الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - كان رسولُ اللهِ، يُدني إليَّ رأسَه وهو معتكفٌ، فأغسِلُه، وأنا حائضٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "ويدمي" والمحفوظ "ويسمي"
توضيح حكم المحدث : قوله: "ويدمي" لا يصح، والصحيح : "ويسمي"
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2837
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - إماطة الأذى عن المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - متى يعق مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

153 - أنَّ رجلًا اطَّلعَ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من جُحرٍ في حجرةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِدراةٌ يحُك بِها رأسَه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَو علمتُ أنَّكَ تَنظرُ لطعَنتُ بِها في عينِك إنَّما جعلَ الاستئذانُ من أجلِ البصَرِ

154 - خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ قال : وأنا غلامٌ مع أبي فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على حفيرةِ القبرِ جالسًا قال فأخذ من حفيرةِ القبرِ فرمى للحافرِ قال : يقول : أوسِعْ من قبَلِ رأسِه وأوسِعْ من قِبَلِ رِجلَيه ربَّ عِذقٍ له في الجنَّةِ

155 - عنه عمِّهِ قال : كنَّا في مَجلِسٍ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وعلَى رأسِهِ أثَرُ ماءٍ، فقالَ لَهُ بَعضُنا : نراكَ اليومَ طيِّبَ النَّفسِ، فقالَ : أجَلْ والحمدُ للَّهِ ثمَّ أفاضَ القومُ في ذِكْرِ الغِنى، فقالَ : لا بأسَ بالغِنَى لمنِ اتَّقى، والصِّحَّةُ لمنِ اتَّقى خيرٌ منَ الغِنَى، وطيبُ النَّفسِ منَ النَّعيمِ

156 - كانت ليلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فانْسَلَّ، فظننتُ أنَّما انْسَلَّ إلى بعضِ نسائِه، فخرجتُ غَيْرَى، فإذا أنا به ساجدٌ كالثوبِ الطَّريحِ فسمعتهُ يقولُ : سجدَ لكَ سوادي وخيالي، وآمنَ بكَ فؤادي، ربِّ هذهِ يَدِي وما جنيتُ بهِ على نفسِي، يا عظيمُ، تُرْجَى لكلِّ عظيمٍ، فاغفرِ الذنبَ العظيمَ، قالت : فرفعَ رأسَهُ فقال : ما أخرجكِ ؟ قالتْ : ظنٌّ ظنَنتُه، قال : إنَّ بعضَ الظَنِّ إثمٌ، واستغفري اللهَ، إنَّ جبريلَ أتاني فأمرني أن أقولَ هذهِ الكلماتِ التي سمعتِ، فقوليها في سجودِكِ، فإنهُ من قالها لم يَرفعْ رأسَهُ حتى يُغْفَرَ أظنُّه قال : لهُ

157 - من توضأ فأسبغ الوضوءَ : غسل يدَيه ووجهَه، ومسح على رأسِه وأُذُنِه، وغسل رجلَيه، ثم قام إلى صلاةٍ مفروضةٍ؛ غُفِرَ له في ذلك اليومِ ما مشت إليه رجلُه، وقبضت عليه يداه، وسمعت إليه أُذُناه، ونظرت إليه عيناه، وحدَّث به نفسَه من سوءٍ

158 - كلُّ غُلامٍ رَهينةٌ بعقيقتِهِ؛ يُذبَحُ عنهُ يومَ سابِعِهِ، ويُسَمَّى فيهِ، ويُحلقُ رأسُهُ

159 - كلُّ غلامٍ رهينَةٌ بعقيقتِهِ، ويُذْبَحُ عنه يومَ سابعِهِ، ويُحْلَقُ رأسُهُ و يُسَمَّ

160 - كلُّ غلامٍ رهينةٌ بعقيقتِه، تُذبَحُ عنه يومَ سابعِه ويُسمَّى فيه، ويُحْلَقُ رأسُه

161 - كلُّ غلامٍ رهينةٌ بعقيقتِه تُذبحُ عنه يومَ سابعِه، ويُسمَّى فيه ويُحلَقُ رأسُه

162 - المؤمنونَ كرَجُلٍ واحدٍ، إِنِ اشتكَى رَأسَهُ، تَدَاعَى لَهُ سائِرُ الجسَدِ بِالْحُمَّى والسهرِ

163 - إن الذي يسجدُ قبل الإمامِ، ويَرْفَعُ رأسَه قَبْلَه، إنما ناصِيَتُه بيَدِ الشيطانِ

164 - كان يغسل رأسَه بالخِطميِّ وهو جنبٌ يجتزئ بذلك ولا يصبُّ عليه الماءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 256
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الرأس بالخطمي غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

165 - ما من ميِّتٍ يُقرأُ عند رأسِهِ ( يس ) إلَّا هوَّنَ اللهُ تعالَى عليه

166 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم رمى جمرةَ العقبةِ يومَ النَّحرِ ثمَّ رجعَ إلى منزلِهِ بمنى فدعا بذِبحٍ فذبحَ ثمَّ دعا بالحلاَّقِ فأخذَ بشقِّ رأسِهِ الأيمنِ فحلقَهُ فجعلَ يقسمُ بينَ من يليهِ الشَّعرةَ والشَّعرتينِ ثمَّ أخذَ بشقِّ رأسِهِ الأيسرِ فحلقَهُ ثمَّ قالَ ها هنا أبو طلحةَ فدفعَهُ إلي أبي طلحة.

167 - احتجَمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلَحْيِ جملٍ وَهوَ مُحرِمٌ وسطَ رأسِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مالك بن بحينة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2821
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

168 - أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ يُخرجُ رأسَهُ منَ المسجدِ وَهوَ معتَكِفٌ فأغسلُهُ وأَنا حائضٌ

169 - إِنَّما مَثَلُ الذي يصلِّي و رَأْسُهُ مَعْقُوصٌ، مَثَلُ الذي يصلِّي و هو مَكْتُوفٌ

170 - المؤمنونَ كرَجُلٍ واحدٍ، إنِ اشتكَى رأسُهُ، اشتكَى كلُّهُ، وإنِ اشتكَى عينَهُ اشتكَى كُلُّهُ

171 - المعتكِفُ يعودُ المريضَ، ويشهدُ الجنازةَ، فإذا خرج من المسجدِ؛ قَنَّع رأسَه حتى يرجعَ

172 - كان يُديرُ العِمامةَ على رأسِهِ، ويغرِزُها من ورائِهِ، ويُرسلُ لها ذُؤابةً بين كتِفيْهِ

173 - سُئِلَ أنسُ بنُ مالِكٍ عنِ التَّكبيرِ في الصَّلاةِ ؟ فقالَ : يُكبِّرُ إذا رَكعَ، وإذا سجدَ، وإذا رفعَ رأسَهُ منَ السُّجودِ، وإذا قامَ منَ الرَّكعتينِ. فقالَ حُطَيمٌ : عمَّن تحفَظُ هذا ؟ فقالَ : عنِ النَّبيِّ، وأبي بَكرٍ، وعمرَ، ثمَّ سَكتَ، فقالَ لَهُ حُطَيمٌ : وعثمانُ ؟ قالَ : وعثمانُ

174 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يُشرِّبُ رأسَهُ، ثمَّ يُحثي علَيهِ ثلاثًا

175 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومئُ إليَّ رأسَهُ، وَهوَ معتَكِفٌ فأغسلُهُ وأنا حائضٌ

176 - كانَ النَّبيُّ إذا رَكعَ اعتدلَ فلم ينصِبْ رأسَهُ ولم يُقنعْهُ ووضعَ يديْهِ على رُكبتيْهِ

177 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يدَّهنُ رأسَه بالزَّيتِ وَهوَ محرمٌ غيرَ المقتَّتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 600
التصنيف الموضوعي: حج - ما يدهن به المحرم طب - الادهان حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اخلع جُبَّتكَ فخلعَها من رأسِه وساقَ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "من رأسه" فإنه منكر
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1820
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

179 - إذا زَنَى العَبْدُ خَرَجَ مِنهُ الإِيمانُ، فكانَ على رأْسِهِ كالظُّلَّةِ، فإذا أقْلَعَ رَجَعَ إِليهِ

180 - كان يُديرُ كورَ العمامةِ على رأسِهِ، ويغرزُها مِن ورائِهِ، ويُرسل لها شيئًا بينَ كِتفَيهِ
 

1 - كان يحتجِمُ في رأسِهِ، ويُسَمِّيها أمَّ مُغيثٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4928 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7817)، وتمام في ((الفوائد)) (153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/94) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح الحديث

2 - كان يحتجِمُ في رأسِه، و يُسمِّيه أمَّ مُغيثٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 753 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7817)، وتمام في ((الفوائد)) (153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/94) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كان يَحْتَجِمُ [يعني حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحتجِمُ في الأخدعَيْن والكاهلِ, وكان يحتجِمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدَى وعشرين]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4925 التخريج : أخرجه البخاري (2280)، ومسلم (1577) مطولاً
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كانَ يحتجمُ في الأَخدعينِ والكاهلِ كانَ يحتجمُ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4472 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كان يحتجِمُ في الأخْدَعَيْنِ والكاهِلِ، وكان يحتجِمُ لسبْعَ عشرَةَ، وتسعَ عشرَةَ، وإحدى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4927
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| شرح حديث مشابه

6 - كانَ رسولُ اللهِ يحتجِمُ في الأخدَعَينِ والكاهِلِ، وكانَ يحتَجِمُ لسَبعَ عَشرةَ وتِسعَ عَشرةَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3464 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، والترمذي (2051) واللفظ له، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191)
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كان يَحْتَجِمُ في الأَخْدَعَيْنِ و الكَاهِلِ ، وكان يَحْتَجِمُ لِسبعَ عشرَةَ، و تِسْعَ عشرَةَ، و إِحْدَى و عشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 908 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يحتَجِمُ في الأخدعَينِ والكاهلِ، وَكانَ يحتَجِمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ، وإحدَى وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2051 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يحتَجِمُ في الأخدَعَينِ والكاهلِ، وكان يحتجمُ لسبعَ عشرةَ، وتسعَ عشرةَ، وإحدى وعشرين
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 313 التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إن في الجمعةِ لساعةً لا يَحْتَجِمُ فيها أحدٌ إلا مات
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1412 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6779)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 198) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ في الجُمعةِ ساعةً لا يَحتجِمُ فيها أحدٌ إلَّا ماتَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1888 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (6779)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 198) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ في الجُمُعةِ ساعةً لا يَحْتجِم فيها مُحْتجِمٌ إلا عَرَض له داءٌ لا يُشْفَى مِنْه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1411 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440) باختلاف يسير، والبيهقي (20024) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ في الجُمعةِ ساعةً لا يَحتجِمُ فيها مُحتجِمٌ إلَّا عَرَضَ لهُ داءٌ لا يُشْفَى مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1889 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440) باختلاف يسير، والبيهقي (20024) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ في يومِ الجُمعةِ ساعةً لا يَحتجِمُ فيها مُحتَجِمٌ إلَّا عرَضَ لهُ داءٌ لا يُشْفَى مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1906 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440)، والبيهقي (20024) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من وافقَ منكُم يومَ الثلاثاءِ لسبعِ عشرةَ مضَتْ منَ الشَهر؛ فلا يجاوزْها حتى يحتجِمَ، فاحتجِموا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5576 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 58)، والطبراني (11366) (11/ 162)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 214) واللفظ لهم جميعا بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - رأى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا يَحْتَجِمُ لِثَمَانِ عَشْرَةَ ليلةً خَلَتْ من رمضانَ، قال : أَفْطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ

17 - كان يحتجِمُ على هامَّتِهِ ، وبينَ كَتِفَيْهِ، ويقولُ : من أهرَقَ من هذِه الدِّماءِ فلا يضُرُّه أن لا يتداوى بشيءٍ لشيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح [ ثم تراجع الشيخ وضعفه ، انظر " السلسلة الضعيفة " رقم1867 ]
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4926 التخريج : أخرجه أبو داود (3859)، وابن ماجه (3484) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

18 - خَرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لثَمانَ عشرَ مَضت من رمضانَ، فمرَّ برجلٍ يحتجمُ فقالَ : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1983
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| شرح حديث مشابه

19 - كان يحتجمُ على هامَتِهِ وبين كَتِفَيْهِ و يقولُ : مَن أهراقَ من هذه الدماءِ فلا يَضُرُّه أن لا يَتَداوَى بشيءٍ لشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1867 التخريج : أخرجه أبو داود (3859)، وابن ماجه (3484) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1283) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أولُ ما كرهتُ الحجامةَ للصائمِ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجَم وهو صائمٌ فمرَّ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أفطر هذان ثم رخَّص النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدُ في الحجامةِ للصائمِ وكان أنسٌ يحتجِمُ وهو صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/72 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2260)، والبيهقي (8375)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (1748) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أتَى علَى رجلٍ بالبقيعِ وَهوَ يحتجمُ وَهوَ آخذٌ بيدي لثمانِ عشرةَ خلَت مِن رمضانَ فقالَ أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يحتجِمُ على هامتِهِ وبينَ كتفيْهِ ويقولُ من أَهراقَ منْهُ هذِهِ الدِّماءَ فلا يضرُّهُ أن لا يتَداوى بشيءٍ لشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 701 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3484) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3859) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء طب - مواضع الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ. [يعني حديث: خَرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لثَمانَ عشرَ مَضت من رمضانَ، فمرَّ برجلٍ يحتجمُ فقالَ : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2367 التخريج : أخرجه أبو داود (2367)، وابن ماجه (1680)، وأحمد (22503)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ. [يعني حديث: خَرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لثَمانَ عشرَ مَضت من رمضانَ، فمرَّ برجلٍ يحتجمُ فقالَ : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2370 التخريج : أخرجه أبو داود (2367)، وابن ماجه (1680)، وأحمد (22503)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ. [يعني حديث: خَرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لثَمانَ عشرَ مَضت من رمضانَ، فمرَّ برجلٍ يحتجمُ فقالَ : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1371 التخريج : أخرجه أبو داود (2367)، وابن ماجه (1680)، وأحمد (22503)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ. [يعني حديث: خَرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لثَمانَ عشرَ مَضت من رمضانَ، فمرَّ برجلٍ يحتجمُ فقالَ : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1136 التخريج : أخرجه أبو داود (2367)، وابن ماجه (1680)، وأحمد (22503)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ. [يعني حديث: خَرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لثَمانَ عشرَ مَضت من رمضانَ، فمرَّ برجلٍ يحتجمُ فقالَ : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1984 التخريج : أخرجه أبو داود (2367)، وابن ماجه (1680)، وأحمد (22503)
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - كانَ يحتجمُ على هامَّتهِ ، وبينَ كتفيهِ، وهوَ يقولُ : منْ أَهْراقَ منْ هذه الدِّماءِ؛ فلا يضرهُ أن لاَّ يتداوَى بشيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا أنه منقطع
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4468 التخريج : أخرجه أبو داود (3859)، وابن ماجه (3484) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة
|أصول الحديث

29 - أنه خرج مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لثمانيَ عشرةً خلتْ من رمضانَ إلى البقيعِ فنظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ يحتجمُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفطر الحاجمُ والمحجومُ
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/66
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع
| شرح حديث مشابه

30 - كان في [ مفرقِ ] رأسِهِ شَعَرَاتٌ إذا دَهَنَ رأسَهُ لمْ تَتَبَيَّنْ، وإذا لمْ يَدْهُنْهُ تَبَيَّنُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3004 التخريج : أخرجه مسلم (2344) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه طب - الادهان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث