الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ جئتُكَ لأسألَكَ عن أحناشِ الأرضِ ما تقولُ في الثَّعلبِ ؟ قالَ ومَن يأكلُ الثَّعلبَ قُلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في الذِّئبِ قالَ : ويأكلُ الذِّئبَ أحدٌ فيهِ خَيرٌ ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 635
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الذئب أطعمة - أكل الثعلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - إذا مرَرتُم برياضِ الجنَّةِ فارتَعوا . قيل: يا رسولَ اللهِ وما رياضُ الجنَّةِ ؟ قالَ: المساجدُ، قيل: وما الرَّتعُ يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ

213 - إذا مرَرْتُم برياضِ الجنةِ فارتَعوا ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! وما رياضُ الجنةِ ؟ قال : المساجدُ، قلتُ : وما الرَّتعُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ

214 - يُنشئُ اللَّهُ سحابةً لأَهْلِ النَّارِ، فيقال، يا أَهْلَ النَّارِ! أيَّ شيءٍ تطلبونَ؟ فيَذكرونَ سحابَةَ الدُّنيا فيقولونَ: يا ربِّ الشَّرابَ فتُمْطرُهُم أغلالًا تزيدُ في أغلالِهِم وسلاسلَ تزيدُ في سلاسلِهِم، وجمرًا تلتَهبُ عليهِم.

215 - إذا مَرَرْتُم برياضِ الجنةِ فارتعوا ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ وما رياضُ الجنةِ ؟ قال : المساجدُ، قلتُ : وما الرَّتْعُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : سبحان اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ

216 - يا عبدَ اللهِ ! أتاني مَلَكٌ فقال : يا مُحَمَّدُ ! { وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا } على ما بُعِثوا ؟ قال : قلتُ : على ما بُعِثوا ؟ قال : على وِلايتِك ووِلايةِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

217 - الصلاةُ مَثْنى، مَثْنى، تَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَتَخَشَّعُ، وَتَضَرَّعُ ، وَتَمَسْكَنُ، وَتُقْنِعُ يدَيك، - يقولُ : ترفعُهما - إلى ربِّك مُستقبلًا ببطونهما وجهَك، وتقولُ : يا ربِّ يا ربِّ ! من لم يفعلْ ذلك فهي كذا وكذا

218 - من كن له ثلاثُ بناتٍ؛ فصبر على لَأْوائهنَّ، وضَرَّائهنَّ، وسَرَّائهنَّ؛ أدخلَه اللهُ الجنَّةَ برحمته إياهنّ. فقال رجلٌ : واثنتانِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : واثنتان قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! وواحدةٌ ؟ قال : وواحدةٌ.

219 - يا بُنَيَّ ! إِنْ قدَرْتَ أنْ تُصْبِحَ وتُمْسِي، ليس في قلْبِكَ غِشٌّ لأحدٍ فافعَلْ، ثُمَّ قال : يا بُنَيَّ ! وذلِكَ مِنْ سُنَّتِي، ومَنْ أحبَّ سُنَّتِي؛ فقدْ أحبَّنِي؛ ومَنْ أحبَّنِي؛ كان مَعِيَ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده (فلان) وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 173
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش رقائق وزهد - سلامة الصدر إيمان - الوعد إيمان - حب الرسول علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - مرَّ بي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وأنا أُطَيِّنُ حائطًا لي ! أنا، وأمي، فقال : ما هذا يا عبدَ اللهِ ؟ فقلت : يا رسولَ اللهِ، شيءٌ أُصْلِحُه. فقال : الأمرُ أسرعُ مِن ذاك.

221 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ عندَهم فاستَيقظَ وَهوَ يضحَكُ قالَت فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما أضحَككَ قالَ رأيتُ قومًا مِمَّن يركَبُ ظَهرَ هذا البحرِ كالملوكِ علَى الأسرَّةِ قالَت قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ادعُ اللَّهَ أن يجعَلَني منهُم قالَ فإنَّكِ منهُم قالَت ثمَّ نامَ فاستيقَظَ وَهوَ يضحَك قالَت فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما أضحَكَكَ فقالَ مثلَ مقالتِهِ قالَت قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ادعُ اللَّهَ أن يجعَلَني مِنهُم قالَ أنتِ منَ الأوَّلينَ قالَ فتزوَّجَها عُبادةُ بنُ الصَّامتِ فغَزا في البحرِ فحملَها معَه فلمَّا رجعَ قرِّبت لَها بَغلةٌ لتركبَها فصَرَعتها فاندقَّت عُنقُها فماتَت

222 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم جالسًا، ورجلٌ قائمٌ يصلِّي، فلمَّا ركع وسجد وتشهَّد، دعا، فقال في دعائهِ : اللهمَّ إني أسالُك بأنَّ لك الحمدُ، لا إله إلَّا أنتَ، وحدَك لا شريكَ لك، المنانُ، يا بديعَ السماواتِ والأرضِ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا حيُّ يا قيومُ، إني أسالكَ الجنةَ، وأعوذُ بك من النارِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم لأصحابهِ : تدرونَ بما دعا ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : والذي نفسي بيدهِ، لقد دعا اللهَ باسمهِ العظيمِ وفي روايةٍ الأعظمِ الذي إذا دعِيَ به، أجاب، وإذا سُئِلَ به أعطَى

223 - يُوضَعُ للأنبياءِ مَنابرُ من ذهبٍ يجلسونَ عليها، ويَبْقَى مِنْبَرِي لا أجلسُ عليه - أو قال : لا أَقْعُدُ عليه - قائمًا بين يَدَيْ ربي، منتصِبًا بأمتي؛ مَخافةَ أن يَبْعَثَ بي إلى الجنةِ وتَبْقَى أمتي بعدي، فأقولُ : يا ربِّ ! أمتي ! فيقولُ اللهُ تعالى : يا مُحَمَّدُ ! ما تريدُ أن أصنعَ بأمتِكَ ؟ فأقولُ : يا ربِّ ! عَجِّلْ حسابَهم، فيُدْعَى بهم، فيُحاسَبُونَ، فمنهم مَن يدخلُ الجنةَ برحمةِ اللهِ، ومنهم مَن يدخلُ الجنةَ بشفاعتي، فما أزالُ أشفعُ حتى أُعْطَى صِكَاكًا برجالٍ قد يُبْعَثُ بهم إلى النارِ، حتى إن مالكًا خازنَ النارِ ليقولُ : يا مُحَمَّدُ ! ما تَرَكْتَ لغضبِ ربِّكَ من أمتِكَ من نِقْمَةٍ

224 - يا معاذُ ! إنَّ المؤمنَ لدى الحقِّ أسيرٌ، إنَّ المؤمنَ قيَّدَهُ القرآنُ عن كثيرٍ من شهواتِه، وأن يهلكَ فيما يهوى . يا معاذُ ! إنَّ المؤمنَ لا تسكنُ روعتُه ولا اضطرابُه حتى يُخلِّفَ الجسرَ وراءَ ظهرِه، فالقرآنُ دليلُه، والخوفُ محجَّتُه، والشوقُ مطِيَّتُه، والصلاةُ كهفُه، والصومُ جُنَّتُه، والصدقةُ فُكَاكُه، والصدقُ أميرُه، والحياءُ وزيرُه، وربُّه وراء ذلك بالمرصادِ. يا معاذُ ! إنَّ المؤمنَ يُسألُ يومَ القيامةِ عن جميعِ سعْيِه؛ حتى كُحْلَ عينيْهِ. يا معاذُ ! إني أُحِبُّ لك ما أُحِبُّ لنفسي، وأنهيتُ إليك ما أنهى إليَّ جبريلُ، فلا ألفيَنَّك تأتي يومَ القيامةِ وأحدٌ أسعدَ بما آتاه اللهُ منك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5685
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - تجيءُ وفي لفظٍ تُعرَضُ الأعمالُ يومَ القيامةِ، فتجيءُ الصَّلاةُ، فتقولُ : يا ربِّ، أَنا الصَّلاةُ، فيقولُ : إنَّكِ على خيرٍ، فتجيءُ الصَّدقةُ، فتقولُ : يا ربِّ، أَنا الصَّدقةُ، فيقولُ : إنَّكِ على خيرٍ، ثمَّ يجيءُ الصِّيامُ، فيقولُ : يا ربِّ، أَنا الصِّيامُ، فيقولُ : إنَّكَ علَى خيرٍ، ثمَّ تجيءُ الأَعمالُ على ذلِكَ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : إنَّكِ علَى خيرٍ، ثمَّ يجيءُ الإسلامُ، فيقولُ : يا ربِّ، أنتَ السَّلامُ، وإنا الإسلامُ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : إنَّكَ علَى خيرٍ، بِكَ اليومَ آخذُ، وبِكَ أعطي، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في كتابِهِ : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

226 - طلعَ علَينا رجلٌ مِن أهلِ العاليةِ فقال يا رسولَ اللهِ أخبِرْني بأشدِّ شيءٍ في هذا الدِّينِ وألْيَنِه فقال : ألْيَنُه شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وأشدُّهُ يا أخا العاليةِ الأمانةُ، إنَّهُ لا دينَ لمَن لا أمانةَ لهُ، ولا صلاةَ لهُ ولا زكاةَ لهُ يا أخا العاليةِ إنَّهُ مَن أصابَ مالًا مِن حرامٍ فلبِسَ منهُ جِلبابًا يعني قَميصًا؛ لَم تُقْبَلْ صلاتُهُ حتَّى يُنَحِّيَ ذلكَ الجِلبابَ عنهُ، إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى أكرمُ وأجلُّ يا أخا العاليةِ مِن أن يقبلَ عملَ رجلٍ أو صلاتَهُ وعليهِ جِلبابٌ مِن حرامٍ

227 - قال جابرٌ - رضي اللهُ عنه - : لَقِيَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال : يا جابرُ، ما لي أراكَ منكسرًا ؟ قلْتُ : اسْتُشْهِدَ أبي، وتركَ عيالًا ودَيْنًا. قال : أفلا أبشِّرُكَ بما لَقِيَ اللهُ به أباك ؟ قال : بلى، يا رسولَ اللهِ. قال : ما كلَّمَ اللهُ أحدًا قطُّ إلا من وراءِ حجابٍ، وأحيا أباك فكلَّمَه كِفَاحًا ، فقال : يا عبدي تَمَنَّ عليَّ أُعْطِكَ. قال : يا ربِّ تُحْيِيني فأُقْتَلَ فيك ثانيةً. قال الربُّ - تعالى - : إنه قد سبقَ مني أنهم إليها لا يُرْجَعُونَ. فنزلَت: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم... الآية

228 - قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي : يا حُصَيْنُ كم تَعبدُ اليومَ إلَهًا ؟ قالَ أبي : سبعةً ستَّةً في الأرضِ وواحدًا في السَّماءِ. قالَ : فأيُّهم تُعِدُّ لرغبتِكَ ورَهْبتِكَ ؟ قالَ الَّذي في السَّماءِ. قالَ : يا حُصَيْنُ أما إنَّكَ لَو أسلَمتَ علَّمتُكَ كلِمتينِ تنفعانِكَ. قالَ : فلمَّا أسلمَ حُصَيْنٌ قالَ يا رسولَ اللَّهِ علِّمنيَ الكلِمَتينِ اللَّتينِ وعدتَني، فقالَ : قُلِ اللَّهمَّ ألْهِمْني رُشدي، وأعِذْني من شرِّ نَفسي

229 - ألا أُخبرُكُم بخيرِ النَّاسِ منزلًا ؟ قُلنا : بلى يا رسولَ اللَّهِ قالَ : رجلٌ آخذٌ برَأسِ فرسِهِ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ حتَّى يموتَ، أو يُقتَلَ، وأخبرُكُم بالَّذي يليهِ ؟ قلنا : نعَم يا رسولَ اللَّهِ، قالَ : رجلٌ معتزلٌ في شِعبٍ يقيمُ الصَّلاةَ، ويؤتي الزَّكاةَ، ويعتَزِلُ شرورَ النَّاسِ، وأخبرُكُم بشرِّ النَّاسِ ؟ قُلنا : نعَم يا رسولَ اللَّهِ، قالَ : الَّذي يُسأَلُ باللَّهِ عزَّ وجلَّ، ولا يُعطي بِهِ

230 - يا عليُّ ! اطلُبوا المعروفَ من رُحَماءِ أمتي، تَعِيشُوا في أكنافِهِم، ولا تطلُبُوهُ من القاسيةِ قلوبُهُم، فإن اللَّعنةَ تنزِلُ عليهم، يا عليُّ ! إن اللهَ تعالى خلق المعروفَ، وخلق له أهلًا، فحَبَّبَهُ إليهم، وحَبَّبَ إليهم فِعالَهُ، ووَجَّهَ إليهم طُلَّابَهُ، كما وَجَّهَ الماءَ في الأرضِ الجَدْبَةِ لتَحْيَى به، ويَحْيَى بها أهلُها، يا عليُّ ! إن أهلَ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ

231 - لما حضرت كعبًا الوفاةُ، أتته أمُّ بشرٍ ابنةَ البراءِ بنِ معرورٍ، فقالَتْ : يا أبا عبدِ الرحمنِ إن لقيتَ فلانًا فاقرأ عليْهِ مني السلامَ، قال : غفر اللهُ لكِ يا أمَّ بشرٍ نحنُ أشغلُ من ذلك قالَتْ : يا أبا عبدِ الرحمنِ أما سمعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ أرواحَ المؤمنين في طيرٍ خضرٍ تعلَّقُ بشجرِ الجنةِ قال : بلى قالَتْ : فهو ذاك

232 - لما اقترف آدمُ الخطيئةِ قال : يا ربِّ أسألُك بحقِّ محمدٍ لما غفرتَ لي، فقال : يا آدمُ ! وكيف عرفتَ محمدًا ولم أخلُقْهُ ؟ قال يا ربِّ لمَّا خلقْتني بيدِك، ونفختَ فيَّ من روحِك رفعتُ رأسي، فرأيتُ على قوائمِ العرشِ مكتوبًا : لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، فعلمتُ أنك لم تُضِفْ إلى اسمِك إلا أحبَّ الخلقِ إليك، فقال : غفرتُ لك، ولولا محمدٌ ما خلقتُك.

233 - عن امرأةٍ يُقالُ لها بُهيسةُ عن أبيها قالت استأذن أبي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدخل بينه وبين قميصِه فجعل يُقبِّلُ ويلتزمُ ثم قال يا نبيَّ اللهِ ما الشيءُ الذي لا يحلُّ منعُه قال الماءُ قال يا نبيَّ اللهِ ما الشيءُ الذي لا يحلُّ منعُه قال المِلحُ قال يا نبيَّ اللهِ الذي لا يحلُّ منعُه قال أن تفعلَ الخيرَ خيرٌ لكَ

234 - يا أبا الدرداءِ إذا فاخرتَ، ففاخِرْ بقُريشٍ، وإذا كاثرتَ فكاثِرْ بتميمٍ، وإذا حاربتَ، فحارِبْ بقيسٍ، ألا إنَّ وجوهَها كنانةُ، ولسانَها أسدٌ، وفرسانَها قيسٌ، يا أبا الدرداءِ، إنَّ للهِ فرسانًا في سَمَائِهِ يُحاربُ بهم أعداءَه، إنَّ آخرَ من يُقاتلُ عن الإسلامِ حين لا يَبقى إلا ذِكْرُهُ، ومن القرآنِ إلا رَسْمُهُ لرجلٍ من قيسٍ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ، أيُّ قيسٍ ؟ قال : من سُلَيْمٍ

235 - قالت الأعرابُ : يا رسولَ اللَّهِ ! ألا نتداوَى ؟ قال : نعم عبادَ اللَّهِ ! تداوَوا؛ فإنَّ اللَّهَ لم يضع داءً إلَّا وضعَ لهُ شفاءً؛ إلَّا داءً واحدًا، قالوا يا رسولَ اللَّهِ ! وما هو ؟ قال : الهرَمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 151/3
التصنيف الموضوعي: طب - الهرم طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

236 - يا عقبةُ ؟ ألا أُعلِّمُك خيرَ سورتَين قُرِئَتا ؟ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، يا عقبةُ ! اقرأْ بهما كلما نمتَ و قُمتَ، ما سأل سائلٌ، و لا استعاذ مُستعيذٌ بمثلِهما

237 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ أنبيًّا كان آدمُ ؟ قال : نعم، مُكلَّمٌ. قال : كم كان بينه وبين نوحٍ ؟ قال : عشرةُ قرونٍ. قال : يا رسولَ اللهِ كم كانتِ الرُّسُلُ ؟ قال : ثلاثمائةٍ وخمسةَ عشرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/359
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - نوح أنبياء - عام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

238 - استأذنتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في العُمْرَةِ فأَذِن وقال : لا تنسانا يا أَخِي من دعائِك. فقال كلمةً ما يَسُرُّنِي أن لي بها الدنيا وفي روايةٍ قال : أَشْرِكْنا يا أَخِي في دعائِك.

239 - يا عثمانَ ! أرَغِبْتَ عن سُنَّتِي ؟ ! فإنِّي أنامُ وأُصلِّي، وأصومُ، وأُفطِرُ، وأَنْكِحُ النساءَ، فاتَّقِ اللهَ يا عُثمانُ ! فإنَّ لأهلِكَ عليْكَ حقًّا، وإنَّ لِضيفِكَ عليْكَ حقًّا، وإنَّ لِنفسِكَ عليكَ حقًّا، فصُمْ وأفْطِرْ، وصَلِّ، ونَمْ

240 - ينشئُ اللهُ سحابةً سوداءَ مُظلِمةً، فيقال : يا أهلَ النارِ ! أيُّ شيءٍ تطلبون ؟ فيذكرون بها سحابةَ الدنيا، فيقولون : يا ربَّنا ! الشرابُ، فتُمطِرهم أغلالًا تزيد في أغلالِهم، وسلاسلُ تزيدُ في سلاسلِهم، وجمرًا تلتَهِبُ عليهم
 

1 - جاءني جبريلُ بدعواتٍ فقال : إذا نزل بك أمرٌ من أمرِ دنياك؛ فقدمهن، ثم سلْ حاجتَك : يا بديعَ السماوات والأرضِ ! يا ذا الجلالِ والإكرامِ ! يا صريخَ المستصرخين ! يا غِيَاثُ المستغيثين ! يا كاشفَ السوءِ ! يا أرحمَ الراحمين ! يا مجيبَ دعوةِ المضطرين ! يا إلهَ العالمين ! بك أنزل حاجتي، وأنت أعلم؛ فاقضِها.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5298 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((أماليه)) (565)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/275)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - جاءَني جِبريلُ بدَعواتٍ، فقالَ : إذا نزلَ بك أمرٌ من أمرِ دُنياك فقدِّمْهُنَّ، ثمَّ سَلْ حاجتَك : ( يا بَديعَ السَّمواتِ والأرضِ، ياذا الجلالِ والإكرامِ يا صريخَ المُستَصرخينَ، يا غِياثَ المُستغيثينَ يا كاشِفَ السُّوءِ يا أرحمَ الراحمينَ يا مُجيبَ دعوةِ المُضطرينَ يا إلهَ العالمينَ، بك أُنزِلُ حاجاتي، وأنت أعلَمُ بها فاقضِها )
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 419 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((أماليه)) (565)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/275)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ الرَّحِمَ شِجنةٌ من الرحمنِ تقول : يا ربِّ ! إني قُطِعتُ، يا ربِّ ! إني أُسيءَ إليَّ، يا ربِّ ! إنى ظُلِمتُ، يا ربِّ ! يا ربِّ ! فيُجيبها : ألا تَرضَينَ أن أَصِلَ من وَصَلَكِ، وأَقطَعَ مَن قطَعَكِ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2530 التخريج : أخرجه أحمد (8975) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (4830، 5988) مفرقاً مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (2554) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا إلهَ إلا أنتَ يا حنَّانُ يا منَّانُ يا بديعَ ...
خلاصة حكم المحدث : زيادة يا النداء ولفظ حنان خطأ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1210
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء توحيد - فضل التوحيد عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الألوهية

5 - يا طوبَى للشَّامِ يا طوبَى للشَّامِ يا طوبَى للشَّامِ، قالوا يا رسولَ وبم ذلك قال : تلك ملائكةُ اللهِ باسطوا أجنحتِها على الشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : فضائل الشام ودمشق
الصفحة أو الرقم : 1 التخريج : أخرجه أحمد (21606) واللفظ له، والترمذي (3954) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - يا أهلَ القَلِيبِ ، يا عُتْبَةُ بنَ رَبِيعةَ، يا شَيْبَةُ بنَ رَبِيعةَ، يا أُمَيَّةُ بنَ خَلَفٍ، يا أبا جهلِ بنَ هشامٍ؛ هل وَجَدْتم ما وعد ربُّكم حقًّا ؟ فإني وَجَدتُ ما وعدني ربي حقًّا !. فقال المسلمونَ : يا رسولَ اللهِ أَتُنادِي قومًا جَيَّفُوا ؟ قال : ما أنتم بأسمعَ لِمَا أقولُ منهم ! ولكنهم لا يستطيعونَ أن يُجِيبوني.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 233 التخريج : أخرجه مسلم (2874) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة الأعراف دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة بدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إذا قال العبدُ : يا ربِّ ! يا ربِّ ! يا ربِّ ! قال اللهُ : لبَّيك عبدي، سَلْ تُعْطَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1024 التخريج : أخرجه البزار (90)، والديلمي في ((الفردوس)) (1122)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - تكرير الدعاء آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قالَ لي جبريلُ: يا مُحمَّدُ ! إنَّ ربَّكَ ليخاطبُني يومَ القيامةِ، فيقولُ: يا جبريلُ ! ما لي أرى فلانَ بنَ فلانٍ في صفوفِ النَّارِ؟ فأقولُ: يا ربِّ ! إنَّهُ لم توجَد لَهُ حسنةٌ يَعودُ علَيهِ خيرُها فيقولُ فإنِّي سَمِعْتُهُ يقولُ في دارِ الدُّنيا يا حنَّانُ يا منَّانُ ! فأتِهِ فاسألهُ ما أرادَ بقولِهِ يا حنَّانُ يا منَّانُ؟ قالَ: فآتيهِ فأسألُهُ فيقولُ هل مِن حنَّانٍ أو منَّانٍ غيرُ اللَّهِ؟ فآخُذُ بيدِهِ من صفوفِ أَهْلِ النَّارِ فأدخلُهُ في صفوفِ أَهْلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6262 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (459) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/210) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يا بَنِي كعبِ بنِ لُؤَيٍّ ! أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ، يا بَنِي مُرَّةَ بنِ كعبٍ ! أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ، يا بَنِي عبدِ شَمْسٍ أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ، يا بَنِي عبدِ منافٍ ! أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ، يا بَنِي عبدِ المُطَّلِبِ، أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ، يا فاطمةُ ! أَنْقِذِي نفسَكِ من النارِ، فإني لا أَمْلِكُ لكم من اللهِ شيئًا، غيرَ أنَّ لكم رَحِمًا ، سأبُلُّها بِبَلَالِها

10 - لو دَعَي بهذا الدعاءِ على شيءٍ بين المشرقِ والمغربِ في ساعةٍ مِنْ يومِ الجمعةِ لاستُجيبَ لصاحبِه : لا الهَ إلا أنتَ، يا حنانُ يا منانُ ! يا بديعَ السماواتِ والأرضِ ! يا ذا الجلالِ والإكرامِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1398 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لو دُعِيَ بهذا الدعاءِ على شيءٍ بينَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، في ساعةٍ من يومِ الجُمُعةِ، لاسْتُجِيبَ لصاحِبِهِ : لا إله إلا أنتَ، يا حَنَّانُ يا مَنَّانُ، يا بَدِيعَ السمواتِ والأرضِ، يا ذا الجَلَالِ والإكرامِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4824 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - فضل يوم الجمعة عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يا عباسُ، سَلِ اللهَ العافيةَ يا عباسُ، يا عمَّ رسولِ اللهِ سَلِ اللهَ العافيةَ في الدُّنيا و الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 558 التخريج : أخرجه الترمذي (3514)، وأحمد (1783) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه طب - فضل العافية مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يا بَنِي عَبْدِ مَنافٍ يا بَنِي عَبْدِ مَنافٍ ! إني نذيرٌ ، إنما مَثَلِي ومَثَلُكم، كمَثَلِ رجلٍ رأى العَدُوَّ، فانطلق يريدُ أهلَه، فخَشِيَ أن يسبقوه إلى أهلِه، فجعل يَهْتِفُ : يا صَبَاحاهُ، يا صَبَاحاهُ، أُتِيتُم أُتِيتُم

14 - لا تخادعِ اللَّهَ ! فإنَّهُ مَن يخادعِ اللَّهَ؛ يخدعْهُ، ونفسَهُ يخدعُ لَو يشعرُ. قالوا : يا رسولَ اللَّهِ وَكَيفَ يخادعُ اللَّهَ ؟ قالَ : تعملَ بما أمرَكَ اللَّهُ بِهِ، وتطلبُ غيرَهُ، واتَّقوا الرِّياءَ، فإنَّهُ الشِّركُ، وإنَّ المرائيَّ يُدعَى يومَ القيامةِ علَى رؤوسِ الأشهادِ بأربعةِ أسماءَ يُدعَى إلَيها : يا كافرُ ! يا خاسرُ ! يا غادرُ ! يا فاجرُ ! ضلَّ عملُكَ، وبطُلَ أجرُكَ، فلا خلاقَ لَكَ اليومَ، فالتمَسْ أجرَكَ ممَّن كنتَ تعملُ لَهُ يا مخادعُ !
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6412 التخريج : أخرجه الطبري في ((آداب النفوس)) كما في ((تفسير القرطبي)) (1/ 19) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - سؤال العالم عما لا يعلم مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - يا عقبةُ قل فقلتُ ماذا أقولُ يا رسولَ اللَّهِ فسَكتَ عنِّي ثمَّ قالَ يا عقبةُ قل قلتُ ماذا أقولُ يا رسولَ اللَّهِ فسَكتَ عنِّي فقلتُ اللَّهمَّ ارددْهُ عليَّ فقالَ يا عقبةُ قل قلتُ ماذا أقولُ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ فقرأتُها حتَّى أتيتُ على آخرِها ثمَّ قالَ قل قلتُ ماذا أقولُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فقرأتُها حتَّى أتيتُ على آخرِها ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ عندَ ذلِكَ ما سألَ سائلٌ بمثلِهما ولا استعاذَ مستعيذٌ بمثلِهما
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5453 التخريج : أخرجه النسائي (5438) واللفظ له، ومسلم (814) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - يا ساريةُ الجبلُ، يا ساريةُ الجبلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1110 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (525)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص: 314) مطولا.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

17 - أَلَا يا رُبَّ نفسٍ طاعمةٍ ناعمةٍ في الدنيا، جائعةٍ عاريةٍ يومَ القيامةِ. أَلَا يا رُبَّ نفسٍ جائعةٍ عاريةٍ في الدنيا، طاعمةٍ ناعمةٍ يومَ القيامةِ. أَلَا يا رُبَّ مُكْرِمٍ لنفسِه وهو لها مُهِينٌ. ألا يا رُبَّ مُهِينٍ لنفسِه وهو لها مُكْرِمٌ. أَلَا يا رُبَّ متخوِّضٍ ومتنعِّمٍ في ما أفاء اللهُ على رسولِه ما له عند اللهِ من خَلَاقٍ . أَلَا وإن عملَ النارِ سهلةٌ بسَهْوَةٍ. أَلَا يا رُبَّ شهوةِ ساعةٍ أَوْرَثَتْ حُزْنًا طويلًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عفان بن بجير السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2368 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (9/ 426) ، و اين أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2703) ، و القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1423) جميعا بطوله .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - حفت الجنة بالمكاره وحف النار بالشهوات إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ علِّمني شيئًا أسألُهُ اللَّهَ قال سلِ اللَّهَ العافِيةَ، فمَكثتُ أيَّامًا ثمَّ جئتُ فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ علِّمني شيئًا أسألُهُ اللَّهَ، فقالَ لي: يا عبَّاسُ يا عمَّ رسولِ اللَّهِ سلِ اللَّهَ العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3514 التخريج : أخرجه الترمذي (3514) واللفظ له، وأحمد (1783)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم طب - فضل العافية
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - أبشِرْ يا كعبُ ! فقالت أمُّه : هنيئًا لك الجنَّةُ يا كعبُ ! فقال : من هذه المتألِّيةُ على اللهِ ؟ ! قال : هي أمِّي يا رسولَ اللهِ ! فقال : وما يُدريك يا أمَّ كعبٍ ؟ ! لعلَّ كعبًا قال ما لا يُعنيه، أو منع ما لا يُغنيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3103 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7/160) (7157).
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - التألي على الله رقائق وزهد - التبشير رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - كراهية التزكية
|أصول الحديث

20 - قلتُ يا رسولَ اللهِ علِّمْني شيئًا أسأله اللهُ عزَّ وجلَّ. قال : سلِ اللهَ العافيةَ. فمكثتُ أيامًا، ثم جئتُ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ علِّمْني شيئًا أسأله اللهَ. فقال لي : يا عباسُ يا عمَّ رسولِ اللهِ ! اسألوا اللهَ العافيةَ في الدنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد فيه ضعف من قبل حفظه
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/29 التخريج : أخرجه الترمذي (3514)، وأحمد (1783)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم طب - فضل العافية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يا بَنِي فِهْرٍ ! يا بَنِي عَدِيٍّ ! يا بَنِي عَبْدِ مَنافٍ ! يا بَنِي عبدِ المُطَّلِبِ ! أَرَأَيْتُكم لو أخبرتُكم أنَّ خيلًا بالوادي تريدُ أن تُغِيرَ عليكم، أكنتم مُصَدِّقِيَّ ؟ قالوا : ما جَرَّبْنا عليكَ إلا صِدْقًا، قال : فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7902 التخريج : أخرجه البخاري (4770)، ومسلم (208)، والترمذي (3363) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة للقرابة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
|أصول الحديث

22 - اجْثُوا على الرُّكَبِ، وقولوا : يا ربِّ يا ربِّ !
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1813
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الدعاء في الاستسقاء
| أحاديث مشابهة

23 - يا صفيةُ بنتَ عبدِ المُطَّلِبِ ! يا فاطمةُ بنتَ مُحَمَّدٍ ! يا بَنِي عبدِ المُطَّلِبِ ! إني لا أملكُ لكم من اللهِ شيئًا، سَلُونِي من مالي ما شئتم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7914 التخريج : أخرجه مسلم (205)، والترمذي (2310) واللفظ له، والنسائي (3648)، وأحمد (25044)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - أنَّ فاطمةَ بكَت علَى رسولِ اللَّهِ حين ماتَ، فقالَت : يا أبَتاهُ من ربِّه ما أدناهُ. يا أبَتاهُ إلى جبريلَ ننعاهُ. يا أبتاهُ جنَّةُ الفِردَوسِ مَأواهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1843 التخريج : أخرجه النسائي (1844)، وأحمد (13031)، وابن حبان (6621)، والحاكم (4396) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - ذكر الحزن على رسول الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أتيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ فجعل يقولُ : يا ابنَ أخي ! ثمَّ سألَني فانتسَبتُ لهُ، فعرفَ أنَّ أبي لَم يُدْرِكِ الإسلامَ، فجعَل يقولُ : يا بُنَيَّ، يا بُنَيَّ !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : شريك بن نملة الكوفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 127 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (27085)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (806)
التصنيف الموضوعي: أسماء - الرجل يقول لابن غيره يا بني آداب الكلام - جواز قول لغير ابنه يا بني الولاء والبراء - موالاة المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - فجعل يُنادي يا ساريةُ الجبلَ يا ساريةُ الجبلَ ثلاثًا ثم قدِم رسولُ الجيشِ فسأله عمرُ فقال : يا أميرَ المؤمنين هُزِمْنا فبينما نحن كذلك إذ سمعْنا مناديًا يا ساريةُ الجبلَ ثلاثًا فأسندْنا ظهورَنا بالجبلِ فهزمَهم اللهُ قال : فقيل لعمرَ : إنك كنت تصيحُ بذلك

27 - أَلَا يا رُبِّ نَفْسٍ طاعِمَةٍ ناعِمَةٍ في الدنيا، جائعةٍ عارِيَةٍ يومَ القيامةِ، أَلَا يا رُبَّ نَفْسٍ جائعةٍ عاريةٍ في الدنيا، طاعِمَةٍ ناعِمَةٍ يومَ القيامةِ، أَلَا يا رُبَّ مُكْرِمٍ لنفسِه وهو لها مُهِينٌ، أَلَا يا رُبَّ مُهِينٍ لنَفْسِهِ وهو لها مُكْرِمٌ، أَلَا يا رُبَّ مُتَخَوِّضٍ ومُتَنَعِّمٍ فيما أفاء اللهُ على رسولِه ما له عندَ اللهِ من خَلَاقٍ ، أَلَا وإنَّ عملَ الجنةِ حَزْنٌ برَبْوَةٍ ، أَلَا وإنَّ عملَ النارِ سَهْلٌ بشَهْوَةٍ، أَلَا يا رُبَّ شهوةِ ساعةٍ أَوْرَثَتْ حُزْنًا طويلًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عفان بن بجير السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2181 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (9/ 426) ، و ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2703) ، وابن بشران في ((أماليه)) (153) القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1423) جميعا بطوله .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - حفت الجنة بالمكاره وحف النار بالشهوات رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - اجْثُوا على الرُّكَبِ، ثم قولوا : يا رَبِّ يا رَبِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 146
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الدعاء في الاستسقاء
| أحاديث مشابهة

29 - ضَعْ بَصَرَكَ موضِعَ سجودِكَ [يعني حديثَ: يا أنَسُ ‌ضَعْ ‌بصَرَك ‌موضِعَ ‌سُجودِك، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هذا شديدٌ لا أطيقُ. قال: ففي المكتوبةِ إذًا يا أنسُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3589 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3874)
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة

30 - أوَّلُ من يُكسى حُلَّةً منَ النَّارِ إبليسُ، يضعُها على حاجبيْهِ وَهو يسحبُها من خلفِهِ وذرِّيَّتُهُ من خلفهِ، وَهوَ ينادي يا ثُبوراهُ، وهم ينادونَ يا ثُبوراهُم حتَّى يقفَ على النَّارِ فيقولُ يا ثبوراهُ ينادون يا ثُبوراهم فيقالُ : لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1143 التخريج : أخرجه أحمد (12560)، وابن أبي شيبة (37057)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (590) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - ثياب أهل النار جهنم - صفة عذاب أهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث