الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - يكونُ في آخرِ الزمانِ عبادٌ جُهَّالٌ وعلماءُ فُسَّاقٌ

2 - يكونُ في آخِرِ الزمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ، وقُرَّاءُ فَسَقَةٌ

3 - يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ، وقُرَّاءٌ فسقَةٌ
 

6 - لا تزالُ الأمه على شَريعةٍ ما لم تظْهرْ فيهم ثلاثٌ: ما لم يُقبَض منْها العلمُ ويَكثرُ فيهم ولدُ الخبَثِ ويظْهرُ السَّقَّارونَ وقالوا: وما السَّقَّارونَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: بشَرٌ يَكونونَ في آخرِ الزَّمانِ تَكونُ تحيَّتُهم بينَهم إذا تلاقَوا اللَّعنَ


8 - لو أقسَمتُ لبرَرتُ، إنَّ أحبَّ عبادِ اللَّهِ إلى اللَّهِ الرُّعاةُ الشَّمسِ والقَمرِ ليُعرَفونَ يومَ القِيامةِ بطولِ أعناقِهِم


10 - لاَ تقاطعوا ولاَ تدابروا ولاَ تباغضوا ولاَ تحاسدوا وَكونوا عبادَ اللَّهِ إخوانًا ولاَ يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ

11 - لو أقسمتُ؛ لَبَرَرْتُ؛ إن أَحَبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ : لَرُعاةُ الشمسِ والقمرِ - يعني : المؤذِّنِينَ -؛ وإنهم لَيُعْرَفونَ يومَ القيامةِ بِطُولِ أعناقِهِم

12 - لَو أقسَمتُ لبررتُ، إنَّ أحبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ لرُعاةُ الشَّمسِ والقَمرِ يعني المؤذِّنينَ، وإنَّهمْ ليُعرَفونَ يومَ القيامةِ بِطولِ أعناقِهمْ

13 - إذا كان آخرُ الزمانِ صارت أمتي ثلاثَ فرَقٍ : فرقةٌ يعبدون اللهَ خالصًا، وفرقةٌ يعبدون اللهَ رياءً ، وفرقةٌ يعبدون اللهَ ليستأْكلوا به النَّاسَ، فإذا جمعهم اللهُ يومَ القيامةِ قال للذي يستأكلُ الناسَ : بعزَّتي وجلالي؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ فيقول : وعزَّتِك وجلالِك، أستأكلُ به الناسَ. قال لم ينفعْك ما جمعْتَ، انطلِقوا به إلى النَّارِ. ثم يقول للذي كان يعبده رياءً : بعزَّتي وجلالي؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ قال : بعزَّتِك وجلالِك، رياءَ الناسِ. قال : لم يصعدْ إليَّ منه شيءٌ، انطلِقوا به إلى النَّارِ. ثم يقول للذي كان يعبده خالصًا : بعزَّتي وجلالي؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ قال : بعزَّتِك وجلالِك؛ أنت أعلمُ بذلك من أردتُ به ؟ أردتُ به ذكرَك ووجهَك. قال : صدَق عبدي، انطلِقوا به إلى الجنَّةِ

14 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يتقارَبَ الزَّمانُ، فتَكونُ السَّنةُ كالشَّهرِ، والشَّهرُ كالجُمُعةِ، وتَكونُ الجمعةُ كاليَومِ، ويَكونُ اليومُ كالسَّاعةِ، وتَكونُ السَّاعةُ كالضَّرمةِ بالنَّارِ

15 - لا تباغَضوا ، و لا تحاسَدوا، و لا تدابَروا، و كونوا عبادَ اللهِ ! إخوانًا، ولا يحلُّ لمسلِمٍ أن يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثِ ليالٍ

16 - العُلَماءُ أمناءُ الرُّسلِ علَى عبادِ اللهِ مالم يُخالِطوا السُّلطانَ، ويَدخلوا في الدُّنيا، فإذا خالَطوا ودَخلوا في الدُّنيا فقَد خانوا الرُّسُلَ، فاعتَزِلوهم واحذَروهُم

17 - لا تَباغضوا ، و لا تَقاطعوا، و لا تَدابَروا، و لا تَحاسَدُوا، و كونوا عبادَ اللهِ إخوانًا كما أمرَكمُ اللهُ، و لا يَحلُّ لمسلِمٍ أن يهجُرَ أخاه فَوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ

18 - آخرُ نظرةٍ نظرتُها إلى رسولِ اللَّهِ، كشَفَ السِّتارةَ والنَّاسُ صفوفٌ خلفَ أبي بكرٍ فأرادَ أبو بكرٍ أن يرتدَّ فأشارَ إليهم : أنِ امكثوا وألقى السِّجفَ وتوُفِّيَ من آخرِ ذلِكَ اليومِ وذلِكَ يومُ الاثنينِ

19 - إنَّ للهِ سَيارَةً من الملائكةِ يَطلُبونَ حِلَقَ الذِّكرِ، فإذا أتَوا عليهم حَفُّوا بِهِمْ، ثُمَّ بَعثُوا رائِدَهمْ إلى السماءِ إلى ربِّ العزَّةِ تَباركَ وتعالَى، فيَقولونَ : ربَّنا أتَيْنا على عِبادٍ من عبادِكَ، يُعظِّمونَ آلاءَكَ ويَتلونَ كِتابَكَ، ويُصَلُّونَ على نبيِّكَ مُحمدٍ ويسألُونكَ لآخِرَتِهمْ ودُنياهُمْ. فيَقولُ اللهُ تباركَ وتَعالَى : غَشُّوهُمْ رَحْمَتِي، فيَقولونَ : يا ربِّ إنَّ فِيهمْ فلانًا الخطَّاءُ؛ إنَّما اعتَنَقهُمْ اعتناقًا، فيَقولُ تباركَ وتَعالَى : غَشُّوهُمْ رحْمَتِي، فَهُمُ الجُلَساءُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَليسُهُمْ

20 - آخرُ نَظرةٍ نظَرتُها إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كشَفَ السِّتارَةَ يَومَ الاثنَينِ فَنظرتُ إلى وجهِه كأنَّهُ وَرَقةُ مُصحَفٍ والنَّاسُ خلفَ أبي بكرٍ في الصَّلاةِ فأرادَ أن يتَحرَّكَ فأشارَ إليهِ أنِ اثبُتْ وألقى السِّجفَ وماتَ من آخرِ ذلِك اليومِ

21 - إنَّ داودَ النبيَّ عليه السلامُ حين نظر إلى المرأةِ، فهمَّ بها، قطع على بني إسرائيل بعثًًا و أوحى إلى صاحبِ البعثِ فقال : إذا حضر العدوُّ، فقرب فلانا، و سماه قال : فقربه بين يدي التابوت، قال : وكان ذلك التابوتُ في ذلك الزمانِ يستنصرُ به، فمن قدِم بين يديِ التابوتِ لم يرجعْ حتى يُقتلَ أو ينهزمَ عنه الجيشُ الذي يُقاتلُه، فقُتِلَ زوجُ المرأةِ، و نزل الملكانِ على داودَ فقصَّا عليه القصةَ

22 - آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، كَشَفَ السِّتَارَةَ يومَ الاثْنَيْنِ، فنظرْتُ إلى وجهِهِ كأنَّهُ ورَقَةُ مُصْحَفٍ، والناسُ خلفَ أبي بكرٍ، فَكَادَ الناسُ أنْ يَضْطَربُوا، فَأشارَ إلى الناسِ أَنِ اثْبُتُوا، وأبو بكرٍ يَؤُمُّهُمْ، وألقى السِّجْفَ ، وتُوُفِّيَ رسولُ اللهِ من آخِرِ ذلكَ اليومِ

23 - كان آخرُ ما تكلَّم به جلالَ ربِّيَ الرفيعِ، فقد بَلَّغْتُ ثم، قضَى

24 - آخرُ صلاةٍ صلَّاها رسولُ اللَّهِ معَ القومِ؛ صلَّى في ثوبٍ واحدٍ متوشِّحًا خَلفَ أبي بَكْرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 784
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - كان آخِرُ ما تكلم به صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : جلالُ ربيَ الرفيعُ فقد بَلَّغَتُ، ثم قَضَى

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ -أو تَلا- هذه الآيةَ: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56]، فقال: قال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا أهلٌ أنْ أُتَّقَى، فلا يُجعَلَ معي إلهٌ آخَرُ؛ فمَنِ اتَّقى أنْ يجعَلَ معي إلهًا آخَرَ، فأنا أهلٌ أنْ أغفِرَ له. وفي روايةٍ: أنا أهلٌ أنْ أُتَّقى، فلا يُشرَكَ بي غيري، وأنا أهلٌ لِمَنِ اتَّقى أنْ يُشرِكَ بي أنْ أغفِرَ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4989
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - تقوى الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن صلاةٍ لا تنفَعُ، وذَكَرَ دعاءً آخرَ

28 - آخِرُ صَلاةٍ صَلاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع القومِ في ثَوْبٍ واحِدٍ مُتَوَشِّحًا بردائِهِ، قاعِدًا خلفَ أبي بكرٍ

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صلَّى خلفَ أبي بكرٍ في ثوبٍ واحدٍ بُردٍ مخالفًا بين طرفيهِ فكانتْ آخرُ صلاةٍ صلَّاها

30 - لن تَخلوَ الأرضُ مِنْ أربعينَ رجلًا مِثلَ خليلِ الرحمنِ، فَبِهِم يُسقَوْنَ، وبِهِم يُنصَرونَ، ما مات منهم أَحَدٌ إلا أَبْدَلَ اللهُ مكانَه آخَرَ
 

1 - يكونُ في آخرِ الزمانِ عبادٌ جُهَّالٌ وعلماءُ فُسَّاقٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/281 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، والديلمي في ((الفردوس)) (8717) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يكونُ في آخِرِ الزمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ، وقُرَّاءُ فَسَقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 447 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/331)،
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يَكونُ في آخرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ، وقُرَّاءٌ فسقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6440 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/331)،
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8054 التخريج : أخرجه أبو داود (4766)، وابن ماجه (175) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه


6 - لا تزالُ الأمه على شَريعةٍ ما لم تظْهرْ فيهم ثلاثٌ: ما لم يُقبَض منْها العلمُ ويَكثرُ فيهم ولدُ الخبَثِ ويظْهرُ السَّقَّارونَ وقالوا: وما السَّقَّارونَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: بشَرٌ يَكونونَ في آخرِ الزَّمانِ تَكونُ تحيَّتُهم بينَهم إذا تلاقَوا اللَّعنَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 347 التخريج : أخرجه الحاكم (8371) بلفظه، وأحمد (15628)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (320) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل آفات اللسان - اللعن حدود - ذم الزنا وتحريمه علم - قبض العلم وفشو الجهل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 404 التخريج : أخرجه البخاري (6076)، ومسلم (2559) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2228 التخريج : أخرجه البخاري (4500)، ومسلم (1675) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الخمول رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لو أقسَمتُ لبرَرتُ، إنَّ أحبَّ عبادِ اللَّهِ إلى اللَّهِ الرُّعاةُ الشَّمسِ والقَمرِ ليُعرَفونَ يومَ القِيامةِ بطولِ أعناقِهِم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4794 التخريج : أخرجه أحمد (12729) بنحوه مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4808) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (561) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4910 التخريج : أخرجه البخاري (6076) واللفظ له، ومسلم (2559)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحسد آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لاَ تقاطعوا ولاَ تدابروا ولاَ تباغضوا ولاَ تحاسدوا وَكونوا عبادَ اللَّهِ إخوانًا ولاَ يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1935 التخريج : أخرجه البخاري (6065)، ومسلم (2558)، وأبو داود (4910) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - سلامة الصدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لو أقسمتُ؛ لَبَرَرْتُ؛ إن أَحَبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ : لَرُعاةُ الشمسِ والقمرِ - يعني : المؤذِّنِينَ -؛ وإنهم لَيُعْرَفونَ يومَ القيامةِ بِطُولِ أعناقِهِم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5038 التخريج : أخرجه أحمد (12729) بنحوه مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4808) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (561) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لَو أقسَمتُ لبررتُ، إنَّ أحبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ لرُعاةُ الشَّمسِ والقَمرِ يعني المؤذِّنينَ، وإنَّهمْ ليُعرَفونَ يومَ القيامةِ بِطولِ أعناقِهمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 159 التخريج : أخرجه أحمد (12729) بنحوه مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4808) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (561) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا كان آخرُ الزمانِ صارت أمتي ثلاثَ فرَقٍ : فرقةٌ يعبدون اللهَ خالصًا، وفرقةٌ يعبدون اللهَ رياءً ، وفرقةٌ يعبدون اللهَ ليستأْكلوا به النَّاسَ، فإذا جمعهم اللهُ يومَ القيامةِ قال للذي يستأكلُ الناسَ : بعزَّتي وجلالي؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ فيقول : وعزَّتِك وجلالِك، أستأكلُ به الناسَ. قال لم ينفعْك ما جمعْتَ، انطلِقوا به إلى النَّارِ. ثم يقول للذي كان يعبده رياءً : بعزَّتي وجلالي؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ قال : بعزَّتِك وجلالِك، رياءَ الناسِ. قال : لم يصعدْ إليَّ منه شيءٌ، انطلِقوا به إلى النَّارِ. ثم يقول للذي كان يعبده خالصًا : بعزَّتي وجلالي؛ ما أردتَ بعبادتي ؟ قال : بعزَّتِك وجلالِك؛ أنت أعلمُ بذلك من أردتُ به ؟ أردتُ به ذكرَك ووجهَك. قال : صدَق عبدي، انطلِقوا به إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 25 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5105)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6808) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - النية قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لا تقومُ الساعةُ، حتى يتقاربَ الزمانُ، فتكون السنةُ كالشهرِ، والشهرُ كالجمعةِ، وتكون الجمعةُ كاليومِ، ويكون اليومُ كالساعةِ، وتكون الساعةُ كالضرمةِ بالنارِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد مرفوعاً به إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5376 التخريج : أخرجه الترمذي (2332) بلفظه، والبزار (6219)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8904) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تقارب الزمان أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يتقارَبَ الزَّمانُ، فتَكونُ السَّنةُ كالشَّهرِ، والشَّهرُ كالجُمُعةِ، وتَكونُ الجمعةُ كاليَومِ، ويَكونُ اليومُ كالسَّاعةِ، وتَكونُ السَّاعةُ كالضَّرمةِ بالنَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2332 التخريج : أخرجه الترمذي (2332) بلفظه، والبزار (6219)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8904) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تقارب الزمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - لا تباغَضوا ، و لا تحاسَدوا، و لا تدابَروا، و كونوا عبادَ اللهِ ! إخوانًا، ولا يحلُّ لمسلِمٍ أن يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثِ ليالٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 307 التخريج : أخرجه البخاري (6076) واللفظ له، ومسلم (2559)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحسد آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - العُلَماءُ أمناءُ الرُّسلِ علَى عبادِ اللهِ مالم يُخالِطوا السُّلطانَ، ويَدخلوا في الدُّنيا، فإذا خالَطوا ودَخلوا في الدُّنيا فقَد خانوا الرُّسُلَ، فاعتَزِلوهم واحذَروهُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2670 التخريج : أخرجه السمرقندي في ((تنبيه الغافلين)) (675 )، والديلمي في ((الفردوس)) (4210 )
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان علم - آفات العلم علم - فضل العالم على الجاهل إيمان - الأنبياء والرسل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا تَباغضوا ، و لا تَقاطعوا، و لا تَدابَروا، و لا تَحاسَدُوا، و كونوا عبادَ اللهِ إخوانًا كما أمرَكمُ اللهُ، و لا يَحلُّ لمسلِمٍ أن يهجُرَ أخاه فَوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7200 التخريج : أخرجه البخاري (6076)، ومسلم (2559) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحسد آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كسرتِ الرُّبيِّعُ ثَنيَّةَ جاريةٍ فطلبوا إليهمُ العفوَ فأبوا فعرضَ عليهمُ الأرشُ فأبوا فأتوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فأمرَ بالقصاصِ قالَ أنسُ بنُ النَّضرِ : يا رسولَ اللَّهِ تُكْسرُ ثَنيَّةُ الرُّبيِّعِ لا والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لا تُكْسرُ قالَ يا أنسُ كتابُ اللَّهِ القِصاصُ فرضيَ القومُ وعفَوا، قالَ : إنَّ مِن عبادِ اللَّهِ من لَو أقسمَ علَى اللَّهِ لأبرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4771 التخريج : أخرجه البخاري (4611)، ومسلم (1675)، وأبو داود (4595)، والنسائي (4757) واللفظ له، وابن ماجه (2649)، وأحمد (12302)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأسنان مناقب وفضائل - أنس بن النضر ديات وقصاص - الشفاعة في القصاص ديات وقصاص - القصاص في كسر السن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كسرتِ الرُّبَيِّعُ أختُ أنسِ بنِ النَّضرِ ثَنيَّةَ امرأةٍ، فأتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقضَى بكتابِ اللهِ القِصاصَ، فقال أنسُ بنُ النَّضرِ : والَّذي بعثَك بالحقِّ لا تُكسَرُ ثنيَّتَها اليومَ، قال : يا أنَسُ كتابُ اللهِ القِصاصُ. فرضوا بأرشٍ أخَذوه، فعجِبَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، وقالَ : إنَّ مِن عبادِ اللهِ مَن لَو أقسمَ على اللهِ لأبرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4595 التخريج : أخرجه البخاري (4611)، ومسلم (1675)، وأبو داود (4595) واللفظ له، والنسائي (4757)، وابن ماجه (2649)، وأحمد (12302).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الأسنان مناقب وفضائل - أنس بن النضر ديات وقصاص - الشفاعة في القصاص ديات وقصاص - القصاص في كسر السن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - آخرُ نظرةٍ نظرتُها إلى رسولِ اللَّهِ، كشَفَ السِّتارةَ والنَّاسُ صفوفٌ خلفَ أبي بكرٍ فأرادَ أبو بكرٍ أن يرتدَّ فأشارَ إليهم : أنِ امكثوا وألقى السِّجفَ وتوُفِّيَ من آخرِ ذلِكَ اليومِ وذلِكَ يومُ الاثنينِ

23 - أنَّ عمَّتَهُ كَسرت ثَنيَّةَ جاريةٍ فقضى نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بالقِصاصِ فقالَ أخوها أنسُ بنُ النَّضرِ: أتُكْسرُ ثَنيَّةُ فلانةَ لا والَّذي بعثَكَ بالحقِّ لا تُكْسرُ ثَنيَّةُ فلانةَ قالَ وَكانوا قبلَ ذلِكَ سألوا أَهْلَها العفوَ والأرشَ فلمَّا حلفَ أخوها وَهوَ عمُّ أنسٍ وَهوَ الشَّهيدُ يومَ أحدٍ رضى القومُ بالعفوِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ إنَّ من عبادِ اللَّهِ من لَو أقسَمَ علَى اللَّهِ لأبرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4770 التخريج : أخرجه النسائي (4756) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4500) باختلاف يسير، ومسلم (1675) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به ديات وقصاص - القصاص من الثنية مناقب وفضائل - أنس بن النضر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كسَرَتِ الرُّبَيِّعُ -عمَّةُ أنسٍ- ثَنِيَّةَ جاريَةٍ؛ فطلَبوا العَفْوَ، فأَبَوْا ؛ فعرَضوا عليهِمُ الأَرْشَ ، فأَبَوْا ؛ فأَتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ بالقِصاصِ، فقال أَنَسُ بنُ النَّضْرِ: يا رسولَ اللهِ، تُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيَّعِ؟! والذي بعَثَكَ بالحقِّ لا تُكْسَرُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أَنَسُ، كتابُ اللهِ القِصاصُ، قال: فرَضِيَ القومُ؛ فعَفَوْا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ مِن عِبادِ اللهِ مَن لو أَقْسَمَ على اللهِ لَأَبَرَّهُ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2161 التخريج : أخرجه البخاري (4611)، ومسلم (1675)، وأبو داود (4595)، والنسائي (4757)، وابن ماجه (2649) واللفظ له، وأحمد (12302).
التصنيف الموضوعي: عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - أنس بن النضر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القصاص في كسر السن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ للهِ سَيارَةً من الملائكةِ يَطلُبونَ حِلَقَ الذِّكرِ، فإذا أتَوا عليهم حَفُّوا بِهِمْ، ثُمَّ بَعثُوا رائِدَهمْ إلى السماءِ إلى ربِّ العزَّةِ تَباركَ وتعالَى، فيَقولونَ : ربَّنا أتَيْنا على عِبادٍ من عبادِكَ، يُعظِّمونَ آلاءَكَ ويَتلونَ كِتابَكَ، ويُصَلُّونَ على نبيِّكَ مُحمدٍ ويسألُونكَ لآخِرَتِهمْ ودُنياهُمْ. فيَقولُ اللهُ تباركَ وتَعالَى : غَشُّوهُمْ رَحْمَتِي، فيَقولونَ : يا ربِّ إنَّ فِيهمْ فلانًا الخطَّاءُ؛ إنَّما اعتَنَقهُمْ اعتناقًا، فيَقولُ تباركَ وتَعالَى : غَشُّوهُمْ رحْمَتِي، فَهُمُ الجُلَساءُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَليسُهُمْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 916 التخريج : أخرجه البزار (6494)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 268)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (1/ 24) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - سعة رحمة الله علم - فضل مجالس العلم والذكر قرآن - فضل قراءة القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - آخرُ نَظرةٍ نظَرتُها إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كشَفَ السِّتارَةَ يَومَ الاثنَينِ فَنظرتُ إلى وجهِه كأنَّهُ وَرَقةُ مُصحَفٍ والنَّاسُ خلفَ أبي بكرٍ في الصَّلاةِ فأرادَ أن يتَحرَّكَ فأشارَ إليهِ أنِ اثبُتْ وألقى السِّجفَ وماتَ من آخرِ ذلِك اليومِ

27 - إنَّ داودَ النبيَّ عليه السلامُ حين نظر إلى المرأةِ، فهمَّ بها، قطع على بني إسرائيل بعثًًا و أوحى إلى صاحبِ البعثِ فقال : إذا حضر العدوُّ، فقرب فلانا، و سماه قال : فقربه بين يدي التابوت، قال : وكان ذلك التابوتُ في ذلك الزمانِ يستنصرُ به، فمن قدِم بين يديِ التابوتِ لم يرجعْ حتى يُقتلَ أو ينهزمَ عنه الجيشُ الذي يُقاتلُه، فقُتِلَ زوجُ المرأةِ، و نزل الملكانِ على داودَ فقصَّا عليه القصةَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 314 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (21/187)، وفي ((التاريخ)) (10/57) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ص أنبياء - داود أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، كَشَفَ السِّتَارَةَ يومَ الاثْنَيْنِ، فنظرْتُ إلى وجهِهِ كأنَّهُ ورَقَةُ مُصْحَفٍ، والناسُ خلفَ أبي بكرٍ، فَكَادَ الناسُ أنْ يَضْطَربُوا، فَأشارَ إلى الناسِ أَنِ اثْبُتُوا، وأبو بكرٍ يَؤُمُّهُمْ، وألقى السِّجْفَ ، وتُوُفِّيَ رسولُ اللهِ من آخِرِ ذلكَ اليومِ

29 - أنَّ أختَ الرُّبيِّعِ أمَّ حارثةَ جرحَت إنسانًا فاختَصموا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ القِصاصَ القِصاصَ، فقالَت أمُّ الرَّبيعِ : يا رسولَ اللَّهِ، أيُقتَصُّ من فلانةَ ؟ لا واللَّهِ لا يُقتَصُّ منها أبدًا فقالَ رسولُ اللَّهِ: سبحانَ اللَّهِ، يا أمَّ الرَّبيعِ، القِصاصُ كتابُ اللَّهِ قالت : لا واللَّهِ لا يُقتَصُّ منها أبدًا، فما زالت حتَّى قبِلوا الدِّيةَ قالَ : إنَّ من عبادِ اللَّهِ من لَو أقسمَ علَى اللَّهِ لأبرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4769 التخريج : أخرجه النسائي (4755) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4500) بلفظ مقارب، ومسلم (1675) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأسنان إيمان - الكرامات والأولياء ديات وقصاص - الشفاعة في القصاص ديات وقصاص - القصاص في كسر السن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كان آخرُ ما تكلَّم به جلالَ ربِّيَ الرفيعِ، فقد بَلَّغْتُ ثم، قضَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4307 التخريج : أخرجه الحاكم (4387)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث