الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ داودَ النبيَّ قال : إلهي ! ما لعبادِك عليك إذا همْ زاروك في بيتِك ؟ قال : إنَّ لكلِّ زائرٍ على المزورِ حقًّا؛ يا داودُ ! إنَّ لهم عليَّ أن أُعافِيَهم في الدنيا، وأغفرُ لهم إذ لقِيتُهم.ًّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5094
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج عمرة - فضل العمرة أنبياء - داود استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ داوُدَ النَّبيِّ قال : إِلَهِى ! ما لعِبادِكَ عليْكَ إذا هُمْ زارُوكَ في بيتِكَ ؟ قال : لِكلِّ زائِرٍ حَقٌ على المَزُورِ. يا دَاودُ ! إنَّ لَهُم عليَّ حقًّا أنْ أُعَافِيَهُم في الدنيا، وأَغْفِرَ لَهم إذا لَقيِتُهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 700
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج حج - زيارة البيت عمرة - فضل العمرة أنبياء - داود استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يَدْعُو اللهُ بالمؤمنِ يومَ القيامةِ حتى يُوقِفَهُ بين يَدَيْهِ، فيقولُ : عَبْدِي ! ‍‍ إني أمَرتُك أن تَدْعُوَنِي، ووعدتُك أن أستجيبَ لك، فهل كنتَ تَدعُونِي ؟ فيقولُ : نعم يا ربِّ ! ‍ فيقولُ : أَمَا إنك لم تَدْعُنِي بدعوةٍ إلا استُجِيبَ لك، فهل ليس دَعَوْتَنِي يومَ كذا وكذا لِغَمٍّ نزل بك أن أُفَرِّجَ عنك، فَفَرَّجْتُ عنك ؟ فيقولُ : نعم يا ربِّ ! فيقول : فإني عَجَّلْتُها لك في الدنيا، ودعوتَني يومَ كذا كذا لِغَمٍّ نزل بك أن أُفَرِّجَ عنك، فلم تَرَ فَرَجًا ؟ قال : نعم ياربِّ ! فيقولُ : إني ادَّخَرْتُ لك بها في الجنةِ كذا وكذا، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : فلا يَدَعُ اللهُ دعوةً دعاه بها عبدُه المؤمنُ إلا بَيَّنَ له، إما أن يكونَ عَجَّلَ له في الدنيا، وإما أن يكونَ ادَّخَرَ له في الآخرةِ، قال : فيقولُ المؤمنُ في ذلك المقامِ، يا لَيْتَهُ لم يكن عُجِّلَ له في شيءٍ من دعائِه

4 - لو أنَّ عَبدَينِ تحابَّا في اللَّهِ، واحدٌ في المشرقِ، وآخرُ في المغربِ لجمعَ اللَّهُ تعالى بينَهما يومَ القيامَةِ يقولُ هذا الَّذي كُنتَ تحبُّهُ فيَّ

5 - إنَّ التوبةَ تغسلُ الحَوبةَ ، وإنَّ الحسناتِ يُذهبْنَ السيئاتِ، وإذا ذَكر العبدُ ربَّهُ في الرخاءِ أنجاهُ في البلاءِ، وذلك بأنَّ اللهَ تعالى يقولُ : لا أجمعُ لعبدي أمنَينِ، ولا أجمعُ لهُ خوفَيْنِ، إنْ هو أمِنني في الدُّنيا خافني يومَ أجمعُ فيهِ عبادي، وإنْ هو خافني في الدنيا أمَّنتُهُ يومَ أجمعُ فيهِ عبادي في حظيرةِ القدسِ، فيدومُ لهُ أمنُهُ، ولا أمحقُهُ فيمنْ أمحقُ

6 - إِنَّ التوبةَ تغسِلُ الحوْبَةَ ، وإِنَّ الحسناتِ يُذْهِبْنَ السيئاتِ، وإذا ذكر العبدُ ربَّهُ في الرخاءِ، أنجاه في البلاءِ، وذلِكَ بأنَّ اللهَ يقولُ : لا أجمعُ لعبدي أبدًا أمنينِ، ولا أجمعُ له خوفينِ، إِنْ هو أمِنَنِي في الدنيا خافَنِي يومَ أجمعُ فيه عبادي وَإِنْ هُوَ خَافَنِي فِي الدنيَا أَمَّنتُهُ يَوْمَ أَجْمَعُ فِيهِ عِبَادِي في حظيرةِ القدْسِ، فيدومُ له أمْنُهُ، ولا أمْحَقُهُ فيمَنْ أمحقُ

7 - إنَّ أرواحَ الشهداءِ في جوفِ طيرٍ خُضْرٍ، لها قناديلُ معلقةٌ تحتَ العرشِ، تسرحُ من الجنةِ حيث شاءتْ، ثم تأوي إلى تلك القناديلِ، فاطَّلع إليهم ربُّهم اطلاعةً فقال : هل تشتهون شيئًا ؟ قالوا : أيُّ شيءٍ نشتهي ونحنُ نسرحُ من الجنةِ حيث شئْنا ؟ فيُفعلُ ذلك بهم ثلاثَ مراتٍ، فلما رأوا أنَّهم لم يُتركوا من أن يُسألوا، قالوا : يا ربِّ نُريدُ أن تردَّ أرواحَنا في أجسادِنا حتى نرجعَ إلى الدنيا فنُقتلُ في سبيلِك مرةً أخرى ! فلمَّا رأى أنْ ليس لهم حاجةٌ تُرِكوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1558
التصنيف الموضوعي: جنة - طير الجنة خلق - العرش جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إن العبدَ إذا صلى في العلانيةِ فأحسن، وصلى في السرِّ فأحسن؛ قال اللهُ تعالى - : هذا عبدي حقًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5258
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - إخفاء العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ العبدَ إذا صلى في العلانيةِ فأَحْسَنَ، وصلى في السِّرِّ فأَحْسَنَ، قال اللهُ تعالى : هذا عَبْدِي حَقًّا

10 - إنَّ العبدَ إذا صلَّى في العلانيةِ، فأحسنَ، وصلَّى في السِّرِّ، فأحسنَ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: هذا عبدي حقًّا.

11 - في قولِهِ: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُون قالَ: أما إنَّا سألنا عن ذلِكَ، فقالَ: أرواحُهُم كَطيرٍ خُضرٍ تَسرَحُ في الجنَّةِ في أيِّها شاءَتْ، ثمَّ تأوي إلى قَناديلَ معلَّقةٍ بالعرشِ، فبينَما هم كذلِكَ، إذِ اطَّلعَ عليهم ربُّكَ اطِّلاعةً، فيقولُ: سَلوني ما شِئتُمْ، قالوا: ربَّنا، ماذا نسألُكَ ونحنُ نَسرحُ في الجنَّةِ في أيِّها شِئنا؟ فلمَّا رأوا أنَّهم لا يُترَكونَ من أن يُسأَلوا، قالوا: نسألُكَ أن تردَّ أرواحَنا في أجسادِنا إلى الدُّنيا حتَّى نُقتلَ في سبيلِكَ، فلمَّا رأى أنَّهم لا يَسألونَ إلَّا ذلِكَ، ترِكوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2277
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران خلق - العرش جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قبض قبضةً فقال : في الجنةِ برحمتي، و قبض قبضةً فقال : في النارِ و لا أُبَالِي

13 - أنْزلَ اللهُ جِبريلَ في أحْسنِ ما كان يأتِينِي في صُورةٍ، فقال : إنَّ اللهَ تعالَى يُقرِئُكَ السلامَ يا مُحمدُ ! و يَقولُ لكَ : إنِّى أوْحيْتُ إلى الدنيا أنْ تَمَرَّرِي و تَكَدَّرِي و تَضيَّقِي و تَشدَّدِي على أوْليائِي، كيْ يُحِبُّوا لِقائِي، فإنِّي خلَقْتُها سِجنًا لأوْليائِي، و جنةً لأعدائِي

14 - قالَ اللَّهُ تعالى : إذا وجَّهتُ إلى عَبدٍ مِن عَبيدي مُصيبةً في بدَنِهِ أو في ولَدِهِ أو في مالِهِ فاستقبلَهُ بصبرٍ جميلٍ، استَحيَيتُ يومَ القيامةِ أن أنصِبَ لهُ ميزانًا، أو أنشُرَ لهُ ديوانًا

15 - إنَّ الملائِكةَ قالت: يا ربُّ كيفَ صبرُكَ على بَني آدمَ في الخطايا والذُّنوبِ ؟ قالَ: إنِّي ابتليتُهم وعافيتُكُم قالوا: لو كنَّا مَكانَهم ما عَصيناكَ.قالَ: فاختاروا ملَكينِ منْكم فلم يألوا أن يختاروا فاختاروا هاروتَ وماروتَ فنزلا فألقَى اللَّهُ تعالى عليْهما الشَّبَقُ قلتُ: وما الشَّبَقُ ؟ قالَ: الشَّهوةُ قالَ: فنزلا فجاءتِ امرأةٌ يقالُ لَها: الزَّهرةُ فوقَعَت في قلوبِهما فجعلَ كلُّ واحدٍ منْهما يُخفي عن صاحبِهِ ما في نفسِهِ فرجعَ إليْها ثمَّ جاءَ الآخرُ فقالَ: هل وقعَ في نفسِكِ ما وقعَ في قلبي ؟ قالَ: نعَم فطلَباها نفسَها فقالَت: لا أمَكِنُكما حتَّى تعلِّماني الاسمَ الَّذي تعرُجانِ بِهِ إلى السَّماءِ وتَهبطانِ فأبَيا ثمَّ سألاها أيضًا فأبَت ففَعلا فلمَّا استُطيرَت طمسَها اللَّهُ كوْكبًا وقطعَ أجنحتَها َ ثمَّ سألا التَّوبةَ من ربِّهما فخيَّرَهما فقالَ: إن شئتُما رددتُكمَ إلى ما كنتُما عليْهِ فإذا كانَ يومُ القيامةِ عذَّبتُكما وإن شئتُما عذَّبتُكما في الدُّنيا فإذا كانَ يومُ القيامةِ رددتُكما إلى ما كنتُما عليْهِ فقالَ أحدُهما لصاحبِهِ: إنَّ عذابَ الدُّنيا ينقطعُ ويزولُ.فاختارا عذابَ الدُّنيا على الآخرةِ فأوحى اللَّهُ إليْهما أنِ ائتيا بابلَ فانطلَقا إلى بابلَ فخُسِفَ بِهما فَهُما منْكوسانِ بينَ السَّماءِ والأرضِ معذَّبانِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 912
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ملائكة - خبر هاروت وماروت ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إن آدمَ كان خطيبًا في أربعين ألفًا من ولَدِهِ ووَلَدِ وَلَدِهِ، وقال : إن ربِّي عَهِدَ إلَيَّ فقال : يا آدمُ ! أَقْلِلْ من كلامِكَ تَرْجِعْ إلى جِوَارِي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2961
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أنبياء - آدم إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة

17 - إِنَّ آدمَ قام خطيبًا في أربعينَ ألفًا من ولدِهِ وولدِ ولدِهِ، و قال : إِنَّ ربي عهِدَ إليَّ فقال : يا آدَمُ أقلِلْ كلامَكَ ترجِعْ إلى جِوَارِي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1351
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أنبياء - آدم إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة

18 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال : قال اللهُ عزَّ وجلَّ : إِنَّما أتقبَّلُ الصلاةَ ممن تواضَعَ بها لعظَمَتِي... ومثلُهُ في خَلْقِي كمثَلِ الفردوسِ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 312
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع صلاة - علامة قبول الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - انْتدَبَ اللهُ لِمَنْ خرَجَ في سبيلِهِ، لا يُخرِجُهُ إلَّا إيمانٌ بِي، وتَصديقٌ بِرُسلِي، أنْ أُرجِعَهُ بِما نالَ من أجرِ أوْ غَنيمةٍ؛ أوْ أُدخِلَهُ الجنةَ، ولوْلا أنْ أشُقَّ على أُمَّتِي ما قَعدْتُ خلْفَ سرِيَّةٍ، ولوَدِدتُ أنِّي أُقتَلُ في سبيلِ اللهِ، ثُمَّ أحْيا، ثُمَّ أُقتَلُ، ثُمَّ أُحْيا، ثُمَّ أُقتَلُ، ثُمَّ أُحْيا

20 - يُوشكُ أن يخرجَ ابنُ حملِ الضأنِ ( ثلاثَ مراتٍ )، قلتُ : وما حملُ الضأنِ ؟ قال : رجلٌ أحدُ أبويْهِ شيطانٌ يملكُ الرومَ، يجيءُ في ألفِ ألفٍ من الناسِ؛ خمسمائةِ ألفٍ في البَرِّ، وخمسمائةِ ألفٍ في البحرِ، ينزلون أرضًا يقال لها : ( العميقُ )، فيقولُ لأصحابِه : إنَّ لي في سفينتِكم بقيةٌ، فيحرقُها بالنارِ، ثم يقولُ لهم : لا روميةَ لكم، ولا قسطنطينيةَ لكم، من شاء أن يفرَّ. ويستمدُّ المسلمون بعضُهم بعضًا، حتى يُمدَّهم أهلُ ( عدنِ أبْيَنَ )، فيقولُ لهم المسلمون : الحَقُوا بهم فكونوا سلاحًا واحدًا، فيقتتلون شهرًا واحدًا، حتى يخوضَ في سنابِكها الدماءُ، وللمؤمنِ يومئذٍ كِفلانِ من الأجرِ على من كان قبلَه، إلا ما كان من أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فإذا كان آخرُ يومٍ من الشهرِ؛ قال اللهُ تعالى : اليومُ أُسِلُّ سيفي وأنصرُ دِيني، وأنتقمُ من عدوي؛ فيجعلُ اللهُ لهم الدائرةَ عليهم، فيهزمهم اللهُ، حتى تُستفتحَ القسطنطينيةُ، فيقولُ أميرُهم، لا غلولَ اليومَ، فبينا هم كذلك يقتسمون بتُرسهم الذهبَ والفضةَ؛ إذ نوديَ فيهم : ألا إنَّ الدجالَ قد خلَّفَكم في دياركم، فيدَعُونَ ما بأيديهم، ويقتلون الدجالَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6169
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أوْحَى اللهُ إلى إِبراهيمَ : يَا خَلِيلِي حَسِّن خُلُقَكَ و لو مع الكُفارِ، تَدخلْ مَداخِلَ الأَبْرارِ، فإنَّ كَلِمَتِي سَبَقَتْ لِمَن حَسَّنَ خُلُقَهُ أنْ أُظِلَّهُ في عَرْشِي، و أنْ أُسْكِنَهُ حَظِيرةَ قُدَسِي، و أنْ أُدْنِيَه من جِوارِي

22 - إنَّ أهلَ الجنةِ لَيحتاجُونَ إلى العلماءِ في الجنةِ، وذلكَ أنَّهمْ يَزورُونَ اللهَ تَعالى في كلِّ جُمعةٍ، فيَقولُ لَهمْ : تَمنَّوا عليَّ ما شِئْتُم، فيَلتَفِتونَ إلى العلماءِ، فيَقولونَ : مَاذا نَتمنَّى ؟ فيَقولون : تَمنَّوا عليه كَذا وكَذا، فهُمْ يَحتاجونَ إليهِمْ في الجنةِ، كَما يَحتاجُونَ إِليهِمْ في الدنْيا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1832
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة علم - فضل العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قال اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! إِنَّ ذكرتَني فِي نفسِكَ ذكرتُكَ فِي نفسي، وإنْ ذكرتَني فِي ملإٍ ذكرْتُكَ في ملإٍ خيرٍ منهم، وإنْ دَنَوْتَ منِّي شِبْرًا دنوتُ منكَ ذراعًا، وإنْ دنوتَ مني ذراعًا، دنوتُ منكَ باعًا، وإنْ أتَيْتَنِي تمشي، أتيتُ إليكَ أُهَرْوِلُ

24 - إِنَّ اللهَ يضحَكُ إلى رجلَينِ : إلى القومِ إذا صفُّوا في الصلاةِ، والرجلِ القائمِ في ظلْمَةِ بيتِهِ، يقولُ : عبدي قامَ لي لا يُرَائِي، لا يعلَمُهُ أحدٌ غيرِي

25 - إنَّ أبي إبراهيمَ – علَيهِ السَّلامُ – همَّ أن يدعوَ عليهِم – يعني : أهلَ العراقِ -، فأوحَى اللهُ تعالى إليهِ : لا تفعلْ؛ فإنِّي جعلتُ خزائنَ عِلمي فيهِم، وأسكَنتُ الرَّحمةَ في قلوبِهم


27 - أيُّما عبدٍ من عبادي خرجَ مجاهدًا في سبيلِ اللهِ ابتغاءَ مرضاتي، ضمنتُ لَهُ أن أرجعَهُ ، إن أرجعتُهُ بما أصابَ من أجرٍ أو غنيمةٍ، وإن قبضتُهُ غفرتُ لَهُ ورحمتُه.

28 - أَيُّ عبدٍ زار أخاه في اللهِ تعالى، نُودِيَ : أن طِبْتَ وطابت لك الجنةُ، ويقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ : عَبْدِي زار فِيَّ، عَلَيَّ قِرَاهُ، ولن أَرْضَى لِعَبْدِي بقِرًى دون الجنةِ

29 - إنَّ اللهَ قال : يا جبريلُ ! ما ثَوابُ عبدي إذا أخذتُ كريمتَيْهِ إلَّا النظرُ إلى وجهي، والجِوارَ في داري قال أنسٌ : فلقدْ رأيتُ أصحابَ النَّبيِّ يبكونَ حَولَه، يريدونَ أن تذهبَ أبصارُهُم

30 - يقولُ اللَّهُ: أعدَدتُ لعباديَ الصَّالحينَ ما لا عينٌ رأت، ولا أذنٌ سمِعَت، ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ، واقرأوا إن شئتُمْ: فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ وفي الجنَّةِ شجرةٌ يسيرُ الرَّاكبُ في ظلِّها مائةَ عامٍ لا يقطعُها ، واقرأوا إن شئتُمْ، وَظِلٍّ مَمْدُودٍ وموضعُ سوطٍ في الجنَّةِ خيرٌ منَ الدُّنيا وما فيها، واقرأوا إن شئتُمْ: فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ، وَأُدْخِلَ الجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ، وَمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الغُرُورِ
 

1 - إنَّ داودَ النبيَّ قال : إلهي ! ما لعبادِك عليك إذا همْ زاروك في بيتِك ؟ قال : إنَّ لكلِّ زائرٍ على المزورِ حقًّا؛ يا داودُ ! إنَّ لهم عليَّ أن أُعافِيَهم في الدنيا، وأغفرُ لهم إذ لقِيتُهم.ًّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5094 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6037) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/166)، والديلمي في ((الفردوس)) (4529) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج عمرة - فضل العمرة أنبياء - داود استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ داوُدَ النَّبيِّ قال : إِلَهِى ! ما لعِبادِكَ عليْكَ إذا هُمْ زارُوكَ في بيتِكَ ؟ قال : لِكلِّ زائِرٍ حَقٌ على المَزُورِ. يا دَاودُ ! إنَّ لَهُم عليَّ حقًّا أنْ أُعَافِيَهُم في الدنيا، وأَغْفِرَ لَهم إذا لَقيِتُهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 700 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6037)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/166)، والديلمي في ((الفردوس)) (4529) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج حج - زيارة البيت عمرة - فضل العمرة أنبياء - داود استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يَدْعُو اللهُ بالمؤمنِ يومَ القيامةِ حتى يُوقِفَهُ بين يَدَيْهِ، فيقولُ : عَبْدِي ! ‍‍ إني أمَرتُك أن تَدْعُوَنِي، ووعدتُك أن أستجيبَ لك، فهل كنتَ تَدعُونِي ؟ فيقولُ : نعم يا ربِّ ! ‍ فيقولُ : أَمَا إنك لم تَدْعُنِي بدعوةٍ إلا استُجِيبَ لك، فهل ليس دَعَوْتَنِي يومَ كذا وكذا لِغَمٍّ نزل بك أن أُفَرِّجَ عنك، فَفَرَّجْتُ عنك ؟ فيقولُ : نعم يا ربِّ ! فيقول : فإني عَجَّلْتُها لك في الدنيا، ودعوتَني يومَ كذا كذا لِغَمٍّ نزل بك أن أُفَرِّجَ عنك، فلم تَرَ فَرَجًا ؟ قال : نعم ياربِّ ! فيقولُ : إني ادَّخَرْتُ لك بها في الجنةِ كذا وكذا، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : فلا يَدَعُ اللهُ دعوةً دعاه بها عبدُه المؤمنُ إلا بَيَّنَ له، إما أن يكونَ عَجَّلَ له في الدنيا، وإما أن يكونَ ادَّخَرَ له في الآخرةِ، قال : فيقولُ المؤمنُ في ذلك المقامِ، يا لَيْتَهُ لم يكن عُجِّلَ له في شيءٍ من دعائِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 886 التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (126)، والحاكم (1819)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1133)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه إيمان - فضل الإيمان آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنَّ اللهَ تعالى إذا أحبَّ عبدًا دعا جبريلَ فقال : إني أُحِبُّ فلانًا فأَحبَّه، فيُحبُّه جبريلُ، ثم ينادي في السماءِ فيقولُ : إنَّ اللهَ تعالى يحبُّ فلانًا فأَحِبُّوه، فيُحبُّه أهلُ السماءِ، ثم يُوضَع له القَبولُ في الأرضِ، وإذا أبغض عبدًا دعا جبريلَ فيقولُ : إني أُبغِضُ فلانًا فأَبْغِضْه، فيبغضُه جبريلُ، ثم ينادي في أهلِ السماءِ : إنَّ اللهَ يُبغِضُ فلانًا فأَبغِضوه، فيُبغِضونه، ثم يوضعُ له البغضاءُ في الأرض
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1705
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - فضل جبريل إيمان - الملائكة
| شرح حديث مشابه

5 - يَدْعو اللهُ بِالمُؤمِنِ يومَ القِيامةِ حتى يُوقِفَهُ بين يَدَيْهِ، فيقولُ : عبْدِي إنِّي أمَرْتُكَ أنْ تَدْعُونِي، ووَعْدتُكَ أنْ أستجِيبَ لكَ، فهَلْ كُنتَ تَدْعُونِي ؟ فيقولُ : نَعَمْ يا رَبِّ ! فيقولُ : أمَا إِنَّكَ لَمْ تَدْعُنِي بِدعوةٍ إلا اسْتَجبْتُ لكَ، أليسَ دَعْوَتَنِي يومَ كَذا وكَذا لِغَمٍّ نَزلَ بِكَ أنْ أُفَرِّجَ عنكَ، فَفَرَّجْتُ عنكَ ؟ فيَقُولُ : نَعَمْ يا رَبِّ ! فيقولُ : إنِّي عَجَّلْتُها لكَ في الدُّنيا، ودَعْوَتَنِي يومَ كذا وكذا لِغَمٍّ نزلَ بكَ أنْ أُفَرِّجَ عنكَ؛ فلَمْ تَرَ فَرَجًا ؟ قال : نعم يا رَبِّ ! فيَقُولُ : إِنِّي ادَّخَرْتُ لكَ بِها في الجنةِ كَذا وكَذا، ودَعْوَتَنِي في حاجةٍ أقْضِيها لكَ يومَ كذا وكذا فقَضَيْتُها ؟ فيقولُ : نَعمْ يا رَبِّ ؟ فيقولُ : فإنِّي عَجَّلْتُها لكَ في الدُّنيا، ودَعْوَتَنِي يومَ كَذا وكَذا في حاجةٍ أقْضِيها لكَ فلَمْ تَرَ قَضَاءَها ؟ فيقولُ : نعم يا رَبِّ ! فيَقُولُ : إِنِّي ادَّخَرْتُ لكَ بِها في الجنةِ كَذا وكَذا - قال رسولُ اللهِ : فلا يَدَعُ اللهُ دَعْوةً دَعَا بِها عبْدَهُ المؤمِنُ إلا بَيَّنَ لهُ، إمَّا أنْ يَكُونَ عَجَّلَ له في الدُّنيا، وإمَّا أنْ يَكونَ ادَّخَرَ له في الآخِرَةِ - قال : - فيَقُولُ المؤمِنُ في ذلك المَقامِ : يا لَيْتَهُ لَمْ يَكُنِ عَجَّلَ لهُ شيءٌ من دُعائِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1009 التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (126)، والحاكم (1819)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1133)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه إيمان - فضل الإيمان آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
|أصول الحديث

6 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ لِأَهْوَنِ أهلِ النَّارِ عذابًا : لَو أنَّ لكَ ما في الأرضِ من شيءٍ كنتَ تفتدي بهِ ؟ قال : نعم، قال : فقد سألتُكَ ما هوَ أهونُ مِن هَذا وأنتَ في صُلبِ آدمَ أن لا تشركَ بي شيئًا فأبَيتَ إلَّا الشِّركَ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1912 التخريج : أخرجه البخاري (3334) واللفظ له، ومسلم (2805) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهنم - أهون أهل النار عذابا جهنم - صفة عذاب أهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لو أنَّ عَبدَينِ تحابَّا في اللَّهِ، واحدٌ في المشرقِ، وآخرُ في المغربِ لجمعَ اللَّهُ تعالى بينَهما يومَ القيامَةِ يقولُ هذا الَّذي كُنتَ تحبُّهُ فيَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4808 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9022)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (73/377) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ التوبةَ تغسلُ الحَوبةَ ، وإنَّ الحسناتِ يُذهبْنَ السيئاتِ، وإذا ذَكر العبدُ ربَّهُ في الرخاءِ أنجاهُ في البلاءِ، وذلك بأنَّ اللهَ تعالى يقولُ : لا أجمعُ لعبدي أمنَينِ، ولا أجمعُ لهُ خوفَيْنِ، إنْ هو أمِنني في الدُّنيا خافني يومَ أجمعُ فيهِ عبادي، وإنْ هو خافني في الدنيا أمَّنتُهُ يومَ أجمعُ فيهِ عبادي في حظيرةِ القدسِ، فيدومُ لهُ أمنُهُ، ولا أمحقُهُ فيمنْ أمحقُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2986 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 270) واللفظ له، وابن جرير الطبري في ((تاريخه)) (2/ 160: 164)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (779) بنحوه أثناء حديث مطولا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات رقائق وزهد - الخوف من الله أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إِنَّ التوبةَ تغسِلُ الحوْبَةَ ، وإِنَّ الحسناتِ يُذْهِبْنَ السيئاتِ، وإذا ذكر العبدُ ربَّهُ في الرخاءِ، أنجاه في البلاءِ، وذلِكَ بأنَّ اللهَ يقولُ : لا أجمعُ لعبدي أبدًا أمنينِ، ولا أجمعُ له خوفينِ، إِنْ هو أمِنَنِي في الدنيا خافَنِي يومَ أجمعُ فيه عبادي وَإِنْ هُوَ خَافَنِي فِي الدنيَا أَمَّنتُهُ يَوْمَ أَجْمَعُ فِيهِ عِبَادِي في حظيرةِ القدْسِ، فيدومُ له أمْنُهُ، ولا أمْحَقُهُ فيمَنْ أمحقُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1426 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 270) واللفظ له، وابن جرير الطبري في ((تاريخه)) (2/ 160: 164)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (779) بنحوه أثناء حديث مطولا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات رقائق وزهد - الخوف من الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا أحَبَّ اللهُ عبدًا نادَى جِبريلَ : إنَّ اللهَ يُحِبُّ فلانًا فأحِبَّه، فيُحِبُّه جِبريلُ، فيُنادِي جِبريلُ في أهلِ السماءِ : إنَّ اللهَ يُحِبُّ فلانًا فأحِبُّوه، فيُحِبُّه أهلُ السماءِ ثمَّ يُوضَعُ لهُ القَبولُ في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 283 التخريج : أخرجه البخاري (6040)، ومسلم (2637)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - من أحبه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ أرواحَ الشهداءِ في جوفِ طيرٍ خُضْرٍ، لها قناديلُ معلقةٌ تحتَ العرشِ، تسرحُ من الجنةِ حيث شاءتْ، ثم تأوي إلى تلك القناديلِ، فاطَّلع إليهم ربُّهم اطلاعةً فقال : هل تشتهون شيئًا ؟ قالوا : أيُّ شيءٍ نشتهي ونحنُ نسرحُ من الجنةِ حيث شئْنا ؟ فيُفعلُ ذلك بهم ثلاثَ مراتٍ، فلما رأوا أنَّهم لم يُتركوا من أن يُسألوا، قالوا : يا ربِّ نُريدُ أن تردَّ أرواحَنا في أجسادِنا حتى نرجعَ إلى الدنيا فنُقتلُ في سبيلِك مرةً أخرى ! فلمَّا رأى أنْ ليس لهم حاجةٌ تُرِكوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1558 التخريج : أخرجه الترمذي (1641)، وأحمد (27166)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (2009) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: جنة - طير الجنة خلق - العرش جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ، و عزَّتي لا أَجْمَعُ لعبدي أَمْنَيْنِ و لا خَوْفَيْنِ، إنْ هو أَمِنَنِي في الدنيا أَخَفْتُهُ يومَ أَجْمَعُ فيهِ عبادِي، و إنْ هو خَافَنِي في الدنيا أَمَّنْتُهُ يومَ أَجْمَعُ فيهِ عِبادِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 742 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (462)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (6/ 98) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمن من مكر الله رقائق وزهد - الخوف من الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

13 - إن العبدَ إذا صلى في العلانيةِ فأحسن، وصلى في السرِّ فأحسن؛ قال اللهُ تعالى - : هذا عبدي حقًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5258 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4200)، والديلمي في ((الفردوس)) (736) واللفظ لهما، والرافعي في ((التدوين)) (3/260) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - إخفاء العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ العبدَ إذا صلى في العلانيةِ فأَحْسَنَ، وصلى في السِّرِّ فأَحْسَنَ، قال اللهُ تعالى : هذا عَبْدِي حَقًّا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1498 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4200)، والديلمي في ((الفردوس)) (736) واللفظ لهما، والرافعي في ((التدوين)) (3/260) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - إخفاء العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أَبْشِرْ ، إنَّ اللهَ يقولُ : هيَ نارِي أُسَلِّطُها على عَبدي المُؤْمِنِ في الدنيا، لِيَكُونَ حَظُّهُ مِنَ النارِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 557 التخريج : أخرجه الترمذي (2088) مع اختلاف يسير، وابن ماجه (3470) واللفظ له، وأحمد (2/440) (9674)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التبشير رقائق وزهد - الصبر على المرض طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

16 - إنَّ العبدَ إذا صلَّى في العلانيةِ، فأحسنَ، وصلَّى في السِّرِّ، فأحسنَ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: هذا عبدي حقًّا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4973 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4200)، والديلمي في ((الفردوس)) (736) واللفظ لهما، والرافعي في ((التدوين)) (3/260) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - إخفاء العمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - في قولِهِ: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُون قالَ: أما إنَّا سألنا عن ذلِكَ، فقالَ: أرواحُهُم كَطيرٍ خُضرٍ تَسرَحُ في الجنَّةِ في أيِّها شاءَتْ، ثمَّ تأوي إلى قَناديلَ معلَّقةٍ بالعرشِ، فبينَما هم كذلِكَ، إذِ اطَّلعَ عليهم ربُّكَ اطِّلاعةً، فيقولُ: سَلوني ما شِئتُمْ، قالوا: ربَّنا، ماذا نسألُكَ ونحنُ نَسرحُ في الجنَّةِ في أيِّها شِئنا؟ فلمَّا رأوا أنَّهم لا يُترَكونَ من أن يُسأَلوا، قالوا: نسألُكَ أن تردَّ أرواحَنا في أجسادِنا إلى الدُّنيا حتَّى نُقتلَ في سبيلِكَ، فلمَّا رأى أنَّهم لا يَسألونَ إلَّا ذلِكَ، ترِكوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2277 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2801) واللفظ له، ومسلم (1887)، والترمذي (3011) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران خلق - العرش جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قبض قبضةً فقال : في الجنةِ برحمتي، و قبض قبضةً فقال : في النارِ و لا أُبَالِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 47 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/257) واللفظ له، وأخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/186)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (63) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى يقولُ : هي ناري أُسلِّطُها على عبدي المؤمنَ في الدنيا لتكونَ حَظُّهُ من النارِ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/438
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب استغفار - مكفرات الذنوب

20 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : إنَّ عبدًا أصحَحتُ لهُ جسمَهُ، ووسَّعتُ عليهِ في مَعيشتِهِ، تمضي عليهِ خمسةُ أعوامٍ لا يَفِدُ إليَّ لمَحرومٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1909 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (486)، وابن حبان (3703)، والبيهقي (10695) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث | شرح الحديث

21 - يقولُ اللهُ تعالَى : يا آدمُ ! فيَقولُ : لبَّيْكَ وسعديْكَ والخيرُ في يديْكَ، فيقولُ : أخْرِجْ بعْثَ النارِ ، قال : وما بَعْثُ النارِ ؟ قال : من كلِّ ألْفٍ تِسعُمائةٍ وتِسعةٌ وتِسعينَ، فعِندَها يَشيبُ الصغيرُ وتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا، وتَرَى الْنَّاسَ سُكَارَى، ومَا هُمْ بِسُكَارَى، ولَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيدٌ قالُوا : يا رسولَ اللهِ ! وأيُّنا ذلِكَ الواحدُ ؟ قال : أبْشِرُوا، فإنَّ مِنكمْ رجُلًا، ومِنْ يأجُوجَ ومأجُوجَ ألْفٌ، والَّذِي نفسِي بيدِهِ، أرْجُو أنْ تكونُوا رُبُعَ أهلِ الجنةِ، أرجُو أنْ تَكونُوا ثُلُثَ أهلِ الجنةِ، أرْجُو أنْ تكونُوا نِصفَ أهلِ الجنةِ، ما أنتمْ في الناسِ إلَّا كالشَّعرَةِ السَّوداءِ في جِلْدِ ثوْرٍ أبْيضَ، أو كشَعْرَةٍ بيضاءَ في جِلدِ ثوْرٍ أسْوَدَ، أوْ كالرَّقْمَةِ في ذِراعِ الحِمارِ

22 - إنَّ اللهَ يقولُ : إِنَّ عبدًا أَصْحَحْتُ لهُ جِسْمَهُ، و وسَّعْتُ لهُ في مَعِيشَتِه، تَمْضِي عليهِ خمسَةُ أَعْوَامٍ لا يَفِدُ إِلَيَّ إنَّهُ لَمَحْرُومٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1662
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة حج - الندب إلى الحج كل خمسة أعوام حج - فضل الحج ووجوبه
| شرح حديث مشابه

23 - إنَّ اللهَ خلق آدمَ، ثمَّ أخذ الخلقَ مِن ظَهرِه فقال : هؤلاءِ في الجنَّةِ و لا أُبالي، وهؤلاءِ في النَّارِ و لا أُبالي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن قتادة السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1758 التخريج : أخرجه أحمد (17660)، والفريابي في ((القدر)) (25)، وابن حبان (338)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (4666) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنْزلَ اللهُ جِبريلَ في أحْسنِ ما كان يأتِينِي في صُورةٍ، فقال : إنَّ اللهَ تعالَى يُقرِئُكَ السلامَ يا مُحمدُ ! و يَقولُ لكَ : إنِّى أوْحيْتُ إلى الدنيا أنْ تَمَرَّرِي و تَكَدَّرِي و تَضيَّقِي و تَشدَّدِي على أوْليائِي، كيْ يُحِبُّوا لِقائِي، فإنِّي خلَقْتُها سِجنًا لأوْليائِي، و جنةً لأعدائِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1340 التخريج : أخرجه الطبراني (19/ 7)، (11)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9343)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1454) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قالَ اللَّهُ تعالى : إذا وجَّهتُ إلى عَبدٍ مِن عَبيدي مُصيبةً في بدَنِهِ أو في ولَدِهِ أو في مالِهِ فاستقبلَهُ بصبرٍ جميلٍ، استَحيَيتُ يومَ القيامةِ أن أنصِبَ لهُ ميزانًا، أو أنشُرَ لهُ ديوانًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4044 التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (101)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/150)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1462)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة

26 - إنَّ الملائِكةَ قالت: يا ربُّ كيفَ صبرُكَ على بَني آدمَ في الخطايا والذُّنوبِ ؟ قالَ: إنِّي ابتليتُهم وعافيتُكُم قالوا: لو كنَّا مَكانَهم ما عَصيناكَ.قالَ: فاختاروا ملَكينِ منْكم فلم يألوا أن يختاروا فاختاروا هاروتَ وماروتَ فنزلا فألقَى اللَّهُ تعالى عليْهما الشَّبَقُ قلتُ: وما الشَّبَقُ ؟ قالَ: الشَّهوةُ قالَ: فنزلا فجاءتِ امرأةٌ يقالُ لَها: الزَّهرةُ فوقَعَت في قلوبِهما فجعلَ كلُّ واحدٍ منْهما يُخفي عن صاحبِهِ ما في نفسِهِ فرجعَ إليْها ثمَّ جاءَ الآخرُ فقالَ: هل وقعَ في نفسِكِ ما وقعَ في قلبي ؟ قالَ: نعَم فطلَباها نفسَها فقالَت: لا أمَكِنُكما حتَّى تعلِّماني الاسمَ الَّذي تعرُجانِ بِهِ إلى السَّماءِ وتَهبطانِ فأبَيا ثمَّ سألاها أيضًا فأبَت ففَعلا فلمَّا استُطيرَت طمسَها اللَّهُ كوْكبًا وقطعَ أجنحتَها َ ثمَّ سألا التَّوبةَ من ربِّهما فخيَّرَهما فقالَ: إن شئتُما رددتُكمَ إلى ما كنتُما عليْهِ فإذا كانَ يومُ القيامةِ عذَّبتُكما وإن شئتُما عذَّبتُكما في الدُّنيا فإذا كانَ يومُ القيامةِ رددتُكما إلى ما كنتُما عليْهِ فقالَ أحدُهما لصاحبِهِ: إنَّ عذابَ الدُّنيا ينقطعُ ويزولُ.فاختارا عذابَ الدُّنيا على الآخرةِ فأوحى اللَّهُ إليْهما أنِ ائتيا بابلَ فانطلَقا إلى بابلَ فخُسِفَ بِهما فَهُما منْكوسانِ بينَ السَّماءِ والأرضِ معذَّبانِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 912 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/42) واللفظ له، وأخرجه الطبري في ((التفسير)) (1688)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/186) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ملائكة - خبر هاروت وماروت ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قالَ اللَّهُ تعالى : أيُّما عَبدٍ مِن عِبادي يخرُجُ مُجاهدًا في سَبيلي، ابتغاءَ مَرضاتي ضَمِنتُ لهُ أن أُرجِعَهُ إن رجَّعتُهُ بما أصابَ مِن أجرٍ أو غَنيمةٍ، وإن قبضتُهُ أن أغفِرَ لهُ وأرحمَهُ وأُدخِلَهُ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4049 التخريج : أخرجه النسائي (3126)، وأحمد (5977) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - الإخلاص جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث

28 - إن آدمَ كان خطيبًا في أربعين ألفًا من ولَدِهِ ووَلَدِ وَلَدِهِ، وقال : إن ربِّي عَهِدَ إلَيَّ فقال : يا آدمُ ! أَقْلِلْ من كلامِكَ تَرْجِعْ إلى جِوَارِي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2961
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أنبياء - آدم إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة

29 - إِنَّ آدمَ قام خطيبًا في أربعينَ ألفًا من ولدِهِ وولدِ ولدِهِ، و قال : إِنَّ ربي عهِدَ إليَّ فقال : يا آدَمُ أقلِلْ كلامَكَ ترجِعْ إلى جِوَارِي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1351
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أنبياء - آدم إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال : قال اللهُ عزَّ وجلَّ : إِنَّما أتقبَّلُ الصلاةَ ممن تواضَعَ بها لعظَمَتِي... ومثلُهُ في خَلْقِي كمثَلِ الفردوسِ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 312 التخريج : أخرجه البزار (4823) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 524)، والجوهري في ((التواضع)) (2) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع صلاة - علامة قبول الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث