logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - لِكُلِّ شيءٍ أُسٌّ، وأُسُّ الإيمانِ الورعُ، ولِكُلِّ شيءٍ فرعٌ، وفرعُ الإيمانِ الصَّبرُ، ولِكُلِّ شيءٍ سَنامٌ، وسَنامُ هـذِهِ الأمَّةِ عمِّي العبَّاسُ، ولِكُلِّ شيءٍ سِبْطٌ وَسِبْطُ هـذِهِ الأمَّةِ حبيبايَ الحسنُ والحُسَيْنُ، ولِكُلِّ شيءٍ جَناحٌ، وجَناحُ هـذِهِ الأمَّةِ أبو بكرٍ وعمرُ، ولِكُلِّ شيءٍ مِجنٌّ ومِجنُّ هـذِهِ الأمَّةِ عليُّ بنُ أبي طالبِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1913
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - فضل الصبر مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - إنَّا أمَّةٌ أمِّيَّةٌ، لا نكتبُ، ولا نحسِبُ، الشَّهرُ هكذا، وهكَذا، وهكَذا. ثلاثًا حتَّى ذكَر تسعًا وعِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2139
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم الشك صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك آداب عامة - ضرب الأمثال صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

93 - نحنُ آخرُ الأممِ، وأوَّلُ مَن يُحاسَبُ، يقالُ: أينَ الأُمَّةُ الأمِّيَّةُ، ونبيُّها فنَحنُ الآخرونَ الأوَّلونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3482
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

94 - مَثَلُ بَلْعَمَ بْنِ بَاعُورَاءَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ كمثلِ أميةَ بنِ أبي الصلتِ في هذِهِ الأُمَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5249
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - نحنُ آخِرُ الأمَمِ، وأوَّلُ مَنْ يُحاسَبُ، يقالُ : أينَ الأمَّةُ الأُمِّيَّةُ ونبيُّها فنحنُ الآخِرونَ الأوَّلونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6749
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

96 - { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ }؛ قال : أنتم تُتِمُّونَ سَبعينَ أمةً؛ أنتم خيرُها وأكرمُها على اللهِ - تعالى -.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6249
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

97 - كانَ هوَ ورسولُ اللَّهِ وأمُّهُ وخالتُهُ فصلَّى رسولُ اللَّهِ فجعلَ أنسًا عن يمينِهِ وأمَّهُ وخالتَهُ خلفَهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 802
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - مقام المصلي الواحد مع الإمام صلاة الجماعة والإمامة - موقف المرأة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

98 - الخمرُ أمُّ الفواحِشِ، وأكبرُ الكبائِرِ، ومَنْ شَرِبَ الخمرَ تَرَكَ الصلاةَ، ووَقَعَ علَى أُمِّهِ، وَعَمَّتِهِ، وخالَتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبد الله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2948
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - أكبر الكبائر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

99 - أمَّا في ثلاثةِ مواطِنَ، فلا يذكُرُ أحدٌ أحدًا؛ عندَ الميزانِ حتَّى يَعلمَ أيخفُّ ميزانُه أم يثقُلُ ؟ وعندَ الكتابِ حينَ يُقالُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ حتَّى يَعلمَ أينَ يقعَ، أفي يمينِه أم في شمالِه أم من وراءِ ظَهرِه ؟ وعند الصِّراطِ إذا وُضِعَ بينَ ظهرانَي جهنَّمَ، حافتَاه كلاليبُ كثيرةٌ، وحسَكٌ كثيرٌ، يحبِسُ اللهُ بها من يشاءُ من خَلقِه، حتَّى يعلمَ أينجُو أم لا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1245
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحاقة عقيدة - صحائف الأعمال قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

100 - ما هلَكت أمَّةٌ قطُّ إلَّا بالشِّركِ باللهِ عزَّ وجلَّ، وما أشركَت أمَّةٌ حتَّى يكونَ بَدءُ شركِها التَّكذيبُ بالقدَرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3398
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - أن أبا طلحةَ – وهو من فرسانِ المسلمين المعدودين – لقي زوجتَه أمَّ سليمٍ ومعها خنجرٌ، فقال لها : ما هذا ؟ قالت : إن دنا مني بعضُ المشركين أبعج بطنَه – وذلك في معركةِ حُنين – فقال أبو طلحةَ لرسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أما تسمعُ ما تقولُ أمُّ سليمٍ ؟ فضحك النبيُّ. فقالت أمُّ سليمٍ : يا رسولَ اللهِ، اقتل من بعدنا الطلقاءَ ... انهزموا بك ! فقال : إن اللهَ قد كفى وأحسن يا أمَّ سليمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 393
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - أم سليم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

102 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمِعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ صوتَه، فقالَتْ: بأبي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، أُنَيْسٌ، قال: فدعا لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثَ دعَواتٍ، قد رأَيْتُ منهنَّ اثنتَيْنِ في الدُّنيا، وأنا أرجو الثَّالثةَ في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3827
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - أنس بن مالك أدعية وأذكار - التفدية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 - إنَّا أمَّةٌ أمِّيَّةٌ لا نَكتُبُ ولا نحسِبُ الشَّهرُ هَكذا وَهكذا وَهكذا وخنسَ سليمانُ أصبعَهُ في الثَّالثةِ يعني تسعًا وعِشرينَ وثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2319
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم الشك صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك آداب عامة - ضرب الأمثال صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - يكونُ مُكَذِّبُونَ بالقَدَرِ إلا أنهم مَجُوسُ هذه الأمةِ وما هَلَكَتْ أُمَّةٌ بعدَ نبيِّها إلا بشِرْكِها ولا كان بَدْؤُ شِرْكِها بعدَ إيمانِها إلا التكذيبُ بالقَدَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 327
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - عن أمِّ الحسَنِ أنَّها رأت أمَّ سلَمةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ تؤمُّ النِّساءَ تقومُ معَهُنَّ في صفِّهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ورواته ثقات معرفون من رجال الشيخين غير أم الحسن
الراوي : خيرة أم الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 154
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء صلاة الجماعة والإمامة - المرأة تؤم نساء فتقوم وسطهن مناقب وفضائل - أم سلمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

106 - ليدركنَّ المسيحُ من هذهِ الأمةِ أقوامًا إنهم لمثلُكم أو خيرٌ – ثلاثَ مراتٍ -، ولن يُخزيَ اللهُ أمةً أنا أولُها والمسيحُ آخرُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4372
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - لكلِّ أمةٍ أجلٌ وإنَّ أجلَ أمةِ محمدٍ مئةُ سنةٍ. قال : فإذا جازتِ المئةُ أتاها ما وَعَدَهَا اللهُ بهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7114
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قرب الساعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - عن أبي عمرانَ الجَونِيِّ أنه حجّ مع مواليه قال فأتيتُ أمَّ سلمةَ فقلتُ يا أمَّ المؤمنينَ إني لم أحجُّ قطُّ فبأيِّهما أبدأُ بالحجِّ أو بالعمرةِ قالت إن شئتَ فاعتمِرْ قبل أن تحُجَّ وإن شئتَ فبعدَ أن تحُجَّ فذهبتُ إلى صفيةَ فقالتْ لي مثلَ ذلك فرجعتُ إلى أمِّ سلمةَ فأخبرْتُها بقولِ صفيةَ فقالتْ أمُّ سلمةَ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول يا آلَ محمدٍ من حجَّ منكم فلْيُهلَّ بعمرةٍ في حجَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/605
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

109 - إنَّا أمَّةٌ أمِّيَّةٌ، لا نحسِبُ، ولا نكتُبُ،و الشَّهرُ هكَذا، وهكَذا، وهكَذا. وعقدَ الإبهامَ في الثَّالثةِ. والشَّهرُ هكذا، وهكذا، وهكذا. تمامُ الثَّلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2140
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم الشك صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك آداب عامة - ضرب الأمثال صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

110 - أيَّتُها الأمَّةُ - وفي حديثِ اليزديِّ ( يا أيَّتُها الأمَّةُ ) - إنِّي لا أخافُ عليكم فيما لا تعلمون، ولكن انظُروا كيف تعملون فيما تعلمون
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 49
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - إتقان العمل علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة

111 - إنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ سِيَاحَةً، وإنَّ سِيَاحَةَ أُمَّتِي الجِهادُ في سبيلِ اللهِ، وإنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ رَهْبَانِيَّةً، ورَهْبَانِيَّةُ أُمَّتِي الرِّبَاطُ في نَحْرِ العَدُوِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1924
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - لما أراد أن يحلقَ رأسَه بمِنى أخذ أبو طلحةَ شِقَّ رأسَه فحلقَ الحجَّامُ فجاء به إلى أمِّ سُليمٍ وكانت أمُّ سُليمٍ تجعلُه في سَكِّها
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/288
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به حج - مناسك الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

113 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يرفعُ يديْهِ حتَّى رأيتُ بياضَ إبطيْهِ يقولُ ألا لا تجني أمٌّ على ولدٍ. ألا لا تجني أمٌّ على ولدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طارق بن عبدالله المحاربي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2178
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي قيامة - لا تزر وازرة وزر أخرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

114 - إذا نكحَ الرجلُ المرأةَ؛ فلا يحلُّ له أن يتزوّج أمَّها دخلَ بالابنةِ أو لم يدخُلْ، وإذا تزوجَ الأمَّ فلم يدخل بها ثم طلَّقها؛ فإن شاءَ تزوجَ الابنةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6111
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ذكر من تزوج بها ولم يدخل بها نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يدخل بها يتزوج أمها نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - أيُّما قومٍ نُودِيَ فيهم بالأذانِ صباحًا إلا كانوا في أمانِ اللهِ حتى يُمْسُوا، وأيُّما قومٍ نُودِيَ فيهم بالأذانِ مَسَاءً إلا كانوا في أمانِ اللهِ حتى يُصْبِحُوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2606
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة

116 - إنَّ أهْلَ البيْتِ يَتَتَابَعونَ في النارِ، حتى ما يَبقَى مِنهمْ حُرٌّ و لا عبدٌ و لا أمَةٌ، و إنَّ أهْلَ البيتِ يَتَتَابَعونَ في الجنةِ حتى ما يَبقَى مِنهُمْ حُرٌّ و لا عبدٌ و لا أمَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1829
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

117 - لكلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ، ومَجُوسُ هذه الأُمَّةِ الذين يقولونَ : لا قَدَرَ، فإن مَرِضُوا فلا تَعُودُوهم، وإن ماتوا فلا تَشْهَدُوهم، وهم شِيعةُ الدَّجَّالِ، وحَقٌّ على اللهِ أن يَحْشُرَهم معه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4712
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

118 - قلت يا رسولَ اللهِ أين أمي قال أمُّك في النارِ قال قلت فأين مَن مَضَى من أهلِك قال أَمَا تَرْضَى أن تكونَ أمُّك مع أمِّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 638
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم إسلام - أهل الفترة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

119 - إنَّ لكلِّ أُمةٍ سِيَاحةً، وإنَّ سِياحَةَ أمتي الجهادُ في سبيلِ اللهِ عز وجل، وإنَّ لكلِّ أُمةٍ رهبانِيَّةً، ورهبانِيَّةُ أمتي الرِّباطُ في نُحورِ العَدُوِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2442
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - ما من عبدٍ ولا أَمَةٍ استغفر في كلِّ يومٍ سبعينَ مَرَّةً إلا غَفَرَ اللهُ له سَبْعَمِائةِ ذَنْبٍ، وقد خاب عبدٌ أو أَمَةٌ عَمِلَ في اليومِ والليلةِ أَكْثَرَ من سَبْعِمِائةِ ذَنْبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2726
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ النبيَّ صعِدَ المنبرَ فقال : ( آمين، آمين، آمين ). قيل : يا رسولَ اللهِ ! إنك صعدت المنبرَ فقلتَ : " آمين، آمين، آمين ". فقال : إنَّ جبرائيلَ عليه السلامُ أتاني فقال : من أدرك شهرَ رمضانَ فلم يُغفَرْ له فدخل النارَ فأبعدَه اللهُ، قل : " آمين "، فقلتُ : " آمين.. "
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 997 التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (2387) مطولاً واللفظ له، وأخرجه ابن خزيمة (1888)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8131) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء جمعة - الخطبة على المنبر استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صعدَ المنبرَ فقال : آمين، آمين، آمين. قيل : يا رسولَ اللهِ ! إنِّكَ صعدتَ المنبرَ فقلت : آمين، آمين، آمين ؟ فقال : إن جبريلَ عليه السلامُ أتاني فقال : منْ أدركَ شهرَ رمضانَ، فلم يُغفرْ له، فدخلَ النارَ؛ فأَبعدهُ اللهُ، قُلْ : آمين، فقلتُ : آمين، ومن أدركَ أبويهِ أو أَحدهمَا، فلم يبرَّهُما، فماتَ، فدخل النارَ؛ فأَبعدهُ اللهُ، قُلْ : آمين. فقلتُ : آمين، ومن ذُكِرْتُ عندهُ، فلم يُصلّ عليكَ، فماتَ، فدخلَ النار؛ فأَبعدهُ اللهُ، قل : آمين. فقلت : آمين
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1679 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1888)، وابن حبان (907)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8131) باختلاف يسير. وقوله: "ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فأبعده الله" أخرجه مسلم (2551) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - من أدرك أبويه أو أحدهما ولم يدخلاه الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - صعِدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المنبرَ فقال: آمينَ، آمينَ، آمينَ، قال: أتاني جبريلُ عليْهِ السَّلامُ فقالَ : يا محمَّدُ مَن أدرَكَ أحدَ والديْهِ، فماتَ؛ فدخلَ النَّارَ فأبعدَهُ اللَّهُ، قل : آمينَ، فقلتُ : آمينَ، فقالَ يا محمَّدُ من أدرَكَ شَهرَ رمضانَ فماتَ، فلم يُغفَر لَهُ، فأُدخِلَ النَّارَ؛ فأبعدَهُ اللَّهُ، قُل : آمينَ. فقلتُ : آمينَ، قالَ : ومن ذُكرتَ عندَهُ فلم يصلِّ عليْكَ فماتَ؛ فدخلَ النَّارَ؛ فأبعدَهُ اللَّهُ، قُل : آمينَ. فقلتُ : آمينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2491 التخريج : أخرجه البزار (4277)، والطبراني (2/244) (2022)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (1365)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - من أدرك أبويه أو أحدهما ولم يدخلاه الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - صعدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المنبرَ فلمَّا رقيَ عتبةً قال : آمينَ. ثمَّ رَقِيَ أُخرَى، فقال : آمينَ. ثمَّ رقيَ عتبةً ثالثةً، فقال : آمينَ.. ثمَّ قال : أتاني جبريلُ فقال : يا محمَّدُ ! مَن أدركَ رمضانَ، فلَم يُغْفَرْ لهُ؛ فأبعدَهُ اللهُ، فقلتُ : ( آمينَ ). قال : ومَن أدركَ والدَيْهِ أو أحدَهُما، فدخلَ النَّارَ؛ فأبعدَهُ اللهُ، فقلتُ : آمينَ. قال : ومَن ذُكِرْتَ عندَهُ، فلَم يُصَلِّ عليكَ؛ فأبعدَهُ اللهُ، قلْ : آمينِ.. فقلتُ : ( آمينَ ).
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1678 التخريج : أخرجه ابن حبان (409)، والطبراني (19/291) (649)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/381)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - من أدرك أبويه أو أحدهما ولم يدخلاه الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أتاني جبريلُ، فقال : يا مُحمَّدُ ! من أدركَ أحدَ والديْهِ فماتَ فدخلَ النَّارَ فأبعدَه اللهُ، قُل : آمينَ، فقلتُ : آمينَ، قال : يا محمَّدُ، مَن أدرك شهرَ رمضانَ فماتَ فلم يُغْفَرْ لهُ فأُدْخِلَ النَّارَ فأبعدَه اللهُ، قُل : آمينَ، فقلتُ : آمينَ، قال : ومن ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصَلِّ عليكَ فماتَ فدخلَ النَّارَ فأبعدَه اللهُ، قُل : آمينَ، فقلتُ : آمينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 75 التخريج : أخرجه الطبراني (2022)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صيام - فضل شهر رمضان
|أصول الحديث

6 - صَعِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المِنْبَرَ فلمَّا رَقِيَ عَتَبَةً قال : آمِينَ، ثُمَّ رَقِيَ [ عَتَبَةً ] أُخْرَى فقال : آمِينَ، ثُمَّ رَقِيَ عَتَبَةً ثَالِثَةً فقال : آمِينَ، ثُمَّ قال : أتاني جبريلُ فقال : يا محمدُ ! مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فلمْ يُغْفَرْ لهُ؛ فَأَبْعَدَهُ اللهُ، فقُلْتُ : آمِينَ ! قال : ومَنْ أَدْرَكَ والدَيْهِ أوْ أحدَهُما، فَدخلَ النارَ؛ فَأَبْعَدَهُ اللهُ، فقُلْتُ : آمِينَ ! [ ف ] قال : ومَنْ ذُكِرْتَ عندَهُ فلمْ يُصَلِّ عليكَ؛ فَأَبْعَدَهُ اللهُ، قُلْ : آمِينَ، فقُلْتُ : آمِينَ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 2024 التخريج : أخرجه ابن حبان (409) واللفظ له، والطبراني (19/291) (649)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/381)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - من أدرك أبويه أو أحدهما ولم يدخلاه الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقي المنبرَ فقال : آمين، آمين، آمين، فقيل له : يا رسولَ اللهِ ما كنتَ تصنعُ هذا فقال : قال لي جبريلُ : رغِم أنفُ عبدٍ دخل عليه رمضانُ لم يُغفَرْ له، فقلتُ : آمين، ثمَّ قال : رغِم أنفُ عبدٍ أدرك أبوَيْه أو أحدَهما لم يُدخِلاه الجنَّةَ، فقلتُ : آمين، ثمَّ قال : رغِم أنفُ عبدٍ ذُكِرتُ عنده فلم يُصلِّ عليك، فقلتُ : آمين.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 18
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما

8 - صعِد رسولُ اللهِ المنبرَ فلمَّا رَقِيَ عتبةً قال : ( آمينَ ). ثمَّ رَقِيَ أُخرَى فقال : ( آمينَ ). ثمَّ رَقِيَ عتَبةً ثالثةً فقالَ : ( آمينَ ) ثمَّ قال : أتاني جبريلُ فقال : يا محمَّدُ ! مَن أدرك رمضانَ فلم يُغفَرْ لهُ فأبعدَه اللهُ. فقلتُ : ( آمينَ ). قال : و مَن أدرك و الديْهِ أو أحدَهما فدخَل النَّارَ فأبعدَه اللهُ. فقلتُ : ( آمينَ ). قال : و من ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصَلِّ عليكَ فأبعدَه اللهُ. فقلتُ : ( آمينَ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 996 التخريج : أخرجه ابن حبان (409)، والطبراني (19/291) (649)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/381)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - من أدرك أبويه أو أحدهما ولم يدخلاه الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إذا قال الإمامُ { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } فقولوا : آمين فإنَّ الملائكةَ تقولُ : آمين وإنَّ الإمامَ يقولُ آمين
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/382 التخريج : أخرجه النسائي (927)، وأحمد (7187)، والدارمي (1246)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء إيمان - الملائكة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ارْتَقى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على المنبر درجةً فقال : آمين، ثم ارتقى الثانيةَ فقال : آمين، ثم ارتقى الثالثةَ فقال : آمين ثم استوى فجلس، فقال أصحابُه : على ما أمَّنْتَ ؟ قال : أتاني جبريلُ فقال : رَغِمَ أنفُ امرئٍ ذُكِرْتَ عنده فلم يُصَلِّ عليك، فقلتُ آمينَ، فقال : رَغِمَ أنفُ امرئٍ أدرك أبوَيه فلم يَدخُلِ الجنةَ، فقلتُ : آمينَ، فقال : رَغِمَ أنفُ امرئٍ أدرك رمضانَ فلم يُغْفَرْ له، فقلتُ، آمِينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 15 التخريج : أخرجه البزار (6252)، وأبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (187)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (332) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - احضُروا المنبرَ. فحضَرْنا، فلما ارتقى درجةً قال : آمين فلما ارتقى الدرجةَ الثانيةَ قال : " آمينْ ". فلما ارتقى الدرجةَ الثالثةَ قال : " آمينْ ". فلما نزل قلنا : يا رسولَ اللهِ ! لقد سمعْنا منك اليومَ شيئًا ما كنا نسمعُه. قال : إنَّ جبريلَ عَرض لي فقال : بَعُدَ من أدرك رمضانَ فلم يُغْفَرْ له. قلتُ : ( آمين )، فلما رَقيتُ الثانيةَ قال : بَعُدَ مَن ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصلِّ عليك. فقلتُ : ( آمينْ )، فلما رقيتُ الثالثةَ قال : بَعُدَ من أدرك أبوَيه الكبرُ عندَه أو أحدَهما فلم يُدخِلاه الجنَّةَ. قلتُ : ( آمين )
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 995 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/220)، والحاكم (7256)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1572)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - من أدرك أبويه أو أحدهما ولم يدخلاه الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - احضُروا المنبرَ. فحضَرْنا، فلما ارتقى درجةً قال : آمين فلما ارتقى الدرجةَ الثانيةَ قال : " آمينْ ". فلما ارتقى الدرجةَ الثالثةَ قال : " آمينْ ". فلما نزل قلنا : يا رسولَ اللهِ ! لقد سمعْنا منك اليومَ شيئًا ما كنا نسمعُه. قال : إنَّ جبريلَ عَرض لي فقال : بَعُدَ من أدرك رمضانَ فلم يُغْفَرْ له. قلتُ : ( آمين )، فلما رَقيتُ الثانيةَ قال : بَعُدَ مَن ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصلِّ عليك. فقلتُ : ( آمينْ )، فلما رقيتُ الثالثةَ قال : بَعُدَ من أدرك أبوَيه الكبرُ عندَه أو أحدَهما فلم يُدخِلاه الجنَّةَ. قلتُ : ( آمين )
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1677 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/220)، والحاكم (7256)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1572)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - من أدرك أبويه أو أحدهما ولم يدخلاه الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - آمينَ، آمينَ، آمينَ فلمَّا انصرفَ قِيلَ : يا رسولَ اللهِ ! رأَيناكَ صنعتَ شيئًا ما كنتَ تصنعُه ؟ فقال : إنَّ جبريلَ تَبَدَّى لِي في أولِ درجةٍ، فقال : يا محمدُ ! مَن أدركَ والدَيِه فلم يُدخِلاهُ الجنةَ؛ فأبْعَدَه اللهُ ثم أبْعَدَه، فقلتُ : ( آمينَ ). ثمَّ قال لِي في الدرجةِ الثانيةِ : ومَن أدركَ شهرَ رمضانَ فلم يُغفرْ له؛ فأَبْعدَه اللهُ ثم أبْعدَه، فقلْتُ : ( آمينَ ). ثم تَبَدَّى لي في الدرجةِ الثالثةِ فقال : ومَن ذُكرْتَ عِنده فلم يُصلِّ عليك؛ فأبعدَه اللهُ ثم أبعدَه. فقلتُ : ( آمينَ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1041 التخريج : أخرجه البزار(3790) والطبراني، كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي ((10/ 165))
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي صيام - فضل شهر رمضان إيمان - الملائكة بر وصلة - من أدرك أبويه أو أحدهما ولم يدخلاه الجنة
|أصول الحديث

14 - احضُروا المنبرَ، فحضرنا، فلمَّا ارتقَى الدَّرجةَ قال : آمين، ثمَّ ارتقَى الدَّرجةَ الثَّانيةَ فقال : آمين، ثمَّ ارتقَى الدَّرجةَ الثَّالثةَ فقال : آمين، فلمَّا فرغ نزل عن المنبرِ، قال : فقلنا له : يا رسولَ اللهِ لقد سمِعنا منك اليومَ شيئًا ما كنَّا نسمَعُه، قال : إنَّ جبريلَ عرض لي فقال : بعُد من أدرك رمضانَ فلم يُغفَرْ له، فقلتُ : آمين، فلمَّا رقَيْتُ الثَّانيةَ قال : بعُد من ذُكِرتُ عنده فلم يُصلِّ عليك، فقلتُ : آمين، فلمَّا رقَيْتُ الثَّالثةَ قال : بعُد من أدرك أبوَيْه الكِبَرُ أو أحدَهما فلم يُدخِلاه الجنَّةَ، فقلتُ : آمين.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 19 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/220)، والحاكم (7256)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1572)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - من أدرك أبويه أو أحدهما ولم يدخلاه الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إذا قالَ الإمامُ : غيرِ المغضوبِ عليْهم ولاَ الضَّالِّين فقولوا آمينَ، فإنَّ الملائِكةَ تقولُ : آمينَ، وإنَّ الإمامَ يقولُ : آمينَ، فمن وافقَ تأمينُهُ تأمينَ الملائِكةِ، غفرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 926 التخريج : أخرجه النسائي (927)، وأحمد (7187)، والدارمي (1246)
التصنيف الموضوعي: استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ما حسدَتكمُ اليَهودُ على شَيءٍ، ما حسَدتْكُم على آمينَ، فأَكْثِروا من قولِ آمينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً وهو ثابت دون فأكثروا ..
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 165 التخريج : أخرجه ابن ماجه (857)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - حسد اليهود هذه الأمة صلاة - حسد اليهود المؤمنين على التأمين صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
|أصول الحديث

17 - ما حسَدَتكمُ اليَهودُ علَى شيءٍ، ما حسَدَتكُم علَى آمينَ فأَكْثِروا مِن قولِ آمينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5053 التخريج : أخرجه ابن ماجه (857)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - حسد اليهود هذه الأمة صلاة - حسد اليهود المؤمنين على التأمين صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ما حَسَدَتْكُمُ اليهودُ على شَيءٍ ما حَسَدَتْكُمْ على ( آمينَ )، فأَكْثِرُوا مِن قولِ ( آمينَ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 270 التخريج : أخرجه ابن ماجه (857)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - حسد اليهود هذه الأمة صلاة - حسد اليهود المؤمنين على التأمين صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إذا قال الإمامُ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ولَا الضَّالِّينَ ، قال الَّذين خَلْفَهُ : ( آمِينَ )، الْتَقَتْ من أهْلِ السماءِ وأهلِ الأرضِ ( آمِينَ )؛ غفر اللهُ لِلْعبدِ ما تقدَّمَ من ذَنْبِهِ. - قال : - ومَثَلُ الذي لا يَقولُ : ( آمِينَ ) كمَثَلِ رَجُلٍ غَزَا مع قومٍ، فاقْتَرَعُوا، فخرجَ سِهامُهُمْ، ولَم يَخْرُجْ سَهْمُهُ، فقال : ما لِسَهْمِي لَم يَخرُجْ ؟ قال : إنَّك لَمْ تَقُلْ : ( آمينَ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 269 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6411) واللفظ له، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (298)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (277)
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أوجبَ إن خَتَمَ. فقال رَجلٌ من القَومِ : بِأيِّ شىءٍ يَخِتمُ ؟ فقال : آمينَ، فإنَّه إن خَتَمَ ب ( آمينَ )؛ فقدْ أوجبَ فانصَرفَ الرَّجُلُ الَّذي سَألَ النَّبيَّ فَأتَى الرَّجُلَ فقال : اخْتِمْ يا فلانُ ب ( آمينَ ) وأَبْشِرْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو زهير الأنماري (النميري) | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 271 التخريج : أخرجه أبو داود (938)، والطبراني (22/296) (756)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (661) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده صلاة - فضل التأمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ومن أدرك أبوَيه أو أحدَهما فلم يَبرَّهما، فمات؛ فدخل النَّارَ فأبعدَه اللهُ. قل : ( آمينَ )، فقلتُ : ( آمين )
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2492 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5922)، وابن حبان (907) مطولاً واللفظ لهما. وأصله في صحيح مسلم (2551)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء خلق - النار بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كنتُ أسمعُ الأئمةَ ابنَ الزبيرِ ومَن بعده يقولونَ : آمينَ. ومَن خلفَهم آمين حتَّى إنَّ للمسجدِ للجَّةً
خلاصة حكم المحدث : في ثبوته نظر ففيه علتان
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/379 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (51)، وعبد الرزاق (2640)، وابن حزم في ((المحلى)) (2/ 294)، والبيهقي (2492) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

23 - إذا قالَ أحدُكم : آمينَ، وقالتِ الملائِكةُ في السَّماءِ : آمينَ، فوافقت إحداهما الأخرى غفرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 929 التخريج : أخرجه البخاري (781)، ومسلم (410)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قال لي جبريلُ : رغِمَ أنفُ عبدٍ أدرك أبوَيه أو أحدَهما لم يُدخِلْه الجنةَ، قلتُ : آمين ثم قال : رَغِمَ أنفُ عبدٍ دخل عليه رمضانُ لم يُغفَرْ له، فقلتُ : آمين ثم قال : رَغِمَ أنفُ امريءٍ ذُكِرتُ عندَه فلم يُصَلِّ عليك، فقلتُ : آمين
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 502 التخريج : أخرجه الترمذي (3545)، وأحمد (7451) بنحوه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (646) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لمَّا رقيتُ الدَّرجةَ الأُولَى جاءَني جبريلُ فقال : شقِيَ عبدٌ أدركَ رمضانَ فانسلخَ منهُ ولَم يُغْفَرْ لهُ فقلتُ : آمينَ، ثمَّ قال : شقِيَ عبدٌ أدركَ والدَيْهِ أو أحدَهُما فلُم يُدخلاهُ الجنَّةَ، فقلتُ : آمينَ، ثمَّ قال : شقِيَ عبدٌ ذُكِرْتَ عندَهُ ولَم يُصَلِّ عليكَ، فقلتُ : آمينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 500 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (644) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3871) مختصرا، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3622) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا قال أحدُكُمْ في الصَّلاةِ : آمِينَ، و قالتِ الملائكةُ في السماءِ : آمِينَ فوافقَتْ إحداهُما الأُخْرَى، غُفِرَ لهُ ما تَقَدَّمَ من ذَنبِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 704 التخريج : أخرجه البخاري (781)، ومسلم (410) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن نعيم المجمر، قال صليتُ وراءَ أبي هريرةَ فقال : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ. ثم قرأ بأُمِّ القرآنِ حتى إذا بلغ : ولا الضَّالِّينَ ، فقال : آمينَ. وقال الناسُ : آمينَ..
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نعيم المجمر | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 177 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (782)، وأخرجه موصولاً النسائي (905)، وأحمد (10449) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - على الركنِ اليمانيِّ ملَكٌ موكَّلٌ بهِ منذُ خلقَ اللهُ السماواتِ والأرضِ، فإذا مرَرْتُمْ بهِ فقولوا : { رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار } فإنهُ يقولُ : آمِين آمِين !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3873 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/82)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/226)
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الركن اليماني حج - ما يقرأ بين الحجر والركن اليماني ملائكة - أعمال الملائكة حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - آمينَ قوةٌ للدعاءِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1488
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| أحاديث مشابهة

30 - هذا أمينُ هذه الأمةِ [يعني حديث: جاء العاقِبُ والسَّيِّدُ صاحِبا نَجْرانَ، قال: وأرادا أنْ يُلاعِنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقال أحدُهما لصاحبِه: لا تُلاعِنْه؛ فواللهِ لئنْ كان نبيًّا فلعَنَّا -قال خَلَفٌ: فلاعَنَّا-، لا نُفلِحُ نحن ولا عَقِبُنا أبدًا، قال: فأتَياه، فقالا: لا نُلاعِنُكَ، ولكنَّا نُعطيكَ ما سأَلتَ، فابعَثْ معنا رَجُلًا أمينًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَأبعَثَنَّ رَجُلًا أمينًا حَقَّ أمينٍ، حَقَّ أمينٍ، قال: فاستشرَفَ لها أصحابُ محمَّدٍ، قال: فقال: قُمْ يا أبا عُبَيدةَ بنَ الجَرَّاحِ، قال: فلمَّا قَفا، قال: هذا أمينُ هذه الأُمَّةِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 113 التخريج : أخرجه ابن ماجه (136)، وأخرجه أحمد (3930) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه