلم (1688)، وأبو داود (4373) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها مناقب وفضائل - أسامة بن زيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - .. فلمَّا كلَّمهُ تلوَّنَ وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتشفعُ في حدٍّ من حدودِ اللهِ فقال لهُ أسامةُ استغفرْ لي يا رسولَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/352 التخريج : أخرجه النسائي (4902)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (6675) واللفظ لهما تامًا، والبخاري (3475) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لمَّا ماتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اختَلفوا في اللَّحدِ والشَّقِّ حتَّى تَكَلَّموا في ذلِكَ وارتفَعت أصواتُهُم فقالَ عمرُ لا تصخَبوا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حيًّا ولا ميِّتًا أو كلمةً نحوَها فأرسلوا إلى الشَّقَّاقِ واللَّاحدِ جميعًا فجاءَ اللَّاحدُ فلحدَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ دُفِنَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1275 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1558)، واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 295)، وابن جرير الطبري في (( تهذيب الآثار)) (762)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت دفن ومقابر - صفة الدفن وتوجيه الميت إلى القبلة دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - لو سمَّى لكفاكم [ يعني حديث: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يأْكلُ طعامًا في ستَّةٍ من أصحابِهِ فجاءَ أعرابيٌّ فأَكلَهُ بلُقمتينِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أما إنَّهُ لو سَمَّى لَكفاكُم]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 165 التخريج : أخرجه الترمذي (1858)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2825) واللفظ لهما تامًا، وأحمد (26089) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - التسمية على الطعام رقائق وزهد - ما فيه البركة آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مرضِهِ: وَدِدْتُ أنَّ عِندي بعضَ أصحابي قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، ألا نَدعو لَكَ أبا بَكْرٍ ؟ فسَكَتَ، قُلنا: ألا نَدعو لَكَ عمرَ ؟ فسَكَتَ قُلنا: ألا نَدعو لَكَ عُثمانَ ؟ قالَ: نعَم، فجاءَ، فَخلا بِهِ، فجَعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكَلِّمُهُ، ووجهُ عثمانَ يتغيَّرُ قالَ: قيسٌ، فحدَّثَني أبو سَهْلةَ مولى عُثمانَ، أنَّ عُثمانَ بنَ عفَّانَ، قالَ يومَ الدَّارِ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَهِدَ إليَّ عَهْدًا، فأَنا صائرٌ إليهِ وقالَ عليٌّ في حديثِهِ: وأَنا صابرٌ عليهِ، قالَ قيسٌ: فَكانوا يُرَوْنَهُ ذلِكَ اليومَ

21 - ملائكةُ السَّماءِ يستَغفِرونَ لذَوائبِ النِّساءِ ولِحى الرِّجالِ؛ يقولونَ : سبحانَ الَّذي زيَّنَ الرِّجالَ باللحى، والنِّساءَ بالذَّوائِبِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6025 التخريج : أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) (6488)، والحاكم كما في ((ذيل الآلئ المصنوعة)) (98)) كلاهما بلفظه
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - إعفاء اللحى ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - تزين المرأة لزوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ هل رُئيَ أو كلمةً غيرَها فيكمُ المغرِّبونَ قلتُ وما المغرِّبونَ قالَ الَّذينَ يشترِكُ فيهمُ الجنُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5107 التخريج : أخرجه أبو داود (5107)
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين علم - حسن السؤال ونصح العالم مولود - الأذان والإقامة في أذني المولود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّ اللَّهَ - عزَّ وجلَّ - أوحى إليَّ أنَّهُ من سلَكَ مَسلَكًا في طلبِ العلمِ سَهَّلتُ لهُ طريقَ الجنَّةِ؛ ومن سلَبتُ كريمتيهِ أثَبتُهُ عَليهما الجنَّةَ. وفضلٌ في عِلمٍ خيرٌ مِن فضلٍ في عبادةٍ. ومِلاكُ الدِّينِ الورَعُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 246 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5751) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/204) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/160) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ اللهَ أَوحى إليَّ : أنه من سلك مسلكًا في طلبِ العلمِ سهَّلتُ له طريقَ الجنَّةِ، و من سلبْتُ كريمتَيه أَثَبْتُه عليهما الجنَّةَ، و فضلٌ في علمٍ خيرٌ من فضلٍ في عبادةٍ، و ملاكُ الدينِ الورَعُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1727 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5751) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/204) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/160) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر علم - الحث على طلب العلم علم - فضل الفقه على العبادة رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - لمَّا أُوحِىَ إليَّ أو نُبِئْتُ، أو كلمةً نحوها جُعلتُ لا أَمُرُّ بحَجَرٍ ولا شجرٍ إلا قال : السلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر أوله
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6574 التخريج : أخرجه البزار (140) واللفظ له، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2422)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/ 361) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تسليم الحجر عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - وَجَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على صَفيَّةَ، فقالت لي: هل لكِ أنْ تُرضي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِّي وأجعَلَ لكِ يَومي؟ قُلتُ: نَعَمْ. فأخَذَتْ خِمارًا لها مَصبوغًا بزَعفَرانٍ، فرَشَّتْه بالماءِ واختَمَرتْ به، فدَخَلتْ عليه في يَومِها، فجَلَستْ إلى جَنبِه، فقال: إليكِ يا عائِشةُ؛ فليس هذا بيَومِكِ. فقُلتُ: فَضلُ اللهِ يُؤتِيه مَن يَشاءُ. ثم أخبَرتُه خَبَري.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم غير سمية هذه وهي مقبولة عند الحافظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/85
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار زينة اللباس - التزعفر مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - المرأة تهب يومها لصاحبتها مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

27 - من سَدَّ فُرجةً في صفٍّ رفعه اللهُ بها درجةً وبنى له بيتًا في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد القواس قال ابن حبان ربما خالف لكن شيخه مسلم الزنجي فيه ضعف ومن فوقه ثقات والزنجي تابعه وكيع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/73 التخريج : أخرجه ابن ماجه (995)، وأحمد (24587) بعضه في أثناء حديث، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5797) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - قصور الجنة صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج إيمان - الوعد
|أصول الحديث

28 - التمستُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأدخلتُ يدي في شعرِه، فقال : قد جاءك شيطانُك » فقلتُ : أما لك شيطانٌ ؟ فقال : « بلَى ! ولكنَّ اللهَ أعانني عليه فأسلم »
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3970 التخريج : أخرجه النسائي (3960) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2815) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغيرة نكاح - عشرة النساء إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لو كان سوءُ الخُلُقِ رجلًا يَمْشِي فِي الناسِ لكانَ رجلَ سوءٍ، وإِنَّ اللهَ تعالَى لم يخلُقْنِي فَحَّاشًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4841 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (1) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4718) بعضه بمعناه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8418) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الفحش والتفحش آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ امرأةً سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، عن غُسْلِها منَ المَحيضِ فأخبرَها كيفَ تغتسلُ ثمَّ قالَ خُذي فِرصةً من مسكٍ فتطَهَّري بِها قالت وَكَيفَ أتطَهَّرُ بِها فاستَترَ كذا ثمَّ قالَ سبحانَ اللَّهِ تطَهَّري بِها قالت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها فجذبتُ المرأةَ وقلتُ : تتَّبعينَ بِها أثرَ الدَّمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 251 التخريج : أخرجه النسائي (251) بلفظه، والبخاري (314)، ومسلم (332) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - الطيب للمرأة عند غسلها غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - موجبات الغسل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه