logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّهُ سألَ النبيَّ عن هذه الآيةِ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا قال والذي نَفسي بيدِهِ، إنَّهُمْ إذا خَرَجُوا من قُبُورِهِمِ اسْتُقْبِلوا بِنُوقٍ بيضٍ، لها أَجْنِحَةٌ عليْها رِحالُ الذَّهَبِ، شُرُكُ نِعَالِهمْ نُورٌ يَتَلأْلأُ، كلُّ خُطْوَةٍ مِنْها مِثلُ مَدِّ البَصَرِ، ويَنْتَهونَ إلى بابِ الجنةِ، فإذا حَلْقَةٌ من ياقُوتَةٍ حمراءَ على صَفَائِحِ الذَّهَبِ، وإذا شجرةٌ على بابِ الجنةِ ينبعُ من أصلِها عينانِ، فإِذَا شربُوا من أَحَدِهما جرَتْ في وجوهِهِمْ بنضرةِ النعيمِ، وإذا توضُؤوا مِنَ الأُخْرَى لمْ تشعثْ أشعارُهُمْ أبدًا، فيضربونَ الحلقةَ بالصفيحةِ، فلَوْ سمَعْتَ طنينَ الحلقةِ يا عليُّ ! فيبلغُ كلَّ حوراءِ أنْ زوجَها قد أقبلَ، فَتَسْتَخِفُّها العَجَلَةُ، فَتَبْعَثُ قَيِّمَها فيفتحَ لهُ البابَ، فَلَوْلا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ عَرَّفَهُ نفسَهُ؛ لَخَرَّ ساجِدًا مِمَّا يَرَى مِنَ النُّورِ والبَهاءِ، فيقولُ : أنا قَيِّمُكَ الذي وُكِّلْتُ بِأَمْرِكَ، فيتبعُهُ فيقفُوا أثرَهُ فيأتي زوجتَهُ، فَتَسْتَخِفُّها العَجَلَةُ، فتخرجُ مِنَ الخَيْمَةِ، فَتُعَانِقُهُ، وتَقُولَ : أنتَ حِبِّي وأنا حِبُّكَ، وأنا الرَّاضِيَةُ فلا أَسْخَطُ أبدًا وأنا النَّاعِمَةُ فلا أَبْؤُسُ أبدًا، وأنا الخَالِدَةُ فلا أَظْعَنُ أبدًا، فَيدخلُ بَيْتًا من أَساسِه إلى سَقْفِهِ مِئَةُ أَلْفِ ذِرَاعٍ، مَبنِيٌّ على جَنْدَلِ اللُّؤْلُؤِ والياقُوتِ، طَرَائِقُ حُمْرٌ، وطَرَائِقُ خُضْرٌ، وطَرَائِقُ صُفْرٌ، ما مِنْها طَرِيقَةٌ تُشَاكِلُ صاحبَتَها، فَيأتي الأَرِيكَةَ، فإذا عليْها سَرِيرٌ، على السَّرِيرِ سبعونَ فِرَاشًا، على كلِّ فراشٍ سبعونَ زَوْجَةً، على كلِّ زَوْجَةٍ سبعونَ حُلَّةً، يُرَى مُخُّ ساقِها من باطِنِ الحُلَلِ، يُفضِي جِماعَهُنَّ في مِقْدَارِ ليلةٍ، تَجري من تَحْتِهمُ الأنْهارُ مُطَّرِدَةً، أنْهارٌ من ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ ، صافٍ ليس فيهِ كَدَرٌ، وأنْهارٌ من عَسَلٍ مُصَفًّى لمْ يَخْرُجْ من بُطُونِ النَّحْلِ، وأنْهارٌ من خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبينَ لمْ تَعْصِرْهُ الرِّجَالُ بِأَقْدَامِها، وأنْهارٌ من لَبَنٍ لمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ، لمْ يَخْرُجْ من بُطُونِ الماشِيَةِ، فإذا اشْتَهَوُا الطَّعَامَ، جاءتْهُمْ طَيْرٌ بيضٌ فترفعُ أَجْنِحَتَها، فَيأكلونَ من جُنُوبِها من أَيِّ الأَلْوَانِ شاؤُوا ثُمَّ تَطِيرُ فَتَذْهَبُ، وفيها ثِمارٌ مُتَدَلِّيَةٌ إذا اشْتَهَوْها انبعثَ الغُصْنُ إليهِمْ فَيأكلونَ من أَيِّ الثِّمارِ شاؤُوا، إنْ شاءَ قائِمًا، وإنْ شاءَ مُتَّكِئًا ، وذلكَ قولُهُ ( وجَنَى الجَنَّتَيْنِ دَانٍ ) وبينَ أَيْدِيهِمْ خَدَمٌ كاللُّؤْلُؤِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2181
التصنيف الموضوعي: جنة - خدم أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أنهار الجنة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّهُ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ المَكْتوبةِ رفعَ يديهِ حذوَ منكبيهِ، ويصنعُ ذلِكَ أيضًا إذا قضى قراءتَهُ وأرادَ أن يركعَ، ويصنعُهُا إذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ، ولا يرفعُ يديهِ في شيءٍ من صلاتِهِ وَهوَ قاعدٌ، فإذا قامَ من سجدتينِ رفعَ يديهِ كذلِكَ فَكَبَّرَ، ويقولُ حينَ يفتتحُ الصَّلاةَ بعدَ التَّكبيرِ : وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّمواتِ والأرضَ حَنيفًا وما أَنا منَ المشرِكينَ، إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ، لا شريكَ لَهُ، وبذلِكَ أمرتُ وأَنا منَ المسلمينَ، اللَّهم أنت الملِكُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ، سبحانَكَ أنتَ ربِّي، وأَنا عبدُكَ، ظلمتُ نَفسي واعتَرَفتُ بذنبي، فاغفِر لي ذُنوبي جميعًا، إنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، واهدني لأحسنِ الأخلاقِ، لا يَهْدي لأحسنِها إلَّا أنتَ، واصرِف عنِّي سيِّئَها، لا يصرِفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ، لبَّيكَ وسعديكَ، أَنا بِكَ وإليكَ، ولا مَنجا ، ولا مَلجأَ إلَّا إليكَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليك، ثمَّ يقرأُ، فإذا رَكَعَ كانَ كلامُهُ في رُكوعِهِ أن يقولَ : اللَّهمَّ لَكَ رَكَعتُ، وبِكَ آمنتُ ، ولَكَ أسلَمتُ، وأنتَ ربِّي، خشَعَ سمعي وبصري ومُخِّي وعظمي لله ربِّ العالمين، فإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ قالَ : سمِعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ، ثمَّ يتبعُها : اللَّهمَّ ربَّنا ولَكَ الحمدُ ملءَ السَّمواتِ والأرضِ، وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعَدُ، فإذا سجَدَ قالَ في سجودِهِ : اللَّهمَّ لَكَ سجدتُ، وبِكَ آمنتُ ، ولَكَ أسلَمتُ، وأنتَ ربِّي، سَجدَ وَجهي للَّذي خلَقَهُ وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ، تبارَكَ اللَّهُ أحسنُ الخالِقين، ويقولُ عندَ انصرافِهِ مِنَ الصَّلاةِ : اللَّهمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسررتُ وما أعلَنتُ، أنتَ إلَهي لا إلَهَ إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3423
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً غيرَ واحدٍ، ما مِن عبدٍ يدعو بِهذِهِ الأسماءِ إلَّا وجَبت لهُ الجنَّةُ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ.. إلى قولِهِ : الرَّشيدُ الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2563
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أَرْبَعَةٌ من كَنْزِ الجنةِ : إخفاءُ الصدقةِ، وكِتْمانُ المصيبةِ، وصِلَةُ الرَّحِمِ، وقولُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 766
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الصبر على البلاء صدقة - صدقة السر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أربعةٌ منْ كنوزِ الجنَّةِ : إخفاءُ الصدقةِ، وكتمانُ المصيبةِ، وصلةُ الرحمِ، وقولُ : لا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2737
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الصبر على البلاء صدقة - صدقة السر إحسان - إخفاء العمل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أكرِمُوا عمَّتَكمُ النَّخلةَ، فإنَّها خُلِقتْ من فضْلَةِ طِينةِ أبِيكمْ آدمَ، وليسَ من الشجَرِ شجرةٌ أكرَمَ على اللهِ من شجرةٍ وُلِدَتْ تحتَها مرْيمُ بنتُ عِمرانَ، فأطْعِمُوا نِساءَكمْ الوُلَّدَ الرُّطَبَ، فإنْ لمْ يكنْ رُطَبًا فتَمْرٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 263
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أنبياء - آدم أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أكرِمُوا عَمَّتَكُمُ النخْلَةَ، فإِنَّها خُلِقَتْ مِنْ فَضْلَةِ طينَةِ أبيكم آدمَ، وليس مِنَ الشجرِ شجرةٌ أكرمُ على اللهِ تعالى من شجرةٍ ولدَتْ تحتَها مريمُ بنتُ عِمْرانَ، فأطعِموا نساءَكُم الوُلَّدَ الرُّطَبَ، فإِنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ فتَمْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1136
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة مريم أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لَأُبَشِّرنَّك بها يا عليُّ ! فبشِّرْ بها أُمَّتي من بعدي : الصدقةُ على وجهها، واصطناعُ المعروفِ، وبِرُّ الوالدَين، وصِلةُ الرَّحِمِ؛ تُحَوِّلُ الشَّقاءَ سعادةً، وتزيد في العمُرِ، وتقي مَصارِعَ السُّوءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3795
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - شهدتُ عليًّا أُتيَ بدابَّةٍ ليركبَها فلمَّا وضعَ رجلَهُ في الرِّكابِ قالَ بسمِ اللَّه ثلاثًا فلمَّا استوى على ظهرِها قالَ الحمدُ للَّه ثمَّ قالَ { سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ } ثمَّ قالَ الحمدُ للَّه ثلاثًا اللَّهُ أكبر ثلاثًا سبحانكَ إنِّي قد ظلمتُ نفسِي فاغفر لي فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت ثمَّ ضحِك قلتُ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ يا أميرَ المؤمنينَ قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صنعَ كما صنعتُ ثمَّ ضحِكَ فقلتُ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ إنَّ ربَّكَ ليعجبُ من عبدِهِ إذا قالَ ربِّ اغفر لي ذنوبي إنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ غيرُك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3446
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - شَهدتُ عليًّا رضِيَ اللَّهُ عنهُ وأُتِيَ بدابَّةٍ ليَرْكبَها فلمَّا وضعَ رِجلَه في الرِّكابِ قالَ بسمِ اللَّهِ فلمَّا استوى على ظَهرِها قالَ الحمدُ للَّه ثمَّ قالَ {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبونَ} ثمَّ قالَ الحمدُ للَّهِ - ثلاثَ مرَّاتٍ - ثمَّ قالَ اللَّهُ أَكبرُ - ثلاثَ مرَّاتٍ - ثمَّ قالَ سبحانَك إنِّي ظلمتُ نفسِي فاغفِر لي فإنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ ثمَّ ضحِك فقيلَ يا أميرَ المؤمنينَ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ قالَ رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ كما فعَلتُ ثمَّ ضحِك فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ قالَ إنَّ ربَّكَ يعجَبُ من عبدِه إذا قالَ اغفِر لي ذنوبي يعلَمُ أنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ غيري
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2602
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - أن عليًّا - رَضِيَ اللهُ عنه -, أُتِيَ بدابَّةٍ ليَرْكَبَها, فلما وضع رِجْلَه في الرِّكابِ؛ قال : بسمِ اللهِ, فلما استوى على ظهرِها قال : الحمدُ للهِ, ثم قال : ( سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ . وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ), ثم قال : الحمدُ للهِ ثلاثًا, واللهُ أكبرُ ثلاثًا, سبحانك أني ظلمتُ نفسي, فاغفِرْ لي ذنوبي, فإنه لا يَغْفِرُ الذنوبَ إلا أنت, ثم ضَحِكَ؛ فقيل من أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ ! قال رأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – صنع كما صَنَعْتُ, ثم ضَحِكَ, فقلتُ : من أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال إن ربَّك لَيَعْجَبُ من عبدِه إذا قال : ربِّ ! اغفِرْ لي ذنوبي, يقولُ اللهُ : عبدي يعلمُ أن الذنوبَ لا يَغْفِرُها أحدٌ غيري.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2368
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - الصدقةُ على وجهِها، و اصطناعُ المعروفِ، وبرُّ الوالدينِ، وصلةُ الرَّحِمِ، تُحَوِّلُ الشقاءَ سعادةً، وتَزِيدُ في العُمُرِ، وتَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3547
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - شهدتُّ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنه أُتِيَ بدابَةٍ لِيَرْكَبَها، فلَما وضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكابِ قال : بسمِ اللهِ، فلما استوىَ علَى ظهْرِها قال : الحمدُ للهِ، ثُمَّ قال : سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ، ثُمَّ قال : الحمدُ للهِ - ثلاثَ مراتٍ -، ثُمَّ قال : اللهُ أكبرُ - ثلاثَ مراتٍ -، ثُمَّ قال : سبحانكَ اللهمَّ ! إِنَّي ظلمْتُ نفْسِي، فاغفرِ لِي، فإِنَّهُ لَا يغفِرُ الذنوبَ إلَّا أنتَ، ثُمَّ ضَحِكَ، فقيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ ! مِنْ أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ ؟ قال : إِنَّي رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعل كما فعَلْتُ، ثُمَّ ضحِكَ، فقلتُ : يا رسولُ اللهِ ! مِنْ أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ ؟ قال : إِنَّ ربَّكَ سبحانَهُ وتعالى يَعْجَبُ مِنْ عبدِهِ إذا قال : ربِّ اغفْرْ لي ذنوبِي، يعلَمُ أنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذنوبَ غَيْرِي
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 173
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لما خرجْنا من مكةَ اتَّبعتْنا ابنةُ حمزةَ تُنادي يا عمُّ ويا عمُّ قال فتناولتُها بيدِها فدفعتُها إلى فاطمةَ رضِي اللهُ عنهَا فقلتُ دونَكِ ابنةَ عمِّك قال فلما قدمْنا المدينةَ اختصمْنا فيها أنا وجعفرُ وزيدُ بنُ حارثةَ فقال جعفرُ ابنةُ عمِّي وخالتُها عندي يعني أسماءَ بنتَ عُميسٍ وقال زيدٌ ابنةُ أخي وقلتُ أنا أخذتُها وهي ابنةُ عمى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أما أنتَ يا جعفرُ فأشبهتَ خَلْقي وخُلُقي وأما أنت يا عليُّ فمنِّي وأنا منك وأما أنت يا زيدُ فأخونا ومولانا والجاريةُ عند خالتِها فإنَّ الخالةَ والدةٌ وفي روايةٍ بمنزلةِ الأمِّ قلتُ يا رسولَ اللهِ ألا تَزوَّجَها قال إنها ابنةُ أخي من الرَّضاعةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لشواهده
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/246
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قالَ اللَّهُ تعالى : إنِّي أنا اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنا، فمَن أقرَّ لي بالتَّوحيدِ دخلَ حِصني، ومَن دخلَ حِصني أمِنَ مِن عَذابي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4047
التصنيف الموضوعي: توحيد - الأمر بتوحيد الله توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قال اللهُ عز وجل : إني أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا، فاعبدوني، من جاءَني منكم بشهادةِ أن لا إلهَ إلا الله بالإخلاصِ دخل في حِصني، ومن دخل في حِصني أمِن منْ عذابي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4037
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6263
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس الثوب عامة أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ألا أدُلُّكم على الخُلَفاءِ منِّي و مِن أصحابِي و من الأنبياءِ قبلي ؟ هم حفَظةُ القرآنِ و الأحاديثِ عنِّي و عنهم في اللهِ و للهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 855
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إذا وقعتَ في وَرْطَةٍ فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العَلِيِّ العظيمِ، فإنَّ اللهَ يَصرِفُ بِها ما شاءَ مِن أنواعِ البَلاءِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2721
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - الصبر على البلاء صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم أدعية وأذكار - الذكر لدفع الآفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذا أنَا مِتُّ، فاغسِلونِي بسَبْعِ قِرَبٍ، مِن بِئْرِي بِئْرِ غَرْسٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1237
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إذا أنا مِتُّ فاغسِلوني بسَبعِ قِرَبٍ، مِن بِئري بئرِ غَرْسٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 282
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا أنا مِتُّ فاغْسِلُونِي بسبْعِ قِرَبٍ مِنْ ( بِئرِي ) بئرُ غَرْسٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 399
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إنَّ كلَّ نبيٍّ أُعْطيَ سبعةَ نُجباءَ أو نُقباءَ وأُعطيتُ أنا أربعةَ عشرَ قُلنا : مَن هم ؟ قالَ : أنا وابنايَ، وجعفرُ وحمزةُ وأبو بكرٍ وعمرُ ومصعبُ بنُ عُمَيْرٍ وبلالٌ وسلمانُ وعمَّارٌ والمقدادُ وحُذَيْفةُ وعبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3785
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا وَقَعْتَ في وَرْطَةٍ فقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ العَلِيِّ العظيمِ. فإنَّ اللهَ تعالى يَصْرِفُ بها ما شاء من أنواعِ الْبَلَاءِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 727
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - الصبر على البلاء صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم أدعية وأذكار - الذكر لدفع الآفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من قال عند [ كلِّ ] عطسةٍ يسمعُها : الحمدُ للهِ ربِّ العالمين على كلِّ حالٍ ما كان؛ لم يجد وجعَ الضرسِ ولا الأذنِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6138
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لكلِّ شيءٍ عروسٌ، وعروسُ القرآنِ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4729
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الرحمن فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لِكُلِّ شيءٍ عروسٌ، وعَروسُ القرآنِ : الرَّحمنُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2121
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الرحمن فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ألا أحدِّثُكَ عنِّي وعن فاطمةَ بنتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَكانت أحبَّ أَهلِهِ إليْهِ وَكانت عندي فجرَّت بالرَّحى حتَّى أثَّرت بيدِها واستقت بالقربةِ حتَّى أثَّرت في نحرِها وقمَّتِ البيتَ حتَّى اغبرَّت ثيابُها وأوقدتِ القدرَ حتَّى دَكنت ثيابُها وأصابَها من ذلِكَ ضرٌّ فسمعنا أنَّ رقيقًا أتيَ بِهم إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلتُ لو أتيتِ أباكِ فسألتيهِ خادمًا يَكفيكِ فأتتْهُ فوجدت عندَهُ حدَّاثًا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحنُ في لفاعِنا فجلسَ عندَ رأسِها فأدخلت رأسَها في اللِّفاعِ حياءً من أبيها فقالَ ما كانَ حاجتُكِ أمسِ إلى آلِ محمَّدٍ فسَكتت مرَّتينِ فقلتُ أنا واللَّهِ أحدِّثُكَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هذِهِ جرَّت عندي بالرَّحى حتَّى أثَّرت في يدِها واستقت بالقربةِ حتَّى أثَّرت في نحرِها وَكسحتِ البيتَ حتَّى اغبرَّت ثيابُها وأوقدتِ القدرَ حتَّى دَكنت ثيابُها وبلغَنا أنَّهُ قد أتاكَ رقيقٌ أو خدمٌ فقلتُ لَها سليهِ خادمًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5063
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم عتق وولاء - اتخاذ الخادم نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ تِسْعَةً و تِسْعِينَ اسْمًا، مائةً غيرَ واحِدٍ، إنه وِتْرٌ يحبُّ الوِتْرَ ، و ما من عبدٍ يَدْعُو بها إلا وَجَبَتْ له الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1944
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عبدُ الرحمنِ بنِ عوفٍ يسمَّى الأمينُ في السماءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3869
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا استفتحَ الصَّلاةَ،كبَّرَ ثمَّ قالَ : وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّماواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا منَ المشرِكينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَه وبذلِك أمرتُ وأنا منَ المسلمينَ اللَّهمَّ أنتَ الملِك لا إلَه إلَّا أنتَ أنا عبدُك ظلمتُ نفسي واعترفتُ بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعًا لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ واهدِني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدي لأحسنِها إلَّا أنتَ واصرف عنِّي سيِّئَها لا يصرفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ لبَّيكَ وسعديكَ والخيرُ كلُّهُ في يديكَ والشَّرُّ ليسَ إليكَ أنا بِك وإليكَ تبارَكتَ وتعاليتَ أستغفرُك وأتوبُ إليكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 896
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| شرح حديث مشابه

2 - أنَّهُ سألَ النبيَّ عن هذه الآيةِ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا قال والذي نَفسي بيدِهِ، إنَّهُمْ إذا خَرَجُوا من قُبُورِهِمِ اسْتُقْبِلوا بِنُوقٍ بيضٍ، لها أَجْنِحَةٌ عليْها رِحالُ الذَّهَبِ، شُرُكُ نِعَالِهمْ نُورٌ يَتَلأْلأُ، كلُّ خُطْوَةٍ مِنْها مِثلُ مَدِّ البَصَرِ، ويَنْتَهونَ إلى بابِ الجنةِ، فإذا حَلْقَةٌ من ياقُوتَةٍ حمراءَ على صَفَائِحِ الذَّهَبِ، وإذا شجرةٌ على بابِ الجنةِ ينبعُ من أصلِها عينانِ، فإِذَا شربُوا من أَحَدِهما جرَتْ في وجوهِهِمْ بنضرةِ النعيمِ، وإذا توضُؤوا مِنَ الأُخْرَى لمْ تشعثْ أشعارُهُمْ أبدًا، فيضربونَ الحلقةَ بالصفيحةِ، فلَوْ سمَعْتَ طنينَ الحلقةِ يا عليُّ ! فيبلغُ كلَّ حوراءِ أنْ زوجَها قد أقبلَ، فَتَسْتَخِفُّها العَجَلَةُ، فَتَبْعَثُ قَيِّمَها فيفتحَ لهُ البابَ، فَلَوْلا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ عَرَّفَهُ نفسَهُ؛ لَخَرَّ ساجِدًا مِمَّا يَرَى مِنَ النُّورِ والبَهاءِ، فيقولُ : أنا قَيِّمُكَ الذي وُكِّلْتُ بِأَمْرِكَ، فيتبعُهُ فيقفُوا أثرَهُ فيأتي زوجتَهُ، فَتَسْتَخِفُّها العَجَلَةُ، فتخرجُ مِنَ الخَيْمَةِ، فَتُعَانِقُهُ، وتَقُولَ : أنتَ حِبِّي وأنا حِبُّكَ، وأنا الرَّاضِيَةُ فلا أَسْخَطُ أبدًا وأنا النَّاعِمَةُ فلا أَبْؤُسُ أبدًا، وأنا الخَالِدَةُ فلا أَظْعَنُ أبدًا، فَيدخلُ بَيْتًا من أَساسِه إلى سَقْفِهِ مِئَةُ أَلْفِ ذِرَاعٍ، مَبنِيٌّ على جَنْدَلِ اللُّؤْلُؤِ والياقُوتِ، طَرَائِقُ حُمْرٌ، وطَرَائِقُ خُضْرٌ، وطَرَائِقُ صُفْرٌ، ما مِنْها طَرِيقَةٌ تُشَاكِلُ صاحبَتَها، فَيأتي الأَرِيكَةَ، فإذا عليْها سَرِيرٌ، على السَّرِيرِ سبعونَ فِرَاشًا، على كلِّ فراشٍ سبعونَ زَوْجَةً، على كلِّ زَوْجَةٍ سبعونَ حُلَّةً، يُرَى مُخُّ ساقِها من باطِنِ الحُلَلِ، يُفضِي جِماعَهُنَّ في مِقْدَارِ ليلةٍ، تَجري من تَحْتِهمُ الأنْهارُ مُطَّرِدَةً، أنْهارٌ من ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ ، صافٍ ليس فيهِ كَدَرٌ، وأنْهارٌ من عَسَلٍ مُصَفًّى لمْ يَخْرُجْ من بُطُونِ النَّحْلِ، وأنْهارٌ من خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبينَ لمْ تَعْصِرْهُ الرِّجَالُ بِأَقْدَامِها، وأنْهارٌ من لَبَنٍ لمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ، لمْ يَخْرُجْ من بُطُونِ الماشِيَةِ، فإذا اشْتَهَوُا الطَّعَامَ، جاءتْهُمْ طَيْرٌ بيضٌ فترفعُ أَجْنِحَتَها، فَيأكلونَ من جُنُوبِها من أَيِّ الأَلْوَانِ شاؤُوا ثُمَّ تَطِيرُ فَتَذْهَبُ، وفيها ثِمارٌ مُتَدَلِّيَةٌ إذا اشْتَهَوْها انبعثَ الغُصْنُ إليهِمْ فَيأكلونَ من أَيِّ الثِّمارِ شاؤُوا، إنْ شاءَ قائِمًا، وإنْ شاءَ مُتَّكِئًا ، وذلكَ قولُهُ ( وجَنَى الجَنَّتَيْنِ دَانٍ ) وبينَ أَيْدِيهِمْ خَدَمٌ كاللُّؤْلُؤِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2181 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (6) واللفظ له، ويحيى بن سلام في ((تفسيره)) (1/ 244)، وابن أبي زمنين في ((تفسيره)) (3/ 106) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: جنة - خدم أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أنهار الجنة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّهُ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ المَكْتوبةِ رفعَ يديهِ حذوَ منكبيهِ، ويصنعُ ذلِكَ أيضًا إذا قضى قراءتَهُ وأرادَ أن يركعَ، ويصنعُهُا إذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ، ولا يرفعُ يديهِ في شيءٍ من صلاتِهِ وَهوَ قاعدٌ، فإذا قامَ من سجدتينِ رفعَ يديهِ كذلِكَ فَكَبَّرَ، ويقولُ حينَ يفتتحُ الصَّلاةَ بعدَ التَّكبيرِ : وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّمواتِ والأرضَ حَنيفًا وما أَنا منَ المشرِكينَ، إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ، لا شريكَ لَهُ، وبذلِكَ أمرتُ وأَنا منَ المسلمينَ، اللَّهم أنت الملِكُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ، سبحانَكَ أنتَ ربِّي، وأَنا عبدُكَ، ظلمتُ نَفسي واعتَرَفتُ بذنبي، فاغفِر لي ذُنوبي جميعًا، إنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، واهدني لأحسنِ الأخلاقِ، لا يَهْدي لأحسنِها إلَّا أنتَ، واصرِف عنِّي سيِّئَها، لا يصرِفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ، لبَّيكَ وسعديكَ، أَنا بِكَ وإليكَ، ولا مَنجا ، ولا مَلجأَ إلَّا إليكَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليك، ثمَّ يقرأُ، فإذا رَكَعَ كانَ كلامُهُ في رُكوعِهِ أن يقولَ : اللَّهمَّ لَكَ رَكَعتُ، وبِكَ آمنتُ ، ولَكَ أسلَمتُ، وأنتَ ربِّي، خشَعَ سمعي وبصري ومُخِّي وعظمي لله ربِّ العالمين، فإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ قالَ : سمِعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ، ثمَّ يتبعُها : اللَّهمَّ ربَّنا ولَكَ الحمدُ ملءَ السَّمواتِ والأرضِ، وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعَدُ، فإذا سجَدَ قالَ في سجودِهِ : اللَّهمَّ لَكَ سجدتُ، وبِكَ آمنتُ ، ولَكَ أسلَمتُ، وأنتَ ربِّي، سَجدَ وَجهي للَّذي خلَقَهُ وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ، تبارَكَ اللَّهُ أحسنُ الخالِقين، ويقولُ عندَ انصرافِهِ مِنَ الصَّلاةِ : اللَّهمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسررتُ وما أعلَنتُ، أنتَ إلَهي لا إلَهَ إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3423 التخريج : أخرجه الترمذي (3423) واللفظ له، والبيهقي (2378) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (2567) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً غيرَ واحدٍ، ما مِن عبدٍ يدعو بِهذِهِ الأسماءِ إلَّا وجَبت لهُ الجنَّةُ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ.. إلى قولِهِ : الرَّشيدُ الصَّبورُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2563 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/ 380) باختلاف يسير، والسلمي في ((طبقات الصوفية)) (صـ331) بلفظه مطولًا، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/ 408) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ قالَ وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّماواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا منَ المشرِكينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَه وبذلِك أمرتُ وأنا أول المسلمينَ اللَّهمَّ أنتَ الملِك لا إلَه إلَّا أنتَ أنتَ ربِّي وأنا عبدُك ظلمتُ نفسي واعترفتُ بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعًا إنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ واهدني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدي لأحسنِها إلَّا أنتَ واصرف عنِّي سيِّئَها لا يصرفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ لبيكَ و سعديكَ و الخيرُ كلُّه في يديكَ والشر ليس إليك أنا بِك و إليك تبارَكتَ وتعاليتَ أستغفرُك وأتوبُ إليكَ فإذا رَكعَ قالَ اللَّهمَّ لَك رَكعتُ وبِك آمنتُ ولَك أسلمتُ خشعَ لَك سمعي وبصري وعظامي وعصبي فإذا رفعَ قالَ اللَّهمَّ ربَّنا لَك الحمدُ ملءَ السَّماءِ وَ ملءَ الأرضِ و ملءَ ما بينَهما وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعد فإذا سجدَ قالَ اللَّهمَّ لَك سجدتُ وبِك آمنتُ ولَك أسلمتُ سجدَ وجهيَ للَّذي خلقَه فصوَّرَه وشقَّ سمعَه وبصرَه فتبارَك اللَّهُ أحسنُ الخالقينَ ثمَّ يقولُ من آخرَ ما يقولُ بينَ التَّشَهدِ والتسليمِ اللَّهمَّ اغفر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ وما أسرفتُ وما أنتَ أعلمُ بِه منِّي أنتَ المقدِّمُ وأنتَ المؤخِّرُ لا إلَه إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3422
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| شرح حديث مشابه

6 - أَرْبَعَةٌ من كَنْزِ الجنةِ : إخفاءُ الصدقةِ، وكِتْمانُ المصيبةِ، وصِلَةُ الرَّحِمِ، وقولُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 766 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 305).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الصبر على البلاء صدقة - صدقة السر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أربعةٌ منْ كنوزِ الجنَّةِ : إخفاءُ الصدقةِ، وكتمانُ المصيبةِ، وصلةُ الرحمِ، وقولُ : لا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2737 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 305).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الصبر على البلاء صدقة - صدقة السر إحسان - إخفاء العمل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أكرِمُوا عمَّتَكمُ النَّخلةَ، فإنَّها خُلِقتْ من فضْلَةِ طِينةِ أبِيكمْ آدمَ، وليسَ من الشجَرِ شجرةٌ أكرَمَ على اللهِ من شجرةٍ وُلِدَتْ تحتَها مرْيمُ بنتُ عِمرانَ، فأطْعِمُوا نِساءَكمْ الوُلَّدَ الرُّطَبَ، فإنْ لمْ يكنْ رُطَبًا فتَمْرٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 263 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (1/ 353)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 123) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (7/ 2406).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أنبياء - آدم أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّه عنهُ قال : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ كبَّرَ ثمَّ قالَ وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّمواتِ والأرضَ حَنيفًا مُسلمًا وما أَنا منَ المشرِكينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومَحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لاشريكَ لَهُ وبذلِكَ أمرتُ وأَنا أوَّلُ المسلِمينَ اللَّهمَّ أنتَ الملِكُ لا إلَهَ لي إلَّا أنتَ أَنتَ ربِّي وأَنا عَبدُكَ ظَلمتُ نَفسي واعتَرفتُ بِذَنبي فاغفِر لي ذُنوبي جَميعًا إنَّهُ لا يَغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ واهدِني لأحسَنِ الأخلاقِ لا يَهْدي لأحسنِها إلَّا أنتَ واصرِف عنِّي سيِّئَها لا يَصرفُ سيِّئَها إلَّا أنتَ لبَّيكَ وسعديكَ والخيرُ كلُّهُ في يديكَ والشَّرُّ ليسَ إليكَ أَنا بِكَ وإليكَ تبارَكْتَ وتَعاليتَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ وإذا رَكَعَ قالَ اللَّهمَّ لَكَ رَكَعتُ وبِكَ آمنتُ ولَكَ أسلَمتُ خشعَ لَكَ سمعي وبصري ومُخِّي وعِظامي وعَصَبي وإذا رفعَ قالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ربَّنا ولَكَ الحَمدُ ملءَ السَّمواتِ والأرضِ وملءَ ما بينَهُما وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ وإذا سجدَ قالَ اللَّهمَّ لَكَ سجدتُ وبِكَ آمنتُ ولَكَ أسلَمتُ سجدَ وَجهي للَّذي خلقَهُ وصوَّرَهُ فأحسَنَ صورتَهُ وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ وتبارَكَ اللَّهُ أحسَنُ الخالقينَ وإذا سلَّمَ منَ الصَّلاةِ قالَ اللَّهمَّ اغفِر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أَسررتُ وما أَعلنتُ وما أَسرَفتُ وما أنتَ أعلَمُ بِهِ منِّي أنتَ المقدِّمُ والمؤخِّرُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 760
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
| شرح حديث مشابه

10 - أكرِمُوا عَمَّتَكُمُ النخْلَةَ، فإِنَّها خُلِقَتْ مِنْ فَضْلَةِ طينَةِ أبيكم آدمَ، وليس مِنَ الشجرِ شجرةٌ أكرمُ على اللهِ تعالى من شجرةٍ ولدَتْ تحتَها مريمُ بنتُ عِمْرانَ، فأطعِموا نساءَكُم الوُلَّدَ الرُّطَبَ، فإِنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ فتَمْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1136 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) (1/ 353)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 123) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (7/ 2406).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة مريم أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مزارعة - فضل النخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إن الحَرُوريةَ هاجت وهو مع عَلِيِّ بنِ أبي طالبٍ فقالوا : لا حُكْمَ إلا للهِ فقال عَلِيٌّ كَلِمَةُ حقٍّ أُرِيدَ بها باطلٌ إن رسولَ اللهِ وصف ناسًا وأشار إلى خَلْفِهِ مِن أبغضِ خَلْقِ اللهِ إليه فيهم أَسْوَدُ إحْدَى يديه طُبْيُ شاةٍ أو حَلَمَةُ ثَدْيٍ قال عُبَيْدُ اللهِ : وأنَا حاضرٌ ذلك من أمورِهم وقولِ عَلِيٍّ فيهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 928 التخريج : أخرجه مسلم (1066)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8509)، وابن حبان (3275)، والآجري في ((الشريعة)) (51) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث

12 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ قالَ : وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّمواتِ والأرضَ حَنيفًا وما أَنا منَ المشرِكينَ، إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ، لا شريكَ لَهُ، وبذلِكَ أمرتُ وأَنا منَ المسلمينَ، اللَّهمَّ أنتَ الملِكُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أنتَ ربِّي وأَنا عبدُكَ، ظلمتُ نفسي واعترفتُ بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعًا، إنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، واهدني لأحسنِ الأخلاقِ، لا يَهْدي لأحسنِها إلَّا أنتَ، واصرف عنِّي سيِّئَها، لا يصرفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ، آمنتُ بِكَ ، تبارَكْتَ وتعاليتَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليك، فإذا رَكَعَ قالَ : اللَّهمَّ لَكَ رَكَعتُ، وبِكَ آمنتُ ، ولَكَ أسلمتُ، خشعَ لَكَ سمعي وبصري ومخِّي وعظمي وعصبي ، فإذا رفعَ رأسَهُ قالَ : اللَّهمَّ ربَّنا لَكَ الحمدُ ملءَ السَّمواتِ والأرضينَ وما بينَهُما، وملءَ ما شئتَ من شيءٍ، فإذا سجدَ قالَ : اللَّهمَّ لَكَ سجدتُ، وبِكَ آمنتُ ، ولَكَ أسلمتُ، سجدَ وجهيَ للَّذي خلقَهُ فصوَّرَهُ، وشقَّ سمعَهُ وبَصَرَهُ، فَتبارَكَ اللَّهُ أحسَنُ الخالِقينَ، ثمَّ يَكونُ آخرَ ما يقولُ بينَ التَّشَهُّدِ والسَّلامِ، اللَّهمَّ اغفر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسرَرتُ وما أعلَنتُ، وما أنتَ أعلمُ بِهِ منِّي، أنتَ المقدِّمُ، وأنتَ المؤخِّرُ ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3421
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| شرح حديث مشابه

13 - إنَّ أصحابَ الكبائرِ من مُوحِّدي الأممِ كلِّها الَّذين ماتوا على كبائرِهم غيرِ نادمين ولا تائبين. ( وفيه ) : إنَّ منهم من يمكُثُ شهرًا ثمَّ يخرُجُ منها، ومنهم من يمكُثُ سنةً ثمَّ يخرُجُ منها وأطولُهم فيها مُكثًا بقدرِ الدُّنيا منذ خُلِقت إلى أن تَفنَى
خلاصة حكم المحدث : لم يتيسر لي الآن الوقوف على إسناده
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : رفع الأستار
الصفحة أو الرقم : 70 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/ 667)، والخطيب البغددي في ((تاريخ بغداد)) (7/ 88)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1568)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (793) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الحساب والقصاص
|أصول الحديث

14 - لَأُبَشِّرنَّك بها يا عليُّ ! فبشِّرْ بها أُمَّتي من بعدي : الصدقةُ على وجهها، واصطناعُ المعروفِ، وبِرُّ الوالدَين، وصِلةُ الرَّحِمِ؛ تُحَوِّلُ الشَّقاءَ سعادةً، وتزيد في العمُرِ، وتقي مَصارِعَ السُّوءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3795 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 145) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لما خرجْنا من مكةَ اتَّبعتْنا ابنةُ حمزةَ فنادتْ يا عمِّ يا عمِّ فأخذتُ بيدِها فناولتُها فاطمةَ قلتُ : دونَكِ ابنةَ عمِّكِ فلما قدِمْنا المدينةَ اختصَمْنا فيها أنا وزيدٌ وجعفرُ فقلتُ : أنا أخذتُها وهي ابنةُ عمِّي وقال زيدٌ ابنةُ أخي وقال جعفرٌ : ابنةُ عمِّي وخالتُها عندي فقال : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لجعفرَ أشبهْتَ خَلْقي وخُلُقي وقال لزيدٍ : أنتَ أخونا ومولانا وقال لي : أنت مِنِّي وأنا منك ادفعُوها إلى خالتِها فإنَّ الخالةَ أُمٌّ فقلتُ ألا تَزوَّجَها يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنها ابنةُ أخي من الرَّضاعةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق هو السبيعي وكان اختلط لكن له طريق أخرى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/178 التخريج : أخرجه أبو داود (2280)، وأحمد (770)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8402)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3079) واللفظ لهم جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب نكاح - حضانة الأبناء
|أصول الحديث

16 - شهدتُ عليًّا أُتيَ بدابَّةٍ ليركبَها فلمَّا وضعَ رجلَهُ في الرِّكابِ قالَ بسمِ اللَّه ثلاثًا فلمَّا استوى على ظهرِها قالَ الحمدُ للَّه ثمَّ قالَ { سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ } ثمَّ قالَ الحمدُ للَّه ثلاثًا اللَّهُ أكبر ثلاثًا سبحانكَ إنِّي قد ظلمتُ نفسِي فاغفر لي فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت ثمَّ ضحِك قلتُ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ يا أميرَ المؤمنينَ قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صنعَ كما صنعتُ ثمَّ ضحِكَ فقلتُ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ إنَّ ربَّكَ ليعجبُ من عبدِهِ إذا قالَ ربِّ اغفر لي ذنوبي إنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ غيرُك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3446 التخريج : أخرجه الترمذي (3446) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2602)، وأحمد (753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - شَهدتُ عليًّا رضِيَ اللَّهُ عنهُ وأُتِيَ بدابَّةٍ ليَرْكبَها فلمَّا وضعَ رِجلَه في الرِّكابِ قالَ بسمِ اللَّهِ فلمَّا استوى على ظَهرِها قالَ الحمدُ للَّه ثمَّ قالَ {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبونَ} ثمَّ قالَ الحمدُ للَّهِ - ثلاثَ مرَّاتٍ - ثمَّ قالَ اللَّهُ أَكبرُ - ثلاثَ مرَّاتٍ - ثمَّ قالَ سبحانَك إنِّي ظلمتُ نفسِي فاغفِر لي فإنَّهُ لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ ثمَّ ضحِك فقيلَ يا أميرَ المؤمنينَ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ قالَ رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ كما فعَلتُ ثمَّ ضحِك فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ من أيِّ شيءٍ ضحِكتَ قالَ إنَّ ربَّكَ يعجَبُ من عبدِه إذا قالَ اغفِر لي ذنوبي يعلَمُ أنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ غيري
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2602 التخريج : أخرجه أبو داود (2602) واللفظ له، والترمذي (3446)، وأحمد (753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - أن عليًّا - رَضِيَ اللهُ عنه -, أُتِيَ بدابَّةٍ ليَرْكَبَها, فلما وضع رِجْلَه في الرِّكابِ؛ قال : بسمِ اللهِ, فلما استوى على ظهرِها قال : الحمدُ للهِ, ثم قال : ( سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ . وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ), ثم قال : الحمدُ للهِ ثلاثًا, واللهُ أكبرُ ثلاثًا, سبحانك أني ظلمتُ نفسي, فاغفِرْ لي ذنوبي, فإنه لا يَغْفِرُ الذنوبَ إلا أنت, ثم ضَحِكَ؛ فقيل من أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ ! قال رأيتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – صنع كما صَنَعْتُ, ثم ضَحِكَ, فقلتُ : من أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال إن ربَّك لَيَعْجَبُ من عبدِه إذا قال : ربِّ ! اغفِرْ لي ذنوبي, يقولُ اللهُ : عبدي يعلمُ أن الذنوبَ لا يَغْفِرُها أحدٌ غيري.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2368 التخريج : أخرجه أبو داود (2602)، والترمذي (3446)، وأحمد (753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - الصدقةُ على وجهِها، و اصطناعُ المعروفِ، وبرُّ الوالدينِ، وصلةُ الرَّحِمِ، تُحَوِّلُ الشقاءَ سعادةً، وتَزِيدُ في العُمُرِ، وتَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3547 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/145) واللفظ له، والشجري في ((أماليه)) (2017)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - شهدتُّ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنه أُتِيَ بدابَةٍ لِيَرْكَبَها، فلَما وضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكابِ قال : بسمِ اللهِ، فلما استوىَ علَى ظهْرِها قال : الحمدُ للهِ، ثُمَّ قال : سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ، ثُمَّ قال : الحمدُ للهِ - ثلاثَ مراتٍ -، ثُمَّ قال : اللهُ أكبرُ - ثلاثَ مراتٍ -، ثُمَّ قال : سبحانكَ اللهمَّ ! إِنَّي ظلمْتُ نفْسِي، فاغفرِ لِي، فإِنَّهُ لَا يغفِرُ الذنوبَ إلَّا أنتَ، ثُمَّ ضَحِكَ، فقيلَ : يا أميرَ المؤمنينَ ! مِنْ أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ ؟ قال : إِنَّي رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعل كما فعَلْتُ، ثُمَّ ضحِكَ، فقلتُ : يا رسولُ اللهِ ! مِنْ أيِّ شيءٍ ضَحِكْتَ ؟ قال : إِنَّ ربَّكَ سبحانَهُ وتعالى يَعْجَبُ مِنْ عبدِهِ إذا قال : ربِّ اغفْرْ لي ذنوبِي، يعلَمُ أنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذنوبَ غَيْرِي
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 173 التخريج : أخرجه أبو داود (2602)، والترمذي (3446)، وأحمد (753) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ وعلى فاطمةَ منَ اللَّيلِ، فأيقظَنا للصَّلاةِ ثمَّ رجعَ إلى بيتِهِ فصلَّى هُويًّا منَ اللَّيلِ فلم يسمَع لَنا حسًّا فرجعَ إلينا فأيقظَنا فقالَ قوما فصلِّيا قالَ فجلَستُ وأنا أعرُكُ عيني وأقولُ : إنَّا واللَّهِ ما نصلِّي إلَّا ما كَتبَ اللَّهُ لَنا إنَّما أنفسُنا بيدِ اللَّهِ فإن شاءَ أن يبعثَنا بعثَنا قالَ فولَّى رسولُ اللَّهِ وَهوَ يقولُ ويضربُ بيدِهِ علَى فخذِهِ ما نصلِّي إلَّا ما كتبَ اللَّهُ لَنا وَكَانَ الْإِنْسَانُ أكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1611 التخريج : أخرجه النسائي (1612) واللفظ له، وأحمد (705)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تفسير آيات - سورة الكهف تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لما خرجْنا من مكةَ اتَّبعتْنا ابنةُ حمزةَ تُنادي يا عمُّ ويا عمُّ قال فتناولتُها بيدِها فدفعتُها إلى فاطمةَ رضِي اللهُ عنهَا فقلتُ دونَكِ ابنةَ عمِّك قال فلما قدمْنا المدينةَ اختصمْنا فيها أنا وجعفرُ وزيدُ بنُ حارثةَ فقال جعفرُ ابنةُ عمِّي وخالتُها عندي يعني أسماءَ بنتَ عُميسٍ وقال زيدٌ ابنةُ أخي وقلتُ أنا أخذتُها وهي ابنةُ عمى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أما أنتَ يا جعفرُ فأشبهتَ خَلْقي وخُلُقي وأما أنت يا عليُّ فمنِّي وأنا منك وأما أنت يا زيدُ فأخونا ومولانا والجاريةُ عند خالتِها فإنَّ الخالةَ والدةٌ وفي روايةٍ بمنزلةِ الأمِّ قلتُ يا رسولَ اللهِ ألا تَزوَّجَها قال إنها ابنةُ أخي من الرَّضاعةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لشواهده
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/246 التخريج : أخرجه أبو داود (2280)، وأحمد (770)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8402)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3079) واللفظ لهم جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصلاةِ كَبَّرَ، ثمَّ قال : وجَّهْتُ وجْهِيَ ... وأنا من المسلِمينَ.. إلخ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ورواته كلهم ثقات، وهو على شرط مسلم والحديث مقيد بالصلاة المكتوبة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 173
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

24 - مَنْ بنَى للهِ مسجِدًا، بنَى اللهُ لَهُ بيتًا في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6127 التخريج : أخرجه ابن ماجه (737)، ويحيى بن سلام في ((التفسير)) (1/ 450)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 246) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قالَ اللَّهُ تعالى : إنِّي أنا اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا أنا، فمَن أقرَّ لي بالتَّوحيدِ دخلَ حِصني، ومَن دخلَ حِصني أمِنَ مِن عَذابي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4047 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 191) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: توحيد - الأمر بتوحيد الله توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - خرجَتِ الخوارجُ بالنَّهروانِ قامَ عليٌّ في أصحابِهِ فقالَ: إنَّ هؤلاءِ القومَ قد خلِّفوا في كَذا والمالِ وإنِّي مخرِجٌ النَّاسَ وَهم أدنى العدوِّ إليْكُم فَكيفَ تسيرونَ إلى عدوِّكم وأنا أخافُ أن يخلُفَكم هؤلاءِ بأعقابِكم فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ يقولُ: يخرجُ خارِجةٌ من أمَّتي ليسَ صلواتُكم إلى صلواتِهم بشَيءٍ ولا صيامُكم إلى صيامِهم بشيءٍ ولا قراءتُكم إلى قراءتِهم بشيءٍ يقرَؤونَ القُرآنَ يرَونَ أنَّهُ لَهم وَهوَ علَيْهم لا يجاوزُ تراقيَهم يمرُقونَ منَ الإسلامِ كما يمرقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ وآيةُ ذلِكَ أنَّ فيهم رجلًا لَهُ عَضدٌ ليسَ لَها ذراعٌ عليْها مثلُ حلَمةِ الثُّديِّ عليْها شَعراتٌ بيضٌ لو يعلمُ الجيشُ الَّذين يسيرونَ إليْهم ما قضَى اللَّهُ لَهم على لسانِ نبيِّهم ما نَكَلوا عنِ العمَلِ فسيروا على اسمِ اللَّهِ واللَّهِ إنِّي لأرجو أن تَكونوا هؤلاءِ القومَ. قالَ أبو سليمانَ زيدُ بنُ وَهبٍ: فيسيِّرنا منزلًا منزلًا حتَّى قالَ: أحدُنا على قنطرةِ الدَّارينِ. فلمَّا التَقينا قامَ فيهِم أميرُهم عبدُ اللَّهِ بنُ وَهبٍ السَّباءي فقالَ: أذَكِّرُكمُ اللَّهَ ألا لما ألقيتُم سلاحَكم وانتزعتُمُ السُّيوفَ من جُفونِها ثمَّ حملتم حملةً واحدةً. قالَ: فشَجرَهمُ النَّاسُ برماحِهِم فقُتِلوا وبعضُهم قريبٌ مِن بعضٍ ما أصيبَ منَ النَّاسِ إلَّا رجلٌ واحدٌ وقد كانَت فيهم جراحٌ. فقالَ عليٌّ: التمِسوا هذا الرَّجلَ. فالتمَسوهُ فلم يجدوهُ. فقامَ عليٌّ وَ أنا على بعضٍ فأمرَ بِهم ففرِّجوا يمينًا وشمالًا فوجدوهُ ممَّا يلي الأرضَ مِنْهم فقالَ: اللَّهُ أَكبرُ صدقَ اللَّهُ ورسولُهُ. فقامَ إليْهِ عَبيدةُ السَّلمانيُّ فقالَ: اللهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ لأنتَ سمعتَ هذا الحديثَ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ فقالَ: إي واللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ لأنا سمعتُ هذا الحديثَ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ ذلِكَ ثلاثًا كلُّ ذلِكَ يحلِفُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 916 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (916)، واللفظ له، وأصله في البخاري(3611)، ومسلم (1566)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - قال اللهُ عز وجل : إني أنا اللهُ لا إلهَ إلا أنا، فاعبدوني، من جاءَني منكم بشهادةِ أن لا إلهَ إلا الله بالإخلاصِ دخل في حِصني، ومن دخل في حِصني أمِن منْ عذابي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4037 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 191) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6263 التخريج : أخرجه أحمد (1353 )،وأبو يعلى (295 )،والطبراني في ((الدعاء)) (394 )
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس الثوب عامة أدعية وأذكار - الدعاء عند لبس ثوب جديد أو نعل أو شبهه أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى يقولُ : الصَّومُ لي وأَنا أجزي بِهِ، وللصَّائمِ فَرحتانِ حينَ يُفطِرُ، وحينَ يلقى ربَّهُ، والَّذي نَفسي بيدِهِ لخُلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2210 التخريج : أخرجه النسائي (2211)، والبزار (915)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 349) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إذا عطسَ أحدُكم فليقُلْ الحمدُ للَّهِ وليردَّ عليْهِ من حولَهُ يرحَمُكَ اللَّهُ وليردَّ عليْهم يَهديكمُ اللَّهُ ويصلحُ بالَكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3010 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3715)، وابن أبي شيبة في ((الأدب)) (341)، واللفظ لهما، أحمد (973) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - إيجاب التشميت بحمد العاطس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه