logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يصلِّي على الراحلةِ تطوُّعًا فإذا أراد أنْ يوترَ نزل فأوترَ على الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/62
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ كان يركعُ على عتبَةِ المسجدِ ووجهُهُ إلى القِبْلَةِ ثم يمشي معترضًا على شِقِّهِ الأيمنِ ثم يَعْتَدُّ بها إن وصلَ إلى الصَّفِّ أو لم يَصِلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : خارجة بن زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/263
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - العمل في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ عمرَ أجلى نجرانَ واليهودَ والنصارى واشترى بياضَ أرضِهم وكُرومِهم فعامل عمرُ الناسَ إن هم جاؤوا بالبقرِ والحديدِ مِن عندِهم فلهم الثُّلثانِ ولعمرَ الثُّلثُ وإن جاء عمرُ بالبَذرِ من عندِه فله الشَّطرُ وعامَلَهم في النَّخلِ على أنَّ لهمُ الخُمسَ وله الباقي وعامَلَهم في الكَرْمِ على أنَّ لهم الثُّلثُ وله الثلثانِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/303
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الأمر بإخراج غير المسلمين من المدينة مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب مغازي - إخراج اليهود من المدينة جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ رجُلًا أتَى عمرَ فقالَ إنَّ رجُلًا أسلمَ علَى يديَّ فماتَ وترَكَ ألفَ درهمٍ فتَحرَّجتُ مِنها فرفعتُها إليكَ فقالَ أرأيتَ لوَ جَنَى جنايةً عن ما كانَت تَكونُ قالَ علَيَّ قالَ فميراثُهُ لَكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/407
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث من أسلم على يدي الرجل
| أحاديث مشابهة

5 - عَن مُجاهدٍ قالَ : قيلَ لابنِ عبَّاسٍ : إنَّ ناسًا يقولونَ في القدَرِ. قال يكذِّبونَ بِالكتابِ لئن أَخذتُ بِشعرِ أحدِهِم لأنصُونَّهُ إنَّ اللَّهَ كانَ علَى عرشِهِ قبلَ أن يخلُقَ شيئًا فخلقَ الخلقَ فَكَتبَ ما هوَ كائنٌ إلى يومِ القيامَةِ. فإنما يَجري النَّاسُ علَى أَمرٍ قد فُرِغ مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر العلو
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - كل شيء بقدر إيمان - استواء الله على العرش قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - أسلم دِهقانٌ على عهدِ عليٍّ فقال له عليٌّ إن أقمتَ في أرضِك رفعْنا عنك جزيةَ رأسِك وأخذْناها من أرضِك وإن تحوَّلْتَ عنها فنحنُ أحقُّ بها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع
الراوي : الزبير بن عدي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/100
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يسلم في بعض السنة هل عليه جزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - جاءَ رجلٌ إلى عبدِ اللهِ قال : أأَستأْذِنُ على أُمِّي ؟ فقال : ما علَى كلِّ أحيانِها تُحبُّ أن تَراهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 809
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ بعثَ ابنَ سَوَّارٍ على قضاءِ البصرةِ وبعثَ شُرَيْحًا على قضاءِ الكوفةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/229
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - شريح القاضي مناقب وفضائل - كعب بن سور أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - المباهَلةُ أوَّلُ مسألةٍ عائلة حدَثَت في زمَنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فجَمَع الصَّحابةَ للمشورة فيها، فقال العباس: أرى أن يُقسَمَ المالُ بينهم على قَدْرِ سهامِهم، فأخذ به عُمَرُ، واتَّبَعه النَّاسُ على ذلك حتَّى خالفهم ابنُ عبَّاسٍ، فقال: من شاء باهَلْتُه، إنَّ المسائِلَ لا تعولُ، إنَّ الذي أحصى رَمْلَ عالجَ عددًا أعدَلُ من أن يجعَلَ في مالٍ نِصفًا ونِصفًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبيدالله بن عبدالله وزفر بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1706
التصنيف الموضوعي: جهاد - المباهلة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة فرائض ومواريث - عول الفرائض
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - أنَّ عُمرَ كتبَ إلى أُمراءِ الأجنادِ : لا تضرِبوا الجزيَةَ على النِّساءِ والصِّبيانِ ولا تضربوها إلَّا على مَن جرَتْ عليهِ المواسِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1255
التصنيف الموضوعي: جزية - لا تضرب الجزية على النساء والصبيان جزية - من لا تضرب عليه الجزية إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أنه قال جئتُ عثمانَ بنَ عفانٍ فقلتُ له قد قدمتْ سلعةٌ فهل لك أن تعطيَني مالًا فأشتري بذلك فقال أتراك فاعلًا قال نعم ولكني رجلٌ مُكاتَبٌ فأشتريها على أنَّ الرَّبحَ بيني وبينك قال نعم فأعطاني مالًا على ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان إسقاط يعقوب منه محفوظا
الراوي : عبدالرحمن بن يعقوب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/292
التصنيف الموضوعي: شركة - جواز المضاربة قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل من قوم عبدالله بن بشر الخثعمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 851
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ رجليْنِ اقتَمرا علَى ديكَيْنِ على عَهدِ عمرَ، فأمر عُمرُ بقتلِ الدِّيَكةِ فقال لهُ رجلٌ من الأنصارِ : أتقتُلُ أُمَّةً تُسبِّحُ ؟ فَتركَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : ربيعة بن عبدالله بن الهدير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 203
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - تحريم القمار مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال : لأن أطأ على جمرةٍ أحبُّ إليّ من أن أطأَ على قبرِ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : [أبو عبدالله البراد] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3565
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه دفن ومقابر - الجلوس على القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن ابنِ عباسٍ أنه كان يقولُ : سبحانكَ فبلَى بعد أنْ يقرأ { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/408
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القيامة صلاة - التعوذ والسؤال أثناء القراءة في الصلاة قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أرسلَني خالدُ بنُ الوليدِ إلى عمرَ فأتيْتُه في المسجدِ و معه عثمانُ و عليٌّ و طلحةُ و الزبيرُ و عبدُ الرحمنِ، فقلتُ : إن خالدًا يقولُ : إن الناسَ انْهَمَكوا في الخمرِ و تحاقَروا عقوبتَه. فقال عمرُ : هؤلاء عندَك فسلْهم. فقال عليٌّ : نراه إذا سَكِرَ هذَى ، و إذا هَذَى افترى، و على المفتري ثمانون. فقال عمرُ : أَبْلِغْ صاحبَك ما قال.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن وبرة الكلبي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2044
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ رجلًا من النصارى استكرهَ امرأةً مسلمةً على نفسِها فرُفِعَ إلى أبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ فقال ما على هذا صالحْناكم فضرب عنقَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن عثمان
الراوي : زياد بن عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/120
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يستكره المسلمة على نفسها أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - رأيتُ ابنَ عمرَ وابنَ عباسٍ وهما يُقعِيانِ بين السجدتينِ على أطرافِ أصابعِهما، قال إبراهيمُ فسألتُ عطاءَ عن ذلك فقال : أنَّى ذلك فعلتَ أجزأكَ إنْ شئتَ على أطرافِ أصابعِكَ وإنْ شئتَ على عَجُزِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/803
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإقعاء بين السجدتين اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - حدَّثَني الرسولُ الذي سأل عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ فقال : " أَنشُدُك باللهِ أَتعلَمُ أنَّ الناسَ كانوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على ثلاثةِ أصنافٍ، مؤمنُ السَّريرةِ، مؤمنُ العلانيةِ، وكافرُ السريرةِ كافرُ العلانيةِ، ومؤمنُ العلانيةِ، كافرُ السَّريرةِ ؟ قال : فقال عبدُ اللهِ : اللهمَّ نعم، قال : فأَنشُدُك باللهِ من أيِّهم كنتَ ؟ قال : فقال : اللهمَّ كنتُ مؤمنَ السريرةِ، مؤمنَ العلانيةِ، أنا مؤمنٌ. قال أبو اسحاقَ : فلقيتُ عبدَ اللهِ بنَ مُغَفَّلٍ فقلتُ : إنَّ أُناسًا من أهلِ الصَّلاحِ يَعيبون عليَّ أن أقولَ أنا مؤمنٌ، قال : فقال عبدُ اللهِ بنُ مُغَفَّلٍ : لقد خِبْتَ وخسِرتَ إن لم تكن مؤمنًا
خلاصة حكم المحدث : فإسناده إلى ابن مغفل صحيح، وأما إلى ابن مسعود، فضعيف
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 73
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاستثناء في الإيمان إيمان - قول فلان مؤمن رقائق وزهد - عمل السر نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

20 - عن عليٍّ قال : لأن أجمعَ نفرًا من إخواني على صاعٍ أو صاعين من طعامٍ، أحبُّ إليّ من أن أخرجَ إلى سوقِكم فاعتق رقبةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة

21 - أثَرٌ -أنّ عمرَ أمر واجدَها بتعريفِها على بابِ المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن بدر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1569
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - إنشاد الضالة في المسجد لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يُؤَذِّنُ على البعيرِ فينزلُ فيُقيمُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 226
التصنيف الموضوعي: أذان - من أذن فهو يقيم أذان - الأذان راكبا وجالسا أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - عن علِيِّ بنِ الحُسيْنِ قال دخلتُ على مرْوانَ بنِ الحكمِ فقاَل ما رأيتُ أحدًا أكرَمَ غَلَبةً من أبيكَ ما هوَ إلَّا أنْ ولِيَنا يومَ الجمَلِ فنادَى مُنادِيهِ لا يُقتَلُ مُدْبِرٌ ولا يُذَفَّفُ على جريحٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مروان بن الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/113
التصنيف الموضوعي: فتن - الفتنة تموج موج البحر فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - دخلْتُ على عائشةَ، فقلتُ: ما فضلُ مَن قرأَ القرآنَ على مَن لم يقرأْه مِمَّن دخلَ الجنةَ؟ فقالت :إن عددَ دَرَجِ الجنةِ على عددِ آي القرآنِ، فليس أحدٌ مِمَّن دخلَ الجنةَ أفضلَ مِمَّنْ قرأَ القرآنَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/283
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - اغتباط صاحب القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ نفرًا من أهلِ العِراقِ دخلُوا علَى ابنِ عمرٍ، فَرأُوا على خادِمٍ لهم طَوقًا من ذهبٍ، فنظَرَ بعضُهم إلى بَعضٍ ! فقالَ : ما أفطنُكُم للشَّرِّ ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 981
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - استعمال الذهب آداب عامة - غض البصر زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ عليًّا كان في صلاةِ الفجرِ فناداهُ رجلٌ مِنَ الخوارجِ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ فأجابَهُ عليٌّ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2468
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن أنس بن مالك أنَّه دخل على أخيه البراءِ وهو مُستلْقٍ، واضعًا إحدَى رِجلَيْه على الأخرَى يتغنَّى، فنهاه، فقال : أترهَبُ أن أموتَ على فراشي وقد تفرَّدتُ بقتلِ مائةٍ من الكفَّارِ سوَى من شركني فيه النَّاسُ ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : ثمامة بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : تحريم آلات الطرب
الصفحة أو الرقم : 127
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - وضع إحدى الرجلين على الأخرى مستلقيا جهاد - الترغيب في الجهاد مناقب وفضائل - البراء بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قالتْ عائشةُ في المُحرِمةِ تسدِلُ الثَّوبَ على وجهِها إن شاءتْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 14
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - قال عليٌّ إن اللهَ إذا أَحَبَّ عبدَه جعل رزقَه كَفافًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3039
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - من أحبه الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ عمرَ كان يُكبِّرُ على الصفا ثلاثًا، يقول : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريك لهُ، له المُلكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيٍء قديرٌ. ثم يُصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ثم يدعو ويُطِيلُ القيامَ والدعاءَ، ثم يفعلُ على المروةِ نحوَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف منقطع
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 87
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء أدعية وأذكار - أذكار الحج حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن علِيٍّ قال إذا تزوَّجَتِ الحرَّةُ على الأمَةِ قسَمَ لَها يومَيْنِ وللأمَةِ يومًا إِنَّ الأمَةَ لا ينبغِي لَها أنْ تَزَوَّجَ على الحرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن أرطأة وهو مدلس وقد عنعنه
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/87 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3737)، والبيهقي (14119) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (13090) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الأمة على النصف من الحرة في القسم نكاح - العبد ينكح الحرة على الأمة نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - نكاح الحرة على الأمة نكاح - تعدد الزوجات
|أصول الحديث

2 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يصلِّي على الراحلةِ تطوُّعًا فإذا أراد أنْ يوترَ نزل فأوترَ على الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/62 التخريج : أخرجه أحمد (4476)، والدارقطني (2/22) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ كان يركعُ على عتبَةِ المسجدِ ووجهُهُ إلى القِبْلَةِ ثم يمشي معترضًا على شِقِّهِ الأيمنِ ثم يَعْتَدُّ بها إن وصلَ إلى الصَّفِّ أو لم يَصِلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : خارجة بن زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/263 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2326) واللفظ له، ومالك (569)، وعبد الرزاق (3379) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - العمل في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أُتِيَ عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ بامرأةِ جَهَدَهَا العطشُ فمرَّتْ على راعٍ فاستسقتْ فأَبَى أن يَسقيَها إلا أنْ تُمَكِّنَهُ من نفسِها ففعلتْ فشاوَرَ الناسَ في رَجْمِهَا فقال عليٌّ رضي اللهُ عنهُ هذه مضطرةٌ أرَى أن تُخَلِّيَ سبيلَهَا ففعلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/341 التخريج : أخرجه البيهقي (17506)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - درء الحدود ديات وقصاص - الرجل يستكره المرأة فيفضيها حدود - المستكره حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية
|أصول الحديث

5 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال ليعلَى بنِ أُميةَ وهو يصبُّ على عمرَ بنِ الخطابِ ماءً وهو يغتسلُ اصبُبْ على رأسي فقال يَعلى أتريد أن يجعلَها بي إن أمرتَني صببتُ فقال له عمرُ بنُ الخطابِ اصبُبْ فلن يزيدَه الماءُ إلا شَعثًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع بين عطاء وعمر
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/210 التخريج : أخرجه مالك (1155)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9704) واللفظ لهما، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (861) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

6 - أنَّ أبا الدَّرداءِ، كانَ يقولُ : إنَّ أعمالَكُم تُعرَضُ علَى موتاكم، فيُسرُّونَ ويساؤونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/607 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) ((2/ 42)) وابن أبي الدنيا في ((المنامات)) (4) يلفظه
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - عرض أعمال الأحياء على أقاربهم دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ عمرَ أجلى نجرانَ واليهودَ والنصارى واشترى بياضَ أرضِهم وكُرومِهم فعامل عمرُ الناسَ إن هم جاؤوا بالبقرِ والحديدِ مِن عندِهم فلهم الثُّلثانِ ولعمرَ الثُّلثُ وإن جاء عمرُ بالبَذرِ من عندِه فله الشَّطرُ وعامَلَهم في النَّخلِ على أنَّ لهمُ الخُمسَ وله الباقي وعامَلَهم في الكَرْمِ على أنَّ لهم الثُّلثُ وله الثلثانِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/303 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38171) واللفظ له، وأبو داود (3033)، والبيهقي (18792) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الأمر بإخراج غير المسلمين من المدينة مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب مغازي - إخراج اليهود من المدينة جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - بلغ عمرَ أنَّ رجلًا بالشام يزعم أنه مؤمنٌ، قال فكتب عمرُ أنِ اجلِبوه عليَّ، فقدِم على عمرَ، فقال : أنت الذي تزعُمُ أنك مؤمنٌ ؟ فقال : هل كان الناسُ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلا على ثلاثةِ منازلَ : مؤمنٍ، وكافرٍ، ومنافقٍ ؟ وما أنا بكافرٍ ولا منافقٍ، قال : فقال عمرُ : ابسُطْ يدَك. قال ابنُ إِدريسَ : رضًى بما قال
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن اسحاق هو ابن يسار صاحب السيرة، وهو ثقة مدلس، وقد عنعنه
الراوي : أبو الحباب سعيد بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 63
التصنيف الموضوعي: إيمان - قول فلان مؤمن إيمان - كراهية التزكية

9 - قال عبدالله بن مسعود: إذا أرادَ أحدُكُمْ أنْ يَسْأَلَ؛ فَلْيَبْدَأْ بِالمِدْحَةِ والثَّناءِ على اللهِ بِما هو أهلُهُ، ثُمَّ لِيُصَلِّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ثُمَّ لِيَسْأَلْ بَعْدُ؛ فإنَّهُ أَجْدَرُ أنْ يَنْجَحَ
خلاصة حكم المحدث : ذكر له شاهدا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3204 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (19642)، والطبراني (9/170) (8780)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم
|أصول الحديث

10 - أنَّ رجُلًا أتَى عمرَ فقالَ إنَّ رجُلًا أسلمَ علَى يديَّ فماتَ وترَكَ ألفَ درهمٍ فتَحرَّجتُ مِنها فرفعتُها إليكَ فقالَ أرأيتَ لوَ جَنَى جنايةً عن ما كانَت تَكونُ قالَ علَيَّ قالَ فميراثُهُ لَكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/407
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث من أسلم على يدي الرجل
| أحاديث مشابهة

11 - عَن مُجاهدٍ قالَ : قيلَ لابنِ عبَّاسٍ : إنَّ ناسًا يقولونَ في القدَرِ. قال يكذِّبونَ بِالكتابِ لئن أَخذتُ بِشعرِ أحدِهِم لأنصُونَّهُ إنَّ اللَّهَ كانَ علَى عرشِهِ قبلَ أن يخلُقَ شيئًا فخلقَ الخلقَ فَكَتبَ ما هوَ كائنٌ إلى يومِ القيامَةِ. فإنما يَجري النَّاسُ علَى أَمرٍ قد فُرِغ مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر العلو
الصفحة أو الرقم : 29 التخريج : أخرجه البيهقي (489) اللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (660) وابن بطة في ((الأبانة)) (1371) بلفظه
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - كل شيء بقدر إيمان - استواء الله على العرش قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - أسلم دِهقانٌ على عهدِ عليٍّ فقال له عليٌّ إن أقمتَ في أرضِك رفعْنا عنك جزيةَ رأسِك وأخذْناها من أرضِك وإن تحوَّلْتَ عنها فنحنُ أحقُّ بها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع
الراوي : الزبير بن عدي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/100 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (186)
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يسلم في بعض السنة هل عليه جزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كان يقول لا ينكحُ المُحرمُ ولا يخطبُ على نفسه ولا على غيرِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/228 التخريج : أخرجه مالك (1270) ، والشافعي في ((مسنده)) (ص254) واللفظ لهما ، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 151) .
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج نكاح - نكاح المحرم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - جاءَ رجلٌ إلى عبدِ اللهِ قال : أأَستأْذِنُ على أُمِّي ؟ فقال : ما علَى كلِّ أحيانِها تُحبُّ أن تَراهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 809 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1059) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (17893)
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ بعثَ ابنَ سَوَّارٍ على قضاءِ البصرةِ وبعثَ شُرَيْحًا على قضاءِ الكوفةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/229 التخريج : أخرجه البيهقي (20183)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/ 18)، وللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - شريح القاضي مناقب وفضائل - كعب بن سور أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - المباهَلةُ أوَّلُ مسألةٍ عائلة حدَثَت في زمَنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فجَمَع الصَّحابةَ للمشورة فيها، فقال العباس: أرى أن يُقسَمَ المالُ بينهم على قَدْرِ سهامِهم، فأخذ به عُمَرُ، واتَّبَعه النَّاسُ على ذلك حتَّى خالفهم ابنُ عبَّاسٍ، فقال: من شاء باهَلْتُه، إنَّ المسائِلَ لا تعولُ، إنَّ الذي أحصى رَمْلَ عالجَ عددًا أعدَلُ من أن يجعَلَ في مالٍ نِصفًا ونِصفًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبيدالله بن عبدالله وزفر بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1706
التصنيف الموضوعي: جهاد - المباهلة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة فرائض ومواريث - عول الفرائض
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - أنَّ عمرَ كتب إلى أُمَرَاءِ الأَجْنادِ أنْ يُقَاتِلوا في سبيلِ اللهِ ولا يُقَاتِلوا إلَّا مَنْ قاتَلهُمْ ولا يَقْتُلوا النِّساءَ ولا الصِّبْيانَ ولا يَقْتُلوا إلَّا مَنْ جَرَتْ عليهِ المُوسَى وكتبَ إلى أُمَرَاءِ الأَجْنادِ أنْ يَضْرِبُوا الجزيةَ ولا يَضْرِبُوها على النِّساءِ والصِّبْيانِ ولا يَضْرِبُوها إلَّا على مَنْ جَرَتْ عليهِ المُوسَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/96
التصنيف الموضوعي: جزية - لا تضرب الجزية على النساء والصبيان جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو
| شرح حديث مشابه

18 - أنَّ عمرَ قضَى أنَّه مَن أسلَم على ميراثٍ قبل أن يُقسَمَ فله نَصيبُه فقضَى به عثمانُ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده
الراوي : عبدالله بن الأرقم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1718 التخريج : أخرجه الطبراني ((22/ 243) ) (635) وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6635) بلفظه مطولا وعبد الرزاق في ((المصنف)) (19320) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين فرائض ومواريث - من أسلم على الميراث قبل أن يقسم فرائض ومواريث - من أسلم على ميراث أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

19 - أنَّ عُمرَ كتبَ إلى أُمراءِ الأجنادِ : لا تضرِبوا الجزيَةَ على النِّساءِ والصِّبيانِ ولا تضربوها إلَّا على مَن جرَتْ عليهِ المواسِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1255
التصنيف الموضوعي: جزية - لا تضرب الجزية على النساء والصبيان جزية - من لا تضرب عليه الجزية إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أنه قال جئتُ عثمانَ بنَ عفانٍ فقلتُ له قد قدمتْ سلعةٌ فهل لك أن تعطيَني مالًا فأشتري بذلك فقال أتراك فاعلًا قال نعم ولكني رجلٌ مُكاتَبٌ فأشتريها على أنَّ الرَّبحَ بيني وبينك قال نعم فأعطاني مالًا على ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان إسقاط يعقوب منه محفوظا
الراوي : عبدالرحمن بن يعقوب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/292 التخريج : أخرجه البيهقي (11717) بلفظه، ومالك (2535) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: شركة - جواز المضاربة قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن يعقوبَ مولى الحرقةِ أنَّ عثمانَ بنَ عفانٍ أعطاه مالًا قِراضًا يعمل فيه على أنَّ الربحَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم غير يعقوب المدني مولى الحرقة قال الحافظ مقبول
الراوي : يعقوب مولى الحرقة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/292 التخريج : أخرجه مالك (2535)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (12068) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشركة شركة - جواز المضاربة شركة - صفة الشراكة في المال قراض - الشروط في القراض
|أصول الحديث

22 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يُؤذِّنُ على راحلتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : نسير بن ذعلوق | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/242 التخريج : أخرجه البيهقي (1862) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الصلاة)) (300)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1215) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان راكبا وجالسا أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - وجوب الأذان وفضل الإقامة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رجل من قوم عبدالله بن بشر الخثعمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 851 التخريج : أخرجه البيهقي (7731)، وسعيد بن منصور كما في ((السنن الكبير)) للبيهقي (8/ 259)، والطائي في ((حديث سفيان)) (ص100) جميعا بمعناه.
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ رجليْنِ اقتَمرا علَى ديكَيْنِ على عَهدِ عمرَ، فأمر عُمرُ بقتلِ الدِّيَكةِ فقال لهُ رجلٌ من الأنصارِ : أتقتُلُ أُمَّةً تُسبِّحُ ؟ فَتركَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : ربيعة بن عبدالله بن الهدير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 203 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1261) واللقظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/ 1740) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - تحريم القمار مناقب وفضائل - فضائل الطيور الحمام والديك أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال : لأن أطأ على جمرةٍ أحبُّ إليّ من أن أطأَ على قبرِ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : [أبو عبدالله البراد] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3565 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11895)، والطبراني في ((الكبير)) (9/ 197) (8966) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (6512) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه دفن ومقابر - الجلوس على القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن ابنِ عباسٍ أنه كان يقولُ : سبحانكَ فبلَى بعد أنْ يقرأ { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/408
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القيامة صلاة - التعوذ والسؤال أثناء القراءة في الصلاة قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ صلَّى على سهلِ بنِ حنيفِ، فكبَّر عليه ستًّا، ثم التفتَ إلينا، فقال : إنه بدريٌّ. قال الشعبيُ : وقدِم علقمةُ من الشامِ فقال لابنِ مسعودٍ : إنَّ إخوانَك بالشامِ يُكبِّرون على جنائزِهم خمسًا، فلو وقَّتُم لنا وقتًا نُتابعُكم، عليه، فأطرقَ عبدُ اللهِ ساعةً ثم قال : انظروا جنائزَكم، فكبِّروا عليها ما كبَّر أئمتُكم، لا وقْتَ ولا عددَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين و القصة عند البخاري
الراوي : عبدالله بن معقل | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 143 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6403) واللفظ له، والحاكم (5735)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 72) (5546) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - سهل بن حنيف مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
|أصول الحديث

28 - أرسلَني خالدُ بنُ الوليدِ إلى عمرَ فأتيْتُه في المسجدِ و معه عثمانُ و عليٌّ و طلحةُ و الزبيرُ و عبدُ الرحمنِ، فقلتُ : إن خالدًا يقولُ : إن الناسَ انْهَمَكوا في الخمرِ و تحاقَروا عقوبتَه. فقال عمرُ : هؤلاء عندَك فسلْهم. فقال عليٌّ : نراه إذا سَكِرَ هذَى ، و إذا هَذَى افترى، و على المفتري ثمانون. فقال عمرُ : أَبْلِغْ صاحبَك ما قال.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن وبرة الكلبي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2044 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/157)، والحاكم (8131)، والبيهقي (17994)
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رجلًا من النصارى استكرهَ امرأةً مسلمةً على نفسِها فرُفِعَ إلى أبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ فقال ما على هذا صالحْناكم فضرب عنقَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن عثمان
الراوي : زياد بن عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/120 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29434)، وأبو يوسف في ((الخراج)) (صـ195) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يستكره المسلمة على نفسها أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أن عمرَ كان يضربُ على الصلاةِ بعد الإقامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 498
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة